Свиток Торы для Короля
--------------------------
Чудом вырвавшись из охваченной огнем войны Польши и чудом же перебравшись через океан, Предыдущий Любавичский Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон прибыл, наконец, в США. Здесь, на другом конце земного шара, вдалеке от воя сирен, взрывов и бравурных немецких маршей, Ребе мог позволить себе короткий отдых, который ему был просто необходим. Но он предпочел закрыть глаза на относительно сытое американское благополучие и с энтузиазмом взялся за работу по распространению Б-жественности.
В те годы для большинства американских евреев цели и смысл Любавичского Движения были далеки и чужды. Америка была страной с иными обычаями, иной духовной атмосферой. Ассимиляция набирала рост, деньги решали все. Начинать нужно было буквально с нуля. Ребе пришлось разъезжать по Соединенным Штатам, доказывать, объяснять. На его выступления приходила молодежь, не получившая религиозного воспитания. Зов сердца влек их к истинной еврейской жизни без надуманных «облегчений», и они становились учениками Ребе.
Постепенно в Америке появились йешивы и начальные школы по изучению Торы. Последователи Ребе, в свою очередь, стали учителями и воспитателями в отдаленных общинах. Ребе работал, не покладая рук, учреждая издательства и библиотеки, выпуская журналы и книги, публикуя статьи, ведя обширную переписку, принимая ежедневно десятки людей, создавая и руководя организациями по еврейскому воспитанию и распространению сокровищниц мысли Талмуда... Письма, послания, статьи и книги Ребе пробудили американское еврейство от долгой спячки, в стране начала пульсировать жизнь Торы.
В 5702 (1942) г. прозвучало четкое указание Ребе: как можно скорее приступить к написанию свитка Торы «для встречи нашего праведного Мошиаха».
За океаном бушевала война, страны Европы одна за другой капитулировали перед мощной германской военной машиной, тысячи евреев шагали в печи и газовые камеры, зло торжествовало победу, и вдруг - «для встречи нашего праведного Мошиаха»!.. Что и говорить, распоряжение Ребе звучало странно и даже вызывающе. Но кто еще смог бы почувствовать тогда истинное дыхание времени? «В наши дни, - писал Ребе, - мир трепещет, мир содрогается в муках рождения Мошиаха, ибо поджег Всевышний стены изгнания...» Готовиться к встрече Мошиаха нужно было прямо сейчас, и Ребе, как никто другой, знал об этом.
К написанию свитка Торы приступили 2 Ияра этого же года.
-2-
В силу различных причин написание свитка Торы «для встречи Мошиаха» было прервано и завершено лишь через 28 лет.
Общеизвестно, что случайностей и совпадений не бывает. Не был случайным и этот неожиданно затянувшийся перерыв. Процедуру написания продолжил зять и преемник рабби Йосефа-Ицхака рабби Менахем-Мендл Шнеерсон, Нынешний Любавичский Ребе.
3 Швата 5730 (1970) г. на одном из фарбренгенов Ребе объявил о том, что написание свитка Торы, писать который начали еще при Предыдущем Ребе, должно быть завершено в течение нескольких последующих дней. Ребе сказал: «По понятным причинам я хотел бы, чтобы свиток Торы, в написание которого мой тесть вкладывал особый смысл, был полностью завершен к двадцатилетию того дня, когда он покинул наш мир. В Иерусалимском Талмуде сказано о Шимшоне: «В одном стихе мы читаем: «И был он судьей над Израилем сорок лет», а другой говорит: «И был он судьей над Израилем двадцать лет». Отсюда мы учим, что филистимляне боялись его еще двадцать лет после того, как он умер, так же, как они боялись его на протяжении тех двадцати лет, когда он был жив». Свиток Торы будет завершен в пятницу после полудня, как можно ближе ко дню 10-го Швата, который в этом году выпадает на субботу, так же, как это было в тот год, когда мой тесть покинул этот мир»...
-3-
…В тот день синагога «Севен Севенти» была переполнена. В 14:30 вошел рабби Элиягу Симпсон со свитком Торы в руках. За ним шел Ребе, который держал коробку с короной для свитка Торы. Ребе сел в кресло, и свиток Торы положили на стол рядом с ним. Ребе объяснил связь между кануном субботы и завершением написания свитка Торы Мошиаха. Затем Ребе попросил рабби Шмуэля Левитина прочитать вслух двадцатую главу из Теилим. Собравшиеся стих за стихом повторяли святые слова. Затем начали петь нигуним Любавичских Ребе. После этого рабби Шмарьягу Спектор вписал в свиток Торы последние буквы.
На свиток Торы надели бархатный чехол, после чего Ребе возложил на свиток золотую корону. Затем Ребе взял свиток Торы в руки, стал под раскрытый над ним свадебный балдахин и, окруженный хасидами, которые несли зажженные свечи, направился к Ковчегу.
Подойдя к Ковчегу, Ребе поцеловал свиток Торы и бережно поставил его вовнутрь.
…Кроме этого свитка Торы, унаследованного от тестя, у Ребе есть еще один маленький свиток. История его написания точно не известна. Есть версия, что этот свиток был написан еще в СССР, а затем, разделенный на листы, по частям тайно перевезен несколькими людьми в США, специально для Ребе.
http://fonarschik.blogspot.com/2010/08/blog-post_5133.html
***
К чему это я...уважаемый smart50....!?Да просто я хочу подчеркнуть,что все значимые для людей Великие,не побоюсь этого слова,книги...написаны ...таки...тоже Человеком...даже если и не так...то переводы этих книг делал Человек.Вы же не будете спорить,что переводов много и они разнятся порой.Мне понятно желание иудеев отмежеваться от Иисуса....и понятно желание христиан сохранить легенду о Христе,со всеми вытекающими из неё последствиями в отношениях между иудаизмом и христианством!
Вы сделали интересный пост,но.....я это часто повторяю,....единственное,на мой взгляд,в чем правы были большевики,так это в лозунге:Религия-опиум для народа.