У Шмелева:
Любому для пробы - московский постный(!!) рынок.
Заметить:
они там всё - пробуют:
мёд - пробуют всякий - (описание ниже)черпаками...
Причем - проливают на снег.

То - есть ведут себя буквально - как "Кот Бегемот" с "Коровьевым" в "валютном магазине" следующего века..

Но никакая "охрана богатого супермаркета"- почему - то совершенно не гоняется за ними в поте лица....и не кричит "воруют!"...

А вот, Вам, собственно и текст>>>>>

У меня есть собака, верней,
У меня есть кусок души,
а не просто собака.
Я люблю ее.
И порой очень сочувствую ей -
Нет собаки у бедной собаки моей.
И вот когда мне бывает грустно...
А знаешь ли ты, что значит собака,
когда тебе грустно?..
Я подхожу к ней и говорю:
«Собака, хочешь, я буду твоей собакой?»
Хулио Сесар Сильвайн.

Мониава Игорь, хозяина ждет.

Вы хорошую меня, вы красивую меня,
Вы меня не понимали, не любили, обижали:
Сами вы не понимали, что меня не понимая,
Не любя и обижая, некрасиво поступали.
Льва ручного заведу. На прогулку с ним пойду.
Будут все меня бояться, обожать и уважать.
Будут все дружить со мною, и не будут обижать.
Мы работать станем в цирке и по проволоке гулять,
И, жонглируя мячами, сверху вниз на всех плевать.
Стихи и картина Анны Силивончик.

ПОСРЕДИ ЛЕСА ВСТРЕТИЛИСЬ БЕГЕМОТ И НОСОРОГ. Тропинка была узкой, и они никак не могли разойтись.
— Я тебе не уступлю, — сказал бегемот.
— Я тоже, — сказал носорог. Они уставились друг на друга.
— И что теперь? — спросил бегемот.
— Да, что теперь? — сказал носорог.
Был полдень. Солнце светило на землю сквозь листву деревьев, вдалеке журчал ручей.
— Давай присядем, — предложил бегемот.
— Давай, — согласился носорог.
Они уселись на дорожке и задумались.
— Я ни за что не сойду с тропинки, — время от времени повторял бегемот на всякий случай, — что бы ты там себе ни думал.
— И я не сойду, — говорил носорог. — Что бы ты там себе ни думал.
— А ведь мы могли бы разозлиться, — сказал бегемот после долгого молчания, — и броситься друг на друга.
— Да, могли бы, — согласился носорог.
— И одному из нас пришлось бы посторониться. А как иначе?
— Так и есть.
— Но, уж конечно, это был бы не я, — сказал бегемот. Он поднялся и постарался посмотреть на носорога как можно более устрашающим взглядом.
— А кто же тогда, я? — грозно сказал носорог, тоже поднимаясь на ноги.
— Да нет, — вздохнул бегемот и снова уселся на тропинку.
Долгое время оба молчали. А потом бегемот спросил:
— Тебе, случайно, не хочется пожевать сладкой травы?
— Еще как, — сказал носорог.
У бегемота оказался с собой горшочек засахаренной травы. И они вместе ее съели. А потом рассказали, куда они направлялись.
— Но мы ведь не уступим друг другу дорогу, — сказал бегемот.
— О нет, — подтвердил носорог, — мы этого не сделаем.
Они радостно похлопали друг друга по плечам и даже поплясали немного на узкой тропинке посреди леса. Но при этом каждый зорко следил, чтобы другой не проскользнул мимо.
— До чего мы красиво танцуем, — сказал бегемот.
— Блестяще, — сказал носорог.
— Да, блестяще, — согласился бегемот.
Когда наступили сумерки, они решили отправиться по домам.
— Пока, бегемот, — сказал носорог.
— Пока, носорог, — сказал бегемот.
Они развернулись каждый в свою сторону.
— Но если я снова тебя встречу, я ни за что тебя не пропущу, — добавил бегемот.
— Я тоже, — крикнул ему носорог, — уж поверь.
А потом они пошли по домам, один — в одну сторону, другой — в другую. Они пытались насвистывать и время от времени приплясывали, как в том танце, который они станцевали вдвоем на узенькой тропинке.
Т.Теллеген.

