Нараяна Прасад был великим преданным Господа Джаганнатха. У него была мать, за которой он ухаживал. Когда его мать умерла, он понял, что наступил такой момент, когда он сможет полностью предаться Господу Джаганнатхе.

Оставив всё, он пришёл в Джаганнатха Пури. Но он не пришёл в храм, а поселился на берегу океана и стал размышлять о Господе, петь его святые имена, он погрузился в это действие и забыл обо всём. Забыл о том, что надо пить, есть, спать. Единственное что он знал — это имя Господа Джаганнатха.

Тем временем прошло три дня. Эти три дня он не ел, не пил, не спал. За это время Господь в храме Джаганнатха стал беспокоиться за преданного. Он обратился к Лакшми, своей жене:

— Мой преданный ничего не ел. Он исполняет свой долг, но я не исполняю свой долг. Я его не кормлю, я о нём не забочусь. Лакшми сходи к нему и отнеси ему пожалуйста прасада (освещённой храмовой пищи) с моего стола, потому что он должен что-то поесть.

Лакшми деви взяла самый большой поднос из золота, на котором только что предлагали прасад для Джаганнатха. Она взяла этот поднос с едой и подошла к Нараяна Прасаду. Он сидел на берегу и ничего не видел, ничего не слышал, а только повторял святые имена Господа, очень счастливый. Лакшми подошла из-за спины, легонечко поставила поднос на землю и исчезла. Он услышал звон колокольчиков на её ногах, оглянулся, но никого не увидел. Увидел только золотой поднос с прасадом и подумал: «Надо же, Кришна послал мне прасад! Но почему-то на золотом подносе. Как хорошо, очень вовремя, как раз я немного проголодался».

Он стал есть этот прасад, но так как он три дня ничего не ел, его слегка разморило и он, прославляя Кришну за его доброту и милосердие, прилёг немного поспать. Однако, когда он проснулся, он увидел себя окружённым разъярёнными брахманами. Все они стали неистово кричать:

— Ах ты негодяй, как ты посмел украсть блюдо самого Джаганнатхи. Мы тебя арестуем, отведём к царю.

Нараяна Прасад не стал расстраиваться по этому поводу. Он решил: «Ну подумаешь, какое моё дело? Моё дело прославлять Господа, а уж он обо всём позаботится». С этими мыслями он продолжал воспевать святые имена.

Тем временем его приволокли к царю. Царь был очень разгневан и сказал, что он понесёт за это строгое наказание. Он позвал своих слуг и приказал им страшно лупить преданного кнутом. Слуги схватили Нараяна Прасада, который ничего не понимал, ничего не осознавал, только лишь кричал: «Джай Джаганнатха» (Слава Господу Джаганнатхе), — и стали изо всех сил лупить его кнутами. Но он не чувствовал никакой боли. Он продолжал воспевать святые имена. А те слуги старались ещё сильнее его бить.

Однако через полчаса они поняли, что наверно здесь что-то не так. Что-то странное происходит, на теле Нараяна Прасада не осталось ни одного следа, ни одного шрама, ни одной капли крови. Они тут же его отпустили из страха, думая, что это, возможно, какой-то мистик, чего доброго ещё пошлёт на них проклятие. Он их поблагодарил и пошёл на то же самое место и стал, как и прежде, повторять святые имена Джаганнатхи.

Тем временем царь лёг спать. Но он так и не смог заснуть. Ему казалось, будто какая-то сила не давала ему заснуть и постоянно сбрасывала с постели. При этом он видел один и тот же образ. Он видел Господа Джаганнатха, у которого текла кровь из живота. Он был поражён этим странным видением, а когда встал на утро, прибежал в храм и попросил священников привести его к алтарю. Когда жрецы привели его к алтарю, он посмотрел на Господа Джаганнатху и увидел, что он стоит весь окровавленный, из него текут потоки крови. Он сразу всё понял. Он понял, какую ужасную ошибку он совершил. Он сам прибежал на берег океана, где сидел Нараяна Прасад, и стал просить его прощения. Нараяна прасад долго не мог понять, в чём же дело. И тогда ему рассказали эту историю. В этот момент из глаз Нараяна Прасада потекли слёзы. Он обратился к Господу с таким вопросом:

— О Господь! Зачем тебе нужно было это? Зачем тебе нужны были эти потоки крови? Неужели ты не мог никак по-другому защитить меня, сделать так, чтобы меня не арестовали. Зачем тебе нужно было принимать это на своё тело?

Так он продолжал в слезах взывать к Господу. И в этот момент он услышал голос Джаганнатха, голос с небес сказал:

— Ты — мой преданный, и у тебя есть карма. По твоей карме тебя должны были арестовать и избить. Я ничего не мог сделать, это твоя прарабдха-карма (часть кармы, влияющая на текущую жизнь), карма которая пришла к тебе и которую ты должен был испытать. При этом Я знаю, что ты всё отдал, что есть у тебя, Мне. У тебя нет ничего, кроме Меня. Как ещё я мог тебя защитить? Я просто принял всю боль на Себя, все удары кнута на Своё тело. И при этом Я был очень рад, что могу хоть как-то послужить своему преданному, хоть как-то отплатить тебе за всё, что ты делаешь для Меня.

Когда Нараяна Прасад услышал этот голос, в тот же момент он покинул своё тело и вернулся домой, к Кришне, облитый слезами любви к Богу.

Кришна защищает преданных, которые предались ему. Обязанность людей — что-то делать для Кришны, прославлять его имя, служить ему. А Кришна знает и помнит о том, как нужно помочь и защитить своего слугу.

 

Предавшись богу люди должны забыть все свои предыдущие миллионы забот, погрузиться в мысли о Господе и черпать из них радость. Преданность не несет другого вознаграждения. Она и причина и следствие. Они не разделимы. На пути преданности человек черпает радость только из Господа. Любое препятствие преодолевается посредством силы сознания.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Один художник много странствовал по свету и приобрел широкую известность. Но ему не удавалось найти путь к Кришне, хотя ему очень хотелось получить Его признание. С этой целью он попросил у Кришны свидания, встретился с Ним и предложил Ему постоять спокойно, чтобы он мог написать Его портрет. Он сделал набросок и сказал, что завершит работу над портретом через неделю.

Кришна сразу увидел, как тщеславен художник. Точно в срок художник принес законченный портрет, прикрытый белой тканью. Открыв картину в присутствии Кришны, он был потрясен отсутствием сходства между Кришной и Его изображением и выпросил еще неделю для окончания работы. Несколько раз он пытался довести работу до конца, но каждый раз терпел неудачу.

В полном отчаянии решил он покинуть город. На пути он встретил мудреца Нараду, который сказал ему, что глупо было пытаться нарисовать Господа Кришну. Бог не имеет определенной формы, Он может менять Свой лик каждую секунду. Нарада добавил:

- Если ты действительно хочешь изобразить Его, я открою тебе способ, который поможет это сделать. - и он прошептал что-то на ухо художнику.

Тот последовал совету Нарады, вернулся назад и, держа какую-то вещь под белой накидкой, снова обратился к Кришне и сказал Ему, что Он волен меняться, как Ему вздумается, но портрет все равно будет очень похож на Него. Когда покрывало откинули, Кришна увидел лишь зеркало, отразившее точную Его копию.

 

Если вам кажется, что Бог подобен тому или подобен сему, это заблуждение. Вы не можете описать Бога. Все ваши попытки окажутся тщетными. Держите свой ум в чистоте, наполняйте его любовью и преданностью, тогда только предстанет перед вами истинный образ Бога.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В паломничестве к Богу путь человека проходит через следующие девять стадий:

1. Слушание (шраванам). Развитие желания слушать о славе и величии Бога и о различных проявлениях божественности. Это отравной пункт. Слушая о Боге снова и снова, мы трансформируем себя.

2. Воспевание (киртанам). Воспевание славы Бога и восхваление Его великолепия.

3. Размышления о Боге (вишну-смаранам). Умственное созерцание красоты и величия Божества.

