Православный церковный календарь 2017

Календарь кликабельный на каждый день.

Не все среди нас верующие, но многие относятся к православию лояльно, а потому неплохо знать, когда бывают церковные праздники, когда православные должны поститься. Это полезно хотя бы для общего развития, чтоб не попасть впросак с нелепым замечанием или советом. А, кроме того, по церковному календарю можно планировать свои дела и поездки на дачу, ведь, если верить народным приметам, то часто погода меняется не случайно, а после определённых событий.  Так, если верить церковному календарю, то нас ожидает ранняя пасха, а это значит, что и весна придёт гораздо раньше. Перед Пасхой всегда наблюдается цветение вербы, значит, верба зацветёт к 9 апреля, а Радоница выпадает на 25 апреля, Вознесение Господня выпадает на 25 мая, а Троицу будем отмечать 4 июня. Традиции и приметы сопровождают нас всю жизнь, и так или иначе, но мы прислушиваемся к ним, видя календарь, можно рассчитать день предполагаемой свадьбы, чтоб она не выпадала на пост. Даже если Вы атеисты, то проводить обряд бракосочетания эти дни было просто не принято. Никогда не вредно знать то, что люди вывели не случайно, а соответственно многолетним наблюдениям.

Как читать Псалтирь

Молитесь друг за друга (Иак.5:16). Псалтирь - священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных Царем Давидом по внушению Духа Святаго. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа. Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения. В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку. Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу. Советы начинающим

Храм Воскресения Христова «Смольный собор»

Смольный Воскресения Христова собор или просто Смольный собор — православный храм Санкт-Петербурга. Входит в состав архитектурного ансамбля Смольного монастыря, который находится в Санкт-Петербурге на левом берегу Невы на Смольной набережной. Является также концертной площадкой классической музыки. (пл. Растрелли, 3/1)

 

далее

Тема православия и сказаний в живописи художника Елены Флеровой. вып.1






Мария - Благовещание и Ангел Света.

Христос

церковнославянское

Квадрат 7 строк на 7 столбцов.

В первой строке:
– Я Бога знаю, говорю добро, значит я существую.
Во второй строке:
– Жизнь обильна на Земле, когда истина вселенская в общине от Бога.
В третьей строке:
– Для всех мыслящих людей только Он (Бог) изрекает покой.
В четвертой строке:
– Слово, утвержденное свыше, призывает уверенно держаться устоев мудрости добра для завершения пути, прихода в гармонию для нового начала.
В пятой строке:
– Защита границ нашей земли и рост обеспечивают Божье покровительство и наше единство.
В шестой строке:
– Гармоничное развитие и потенциал роста моего рода и меня, как его части, зависит от Всевышнего источника и истории рода.
В седьмой строке:
– Смысл жизни – в стремлении совершенствовать дух и душу до полного вызревания в совершенную личность в вечности.
По вертикали 1 столбик:
– Моя жизнь, как мысль, облеченная в звук, стремящаяся к гармонии, мельчайшая частица разума во вселенной.
2 столбик:
– Бог создает вокруг людей твердую границу и направляет их к самосовершенствованию.
3 столбик:
– Знание Земли и размышление о нем призывают покой на дух нашего рода (народа).
4 столбик:
– Говорить истину – наша традиция, наша защита, часть нашей души. (В чем сила брат? – В Правде!)
5 столбик:
– Благо Вселенной в том, что Бог Творец уверенно и твердо творит рост всего, для полного вызревания семени.
6 столбик:
– Суть бытия человеческого общества в мире, покое, равновесии, гармонии, единстве от Всевышнего Источника к совершенной душе.
7 столбик:
– Существующий небесный Источник приносит в наш мир и начало всего и рост всего, и опыт людей во времени.
Диагональ сверху вниз и слева направо:
– Я много размышляю и основание моего творчества всевышний Источник всегда.

Аминь!

