Что делать, если кошка находится к вам в оппозиции?

Не задумывались? Если кошка гадит вам в тапки, то она делает это не просто так, а в знак протеста против равнодушия и отсутствия любви к ней (с её точки зрения). Возможно, она находится к вам оппозиции. Не исключено – она считает, что вы слишком долго исполняете свою роль хозяина в доме и вам пора уйти на покой, уступив место другому, более молодому и амбициозному хозяину…
Хозяева с диктаторскими замашками если не могут приручить кошку к горшку, то просто её ликвидируют и берут себе новую более умную и покладистую.
Но не спешите так поступать. На страже интересов гадящей в тапки кошки стоят: Общество защиты животных, закон и полиция, а так же бдительные соседи. Помните, что у кошки право гадить вам в тапки есть, а у вас, ответить ей тем же - нет. Поэтому последуйте моему совету и купите кошке что-нибудь вкусненькое, попробуйте договориться с ней, приласкайте её. Купите себе новые тапки и не оставляйте ни в коем случае их просто на полу! Тапки и другую обувь нужно ставить в специальные держатели для обуви, тогда никакая кошка их не достанет.
Проявите терпение. Всё-таки у вас его больше, чем у кошки.
И главное, если уж вы завели себе это животное, то любите его таким, каким бы оно не было, потому что это всего лишь кошка. Будьте снисходительны к её слабостям. Если кошка умная, она быстро оценит ваше отношение к ней, и будет вести себя так, как вы от неё требуете.

Мученический венец оптинского старчества

Еще в древности христиане почитали за особую честь принятие мученического венца, страданий за Христа. Историю оптинского старчества венчает мученическая кончина последнего настоятеля обители прп. Исаакия II (Бобракова). Старцы окормляли народ в годы видимого благополучия, принимая крест несения грехов и скорбей прибегающих к их помощи и молитве, остались они с народом и в годину лихолетья — и тогда главным их попечением было утешение страждущих, нуждающихся, потерявшихся в мире, где безбожие стремилось насадить ненависть, всеобщую рознь и хаос. Архимандрит Исаакий в тяжелейших условиях, до последнего вздоха не оставил своего послушания — управления братией, хоть и находившейся в рассеянии.

Архимандриту Исаакию пришлось вести большое хозяйство монастыря в нелегких условиях военного времени. Оптина Пустынь к началу Первой мировой войны имела обширные владения в виде различных лесных и луговых угодий, мельниц, пасек и мастерских. Все это требовало от настоятеля огромного внимания и личного участия во всех делах.

Отец Исаакий отличался снисхождением к немощам и грехам ближних. Ярким примером тому служит его собственноручная записка, выданная незаконному порубщику леса, в которой указывается, что виновный крестьянин «за свой проступок — покражу дерева с Макеевской дачи Пустыни — на сей раз прощается, как просит прощения и обещает более не делать». Еще одно свидетельство человеколюбия отца Исаакия — рапорт Преосвященному Гурию, епископу Калужскому, с просьбой о снятии запрещения в священнослужении двух иеромонахов преклонных лет, живших в братской монастырской больнице. Преподобный Исаакий ходатайствовал о их прощении, «наблюдая исключительную душевную пользу обоих иеромонахов, т. е. чтобы они не умерли запрещенными и над ними не тяготело запрещение, как неразрешенная епитимия и за гробом». Настоятель ни в каких обстоятельствах не оставлял надежды на исправление провинившихся, считая своим долгом поддержать их духовно, направить на благой путь.

Отец Исаакий через всю жизнь пронес любовь и благоговейное отношение к богослужению, будучи настоятелем сам часто служил в монастыре и в скиту. Архимандрит Вениамин (Федченков), будущий митрополит, известный духовный писатель, замечательный пастырь, часто бывавший в Оптиной, вспоминал о нем: «Он перед служением литургии в праздники всегда исповедовался духовнику. Один ученый монах, впоследствии известный митрополит, спросил его: зачем он это делает и в чем ему каяться? Какие у него могут быть грехи? На это отец архимандрит ответил сравнением: "Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертою дверью. Потом придите и проведите пальцем по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце – пыль, которую и не замечаешь даже в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью"».