4. Поклонение Лотосным стопам Бога (падасеванам). Концентрация на стопах Господа во время поклонения.

5. Поклонение (арчанам). Предыдущие стадии приводят к систематическому ритуальному поклонению, которое дает внутреннее удовлетворение и вдохновение.

6. Благоговение (ванданам). Искатель начинает видеть свою любимую форму Бога во всех существах и объектах, таким образом развивая благоговение перед природой и всеми формами жизни.

7. Служение (дасьям). На этой стадии появляется желание любящего служения всем, без всякого чувства превосходства. Эта важнейшая стадия предвещает великий успех на духовном пути.

8. Дружба (снехам). Приближаясь к Богу, искатель чувствует, что он становиться компаньоном и другом Бога, разделяя Его триумфы и достижения (как Арджуна и Кришна). Это ведет к следующей финальной стадии полной преданности.

9. Полная преданность (атма-ниведам). На этой финальной стадии искатель полностью предается воле Бога, которую он осознает через обостренную интуицию.

 

Целью вашей преданности должно быть осознание Господа в сердце, с тем чтобы позволить Ему наполнить все части вашего существа Своим светом и мощью. Когда это будет сделано, ваши сердца переполнятся Божественной Любовью ко всем существам в мире. Ваши глаза будут видеть повсюду только Бога. Ваши руки будут работать только на благо каждого, и вы в конце концов станете самим воплощением Бога, исполненными блаженства и всегда переполненными восторгом. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Когда Вальмики указал Раме путь к пику Читракута, все трое: Рама, Сита и Лакшмана отправились на место, где собирались поселиться. Идти пришлось недолго: вскоре они оказались на берегу Мандакини и с наслаждением окунулись в священные воды. Они немного отдохнули в тени дерева, съели несколько фруктов, а потом долго бродили по густой мягкой траве, восхищаясь ее пышной зеленью и любуясь красотой окружающего пейзажа.

Затем Рама сказал Лакшмане:

- Лакшмана! Я затрудняюсь выбрать точное место, где мы могли бы построить бамбуковую хижину, крытую соломой. Я не могу с уверенностью сказать, какое именно место окажется наиболее удобным и подходящим для будущего жилища. Сделай милость, возьми на себя этот труд.

Стоило Раме произнести эти обыкновенные слова, как Лакшмана рухнул на землю у ног Рамы, будто его внезапно пронзила острая боль. Он с тоскою вскричал:

- Какое зло я сотворил, что Ты так обращаешься со мной? За какой грех Ты так сурово наказываешь меня? Или Ты испытываешь меня, желая лишний раз убедиться в моей преданности?

Сникший от скорби, он стоял перед Рамой, горестно склонив голову, дрожа от волнения и страха.

Рама привлек к себе брата и нежно прижал к своей груди Он сказал:

- Лакшмана! Я не понимаю, отчего ты так расстроился? Я не могу догадаться о причине, которая могла вызвать такое отчаяние. Прошу тебя, расскажи скорее, что случилось, не усугубляй мою тревогу и недоумение.

Лакшмана не замедлил с ответом. Он сказал:

- Брат! Я сложил к Твоим ногам все, что имел. У меня нет больше личного мнения о том, что - хорошо, а что - плохо. Если что-то по душе Тебе, то, значит, это по душе и мне. И Ты знаешь, что это чистая правда! Но несмотря на это Ты только что предложил мне выбрать любое место, какое мне понравится, чтобы построить для Тебя хижину! Мое сердце чуть не разорвалось от боли, когда я услышал Твой приказ поступать как мне вздумается. Укажи мне, где должно быть Твое жилище, и я в точности исполню Твою волю. Прояви милосердие и не говори больше со мною в таком тоне; благослови меня, приняв мою жертву; все, что я считал своим, отныне принадлежит Тебе - моя воля, мой разум, мой ум, мои чувства, мое тело - все это я возложил к Твоим стопам, предавшись Тебе целиком, без остатка. Я верный раб, неотступно следующий за Тобой в надежде услужить и оказаться полезным. Командуй и приказывай, не сомневаясь в моей покорности и повиновении, и любое Твое желание будет исполнено.

 

Есть три вещи, о которых нужно помнить всегда:

1. Я не буду думать ни о чем кроме Бога.

2. Я не буду делать ничего без позволения Бога.

3. Я устремлю к Богу все свое внимание.

Посвящайте все свои дела и даже дыхание Богу, и тогда занавес, отделяющий вас от Него, исчезнет.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Сразу после рождения ребенок припадает к груди матери и считает это раем. Подрастая, он начинает интересоваться образованием и забывает мать. В отрочестве человек испытывает любовь к играм и развлечениям, учебе и отдыху. По завершении образования он начинает семейную жизнь и погружается в чувственные удовольствия. Позднее он интересуется накоплением богатства и теряет интерес к жене и детям. Еще позднее он теряет интерес даже к богатству и обращает свои мысли к Богу.

 

Любовь между матерью и ребенком называется материнская любовь. Любовь между родственниками называется привязанностью. Любовь к Богу называется преданностью.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

 

Кришна ушел в Матхуру, когда ему было 14 лет. Он играл с молодыми пастухами до 11 лет, а с 11 до 14 Он был с пастушками.

Однажды Канса послал огромного питона, чтобы убить Кришну. В то время Кришна жил в деревне под названием Реппаль. Она была со всех сторон окружена холмами, и попасть туда можно было по одной-единственной горной тропинке между двух холмов. Питон спал на этой тропинке, и его огромная пасть была распахнута. Кришна знал об этом. Когда они выпасли коров, Он привел туда пастухов и все стадо и вошел вместе с ними в пасть питона. Кришна пробирался по телу питона, и когда они добрались до его желудка, Он прорезал в нем щель, и все коровы и пастухи благополучно выбрались наружу. Только после того как они вышли, Кришна рассказал  им о том, что произошло. Если бы они знали о змее раньше, они бы не отважились последовать за Кришной в его пасть.

До четырнадцати лет Кришна резвился с девушками-пастушками, дразня и разыгрывая их. Они жаловались Яшоде на невыносимые и возмутительные шалости Кришны. Иногда Яшода сердилась на Него. Как-то раз, когда Яшода бранила Кришну за Его проказы, Он сказал ей:

- Мама, разве я не спал всю ночь рядом с тобой? Почему же ты веришь их россказням, будто я не даю им покоя?

Кришна не раз утешал Яшоду таким образом. И не смотря на все это, пастушки ни на секунду не могли расстаться с Кришной. Соседи, наблюдая все это, испытывали ревность и в конце концов отослали Кришну из Гокулама в Бриндаван. Всякий, кто приходил в Бриндаван, должен был вносить плату за вход.

Так же как деревенские жители пытались разлучить пастушек с Кришной, так и жители Путтапарти пытались выдворить Меня отсюда, считая, что Я накапливаю большие богатства! (Богатство Свами - Его преданные).

Но Радха добралась до Бриндавана. Старик, охранявший Бриндаван, не разрешил ей войти и потребовал плату за вход. Радха сказала:

- Я бедна и не могу ничего заплатить.

Когда сторож сообщил об этом Кришне, тот сказал:

- Вот как? Когда она придет снова, не пускай ее внутрь. Задержи ее и сообщи Мне. Я приду и выясню, в чем дело.

Радха пришла на следующий день и, услышав, что Кришна обещал прийти, чрезвычайно обрадовалась. Кришна явился и спросил ее:

- Зачем ты пришла? Вноси плату.

Она ответила:

- Кришна, у меня нет ничего кроме корзинки с коровьим навозом.

Кришна сказал:

- В таком случае, предложи саму себя (атмарпана).

Она согласилась и без остатка предала свою душу Кришне. К освобождению много путей, но необходимо заслужить его.

Пастухи Гокулама каждый год отмечали праздник, посвященный богу Индре. Кришна спросил Яшоду:

- Мама, для чего отмечают этот праздник?

Яшода ответила:

- Индра - властелин дождей, а от дождей зреет наш урожай и зеленеют коровьи пастбища. Поэтому мы поклоняемся ему.

