Соборная икона святых земли Ковровской. Икона Кузнецова.
Святые Ковровского района (уезда)
- Святитель
Митрофан Воронежский (родился 8 ноября 1623 года).
-
Князь Федор Стародубский Благоверный.
-
Карп Медушский Ковровский.
-
Михаил-верижник Вязниковский.
-
Митрополит Макарий (Невский).
-
Афанасий Ковровский.
Собор Спаса Преображения
Адрес: ул. Першутова, д. 28
Престолы: Спаса Преображения, Николая Чудотворца, "Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери.
Архитектор: Николай Андреевич Артлебен.
Построен собор в 1870-1884 гг. на средства ковровчан, особенно значительными были пожертвования купцов Дунаевых, Сомовых и дворян Култашевых. Ковровский купец 2-й гильдии Михаил Дмитриевич Сомов руководил строительством храма, построенного по проекту владимирского епархиального архитектора Николая Андреевича Артлебена.
Главный престол в честь Преображения Господня. Приделов два: южный во имя святителя и чудотворца Николая, северный в честь иконы Божьей Матери "Всех Скорбящих Радость". Храм был приписным к Христорождественскому собору. Ему принадлежали каменная ризница и сторожка. В 1920-е гг. в отличие от Христорождественского Собора, Спасо-Преображенский храм постоянно находился в ведении сторонников патриарха Тихона (Белавина) и его приемника патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Старогородского).
Закрыт в 1934 г., использовался в качестве тюрьмы и склада. Здание значительно пострадало, завершение храма и колокольни оказались утраченными, а церковная ограда разобрана до основания.
Возвращен епархии в 1991 г. после длительных усилий верующих и ряда депутатов Ковровского Горсовета во главе с Владиславом Борисовичем Богатыревым. В настоящее время работы по приведению собора в вид, близкий первоначальному, продолжаются.
Собор Рождества Христова
Адрес: ул. Першутова, д. 15
Престолы: Рождества Христова, Смоленской иконы Божией Матери, Макария Калязинского.
По легенде первая деревянная церковь на этом месте построена в в 1160-х гг. по воле князя Андрея Боголюбского сыном зверолова Василием Елифановым.
Из актов о Коврове сохранилась следующая выпись из Суздальских писцовых книг Михаила Трусова и Федора Витовтова 1360-х, 1370-х и 1380-х гг. уже о селе Коврове, вотчине Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря: «Вотчина Спаса-Евфимиева монастыря село Коврово Рождественное тож, на реке на Клязьме, а в нем церковь Рождество Христово древяна вверх, да другая церковь Покров Пресвятыя Богородицы (Доныне в Рождественской церкви есть древний дубовый аналой; на нем вырезаны слова: «К образу Покрова Пресвятой Богородицы»), да придел Иван Рыльский Чудотворец древян клецки а в церквах образы и свечи, книги и ризы и колокола и сосуды церковные и всякое церковное строение монастырское и мирское, а у церквей поп Федор Лазарев, дьячек Матюшко Афанасьев пономарь Гришка Селиванов, проскурница Оленица Иванова дочь да церковный бобыль Сенька Денисов; в сележ двор монастырской (Двор монастырской находился, как видно, тут, где ныне выезд из города по Муромскому тракту и существует колодезь, под названием «монастырской») детеныш Сенька Фролов дворник монастырской Петрушка Алексеев прозвище Дружинка, да крестьян Антипко Фролов, Спиридонка Терентьев, Павлин Павлов и еще 28 дворов. Пустошь Васьки Елифанова пашни паханые середние земли 20 четвертей да перелогом и лесом поросло 10 четвертей в поле а в дву потомуж, сена по реке по Клязьме в Луке солоной да в Медведковой Луке, да в Рождественной Луке 150 копен, да в Оресцовой Луке половина острова Лукина лесу непашеннова в длину на полверсты, к селу ж Коврову припущено в пашню пустошь Ивонина, пашни перелогом, и лесом поросло 6 четвертей; к селу ж Коврову деревень: деревня Щекина, Салтаново с пустошами и разными землями. Да к селу ж Коврову монастырской рыбной ловли в реке Клязьме стрежень и заводи от реки от Нерехты да от кривой ветлы вниз по Гремячий враг, да по кривой дуб; озер: Букарево, озерко Мольцово, заводь в Клязьме реки Слюда, д в Медведковой луке озерко, а у него по обеим концам по озеринке заводь в Медведковой луке, заводь в Солоной луке, заводь Кукинская, озерко Рождественное».
