В защиту ангелов. Мария Свешникова

http://www.vesti.ru/doc.html?id=1087508

О книге Кэтрин Джойс "Ловцы детей", посвященной "теологии усыновления" евангеликов

http://kathrynjoyce.com/

 

Новая документальная книга известной американской журналистки Катрин Джойс (Kathryn Joyce), посвященная проблемам международного усыновления. Книга называется "Ловцы детей". Она посвящена описанию движения, получившего название "евангелического крестового похода по усыновлению".

Движение возникло в 50-х годах, и стало особенно мощным в конце 20-го  и в 21-ом веке. Если кратко, различные неопротестантские группы в США, включая неопятидесятников-харизматов, объявили, что Бог требует, чтобы они усыновляли как можно больше сирот, в том числе из других стран, тем самым обеспечивая рост этих церквей (сект, с точки зрения Православия). Были организованы многочисленные агентства, обеспечивающие поиск детей-сирот по всему миру для удовлетворения потребностей этой новой "теологии усыновления".

Этот устроенный евангеликами ажиотаж в области усыновления  привел к расцвету коррупции в данной сфере и множеству трагедий, когда сиротами объявлялись дети из бедных семей, имеющие одного родителя (например, дети вдов) или лишенные родителей, но имеющие других родственников,  и т.п.  С этим явлением пытались даже бороться структуры ООН, но не достигли больших успехов.

Кроме того, необходимо упомянуть, что по верованиям некоторых неопятидесятнических течений  сироты могут быть "одержимы дьяволом" (из-за "дурного влияния биологической семьи") и поэтому их следует подвергать специальным "обрядам изгнания бесов", практикующимся в таких "церквях". Известно, что такие  обряды могут сопровождаться жестоким обращением с ребенком и приводить к гибели детей  (http://childmyths.blogspot.ru/2012/03/another-child-witch-tragedy-and-some.html, http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3181637.stm).  

Следует также добавить, что на волне этого движения  в России возник "Альянс Россия без сирот", организованный российскими евангеликами, причем в этом альянсе доминируют неопятидесятники-харизматы, то есть новое религиозное движение, причисляемое сектоведами к деструктивным сектам (см., например, http://iriney.ru/psevdobiblejskie/neopyatidesyatniki/). 

Царевич Димитрий.

28 мая празднуется память блгв. царевича Димитрия.


Родился 19 октября 1582 г. и был сыном царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален со Двора в г. Углич. Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича, как против личного врага. Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость Государя отца своего. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.

В субботний день 15 мая 1591 г., кода отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.



Век:XVII-XVIII
Место создания: Россия
Место хранения: Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Читать далее...

Вечная память!


27 лет назад произошла катастрофа на Чернобыльской АЭС.
С этой катастрофой, к сожалению, связано слишком много лжи.. Но пока наши верхи лгали (и продолжают лгать), пытаясь скрыть правду, многие простые люди со всего бывшего Союза, самоотверженно участвовали в ликвидации последствий аварии. При этом,говоря со строго научной точки зрения, термин "ликвидаторы" применять здесь нельзя, поскольку время распада радиоактивных элементов, попавших тогда в окружающее пространство составляет 300 лет.. Т.е., ликвидаторы всего лишь сколько могли, сократили масштаб угрозы для окружающего пространства..
Их подвиг сравним с подвигом воинов Великой Отечественной.. И, к сожалению, потери тоже сравнимы.. Очень многие из них за прошедшие годы уже ушли из жизни от тяжелых болезней.. Так в одной лишь России, не считая бывших республик, умерло около 10 000 человек.. Многие другие, тоже тяжко больны и продолжают умирать..
Вечная память всем, кто погиб в результате Чернобыльской катастрофы и продолжает погибать вплоть до наших дней!

О важности надлежащей заботы о ребенке раннего возраста для развития его мозга

http://www.pnas.org/content/early/2012/07/17/1200041109.full.pdf

Как выяснили американские ученые из детской больницы Бостона (Boston Children’s Hospital), нехватка родительской заботы, с которой дети в раннем возрасте  сталкиваются в детских домах, является не только фактором риска нарушений правильного психического развития ребенка  (как это было установлено раньше), но и непосредственно влияет на размер некоторых участков мозга.

В исследовании использовались данные из программы Bucharest Early Intervention Project, в ходе которой сирот, которые воспитывались в детских домах передавали приемным родителям. Всего ученые сравнили результаты МРТ трех групп детей в возрастей 8-11 лет. В первую входило 29 детей, которые воспитывались в соответствующих учреждениях в течение 6-9 лет. Во вторую — 25 детей, которые были переданы оттуда в приемные семьи. В третью — 20 детей, которые сразу попадали к приемным родителям. На результатах МРТ детей, пребывавших или пребывающих в детских домах, объемы серого вещества коры головного мозга были меньше, чем у тех детей, кому посчастливилось никогда не бывать в подобных учреждениях. Немного по-другому обстояли дела с соединяющим разные части мозга белым веществом — его объемы были значительно меньшие у сирот, получающих институциональное воспитание, чем у детей из двух других групп.

Как видно из полученных учеными результатов, воспитание детей в детских домах негативно сказывается на размере мозга ребенка. Однако хорошие новости заключаются в том, что помещение ребенка в приемную семью способно восполнить возникающий из-за этого пробел — как демонстрирует прирост белого вещества головного мозга.

