Тишина - это значит, что Богу 
Не мешает совсем ничего, 
Что свободно сияет дорога 
Для крылатых посланцев Его. 

В тишине превращается в небыль, 
Замирает, бездействует грех. 
Тишина - это значит, что небо 
Всем открыто, доступно для всех. 

Тихий ветер деревья баюкал. 
Ель, шурша, прислонилась к сосне. 
Тишина - не отсутствие звуков, 
А присутствие Бога во мне. 

Зинаида Миркина

https://vk.com/zmirkina

- Посиди спокойно, и ты поймешь, сколь суетны повседневные заботы.

- Помолчи немного и ты поймешь, сколь пусты повседневные речи.

- Откажись от обыденных хлопот, и ты поймешь, как много сил люди растрачивают зря.

- Затвори свои ворота, и ты поймешь, как обременительны узы знакомств.

- Имей мало желаний, и ты поймешь, почему столь многочисленны болезни рода человеческого.

- Будь человечнее, и ты поймешь, как бездушны обыкновенные люди.

Чень Цзижу

Когда вы направляете свое тело в различные места, когда бродите бесцельно, разум тоже бродит по различным местам. И сначала следует привести в равновесие свое физическое тело. Если тело все время находится в движении, тогда разум тоже двигается. Если вы постоянно двигаете сосуд, наполненный водой, то содержимое его тоже будет в постоянном движении. Поэтому не следует все время бесцельно двигать тело и конечности; это очень существенная часть практики медитации. Надо сидеть спокойно и неподвижно. Если вы не можете контролировать свое тело, то как сможете контролировать разум? Успокойте тело, и вам будет легче обуздать ум.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Что ответит вам человек, который живёт вполне благополучной жизнью, если вы спросите его, счастлив ли он?

Он скажет:

- Сэр, у меня много денег. Мои сыновья хорошо устроены в жизни. В моём доме - красивая мебель, в нём есть все удобства. У меня есть всё, кроме покоя ума.

Обрести покой ума возможно только тогда, когда человек осознает свою внутреннюю Божественность. 

Человеческое рождение предназначено для достижения покоя, а не для обретения положения в обществе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Однажды зять одной бедной женщины приехал к ней. Женщина взяла взаймы деньги и некоторые вещи у своих соседей и в первый день, чтобы с уважением принять его, приготовила для него великолепный обед из карри, чечевицы и сладостей. На второй день она приготовил для него только карри, а на третий день она подала ему только чатни.

Тем не менее, зять не собирался покидать дом. Просить его о том, чтобы он ушёл, было невежливо. Женщина думала, что может позволить ему находиться в её доме, но она не может сделать этого, когда она сама переживает большие трудности и зарабатывает пищу, случайными заработками. В то же время она не хотела, чтобы зять знал о её неприятностях.

Однажды в разговоре женщина сказала:

- Мой дорогой, мы рождены не только для того, чтобы есть. Нам следует зарабатывать на жизнь усердным трудом. Нам не нужно зависеть от других.

Зять понял, что хотела сказать тёща, но он не обратил на её слова внимание и сказал:

- Дорогая тёща, ни одно место обитания не может дать человеку большего счастья, чем дом тёщи. Разве в наших Пуранах не говорится о том, что Господь Шива обитает в Гималаях, а Господь Вишну - в Кшира Сагаре? Поэтому нет ничего плохого в том, что я нахожусь в доме мой тёщи.
Однажды для того чтобы проучить зятя, женщина закрыла дом, когда зятя не было дома, и ушла. Зять вернулся, и у него не было другого выбора, как уйти.

В чём заключается внутренний смысл этой истории? Бедная женщина представляет тело человека. Беспокойства, которые символизирует зять, появляются и остаются с человеком. Как он может избавиться от них? Единственный способ - это отречение. 