взяла тут http://gluxov.livejournal.com/120502.html

Спасо-Андроников монастырь в Москве

На прошлой неделе случайно оказалась в Спасо-Андрониковом монастыре, неразрывно связанным с именем Андрея Рублева.
Основание мужского Спасского монастыря с деревянным собором в честь Образа Спаса Нерукотворного датируется исследователями 1350-1360 годами.
Согласно легенде, митрополит Алексий попал в шторм на пути в Константинополь и дал обет построить в Москве собор в честь праздника или святого, в день которого благополучно достигнет бухты Золото Рог. Этот день совпал с празднованием Спаса Нерукотворного.
Первым настоятелем стал Андроник Московский, один из учеников преподобного Сергия Радонежского, который, по преданию, несколько раз посещал новую обитель.
После канонизации Андроника в конце XV века монастырь начали именовать Спасо-Андрониковым.
При Андронике монашеский постриг в монастыре принял Андрей Рублев.
Перед главным входом в монастырь в 1985 году был установлен памятник великому иконописцу работы скульптора Олега Комова.

Еще неподалеку от монастырских стен в 2011 году в память об Андрее Рублеве поставили часовню Троицы Живоначальной с копией знаменитой иконы.
Читать далее

http://ruvera.ru/starovery

Во что верят староверы и откуда они взялись? Историческая справка

Псалмы Давида для исцеления

Читать далее...

В День Благовещения....

Закинув голову и опустив глаза,
Пред ликом Господа и всех святых - стою.
Сегодня праздник мой, сегодня - суд.

Сонм юных ангелов смущен до слёз.
Угрюмы праведники. Только ты,
На тронном облаке, глядишь, как друг.

Что хочешь - спрашивай. Ты добр и стар,
И ты поймешь, что с эдаким в груди
Кремлевским колоколом - лгать нельзя.

И ты поймешь, как страстно день и ночь
Боролись Промысел и произвол
В ворочающей жернова груди.

Так, смертной женщиной - опущен взор -
Так, гневным ангелом - закинут лоб -
В день Благовещенья, у Царских врат,
Перед лицом твоим - гляди! - стою.

А голос, голубем покинув грудь,
В червонном куполе обводит круг.
Марина Цветаева.

Благовещение

****

Об электронных паспортах, о печати антихриста

О действии страстей в пост

Адское пламя

Это совсем не физический жар.
И не существует тех чертей, которые припекут вас рогатками, и тех нет, которые будут заставлять вас лизать раскаленные сковородки.
Их никого нет, никто бы не согласился на столь тупую работу... впрочем, может быть, кроме самих людей?
Адское пламя это совсем, совсем другое.
Это то, что мы потеряли в процессе технократичесой эволюции нашего дефектного вида.
Знаете простой синоним адского пламени?
Я назову это слово.
Это слово СТЫД.
Стыд, то, что жжет мало-мальски развитое существо перед лицом Бога.
Стыд, осознанный - равноценен адскому пламени, пожирающему изнутри, заставляющем тело мучительно гореть, лицо - быть неприятным, а душу бездомной.
Стыд - вот то слово.
Если кто-то понимает значение слова "стыд", если кто-то познал его в этой жизни...
Тот согласится - что стыд - это самое худшее.
Стыд прожигает изнутри наружу.
Стыд сжигает всю личность, мучительно-медленно, мучительно- жарко, мучительно- ярко.
Познавшим стыд не грозит адское пламя.
Они УЖЕ его превозмогли.
И им уготована судьба возрождений.

Петр Мамонов о смысле жизни

Петр Мамонов теперь все больше походит на отца Анатолия, которого сыграл в фильме «Остров». Живет вдали от суеты в глухой деревне Ефаново, молится, общается с Богом больше, чем с остальным миром. И лишь изредка дает концерты, на которых играет любимый рок-н-ролл. Скандалист и провокатор в прошлом, основатель одной из лучших в СССР рок-групп «Звуки Му» очень изменился. О том, почему это произошло, Петр Николаевич рассказал Наталье НИКОЛАЙЧИК накануне своего 60-летия. Как случилось, что я к вере пришел? Да откуда я знаю? Погибал, умирал, был на краю, жить хотелось. Взялся за ум. Стал спасать себя. Сначала тело. Потом о душе задумался. Порой сложно приходится, потому что надо преодолевать себя: страсти бурлят, кипят — ужас, караул! Тогда молюсь: «Господи, помилуй!» Помогает. Не помню о своем прошлом ничего, кроме того, что это был полный бред. Не помню вчерашний день и помнить не хочу. Наталинка

о.Андрей Кураев Россия, которую мы забыли

Избранные изречения старца Амвросия, извлеченные из разных источников и расположенные в алфавитном порядке -1 часть.