ДАЛЕЕ

Направленная на аборт пренатальная диагностика в качестве государственной евгенической программы в российском здравоохранении

1. Медицинская технология, заточенная на уничтожение человеческой жизни  
 

В последние годы в России активно внедряют государственные программы пренатальной диагностики (ПД). Кратко, суть этих программ заключается в следующем: беременных женщин обследуют с помощью специальных методов для выявления у плода наследственных и врожденных болезней. При обнаружении тяжелых (неизлечимых) или летальных болезней им настоятельно рекомендуют произвести аборт. При выявлении излечимых болезней – обсуждают вопрос об оказании помощи ребёнку после рождения. Окончательное решение о судьбе ребёнка принимают сами родители.

Здесь следует подчеркнуть следующий важный момент: возможности пренатальной диагностики указанных заболеваний значительно превышают возможности их терапии. В основном с помощью ПД (особенно в первые 12 – 14 недель беременности) удается выявлять неизлечимые болезни: хромосомные нарушения и тяжелые пороки развития, при которых рекомендуют аборт (1). Это называют «вторичной профилактикой врожденных и наследственных болезней» (1).
 

Вместе с тем, в ряде случаев пренатальное выявление некоторых корригируемых пороков развития (например, сердца) помогает выбрать правильную тактику ведения родов, способствующую выживанию ребенка, а также организовать экстренную помощь ребенку сразу после рождения. И это может улучшить прогноз. Обычно корригируемые пороки развития выявляют во втором – третьем триместре беременности с помощью УЗИ.
 

Однако в настоящее время это скорее является «побочным» положительным эффектом данной технологии, а не её основной целью и результатом. В целом ПД заточена на аборт.
 

2. Откровения организаторов здравоохранения - поборников "современной  евгеники"  - по поводу "рентабельности" евгенических абортов    

Цели государственных программ ПД наглядно раскрываются во многих публикациях и выступлениях организаторов здравоохранения и ведущих специалистов, вовлеченных в реализацию данных мероприятий. Для примера ниже приведены несколько характерных цитат.

Первая цитата взята из докторской диссертации "Оптимизация медико-генетической службы республики Башкорстан» (2010), автором которой является депутат Государственной Думы РФ, член комитета по охране здоровья и организатор здравоохранения республики Башкорстан Салия Мурзабаева (2):
 

"Решающая роль в комплексе мероприятий по профилактике и предупреждению наследственных болезней (НБ) принадлежит пренатальной диагностике, позволяющей предотвратить рождение детей с тяжелыми некорригируемыми пороками развития и социально значимыми генными и хромосомными болезнями и, тем самым, уменьшить генетический груз популяции... Считается, что пренатальная диагностика относится к числу высокорентабельных направлений профилактической медицины, где отдача на каждый затраченный рубль составляет не менее 10 рублей". 
 

ДАЛЕЕ

Бригада из 40 врачей в детском госпитале в Филадельфии провела успешную операцию по разъединению сросшихся младенцев (сиамских близнецов)
 

Источник: http://www.dailymail.co.uk/health/article-2251189/...ted-Allison-Amelia-Tucker.html

Детский госпиталь в Филадельфии - это одна из ведущих клиник в США, где проводятся сложнейшие операции, включая успешные операции у нерожденных детей при ряде пороков развития (например, при незаращениях нервной трубки у плода и др.). Вместе с тем, там есть и специальное отделение перинатального хосписа для оказания квалифицированной помощи матерям, у нерожденных детей которых в результате пренатальной диагностики обнаружили несовместимые с жизнью пороки развития, при этом  женщина  не  хочет лишать ребенка права на рождение (см.: http://www.chop.edu/service/fetal-diagnosis-and-treatment/about-our-services/perinatal-palliative-care.html).  

Если же у ребенка диагноз после рождения оказывается не таким уж безнадежным (а такое не исключено), то ему может быть предоставлено адекватное лечение (например, хирургическая помощь). Таким образом, перинатальная паллиативная помощь даёт ребёнку шанс на жизнь. Очевидно, что развитие службы перинатального хосписа способствует и прогрессу в области педиатрии, неонатологии и перинатологии (медицины плода).

Так, в  указанном сообщении (http://www.dailymail.co.uk/health/article-2251189/Conjoined-twins-X-ray-shows-complicated-procedure-facing-doctors-separated-Allison-Amelia-Tucker.html ) и  приведенных в нем  ВИДЕО  рассказывается о девочках - сиамских близнецах, которые родились в начале 2012 г. в  детском госпитале в Филадельфии. Причем, как было установлено еще пренатально, сращение являлось очень значительным и сложным.

Девочки появились на свет в особом отделении госпиталя, специально предназначенном для оказания акушерской помощи  матерям  в  тех случаях, когда у  их  нерожденных детей  выявлены тяжелые пороки  развития.   

Тем не менее несколько месяцев спустя девочки были успешно разъединены путем сложнейшей хирургической операции, в которой участвовала бригада из 40 хирургов высокой квалификации (см. фото внизу).

 

Другие фотографии этих девочек (которые теперь хорошо развиваются), их  счастливых родителей, а также врачей  можно  видеть здесь: http://www.dailymail.co.uk/health/article-2251189/Conjoined-twins-X-ray-shows-complicated-procedure-facing-doctors-separated-Allison-Amelia-Tucker.html

К сожалению в России,  согласно существующим установкам в системе здравоохранения, врачи при обнаружении у ребенка подобного рода пороков развития, как правило, всячески склоняют женщину к аборту (http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post226821194/). 

А если  будущая мама в таких случаях отказывается от аборта, то нередко она подвергается психологическому давлению со стороны медицинской системы (с целью склонить её к  прерыванию беременности), и на неё начинают смотреть как на "безответственную" или даже "ненормальную".