Из журнала "Санатана Саратхи" (июль 2012 года)

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Оказавшаяся в снежной западне американка Мэри Краник родила здорового малыша весом 3,4 килограмма. Помощь при родах ей оказала стая волков, которая как бы ассистировала при родах. 
«Они считали меня членом их стаи,— вспоминает 25-летняя секретарша из Талкээтны на Аляске.— Если бы не их забота, мой малыш не выжил бы. Волки согревали нас, облизывали новорожденного, один из них перекусил пуповину. Помогли мне взять ребенка, чтобы покормить. Охраняли нас, пока не подошла помощь». 
Мэри Краник была на восьмом месяце беременности, когда, возвращаясь домой, попала в жуткую метель. Машина съехала с шоссе и увязла в сугробе. Мэри выбралась из машины, надеясь, что ее подберет «попутка». Но метель все усиливалась. Отчаявшаяся женщина решила идти к городу пешком. Она с трудом одолела около 800 метров, и тут у нее внезапно начались родовые схватки. 
Приметив неподалеку место, где было меньше снега, Мэри с трудом туда добралась и из-за боли и страха потеряла сознание. 
«Пришла в себя через несколько минут,— вспоминает Мэри.— Моя голова лежала на спине огромного волка, наверное, вожака стаи. Остальные волки, а их было около девяти, окружали меня тесным кольцом, заслоняя от вьюги. Я даже не успела испугаться. Минут через 20 я родила ребенка». Одна волчица осторожно перегрызла пуповину, а потом вместе со своей подругой вылизала ребенка. Остальные волки прижимались к Мэри, согревая ее. 
Мэри пыталась взять на руки малыша, но не хватало сил. Та же волчица, перегрызшая пуповину, носом подтолкнула к ней ребенка. Малыш плакал, и это означало, что он жив. 
Мэри дала ему грудь. «Волки все время находились около меня, плотной стеной охраняя от снежной метели- Я была как бы членом их стаи, нуждающейся в помощи. Вожак стаи слизывал снег и слезы с моих щек». 
Знакомые Мэри Краник обнаружили брошенный автомобиль и тотчас начали поиски. Увидев стаю волков на бугре, решили, что случилось что-то ужасное. Начали стрелять. 
Волки разбежались. И тогда обнаружилась женщина с новорожденным ребенком, прислонившаяся к дереву. 
Волки не убежали, они издали наблюдали, как люди переносят их подопечную в машину. 
«Они меня не забудут,— сказала журналистам Мэри Краник.— Выберусь когда-нибудь с моим маленьким Биллом на то место. Я уверена, что они придут». 
Если бы не свидетели, обнаружившие Мэри в окружении волков, никто не поверил бы в эту историю. 
Лесники и охотники отказываются комментировать этот случай — им никогда не приходилось слышать о чем-то подобном. Они отговаривают женщину встречаться с «кровожадными» спасителями. Но Мэри Краник не слушает уговоров и ждет встречи. 
По материалам «Друзья и враги человека» О. В. Тимченко и В. Б. Шапар 

Святые мудрецы проводили свои дни в лесу среди диких зверей, мирно уживаясь с ними.

Звери не трогали мудрецов.

Почему?

У Святых не было оружия. Единственным их оружием была Любовь. С помощью этого оружия они могли приручать диких зверей.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Люди всюду ищут коротких путей, даже в духовности.

Поразительно, в духовности ведь нет коротких путей.

Нет необходимости блуждать в разных направлениях.

Бог пребывает в вашем сердце. 

Сатья Саи Баба

Господи! Научи меня быть кротким и смиренным,

Научи меня принимать мир таким, каким Ты его создал,

Научи искать в себе причину всего происходящего и, изменив ее, вернуть Тебе любовью и радостью!
Дай мне силы, Господи, любить и прощать ближних моих, вложи в уста мои молитвы за обидевших меня, дабы, отмолив их, получить освобождение самому!
Люблю их, Господи, бесконечно и нежно, люблю в них, Господи, творение Твоё! Люблю Тебя, Господи, люблю всем сердцем!
Помоги мне, Господи, преодолеть те тернии, что мешают сердцу моему слиться с Твоим, а духу - получить освобождение в Тебе!
Господи, эти тернии - мои обиды, страх и сомнения - терзают дух мой и не дают прийти к Тебе. 
Дай мне силы сбросить оковы эти, что питают мои несовершенства, дабы сердце моё стало источником Любви и Радости, из которого мог бы напитаться каждый страждущий и скорбящий. 
Укрепи его Верой и напитай Благодатью, дабы, прикоснувшись к нему, каждый мог получить желаемое: кто веру укрепить, кто грехи смыть, кто радости испить!
Господи, даруй мне счастье быть Твоим источником Любви, изливаемым в мир для всех страждущих и скорбящих!