Горенков Андрей. Юдифь.

Замужество на Тибете.

История.
В Тибете полиандрия существует с давних времён, и объясняется она здесь не любвеобильностью женщин и не их дефицитом, прежде всего
экономическими причинами.
Дело в том, что бедным семьям легче дать калым только за одну
невесту, сделав её женой сразу для всех сыновей, и сохранив для них общий родительский кров.
Поэтому самая главная причина многомужества в Тибете -
возможность сохранить семейное имущество, раздел которого мог разорить многих тибетцев.

Дальше...

Чувства, эмоции человека, если только они положительные, несут такой высокий заряд энергии, что психическая энергия, излучаемая людьми становится заметной для окружающих.
Поэтому при совершенствовании человека первую роль играют чувства, и только вторую – разум.
Холодный разум, конечно, тоже возможен, но без чувств это, зачастую, только орудие разрушения, даже если изначально в разуме заложено торжество, справедливость и мир.
Только при объединении чувств, только при объединении женского эмоционального Начала и холодного мужского Разума, человечество достигает того уровня творчества, того уровня полёта фантазии, который становится реалиями в будущем!
Идеальный союз возможен только при объединении разума и чувств, только при объединении двух Начал (мужского и женского), только при объединении внутри человека.
Чувства и эмоции управляют Материальным Миром!
Чувства определяют будущее, а разум делает настоящее!
Материальный Мир это, прежде всего, Мир энергии, это Мир психической энергии.
Холодный разум не находит своего применения ни где, кроме математики.
Разум без чувств - это как язык, который не может почувтсвовать вкус без воды.
Язык есть, пища есть. Но нет воды, которая связывает и открывает понимание......

Друг для друга.

Жили как - то два друга. Но это были действительно друзья. Все делали друг для друга. Один из друзей был очень наивным, с чистым сердцем, короче добрая душа. Другой был очень хитрым, тоже добрая душа, но в жизни разбирался намного больше чем свой друг. Как - то получается, что хитрый попадает в беду, банкрот и все такое.
Приходит он к своему наивному другу и просит у него помощи и денег соответственно.
Наивный отдает ему все, что у него есть. Затем через некоторое время наивный начинает встречаться с девушкой и собирается жениться. Хитрый приходит к нему и говорит, мне твоя невеста очень нравится, отдай ее мне. Наивный долго думает, но он отдает ему свою невесту (соответственно свадьба аннулируется). И остается наивный без невесты. Опять же через некоторое время на этот раз наивный попадает в проблему, без работы. Он приходит на фабрику к своему другу и просит у него работу. А тот в свою очередь отказывается давать ему работу.
Наивный очень огорчен ситуацией, он не ожидал такого от своего самого близкого друга. Обиженный он уходит от него. После этого они перестают общаться.
Как - то раз гуляя по парку к нему подходит один больной на вид старичок и просит у него деньги на лекарства и на доктора. Наивный отводит его в больницу, помогает ему, чем может. Но, не смотря на его помощь, старичок умирает. А затем оказывается, что старик очень богат и оставил ему в наследство все свое состояние.
Наивный друг, покупает особняк напротив фабрики своего бывшего друга. С одной стороны ему интересно как дела у его друга, а с другой у него в душе обида.
Спустя некоторое время в дверь к наивному стучаться, открыв, он видит на пороге взрослую женщину, она просит у него немного еды. Он угощает ее, чем может, а потом предлагает ей остаться у него, смотреть за домом, готовить ему.
Как - то раз женщина говорит ему, что пора бы тебе жениться. У наивного мысли уходят в прошлое, но он говорит, что у него нет девушки и ему очень сложно найти такую, которая бы ему понравилась. Женщина говорит, что у нее есть на примете одна девушка и знакомит их. Наивному девушка очень нравится. И они решают жениться.
Организовывают все, высылаются пригласительные. И в этот момент наивный вспоминает своего бывшего друга. Хоть он на него и в обиде он все же решается его пригласить на свою свадьбу.
На свадьбе наивный встает и говорит речь: У меня, когда-то был друг, я его очень любил, я делал все для него, я никогда ему не отказывал. Как- то раз у него были проблемы с деньгами, я дал ему все, что у меня есть. Как-то раз ему понравилась моя невеста, я и ее отдал ему. А затем я попал в проблему. А он мне даже работу не дал. Вот такая вот жизнь.
Затем встает его хитрый друг и говорит: У меня, когда - то был друг. Он делал все для меня. Но он был очень наивным. Он не разбирался в людях.
Как - то раз я попал в проблему, а он отдал мне все деньги, которые у него были. А затем он собрался жениться, я узнал, что его невеста проститутка, я попросил у своего друга ее, она мне не нравилась, я только хотел, чтоб они не женились. Затем он попал в проблему, он попросил у меня работу, но я не хотел бы, чтоб мой друг работал под моим начальством и поэтому я ему отказал. У меня был болен отец, он был при смерти, я послал отца к нему, чтоб он попросил у моего друга лекарства, и сделал так, чтоб отец все свое наследство отдал моему другу. Затем я послал свою мать к нему, чтоб она за ним ухаживала, так как я не был уверен, что он один сможет, а девушка, на которой он жениться, это моя сестра. Вот такие мы друзья!