Преподобный Амвросий Оптинский

Богослужение

К началу службы ходить — трезвенее будешь.

Во время чтения Апостола дома можно сидеть, если кто другой читает. И в церкви можно сидеть, когда не в силах стоять.

Когда в церковь идешь и из церкви приходишь, должно читать: «Достойно есть». А в церкви пришедши, положить три поклона: «Боже, милостив буди мне», и проч.

К службе церковной непременно должна ходить, а то больна будешь. Господь за это болезнью наказывает. А будешь ходить, здорова и трезвеннее будешь. Батюшка о.Макарий, случалось, заболеет, а все пойдет в церковь. Посидит, потом в архиерейскую келью войдет; там места не найдет, перейдет еще в келью к о.Флавиану, — там побудет; но когда уже видит, что не в силах быть более в церкви, перекреститься, да и уйдет. А то все не верит себе.

Когда нельзя ходить в церковь, должно дома вычитывать: вместо утрени — утренние молитвы, 12 избранных псалмов и первый час; а вместо обедни — третий и шестой часы с изобразительными.

В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби.

В праздности время грех проводить. И службу церковную и правило для работы грех упускать. А то, — Господь как бы тебя не наказал за это.

Читать далее...

Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему.


(Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное". Тут разумеется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию. Но коль скоро многоимеющий отсечет всякое пристрастие к имению, погасит в себе всякую на него надежду и перестанет видеть в нем существенную свою опору, тогда он в сердце бывает то же, что ничего неимеющий; такому открыта дорога в Царствие. Богатство тогда не только не мешает, но помогает, ибо дает способ благотворить. Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему. Эту мысль можно обобщить так: кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает. Кто на Бога единого уповает и к Нему всем сердцем прилепляется, тот Богом и богат; кто на другое что уповает, к тому и сердце свое обращает, кроме Бога, тот другим этим и богат, а не Богом. Отсюда выходит: кто не Богом богат, тому нет входа в Царствие Божие. Тут разумеются род, связи, ум, чины, круг действий и проч.Святитель Феофан Говоров(Затворник Вышенский)

Магия летнего солнцестояния 21 июня

День солнцестояния хорош для загадывания желания

С утра пораньше подойдите к окну (в нашем случае мы это делаем 21 июня и, глядя на солнце, скажите:«Солнышко-батюшка,солнышко красное,помоги мне в деле моем,исполни мечту мою,светом ярким освети,лучом согрей».

После этого своими словами загадайте желание.
Говорят, что оно должно исполниться в течение года.

ЗАГОВОР НА СОЛНЦЕВОРОТ ( 21 ИЮНЯ )

" ЯРИЛ ЯРИЛО , КУПАЛО КОЛЯДО, ТРАВДЕНЬ,ВЕЛИКДЕНЬ, ТАУСЕНЬ, ВО ДЕЛО ВЕД ВЕДА !КАКО В ДЕН СВА ОТ ЯРО ДИТЬ ГО ЯРО.

СВА СВА СВА ГО ГО ГО ЕЙЕ "ЭТОТ СЛАВЯНСКИЙ ЗАГОВОР ДАЕТ УСПЕХ ВО ВСЕХ ДЕЛАХНА ЦЕЛЫЙ ГОД.
В НЕМ ИМЕНА КУПАЛЫ И СОЛНЦА.
ЧИТАЮТ ЕГО СМОТРЯ НА СОЛНЦЕ, ЖЕЛАТЕЛЬНО,ЧТОБЫ ГОРЕЛ КОСТЕР.