Более того, не является секретом, что значительное давление "система" оказывает и на рядовых врачей женских консультаций, фактически принуждая их выступать в роли пропагандистов евгенических абортов.

Рождение ребенка с врожденным и наследственным заболеванием (например, с синдромом Дауна и др.) считается "минусом" с точки зрения оценки качества работы врача.

Никакой специальной помощи и поддержки, наподобие программы «перинатальной паллиативной помощи» (в случае отказа от евгенического аборта при неизлечимом тяжелом заболевании у нерожденного ребенка),  для беременных в России не предусмотрено.

Но не пора ли, наконец, отказаться от этих ложных, порочных установок, восходящих к идеологии «расовой гигиены» Третьего Рейха? 

В Польше открывают центры перинатальной паллиативной помощи (перинатальные хосписы) для помощи беременным женщинам и семьям

http://www.hli.org.pl/drupal/ru/node/7734

Польша: Перинатальная помощь в хосписе Гданьска

11/02/2013

По сообщению польских информационных источников, в Польше начинают осознавать важность создания  специальной системы  помощи беременным женщинам и семье в целом, если ещё до родов выясняется, что ребёнок будет смертельно болен. Для таких будущих родителей открываются перинатальные хосписы. Один уже существует в Варшаве. Второй скоро должен открыться в Гданьске (на базе Хосписа им. кс. Е. Дуткевич, E. Dutkiewicz).

Смертельная болезнь диагностируется ещё во время беременности у примерно 3% будущих детей. В Польше в 2007 году это соответствовало 11600 новорожденных (http://zdrowie.trojmiasto.pl/Opieka-perinatalna-w-gdanskim-hospicjum-n65991.html).

Идея оказания поддержки родителям, в первую очередь женщинам, чьи дети получают смертельный диагноз ещё до рождения, принадлежит Фонду Хосписов. Хоспис. им. кс. Е. Дуткевич (E. Dutkiewicz) SAC в Гданьске и Хосписный Фонд создали первую на Поморье службу Перинатальной хосписной помощи. Кроме того они продвигают ряд других аналогичных проектов, направленных на оказание помощи беременным женщинам, если в результате проведения пренатальной (дородовой) диагностики у нерожденного ребенка обнаруживают тяжелое (неизлечимое) врожденное или наследственное заболевание.

ДАЛЕЕ

Распространение ньюэйджевской псевдонаучной "психотерапии" под вывеской оказания "социальной и медико-психологической помощи семье"

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_VJRn6GjziU

— Граждане! — сказал Остап, открывая заседание. — Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о цели нашего собрания — она вам известна. Цель святая. Отовсюду мы слышим стоны. Со всех концов нашей обширной страны взывают о помощи. Мы должны протянуть руку помощи, и мы ее протянем. Одни из вас служат и едят хлеб с маслом, другие занимаются отхожим промыслом и едят бутерброды с икрой. И те и другие спят в своих постелях и укрываются теплыми одеялами. Одни лишь маленькие дети, беспризорные дети, находятся без призора. Эти цветы улицы, или, как выражаются пролетарии умственного труда, цветы на асфальте, заслуживают лучшей участи. Мы, господа присяжные заседатели, должны им помочь. И мы, господа присяжные заседатели, им поможем.

И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев

---------------------------------------------------------------

Распространение ньюэйджевской псевдонаучной "психотерапии" под вывеской оказания "социальной и медико-психологической помощи семье" в бюджетном "социальном центре"

В этой ссылке : http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_VJRn6GjziU  - представлен ВИДЕО-ролик , специально созданный для пропаганды внедряемой в Москве программы "соцпатроната" (http://renta99.ru/law/docs/433-pp-200911/polozheni...nizatsii-sotsialnogo-patronata). 

В ролике в качестве горячих пропагандистов соцпатроната фигурируют:  бюджетный государственный Центр помощи семье "Планета cемьи", детский дом №19 (на его базе организован Центр  патронатного воспитания) и фонд "Волонтеры в пользу детям-сиротам". Причем между центром "Планета семьи" и детским домом 19 существует тесное сотрудничество (по организации тренингов и др.).

На сайте центра "Планета семьи" (http://planetasemyi.ru/), в частности, обнаруживается, что в нем рекламируют и проводят семинары и тренинги по "эриксоновскому гипнозу" и "расстановкам по Б. Хеллингеру", в целях помощи в решении личностных и семейных проблем и т.п.

 

Объявление о "терапевтическом" семинаре "Расстановки по Хеллингеру» на веб-сайте государственного Центра социальной помощи семье  «Планета семьи».

---------------------------------------------------------------

Указанные "методы"  являются направлениями ньюэйджевской альтернативной псевдонаучной медицины и психологии (см., например: http://www.felicidad.ru/2013/03/blog-post_20.html?spref=fb). 

ДАЛЕЕ

Известный евангелический "пастор" из США Майкл Перл призывает сечь грудных младенцев розгами в целях "правильного воспитания"

Евангелический "пастор" из США Майкл Перл в книге, изданной тиражом более 670000 экз., призывает в целях "правильного воспитания" сечь детей розгами начиная с грудного возраста.

Русскоязычный перевод этой книги рекламируют и бесплатно распространяют на "евангелических" веб-сайтах.