Аминь!

У человека есть жена. Он недоволен ей.
Ему как будто бы нужна получше, поумней.
Но если счастья нет внутри и в сердце пустота,
Хоть всех вокруг перебери: не та, не та, не та.

У человека есть страна. Он недоволен ей.
Ему как будто бы нужна получше, посильней.
Но если счастья нет в груди и в сердце пустота,
Все страны мира обойди: не та, не та, не та.

У человека есть судьба. Он недоволен ей:
Потери и за жизнь борьба, не всё как у людей.
Но если счастья нет внутри и в сердце пустота,
Все судьбы мира рассмотри: не та, не та, не та.

Но если счастья семена взошли и расцвели,
По нраву жизнь, друзья, страна и все края земли,
И прекращается борьба, хоть сотни лет живи,
Не воспрепятствует судьба течению любви.

Ярослав Климанов

Слушать здесь:

http://www.lazarev.ru/news/41-2013-09-09-13-07-08/...est-zhena-on-nedovolen-ej.html

Не ищи ничего вне души - все в ней. Ищи счастье в собственном сердце: если его там нет, то нигде не найдешь.

Святитель Филарет

Быть суфи означает быть таким, каким ты был до того, как появился в этом мире.
Абу-Бакр ас-Шибли

«Суфи» — это человек, верящий в возможность непосредственного приобщения к Всевышнему (Высшему существу) и подчиняющий свою жизнь стремлению к этому приобщению. Жизнь, подчиненная какой-либо цели, часто ассоциируется с Дорогой, и суфи обычно именуют себя людьми Пути, имея в виду Путь к Истине, являющейся одним из имен Всевышнего.

Cуфи живут по формуле «в миру, но не от мира». В миру они пребывают как все, выполняя предписанные окружающим их обществом законы и правила (если они не противоречат принципам нравственности и человечности) и стараясь как можно лучше сделать мирскую работу. Но личность свою они при этом сохраняют в полной независимости от общества и всегда абсолютно свободны от честолюбия, алчности, интеллектуальной спеси, от слепого повиновения и благоговейного страха перед вышестоящими в мирской иерархии. Никакие общественные законы ничего не могут изменить во Вселенной суфи. Они следуют своим принципам мышления и склонностям, оставаясь совершенно независимыми от похвалы или порицания мирских авторитетов.

Вера в Бога утвердит веру в себя и других, и через это мир станет счастливее. Когда изначальные побуждения и переживания человека преобразуются в Божественные, тогда все, воспринимаемое человеком посредством чувств, ума и интеллекта, исполнится Божественного сияния, раскроет Божественную сущность. Тогда человек станет воплощенной формой любви. Можно находиться в мире и все же быть им не затронутым.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Человеческая жизнь ассоциирована не только с рождением и смертью. Она имеет множество других граней. Все мысли человека в конечном итоге основаны на его действиях. Весь мир зависит от действий. Творение, хранение и уничтожение связаны действиями. Заслуга и грех тоже связаны действиями человека. Блаженство и горе зависят от действий человека. Однако, человек, не способный осознать эту истину, поступает в соответствии со своими прихотями. 

Во время совершения действий он ощущает блаженство. Однако в последствии результаты его действий принесут ему горы и горы страданий. Даже совершая крошечное действие нельзя избавится от его последствий. Поэтому необходимо, чтобы человек осознал и использовал в жизни эту истину. 
 

