Две тысячи лет назад невидимый Бог облекся в человеческую природу и ходил среди нас в образе Иисуса из Назарета. Эта потрясающая истина не просто теологическая, она географическая, историческая и глубоко личная.

Стоя на Масличной горе, раввин Шнайдер напомнил слушателям, что это место — не просто место библейской памяти, но и пророческий знак будущего. «Иешуа вознёсся на Небеса именно с этого места, — сказал он. — Они видели, как Он буквально вознёсся над землёй, в человеческом облике… пока Он не исчез в облаках».

В Деяниях 1:9–12 говорится, что после того, как Иисус обратился к Своим ученикам, «Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их». Затем появились два ангела и объявили: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

Его возвращение не будет скрытым или символическим. Оно будет физическим, видимым и славным. Раввин Шнайдер указал на еврейского пророка Захарию, который предвидел точное место и характер возвращения Мессии:

«И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской… и раздвоится гора Елеонская…» (Зах. 14:4). В книге пророка Захарии 14:7 также сказано: «День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет».
Читать далее...

Глава-4. Человек на престоле

Успех в библейском понимании – это мощный прорыв и неудержимое движение вперёд, подобно воде, сметающей все преграды на своём пути. «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет» (Псалтирь 1:3).

В новом выпуске программы «Предназначенный царствовать» («Новое Творение ТВ») пастор Джозеф Принc расскажет, как через размышление над Божьим Словом обрести истинный успех, божественную защиту и благословение для себя и семьи. В качестве вдохновляющего примера он приведет историю Иосифа – человека, который даже в рабстве преуспевал благодаря Божьему присутствию.

«В мире, где так много образов смерти, нищеты, терроризма и тьмы, которые рисуют СМИ, позвольте Слову Божьему нарисовать картину веры: “Это ты, дитя Божье. Ты будешь как дерево, посаженное при потоках вод”. И таких “потоков” множество!»

Каким образом родителям следует наставлять своих детей в Божьем Слове, и в каких жизненных ситуациях это должно происходить? Как Писание может помочь в моментах, когда одолевают тревожные мысли или мучает бессонница? Какое ключевое духовное наследие родители обязаны передать своим детям, и почему это считается самым важным даром для подрастающего поколения?

Нам нужно научиться различать то, что говорит Бог и то, что говорят другие люди. Чарльз Стенли говорит о препятствиях, которые не позволяют нам слышать то, что Бог хочет нам сказать.

Причастие – это заповедь Божья. Участием в причастии мы подтверждаем свою причастность к Христу. «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?» 1 Кор. 10:16. Причастность к Иисусу, это причастность к спасению, которое без Спасителя невозможно.
Рождаясь свыше, человек становится причастником Божественной природы. При этом греховная природа никуда не девается, и мы освободимся от неё только после восхищения церкви. «… мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» 1 Кор. 15:52-53.
Духовная жизнь, это борьба возрождённого духа и греховной плоти. Бог призывает нас жить по духу, чтобы не исполнять вожделений собственной плоти. К сожалению, мы не всегда побеждаем и совершаем грех. «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» 1 Иоан. 1:8. Поэтому до конца нашей земной жизни, мы будем нуждаться в милости Божьей.
Достойное участие в причастии помогает нам утверждаться в спасении Божьем. «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» 1 Кор. 11:26. Согрешаем мы, но наказание за наши грехи понёс на себе Христос. Возмездие за грех смерть, но дар Божий, вечное искупление, даровано нам через смерть Господню.

В церкви «Таймс -сквер» я проповедовал о Божьей милости, сострадании и любви к нам, Его оправдании и освящении нас и принятии нас в Его сыне. Все эти доктрины сосредоточены на Божьей благодати по отношению к нам через Иисуса Христа, но что происходит с нами, когда мы пытаемся ускорить это богатое наследие?

Подумайте, что случилось с блудным сыном в Луки 15: 11-32. Как только он получил богатство своего отца, оно начало жечь дыру в его кармане. Он пошел в мир, чтобы удовлетворить жажду своего сердца, сказав себе: «Мое благословение продлится надолго».

Я убежден, что многие христиане не могут справиться с благословениями благодати. Они прославляют не заработанное Божье прощение, наполняя разум Библейскими отрывками, описывающими Его милосердие и сострадание. Они любят слышать историю о пастухе, который идет за потерянной овцой, это все приносит им огромное утешение. Однако, как только они накапливают славную истину о Божьей благодати по отношению к ним, она начинает жечь дыру в их кошельке из плоти. Это становится для них лицензией на грех!