16 декабря 1937 года преподобный был арестован по обвинению в «антисоветской деятельности». 30 декабря 1937 года «тройка» вынесла приговор — расстрел. 8 января 1938 года, на второй день Рождества Христова, когда Святая Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы, приговор был приведен в исполнение.

В Тесницких лагерях под Тулой, на 162-м километре Симферопольского шоссе, в лесу тайно были похоронены тела новомучеников. Верующие люди знали и чтили это святое место, ныне здесь стоит крест, воздвигнутый братией Оптиной Пустыни.

Из жития прпмч. Исаакия (Бобракова)

Со Старым Новым Годом!

Утраченное телеинтервью Солженицына. 1983 г.

"Декабристы" XXI века

Для современных  "декабристов" характерно то, что они сами не знают что хотят. Вот декабристы почти двухсотлетней давности прекрасно знали, что хотели: власти. Причём власти не кому-то (партии или лидеру) а самим себе. Поскольку подавляющее большинство из них было низкородно и претендовать на престол не могло, они хотели сменить строй, сделать выборы и сделать так, чтобы большинство проголосовало за них, родных. А поскольку абсолютное большинство в России XIX века, это - крестьянство, то эту массу крестьянства декабристы хотели "освободить", что бы благодарные крестьяне именно за них и проголосовали. Своих личных крестьян декабристы не освобождали. Они хотели освободить чужих крестьян вообще, а свои пусть бы так же на них работали (всё равно у декабристов до бунта своих крестьян было мало и их голоса на выборах большого значения не имели бы).

В общем, декабристы XIX века прекрасно знали, чего хотели. А вот чего хотят современные "декабристы"?

24 декабря на проспекте Академика Сахарова прошел очередной митинг, участники которого требовали честных выборов. На акцию собралось несколько десятков тысяч человек - в несколько раз больше, чем по всей остальной России. Однако этот митинг имеет все шансы оказаться последним в смысле единства его участников. Для этого сами организаторы приложили массу усилий.

В самой акции, по данным ГУ МВД по Москве, приняли участие 29 тысяч человек на пике акции. Организаторы заявляют о 120 тысячах участников. В РИА Новости перед митингом посчитали, что площадь большее 55 тысяч человек вместить не может.

По большому счету, спор вокруг численности участников акции это единственное, что занимает даже ее организаторов. Журналист Олег Кашин накануне митинга в своем блоге написал, что важна именно численность, а идеологическая составляющая митинга особой роли не играет. Дескать, хотите освистать Шендеровича, освистывайте.

К Кашину, в общем-то, прислушались. Освистывали выступавших часто и со вкусом. Досталось и вышеупомянутому Виктор Шендеровичу, и телеведущему Владимиру Познеру (не ему лично впрочем - транслировалось видеообращение), и младосолидаристу Илье Яшину, и Григорию Явлинскому. Больше и дольше всех освистывали Бориса Немцова и Ксению Собчак. Мария Гайдар, присутствовавшая на митинге, заявила, что свист во время выступления Немцова - это знак его поддержки. А Ксения Собчак сказала, что ее произошедшее не смущает.

Ближе к концу митинга дело вообще едва не закончилось серьезным столкновением. Националисты, стоявшие отдельной группой, начали активно выражать недовольство тем, что их представителям не дают слова. Перед этим, правда, выступил Владлен Кралин (он же Владимир Тор), который сообщил собравшимся, что первые масштабные акции собрали как раз националисты, напомнив о произошедшем на Манежной площади 11 декабря 2010 года. Там, правда, буйствовали в основном футбольные фанаты - но о об этом Тор предпочел не вспоминать.

Зато лозунг "Россия для русских!" не понравился ведущему митинга - Владимир Рыжкову, который в пику националистам призвал скандировать "Россия для всех!" и дал слово одному из лидеров "антифа" Алексею Гаскарову. Не самое разумное решение — ведь после этого, собственно, националисты и попытались устроить бузу, своевременно пресеченную полицейскими.

Вообще, в ходе митинга было много сделано не для объединения, а для разъединения его участников. Про националистов уже было сказано выше. Но проблемы возникли и коммунистов, которых некоторые участники митинга еще на входе опознавали по красным флагами и встречали вопросами "А вы чего сюда пришли?"

К слову сказать, организаторы беззастенчиво воспользовались "креативом" Эдуарда Лимонова - лозунгом "Путин, уходи!" Сам Лимонов на митинг не явился, обидевшись на всех и вся. Оргкомитет, впрочем, особо по этому поводу и не переживал.