Эти совпадения настолько невероятны, что не могли прийти в голову ни одному писателю - фантасту. Фантасты попросту не решились бы написать такое, побоявшись упреков в вызывающей неправдоподобности. Лишь сама жизнь вправе столь причудливо переплетать нити человеческих судеб. Ее никто не отважится обвинить во лжи.
***
Жители шотландской деревни смотрели в местном кинотеатре фильм "Вокруг света за 80 дней". В момент, когда киногерои садились в корзину воздушного шара и обрубали канат, раздался странный треск. Оказалось, на крышу синематографа упал... точь-в-точь такой же, как в кино, воздушный шар! А было это в 1965 году.

Дальше...

Райское тепло – адский холод.
Адская жара – райская прохлада.

Всё зависит от восприятия и ощущений в связи с этим восприятием.

Поменял линзу восприятия, и жара превратилась в тепло.
Ещё раз поменял, и холод превратился в прохладу.
Можно, конечно, и наоборот.

Кроме того, что для одного – тепло, для другого – прохлада, а что для третьего – прохлада, для четвёртого – холод. И так до бесконечности, особенно, если к существительным (восприятию существующего – тепла, холода или чего-нибудь ещё) добавить прилагательные (чувственные ощущения): райское – адское, приятное – ненавистное, долгожданное – надоевшее…


Кстати, Рай в числовом значении означает всего лишь Дверь, Реализацию Возможностей, а Ад – Вдохновение, Потенциал Возможностей. Получается, чтобы вдохновиться на новые подвиги и разбудить свой потенциал, следует хотя бы немного испытать влияние ада. И при этом обязательно знать о существовании Рая. Иначе, как реализовать неразбуженный потенциал, чем вдохновиться? Одно не может существовать без другого. Это качели, на которых мы покачиваемся, раскачиваемся, влетаем выше елей, грохаемся обземь, снова покачиваемся… Такие интересные качели, которые ещё и вращаются по кругу…

Успел - от слова "спелый": Ууууу(многозначительно) - спел!!!
Если чего - то не успел, значит это действо не созрело для воплощения, не поспело.
Не успел - не спел, не зрелый...Не спел, значит - не поётся.
(с)

Ирина Кисельгоф: "Журавлик по небу летит"...
Нельзя сказать, что я жалую современную русскоязычную литературу. Эта книга досталась мне в подарок. Никогда бы не подумала, что книга окажется такой приятной. Эта история о любви маленькой девочки к соседскому мальчишке оставляет удивительное ощущение легкости, какой - то воздушности. Я бы сравнила этот роман с изящными, ажурными кружевами. Повествование ведется от лица нескольких главных героев, и от этого, на мой взгляд, книга только выигрывает.