Владимирские губернские ведомости. 1857 (23 ноября). №47 с.251-253.
В 1778 г. вместо деревянного возвели каменный храм. Престолов в нем было два: главный в честь Рождества Иисуса Христа, придельный во имя преподобного Макария Клязинского Чудотворца. В кон. XVIII в. устроен новый придел в честь иконы Смоленской Божией Матери.
3 февраля 1865 г. Всемилостивейше пожалован Орденом Св. Анны 3-й ст. Благочинный города Коврова Христорождественской церкви священник Сила Архангельский.
В 1870 г. церковь была расширена и получила статус собора.
С 1920 по 1926 гг. собор был кафедральным Ковровского викария Владимирского архиепископа.
В 1937 г. собор закрыт, венчания храма и колокольни разобраны.
Колокольня и Святые Ворота Собора Рождества Христова
В 1946 г. открыт, венчания восстановлены в упрощенных формах. Отреставрирован в кон. 1980-х гг.
Оставался единственным действующим храмом в г. Коврове до 1991 г.
Святые Ворота
Кирпичный храм в духе традиционного зодчества. Бесстолпный двусветный четверик, завершенный поясом кокошников под карнизом и пятиглавием, с трапезной с северным приделом, колокольня в стиле классицизма.
В трапезной приделы - Смоленский Богоматери и Макария Калязинского (северный).
В соборе хранился чтимый Смоленский образ Божией Матери.
Описание этой иконы, сделанное в 1701 г. сохранилось до настоящего времени:
"Подле левого клироса образ Пресвятой Богородицы Смоленской осмии листовой на ней венец с цатою и с коруною медной резной золочен убрус у Пресвятой Богородицы и ожерелье низано жемчугом и шито золотом с камешки простыми и звесками по червчатому атласу у превечного младенца венец с цатою серебряной резной позолочен ожерельце низано жемчугом и шито золотом по червчатому атласу в прикладе у Пресвятой Богородицы крест вырезан на кости обложен оловом серьги лапочки серебряные с жемчугами и с камешки простыми разных видов да серьги двочатки серебряные с камешки простыми оплечье и поля обложены серебром позолочен а тот образ в киоте на киоте писан образ Всемилостевого Спаса с пророки красками гладкое около Пресвятые Богородицы и пророков киот и столпцы и поля резные позолочены на киоте коруна резная позолочена на коруне крест резной позолочен у того же образа Пресвятой Богородицы вместо пелены тонба писана красками завеса тафта шахманая цветная".
По воскресным дням перед этой иконой причтом ковровской Христорождественской церкви совершались торжественные молебно-акафистные песнопения, а ежегодно 28 июля в день празднования иконы Смоленской Божьей Матери в Коврове проходил большой праздник. Во второй пол. XIX в. к этому празднику была приурочена однодневная ярмарка.
Церковь Иоанна Воина/Иоанновоининская церковь/Ивановойновская церковь
Адрес: ул. Першутова, д. 7
Архитекторы: Петров Е.Я., А.Н. Вершинский.
Престолы: Иоанна Воина, Георгия Победоносца.
Двусветный четверик, перекрытый купольным сводом с главкой, с колокольней под шпилем. В трапезной Георгиевский придел.
Церковь Иоанна Воина
Главка церкви Иоанна Воина
Долгое время именитых и состоятельных жителей сначала села, а затем и города Коврова хоронили на местном кладбище, которое именовалось «кладбищем князей Ковровых», впоследствии ставшим называться по имени деревянной церквушки, поставленной на его окраине – Иоанно-Воиновским.
Первая церковь на кладбище села Коврово была деревянной с престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В XVII в. при Покровской церкви упоминается придел во имя святого Иоанна Рыльского, однако, к концу века церковь перестала существовать.