Когда он начинает совершать любое действие, каким бы малым оно не было, он должен выяснить для себя, хорошее оно или плохое, правильное или неправильное? Не нужно действовать в спешке. “Спешка приводит к потерям. Потери порождают беспокойство. Поэтому не спеши”. Действия, совершенные в спешке, приведет вас к последствиям, которые вы не сможете избежать. 
Поэтому Упанишады учат: 

“Тасмаи Намах Кармане” - Я выражаю приветствия моим действиям. “Перед тем как совершать действие любого рода, я должен вначале поприветствовать действие, и потом только действовать”. 

Для чего вам нужно выражать свое приветствие действию? (Что это значит?) “О божество действия, совершай через меня чистые действия. Пусть мои действия помогут другим. Не совершай через меня таких действий, которые принесут вред другим”. Подобным образом мы должны сначала выразить свое уважение любому действию, а потом его совершать. Это главный принцип культуры Бхарата. 
Небольшой пример. Танцор до выступления перед тем, как привязать ножные браслеты, подносит их к глазам, прикасается к ним, выражает им свое почтение и только после этого начинает танцевать. Музыкант, играющий на табле, сначала выражает свое уважение инструменту, и только после этого начинает играть. Тот, кто играет на фисгармонии, сначала поприветствует ее, а только потом заиграет. 
Вначале молитвами освятите каждое свое действие и сделайте его хорошим. С древнейших времен эта традиция считалась в Индии очень важной.

Совершать действия возможно очень легко, но переносить последствия действий очень трудно. 
Не удовлетворяйтесь мыслями: “Вчера я все сделал, на этом все кончено”. Действие закончено, но последствие его останется с вами. Пока вы живы, оно будет доставлять вам хлопоты. Поэтому будучи рожденным человеческим существом, стремясь достигнуть Божественности, постигая Бога, нужно совершать хорошие действия. Без этих хороших действий вся жизнь человека будет впустую. 

Поэтому истина - это Нити (нравственность), Дхарма - Рити (образ действия), Тьяга (жертвенность) - это Кьяти (репутация). Человеческая раса - это комбинация нравственности, образа действия и репутации. Человек сегодня сжег нравственность, образ действия и репутацию. Поэтому человечность полностью исчезла. Есть сомнения, существует ли в мире человеческое существо вообще. 

Выступление Бхагавана на УГАДИ САНДЕШ, 05.04.2000

Один бедняк пришел как-то к царю Юдхиштхире, старшему из Пандавов, кого звали также Дхармараджей (Справедливым царем), ибо он всегда следовал путем праведности. Бедняк попросил у царя помощи. Юдхиштхира сказал:

- Приходи завтра, я дам тебе то, что ты хочешь.

Бхима, брат Юдхиштхиры, услышал это обещание. Он тотчас же собрал всю царскую свиту и объявил, что завтрашний день будет праздноваться как День победы. Этот неожиданный указ вызвал большой переполох. Каждый хотел знать, что это за победа и кто ее одержал. Новость дошла до Юдхиштхиры и он потребовал объяснений.

Бхима сказал:

- Мы одержали победу над смертью на 24 часа. Царь попросил бедняка прийти завтра. Это значит, что Дхармараджа совершенно уверен, что будет живым в течение 24 часов. Разве это не победа?

Юдхиштхира понял, какой урок он нечаянно получил. Он послал за бедняком и дал ему то, что тот просил.

Действуй и живи в настоящем. Никогда не откладывай на завтра добрые дела, которые ты можешь сделать сегодня.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Молитва:

Да будет этот день лучшим для меня.

Да будет каждая минута этого дня наполнена любовью и служением.

Да будет каждый миг этого дня солнцем радости для других.

Еврейского мудреца однажды спросили:

- Что больше всего его изумляет?

Он ответил:

- Человек!

Вначале он жертвует своим здоровьем для того, чтобы зарабатывать деньги. Потом он тратит деньги на восстановление здоровья. При этом, он настолько беспокоится о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим. В результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем. Он живет так, как будто никогда не умрет, а умирая, сожалеет о том, что не жил.

Напоминайте себе почаще, что цель жизни вовсе не в том, чтобы выполнить все намеченное, а в том, чтобы осознавать каждый шаг, сделанный на жизненном пути, в том, чтобы наполнить жизнь Любовью. 
Ричард Карлсон.