..Как много есть людей, которые сетуют на однообразность природы и, воображая, будто им достаточно одного лишь взгляда, чтобы сразу всё заметить и всё охватить, так ничего и не видят в ней, кроме ряда убогих, наскучивших картин, в то время как им следовало бы винить в этом лишь бедность своей фантазии да несовершенство своего зрения. А между тем художник стонет от чувства бессилия, проклиная свою палитру и свои полотна при виде всех этих непередаваемых оттенков, неуловимых очертаний, перед этим постоянно меняющимся обликом великой картины непревзойдённо прекрасной природы. И как решиться ему передать её, когда он видит, что одно и то же место, под одним и тем же небосклоном, то и дело меняется, в зависимости от времени года, от случайной игры света, от треволнений его собственного сердца!
Шарль Нодье. "Живописец из Зальцбурга".

Велесова книга - собрание магических текстов древних славян. Тот, кто расшифрует эти тайные языческие заклинания, сможет управлять силами природыи приобретет огромную власть. 800 лет драгоценную рукопись охраняли монахи французского монастыря. После Великой Французской революции кинга Велеса попадает в Петербург. Несколько тайных обществ готовы на все, чтобы завладеть священными скрижалями, но реликвия всякий раз в последний момент ускользает от них. Преодолев тысячи километров, пережив несколько войн и революций, книга Велеса оказывается в Брюсселе. Во время Второй Мировой войны священная книга оказывается в лабораториях ученых, работающих на фашистов.

Казалось, что ничто не властно, Ну может разве только Вечность. Ведь сердце – камень… Камень… Гранит. Базальт… Пусть не алмаз с его завышенной гордыней… Но камень… И ничто не в силах его рассечь напополам… …Но словно стали, рассекающей пространство, (Не гордой, из Дамаска, - нет похуже, Гораздо хуже и куда грязнее) Клинок из слов в его ворвался душу… Клинок из слов, что обжигают ядом, Не отделяя правду ото лжи… Напополам? Нет, это слишком просто- На тысячи ничтожнейших осколков… И Вечность пронесется, как мгновенье. Осядет пыль столетий и эпох… Игра не стоит свеч… Не надо Пытаться склеить и собрать осколки. Подумай прежде, чем иссечь чужую душу. Ведь даже сердце может показаться камнем… А камень… И его порой терзают мысли… …И чувства… Но для Вас он просто камень… автор указан так: Prince_Man

...Против крика и лая, против мертвого слова,
против хитрого слова, против худа и лиха.
Отрасти себе фильтры и плыви себе снова,
и услышишь то, что было сказано тихо.
А.Левин...

Зараза.

Девушки бывают разные. Возможно, и на слово "зараза" не все обижаются, но комплиментом его уж точно не назовешь. И тем не менее, изначально это был все-таки комплимент. В первой половине XVIII века светские ухажеры постоянно "обзывали" прекрасных дам "заразами", а поэты даже фиксировали это в стихах.
А всё потому, что слово "заразить" изначально имело не только медицински-инфекционный смысл, но и было синонимом "сразить". В Новгородской Первой летописи, под 1117 годом стоит запись: "Единъ от дьякъ зараженъ былъ отъ грома”. В общем, заразило так, что и поболеть не успел… Так слово "зараза" стало обозначать женские прелести, которыми те сражали (заражали) мужчин.
Дальше читать...

После длительного перегона, когда ему несколько раз пришлось заставлять упряжку форсировать ручьи, обходить опасные торосы и обледенелые участки трассы, почти угадывать команды каюра к повороту и вести усталых товарищей за собой…
он лежал и с горечью устало думал, что во главе упряжки он один и никто, кроме каюра, ему не указ, но никто и не подстрахует, не подскажет и не пожалеет……
только чутьё и неистребимое желание двигаться вперёд, несмотря ни на что, руководят им и команды хозяина, и он в ответе за всю упряжку и за пассажира нарт и за груз…..
никто не видел, как предательская скупая слеза скатилась из его левого глаза…..
но, ничего….. плотный ужин, крепкий сон и доверие каюра…..вот то, что сейчас придаст ему силы и он опять с энергичным настроем поведёт за собой товарищей в упряжке туда, куда укажет каюр - к непостижимому горизонту…..