Колокольня церкви Иоанна Воина
Новый храм уже при городском кладбище Коврова возвели в 1780-х гг. и освятили во имя святого великомученика Иоанна-Воина. Это была также деревянная церквушка. Самостоятельного причта она не имела и была приписана к городскому Христорождественскому храму. Церковь быстро изветшала и к нач. XIX в. появилась надобность в возведении нового храма.
В октябре 1810 г. титулярный советник Пётр Борисович Ошанин (потомок старинного дворянского рода, родственного князьям Ковровым) и ковровский мещанин Иван Фёдорович Апарин подали прошение во Владимирскую духовную консисторию о разрешении строительства каменной кладбищенской церкви в Коврове. При этом П.Б. Ошанин жертвовал на строительство 1000 рублей, И.Ф. Апарин – 500. По существовавшему тогда порядку епархиальное начальство приказало благочинному священнику Александру Михайловичу Широкогорову осмотреть старый деревянный храм и подтвердить необходимость строительства нового. В своём ответе в консисторию А.М. Широкогоров отметил, что церковь действительно ветха, более походит на старый дом «…и тем делает безобразие как тому месту, которое она занимает, так и целому городу…».
Идя навстречу ковровчанам, члены консистории просили благоволения епископа Владимирского и Суздальского Ксенофонта (Троепольского) на строительство храма. Резолюция Его Преосвященства от 23 февраля 1811 г. гласила: «Вместо ветхой деревянной церкви построить каменную на кладбище с приделом дозволяем, на что, заготовя грамоту, представить к подписанию и план ко утверждению. Деревянную же за ветхостию не перенося... оставить до окончания строения новой в настоящем положении». Храмозданная грамота была подписана архипастырем 1 марта.
Спроектировал новый каменный храм владимирский губернский архитектор титулярный советник Александр Никитич Вершинский. В 1812 г. в должности губернского архитектора его сменил Евграф Яковлевич Петров. Изначальный проект был переделан Петровым уже после того, как весной 1811 г. началось строительство каменной церкви.
Несмотря на жертвование П.Б. Ошаниным и И.Ф. Опариным довольно значительной суммы, в городе был начат сбор дополнительных средств. Но с началом Отечественной войны 1812 г. строительство новой кладбищенской церкви было остановлено. Теперь жители Коврова и уезда жертвовали на нужды Владимирского губернского ополчения, создававшегося для защиты губерний, расположенных к востоку от Москвы.
Только после разгрома армии Наполеона в 1814 г. строительство церкви возобновилось. Деятельное участие в строительстве храма принимал один из жертвователей – И.Ф. Апарин. В 1812-1817 гг. и 1821-1823 гг. он занимал пост ковровского городского головы и, кстати, был активным участником сбора средств на нужды ополчения 1812 г.
Строительство кладбищенской церкви продвигалось крайне медленно. Вначале был построен тёплый придел, освящённый во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Вслед за ним была возведена холодная церковь об одной главе. Главный престол, как и предполагалось, освятили во имя святого великомученика Иоанна-Воина. Лишь в 1827 г. строительство храма было завершено постройкой колокольни со шпилем и крестом.
1 января 1831 г. скончался бывший городской голова Иван Фёдорович Апарин. Храмоздателя Иоанно-Воиновской церкви похоронили у стен его детища. Ни время кончины, ни место погребения другого храмоздателя – Петра Борисовича Ошанина – неизвестны. В 1813 г. в возрасте 64 лет он проживал в Судогодском уезде в своём имении – это последнее известное на сегодняшний день упоминание о нём. На Иоанно-Воиновском кладбище погребена его супруга Мария Максимовна, скончавшаяся в 1783 г.
При церкви выстроили каменную сторожку, а кладбище обнесли каменной же оградой. Храм по-прежнему оставался приписанным к Христорождественской церкви. Лишь в 1888 г. к нему был определён отдельный причт. Первым священником стал Николай Никифорович Быстрицкий, псаломщиком – Василий Иванович Лебедев.