-------------------------------------------

http://www.nytimes.com/2011/11/07/us/deaths-put-fo...y-of-spanking.html?hp&_r=0

http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Pearl

http://www.newsobserver.com/2006/04/30/73811/parenting-guru-is-revered-reviled.html

http://seattletimes.com/html/localnews/2016875109_hana28m.html

В этих статьях с американских информационных веб-сайтов и англоязычной Википедии (см. ссылки вверху) говорится о Майкле Перле (Michael Pearl)  - скандально известном евангелическом "пасторе"  в США, который "прославился" своей "системой воспитания" детей. Он изложил её в книге под названием "Как воспитать ребенка" (написанной в соавторстве с женой), которая уже разошлась в США среди соответствующих религиозных кругов более чем в 670000 экз. Он также создал свою "НКО", занимающуюся распространением этой книги и других материалов, что приносит в год до  1,5 млн. долл. дохода (в результате продаж и пожертвований). В своей  книге Перл  буквально воспевает розгу, как метод воспитания ребенка  начиная с грудного возраста, когда младенцу  еще не исполнилось и года (!!!).  А также рекомендует другие суровые методы для подчинения ребенка, обосновывая это цитатами о "послушании", надерганными из Ветхого завета и превратно (в сектантском духе) понятыми. При этом он прямо сравнивает воспитание ребенка с дрессировкой животных.

Фото: "пастор" Перл (источник: http://www.nytimes.com/2011/11/07/us/deaths-put-fo...spanking.html?hp&_r=1&). 

ДАЛЕЕ

Ольга Рожнева Памяти убиенных Оптинских иноков..

Когда ко мне обратились с просьбой написать о братии, убиенной в Оптиной Пустыни сатанистом на Пасху 18 апреля 1993 года, сначала я растерялась. До 18 апреля – дня памяти – оставалась неделя. И хоть тружусь я на послушании в Оптиной Пустыни пять лет и знаю многих насельников монастыря, но успеть за неделю расспросить оптинских отцов первого призыва – обремененных многочисленными заботами духовников обители – представлялось нереальным.
Прошло два, три дня, а я так и не смогла побеседовать ни с кем из отцов, знавших иноков, убитых на Пасху. Кто-то пообещал рассказать, но позднее, после поста, так как очень занят. Кто-то отказался, ссылаясь на то, что уже рассказал всё, что знал, и рассказ этот вошел в широко известную книгу «Пасха красная» Нины Павловой…

Каждый день перед началом послушания стараюсь приложиться к мощам старцев Оптинских и поклониться убиенной братии – иеромонаху Василию, инокам Трофиму и Ферапонту. И вот сегодня, войдя в часовню Воскресения Христова – место упокоения убиенных, попросила:

«Отцы дорогие! Простите, что дерзаю просить вас о помощи! Ясно чувствую недостоинство свое, но так хочется напомнить о вас людям, почтить вашу память и еще раз поклониться вам… Если можно, помогите, пожалуйста!»

Оптинцы опытным путем знают, как скоропослушливы отец Василий, отец Трофим и отец Ферапонт, как хотят они, чтобы никто не ушел из обители неутешенным. И дальнейшие события могут стать еще одной страницей летописи о молитвенной помощи убиенной братии всем, кто обращается к ним.

В этот же день я записала воспоминания о братии сразу трех человек.

***

Иеромонах Роман, в то время просто оптинский паломник, был студентом Ростовского вуза. Когда он стал задумываться об иноческом пути, в храме ему посоветовали найти в Оптиной отца Ферапонта, который до монастыря также ходил в Ростове в кафедральный собор. Отец Роман вспоминает:
– Я беседовал с иноком Ферапонтом дважды. Было видно, что он очень собранный. Углубленный в себя. Он деятельно занимался Иисусовой молитвой. А это сразу видно. Как видно? По сосредоточенности… Когда человек напряженно удерживает молитву, когда он старается быть в предстоянии перед Богом, это ощущается… Отсекаешь помыслы и хранишь молчание… Внутреннее и внешнее.

Знаю людей, которые держали Иисусову молитву; в Оптиной были и сейчас, конечно, есть многие братия, которые стараются держать эту молитву, но ни у кого из них тогда не чувствовалось такой внутренней сосредоточенности, как у отца Ферапонта.

Я стремился к внутреннему деланию, искал таких людей, и он был такой. Насколько он продвинулся в молитве – одному Богу известно. Но то, что он находился в этом делании, не подлежит сомнению.

Великим постом я приехал в Оптину и, побеседовав с отцом Ферапонтом, спросил у него совета про себя самого. Но он не стал от себя ничего говорить, а отправил меня к старцу, отцу Илию. И старец благословил меня остаться в Оптиной на год, сказал поступать в семинарию.

Я размышлял. А после убийства почувствовал такой духовный подъем! Знаешь, когда за Православие страдают, это очень вдохновляет! Понимаешь: они своей жизнью заплатили, а ты вообще ничего не сделал…

Вот – рассказал. Поделился. А сейчас, извини, нужно идти служить панихиду.

***

А спустя несколько минут воспоминаниями поделился иеросхимонах отец Серафим, в 1993 году – иеромонах Михаил:


Отец Михаил в часовне новомучеников
– Отец Василий, отец Трофим, отец Ферапонт – это люди, которые подвизались, искали Бога и созрели для вечной жизни. Отец Василий был ярким человеком, ему Господь даровал мощный дар проповеди, дар слова. А стихи духовные какие он писал! Молитвенник. На нем была такая благодать… Он шел впереди всех!
Отец Ферапонт молился. Он и молчал, потому что молился. Когда молишься – не до суетных разговоров… У него в дневнике последняя запись – слова Исаака Сирина: «Молчание есть таинство будущего века». Царской силы был человек и физически, и духовно. Он каждую ночь вставал и творил пятисотницу. Ночью – отрывая время у сна. Пятисотницу ночью мало кто делает… На пол – телогрейку, чтобы звук заглушить от земных поклонов…


Инок ТрофимОтец Трофим всегда всем помогал. Богатырь. На траулере работал… несколько коробок тяжеленных в одной руке нес. Он постоянно находился в доброделании. Божий человек.
Все трое убиты подло – в спину.

