И снова осень чертит в небесах
То фон тумана, то дождя пунктиры,
То одевает красками леса,
Сменяя серость разноцветьем пира

Как женщина типичная она:
Вся - мистика и вся - непостоянство:
То хмуростью привычная жена,
То гейша в соблазнительном убранстве.

Влюблённый в её шалости поэт
Страдает перепадом настроений,
От сплина до восторга, тычась вслед
Осенней чехарде преображений.

П.: А разве виртуальная любовь - настоящая? Чувства - искренние? Слова - правдивые? Мечты - способные к воплощению? Интрижка на поле фантазии. Ни к чему не обязывающая (у нас вообще как-то удивительно легко отказалиь от обязательств и ответственности, везде и во всём), ни к чему не ведущая. Маскарад. Спектакль. Банальная показуха. Блеф.

Н.: Вот даже как! Быстро же ты наигрался, Поэт!

П.: Да какой в игре смысл!

Н.: А в игре и смысл. Играющий вырабатывает навык. Весело. Не напрягаясь. И пользу, и удовольствие получает. Растёт. Приобретает опыт. Обучается. Но ненавязчиво, без излишнего дидактизма и менторства.

П.: Ну конечно! "Гомо люденс", "Бог - играющий ребёнок", "весь мир театр" и протчая, и протчая... Надоела до чёртиков вся эта блажь!

Н.: Эй! А ты, случаем, не забыл, кто всё это затеял?

П.: Если бы! Просто засомневался вдруг: а стоило ль?

Н.: Какие же вы, поэты, нюни! То им Идеал подавай, Прекрасную Даму, высокие платонические отношения, то, когда до дела дойдёт - нате вам, получайте! -вдруг требуют воплощения Мечты в действительности, приземлённости и самого тривиального секса. Ах, ну конечно! Получить возможность изнасиловать Фантазию, освоить её, насладиться своей властью над ней, соитием с ней, оплодотворением! Ох уж эти мечтатели! А тут - не лицемерие ли? Не примерка лица, роли? Не игра ли?
П.: Низкий поклон за вульгаризацию понятия творчества!

Н.: Ах батюшки! На святое посягнула! За живое задела! Флёр развеяла! Что ж я слонихой-то да в посудную лавку! Экое кощунство-то!

П.: Да ну тебя!.. Я спать...

Н.: Цветных кошмаров тебе, обиженный!..

Серия сообщений "Виртуальная любовь.":
Часть 1 - Виртуальная любовь.
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 5 - Без заголовка
Часть 6 - Без заголовка
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - Без заголовка
Часть 9 - Без заголовка
...
Часть 22 - Без заголовка
Часть 23 - Без заголовка
Часть 24 - Без заголовка

Надоела до боли зубной уж лирика!
Написать бы трагедию пришекспиренную -
Гамлетень какую-нибудь или "Лир и К"!
Да чтоб люди внимали ей проаспириненной
От переживаний душой, разевая рты
И за сердце хватаясь, "Валокардин"
Наготове держа, у инфаркта черты
Балансируя! Где бы достать шекспирин?

Итак, к переписке!

НЕЗНАКОМКА (в дальнейшем Н.): Есть в нашем знакомстве нечто мистическое, не находишь?

ПОЭТ (в дальнейшем П.): Уверен! Вообще странное это явление - парадоксальная любовь. Как считаешь?

Н.: Чего же странного-то? А секс по телефону? А новости по "ящику"? А жизнь в сериалах?

П.: И всё же, согласись, это нечто новое, доселе небывалое.

Н.: Скажешь тоже! А эпистолярный жанр? А, в известном смысле, театр? Вспомни Петрарку с Лаурой, Абеляра с Элоизой, Данте с Беатриче или, наконец, хрестоматийных шекспировских Ромео и Джульетту? Легион имя им. И сам чёрт не разберётся, где тут виртуал, а где реал! А ведь все они до сих пор живы, причём существуют, так сказать, рядом с нами, в нас! И, если можно так выразиться, полиинкарнационно, с периодами транс- и метаморфизма. Они - всюду, вокруг, всегда: в книгах и на сцене, телевидении и кино, сети и ноосфере. В головах и сердцах. Самим этим фактом они опровергают утверждение о том, что прошлое прошло, что оно кристаллизовалось и застыло. Нет, оно миллионы раз повторяется, но всегда чуть иначе, в ремейках, различным образом понимается в интерпретациях историков, в режиссуре и импровизации ролей, фрактально ветвится в аллюзиях и ассоциациях, колебательно маячит в символах, образах и аллегориях - и незаметно становится нами, уже изнутри , из сферы убеждений, сформированных союзом гипнабельности и воображения, восприимчивости и творчества, движет нами, влияет, побуждает, подталкивает. И кому как не тебе, в известной мере наследнику Петрарки и Шекспира, впитавшему в себя не столько их преходящий стиль, сколько вечный дух, знать об этом. Ведь вы, поэты, мистики по натуре, одними из первых, наряду со жрецами и мудрецами, обрушили стену между виртуальностью и действительностью, а через образовавшуюся пропасть перекинули мосты, то есть стали, по выражению древних, понтификами и мистагогами, зодчими мостов и тайноводителями.

П.: Быть может. Хотя, знаешь, прошлое скорее спит. До тех пор, пока мы его не разбудим - отсюда, из настоящего. И при этом порою так его перетрясём, что мозаика меняет узор как в калейдоскопе.

Н.: Что ж, можно и так сказать. Ну а будущее? Оно тоже спит или его вовсе нет?

П.: Тут посложнее. Но поскольку существуют такие явления, как вдохновение, прозрение, пророчество, то странно было бы полагать, что грядущее - лишь кажимость.

Н.: Да. И сложность тут вот в чём - мы ли магически вызываем его или, напротив, оно мистически нисходит к нам. Что здесь первичнее - психология или онтология?

Серия сообщений "Виртуальная любовь.":
Часть 1 - Виртуальная любовь.
Часть 2 - Без заголовка
Часть 3 - Без заголовка
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - Без заголовка
...
Часть 22 - Без заголовка
Часть 23 - Без заголовка
Часть 24 - Без заголовка