Крест. Часть 2
Крест Румынский.(Тевтонский крест, или крест кросслет) . Четыре маленьких крестика на концах символизируют четыре Евангелия. В виде косого креста называется крестом святого Юлиана.
Крест Гельветический швейцарский
Гельветическая республика—государство в 1798-1803 на территории современной Швейцарии, зависимое от Франции. Возникло после вторжения в страну войск французской директории. После восстания против зависимости от Франции ликвидирована Наполеоном.
Гельветическое общество, общешвейцарская организация в 1761 - 1-й пол. 19 в. Ставило целью установление культурных и политических связей между кантонами, пропаганду идей Просвещения. Сыграло значительную роль в борьбе за либеральные реформы. Название происходит от гельветов— кельтского племени.
Вплоть до XIX в. швейцарцы не имели единого союзного флага. Во время военных походов солдаты несли боевые знамена своих кантонов. С 1339 г. после битвы у Лаупен в качестве отличительного знака стали использоваться белые кресты, которые можно было увидеть на униформе и снаряжении солдат.
Первый прототип современного флага Швейцарии – белый крест на красном поле или просто красный стяг – служил общей эмблемой для специальных боевых групп, образованных из солдат различных кантонов.
В годы Гельветической республики Наполеон запретил использовать крест на знамени и ввел новый зелено-красно-желтый триколор, который после падения республики снова заменили на прежний флаг.
Впервые боевые знамена швейцарских объединенных войск украшал усеченный белый крест в 1815 г. Однако прошло несколько лет, прежде чем подобный символ был признан. Вследствие растущей кантональной обособленности солдаты продолжали носить униформы согласно предписаниям своих кантонов, а в знак принадлежности к Конфедерации ограничивались ношением на рукаве красной повязки с белым крестом.
Флаг Швейцарии, каким мы его знаем сегодня, стал использоваться как национальный во время гражданской войны 1847 года. Развязкой к войне послужил конфликт между традиционной системой ценностей и местного самоопределения – с одной стороны, и стремлением к модернизации общества и централизации государства – с другой. Победу прогрессивно настроенных кантонов стал символизировать красный флаг с белым крестом, который по примеру первых боевых знамен швейцарских объеденных войск тоже имел квадратную форму.
Красный крест
Красный крест на белом фоне - цвета швецарского флага в обратном порядке. Символ Международного комитета Красного Креста, основанного в Женеве в 1863 году. Эта организация, детище швейцарского банкира Генри Даута (1828-1910), призвана оказывать медицинскую помощь и обеспечить нейтральный статус врачей во всех воюющих армиях христианских стран.
В Турции в 1877 году создана аналогичная организация для мусульманских стран, названная "Красный полумесяц". В Иpане использyется тpадиционная эмблема — лев и солнце; цвета тоже кpасный и белый; следом за pеволюцией 1979 года эта эмблема yстyпила место полyмесяцy. В СССР этот флаг представлял Красный Крест и Полумесяц рядом один с другим. Национальные общества Красного Креста и Красного Полумесяца существуют сегодня в 149 странах мира.
Лотарингский крест.
Имеет две поперечные линии. Происхождение лотарингского креста связывают с первыми крестовыми походами, когда французу Жану Алюэ, сеньору Анжу, на Крите был якобы передан епископом Томасом кусок истинного креста, на котором был распят Христос. Этот обломок креста был описанной выше формы. Ранее эта реликвия принадлежала византийскому императору Константину Великому. Поскольку род Анжу далее соединился с лотарингским родом, крест и называют лотарингским. Этот символ стал нагрудным знаком де Гизов, которые правили во Франции герцогством Лорранским с начала XVI века. Свое название крест получил в честь Лотарингии — провинции на границе Франции и Германии. В Средние века эта провинция была независимым княжеством. В крестовом походе в 1099 году Иерусалим был взят, а победа была посвящена князю Лотарингии. Был эмблемой Жанны д'Арк, рожденной неподалеку от Лоррана в 1412 году. Лотарингский крест, разделенный надвое, принято толковать как символ полярной структуры мира, космического разделения на два противоположных начала, на зло и добро, "черное" и "белое".
В 1940 году крест стал символом Движения французского сопротивления против Германии. Эту эмблему Свободная Франция, а затем и движение Сопротивления выбрали, чтобы противопоставить ее трехцветному флагу, использовавшемуся режимом Виши. Существует два варианта этого креста: в более древнем - обе поперечные перекладины равны, в варианте, который был использован французским Сопротивлением, генералом у де Голлем, - верхняя перекладина короче нижней.