Кришна сказал:

- Может быть, Индра и насылает дожди, но наши поля зеленеют благодаря горе Говардхане. Почему не поклоняться ей?

С тех пор пастухи стали почитать Говардхану-гири.

Через некоторое время Кришна спросил Яшоду:

- Матушка, почему вы поклоняетесь Говардхане?

- Чему еще мы должны поклоняться? - спросила она.

Кришна ответил ей:

- Благодаря Говардхане зеленеют трава и деревья. Но эту траву щиплют коровы и дают нам молоко и масло. Почему бы не почитать коров?

И пастухи стали поклоняться коровам. Вскоре Кришна спросил Яшоду:

- Почему вы поклоняетесь коровам?

Она ответила:

- Ты велел нам делать это.

На что Кришна сказал:

- Почему бы не поклоняться Мне?

Пастушки почитали только Кришну и больше никого. Их мужьям и свекровям совсем не нравилось, что они всецело преданны Кришне, и они притесняли их. Но пастушки сносили все упреки и распевали имя Кришны. Нельзя описать словами их отчаяние, когда Кришна собирался уезжать с Акрурой в Матхуру. Некоторые улеглись перед колесницей, другие ухватились за поводья, третьи привязали свои волосы к колесам, кто-то пытался удержать колеса руками, не позволяя им крутиться. Акрура смотрел на то, как рыдают пастушки, и умолял Кришну не покидать их. Он не мог выносить их горя и остановил колесницу. Кришна сошел с колесницы и стал утешать их. Они были жестоко изранены, их раны кровоточили, от слабости они не могли сказать ни слова Кришне. Только после того как Кришна пообещал им вернуться, они позволили колеснице уехать. Когда Кришна уехал, весь Гокулам погрузился в отчаяние, жители сникли от горя и обливались слезами. Кришна так и не вернулся в Гокулам.

Один раз Он навестил Гокулам с Рукмини и Сатьябхамой (жены Кришны), чтобы учавствовать в празднике поклонения Говардхане-гири. У Радхи была сестра по имени Чандравали. Их отношение к жизни было прямо противоположным.

Чандравали ненавидела Кришну. Она считала, что Он был обманщиком и смутьяном, испортившим жизнь пастушкам. Похитив их сердца и завладев всеми их помыслами, Он ссорил их друг с другом, с мужьями и родичами. Она не желала поддаваться Его чарам и во время празднества осталась в доме своего мужа. Но ее мать была недовольна и уговорила зятя отправить жену на торжество. Он с неохотой уступил и отпустил ее на три дня. Но Чандравали пришла в дом своей матери и заперлась там, так как кипела от ненависти к Кришне. Радха хотела тем или иным способом выманить сестру на праздник. Она пришла к дому, постучала в дверь и позвала ее. Вместо того чтобы позвать: "Чандра!", она звала: "Кришна, Кришна!" От этого Чандравали пришла в еще большую ярость. Но Радхе все-таки удалось успокоить ее, и она уговорила сестру сходить на реку за водой, уверив ее, что опасности нет, Кришна находится на празднике у горы. Они немного отошли от дома, и тут Чандравали увидела Кришну, идущего навстречу. На одно мгновение все вокруг - кувшин в ее руке, ее платье, деревья, кусты, цветы, небо над головой, земля под ногами, Радха, идущая рядом, - все превратилось в Кришну. Ослепленная гневом, она отхлестала Кришну по щекам. Радха была в ужасе. Она набросилась на Чандравали с бранью. Но Кришна сказал с улыбкой, показывая на три отметены у себя на лице:

- Не ругай ее. Она показала, что мы трое - это одно.

И Он скрылся.

Когда Кришна пришел домой, Сатьябхама увидела три полосы у него на щеках и сказала Рукмини:

- Сестра, посмотри на щеки Кришны. Кто-то дал Ему пощечину.

Но Рукмини, будучи самой добродетелью, не заметила их. Кришна утешил Сатьябхаму и отправился к дому, где находилась Чандравали.

Чандравали сидела дома и приходила в себя. Кришна принял облик Радхи и подошел к ней. "Радха" сказала:

- Ты знаешь, когда я думаю о Кришне, я принимаю Его форму".

Чандравали поверила в это и провела три дня в обществе Кришны. Как-то раз Кришна показался в своей настоящей форме, но Чандравали подумала, что это Радха, и не придала этому значения. Когда она собиралась возвращаться в дом своего мужа, Кришна принял его облик и явился к ней. Она призналась "мужу", что не видела Кришну и не говорила с ним. На пути домой, сидя в повозке, Кришна "муж" сказал ей:

- Будь осторожна, Кришна может принять и мой облик. Не верь Ему.

В этот самый момент на дороге появился ее муж, он искал свою жену. В страшном гневе Чандравали выскочила из повозки и набросилась на него с кулаками. Муж рассвирепел, проклял жену и был таков.

Деревенские жители, не зная о проделках Кришны, сильно всполошились. Чтобы не позволить другим женщинам пойти по "дурной дорожке", они соорудили погребальный костер и заставили взобраться на него Радху и Чандравали. Они хотели преподать урок всем тем, кто бегает за Кришной. Когда костер, на котором им предстояло сгореть заживо, уже подожгли, Радха увидела Кришну, стоящего прямо у костра. Она сказала Кришне:

- Пусть любое бедствие обрушится на нас, нам все равно. Только смотри на нас, как смотришь сейчас, и никакие пытки нам не страшны.

Когда огонь разгорелся, Радха и Чандравали неожиданно исчезли из костра. Кришна тоже куда-то пропал. Но в небе над деревней все увидели Господа Вишну верхом на Гаруде, а по обе сторны от Него сидели богини Бхудеви и Шридеви. Все остолбенели от этого чуда. У них наконец открылись глаза, и они поняли, что Кришна был самим Господом Вишну. Они рассказали другим о своем озарении. Они постигли Кришнататтву, сущность Кришны: всепроникающий Господь не оставляет тех, кто привязан к Нему, пусть это будут даже узы ненависти. Этот случай показывает, как легко можно достичь спасения с помощью бхакти (преданности).

 

Люди неправильно понимают эту святую, чистую любовь пастушек к Кришне. Вам знакомы лишь те чувства, которые относятся к телу, и вы переносите эти чувства на все святые переживания. У Бога нет физических взаимоотношений с людьми. Незапятнанную любовь пастушек может понять лишь чистый ум, и Бога достичь можно только с помощью чистых чувств. Нечистые чувства никогда не привлекут Бога. Такая чистейшая и святая любовь была свойственна только пастушкам (гопи). В искренности любви и беззаветной преданности им нет равных. Вы можете сделать их своим идеалом. Вы спросите:

- В чем величие пастушек? Разве не меньше были преданны Богу Рамдас, Кабир, Сурдас и другие святые?

Ничья  преданность не сравнится с преданностью гопи. Преданность всех прочих - лишь слабая тень преданности гопи. Бог чист, и чтобы достичь Его, растите чистые чувства по отношению к Нему.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

 

 

"Если вы жаждете счастья и если жаждете мира, вы должны дарить Любовь. Только в Любви вы найдете истинное счастье. Только в Любви вы найдете внутренний мир."

Саи Баба

 

Однажды, на заре перестройки, местный сиддха-йог собрал нас, группу эзотериков, и сказал: "Вот вам листочки бумаги - напишите ваши пожелания: что вы хотите от меня. Я постараюсь все вам дать." Как же я была поражена, когда почти все присутствующие написали, что они хотели бы научиться любить!  "Готовить просят научить повара,... а сиддха-йога просят о сиддхах (если вообще эти сиддхи кому ни будь нужны)" - кипятилась я, Но я была не права.

Может быть самое важное в жизни - научиться Любить.

А если обращаться по назначению, то этому может научить Аватар:

"Ваша любовь должна стать чистой. Чтобы добиться этого, надо развивать кшаму или сдержанность, то есть абсолютную терпимость и самоограничение при любых обстоятельствах, отвечая добром всем, даже тем, кто, может быть, хочет причинить вам зло."

"Бхакти-йога, Йога Преданности, учит, что Любовь - это основа всего; это единственное качество, самое главное из всех, которое надо развивать. Все ваши мысли должны погрузиться в это качество Любви, тогда Истина естественно утвердится в вашем сердце. Все ваши действия должны быть проникнуты Любовью, тогда Дхарма (праведность) естественно проявится в ваших делах. Все ваши чувства должны быть проникнуты Любовью, тогда вы сможете наслаждаться безграничным покоем. И все ваше понимание должно быть проникнуто Любовью, тогда вы не сможете никого ненавидеть или обижать. Следовательно, Любовь - это основа мира души, Любовь - само место рождения Истины. Любовь -само основание Дхармы (праведности) и Ахимсы (ненасилия). Вот почему Свами так часто говорит:

 

"Любовь - это Бог, Бог - это Любовь."

"Какая польза в ненадежных друзьях "по счастью"

окружающих вас, когда у вас деньги и престиж,

и исчезающих, когда вы лишаетесь и того и другого?
Один Бог - ваш верный друг.

Он всегда остается с вами и защищает вас.

Поняв это, вы сможете бесстрашно встретить

любую жизненную ситуацию."

Саи Баба

 

Очевидно, Вы читали, что Бог любит всех. В этом гарантия того, что Он любит и Вас. Что бы с Вами ни случилось, как бы Вы ни поступили, помните, что Бог любит Вас. Когда-то давно моя знакомая прочитала, что Саи приходит во сне только по Своему желанию, а не по желанию своих преданных. Очень хорошая женщина, она вспомнила темный эпизод в своем прошлом, связанный с черной магией, и подумала: "Ко мне-то Ты никогда не придешь!" Той же ночью к ней во сне пришел Саи Баба и сказал: "Ты думала, что Я к тебе не приду? Вот Я."

Бог любит одинаково и праведника и грешника. Вспомните Ратнакара. Он был разбойником, раскаялся, возлюбил Бога и стал великим святым. Вспомните разбойника на кресте, просившего Иисуса Христа в Царствии Своем помянуть его. Богатые и бедные, умные и глупые - все мы равны перед Богом. Он, как Солнце, освещает всех, как костер греет всех. Поищите самого дурного человека в городе, и окажется, что он любим Богом так-же как и Вы.

 

Почему множество людей в России не верят в Бога и не идут к Нему?

Саи Баба говорит, что Он, как огонь: многие отвернулись от Него и стоят далеко и поэтому не ощущают тепла и не видят света. Они говорят, что Бога нет. Другие повернулись к Нему лицом и подошли поближе. Они ощущают тепло и видят свет.

 

Как можно приблизиться к Богу и ощутить Его тепло?

Саи говорит, что нужна любовь к людям и служение им.

"Разнообразные духовные практики, в том числе джапа, йога и другие, сами по себе не приведут вас к богоосознанию. Я не предлагаю вам прекратить эти занятия. Любая деятельность, связанная с поклонением, по крайней мере лучше, чем пустые развлечения. Но, если Вы хотите стать ближе к Богу и ощутить Его, вам придется преобразовать свое сердце. Что посеете, то и пожнете. Посадите семена любви, и вы соберете плоды любви. Посадите семя бессмертия, и вы вкусите плод бессмертия".

Где-то я читала, что если не религиозный человек неделю не будет плохо думать о других людях, то он ощутит Божественное. Хорошая практика для желающих приблизиться к Нему.

Так давайте же искать близости к Богу. Подойдем поближе к костру, согревающему всех во Вселенной.

 

"Бог - это духовное блаженство."

Саи Баба

БОГ есть ЛЮБОВЬ. Бог – источник любого счастья, которое мы получаем.

Любовь к Богу рождает любовь к окружающему миру и к людям.

Чувство любви вечно, священно и неприкосновенно:

вечно – т.к. наше истинное «я» вечно, оно состоит из любви, оно никогда не исчезнет и не пропадет, мы никогда не утратим связи с Богом, мы – Его часть;

священно – т.к. нельзя его дискредитировать, нельзя от него отрекаться; мы должны идти к этому чувству, т.к. если мы не идем к нему, мы идем к инстинктам, и дальше начинается распад;

неприкосновенно – т.к. мы должны сохранять его, увеличивать и отбрасывать все то, что мешает ему (ненависть и осуждение, уныние и страх, плохие мысли о мире, неумение видеть Божественную волю во всем), – все, что мешает любви и уменьшает ее.

Поскольку Бог – это любовь, то устремление к Богу означает постоянное стремление к увеличению любви у себя душе.

Человек есть тело, дух и душа; прежде всего, – душа. В глубинной своей сути душа человека – Божественна и вечна.

Человек имеет три инстинкта. Первый и главный, который присущ всему живому, – это инстинкт единения с Богом, который отражен в первой заповеди, – его реализация является главным условием выживания. Кроме того, существуют два вспомогательных инстинкта – инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода, без которых человек также жить не сможет. Они ближе к животному началу, и если начинается поклонение этим инстинктам в ущерб главному, – душа теряет любовь и начинает болеть.

Когда человек поклоняется инстинкту самосохранения, он начинает завидовать, воровать, грабить, убивать, и смыслом жизни для него становятся деньги, власть, собственное благополучие. Поклонение второму инстинкту – это поклонение сексу, еде, алкоголю, наркотикам, т.е. жизнь человека превращается в поиск удовольствий.

Для того чтобы изменить себя, нужно выйти за пределы человеческого “я”. Выйти за пределы человеческого “я” без понятия “любовь к Богу” – невозможно.

Любовь к Богу – это: ви́дение Божественной воли во всем; принятие Божественной воли; вера в высшую позитивность Божественной воли; умение сдерживать инстинкты во имя любви и жертвовать, т.е. выполнять заповеди.

Божественная воля в высшей степени благотворна, разумна и направлена на увеличение любви в душе. Наша поверхностная, несовершенная воля развивается и уподобляется воле Божественной, и чем больше мы познаём Бога и объединяемся с Ним, тем больше масштабы нашей человеческой воли; в конце концов, наша человеческая воля становится безграничной, – потому что она становится Божественной.

Для того чтобы меняться, нужна энергия. Энергия идет из любви. Главная энергия поступает от Бога. Для того чтобы измениться, нужно нашу энергию направить на устремление к Богу. Мы не должны сожалеть о прошлом и не должны бояться будущего.

Работа с настоящим – это умение правильно разрешать конфликты, менять свой характер;

работа с будущим – это преодоление страха, уныния, осуждения себя и других.

Мы должны жить в двух логиках – Божественной и человеческой, соединяя любовь и полное смирение внутри с активностью и защитой своих интересов снаружи.

Суть греха – это утрата единства с Богом. Совершая главный грех – забывая о Боге, люди начинают поклоняться благополучию и наслаждению, в угоду своим желаниям нарушают нравственные законы. Их души становятся агрессивными, и эта агрессия идет в двух направлениях: к себе, – и тогда начинается болезнь; к другим – и тогда начинается преступное поведение. Человек, утративший любовь к Богу, начинает возвращаться в животное состояние. При наличии на Земле ядерных ракет и прочих «благ» цивилизации человечество обречено, если не вспомнит о Боге, любви и нравственности.

Утрата единства с Богом ведет к появлению привязанности к ценностям этого мира, а затем включается инстинкт самосохранения. Инстинкт самосохранения в соединении с привязанностью – это есть гордыня. Мы привыкли воспринимать гордыню как превосходство над другими, на самом же делегордыня – это приоритет человеческой воли над Божественной волей, когда главным для человека становится не единение с Богом, а реализация своих инстинктов.

То, чему человек поклоняется в ущерб любви, – должно быть утрачено.

Болезни, неприятности, несчастья – это механизм спасения: принудительно отрешаясь, мы устремляемся к любви, начинаем меняться и благодаря этому сохраняем свою жизнь и практически утраченное будущее.

Целью каждого человека должно быть служение Богу, единение с Ним, т.к. истинной целью для любой клетки может быть только служение всему организму.

Насколько мы ощущаем, что смысл жизни – это единение с Богом и раскрытие любви в душе, настолько мы спасаем себя, страну и все человечество.

 

С. Н. Лазарев

Источник: http://www.lazarev.ru/researchmenu/2401--qq.html

Альберт Эйнштейн - один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии, общественный деятель-гуманист, автор более 300 научных работ по физике и порядка 150 книг и статей в области истории и философии.

 

 «Когда я предложил Теорию Относительности, очень немногие понимали меня, и то, что я открою тебе сейчас для передачи человечеству, тоже будет сталкиваться с непониманием и предрассудками в мире. Я прошу тебя сохранить письмо так долго, как это необходимо - года, десятилетия, пока общество не будет достаточно развито, чтобы принять то, что я объясню ниже.

Существует очень мощная Сила, которой до сих пор наука не нашла официальное объяснение. Это Сила включает в себя и управляет всеми остальными явлениями, работающими во Вселенной. Эта Вселенская Сила - ЛЮБОВЬ.

Когда ученые искали единую теорию Вселенной, они забыли самую мощную невидимую силу. Любовь есть Свет, который просвещает тех, кто даёт и получает его.

Любовь - это притяжение, потому что это заставляет некоторых людей чувствовать влечение к другим. Любовь - это сила, потому что она умножает лучшее, что в нас есть, что мы есть, и позволяет человечеству не быть погруженным в слепой эгоизм. Для Любви мы живем и умираем. Любовь есть Бог, и Бог есть Любовь. Эта сила все объясняет и дает смысл жизни. Это переменная, которую мы игнорировали слишком долго, может быть, потому, что мы боимся Любви.

Чтобы понять Любовь, я сделал простой замен в своём самом известном уравнении. Если вместо Е = mc2, мы признаем, что энергия для исцеления мира может быть получена через любовь, умноженную на скорость света в квадрате, мы приходим к выводу, что любовь является самой мощной Силой, потому что не имеет пределов.

Только через Любовь мы можем найти смысл в жизни, сохранить мир и каждое разумное или чувствующее существо, помочь нашей цивилизации выжить. Возможно, мы еще не готовы, чтобы сделать "бомбу любви" - достаточно мощное устройство, чтобы полностью уничтожить ненависть, эгоизм и жадность, все то, что опустошает планету. Тем не менее, каждый отдельный индивидуум несет в себе небольшой, но мощный генератор любви, энергия которого ждет своего освобождения. Когда мы учимся давать и получать эту энергию универсума, дорогая Lieserl, мы подтверждаем, что любовь побеждает все, и способна преодолеть все, потому что любовь -  это квинтэссенция жизни.

Я глубоко сожалею, что не смог выразить то, что находится в моем сердце, которое тихо стучит для тебя всю жизнь. Может быть, это слишком поздно, чтобы извиниться, но время - относительно. Я должен сказать тебе, что я люблю тебя и, благодаря тебе, я получил окончательный ответ! 

Твой отец Альберт Эйнштейн»

 

Перевод с английского Елизаветы Боруховой

Источник: http://edinstvo-gomel.by/index.php/2013-03-26-09-0...3-03-26-09-07-31/1546--qq.html

Однажды жена, у которой были очень длинные волосы, попросила мужа купить ей расческу, чтобы ее волосы росли еще лучше и были всегда прибраны. Мужчине было очень жаль, но пришлось отказать супруге в просьбе. Он объяснил, что у него не было денег даже починить ремешок от часов, который он только что сломал. Женщина не стала настаивать.
Мужчина ушел на работу. По дороге, проходя мимо магазина часов, он зашел туда и продал свои часы почти за бесценок, а затем пошел и купил расческу для жены. Домой он пришел, держа расческу в руке. Муж хотел сразу же отдать подарок жене. Какого же было его удивление, когда он увидел, что жена очень коротко подстригла волосы. Она продала их и держала в руках новый ремешок для часов.
Слезы полились из глаз обоих супругов. Не по причине их поступков, оказавшихся бесполезными, а из-за взаимной любви.

Однажды у одной женщины умер муж, к которому она была очень сильно привязана. Она отождествляла этого мужа с Богом. Она знала, что муж должен был вдохновлять её познать Бога, но её муж по разным причинам не смог этого сделать, так как попал в сети страсти и красоты женщины. Женщина очень опечалилась и стала искать другого мужа. Отношения с мужчинами у неё не ладились, и она уже впала в отчаяние, решила уйти в монастырь. Но её тревожила мысль о том, что может она зря убегает от отношений с мужчинами и любит одиночество?

Однажды во сне она увидела Бога в белых одеждах. Его лицо освещал ослепительный свет. Бог заговорил с Душой женщины:

— Дорогая душа, Я всегда люблю тебя и ничего не прошу за эту любовь. Мне ничего не нужно для Себя. Всё, что Я могу тебе дать, — только для тебя и только ради твоего счастья. Даже если вся Вселенная перестанет существовать, Я буду продолжать любить тебя, потому что Я — вечность. Даже если ты не будешь думать обо Мне и стремиться познать Меня в себе, Я всё равно буду безмерно любить тебя, как вечную Душу. Даже если ты забудешь обо Мне, безусловная любовь никогда не прекратится, потому что она — истинна и вечна. Я люблю и буду любить тебя всегда. Я буду ждать и звать тебя Домой, в вечную Сферу Истины, на Родину Души, пока ты будешь блуждать в мирах иллюзий, где есть смерть, расставания, болезни и разрушение… Тебе нужно познать вечное до смерти. Ты пришла на Землю только с той целью, чтобы познать, как ты страдаешь без Моей вечной любви. Ты сама выбрала этот опыт, поэтому не изменяй цели своей жизни. Не забывай о Моей любви в тебе, тогда ты будешь жить в любви. Ты осознаешь, что никто в этом мире не будет любить тебя, как любит Вечный Океан безусловной любви моего «Я». Земля не является твоим домом. Ты на Земле в ссылке от Меня, потому что хотела осознать чувство разделения со Мной. Каждую секунду на Земле кто-то умирает. Все, кто жили около 100 лет назад — оставили бренное тело. Люди называют это смертью. И все, кто живут сейчас, скоро оставят тело. Только Моя вечная любовь может спасти тебя от иллюзий в мире грёз. Стремись всем сердцем и Душой искать то, что вечно. Ищи тех, кто пробуждён в Абсолюте, и кто помогает без платы за помощь. Только такие люди могут быть тебе верными друзьями на Земле. Их зовут Сатгуру (истинный духовный учитель). Они верны даже после смерти.

После этого сна у Души произошло Просветление. И некоторые говорят, что этот сон приснился Матери Терезе, и он иногда снится тем, кто становится монахиней или монахом, брахмачарья или живёт в семье, оставаясь верным своему Высшему «Я», Богу.

 

Что для человека дороже всего, кроме самой жизни? Его драгоценнейшее сокровище - это его собственное истинное Я, и кроме него нет ничего, что было бы неизменно дорого человеку. 
Лишь Бог велик, все остальное - просто пыль. Бог единственно реален и велик. Все остальное нереально и не имеет ценности. Я бы даже сказал, что существует только Бог, и нет ничего, кроме Бога.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Император так любил напольные вазы, что уставил свои покои самыми красивыми из них — с золотой росписью и драгоценной инкрустацией. Император поручил любимому слуге бережно протирать дорогие вазы и кувшины и время от времени переставлять их местами.

Однажды этот слуга случайно разбил вазу. Император пришёл в ярость и приказал казнить бедного слугу. Все придворные, жалея беднягу, пытались вымолить прощение для незадачливого слуги, но безуспешно. Однако император пообещал сохранить жизнь слуги при условии, что найдётся такой умелец, который склеит осколки и восстановит вазу.

Но умельцы, только глянув на груду осколков, вздыхали и беспомощно пожимали плечами. А слуга тем временем прощался с жизнью и молился, чтобы император сменил гнев на милость.