Еще один нюанс - отсутствие на московском митинге некоторых из тех, кто так активно призывал принять в нем участие. Олег Тиньков уехал в США, Татьяна Лазарева и Михаил Шац отправились вести корпоратив в одну из екатеринбургских компаний. Леонид Парфенов ограничился видеобращением к участникам митинга.

Однако их отсутствие - это не главная проблема. Политологи отмечают, что дальше организаторы подобных акций столкнутся с большими трудностями.

"У каждого участника условной Болотной площади - будет называть ее так по месту первой акции - есть свое представление о том, как настроена Болотная площадь", - отметил политолог Константин Симонов.

"И все это напоминает известную притчу о слепцах, которые ощупывали слона и говорили, как он выглядит. То есть я думаю, что либералы-западники уверены, что это 50 тысяч сторонников западной демократии. Националисты уверены что это 50 тысяч сторонников ультраправого курса. Там совершенно разные знамена - и националисты, и сторонники чуть ли не самодержавия и за Русь Великую, и за коммунизм, и за либеральную демократию", - отметил он.

"То есть это очень разношерстная публика. Пока они сплочены общим недовольством, но рано или поздно перед Болотной площадью станет вопрос — кроме того, что она не хочет, надо понять, чего она хочет помимо выборов. И вот когда придется определиться с политическим курсом, тут, безусловно, среди участников этих акций наступит некое отрезвление и появятся серьезные проблемы", - сказал Константин Симонов.

Источник

Справа: Вид на проспект Сахарова. Фото РИА Новости, Алексей Филиппов

И эта кучка муравьёв хочет прогнуть под себя всю Россию.

___________________________________

В Спб на митинг вышли полторы тысячи недовольных - один большой кинотеатр. На пять миллионов населения - один кинотеатр недовольных современной властью. По-моему, это просто местные хулиганы, которые будут орать просто "против всех".

А на остальные почти полторасто миллионов населения России - 150 тысяч недовольных? Это 150 тысяч хулиганов, которые в отличие от декабристов сами не знают что хотят.

Как Булгаковский Шариков: "Да не согласен я!"

Современные псевдоправославные иконы.

Одной из негативных сторон современной церковной жизни является достаточно широкое распространение почитания "икон" и "святых", не прославленных Православной Церковью. Возникновение культа таких псевдоикон и псевдосвятых является результатом маргинализации церковного сознания их почитателей, когда личное мнение противопоставляется соборному голосу Церкви. Естественным следствием расширения популярности ложных святынь является утверждение в церковном народе представления о существовании некоего "истинного православия", мало соотносящегося с церковным священноначалием. Подобные изменения церковной самоидентификации по своей природе являются прораскольническими и несут потенциальную угрозу церковному единству. В данной фотогалерее опубликованы изображения псевдоикон, поклонение которым для православных христиан является недопустимым и греховным.

 

Псевдоикона Иоанна Грозного	Псевдоикона Иоанна Грозного	Псевдоикона Иоанна Грозного
Псевдоикона Иоанна Грозного	Псевдоикона Иоанна Грозного	Псевдоикона Иоанна Грозного
Псевдоикона императоров Петра I и Павла I	Псевдоикона императора Павла I	Псевдоикона «Царя-Искупителя» Николая II
Псевдоикона «Царя-Искупителя» Николая II	Псевдоикона «Царя-Искупителя» Николая II	«Собор святых царственного дома Романовых». Псевдоикона
Псевдоикона, изображающая императора Николая II в патриаршем куколе	Псевдоикона «Царя-Искупителя» Николая II	Псевдоикона «Царя-Искупителя» Николая II
«Во избавление от безбожного ига». Псевдоикона	Псевдоикона Григория Распутина в окружении членов императорской семьи	Псевдоикона Григория Распутина
Псевдоикона Григория Распутина с цесаревичем Алексеем	Псевдоикона Григория Распутина	Псевдоикона Григория Распутина
Псевдоикона В.И. Ленина	Псевдоикона И.В. Сталина	Псевдоикона И.В. Сталина в окружении святых благоверных князей Александра Невского и Дмитрия Донского
Псевдоикона И.В. Сталина	И.В. Сталин во время посещения блаженной Матроны Московской. Псевдоикона	«Святые мученики, на лодке Курск убиенные». Псевдоикона
«Святые мученики, на лодке Курск убиенные». Псевдоикона	Псевдоикона протоиерея Николая Гурьянова в архиерейской мантии	Протоиерей Николай Гурьянов. Псевдоикона
Протоиерей Николай Гурьянов. Псевдоикона	Псевдоикона отрока Вячеслава Крашенинникова («Святого Славика»)	Псевдоикона отрока Вячеслава Крашенинникова («Святого Славика»)
Псевдоикона иеросхимонаха Сампсона (Сиверса)	Псевдоикона Игоря Талькова	Псевдоикона «Самодержавная»
Псевдоикона «Яко орля крылья»	Псевдоикона «Воскрешающая Русь»	Псевдоикона «Воскрешающая Русь»
Псевдоикона «Воскрешающая Русь»	Псевдоикона Адольфа Гитлера	Псевдоикона Адольфа Гитлера
Псевдоикона Адольфа Гитлера	Псевдоикона Генриха Гиммлера	Псевдоикона «Символ веры», выполненная в виде нацистской свастики
http://www.anti-raskol.ru/pages/1251