В 1963 году крест стал символом изгнанных кубинцев и их неудачной попытки захвата Кубы и свержения Фиделя Кастро.
Совсем недавно лотарингский крест стал международным символом борьбы против туберкулёза.
Кельтский крест
Кельтский крест —крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. Существуют многочисленные примеры изображения креста и круга. Обычно их называют «солнечными крестами». Символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве. Крест появился в Ирландии, до VIII века, иногда называемый крестом Ионы или круглым крестом. Круг символизирует как солнце, так и вечность. Этот крест возможно происходит от "Хи-Ро" ( Крест Константина), монограммы из написанных по-гречески первых двух букв имени Христа.
В Ирландии существует миф о том, что кельтский крест появился на острове благодаря Св. Патрику, миссионеру, обратившему Ирландию в христианство. Согласно ему, кельтский крест — это объединение креста — символа христианства и символа солнца, чтобы дать обращённым в христианство из язычества, идею о важности креста, связав его с идеей языческого солнечного божества. Согласно другой христианской интерпретации, круг представляет собой так называемое «Солнце Веры» — незатменный свет веры в Бога. Кроме того, круг обозначает еще и непосредственно Господа, ибо, как учит Священное Писание, « Господь Бог есть солнце». (Пс. 83:12).
Иногда бывает сделан из камня и часто украшен резными фигурами, животными и библейскими сценами, такими, как грехопадение человека или жертвоприношение Исаака.
Кельтский крест, чьим главным отличным элементом является круг, обычно соотносят с символом бесконечности, с замкнутой структурой космоса, а также с цикличностью, повторяемостью мировых событий.
Во время второй мировой войны режим Виши, установившийся во Франции после ее капитуляции перед гитлеровской Германией в 1940 году, использует кельтский крест в качестве своего символа. Поскольку кельты – это коренное население Франции, появление кельтского креста давало возможность лидерам Виши продемонстрировать "для внутреннего потребителя" новую политику Франции - как политику не сателлитную в отношении Германии, а апеллирующую к исконным французским корням. В противовес символу Виши, движение Сопротивления использует в качестве своего символа лотарингский крест. К этому времени кельтский крест был уже введен в Германии в качестве метафизического символа голландским лингвистом, создателем "гиперборейской теории" и основателем оккультного нацистского общества «Анэнербе» Германом Виртом. Теория Вирта подчеркивала единство европейских народов как народов именно кельтских.
После поражения фашизма во второй мировой войне, кельтский крест становится общим символом неофашистского движения. Особенное распространение он получил в регионах с преимущественно кельтским населением – Ирландии, Шотландии, Бретани. Принятие кельтского креста в качестве нового символа фашизма вместо скомпрометированной свастики мотивируется необходимостью исправления ошибки Гитлера, сделавшего ставку на одних лишь германцев. Неофашисты стремятся объединить европейские народы, причем кельтская идея должна послужить цементом для подобной склейки.
"Кельтская идея" используется неофашистами весьма широко. Кельтов, исходя из утверждений их теоретиков, следует искать не только там, где до 5 в. н.э. были, в основном, распространены эти индоевропейские племена (т.е. во Франции, Великобритании, Испании, Придунайском регионе), но по всей Европе. На взгляд неофашистов, корни кельтов следует вести к империи древнеиндийского царевича Рамы. Мифологизированная кельтская идея, по мнению неофашистов, может служить основанием для европейского единства.
Крест Константина
Монограмма "Хи-Ро", состоящая из двух греческих первых букв имени Христа - Х (хи) и Р (ро). Греческое название монограммы crisma (помазание, миропомазание) может переводиться как "печать". Форма монограммы существенно видоизменялась с течением времени. Наиболее раcпространенный вариант усложняется в раннеконстантиновское время: , ок. 335 г. он преобразуется в (исчезает буква Х).
По легенде, император Константин увидел этот крест в небе по дороге в Рим к своему соправителю и одновременно противнику Максентию. Вместе с крестом он увидел надпись "In hoc vinces" – «Сим победеши». Согласно другой легенде, он увидел крест во сне в ночь перед битвой, при этом император услышал голос: In hoc signo vinces (с этим знаком победишь). Обе легенды утверждают, что именно это предсказание обратило Константина в христианство. Он сделал монограмму своей эмблемой, поместив ее на свой лабарум, императорский штандарт, вместо орла. Последовавшая победа у моста Милвиана неподалеку от Рима 27 октября 312 года сделала его единственным императором. После был издан эдикт, разрешающий исповедование христианской религии в империи, верующих больше не преследовали, и эта монограмма, которую христиане до того использовали тайно, стала первым общепринятым символом христианства, а также получила широкую известность как знак победы и спасения.
Крест монограммный “доконстантиновский”.
На надгробных камнях первых веков христианства встречается монограмма, состоящая из греческих начальных букв имени Иисуса Христа. Причем составляются такие монограммы путем перекрестного их совмещения: а именно греческих букв “I” (йот) и “X” (хи). Получается символ в форме Андреевского креста, вертикально пересеченного чертою. Подобные монограммы изображались и позднее, в послеконстантиновский период, изображение доконстантиновской монограммы можно увидеть, например, на сводах Архиепископской капеллы V века в Равенне.
Крест монограммный “ послеконстантнновский”.
Крест — монограмма “послеконстантиновская” представляет собой соединение букв “Т” (греч. “тав”) и “Р” (греч. “ро”). С буквы “Р” начинается греческое слово “Pax”, означающее “Царь” и символизирующая Царя-Иисуса. “Р” располагается над буквой “Т”,символизирующей крест. Большое распространение она получила в V веке. Послеконстантиновская монограмма изображена в усыпальнице святого Каллиста. Она встречается также на греческих плитах, найденных в г. Мегаре и на надгробиях кладбища святого Матфея в г. Тире.
Крест монограммный “солнцеобразный”.
В IV веке константиновская монограмма подверглась изменению: к нему прибавилась буква “I” в виде черты, пересекающей монограмму поперек. Так получился солнцеобразный крест, в котором соединились три буквы — “I” —Иисус и “ХР” — Христос. Символику солнцеобразного креста раскрывают нам слова: “ибо Господь Бог — есть Солнце” ( Пс. 84, 12).
Крест монограммный “Трезубец”.
На древнем памятнике скульптора Евтропия высечена надпись, говорящая о принятии им крещения. В конце надписи помещена монограмма-трезубец. Что символизирует эта монограмма? Проходя близ моря Галилейского, Христос увидел рыбаков, забрасывающих сети в воду, и сказал им: “идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков” (Мф. 4, 19). Поучая народ притчами, Христос говорил: “подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода” (Мф. 13,47). А. С. Уваров в “Христианской символике” указывает: “Признав в снарядах для рыболовства символическое значение Царствия Небесного, мы можем предположить, что все формулы, относящиеся к этому понятию, иконно выражались этими символами”. И трезубец, которым раньше ловили рыбу, — также символ Царствия Небесного. Следовательно, трезубчатая монограмма Христа означала улов в сети Божьего Царства.
Крест-монограмма “посох пастыря”.
Бог сообщил посоху Моисея чудодейственную силу в знак пастырской власти. Изображением креста пророк Моисей разделил и соединил воды Черного моря. Бог, устами пророка Михея, своему сыну говорит: “Паси народ Твой жезлом Твоим овец наследия Твоего”. Символ «пастырь» изображен у первых христиан в виде загнутого посоха, который пересекает букву “X”— первую букву имени Христа. А. С. Уваров, описывая находки катакомбного периода таким изображением, называет их “монограммой Спасителя”.
Коптский
Принадлежит коптской церкви в Египте. Четыре гвоздя символизирует те гвозди, которыми распяли Христа.
Крест с розой
Крест с розой - эмблема розенкрейцеров, религиозной секты, основанной в 1484 году немецкий ученым Христианом Розенкрейцем (фамилия переводится как "крест розы"), В 17 веке эмблема и название "розенкрейцеры" были переняты тайными философскими обществами, которые занимались алхимией и мистицизмом и выбрали розу и крест символом Воскрешения и Искупления Христа. Такие общества были основаны в Вене, Германии, Польше и России; в основе их объединения - масонские идеалы и принципы. Согласно "Новому международному словарю христианской церкви" Дж. Стаффорда Райта, крест символизирует человеческое тело, а "роза в центре является чистым жизненным флюидом, который призван преодолеть горячую кровь человеческой расы". Чаще всего этот знак интерпретируются как божественный свет Вселенной (роза) и земной мир страданий (крест), как Дева Мария и Христос, женское начало и мужское, материальное и духовное, духовная и чувственная любовь. Иногда крест с розой трактуют как розу, растущую на кресте Дерева жизни, как символ возрождения и воскрешения.
Крест трилистник Крест с листьями клевера.