А в это время в город вошёл странствующий мастер Покеда. Он услышал историю о разбитой вазе и о приговорённом слуге. Покеда пришёл во дворец и сказал, что он исправит ситуацию.

Мастер Покеда славился чем угодно, но только не умением склеивать вазы, однако у него была репутация святого человека, и все посчитали, что он применит какое-то волшебство, особую мантру, чтобы восстановить любимую вазу императора.

Покеду привели в покои императора, показали осколки. Но мастер смотрел не столько на осколки, сколько внимательно разглядывал галерею из дорогих ваз, которые были изготовлены лучшими умельцами Поднебесной. Затем Мастер Покеда попросил принести ему палку. Его желание было выполнено.

В галерее толпились придворные, министры и слуги. Всем хотелось посмотреть на волшебство, которое применит знаменитый мастер, и услышать мантру.

Мастер Покеда тем временем улыбнулся императору своей чудной светлой улыбкой и, взяв в руки палку, начал быстро колотить по всем остальным вазам.

Все присутствующие застыли в безмолвии. Какое-то время, присутствующие, да и сам император полагали, что разбивание ваз является частью волшебства, и молчали. Первым опомнился император.

— Мастер! Что ты наделал!

— Я выполнил своё обещание, император.

— Ты же обещал склеить вазу…

— Я этого не обещал. Я сказал, что исправлю ситуацию, и я это сделал. В зале было две дюжины ваз. Расколотив эти вазы, я спас две дюжины людей от смерти.

— Каких людей?

— Тех, кто в будущем могли разбить эти вазы.

Придворные ещё никогда не видели своего императора в таком гневе. Он приказал связать мастера и растоптать его слонами.

Привели слона. Мастер лежал связанный на полу. Воины окружили сцену казни, чтобы предупредить неожиданные вмешательства толпы.

Все видели, что Мастер Покеда лежал совершенно неподвижно и слышали, как он тихонько бормотал какую-то мантру. Слон не двигался с места. Слуга подстегнул слона прутом. Слон не шевельнулся. Слуга подстегнул слона ещё раз. Слон попятился, потом развернулся и пошёл в другую сторону. Толпа ахнула.

— Стойте, — закричал император. — Уведите слона немедленно и развяжите Покеду!

Мастера развязали. Император приказал ему приблизиться и сказал так:

— Мастер Покеда, я обещаю, что прощу тебя и прощу слугу, если только ты поделишься со мной своей тайной. Я понял, что ты знаешь какую-то мантру, чтобы успокоить слона.

— О, нет, я не знаю мантры, чтобы успокоить слона. Я знаю только мантру, чтобы успокоить себя.

— Расскажи мне!

— Конечно. Есть только одна правильная мантра — мантра любви. О, император, я верю, что мы все — составляющие Бога. И ты, и я, и слон, и воины с мечами, и эта толпа — мы его продукт и всё, что происходит, — часть его великого замысла. Я люблю Бога, и, значит, я не могу не любить тебя и этого слона. Когда я лежал связанный на земле, то я думал о том, что этот слон — прекрасный, добрый и мудрый зверь. Я любил этого слона и восхищался его силой. Я думал о том, что ты — величайший из императоров и мудрейший из правителей. Моё сердце было преисполнено восхищением и любовью к тебе. Я желал счастья и добра и тебе, и слону. Если бы я позволил ненависти и страху овладеть мной, то они умножились во много раз, и все твои плохие свойства возобладали бы. Слон не тронул меня: звери чувствуют любовь острее, чем люди.

— Как же ты мог любить меня, приговорившего тебя к смерти? Ведь ты всего лишь преподал мне урок, что разбитая ваза — ничто по сравнению с человеческой жизнью. Как же ты мог восхищаться моей мудростью, если я хотел убить человека из-за груды бездушных черепков?

— Ого! — сказал Мастер Покеда. — Мантра работает даже лучше, чем я предполагал.

 

Пока ваше зрение не прояснится с помощью любви, вы не сможете увидеть истины. Любовь помогает вам видеть Бога в каждом, видеть каждого Божественным.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Всемирно известная голливудская актриса Джулия Робертс опубликовала сенсационное послание. В нём она не просит, умоляет всех женщин занять активную позицию, и перестать уделять внимание только внешней красоте, в ущерб себе и своему естеству.

Вот, что она говорит: 
"Совершенство – это болезнь, которой страдают многие нации. Мы наносим тонну макияжа на наши лица. Мы регулярно вкалываем что-нибудь себе в лицо и морим себя голодом, ради идеальных форм. 
Мы всё время хотим исправить то, что в этом не нуждается. А то, о чём мы должны заботиться в первую очередь, остается без нашего внимания. 
Знаете, что это? 

Речь идет о нашей душе. Именно она нуждается в более тщательном уходе и заботе. И пришло время ею заняться. Я бы хотела понять простую вещь: как вы можете все время ждать, что кто-то вас полюбит, если вы сами себя полюбить не можете? Перекраивая свою внешность, разве можно сказать, что вы довольны собой? Ответ простой: нет. 

Вы должны понимать, что не имеет значения, как вы выглядите снаружи, если внутри у вас пустота. 

Сегодня я заявляю: я больше не буду делать макияж, я не хочу носить чужое лицо. Настало время сбросить маски. Я в курсе, что у меня есть морщины, но я хочу их видеть. Ведь это в первую очередь настоящая я. И я хочу, чтобы вы принимали меня такой, какая я есть. 

Сегодня все сошли с ума и помешались на внешности. Вы не представляете какой доход зарабатывают косметологические и косметические компании после того, как им удалось вбить вам в голову, что вам срочно нужно вкладывать финансы, чтобы оттянуть то, что по истине неизбежно. 

Вы действительно считаете, что должны прибегать к нездоровым, болезненным процедурам, которые якобы делают вас лучше, моложе. 

Принципы красоты 21-го века четко можно определить как ненормальные. Это красота на стероидах, которая, как вирус, распространяется по всему миру. Это же ужас! 

Когда же вы поймете, что эти искусственно созданные правила правят миром и держат нас в плену иллюзий по поводу своих внешних данных? 

Мы не можем просто наслаждаться своим естеством, мы обязаны следовать тем канонам красоты, которые нам навязало современное общество. 

Но знаете что? Я от этого устала. И я выбираю сказать себе: стоп. И попросить всех вокруг остановиться и вспомнить, кто мы есть на самом деле и чего же мы действительно хотим в этой жизни. 

Никто и никогда не сможет на 100% соответствовать критериям красоты. Внешняя оболочка – это последнее, что нас должно интересовать в других людях. Только наша душа имеет значение – запомните это навсегда". 

© Джулия Робертс

Источник: http://thejizn.com/2016/11/15/julia-roberts/

 

Есть великая тишина, из которой возникают все вещи и которую люди называют Богом или Дао или Умом Будды или Аллахом или Христом Внутри; но тишина не является ни одной из этих вещей. Скорее, все эти вещи указывают на неё, но она превосходит и одновременно включает их все.

Кажется, как будто мы боимся этой тишины, как будто мы всю свою жизнь ходим вокруг нее на цыпочках. Тишина — это ничто, которое поглощает всё, всю индивидуальность, всё прошлое и будущее, всю надежду и весь страх, всё удовольствие и всю боль. Мы просто очень сильно боимся потерять нашу человечность и утонуть в этой божественности, но лишь в этом и есть наше спасение: умереть, буквально, в Бога. Это означает умереть во все явления и вещи, потому что всё это есть Бог.

Деревья, птицы, дорога, машины, люди спешащие по своим делам — всё это Бог. Страдание на лицах этих людей; это тоже Бог. Улыбки, с которыми они приветствуют друг друга, слезы на глазах у прощающихся пар, злость и насилие, страх и жажда быть свободным от всего этого; и это тоже Бог. Нет ничего, буквально ничего, что не было бы Богом.

И поэтому разделение Бога на различные религии, доктрины и идеологии, сокращение его до кусочков длиной в убеждение — это ничто иное как идолопоклонничество и подлинная ложь заключается в том, что это не видится как идолопоклонничество, а преподносится как «путь к Богу».

