В «старом центре» Харькова – на стыке Заиковки и Москалевки – находится один из красивейших православных храмов города, Трехсвятительская, или Гольберговская церковь

Находится она на улице Заиковской (ныне – 1-й Конной армии). В конце 19-го века с южной стороны улицы располагались пустынные земли с солончаковой почвой, на которой плохо приживалась растительность, за что местность метко прозвали «Аравией». Принадлежали они потомкам писателя Квитки-Основьяненко. И когда они решили продать ее городу, в «Аравии» стали интенсивно селиться горожане.

В начале 20 веков застройка района нынешней Москалевки постепенно уплотнялась, появлялись дома высотой в 3 этажа – нечто новое для этой территории, народу становилось все больше. У новых жителей в итоге появилось закономерное желание обзавестись собственной церковью. Инициативу в этом вопросе проявили купец Григорий Осипович Гольберг (по некоторым источникам – Гольдберг) и его жена Мария Семеновна, поселившиеся на Заиковской улице в конце 19-го века. Решение о возведении нового храма было принято сходом местных жителей в январе 1906 года и утверждено Епархиальным управлением. Вполне возможно, что  на выбор имени для церкви повлияло и совпадение имени самого Голдберга и двух его братьев – Василия и Ивана – с именами особо почитаемых в Харькове святителей: Василия Великого,  Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Храм строили всем миром. Однако вклад Гольберга был основным: купец пожертвовал 10 тысяч рублей, став председателем избранного сходом Строительного комитета. Местом для возведения церкви выбрали земельный участок, принадлежавший Марии Гольберг, почти на берегу речки Нетечь.

К слову, откуда и когда в Харькове появилось семейство Гольбергов, доподлинно не известно. Есть информация о том, что в начале 20-го века в числе купцов 2-й гильдии состояли пять родных братьев-евреев, принявших православную веру: Александр, Василий, Григорий, Дмитрий и Иван Гольберги, сообща торговавшие железо-скобяными товарами и красками. Григорий Гольберг, мало того что отличавшийся хорошими организаторскими способностями, был известен своей приверженностью к православной вере, чем снискал себе в городе широкую популярность.

Для возведения на участке площадью 0,34 гахрама из нескольких проектов Строительный комитет выбрал работу авторитетного харьковского храмостроителя профессора Технологического института (ныне НТУ «ХПИ») Михаила Ловцова, которого считают одним из основоположников «неорусско-византийского» стиля в архитектуре юга России. Специалисты полагают, что в качестве прообраза Трехсвятительского храма Ловцов взял церковь на Петербургском подворье Киево-Печерской лавры, построенную в 1895—1900 гг. К сожалению, автор проекта не смог принять участия в торжественной закладке Трехсвятительского храма 2 сентября1906 г., поскольку уже тогда был тяжело болен, а через год скончался.

Закладка храма осуществлялась уже под руководством нового епархиального архитектора Владимира Покровского. В Харькове под его руководством были сооружены или капитально перестроены Озерянская церковь на Холодной горе, церковь Казанской Божьей Матери и другие, много храмов в губернии и комплекс Свято-Пантелеимоновского монастыря в Сумах.

Строительство продолжалось 8 лет. Всего было потрачено около 2 миллионов кирпичей, а общая сумма затрат на все работы достигла 200 000 рублей. Зато по результатам в храме и сегодня может разместиться 650 человек. Высота центрального купола без креста составляет40 метров, а высота колокольни до основания креста - 48 метров. Кресты на храме и колокольне — 3,5 и 3 метра.

Расписывал церковь Алексей Соколов, ученик Ильи Репина. Созданные им интерьеры, часть из которых сохранилась до наших дней, напоминают нам работы Васнецова во Владимирском соборе Киева или отчасти - росписи Трапезной церкви Киево-Печерской лавры.

В советские годы храм постигла печальная участь: тут устроили склад церковного имущества, куда свозилось содержимое повсеместно закрывавшихся и уничтожавшихся культовых учреждений. Однако в 1925 г. церковь вновь разрешили открыть для прихожан. За это верующим стоило благодарить 50 жителей района Заиковской улицы, которые не побоялись обратиться в советские органы власти с заявлением, в котором просили разрешить Православному религиозному обществу при Трехсвятительской церкви устраивать молитвенные собрания и управлять церковным имуществом.

Службы продолжались  вплоть до предвоенных лет, пока настоятелей не расстреляли по обвинению в антисоветской деятельности. Впрочем, в 1941 году богослужения снова возобновили.

После войны храм постепенно, шаг за шагом начали приводить в порядок. И сейчас он пользуется большим успехом у прихожан: здесь венчаются, служат панихиды и, конечно, проводят ежедневные и праздничные службы.

источник