Расслабляясь, не ленись.

Размышляя, не фантазируй.

Наблюдая, не осуждай.

Созерцая, не проецируй.

Наслаждайся бесстрастно.

Люби, но не ставь условий.

Давай, но не требуй взамен.

Принимай без обладания.

Служи бескорыстно.

Бросая вызов, не подавляй.

Побеждая, не гордись.

Будь внимателен, но без напряжения.

Руководи, без чувства превосходства.

Поправляя, не осуждай.

Возражай без ненависти.

Берись за всё без самомнения.

Расставаясь, не сожалей.

Смейся, но не будь циничным.

Плачь без излишней жалости.

Медитируй без отождествления.

Живи без самоопределения.

Забудь о высокомерии.

Будь един с Богом.

Муджи.

Сидя у ног Учителя, ученик задумчиво спрашивает:

- Почему столько разговоров о так называемой золотой середине? Что это вообще означает: действовать по принципу золотой середины, двигаться срединным путем?

 - На самом деле золотая середина имеет истоком принцип Золотого сечения, или Золотой пропорции, по законам которой строится любое тело Вселенной, в том числе и человеческое. Иными словами, это закон Вселенской Гармонии.

Кстати, в любом классическом музыкальном произведении, живописном полотне, архитектурном строении этот закон соблюдается их создателями, порой даже интуитивно. Подчас мастера, даже не осознавая этого, в свои произведения закладывают принцип Золотой пропорции. И тогда люди, глядя на него, восхищаются и называют такое произведение совершенным… Коэффициент Золотой пропорции имеет числовое значение: 0,618 – это обозначает, что «золотая середина» находится не по центру, а всегда чуть сдвинута в сторону, в зону наибольшего комфорта. А что касается повседневной жизни… замечал ли ты когда-нибудь, что на скамейке в саду ты никогда не сядешь точно посередине, а всегда чуть в сторону от центра? Как раз в золотую середину, — улыбнулся Учитель.

 - А почему двигаться к духовной цели мастера рекомендуют Срединным путем?

- Потому что это путь наиболее безопасный для ученика, его можно назвать путем наивысшего благоприятствования. Принцип Золотой пропорции и здесь находит свое отражение.

На земле мы живем в мире двойственном, где любое явление имеет свою пару на противоположном полюсе: радость балансирует на одной параллели с печалью, удовольствие с болью, желание со страданием, порядок с хаосом… Это надо учитывать постоянно, воспитывая свои разум и эмоции, научаясь их контролировать и не скатываться бездумно ни к одному, ни к другому полюсу. Когда ты движешься посередине, ты ровен, ты спокоен, тебя не захлестывают бури эмоций; твой ум пребывает в покое. При этом ты всегда находишься не внутри ситуации, где подчас теряется трезвость и ясная видимость, а поднявшись над ней и наблюдая сверху. В этом кроется одна из мудростей Срединного пути.

- Проявляет ли себя этот принцип в отношениях между людьми?

- Золотая пропорция в отношениях между людьми – это умение строить их бесконфликтно, в атмосфере правдивости, доброжелательности, искреннего уважения и участия.

Заметь, когда в беседе мы не держим монолог, а даем высказаться собеседнику, выказывая к нему интерес, неподдельное внимание, такая беседа доставляет удовольствие обоим, а не только одному из ораторов, который стремится стянуть фокус внимания в свою сторону. Мы как бы создаем для своего партнера зону наивысшего благоприятствования, и от этого сами находимся в состоянии глубокого внутреннего комфорта.

Когда мы проявляем себя в отношениях с окружающими нас людьми по принципу Золотой пропорции, мы вибрируем на частотах Гармонии Вселенной.

Источник: http://naturalworld.ru/nastavlenie_pritcha-o-zolotoy-seredine.htm

Если день за днем будешь стараться расти духовно, то, незаметно для себя, перерастешь землю и коснешься Неба своим сердцем.

К тому, кто все отпускает — все приходит.

