:!: СЛУШАЕМ

РАБОТА В ЗЕМСКИХ БОЛЬНИЦАХ
Земской управой я был переведен в уездную Фатежскую больницу, но и там недолго пришлось мне поработать. Фатежский уезд был гнездом самых редких зубров-черносотенцев. И самым крайним из них был председатель земуправы Батезатул, задолго до войны прославившийся своим законопроектом о принудительной эмиграции в Россию китайских крестьян для передачи их в рабство помещикам.

Батезатул счел меня революционером за то, что я не отправился немедленно, оставив все дела, к заболевшему исправнику, и постановлением управы я был уволен со службы. Это, однако, не обошлось благополучно. В базарный день один из вылеченных мной слепых влез на бочку, произнес зажигательную речь по поводу моего увольнения, и под его предводительством толпа народа пошла громить земскую управу, здание которой находилось на базарной площади. Там был только один член управы, от страха залезший под стол. Мне, конечно, пришлось поскорее уехать из Фатежа. Это было в 1909 году. Читать далее...

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид, наиболее последовательный выразитель взглядов крайне правых православных кругов, 19 ноября выступил с очередным посланием, обращенным к патриарху Алексию "и всем верным чадам Русской Православной Церкви". Текст посвящен разбору видеозаписи молебна, отслуженного патриархом перед одной из величайших православных святынь - терновым венцом Спасителя - в соборе Парижской Богоматери.

Cписок главных обвинений: Читать далее...

  У немецкого кладбища в селе Лезье-Сологубовка Ленинградской области своя история. Непростая. Священник Вячеслав Харинов, чей приход находится прямо у ворот погоста, уже много лет изучает историю Великой Отечественной. Он знает гораздо больше нас. Но его рассказы никогда не войдут в учебник истории. Слишком неприглядно выглядит его правда.

Накануне нашего отъезда в Сологубовку мы несколько часов беседовали с протоиереем. После нашей встречи листок с подготовленными заранее вопросами я выбросила в ближайшую мусорную урну. Не понадобились.

А на следующий день он почему-то извинился: “Вчера я был слишком эмоционален, простите”... Читать далее...

ПРАВОСЛАВНАЯ ТЕЛЕКОМПАНИЯ "СОЮЗ"

РЕКВИЗИТЫ для пожертвований:
Получатель: Свято-Троицкое архиерейское подворье г.Нижний Тагил
Октябрьское ОСБ № 1794 г. Екатеринбург

ИНН: 666 801 53 02. КПП 666 801 00 1 БИК: 0 465 77 674

http://orthodox.etel.ru/tv.shtml
http://www.liveinternet.ru/users/antropos/post57676142/

Как будто специально издеваются над людьми...

Вечный Человек или повесть Туринской Плащаницы

Газеты до сих пор уточняют некоторые детали. Напомним эту историю.
14 января 1956 года, на старый Новый год, у молодой работницы завода Зои молодежь устроила вечеринку. Все танцевали парами, лишь Зоя скучала в одиночестве. Ее жених Николай не пришел. Тогда она взяла икону Николая Чудотворца и крикнула: "Раз мой Николай не пришел -" возьму этого Николая!" И стала танцевать с иконой в руках. Подруги пытались остановить Зою, но она сказала: "Если есть Бог, пусть Он меня накажет".

Вдруг в комнате раздался треск, засверкали молнии. Молодежь в ужасе разбежалась. А когда друзья вернулись -" увидели окаменевшую посередине комнаты Зою. Но девушка была жива. Сердце ее билось, пульс прощупывался. Икону она держала в руках. Читать далее...

Плач о Радости.

Герои уходят в память,
В сердце ложатся стуком,
Дабы делом своим оставить
Наследье сынам и внукам.

Да будет земля им пухом,
Да будет им домом Небо –
Тем, что не пали духом,
А пали за землю дедов!

Тем, что за нашу веру
Пали на бранном поле –
Да будет им полной мерой
Воздано Божьей волей!

Радуйтесь Богу Спасителю нашему,
Пойте Ему благодарный псалом,
В русские руки Победу отдавшему,
Давшему правде Победу над злом!

Вечная память и почести павшему –
Свято их место за нашим столом!
Радуйтесь Богу Спасителю нашему,
Пойте Ему благодарный псалом!

(Отрывок из поэмы "Ледовое побоище".
Музыка Дмитрия Варшавского («Черный Кофе»), слова Александра Бутузова).

---

Орден Александра Невского
«Черный Кофе» Владимирская Русь (видео)
«Черный Кофе» Церквушки(видео)
«Черный Кофе» Плачь о радости (видео)

ОРДЕН АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

О начале работы православной мобильной службы «Узнай у священника 09399» было объявлено 25 мая на пресс-конференции в РИА «Новости». Теперь в любое время, набрав на мобильном телефоне номер 09399 в любом конце России, можно услышать ответ священника на вопросы о Боге, вере, Церкви, личной и семейной жизни.

О задачах и особенностях нового проекта журналистам рассказали его создатели: руководитель проекта, клирик храма св. великомученицы Екатерины на Всполье (подворье Американской Православной Церкви) иерей Вадим Леонов, куратор проекта — диакон храма свт. Митрофана Воронежского Михаил Палкин, технический директор — генеральный директор компании «Московский Телеграф»Дмитрий Коноплянский. Читать далее...

15 МАЯ 1932 г. Союз воинствующих безбожников объявил, что вторая пятилетка в СССР будет пятилеткой окончательного уничтожения религии.

... ПОДОШЛИ к этому с большевистским размахом. Сперва запретили Рождество, Крещение и Масленицу. Особенно досталось Пасхе — её заменили на День Коперника.
Молодым вместо венчания в церкви предлагали «комсомольскую свадьбу» в рабочем клубе. Вместо иконы — портрет Ленина, вместо батюшки — секретарь партячейки, в качестве свадебного подарка — произведения классиков марксизма. Через 9 месяцев после комсомольских свадеб должны были последовать «красные крестины», именуемые где октябринами, а где и звездинами. «Звездили» детей довольно экзотическими именами: один активист умудрился назвать своих сыновей-близнецов Небо (нет Бога) и Бебо (без Бога).

Одновременно развернулась широкая кампания за вступление граждан в ряды Союза воинствующих безбожников. Эта массовая организация насчитывала в тридцатые годы почти 100 тыс. первичных ячеек. Но, несмотря на все эти усилия, имя Бога в СССР не было забыто.

Согласно переписи населения 1937 г., верующими в Стране Советов себя считали около 70% сельских жителей и более 30% горожан. Начавшаяся через четыре года Великая Отечественная война ещё больше сгладила противоречия между Церковью и государством. В 1943 г. Сталин сделал значительные послабления Русской православной церкви, а позже патриарх Алексий I «за организацию патриотической работы» был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

Олег ГЕРЧИКОВ

Алексий Второй опроверг растиражированные в Интернете слухи о проведении ему за рубежом операции по аортокоронарному шунтированию, а также о его «клинической смерти».
«Может быть, кто-то думал в преддверии подписания Акта о каноническом общении Русской зарубежной церкви с Матерью-церковью, с Московским патриархатом, что эти слухи отразятся на подписании акта. А, может быть, просто злая человеческая воля», — предположил Алексий II.

Блаженный Феофилакт (Архиепископ Болгарский)

Толкование на Евангелие от Иоанна

Глава двенадцатая

Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

Иуда, будучи любостяжателен, не одобряет такой образ попечения. Почему, как бы говорит он, принесла ты не деньги, из коих мне бы можно было украсть, а миро? Как же другой евангелист (Мф. 26, 8-9) говорит, что все ученики сказали это? На это нужно сказать, что хотя все так сказали, но прочие говорили не с такой мыслью, с какой Иуда. Господь не обличает Иуду, хотя знает, что он сказал это с намерением татя. Ибо не хотел посрамить его, научая и нас долго терпеть таковых людей. Впрочем, прикровенно Господь упрекает Иуду в предательстве и в том, что он предаст Его на смерть по любостяжанию. Посему упоминает и о погребении, поражая неразумное его сердце, чтобы он исправился, и прибавление имеет такой смысл: нищих, говорит, вы всегда имеете с собой, а Меня не всегда; еще немного, и Я отойду, так как ты приготовил Мне смерть. Посему, если Я неприятен тебе и честь, Мне делаемая, тягостна для тебя, ты потерпи немного, и избавишься от Меня; и тогда обнаружится, из-за нищих ли ты заботишься о продаже мира. - Если же Иуда был любостяжателен и тать, то почему Господь возложил на него распоряжение деньгами? По тому самому, что он был тать, чтобы отнять у него всякое извинение. Ибо он не мог сказать, что предал Его (Иисуса) по любви к деньгам. Денежный ящик утешал его, но, и нося ящик, он не был верен. Ибо он уносил, то есть крал то, что туда опускали, и был святотатец, присвояя себе подаяния на дело святое. Пусть слышат святотатцы, какова их участь. Верх зла в том, что Иуда впоследствии предал Иисуса и Господа. Видишь ли, до чего доводит любостяжание? - до предательства. Итак, апостол Павел прилично назвал сребролюбие корнем всех зол (1 Тим. 6, 10), потому что оно предало Господа и всегда так делает. Некоторые же говорят, что Иуде было вверено хранение денег, как меньшему прочих. Ибо служить около денег меньше, чем учить, как и в Деяниях (6, 2) апостолы говорят: "не хорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах".http://lib.eparhia-saratov.ru/books/20f/feofilact/ioann/13.html

Теперь "Нескучный cад" можно купить в Подмосковье!

 

Теперь за журналом «Нескучный сад» не нужно ехать в Москву. Свежий номер можно купить в киоске «Союзпечать» Московской области.
Ищите нас в:
Балашихе, Видном, Волоколамске, Воскресенске, Дмитрове, Дубне, Егорьевске, Жуковском, Истре, Кашире, Клине, Коломне, Красногорске, Луховицах, Люберцах, Можайске, Нарофоминске, Ногинске, Одинцове, Орехово-Зуеве, Павловском-Посаде, Подольске, Пушкине, Раменском, Рузе, Сергиев Посаде, Серебряных Прудах, Серпухове, Солнечногорске, Ступине, Талдоме, Химках, Чехове, Шатуре, Щелкове, Электростале.

Читайте в первом номере журнала «Нескучный сад»:
Жизнь в большом городе: Как полюбить ближних, когда их слишком много?
Был ли Николай II плохим политиком? Неизвестные детали из жизни императора-мученика.
Как не сгореть на работе? Священник о начальниках и подчиненных
Детское кино: нужно ли оно сегодня нашим детям?
Как рождается музыка – интервью с композитором Алексеем Рыбниковым

Торговые точки, в которых можно приобрести журнал в Москве, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Нижнем Новгороде и Самаре перечислены здесь.

Николай II: бездарность или святой?

90 лет назад, 23 февраля 1917 г., в Петрограде началась революция, приведшая к падению династии Романовых и отречению Николая II. Своим видением личности государя поделился историк, священник Василий СЕКАЧЁВ.

— РАСПРОСТРАНЕНО мнение, что царь Николай II бездарно управлял страной: расстреливал народ, губил людей в войнах. Насколько это соответствует действительности?

— Государь ни в коем случае не был бездарным человеком. Я бы сказал так: его способности не нашли настоящего применения. Он не был диктатором или тираном. Его воспитали очень верующим и вместе с тем очень доверчивым человеком — особенно к тем, кто находился у кормила власти величайшей христианской империи. Но по-настоящему близких ему по духу людей вокруг него оказалось очень мало.

Читать далее...

 Купил в Крещение брошюру: Серафим Роуз "Как сегодня быть православным"
(Перевод с английского).
Вот некоторые цитаты:

  В прошедшие века, например, в России XIX в. — православное мировоззрение было частью православной жизни и поддерживалось окружающей действительностью. Даже не было нужды и говорить о нем, как о чем-то отдельном — все жили по православному в согласии с окружающим православным обществом. Во многих странах само правительство исповедовало Православие; оно было центром общественной деятельности, и сам Царь или правитель исторически был первым православным мирянином, обязанностью которого было подавать своим поданным пример христианской жизни. В каждом городе были православные церкви, и во многих из них службы совершались ежедневно утром и вечером. Монастыри были во всех больших городах, во многих меньших городах, за их пределами, в деревнях, в удаленных и пустынных местах. В России было более тысячи официально зарегистрированных монастырей, не считая других общин. Монашество было общепризнанной частью жизни. Действительно, в большинстве семей кто-нибудь — сестра или брат, дядя, дедушка, родственник — были монахом или монахиней, не говоря уже о других примерах православной жизни, странниках и Христа ради юродивых. Весь образ жизни был пронизан Православием, центром которого, конечно, было монашество. Православные обычаи были частью повседневной жизни. Большинство повсеместно читаемых книг были православные. Сама повседневная жизнь для большинства людей была трудной; им приходилось много работать, чтобы прожить, надежды на жизнь были невысоки, смерть не была редкостью — все это подкрепляло учение Христа о реальности и близости другого мира. В таких обстоятельствах жить по-православному означало то же, что и иметь православное мировоззрение, и мало было необходимости говорить об этом.

 Цель этого доклада — показать, как живущие сегодня могут начать делать свое мировоззрение более ценным, делать его всецело православным.

 Православие — это жизнь. Если мы не живем по-православному, мы просто не православные, вне зависимости от того, к какой вере мы формально принадлежим.

 Читать дальше: Жизнь сегодня стала ненормальной