Кроме сторожки и дома, в котором проживали семьи священника и псаломщика, Иоанно-Воиновской церкви принадлежали две часовни на кладбище – входная и невходная. Входная была воздвигнута над старинным некрополем князей Ковровых, некогда бывших владельцев села Рождественского-Коврова, надгробия которых сохранялись с кон. XV – нач. XVI вв. Часовня неоднократно перестраивалась и ремонтировалась. Последний раз она практически заново была возведена в нач. XX в…
5 августа 1923 г. была зарегистрирована Иоанно-Воиновская религиозная община, которая, объединяя «граждан православного исповедания для удовлетворения своих религиозных потребностей», пыталась хоть как-то предотвратить закрытие церкви.
К 1929 г. храм принадлежал общине «автокефалистов», состоящей из 100 человек.
В 1934 г. по требованию рабочих Ковровского экскаваторного завода кладбищенская Иоанно-Воиновская церковь была закрыта (однако, по другим данным в ней ещё в 1939 г. служили 4 священника, 2 псаломщика и 2 диакона).
Старинное многовековое кладбище было разорено. Надгробные плиты разбивали и их обломками вымостили часть улицы им. Абельмана. Гранитные и мраморные памятники вывозили в Москву на строительство метрополитена им. Ленина, где они пошли на облицовку станций. Уже в конце прошлого столетия оставшиеся надгробия использовались как заготовки для современных памятников. Полностью был уничтожен вместе со входной часовней некрополь князей Ковровых. На месте городского кладбища был разбит парк, названный именем Пушкина. И даже сейчас всех входящих в парковые ворота встречает скульптурная композиция «Пушкин смотрит себе в затылок».
Две улицы, носившие названия в честь престолов кладбищенской церкви были названы именами пламенных революционеров. В соответствии с духом времени Ивановская стала имени Моисея Соломоновича Урицкого, Георгиевская – имени Якова Михайловича Свердлова.
В 1943 г. во всём СССР начали открываться уцелевшие храмы. На такой шаг государство пошло, чтобы использовать авторитет Русской Православной Церкви в сборе средств на нужды армии. Было восстановлено патриаршество, из тюрем и лагерей стали возвращаться немногие оставшиеся в живых священнослужители. Был открыт и Иоанно-Воиновский храм. Правда, когда надобность в нём отпала, церковь снова закрыли в 1946 г.
До нач. 1960-х гг. там размещался городской музей, а затем торговая база и склад.
В 1994 г. храм возвратили Церкви. После многих перипетий она приведена в должный вид и снова открыта для прихожан. Во время восстановительных работ был найден массивный памятник с могилы богатейшего человека Коврова, фабриканта-миллионера Ивана Андреевича Треумова (личность колоритная и неоднозначная). Сейчас это надгробие стоит на почётном месте у северо-востока алтаря бывшего кладбищенского храма.
См.
Парк Пушкина.
Храм в честь Феодоровской иконы Божией Матери
Адрес: ул. Борцов 1905 г. Пересечение ул. Борцов 1905 г. и Лопатина.
Архитектор: Н.А. Артлебен.
См.
Храм в честь Феодоровской иконы Божией Матери.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Адрес: ул. Комсомольская. Пересечение ул. Комсомольская и Хвойная.
Престол: Благовещения Пресвятой Богородицы.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы построен в городе Коврове по благословению Евлогия, архиепископа Владимирского и Суздальского, в ознаменование 2000-летнего юбилея Рождества Христова. Освящен 10 августа 2007 г.
7 апреля 2002 г. в день праздника Благовещения был заложен храм-часовня и состоялось первое богослужение и освящение деревянного креста. А уже в 2005 г. на купол возведенного храма был вознесен постоянный крест.
200 лет назад, когда Ковров только строился, главными «воротами» были северные. Тогда на высоком берегу реки, на въезде в город вырос величественный Спасо-Преображенский собор, надолго ставший «визитной карточкой» Коврова.
Очень символично, что отныне южные границы города тоже украшает Храм, встречая путников мелодичным перезвоном колоколов, отблесками золотого купола, стройностью и легкостью архитектуры.
Храм выполнен в классических традициях православной архитектуры, в соответствии со всеми церковными канонами. Внутренние стены расписывали лучшие мастера Владимирской епархии. Но главная достопримечательность - это иконостас. Он выполнен из цельно дуба, во Владимирской области аналогов ему не существует.
Храм-часовня в честь Благовещения Пресвятой Богородицы - это седьмой храм в Коврове и первый, построенный после 1917 г.