Тишина твоего сердца - это голос Бога,

Суета твоего сердца - это голос мира.

Мир — это область предательства, и если в нем жить, его законы неизбежно влияют на его последователей. 

Признак человека, обретшего Бога, — исходящие из него тишина и покой.

Тот, кто думает, что он чего-то добился на духовном пути — ошибается, ибо он добился лишь того, что остановился в своем движении и повернул вспять.

Жизнь — это учебник, который закрывается только с последним вздохом.

На что потратишь свою жизнь, то и будет смыслом твоей жизни.

Живя на земле, каждому приходится выбирать – ради чего жить: ради того, чтобы стать удобрением, или ради того, чтобы стать светом добра, и этим светом светить людям.

Спасать себя нужно не один раз в жизни — нужно уметь спасать себя каждый день.

Спасение — очень просто, но мы утратили нашу простоту и стали сложными, поэтому нашей сложности непросто понять эту простоту Спасения.

Одни люди радуются вещам, а другие радуются Тому, из Кого возникают вещи и в Кого уходят.

Нет ничего страшнее той тупости, которую приносит страсть к богатству; и нет ничего прекраснее той Свободы, которую открывает душе Любовь.

Перед Любовью отступает даже пространство и время, «и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).

Любовь спасает, а привязанность губит: «и враги человеку — домашние его» (Мф. 10:36).

Бог для страдальца становится величественной Птицей, уносящей его с земли на Небеса. Эта птица — Любовь. «Людям невозможно дать чужие крылья — они должны вырастить свои»

Белый цветок всегда остается белым — и днем, и ночью. Человеку свойственно расти: сначала он становится больше своего тела, затем больше окружающего его мира, затем больше самого пространства, пока не соединится навсегда с бесконечным... 

Монах Симеон Афонский

Встретились как-то два ученика, обучавшихся у разных Учителей, и один начал расхваливать своего наставника, говоря, что тот может ходить по воде, превращать камни в хлеб, укрощать ветер, левитировать, превращать железо в золото, ходить по раскалённым углям и битому стеклу без ущерба для здоровья и делать много других чудес.

— Когда-нибудь я выучусь всему этому и стану таким же, как и мой Учитель, — закончил свою пламенную речь первый ученик.

— А как эти чудеса повлияли на тебя? Сделали они тебя чудом или, по крайней мере, хотя бы чуточку лучше?

— Не знаю… Ты лучше скажи, какие чудеса может делать твой Учитель?

— Чудеса? Я никогда не видел, чтобы он занимался чем-то подобным. К тому же, чтобы вызвать радость, моему Учителю не нужны фокусы. Одна его улыбка может сотворить чудо, заразив человека радостью, и никто не сможет удержаться, чтобы не улыбнуться в ответ. А ещё он может ходить по волнам чувств и эмоций и не тонуть в них, может останавливать ветры мыслей и ураганы страстей. Свет его любви и мудрости рассеивает мрак неведения, благодаря его влиянию расцветают души, и даже каменные сердца начинают струиться любовью. В его присутствии утихают споры, гнев и обиды и расцветают любовь и доброта. Он превращает низкое в высокое, грязное в чистое, раздражение в мир, обиду в прощение, ненависть в любовь. То, чему он учит, не заметно глазу, он учит внутренней алхимии и как распознать дорогу счастья.

Надеюсь, когда-нибудь я достигну подобного понимания и умения и хотя бы немного приближусь к его высоте. Эти знания не сделают меня знаменитым и богатым, они не вознесут меня на олимп славы, но благодаря их применению я надеюсь найти своё место в жизни, свою дорогу счастья.

Люди в большинстве своем не понимают, что такое настоящая духовность и в чем заключается свобода человека. Духовность - это вовсе не жизнь в уединении, вдали от общества. Наоборот, настоящая духовность заключается в том, чтобы жить среди людей, заронить семена любви в их сердца и способствовать этим процветанию любви и мира во всем человечестве.