Многие чувствовали, что произойдет что-то страшное. Я после Пасхальной заутрени во Введенском храме шел в скит, чтобы готовиться к средней литургии. Шел, как обычно, дорожкой к скиту в предрассветной темноте, и вдруг почувствовал ужас. Он охватил меня так сильно! Никогда в жизни я не чувствовал такого ужаса! Отец Мелхиседек делился потом, что испытывал страшное уныние.

А еще раньше, у храма, на меня вдруг вышли трое, в кожаных куртках. Они шли прямо на меня, и у них были такие взгляды, полные злобы, что я сразу подумал: «Убийцы!» Хотя еще ничего не знал о предстоящем убийстве. А там снимали фильм об Оптиной. И как раз – мощный луч света. И эти трое стушевались, развернулись, ушли в темноту. Я сейчас думаю, что тоже мог погибнуть. Но я был не готов тогда, и Господь не попустил.

А они были готовы. На них печать Божия была – Господь взял лучших из нас. Их привезли потом на машине, а они лежали – как живые – мягкие, на лицах – мир и покой. Иногда говорят: «Убили первых попавшихся…» Нет. Они были избранники Божии. Умереть за Христа – это честь, которую еще нужно заслужить.

Всё, сейчас будет Чин о Панагии. Помоги Господи!

***

После послушания в этот день мне нужно было на почту. Приезжаю, а в почтовом отделении – огромная очередь. Душно, жарко. А тут еще передо мной стоит пожилая женщина очень словоохотливая… Я, уставшая, отвечаю неохотно, а потом вслушиваюсь в ее слова и понимаю, что эта встреча – неслучайна. И рассказывает она мне – о чудесной помощи убиенной братии! Вот что поведала мне Галина Дмитриевна, жительница Козельска:

– Тяжело стоять, жарко… Ну, ничего… А ты, милая дочь, в Оптиной, небось, трудишься? Как узнала? Ну, вас, оптинских, видно: молодые сейчас нечасто юбки длинные и платки носят… Я раньше в монастыре часто бывала… Да… Сейчас вот редко езжу, а раньше часто… Почему редко? Думаешь: сколько мне лет? Не-ет. Не семьдесят. Мне восемьдесят лет! Так что уже тяжело… В ближний храм хожу. С мужем. У меня три года назад муж появился! Может, тебе это и забавно покажется: в такие годы замуж выходить… Но ты сначала послушай…

В жизни у меня много скорбей было. Росла с мачехой. Она меня не любила. Обижала очень. Потом замуж вышла, а муж пить начал. Тоже сильно обижал. А потом дети выросли, разъехались далеко, муж умер. И осталась я совсем одна. И была у меня такая скорбь – одиночество…

Вот как-то, три года назад, приехала в Оптину, смотрю: а там люди окружили отца Илия. Знаешь старца Илия? Я тихонько подошла. А он вдруг ко мне поворачивается: «Как поживаете, матушка?» А я смутилась и отвечаю: «Да вот старая уже, а пожить еще хочется…» А он улыбается и спрашивает: «Двадцать лет хватит?» А мне как раз семьдесят семь исполнилось. Я и выдала: «Тогда уж, батюшка, двадцать три – чтобы как раз до ста лет дожить!» Он улыбнулся. Я унывала, а от его улыбки – сразу легче на душе стало.


Пошла в часовню к убиенной братии. Смотрю: там девушка записку за крест прячет. Я у нее спрашиваю: «Что это вы делаете?» Она засмущалась, но всё же отвечает: «Вот, прошу у отцов помощи… Они помогают… Господь их слышит…» И вышла из часовни.
Подумала я, подумала, и тоже решила написать записку. Вслух поделилась: «Отцы наши дорогие, любимые! Вот, пока нет никого в часовне, я вам расскажу… Так мне тяжело одной, так одиноко! Помогите, пожалуйста! Знаете, жизнь несладкая была. И пролетела так быстро! Может, еще поживу, даже и лет двадцать… Только тяжело мне очень одной… А еще домик я хотела продать. Никак не продается… Давно уж… Помогите, если можно…»

Это я сказала, а в записке только и написала: «Очень одиноко мне. Раба Божия Галина».

И что ты думаешь, милая дочь?! Не прошло и недели, как продала я очень удачно домик! И на этой же неделе познакомилась я со своим дедушкой! Где? А в храме! Дедушка у меня, знаешь, какой хороший! Георгий! В честь Георгия-Победоносца! Очень верующий и добрый человек. Ветеран войны…

И так мы с ним хорошо зажили, что теперь и умирать не хочется… Вот, три года живем… Мне – 80, ему – 86. Может, кто-то и думает, что в таком возрасте спутник жизни не нужен… Только нам так хорошо вместе! После моего одиночества мне это так утешительно! Утром он встанет и (я-то забываю часто, а он – никогда) всегда сам святой воды попьет и частицу просфоры скушает и мне принесет. На службу в храм всегда вместе ходим. Еще гуляем вместе, природой любуемся… Иногда ночью он встанет, я тоже проснусь, смотрю: а мой дедушка уже – у икон, стоит, тихонько молится… И так мы и живем мирно, дружно – отец Василий, отец Трофим и отец Ферапонт обо мне позаботились!