СИЛЬНЫЙ ЗАГОВОР НА УДАЧУ И ОТКРЫТИЕ ПУТЕЙ


КТО 21 ИЮНЯ ОБОЙДЕТ СВОЙ ДОМ ЯРОСЛАВСКОЙ ИЛИ КАЗАНСКОЙ ИКОНОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ И ПРИ ЭТОМ БУДЕТ ЧИТАТЬ " БОГОРОДИЦУ " И" ЧЕСТНЕЙШУЮ ХЕРУВИМ ", ТО ЭТИМ ВЫ ОСВЯТИТЕ И ОЧИСТИТЕ СВОЙ ДОМ
ОБХОДЯТ ВНУТРИ ПОМЕЩЕНИЯ.
ЕЩЕ ОЧЕНЬ ДОЛГО В ВАШЕМ ДОМЕ ВСЕ БУДЕТ ЛАДНО И НЕГАТИВ С ЛИХИМИ СИЛАМИ БУДУТ ОБХОДИТЬ ЕГО СТОРОНОЙ.

РИТУАЛ НА ДЕНЬГИ В ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ.

Потребуется вам для ритуала свечка церковная.

С утра в день летнего солнцестояния поставьте свечку перед собой, подожгите ее и скажите:"Батино-мать, с утра решил встать,тебе вопрошать


Помоги разбогатеть, помоги не беднеть,помоги богатством нам, помоги.


Мы тебе отплатим,мы тебе вернем больше,чем ты нам дашь".

Потом свечка пусть догорает, вы посидите и подумайте о деньгах, которые скоро у вас будут, медитируйте.


Деньги после этого ритуала уже к осени должны начать идти.

СЬ ЕЩЕ ЖИВА- очень сильный фильм!Смотрите.

Замечательный,очень сильный фильм! Покажи другим!

 Необыкновенный его герой - иеромонах Роман с такой трудной судьбой монаха-отшельника, ищущего покаяния и смирения,молящегося за нас грешных, за всю Россию. На фоне нашей безобразной "телекультуры" -это действительно -ЧИСТЫЙ РОДНИК,ИЗ КОТОРОГО ХОЧЕТСЯ ПИТЬ...
Этот документальный фильм о творческом пути автора духовных песнопений и стихов иеромонаха Романа (Матюшина).Его песни слушают и поют на всех континентах Земли.В фильме архимандрит Тихон (Шевкунов) рассказал, как однажды услышал голос отца Романа,доносящийся из покоев Патриарха Пимена.Оказалось,Святейший очень любит песни отца Романа и часто слушает его записи.Патриарх Пимен сам был «поэтом, и он был прекрасным певцом,и он был прекрасным музыкантом,и он смог оценить и принять удивительное творчество композиторское,песенное и поэтическое», говорит архимандрит Тихон.
В конце 1980-х Россия заслушивалась песнопениями иеромонаха Романа.Под его удивительный голос с неподражаемой интонацией воцерковлялась Россия.Песни иеромонаха Романа уже давно разошлись по всей стране и пересекли границы России.

Читать далее...

Герман Плисецкий - Екклесиаст


В далёких шестидесятых годах я учился в Одесском мединституте, и целые дни проводил в Публичной Библиотеке им. Горького. Там назначал свидания, там обедал (был очень не дорогой буфет). Меня буфетчица жалела за мой высокий рост и нещадную худобу, называя меня «Стропилой», тайно закапывала в пюре ещё одну дополнительную котлетку…Царствия ей Небесного!
Там я впервые получил возможность читать Библию, которую выдавали только научным работникам и студентам, пишущим дипломные атеистические работы. Я выправил себе справку, что я пишу работу по атеизму, и наконец-то открываю дорогую, хорошо иллюстрированную Библию и потонул в архаике.
«Сотворение мира» более-менее я прочёл благополучно. Этот раздел Библии отражён в изобразительном искусстве обильно, но когда пошло описание, кто кого родил и от какого колена начал народ делиться и не кого, наступил ступор и не надо было читать курс лекций по атеизму. Железобетоннее атеиста, чем я стал после прочтения первой главы «Бытие», найти было невозможно.
В курилке я блистал своим атеизмом, насмехаясь над заумью: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…
На моё счастье рядом сидел глубокий старик с окладистой белоснежной бородой и очень добрыми глазами. Он сказал, что я Библию не с того начал читать и посоветовал мне сначала прочесть «Суламифь» Куприна, и Германа Плисецкого «Екклесиаст», а только потом возвратиться к прочтению Библии. Я так и сделал, но Плисецкого (он был в библиотеке в единственном экземпляре забронировал за собой какой-то научный сотрудник) я не смог его получить. Снова выручил мой «наставник», который приносил ежедневно свою общую тетрадку, где очень красивым почерком был «самиздат» Плисецкого «Екклесиаст». Я мало того, что переписал себе, так ещё и выучил этот труд наизусть.
Когда появился у меня интернет я вспомнил о Плисецком, т. к мои записи кто-то «зачитал». В сети нашлась только одна страница о творчестве Германа Плисецкого.
Я сделал пост в самом начале своей дневниковой деятельности о Екклесиасте, но он получился немного неудачным. Сейчас побогаче есть информация и я решил сделать перепост. И вот он перед вами. Почитайте и уверен, вам это понравится, а потом сравните с текстом в Библии.