Крест, концы которого состоят как бы из трех полукруглых листочков, иногда с шишечкой на каждом из них, называется “трилистником”. Эта форма чаще других употребляется для изготовления напрестольных крестов. Кроме того, трилистные кресты встречаются в русских гербах. Из “Российского гербовника” известно, что русский трилистный крест, стоящий на опрокинутом полумесяце, изображался на гербе Тифлисской губернии. Золотые кресты “трилистники” входили в гербы и некоторых других городов: Троицка Пензенской губернии, Чернигова, города Спасска Тамбовской губернии.
В геральдике называется «крест боттонни». Лист клевера является символом Троицы, и крест выражает эту же идею. Используется также для обозначения воскресения Христа.
Лилейный крест
Крест, перекладины которого заканчиваются лилиями. В православной символике носит название “криновидный”. Белые полевые лилии называются по-славянски “крины сельные”.
Крест Анх
Наиболее значимый символ у древних египтян. Назывался crus ansata, или "ансате", или крест с рукояткой. В нем заключены два символа: крест как символ жизни и круг как символ вечности, а вместе они обозначают бессмертие и "жизнь предстоящую".
В иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», и он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье».
Египетский символ жизни. Этот крест символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды, союз земного и небесного. Его форма может быть истолкована как единство противоположностей, как единство мужского и женского начал. В иероглифическом письме египтян этот знак означал "жизнь" и является частью слов "благосостояние" и "счастье". Именно так представлялся египтянам ключ, которым можно открыть ворота смерти. Его рисовали в качестве амулетов для продления жизни на земле и обретение жизни в загробном мире. Анх изображали на стенах каналов в надежде, что его присутствие убережет от наводнений и колебаний уровня воды.
С этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенным в том, что усопших ждет жизнь в другом мире. Кроме того, амулеты с изображением анха использовали при бесплодии.
Во времена движения хиппи в конце 60-х годов анх был популярным символом мира.
Используется в качестве эмблемы движения сексуальных меньшинств в современном мире.
Якорный крест
Первоначально этот символ (1) попался археологам на Солунской надписи III-го века, в Риме - в 230-м, а в Галлии — в 474 году. А из “Христианской символики” узнаем, что: “в пещерах Претекстата находимы были плиты без всяких надписей, с одним изображением “якоря” ” (Уваров. Христианская символика). Иногда этот крест изображался с дельфином или двумя рыбами,
Символика креста связана с символикой Церкви, уподобляемой кораблю. Церковный корабль, образно говоря, по волнам бурной временной жизни доставляет всех желающих в тихую пристань жизни вечной. Поэтому “якорь”, будучи крестообразным, сделался у христиан символом надежды на Царство Небесное, хотя греки и римляне, тоже пользуясь этим знаком, усваивали ему значение “прочности” только дел земных.
Этот, по слову Апостола Павла, “якорь”, символически прикрывающий крест от поругания неверных, а верным открывающий подлинный его смысл, как избавление от последствий греха, и есть крепкая надежда. В христианском символизме якорь служит знаком безопасности, устойчивости и надежды.
В изображении этого символа мы видим комбинацию из двух символов - креста и полумесяца. На рис 3 изображены разновидности раннехристианских якорных крестов
Крест “накупольный” с полумесяцем
По своей внешней форме накупольные кресты православных церквей нередко отличаются от восьмиконечных. Крест на куполе выражает идею храма как Дома Божия и корабля Спасения и имеет соответствующую символику. Рассмотрим символику полумесяца (цаты), расположенного в нижней части креста.
Полумесяц на православном кресте не имеет никакого отношения ни к исламу, ни к победе над мусульманами. Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи. В православной Византии цата символизировала царскую власть. Таким образом, установка креста с цатой на куполе храма напоминает нам о том, что храм этот принадлежит Царю небесному.
Кроме того, из первых веков христианства пришло и другое значение креста с полумесяцем. Крест в данном случае несет в себе символику якоря. Этот «якорь»— надежда христианина. Только церковный корабль в силах доставить всех желающих по волнам бурной временной жизни в тихую пристань жизни вечной.
Кроме вышеприведенных значений полумесяца, в православной символике встречаются и другие — например, что это колыбель Вифлеемская, принявшая младенца Христа, евхаристическая чаша, в которой находится Тело Христово.
Полумесяц — это и корабль церкви, ведомый Кормщиком-Христом; полумесяц — это и якорь надежды.
Я буду продолжать этот пост.
Мой дневник-мой ларец интересного
Pino Giuseppe Dangelico - итальянский художник, его искусство вызывает чувства теплоты, ностальгии, любви и семьи. Его картины часто отображают ярко солнечные берега, типичные в Средиземноморье, где он рос.