Блудный сын неправильно использовало его богатство. Он тратил богатство своего отца, играя в азартные игры, напиваясь, посещая проституток. Ночь за ночью он растратил все свои благословения, падая в грех глубже и глубже. Каждое утро он встал, встряхивал обличения, и возвращался к своему тайнику, говоря себе: «Здесь еще много для меня. Я справлюсь».

Точно так же многие христиане отправились в какое -то запрещённое место для удовольствий, желая потратить богатство на буйную жизнь. Их жажда приводит их в ложе греха, к кокаину, к гомосексуализму, порнографии, алкоголю или наркотикам. Тем не менее, они утешают себя в своем грехе, говоря: «Божья благодать более чем достаточно для меня. Он будет любить меня независимо от того, что я делаю во плоти. Его милости навсегда».

Божья благодать никогда не предназначалась для извращения и растрачивания. Павел писал: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит.2:11,12).

Божья благодать учит нас благочестию, праведности и святому страху Господа!

Эта песня — искреннее размышление о браке, верности и Божьей любви, написанная для всех, кто ищет надежду и исцеление в отношениях. В центре композиции — послание: несмотря на штормы, боль и разочарования, любовь, укоренённая в Христе, остаётся источником силы, покоя и истины.
⠀
Через диалог мужа и жены, детский хор и объединённый финал, песня показывает, как важно не сдаваться, не ожесточаться, а — открыть сердце для любви и бесстрашно следовать Божьему пути.
⠀
Это напоминание: любовь — не иллюзия и не просто чувство. Это выбор. Это служение. Это завет. И только в Боге семья становится крепостью, а прощение — дверью к новой жизни.
⠀
🔹 Эти слова были вдохновенно написаны ЕКАТЕРИНА НИДЧЕНКО— с глубиной, верой и настоящей душевной искренностью.

Глава-3. Подготовка Пророка

В последнее время вы чувствуете себя занятыми «там и тут»? Трудно ли вам остановиться и отдохнуть среди всего происходящего?
В этой проповеди пастор Принс делится практическими истинами из Писания о том, как мы можем переживать Божий сверхъестественный покой даже посреди всех обстоятельств вокруг нас. Узнайте, как благодаря завершённой работе Христа на кресте вы можете оставаться «посаженными со Христом» в любой ситуации и как именно внутренняя позиция покоя открывает Божьи благословения в вашей жизни. Получите вдохновение, когда увидите, что каждое испытание, с которым вы сталкиваетесь, – это возможность опереться на Его сверхъестественный мир, покой и обеспечение!

00:00 01 Вступление: Ожидай великих дел от Господа сегодня!
04:03 02 Запомни этот принцип: твоё положение важнее благословений
13:38 03 Не руководствуйся чувствами и ощущениями
20:35 04 Истинный корень твоей тревоги
26:54 05 Научись взращивать мышление Нового Завета
37:28 06 Сосредоточься на правильной вере, а не на правильной жизни
46:54 07 Помни об этом, когда Бог кажется далёким
55:43 08 Позволь Духу вести тебя из любого испытания
01:05:10 09 Молитва покаяния и молитва благословения

Урок 1, Урок 2, Урок 3, Урок 4, Урок 5, Урок 6, Урок 7



Бытие 1:11-12:
“(11) И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. (12) И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо”.

Вся серия этих уроков вращается вокруг одной темы, а именно: нам суждено уподобиться образу Христа. Бог никогда не начинает, пока Он не закончит. Мы, рождённые от Бога, рождённые свыше от нетленного семени Христа, помещены во Христа, и нам дано повеление пребывать в Нём. Когда мы пребываем во Христе, продолжается процесс уподобления: “… ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (1 Иоанна 3:2), при условии, что мы останемся во Христе. Уподобление Христу — постепенный, развивающийся процесс. Бог говорит о человеке: “Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его; Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его…” (Псалом 8:6-7).

Павел в Послании к Евреям 2:8 цитирует Давида: “… Ныне же ещё не видим, чтобы всё было ему покорено; но видим, что… увенчан славою Иисус…” Мы ещё не завершили процесс изменения. Процесс по полному преобразованию нас в Его образ ещё не совершился. Но мы видим Иисуса и видим, что всё под Его ногами. Когда мы пробудимся в Его подобии, в Его образе, всё будет под нашими ногами. Таким образом, уподобление Христу является прогрессирующим, и это тот путь, которым Бог приводит нас к славе. “Мы… как в зеркале, взирая на слову Господню” говорит апостол Павел во 2 Коринфянам 3:18, “преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа”.
Читать далее...