Герман Борисович родился 17 мая 1931 года в Москве. Умер 2 декабря 1992 года. Жил в Химках Московской области. В 1949, окончив 657-ю школу Москвы, поступил в экстернат при филологическом факультете МГУ.

Печатался в газете "Московский университет". В июне 1952 уехал сезонным рабочим в экспедицию на Таймыр. Вернувшись, поступил на заочное отделение филфака МГУ (1953–1959), работал организатором и гидом вокзальных экскурсий по Москве, корректором в издательстве, затем в журнале "Семья и школа".

В 1960 уехал в Ленинград, где учился в аспирантуре Института театра, музыки и кино. Одновременно работал в литобъединении Глеба Семёнова, начал заниматься переводами.

С 1965 жил в Химках под Москвой. Став профессиональным переводчиком, в конце 60-х выиграл конкурс в издательстве "Наука" на переводы Омара Хайама. В 70–80-е переводил также Хафиза и других восточных поэтов, делал стихотворные переложения библейских книг.

Собственные стихи, если не считать нескольких ранних публикаций в периодике, не печатались на родине до 1988. Единственный сборник, изданный при жизни поэта, – маленькая книжечка Пригород из "Библиотеки Огонька" (1990).

Одна из причин многолетней опалы – его участие в похоронах Пастернака (1960) и написанное тогда же стихотворение "Памяти Пастернака", ставшее знаменитым в литературных кругах. Но за границей стихи печатались – в частности, в журналах "Грани" (1967) и "Континент" (1980), в "Антологии послевоенной русской поэзии" (Англия, 1974).

Ещё одно его знаковое произведение – поэма Труба, посвященная памяти жертв смертельной давки во время похорон Сталина.

Читать далее...

Чем церковный брак отличается от обычного

 Красивая традиция. «Приложение» к свадьбе. Гарантия крепости семейных уз. Это наиболее часто встречающиеся представления о Таинстве Венчания. А между тем есть и молодые, и зрелые семейные пары, живущие церковной жизнью, но откладывающие совершение этого Таинства иногда по многу лет. Что же действительно стоит за венчанием? Насколько допустимо для верующего человека жить в невенчанном браке? Как готовиться, если вы решились на этот шаг? Об этом беседуем с главным редактором портала Богослов.ру, кандидатом богословия, настоятелем Пятницкого подворья Троице-Сергиевой Лавры протоиереем Павлом Великановым.

Фото Константина Тростникова

Как появилось венчание?

— Отец Павел, логично начать с главного вопроса: что такое Таинство Венчания, в чем его суть?

— Вопрос не такой простой, как может показаться. Потому что исторически это Таинство появилось достаточно поздно — в том оформленном виде, в каком мы его знаем. Никакого особого чина для благословения брака у ранних христиан не было: Церковь признавала законным тот брак, который совершался в рамках существовавшей в ту эпоху традиции. В первых христианских общинах благословение новобрачных совершалось самим фактом присутствия священника или епископа, главы церковной общины, на брачном пире.

— Разве не было благословения с возложением рук, как, к примеру, сейчас в протестантских общинах? 

Читать далее...