Посмотрите вокруг. Разве это не Бог? Если нет, то где же вы собираетесь искать Его? Когда вы Его найдете? Поиск Бога обречен, потому что прямо сейчас Он перед вами. Он в каждой вещи и он — каждая вещь. Вытяните руку: это рука Бога. Посмотрите на свои ноги: это ноги божественного. Вон на ветку села птица: вы серьезно хотите мне сказать, что это не проявление Бога?

Посмотрите! Посмотрите вокруг! Бог повсюду! Бог, который не везде, это маленький Бог, Бог ума.

Возвращение в Сейчас — вот настоящее поклонение, настоящая молитва, настоящая медитация, настоящая вера, ибо только Сейчас можно видеть Бога, можно чувствовать, слышать, переживать Его. Чувствуете своё дыхание? Разве это не Бог дышит через вас? Чувствуете, как в груди бьётся сердце? Разве это не Божье творение? Неужели вам необходимо будущее, чтобы найти Его? Разве Он не с вами прямо сейчас? Разве Он не смотрит, буквально, прямо вам в лицо?

В заключение дадим слово Святому Августину: «Бог близок мне еще больше, чем я себе»

Джефф Фостер

 

Бог - это все, Он - все формы, все имена. Нет места, где бы Его не было, нет момента, когда бы Его не было. Гром - это весть от Него, дождь - это Его милость. Пусть не проходит ни единой секунды без того, чтобы вы не познавали Его, ни одного события без того, чтобы вы не помнили о Нем, не осознавали что Он ведущий.

Саи Баба

Каждый из нас сталкивался с ситуацией, когда происходит что-то плохое, но Вы этому не удивлены. Поскольку вы вспоминаете, что некоторое время назад Вселенная подавала Вам знак о том, что это должно произойти, но Вы не распознали вовремя этот сигнал.

Вселенная очень мудра, она нас часто как Ангел хранитель предупреждает о наступлении каких-то событий.

Вспомните книги и рассказы о древних временах. Каждое племя имело такого мудрого предсказателя или шамана, который помогал этому племени выжить. А в книгах о правлении династии королей зачастую можно встретить рассказ об астрологе при дворе или о предсказателе.

Ученые говорят, что ранее каждый человек имел более чуткое восприятие реальности и мог улавливать эти сигналы. Но с течением времени и развитии прогресса, эти функции человеку оказались не нужны. Мы стали защищать себя совершенно другими способами, пещеры превратились в комфортабельные апартаменты, а томагавки и копья в ядерное оружие.

Как приходят знаки?

Знаки всегда приходят в разной форме. Кто-то видит их во сне, а кто-то просто как внезапно возникшая в голове мысль. А иногда это бывает просто как ощущение тревожности, возникшее у вас в душе. Иногда знаки приходят совершенно прозаическим способом. Например, Вы задумались над какой-то задачей, и не знаете ответа и вдруг кто-то невзначай, проходя мимо Вас, бросает Вам фразу, которая дает Вам ответ!

Или помню ситуацию, когда меня мучил один вопрос по поводу здоровья. Я искренне хотела получить ответы. Я просила Вселенную дать последний шанс. И вдруг в этот момент раздается стук в двери. За дверью стоит секретарь и говорит: «Олеся Михайловна, Вам принесли последний номер журнала «Шанс». Со слезами на глазах, я улыбнулась. О, боже, да не о таком же шансе я тогда мечтала.... Я была расстроена. Взяла в руки журнал «Шанс» и открыла на первой попавшейся странице. Огромными буквами на развороте был написан ответ на мой вопрос. Когда я это увидела, мурашки побежали по моей коже. Вот так я получила ответ на мой животрепещущий вопрос.

И каждый раз ответы ко мне приходят разными путями. Но часто бывает, что я их просто не замечаю сейчас, но потом вспоминаю, что знаки были и очень ясные, но почему-то я их не видела.

Нет случайных встреч,в этом убедились многие из нас. Каждая встреча несет в себе какой-то важный смысл. И вообще во Вселенной нет хаоса и нет случайностей. Часто бывает так, что Вы мучаетесь вопросом или проблемой, которую не можете решить и вдруг встречаете человека, который как бы невзначай в разговоре дает Вам понять, что он обладает неким знанием в этом вопросе. Значит и эта встреча была не случайной!

Как научиться улавливать знаки вселенной?

Каждый навык нужно и важно тренировать. Никто из нас не рождается сразу же с талантом певца и художника. Даже если у Вас есть к этому все предпосылки, то для того, что бы стать в этой области профессионалом, нужна тренировка и самосовершенствование! Вот поэтому талант видеть, слышать и чувствовать знаки придет к Вам со временем.

Для начала, Вы должны понимать, что случайного ничего нет в жизни. То, что сейчас происходит в ней все, так или иначе зависит от Вас и касается именно Вас. А раз случайного ничего не случается, то значит просто нужно начать более внимательно относиться к тем знакам, которые происходят в Вашей жизни. Встречаясь с новым человеком, который неожиданно ворвался в Вашу жизнь, подумайте, для чего Вам эта встреча, о чем она говорит.

Мы очень часто слушаем голос разума, наше сознание. Но как раз наше сознание порой очень сильно нас обманывает. Как часто мы можем мысленно, накрутить себя и «муха превратиться в слона». Думайте сердцем. И чем чаще Вы будете думать сердцем, а не головой, тем больше Вы будете слышать.
В статье «Два в одном или раздвоение личности» я пишу про то, насколько различно восприятие реальности Сознанием и Подсознанием и почему нужно чаще слушать наше подсознание.

Вот вспомнился случай, когда я в свой уже 4 приезд в Таиланд решила вместе с подругой поехать в Парк орхидей. Этой парк, для тех, кто не знает, находиться в 15 км. от города. Подруга предложила сесть к таксистам на мотобайки и с ветерком доехать до парка. Я и до этого боялась мотоциклов, а тут с утра в отеле навстречу мне идет молодой человек весь в бинтах. И причем, забинтована, только одна часть тела, правая, руки, ноги, лицо в ссадинах. Нет бы мне подумать, почему и что с ним случилось? Почему повреждения все только с одной стороны? Мы садимся на байки и едем. В голове по дороге уверенно возникает картинка того, как мы падаем, гоню, так сказать плохие мысли от себя. И уже на повороте в парк орхидей, на дорогу выбегает маленький мальчик с велосипедом. Таксисту ничего другого не остается, как уронить байк на полном ходу! Само падение не помню, была без сознания. Помню, как вытаскивают меня из-под байка и все тело болит. Пытаюсь понять, все ли у меня цело? Тело, справа похоже на месиво из крови и асфальтовой крошки. Не могу открыть глаза и не слушаются руки и ноги. А дальше все было как в плохом кино. Боль, боль, боль! Сейчас шрамы напоминают о том дне! Были ли у меня знаки? О, конечно, превеликое множество! И тревога, при мысли о поездке, и перебинтованный парень, и видения падения. Если бы я тогда прислушалась, возможно, ничего этого бы и не было! А вот на вопрос, для чего мне была дана эта ситуация, я нашла ответ чуть позже. Видимо меня мягко предупреждали, а я не понимала.

Становитесь восприимчивыми к событиям, которые вокруг Вас происходят, особенно когда Вы не можете найти ответ на волнующий Вас вопрос.Вы должны знать, что ответ Вам уже послан Вселенной, но нужно уметь настроиться на нужную волну и ждать ответа. Вы должны быть подобно приемнику, которые принимает и улавливает на нужной волне сигналы Вселенной.

Если Ваши мысли снова и снова возвращаются к какому-то вопросу, то это тоже знак того, что вопрос этот не решен окончательно! Так решите его снова.

Болезни являются знаками! Не просто так Ваше подсознание уже кричит о помощи и пытается привлечь Ваше внимание таким образом.Может это сигнал к тому, что так больше нельзя и пора остановиться? Может что-то срочно нужно изменить в жизни, замедлить бег и подумать?