Очередь моя подходит… Видишь, сколько я тебе рассказала…


Вот такие три рассказа. И закончить мне хотелось бы стихами отца Василия на смерть иеромонаха Рафаила. Звучат стихи так, как будто написаны о нем самом и об иноках Трофиме и Ферапонте:
Нашел бы я тяжелые слова
О жизни, о холодности могилы,
И речь моя была бы так горька,
Что не сказал бы я и половины.

Но хочется поплакать в тишине
И выйти в мир со светлыми глазами.
Кто молнией промчался по земле,
Тот светом облечен под небесами.

Отец Василий, отец Трофим, отец Ферапонт, молите Бога о нас, грешных!

Крест: какой крест правильный?

«Крест всякой формы есть истинный крест», — учил преподобный Феодор Студит еще в IX веке.

А в наше время бывает так, что в храмах отказываются принимать записки с четырехконечными «греческими» крестами, заставляя исправлять их на восьмиконечные «православные». Существует ли какой-то один, «правильный» крест?
Помочь разобраться в этом мы попросили заведующего иконописной школой МДА, доцента, игумена ЛУКУ (Головкова) и ведущего специалиста по ставрографии, кандидата искусствоведения Светлану ГНУТОВУ.


Каким был крест, на котором распяли Христа?

«Крест — это символ Страданий Христовых, и не только символ, а орудие, через которое Господь нас спас, — говорит игумен Лука (Головков). — Поэтому Крест — величайшая святыня, через которую совершается Божия помощь».

История этого христианского символа началась с того, что святая царица Елена в 326 году нашла Крест, на котором был распят Христос. Однако как точно он выглядел, сейчас неизвестно. Были найдены лишь две отдельные перекладины, а рядом табличка и подножие. Пазов или отверстий на перекладинах не было, поэтому возможности определить, каким образом они крепились друг к другу, нет.


Место обретения Креста Господня.Читать далее...

Вечная память!

68 лет назад в одном из самых страшных гитлеровских лагерей смерти - Бухенвальде началось восстание узников.
Казалось бы, Бухенвальдский ад и сопротивление - это две вещи не совместные..
Но, тем не менее, даже в таком кромешном месте была подпольная группа, ядром которой были узники из нашей страны.
И 11 апреля 1945 года, когда нацисты приняли решение уничтожить лагерь, началось восстание.
Узники в течение двух дней отбивали атаки эсэсовцев и дождались освобождения 13 апреля 1945 года.
С тех пор день 11 апреля во всем мире является днем памяти жертв фашистских концлагерей.
Вечная память мученикам Бухенвальда и других нацистских лагерей смерти!

Интервью Путина немецкой телерадиокомпании ARD

В преддверии рабочего визита в Германию Владимир Путин дал интервью немецкой телерадиокомпании ARD




послесловие

Великий Пост

Приуготовив верующих к подвигам поста и покаяния, Церковь вводит их в самый подвиг. Богослужения Великого поста, как и богослужения подготовительных к нему недель, постоянно побуждая к посту и покаянию, изображают состояние души, кающейся и плачущей о своих грехах. Этому соответствует и внешний образ совершения великопостных богослужений: в седмичные дни Великого поста, исключая субботы и воскресенья, Церковь не совершает полной литургии, этого самого торжественного и праздничного христианского богослужения. Вместо полной литургии по средам и пятницам служится литургия Преждеосвященных Даров. Состав других церковных служб изменяется сообразно с временем. В седмичные дни почти прекращается пение, предпочитается чтение из ветхозаветных писаний, особенно Псалтири, во все церковные службы вводится молитва святого Ефрема Сирина с великими (земными) поклонами, а третий, шестой и девятый часы соединяются с вечерней для указания времени, до которого должен простираться дневной пост.
Святая Четыредесятница и ее богослужения начинаются с вечерни Недели сыропустной. Сыропустное воскресенье называется еще в просторечии Прощеным воскресеньем, ибо за вечерним богослужением в этот день бывает чин или обряд, общего прощения в храме.

Чин прощения совершается так: на солею выносят и полагают на аналоях иконы Спасителя и Божией Матери; настоятель творит земные поклоны пред ними и лобызает их, затем он обычно произносит слово, испрашивает прощения своих грехов у причта и народа, говоря: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите мне, грешному, елика (что) согреших в сей день и во вся дни живота моего: словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». При этом он творит общий земной поклон духовенству и народу. Все отвечают ему также земным поклоном, говоря: «Бог простит ти, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови». Затем настоятель берет напрестольный Крест, и все священнослужители в порядке старшинства прикладываются к иконам на аналое, подходят к настоятелю, целуют честный Крест и руку его, держащую Крест, лобызаются с настоятелем. После них подходят миряне, прикладываются к святым образам и Кресту и испрашивают прощения у причта и друг у друга.

 

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

ПООГИТЕ! Кровь 1+

Прошу, друзья, помогите! Начался Великий Пост, и как раз самое время творить добрые дела! У моей подруги мама в онкологии, завтра операция, срочно, как воздух нужен донор ( запасов нет): первая положительная группа! Мы нашли 8 человек, нужен хотя бы ещё один! Кровь нужно сдавать завтра утром, м. Каширская! Прошу, максимальный перепост!!!!
8 909 626 13 78. Катя.
Москва

Великий покаянный канон прп.Андрея Критского (понедельник 1-й седмицы Великого Поста)

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог Отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Помощник и Покровитель явился мне ко спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Исх. 15, 1-2

Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? Но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление.

С чего начну я оплакивать деяния злосчастной моей жизни? Какое начало положу, Христе, я нынешнему моему сетованию? Но Ты, как милосердный, даруй мне оставление прегрешений.

 

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Письмо-обращение к женщинам.

Это письмо-поздравление для женщин. На мой взгляд, очень важное и актуальное. Вдумайтесь и вчитайтесь. И хоть оно изначально было обращено к учителям, то всё равно оно касается всех и каждого. И если даже Вы не учитель, и даже не женщина - всё равно это письмо к Вам. Если Вы мужчина - тем более,осознайте ситуацию, и помогите осознать её женщинам вокруг вас. Донесите до них, что брюки никогда не украсят их так, как юбка или платье, что они гораздо быстрее подчеркнут недостатки и спрячут свои природные достоинства, которые подчёркиваются нежностью линий и форм, воздушностью, текучестью и мягкостью  платья...

Читать далее...

Солдат писал Богу...

В простреленной шинели русского солдата Великой Отечественной Александра Зайцева, погибшего в 1944 году, было найдено его последнее в земной жизни, прощальное письмо. Не к родным и близким обращено оно, а к Всемогущему Богу, в Которого свято уверовал наш воин в свой предсмертный час.

Послушай, Бог… Ещё ни разу в жизни
С Тобой не говорил я, но сегодня
Мне хочется приветствовать Тебя.
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
Что нет Тебя. И я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня ночью я смотрел
Из кратера, что выбила граната,
На небо звёздное, что было надо мной.
Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,
Каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,
Но я Тебе скажу, и Ты меня поймёшь:
Не странно ль, что средь ужасающего ада
Мне вдруг открылся свет, и я узнал Тебя?
А кроме этого мне нечего сказать,
Вот только, что я рад, что я Тебя узнал.
На полночь мы назначены в атаку,
Но мне не страшно: Ты на нас глядишь…
Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться.
Мне было хорошо с Тобой. Ещё хочу сказать,
Что, как Ты знаешь, битва будет злая,
И, может, ночью же к Тебе я постучусь.
И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом,
Позволишь ли ты мне войти, когда приду?
Но, кажется, я плачу. Боже мой, Ты видишь,
Со мной случилось то, что нынче я прозрел.
Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь.
Как странно, но теперь я смерти не боюсь.


Источник: Апологет


Православная община

Подвиг Шестой роты: десантники предотвратили военную катастрофу

http://www.rg.ru/2013/03/01/desantniki-site.html

В Пскове вспоминают десантников легендарной 6-й роты, вставших на пути банд Хаттаба и Басаева. 29 февраля и 1 марта 2000 года они сдерживали несколько сотен боевиков, которые пытались прорваться через Аргунское ущелье и выйти из окружения. Из 90 десантников тогда выжили только шестеро. В честь героев в Пскове проходят памятные мероприятия.

Они стали легендой – Шестая псковская рота 104-го парашютно-десантного полка, 90 бойцов, стоявших насмерть в Аргунском ущелье в конце февраля 2000 года.

Для большинства из десантников этот бой стал последним, но солдаты и офицеры смогли уничтожить противника, во много раз превосходившего по численности.

Далее

А.И.Осипов об отречении от престола Папы Бенедикта XVI

http://www.youtube.com/watch?v=MyuLKyGA83Q

Как помочь бездомному в мороз.


Сайт Милосердие.ru публикует основные правила оказания первой помощи бездомным в холода:


1. Если вы встретили бездомного человека на улице, постарайтесь понять, нужна ли ему помощь, поговорите с ним, расспросите, что случилось.

Нарушенная координация движений, нечеткая дикция – это не только признаки алкогольного опьянения, зачастую это следствие переохлаждения, недосыпания и ослабленного здоровья. Обморожение чаще всего можно получить при температуре от -2 до +2 градусов.

2. К людям, получившим переохлаждение или холодовые травмы, нужно вызвать скорую помощь (телефон 03 или 112 с мобильного телефона). Обязательно зафиксируйте время звонка и номер представившегося вам оператора.

3. Пока бригада едет, если есть возможность – напоите пострадавшего горячим чаем. Помните, что скорая помощь оказывается любому человеку по экстренным показаниям вне зависимости от наличия документов и гражданства РФ (также вне зависимости от наличия алкогольного опьянения).

Читать далее...

Под Новый Год мы все обычно ждем чудес.. Поднимая бокалы вместе с боем курантов мы уверены, что сразу же в 12 ночи "прилетит волшебник в голубом вертолете" и все проблемы уйдут, и после этого начнется только радость и позитив..
Но увы, так не бывает.. Проходят длинные Новогодне-Рождественские праздники и мы, сходив ко всем в гости и приняв всех гостей, или где-нибудь хорошо отдохнув, погружаемся в рабочие будни.. И, соответственно, опять погружаемся во все те же проблемы и сложности, плюс еще и в новые.. И в результате, часто у нас возникает депрессия, раздражение и разочарование.. Но мы топим все эти чувства в трудоголизме и опять все крутится вплоть до очередного Нового Года..
Но при этом, мы очень часто, не видим ГЛАВНОЕ чудо Нового Года, которое действительно наступает в 12 часов с боем курантов..
И это главное чудо состоит в том, что Господь дарит нам Новый Год новых возможностей.. Возможностей покаяться, возможностей стать лучше, добрее, возможностей для делания добрых дел и не делания злых и т.п..
И дай Бог нам увидеть и понять это чудо и не упустить эти возможности!!!!!!!!!!!!!
От всей души всех с Наступающим Новым 2013 годом!!!

Фильм о женщине, которая вырастила 2-х детей, не имея родственников, мужа и обеих рук.