 

Белая лента - красная кровь

Группа В контакте "Мы против “Белой Ленты”|Скажи НЕТ революции в РФ" (http://vkontakte.ru/public32925280):

Мы, говорим – НЕТ оранжевой революции в России! Мы против того чтобы под видом пересмотра выборов в гос. Думу протолкнули “оранжевый” сценарий в России. Мы не имеем никакого отношения ни к одной политической силе ни в России, ни за её пределами. 

 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2zJjh7cItUg

 

Первая серьезная оранжевая репетиция в России. Анализ.

Читать далее...

Неоязыческие тенденции в общественно-политической жизни. Ч.2

  Неоязычество необходимо прежде всего тем, кто хочет ослабить, расшатать, опрокинуть Россию. Собственно, в понимании язычников, "русской нации сейчас нет" (см. интервью Лазаренко); к России это движение не имеет никакого отношения. Неоязычники от политики пытаются воплотить в жизнь свои химерические построения; "целители" и им подобные видят в язычестве неплохой инструмент для своих целей. Основную опасность представляют не малочисленные культовые общины, но явная или скрытая пропаганда неоязыческого мировоззрения, неоязыческих ценностей. Количество, тиражи и уровень исполнения неоязыческой пропаганды дают нам основания полагать, что те, кто ей занимается, имеют неплохую материальную и финансовую базу: кто-то вкладывает в это значительные средства. Наблюдаются и попытки придать современному язычеству внешнюю респектабельность - выходят соответствующие издания, "научные труды", где оно предстает "оригинальной альтернативой общественного и духовного развития".

Читать далее...

Неоязыческие тенденции в общественно-политической жизни. Ч.1

 

Неоязыческие и антихристианские тенденции в современной общественно-политической жизни.

    Феномен общественно-политической активности современного российского неоязычества, использование неоязыческой и антихристианской тематики в общественной деятельности заслуживает самого пристального внимания. До недавних пор подобные проявления не могли рассматриваться иначе, как маргинальные, представляющие интерес лишь для узкого круга специалистов. Сегодня, однако, мы должны сказать, что распространение этих тенденций, пока еще сравнительно небольшое, может представить в дальнейшем серьезную угрозу для духовного здоровья нации, для межнациональной и межконфессиональной стабильности, для молодежи. Тема заслуживает пристального и подробного изучения, здесь же постараемся обозначить основные проблемы, представляющие для нас в этой связи интерес.

Читать далее...

Полюса ценностей

Выступление председателя ОВЦС на межрелигиозной конференции «Семья в кризисе»

07.12.2011

http://www.patriarchia.ru/

Сегодня мы становимся свидетелями расширения прав и свобод личности за счет отказа от религиозных нравственных норм поведения человека в обществе. Человека пытаются убедить в том, что представления об абсолютном нравственном начале устарели, как устарела и евангельская заповедь о любви к ближнему. Сторонники «устойчивого развития» современной «цивилизации потребления» стараются исключить влияние христианской этики из любой сферы жизни общества, вытеснить ее из сферы общественного контроля над соблюдением норм нравственного поведения, лишить традиционные религии права выражать свое представление о нравственных истинах в публичном пространстве. Несмотря на декларируемые плюрализм и толерантность, повсюду встречается проявление нетерпимости к религиозной нравственности. Пропагандируя этическую всеядность и индифферентизм, представители секулярного мировоззрения делают все, чтобы дискредитировать религию, стереть имя Божие из памяти людей, нивелировать принципы нравственности и культуры, сформированной религиозным мировоззрением.