Как часто у Вас случаются совпадения? Наверное, и Вы думали, совпадения ли это? Ничего случайного нет. Задумайтесь над этим, настройте себя на нужную волну!

Давайте чаще задавать вопрос: Для чего мне эта ситуация? Почему так происходит? О чем мне это говорит?

Да и еще, не стоит доходить до безумия и трактовать каждый момент своей жизни как знак. Просто станьте чуть более чуткими. И если какое-то обстоятельство зацепило Ваше внимание, быть может, это знак!

 

Источник: http://waytosoul.ru/node/9463

Слепые и слон.

Шесть слепых, пришли во дворец раджи и там впервые в жизни встретились со слоном. Каждый из них ощупывает животное руками и рассказывает о своих впечатлениях:

Первый слепой протянул руку и коснулся бока слона:

- Какой гладкий! Слон похож на стену.

Второй слепой протянул руку и коснулся хобота слона:

- Какой круглый! Слон похож на змею.

Третий слепой протянул руку и коснулся бивня слона:

- Какой острый! Слон похож на копье.

Четвертый слепой протянул руку и коснулся ноги слона:

- Какой высокий! Слон похож на дерево.

Пятый слепой протянул руку и коснулся уха слона:

- Какой широкий! Слон похож на опахало.

Шестой слепой протянул руку и коснулся хвоста слона:

- Какой тонкий! Слон похож на веревку.

Завязался спор, поскольку каждый слепой считал свое описание слона правильным. Раджа, разбуженный шумом, вышел на балкон.

- Слон — это большое животное, — сказал он. — Каждый из вас прикоснулся лишь к одной его части. Вам придется сложить все части вместе, чтобы узнать, на что похож слон.

Просветленные мудростью раджи, слепые пришли к согласию:

- Каждый из нас знает только часть истины. Чтобы найти истину целиком, мы должны сложить все части вместе.

 

Подобно шести слепцам, которые на ощупь пытались составить представление о слоне, так же и имеющие дело с Вечной Религией, пытаются определить ее по той ничтожной части, которая доступна их пониманию. Христиане, индуисты, мусульмане и д.р. - каждый описывает Вечную Религию на свой манер, в соответствии с собственными принципами. Никто из них не видит Вечную Религию во всей ее полноте, каждый описывает только ее фрагмент. Нет сомнения, что каждое из данных определений религии по-своему подлинное, поскольку основано на личном опыте и самостоятельном выборе. Однако каждое из описаний фрагментарно. Полного, всеохватывающего определения не дает никто.

 

Слово "религия" указывает на "самоосознание". И поскольку самоосознание одинаково для всех людей, независимо от вероисповедания, то логически следует, что все религии - это одно целое, а выражаясь более точно, существует только одна религия.

 

Есть только одна религия - религия Любви.

Есть только один язык - язык Сердца.

Есть только одна раса - раса Человечества.

Есть только один Бог - и Он Вездесущ.

 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Будда поведал об одном из своих воплощений. Он говорил:

"В своём предыдущем воплощении я был невежественным человеком. Один мудрец достиг просветления, поэтому я отправился к нему. С почтительным поклоном я припал к его ногам. Но, выпрямившись, с удивлением увидел, как старик склонился в поклоне передо мной.

— Что вы делаете? — воскликнул я. — То, что я касаюсь ваших ног, абсолютно правильно, но я не заслужил поклонов.

Мудрец ответил:

— Будет величайшей ошибкой, если ты коснёшься моих ног, а я твоих — нет. Потому что я — никто иной, как часть тебя, но немного ушедшая вперёд. Склоняясь к твоим стопам, я лишь напоминаю тебе, что ты сделал правильно, поклонившись мне. Но не заблуждайся, считая, что мы два разных человека. Было бы заблуждением считать, будто я мудрец, а ты — невежда. Это вопрос времени. Подожди немного, и ты тоже достигнешь просветления. Когда правая нога ступает вперёд, левая следует за ней, на самом деле левая остается позади только для того, чтобы правая могла шагнуть вперёд."

 

Освобождение приходит тогда, когда вы начинаете любить каждое существо и во всех видеть Единого.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Один человек рассказывал христианину о примечательной жизни индийского царевича.

Родился он в Индии в царской семье, и назвали его Сиддхартха. Во время праздника по случаю первого дня рождения один мудрец предсказал, что царевич станет либо великим царём, либо святым. Царь не хотел, чтобы его сын посвятил свою жизнь поискам Бога и истины, и поэтому решил окружить его всеми радостями мира.

Жизнь молодого царевича была беззаботной и проходила в роскоши. Он не видел боли и страданий, он даже не подозревал об их существовании, ибо по приказу царя всюду его окружали только здоровые, молодые, красивые и счастливые люди, чтобы ничто не заставило его задуматься о быстротечности и непостоянстве жизни, её смысле и о Боге.

Но однажды Сиддхартха увидел то, чего не должен был видеть: больного, старика и мертвеца. Он был поражён увиденным. Страдания, о существовании которых он даже не подозревал, словно ураган ворвались в его тихую жизнь, поселяя в сердце страх и сомнения и угрожая разрушить на своём пути казавшееся нерушимым счастье. Казалось, земля уходила у него из-под ног, и рушились все основы, на которых строилась его жизнь. В этот день весь его привычный мир рухнул. Тьма печали и безысходности окутала его, но она не смогла сломить его и загасить его дух, ибо во тьме он увидел лучик надежды, от которого зажглось его сердце. Этим лучиком был монах, лицо которого светилось от счастья. Увидев его, Сиддхартха удивился, он никак не мог понять, как можно быть счастливым среди стольких бед и страданий.

Как полноводная река, путь которой преградили, со временем становится такой сильной, что никакие преграды не могут сдержать её мощи, так и дух Сиддхартхи, будучи заперт долгое время в золотой клетке, стал таким сильным, что хватило небольшого толчка, чтобы все препятствия рухнули в один миг. В его сердце зародилось сострадание ко всем живым существам и желание помочь им. Но всем своим естеством царевич осознавал, что никого не сможет избавить от страданий, пока сам подвержен их влиянию. Поэтому он решил оставить дворец и как монах посвятить свою жизнь поискам истины и средства избавления от страданий.

Нищий царевич странствовал несколько лет, переходя от одного учителя к другому, но счастливее от этого не стал. Но однажды он познал истину и способ избавления от страданий. С того времени он ходил по стране, уча людей непривязанности, чистой жизни, милосердию, состраданию, незлобивости и любви ко всему живому. Он учил, что в каждом человеке есть добро и свет истины, независимо от пола, положения в обществе, вероисповедания и цвета кожи.

— Это, наверное, был великий христианский святой? — спросил христианин. — Как, ты говоришь, его звали?

— Ты отчасти прав, — сказал человек, — его действительно считали святым и до сих пор считают, но только не христианским. А звали его Сиддхартхой, но больше всего он был известен под именем Будда, что означает просветлённый.

Как только христианин услышал имя Будды, так сразу же разжаловал его из святого в язычники.

 

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
(Матф. 7: 18)
Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познаётся по плоду.
(Матф. 12: 33)

Многие не понимают выражения: "тело есть храм". Для какой цели воздвигают храм? Для поклонения в нем Господу. Если в теле нет Господа, его нельзя назвать храмом. Но в настоящее время все деяния человеческие противоречат этому очевидному факту. Теперь все поклонение отдается храму, и при этом забывается, что сам храм - это не Бог. Храм нужно охранять, содержать в чистоте и украшать ради находящегося внутри него Всевышнего. К храму нужно относиться как к средству для достижения Бога. Так же и тело является храмом Господа. Забывая о необходимости веры в Дух, в блаженство, получаемое от Духа, в поклонение Духу, в посвящение себя Духу, люди сейчас погружены в веру в свое тело, в блаженство тела, украшение тела и преданности телу. Через храм можно узреть Господа, через тело можно осознать находящийся внутри него Дух. Вот - главная задача человека. старайтесь всегда следить за своим телом и защищать его... Только никогда не забывайте, что именно Дух внутри придает ему ценность и смысл.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба