"– Почему молодая женщина потеряла двух детей и мужа, погибших в автокатастрофе? За что их Всеблагой так наказал?
– Пути господни неисповедимы…
– Почему Господь угробил в Хиросиме (Дрездене, Освенциме) несколько сотен тысяч человек за один присест? Там что, специально одни грешники собрались, как в Содоме?
– Пути господни неисповедимы…
– Зачем Бог дал человеку свободу воли и, стало быть, возможность грешить? Чтобы потом было за что наказывать?
– Пути господни неисповедимы…
По сути, эта фраза – вежливое посылание собеседника на хрен. И самого себя тоже. Эта фраза – оскорбление собственного сознания, собственной логики. Эта фраза – трусость улитки, скрывающейся под панцирем. Это – не ответ. Это стыдливый уход от ответа.
Так же, впрочем, как и сам Бог. Бог – это ведь не ответ на те вопросы бытия, которые мучают человека. Это попытка переложить ответственность на чужие плечи. Интеллектуальная лень.
– Зачем тебе Бог, Валера? – спрашиваю я в очередной день, как всегда между салатом и борщом.
– С ним легче. Иначе все бессмысленно! Я умру – и все? Зачем тогда существует Вселенная? Какой в ней смысл?
Вот в этом-то все и дело! Когда неохота искать ответы, легче спихнуть все на Бога – пусть он разбирается. Начальнику виднее, какой во всем этом смысл. А мы тут мелкие сошки, посидим тихонечко, за нас все решат насчет смысла… Недостойная человека позиция, по-моему. Как прав был кто-то из великих, когда сказал: «Верующий – это человек, который не знает, что делать с собственной жизнью, а претендует при этом на жизнь вечную»!"
(А. Никонов "Апгрейд обезьяны..."

Но среди пап, хоть и изредка попадались и честные, совестливые люди. Правда папами они были очень недолго. Почти поголовно их травили.
Одним из таких пап был Адриан шестой , который побывыв папой совсем недолго, все для себя понял: "Он созвал своихкардиналов и обратился к ним со следующими словами: "Вы все являетесьпреступниками! Во всем христианском мире нет ни одного священника, который небыл бы распутником, вором или убийцей. Церковь превратилась в вертеп, еюневозможно управлять, не заглушив в себе чести и совести. Мне остается толькоуйти. Я принял решение не только покинуть трон апостолов, но и расстатьсянавсегда со зловонной лужей, именуемой римским католичеством. Я пригласил вас,чтобы попрощаться с вами и предложить вам выбрать нового преемника, болеедостойного управлять шайкой негодяев, которую вы составляете".
Думаю, нетрудно догадаться, что кардиналы такого не простили и вскоре папа был отравлен.

Читаю, точнее слушаю, сейчас занятную и поучительную книжку Лео Таксиля "Священный вертеп".
Книга ярко живописует деяния католических пап. Складывается ощущение, что во всяком случае в средние века подавляющее число пап были отъявленными негодяями.
Убивали, насиловали, грабили, клеветали, истязали, и т.д в большем количестве и безнаказанно.
Но меня позабавил кодекс Иоанна 22 (папа с 1316 по 1334 г), где совершенно откровенно он показывает саму сущность тогдашней церкви. Полюбуйтесь и вы:
Итак:
1. "Клирик (церковник), виновный в плотском грехе с монахинями, племянницами или крестными дочерьми, получает отпущение за сумму в 67 ливров 12 су".
2. "Клирик, желающий получить отпущение за противоестественное распутство, платит 219 ливров 15 су".
3. "Священник, лишивший девственности девушку, уплачивает 2 ливра 8 су".
4. "Монахиня, неоднократно грешившая в своем монастыре, а также за пределами его и пожелавшая стать аббатисой, уплачивает штраф в размере 131 ливра 15 су".
5. "Священник, желающий получить разрешение на сожительство с родственницей, уплачивает 76 ливров 1 су". Как видим, прощение предлагалось по таксе как за грехи совершенные, так и за те, которые еще предстояло совершить!
6. "Отпущение за прелюбодеяние, совершенное мирянами, стоит 27 ливров.
7. За кровосмешение прибавить 4 ливра".
8. "Женщина, желающая приобрести отпущение и в то же время продолжать греховные сношения, уплачивает 87 ливров 3 су. Если в подобном преступлении повинен муж, то и на него распространяется сия такса". Перейдем к другим преступлениям.
9. "Отпущение и гарантия против преследования за такие преступления, как грабеж, кража, поджог, обходятся виновникам в 15 ливров 4 су".
10. "За нанесенное жене увечье муж вносит в канцелярию 3 ливра 4 су. В случае, если муж убил жену, он уплачивает 17 ливров 15 су. Если же убийство совершено с целью вступить в брак вторично, - 32 ливра 9 су". "За убийство брата, сестры, отца или матери - 17 ливров 4 су".
11. "За убийство епископа или прелата - 131 ливр 14 су". Как тут не умилиться: епископ оценивается в восемь раз дороже отца и матери!
12. "Если убийца убил несколько священников Читать далее...

Сколько раз вы вчера произнесли - "воистину воскрес"?