Учитель: "Бог и Его слава. Эта вселенная есть Его слава. Люди видят Его славу и забывают обо всем. Они не ищут Бога, чья слава - этот мир.  Все стремятся наслаждаться "женщиной и золотом". Но в этом очень много горя и беспокойства. Этот мир похож на водоворот Вишалакши. Если лодка попадает в него,  то  надежды  на спасение уже нет. Мир еще похож на колючий куст: не успеваете вы освободиться  от одних колючек, как видите,  что  попались  на другие. Стоит вам вступить в лабиринт, как вы обнаруживаете, что выбраться из него очень трудно. Живя в мире, человек, так сказать, становится иссушенным".

 

Учитель:  "Конечно,  но я говорил только что - человек должен общаться со святыми людьми и непрестанно молиться. Человек должен плакать по Богу.  Когда нечистоты ума так  смоются, человек постигает Бога. Ум похож на иголку, покрытую грязью, а Бог похож на магнит. Иголка не может объединиться с магнитом,  до тех пор, пока  она не очищена от грязи.  Слезы смывают грязь,  которая не что иное,  как похоть, гнев, жадность и другие греховные наклонности, а также влечение к мирским  удовольствиям.  Как  только грязь смыта, магнит притягивает иголку, то есть человек осознает Бога. Только чистый сердцем видит Бога. Больной лихорадкой имеет избыток воды в организме. Как может хинин подействовать на него, пока она не выведена?

 

  Почему человек не может постичь Бога,  живя в миру? Но, как я сказал,  он  должен жить в компании праведников,  молиться Богу, плакать,  прося Его милости и время от времени уходить в уединение. Если саженцы на обочине не защищены первое время  оградой, они уничтожаются скотом".

 

   Сосед: "Тогда домохозяева тоже будут иметь видение Бога, да?"

 

 Учитель: "Каждый обязательно будет освобожден. Но нужно следовать наставлениям  гуру,- если человек пойдет  неправильным путем,  он будет страдать,  пытаясь вернуться.  Требуется  много времени,  чтобы достичь освобождения. У человека может не получиться  обрести его в этой жизни.  Возможно,  он постигнет  Бога только после многих рождений.  Мудрецы, подобные Джанаке, исполняли  мирские обязанности.  Они исполняли их, неся Бога в своих умах,  - как  танцовщица  танцует,  держа кувшин или поднос  на голове.  Разве ты не видел,  как женщины в северо-западной Индии идут разговаривая и смеясь,  неся кувшины с водой на своих  головах?"

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 2

«В ОКРУЖЕНИИ ПОКЛОННИКОВ»