Прежде, чем принять решение, вам нужно посоветоваться с Тем, Кто всегда принимает мудрые решения. Со всемогущим Богом. Он хочет направить вас, Он хочет ответить на каждую вашу молитву. Он может ответить не так, как вы того ожидаете, и не в то время, когда вы того хотите. Но Он ответит! В этой проповеди я хочу поделиться с вами планом, в действенности которого я убедился сам, поскольку я живу по нему уже 50 лет. Возможно, к концу следующей недели вы примите наиболее важное решение в вашей жизни. Как это возможно? Вам нужен план, и я поделюсь им с вами.
Чарльз Стэнли

В книге Левит 23 Господь повелевает Своему народу, Израилю, соблюдать Его святые дни: субботу (Шаббат, ст. 3), Пасху (ст. 5), праздник опресноков (ст. 6), праздник первых плодов (ст. 10–11), Пятидесятницу (Шавуот, ст. 15–16), Праздник Труб (Йом Труа, ст. 24), День очищения (Йом Киппур, ст. 27) и Праздник кущей (Суккот, ст. 34–42). Исторически эти святые, или назначенные, дни отмечали важные события в истории Израиля и служили временем, когда народ собирался вместе и вспоминал Божье избавление и благословения. Однако каждый из этих святых дней находит свое высшее исполнение в Иешуа.

Праздник Труб, первый из трёх осенних праздников, отмечался в древнем Израиле звуком трубы, или шофара. В Торе трубный звук часто предшествовал моменту, когда Бог открывал Себя или собирался выступить в защиту Своего народа. В Исходе, глава 19, когда израильтяне как народ впервые столкнулись с Яхве, Господь возвестил о Себе звуком трубы, исходившей с небес (ст. 10–20).

Для верующих в Мессию этот праздник – прообраз Восхищения. Когда Иисус вернётся с небес под звук трубы, те, кто не готов к встрече с Ним, затрепещут в невыразимом страхе. Но те из нас, кто готов увидеть нашего Бога, вознесутся и встретят Мессию в воздухе, подобно Моисею, который поднялся на гору, чтобы встретить Бога, услышав звук небесного шофара.
Читать далее...

Термин "Бездна" встречается девять раз в пяти различных отрывках Нового Завета. В Луки 8:31 это место, куда бесы не желают попадать. В Римлянам 10:7 оно переводится как “бездна” и является противоположностью небес, одно из которых находится над землей, а другое - под ней. В Откровении 9:1-2 открывается “кладезь [или колодец, или яма] бездны”. В Откровении 11:7 говорится о “звере, выходящем из бездны”. И, наконец, в Откровении 20:1-3 сатана закован в цепи и брошен в бездну на тысячу лет, а шахта над ним закрыта. Это данные из Нового Завета, с которыми нам предстоит работать.

В греческом переводе Ветхого Завета слово “бездна” используется для перевода “бездна” (Быт. 1:2; Пс. 41:8; 108:26) и “бездн земли” (Пс. 70:20). В первой группе отрывков оно относится к глубоким морям или первобытной пучине, от которых отделена твердая почва и которые, согласно некоторым древнееврейским космологиям, находятся под землей. Во втором отрывке оно относится к месту мёртвых. Это, вероятно, даёт нам представление о происхождении послания к Римлянам 10:7 (либо о месте мёртвых, куда не может попасть ни один живой человек, либо о бездне, а не о высотах небес), но они не помогают нам с Откровением.
Читать далее...

Глава-2. Замысел Бога о Его народе

Это трогательная история женщины, которая столкнулась с пытками, предательством и смертным приговором в Северной Корее, но была освобождена благодаря божественному чуду. Узнайте о её пути веры, прощения и преобразования, который тронул даже сердца её преследователей. Если вам нужна надежда и доказательства силы Бога, это свидетельство укрепит вашу веру.

Урок 1, Урок 2, Урок 3, Урок 4, Урок 5, Урок 6



Мы говорили о том, чему мы должны научиться, и о том, что это знание может прийти только через откровение. Теперь мы переходим к мысли Познание под помазанием. Школа Христа — это Школа, в которой Христос является великим уроком, а Святой Дух — великим учителем. Если в вас живёт Святой Дух, вы обладаете всем, что вам нужно знать. В этой Школе учение не объективно, а субъективно. Это учение не о вещественном, а о том, как сделать Христа частью нас самих через внутреннее переживание. Итак, мы видим, что мы можем научиться только под помазанием.
Читать далее...