Наблюдаются попытки подорвать авторитет религии, лишить ее возможности проповедовать и интерпретировать этические принципы поведения человека в обществе. Ведь в современных секулярных государствах ни парламент, ни правительство, ни академии наук подобным правом и авторитетом не обладают. В конечном итоге, куда может прийти общество, оторванное от нравственных ориентиров, в котором понятия «хорошо» и «плохо» каждый определяет для себя сам?

Иногда создается впечатление, что мы живем в каком-то перевернутом мире. В мире, где шкала ценностей опрокинута, где добро названо злом, и зло добром, жизнь смертью, и смерть жизнью. Ценности, основанные на религиозном нравственном идеале, подвергаются систематическому поруганию, а новые моральные нормы, не укорененные в традиции и противоречащие самому человеческому естеству, внедряются в массы. У миллионов нерожденных младенцев отнимают жизнь, а старикам и неизлечимо больным предлагают «право на достойную смерть» (эвтаназию). Эксплуатация человеческой сексуальности и распространение половых извращений не являются пережитками Средневековья, в наше время они вписываются в инфраструктуру «цивилизации потребления» и имеют могущественное и влиятельное лобби в парламентских и правительственных структурах многих государств мира. В большинстве стран уже сняты законодательные запреты на то, что до недавнего времени признавалось сексуальным извращением. Конечно, какие-то запреты еще остаются, но в любой момент какая-нибудь новоявленная политическая партия или общественное движение может потребовать снять законодательные запреты, например, на распространение порнографии, вовлечение несовершеннолетних в половые связи или сексуальную эксплуатацию.

Читать полностью...

---------------------------------------------- -

07.12.2011

США намереваются защищать права гомосексуалистов во всем мире?

Во вторник администрация Обамы объявила о широкомасштабной программе по использованию американской помощи иностранным государствам для содействия усилиям по защите прав геев и лесбиянок за рубежом, включая борьбу с попытками правительств иностранных государств криминализировать гомосексуальность.

Посредством меморандума президент Обама приказал американским структурам, функционирующим за рубежом, включая Госдепартамент и американское Управление международного развития, прибегать к фондам иностранной помощи для содействия геям и лесбиянкам, которые сталкиваются с нарушениями прав человека. Он также велел ведомствам защищать уязвимых беженцев и просителей убежища гомосексуальной ориентации. 

inoСМИ.Ru

Obama's Move to Advance Gay Rights Worldwide?

В саратовских школах хотят преподавать «сектоведение»

http://ansobor.ru/news.php?news_id=2392

Прабхупада (без слов)
 

"Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Бытие, 3:1-5).

По наводке:  http://www.liveinternet.ru/users/4151975/post154578552/ Привожу это еще и в цитатах, на всякий случай.

Отстоим Страну.

ЗОЛОТАЯ ЧЕРЕПАХА

Есть прекрасный фотоконкурс, посвященный живой природе "Золотая черепаха".
Фото этого сайта, как как яркая мозаика чудесного мира природы. Мне очень понравились работы Андриана Колотилина, Владимира Мешкова, Даниила Хусаинова,Дмитрия Монастырского,Натальи Гераськиной, Натальи Шабуровой, Сергея Белых, Сергея Жданова, Борда Нэсса,Андрея Костенко, Николая Зиновьева. Восхищена их мастерством и любовью к нашей прекрасной российской природе.








Читать далее...

два ангела

В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу. Отдыхающий ангел решил спросить другого:

— Что же ты летаешь туда-сюда?

— Я ношу Богу послания, которые начинаются со слов «Помоги Господи…». А почему ты всегда отдыхаешь?

— Я должен носить Господу послания которые начинаются: «Спасибо, Господи…».

О стратегии Запада в отношении России
 

далее

Немного Оптиной

 

 

 

 

 

 

 

 

Зачем медведь поднимается на задние лапы?

читать далее