Фильм -- призер фестиваля «Семья России» в номинации «Лучшее интервью». Этот фильм о женщине, родившейся без обеих рук. Но несмотря на тяжелую инвалидность, на предательство семьи, на предательство мужа, она всегда оставалась светлым, чистым, добрым, жизнелюбивым человеком, не боящимся труда и невзгод и ни на кого не обижающимся. Человеком такой силы духа, до которого вряд ли способен подняться кто-то из нас. Рассказ этой простой женщины из Калуги -- это то, что может придать сил и укрепить в самой трудной жизненной ситуации.

Режиссер: Алла Григорьева
ГТРК Калуга
См.ПРАВОСЛАВНОЕ ВИДЕО на портале "Азбука веры": http://azbyka.ru/video/

 

Серия сообщений "Любовь":

 

За други своя...


Это Виктория Сото. Она погибла героем. Услышав выстрелы, она спрятала 16 первоклассников в шкафы. Когда стрелок пришел к ней класс, Виктория сказала ему, что ее ученики в тренажерном зале. Убийца застрелил ее и двинулся дальше. Она спасла жизнь всех своих учеников.









Источник: bolhovich


Православная община

Апостол Андрей Первозванный


Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города — Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что может быть Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» — «Пойдите и увидите», — ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.



Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой — рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом в течении всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо.



После сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т. е. Земля, на которой позднее образовалась Россия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне, — сказал апостол своим ученикам, — что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей». Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси.



После возвращения в Грецию апостол Андрей остановился в городе Патрос (Патра), расположенном у Коринфского залива. Здесь через возложение рук он многих людей исцелил от недугов, в том числе и знатную Максимиллу, которая от всего сердца уверовала во Христа и стала ученицей апостола. Так как многие жители Патры уверовали во Христа, местный правитель Егеат возгорелся ненавистью против апостола Андрея и приговорил Его к распятию на кресте. Апостол, нисколько не устрашившись приговора, во вдохновенной проповеди раскрыл перед собравшимися духовную силу и значение крестных страданий Спасителя.



Правитель Егеат не поверил проповеди апостола, назвав его учение безумием. Затем он велел распять апостола так, чтобы он подольше страдал. Святого Андрея привязав ко кресту наподобие буквы X, не вбивая гвоздей в его руки и ноги, чтобы не вызвать скорой смерти. Несправедливый приговор Егеата вызвал в народе возмущение, тем не менее этот приговор остался в силе.

Вися на кресте, апостол Андреи непрестанно молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел в вечное Царство Божие. Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62 года после Рождества Христова.



Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Отсталая царская Россия

Читать далее...

Они приняли Православие.



1.


Читать далее...

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!


Сегодня исполнилось четыре года с того дня, как ушел из жизни приснопоминаемый Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Слава Богу, сейчас у нас также очень достойный Предстоятель Святейший Патриарх Кирилл. Но мощный вклад покойного Патриарха в жизнь Церкви, нашей страны,а также всего мира никогда не будет забыт..
Покойный Предстоятель начал свое Патриаршее служение 7 июня 1990 года. Это было время, когда после пышно отпразднованного 1000 летия Крещения Руси окончательно прекратились богоборческие гонения со стороны советской власти. Но Церковь была по-прежнему очень ослаблена этими гонениями. Многие святыни или были отняты, или вовсе лежали в руинах. И Патриарх принялся за восстановление православной духовной жизни. Причем этот его труд проходил далеко не в безоблачные времена. Уже 1990 год, год его избрания был пиком так называемой "перестройки", когда страна семимильными шагами погружалась в хаос. Затем последовал распад СССР, грань гражданской войны, межнациональные конфликты во многих бывших республиках,а также и в регионах России, грань гражданской войны в 1993 году, бесчинства разного рода деструктивных сект, шумной толпой хлынувших к нам еще со времен "перестройки". И во всем этом хаосе именно Церковь вновь стала духовным прибежищем для очень многих людей. И это тоже плод труда покойного Предстоятеля.
Надо сказать, что очень непростым был весь период его служения. Ему приходилось оборонять Церковь и от выходок националистов в бывших республиках, стремившихся растащить Церковь по национальным "квартиркам" и от выходок различных внутрицерковных сектантских группировок. И везде с Божией Помощью он достигал успеха. И основное последствие труда покойного Патриарха мы видим ныне. Церковь, которая к моменту начала его служения была очень ослаблена, сумела вновь занять очень важную роль в обществе, многие святыни возвращены и восстановлены и в них возрождена духовная жизнь.. И это все, не смотря на очень и очень трудные времена..
Вечная память приснопоминаемому Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму!

Выставка «Преодоление: Русская Церковь и Советская власть».

Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет совместно с Государственным центральным музеем современной истории России проводит выставку «Преодоление: Русская Церковь и Советская власть», посвященную гонениям на Церковь в XX веке.

Выставка продлится до 9 декабря 2012 года.

Адрес: Москва, Музей современной истории России, Тверская ул., 21.

Лица расстрелянных священников из их личных дел.

Выставка проходит в бывшем Музее Революции.

Выставку делал православный университет, и поэтому клира в толпе было много... У них какой-то совсем другой взгляд — и мудрый, и бодрый.
Складки ряс колышутся — вот честное слово — элегантно. Краем глаза ловишь скользящий черный силуэт, тяжелые черные складки, контур клобука. И как-то сразу просто представить, насколько красиво, хорошо это было в Византии, на Руси.

А сама выставка о том, что творили с Церковью в 20 веке. Причем без обличительных перегибов, а по документам.

Читать далее...