Дидье Дезор, исследователь лаборатории биологического поведения университета Нанси (Франция), с целью изучения плавательных способностей крыс, поместил в одну клетку шесть зверьков. Единственный выход из клетки вел в бассейн, который необходимо было переплыть, чтобы добраться до кормушки с пищей.

В ходе эксперимента выяснилось, что крысы не плыли вместе на поиски пищи. Все происходило так, как будто они распределили между собой социальные роли: были два эксплуататора, которые вообще никогда не плавали, два эксплуатируемых пловца, один независимый пловец и один не плавающий козел отпущения.

Процесс потребления пищи происходил следующим образом. Две эксплуатируемые крысы ныряли в воду за пищей. По возвращении в клетку два эксплуататора их били до тех пор, пока те не отдавали свою еду. Лишь когда эксплуататоры насыщались, эксплуатируемые имели право доесть остатки пищи.

Крысы-эксплуататоры сами никогда не плавали. Чтобы наесться досыта, они ограничивались тем, что постоянно давали взбучку пловцам. Автоном (независимый) был довольно сильным пловцом, чтобы самому достать пищу и, не отдав ее эксплуататорам, самому же и съесть. Наконец, козел отпущения, которого били все, боялся плавать и не мог устрашать эксплуататоров, поэтому доедал крошки, оставшиеся после остальных крыс.

То же разделение — два эксплуататора, два эксплуатируемых, один автоном, один козел отпущения — вновь проявилось в двадцати клетках, где эксперимент был повторен.

Чтобы лучше понять механизм крысиной иерархии, Дидье Дезор поместил шесть эксплуататоров вместе. Крысы дрались всю ночь. Наутро были распределены те же социальные роли: автоном, два эксплуататора, два эксплуатируемых, козел отпущения.

Такой же результат исследователь получил, поочередно поместив в одной клетке шесть эксплуатируемых крыс, затем шесть автономов и шесть козлов отпущения.

В результате выяснилось: каков бы ни был предыдущий социальный статус индивидуумов, они всегда, в конце концов, распределяют между собой новые социальные роли.

Опыт был продолжен в большой клетке, куда посадили 200 особей. Крысы дрались всю ночь. Утром трех крыс, с которых содрали шкуру, нашли распятыми на сетке. Мораль: чем больше в крысином стаде численность населения, тем больше крысиная элита проявляет жестокости по отношению к эксплуатируемым и козлам отпущения.

В то же время проявились некоторые отличия: в большой клетке крысы - эксплуататоры создали иерархию своих заместителей, чтобы с их помощью навязывать свою власть другим крысам и даже не утруждать себя непосредственно террором эксплуатируемых крыс и козлов отпущения.

Исследователи университета Нанси продолжили эксперимент, исследуя мозг подопытных крыс. Они пришли к неожиданному на первый взгляд выводу, что наибольший стресс испытывали не козлы отпущения или эксплуатируемые крысы, а как раз наоборот — крысы - эксплуататоры.

Несомненно, эксплуататоры очень боялись потерять свой статус привилегированных особей в крысином стаде и очень не хотели, чтобы однажды их самих вынудили работать.


Это далеко не единственный эксперимент социального поведения на крысах и иных стадных, стайных и т.д. представителей фауны с аналогичными результатами. Сиё наводит меня на определенные мысли...

Медведь был безобразным, косолапым и грязным животным. Однако добрее его не было никого во всем лесу. Но звери замечали только его внешность, на что Медведь жутко обижался, ловил их и жестоко избивал ногами. Поэтому звери его не любили. Хотя он был очень добрым. И веселым. Он любил задорные шутки. За эти шутки звери его скоро жутко возненавидели и били. Да, трудно быть на свете добрым и веселым.
Волк был тоже безобразным и грязным. И еще он был очень злым и жестоким. Но звери не испытывали к нему ненависти и не били. Потому, что Волк умер еще в раннем детстве. Потому, что Медведь родился раньше Волка. Да, хорошо, когда Добро побеждает Зло.
Заяц тоже был злым и жестоким. И грязным. И еще он был трусливым. Гадостей Заяц никому никогда не делал. Потому, что боялся. Но его все равно сильно били. Потому, что Зло всегда должно быть наказано.
И Дятел тоже был злым и жестоким. Он не бил зверей, потому, что у него не было рук. Поэтому, он вымещал свою злость на деревьях. Его не били. Потому, что не могли дотянуться. Однажды его придавило насмерть упавшее дерево. Поговаривали, что оно отомстило. После этого звери целый месяц боялись мочиться на деревья. Они мочились на Зайца. Заяц простудился и умер. Всем было ясно, что во всем был виноват Дятел. Но его не тронули. Поскольку не смогли выковырять из-под упавшего дерева. Да, Зло иногда остается безнаказанным.
Крот был маленьким и слепым. Он не был злым. Он просто хорошо делал свое дело. Это он подъел дерево, которое упало на дятла. Об этом никто не узнал, и поэтому его не избили. Его вообще били редко. Чаще пугали. Но его было очень трудно испугать, потому что он был слепой и не видел, что его пугают. Когда не удавалось испугать Крота, звери очень огорчались. И били Медведя. Потому, что им было очень обидно. Однажды Медведь тоже захотел испугать Крота. Но Крот не испугался. Потому, что Медведь его убил. Нечаянно. Просто Медведь был очень неуклюжим. И звери его очень сильно избили. Даже, несмотря на то, что Медведь сказал, что пошутил. Плохо, когда твои шутки никто не понимает.
Лиса была очень хитрой. Она могла запросто обхитрить кого угодно. Когда ей это удавалось, то ее не били. Но иногда ей не везло. И ее били. Били всем лесом. И она уже не могла кого-нибудь обхитрить. Потому, что очень трудно кого-нибудь обхитрить, когда тебя бьют. Однажды ее избили до смерти. Да, жилда всегда на правду выйдет.
Кабан был большой, сильный и страшный. Его все очень боялись. И поэтому его били только всем лесом. Или просто кидали в него камнями. Кабан этого очень не любил. И однажды ночью он спрятал все камни в лесу. За это его очень сильно избили. Больше Кабан никогда не прятал камни. Воистину говорят - время собирать камни и время их не трогать никогда.
Козел не был ни злым, ни добрым. Он был просто Козел. Он час- то козлил. И его боялись бить. И он своим козловством всех достал. И тогда его избили до смерти. Потому, что иначе он бы умер от старости. Когда-нибудь. Когда Козел умер, Медведь сильно плакал. Потому, что он в тайне любил Козла. Да, любовь зла, полюбишь и Козла.
Ежик был маленький и колючий. Он кололся. Он не был злым, он кололся по своей природе. Из-за этого его били только в живот. Ежик этого не любил и стал бриться наголо. И тогда его стали бить как всех. Да, очень трудно быть не таким как все.
Скунс был почти таким, как Заяц. Но только очень вонючим. Он плохо пахнул. Его били только в полиэтиленовом пакете. Тогда запах был не такой сильный. Однажды у Скунса был день рождения. Он пригласил всех зверей, потому, что был жадным и любил подарки. И звери подарили ему новый полиэтиленовый пакет. И сильно избили до потери сознания. И Скунс задохнулся в пакете. Так его и похоронили. В пакете. В Очень Дальнем Лесу. Потому, что мертвый Скунс вонял еще сильнее. Потом пришли жители Очень Дальнего Леса и всех сильно избили. Им не понравился запах мертвого Скунса. Да, с соседями надо жить в мире.
Хомяк был тоже очень жадным. И богатым. Если бы он делился своим богатством, его бы били не так сильно. Но он был очень жадным. За это его били сильно. И ему все равно приходилось делиться. И он горько плакал. Да, богатые тоже плачут.
Лев был царь зверей. Он правил лесом. Царей бить не положено. Это закон. Но звери давно забили на закон. Звери били и льва. Ни за что. Потому, что так уж здесь повелось.
Мораль: А зори здесь тихие...