Открытие Храма планировалось 7 апреля, на Благовещение, в честь которого названа церковь, однако не получилось. 10 августа тоже выбрано не случайно. В этот день отмечается престольный ковровский праздник – Смоленская.
На церемонию освящения Храма в Коврове собралась вся церковная и мирская «элита» области и города. Чин освящения и Божественную литургию провел архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий.
«Здесь действительно произошло высокое, светлое, созидательное … Приступая к освящению Храма, нужно взирать на милостивого Бога, на его пречистую Матерь, чтобы это место стало новым святым пламенем, оживляющим нашу душу», - напутствовал собравшихся владыка.
Строительство этого храма стало возможным благодаря усердию и помощи генерального директора ООО «ХК Аскона» Седова В.М., Булкиной М.Ю., Исаковой С.В. при благочинном участии протоиерея Стефана (Бензюка).
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Часовня при церкви
Храм в честь праведной Анны/Аннинская церковь
Адрес: ул. Грибоедова. Пересечение ул. Олега Кошевого и Грибоедова.
Настоятель: Бунтилов Михаил Владимирович.
Телефон: 49232-4-25-95
Храм в честь праведной Анны
Идея возведения храма принадлежит прихожанину церкви святого мученика Иоанна Воина С.И. Хохлову. В память о безвременно усопшей супруге он пожелал построить небольшую часовню.
В январе 2010 года было получено архиерейское благословение на строительство храма. Администрация города выделила место под строительство - сквер, расположенный на пересечение ул. Олега Кошевого и Грибоедова. В этом густонаселенном районе храма не было. Пастырское окормление было возложено на иерея Михаила Бунтилова.
Проект храма был разработан епархиальным архитектором Александром Николаевичем Трофимовым.
На пасхальной седмице 2011-го г. владыка Евлогий освятил установленный на месте строительства крест. Еженедельно, по субботам, у креста служился молебен. Постоянно собиралось по 30-40 человек, и постепенно стала складываться община, хотя храм еще не начал строиться.
Для того, чтобы молитва не ослабевала на доброхотные пожертвования и по благословению архиепископа Евлогия перед стройплощадкой была устроена часовня в честь святой праведной Анны. Эта часовня стала местом ежедневных молитв и центром приходской жизни.
12 ноября 2011 г. был совершен чин освящения закладного камня в основание будущего храма, возглавил который наместник Богородице-Рождественского монастыря г. Владимира архимандрит Нил (Сычев). В своем слове отец Нил отметил: «Все мы ходим под Богом и должны принести жертву Богу. Жертва эта заключается не только в земных благах, но в наших добрых намерениях. Через это Господь даст силу и жизнь вечную. Будем просить, чтобы по молитвам святой праведной Анны нам была дарована сила Божия».
В ознаменование многих трудов храмозданная грамота и икона Божией Матери были вручены ктитору храма С.И. Хохлову.
Предполагается возведение одноглавого здания с центрической композицией в духе зодчества XIII-XV вв.
Так как самой колокольни в проекте храма не предусмотрено, колокол будет помещен в специальную нишу над входом.
Специально для прихода была написана икона св. праведной Анны. Праведная Анна держит на руках младенца - девочку Марию — будущую Богородицу.
Город Ковров.
Свято-Знаменский женский монастырь.
Корневища растения имеют в своем составе сердечные гликозиды, благодаря которым морозник оказывает мощное воздействие на периферическую и центральную нервную систему. Корни растения способствуют усилению сократительных свойств миокарда. Следует отметить, что при попадании в желудок человека корни полностью сохраняют свою активность. Различные препараты с содержанием морозника считаются эффективными средствами лечения эпилепсии.
Масло морозника показано при избыточном весе и нарушениях липидного обмена. Кроме того, оно способно справится с зашлакованностью и вывести из организма накопленные продукты метаболизма. Такое уникальное средство прекрасно борется с различными новообразованиями и превосходно восстанавливает иммунитет.
Экстракт прополиса фирменный:)
Взбалтайте банку!В таком состоянии раствор оставляем в темном месте, ежедневно взбалтывая. Уже через некоторое время вы увидите подобное:
фото Селин ГобэнИЛИ
