Чарльз Фредерик Голди, кавалер Ордена Британской империи, был известным в

Новой Зеландии художником, он писал портреты сановников маори. Голди родился

в Оклэнде 20.10.1870. Его отец был лесопромышленником и политиком, а мать увлекалась
изобразительным искусством. Она увидела, что у сына есть способности, и отдала
его в школу в Окленде, где он, помимо прочих общих предметов мог учиться
художественному ремеслу. Уже в юности он преуспел и получил несколько призов от
Общества искусства, но продолжал также работать на фирме у своего отца. Местные
ценители убедили его в том, что следует получить порядочное художественное
образование за рубежом, и Голди отправился в Париж. Он обучался в Академии
Джулиана, традиционной по тем временам, избегавшей новых импрессионистских и
авангардистских течений. В 1898 году он вернулся в Новую Зеландию, основал там
Французкую Академию искусств совместно с Луи Стилом, и его заинтересовала
судьба коренного населения. Большинство моделей Голди – пожилые татуированные
люди, высоко стоящие на ступеньках социальной иерархии маори. Практика
татуировки Та Мока к тому времени начала исчезать, этим можно также объяснить,
почему он изображал стариков. Работы Голди были подвергнуты критике,
говорилось, что это – работы расиста, что он изображал модели, которые по неким
параметрам уступают европейским. Однако, работы Голди уже тогда довольно высоко
ценились и покупались. Поздние работы Голди делал уже по фотографиям, поскольку
старшее поколение уходило в мир иной. В 1947 году умер и сам художник от
отравления свинцовыми белилами и алкоголизма. Существует постоянный спор о

художественной ценности работ Голди, точнее, о возможных копиях, подделках,

репринтах и пр. судить – зрителю. Работы Голди хранятся в Художественной
галерее Оклэнда, в музее Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, в частных собраниях.

Высокородная леди

Этюд

Ма́ори — коренной народ, основное население Новой Зеландии до прибытия европейцев.

Число маори в Новой Зеландии составляет более 526 тыс. чел., примерно по 10 тыс.

чел. живут в Австралии и в США. На языке маори слово māori обозначает «нормальные»,
«естественные» или «обычные». В легендах, устных преданиях слово маори отличало
людей от божества и духа.

Ранее европейские переселенцы островов Новой Зеландии упоминали аборигенов как «индусы»,
«аборигены», «местные» или «новозеландцы». Маори оставался самоназванием маори
для самоидентификации.

Люди заселили Новую Зеландию после заселения почти всех пригодных для проживания мест на
планете. Археологические и лингвистические исследования предполагают, что
несколько волн переселения прибыли из Восточной Полинезии в Новую Зеландию между

800 и 1300 годом нашей эры.

У маори существует легенда о том, как они прибыли сюда на 7 каноэ со своей прародины,
Гаваики. Это общая прародина всех полинезийцев (по более современной версии,
первоначально, Ява), но на пути своего следования мореплаватели могли давать
это имя и другим островам, например, Гавайи, Савайи, Хива.

Одним из самых благоприятных мест в Новой Зеландии среди маори всегда считался район

озера Роторуа. Некоторые исследователи даже полагают, что именно здесь поселились

первые полинезийцы, когда в XIV веке приплыли на эти острова. Для жизни это место,

скажем прямо, действительно подходит идеально. Маори поселились здесь, даже несмотря

на устрашающее название, которое они сами же и дали этой части страны. Эти края

издавна получили имя "Дыры в преисподнюю". А виной тому вулканы, гейзеры и постоянно

витающий в воздухе запах сероводорода. Избавиться от него нет никакой возможности,

потому что он в огромных количествах вырывается из-под земли наружу. Белые

струйки дыма могут появиться в самых непредсказуемых местах и также внезапно

исчезнуть. Жители города, а также все, кто работает в национальном парке

Вакареварева, прекрасно осознают, что в любой момент их может накрыть

сильнейшее извержение вулкана, как уже было однажды, но уходить отсюда никто

не собирается.

Издавна маори пользовались теплом, которое дарила им земля. В горячих источниках

они готовили пищу, а горячая почва лучше всякого костра позволяла согреться в холодных на

первый взгляд хижинах. И сегодня потомки тех маори, которые сумели отстоять

свои права перед англичанами в XIX веке, не собираются оставлять свои исконные земли

только из-за угрозы извержения вулкана.

Ахината Те Ранг

Тамати Ваака Не Не

Е Те Айта Те Ири Кау Ан Арав

Прекрасная Хинемоа из Калинга

Михипека Вайрама

Капи Капи Ан Арава

Воспоминания о том, что было и чего больше не может быть

Женщина маори

Те Ахо Те Ранги

Вера Куммингс

В разные дни - тишина

Тау Такири

Тикитере Михи