Если вы глубоко задумаетесь над природой Божественности и над тем, что такое духовное начало, вы поймете, что духовность не отделима от свободы, это единое целое и между ними не существует различий. О свободе можно говорить только тогда, когда достигнуто единство. Без духа единения все разговоры о свободе - это только свобода слова, а не свобода человека. Истинная свобода человека возможна только тогда, когда он в своей жизни начинает руководствоваться голосом сердца.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Нет большей аскезы, чем обуздывать ум,

нет большего счастья, чем быть довольным,

нет худшей болезни, чем быть жадным,

и нет лучшей добродетели, чем милосердие.

Шри Сатья Саи Баба

Аскеза — это вовсе не жизнь в пещере и постоянный пост, а способность регулировать свои инстинкты.
Святейший патриарх Кирилл

Аскеза — это добровольное принятие дискомфорта (физического, психологического или любого другого), а также определённые усилия, которые мы к этому прикладываем. Важен акцент на слова «добровольное» и «принятие». То есть мы не страдаем и не рассчитываем на то, что это «зачтётся». Более того, мы спокойно и смиренно это принимаем.

Аскетизм — это инструмент саморазвития. Для правильного его использования важно понимать, как он работает, какие аскезы как и когда практиковать, чтобы результат шёл во благо.

Какими бывают аскезы?

Аскезы бывают разными. Веды выделяют 3 типа: аскезы Тела; аскезы Речи и аскезы Ума.

Эти три вида аскезы, совершаемые человеком, который обладает трансцендентной верой, не стремится к материальным благам и действует ради удовлетворения Всевышнего, называют аскезой в гуне благости.
Бхагават-гита, 17.17

Аскезы Тела:

питание, способствующее духовному росту (саттвичное, неубойное, без интоксикаций), умеренные физические нагрузки, паломничества, нахождения только в благостных местах, чистота тела и одежды, простота, ненасилие (может быть аскезой речи и ума тоже), контроль страстей и пр.

Аскезой для тела является поклонение Всевышнему Господу, брахманам, духовному учителю и старшим, например отцу и матери, а также чистота, прямота, целомудрие и ненасилие.
Бхагават-гита, 17.14

Аскезы Речи: 

сатья (правдивость), не критиковать, не обсуждать, не злословить, не говорить плохо о ком-либо за спиной, не перебивать, не кричать, не «насиловать» речью тех, кто не хочет слушать или не готов принять сказанное, избегать споров, не переубеждать никого ни в чём и не стремиться «перетянуть в свою веру, йога-кружок и т. д.».

Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить слова правдивые, приятные, направленные на благо других и не вызывающие беспокойств, а также регулярно изучать ведические писания.
Бхагават-гита, 17.15

Аскезы Ума: 

контроль чувств и эмоций, чтение писаний и размышления, самоосознание, самоанализ, обуздание чувств, усмирение гордыни, покаяние (раскаяние), почтительное отношение к людям, проявление уважения и тому подобное.

Удовлетворенность, простота, сдержанность, самообладание и очищение сознания являются аскезой для ума.
Бхагават-гита, 17.16

Что же мы можем получить от аскетизма?

1. Сжигание кармы

Совершившие великий грех и остальные, совершающие недостойные дела, освобождаются от греха хорошо исполненным аскетическим подвигом.
Ману-смрити, XI 240

2. Накопление тонкой энергии шакти (или тапаса) переработкой грубой энергии накопленных заслуг, что увеличивает жизненную энергию и повышает наш потенциал.

3. Получение материальных или духовных благ — удачное замужество, благословение богов, деньги, сиддхи (мистические способности), могущество, власть, уважение и многое другое.

Цель аскезы

Цель должна быть чёткой и ясной. Иначе легко попасться на удочку Эго, и совершать аскезы ради самих аскез, при этом взращивая чувство собственного Я, параллельно «просвещая» всех и вся вокруг и наблюдая за взлетом чувства важности, как собственной, так и совершаемых действий, привязываясь к результату и ещё крепче сжимая руки кармы на своей шее.

Аскезы, совершаемые из гордости, для того, чтобы завоевать почет и уважение других и стать объектом всеобщего поклонения, являются аскезами в гуне страсти. Они дают временный результат и носят неустойчивый характер.
Бхагават-гита, 17.18

Самая главная опасность, подстерегающая любого аскета, состоит в том, что, получая шакти (тапас) посредством аскез, гордыня начинает «зашкаливать». Благодаря аскезам уважение к практику в социуме автоматически повышается, и Эго радостно потирает ручки. Без веры и без Бога внутри, аскезы превращаются в палача. Все результаты следует предлагать Богу и делать на благо всех живых существ (даже совершая аскезы для своего собственного очищения и духовного роста, необходимо понимать, что в долгосрочной перспективе это должно принести благо всем).

Аскеза есть средство, а не цель. Цель — это близость к Богу.
Протоиерей Александр Мень

АЛЕКСАНДР ХАКИМОВ

Источник: http://vita-schola.ru/duhovnye-praktiki/sila-askezy.html

Да будет твоё Сердце прозрачным, как стекло, да озарится весь мир Духовным Светом твоего Сердца.

Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

Мастера спросили, испытывал ли он когда-нибудь разочарование оттого, что его усилия приносят меньше плодов, чем ему хотелось бы. В ответ Мастер рассказал историю об улитке, которая начала взбираться по вишневому дереву холодным, ветреным днем запоздалой весны.
Воробьи на соседнем дереве от души потешались, глядя на нее. Затем один из них подлетел к ней и спросил:
— Ты разве не видишь — на этом дереве нет вишен?
Не прерывая своего пути, малютка ответила:
— Будут, когда я туда доберусь.

Не суетись...

Всему свое время...

Самое главное - это терпение!

Любовь терпелива и добра, в ней нет места зависти, тщеславию или гордыне.

Любовь не бывает грубой, самолюбивой или раздражительной.

Любовь не считает ошибки.

Любовь не бывает счастлива в союзе со злом, она счастлива с истиной.

Любовь не предает, она вселяет веру и надежду.

Любовь вечна. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

В одной деревне жил учитель музыки. Он зарабатывал на жизнь тем, что учил музыке детей в ближайшем городке. Обычно он уезжал в город рано утром на велосипеде и возвращался домой к обеду. Его жена всегда ждала его и не садилась за стол до его приезда.
Однажды он вернулся домой гораздо позже обычного. Жена сильно проголодалась, но понимала, что муж тоже очень голоден и утомлён.

- Мой дорогой, – сказала она, – пойди умойся поскорей, а я соберу на стол.

Учитель музыки, напевая, отправился к колодцу, захватив с собой ведро на верёвке, мыло и полотенце. Продолжая петь, он вытащил из колодца ведро воды. Он намылился и хотел вытянуть ещё одно ведро, но густая мыльная пена попала ему в глаза, и он случайно упустил ведро вместе с верёвкой. Оказавшись в беспомощном положении, он сел на камень, снова запел и обратился к Богу:

- О Господи, я оставляю всё Тебе. Ты должен прийти мне на помощь.

И самозабвенно отдался пению и молитве.
Жена, услышав пение, побежала к колодцу. К своему удивлению, она увидела мужа, с закрытыми глазами, удобно устроившегося на камне, и поющего. Ведра с верёвкой рядом с ним не было. Она рассердилась и сказала:

- Если ты будешь всё петь да петь и не сделаешь никакого усилия, чтобы вытащить ведро, неужели Бог поможет тебе? Бог дал тебе ум, дар речи и другие способности. Нужно использовать их. Когда ведро упало в колодец, ты мог бы позвать меня – и уж я бы что-нибудь придумала.

Она пошла в дом, принесла кувшин воды и велела мужу заканчивать мытьё.

Ваши поступки имеют значение. 
Чтобы развиваться, вы должны действовать; чтобы быстро развиваться, действовать нужно каждый день. Пословица гласит: «Бог дает каждой птице червя, но не бросает его в гнездо».

(неизвестно)

Если вы станете просить Бога вмешаться и помочь вам, а сами ничего не будете делать для решения проблемы, из этого не выйдет ничего путного. Бог помогает тем, кто помогает себе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба