Berlios,
Nataiv, я рада тому, что у вас совпадают взгляды. Говорю это безо всякой иронии, потому что сама знаю, что найти единомышленников довольно трудно. Но хочу отметить пару моментов. Во-первых, я думаю, не стоит воспринимать мой отзыв о пьесе как полное отрицание восприятия её вами (тем более, Наташа, ты смотрела кино, а там обязательно присутствует режиссёрское видение: даже из трейлера я могу определить, что там делается упор на чувства). Почему у людей обязательно бытует альтернатива: либо романтика, либо аналитика? И если кто-то смотрит на жизнь критически, то он обязательно циник и скептик. Я - типичный пример "анализирующего романтика". В жизни у меня, если и была любовь, то только романтическая, а перед величием Природы я просто преклоняюсь и восторгаюсь ею безмерно. Но это не мешает мне, как биологу и психофизиологу, изучать природу и психику человека с помощью анализа, а не только наблюдения и восприятия. Таким же, с моей точки зрения, является и мой любимый писатель Тургенев. Трепетного отношения к романтическим чувствам и тонкой передачи этих чувств у него ни в коем случае не отнимешь. И я прекрасно это вижу и чувствую. Но он в то же самое время и "препаратор людских душ". Этого у него тоже не отнимешь. И каждый режиссёр, занимаясь постановкой этого произведения, может акцентировать внимание либо на одной, либо на другой стороне. Я ещё не смотрела полностью фильм, поэтому не могу судить о нём в полной мере. Но думаю, что там больше, действительно, затронута романтическая сторона. А теперь - так сказать в защиту моего видения - я приведу небольшой отрывок из рецензии на постановку этой пьесы в театре имени Товстоногова режиссёром Праудиным:
"Пьесу эту, как обычно бывает с классикой, окружают разнообразные мифы. Например, о «дымке» (Станиславский хотел «добыть тургеневскую дымку»). Поэтому спектакль «без дымки», без поэзии, отчетливый и даже жесткий — многих удивляет, раздражает. А между тем, взглянув на текст непредвзято, увидим, что дымка, флер — это лишь трактовка, возможная, но не единственная. Наоборот, Тургенев исследует человека с какой-то беспощадностью, каждого из героев просвечивает насквозь, как рентгеновским лучом, и то, что ему открылось в душевных потемках, делает явным. Ничего туманного. Острый взгляд, недобрая ирония, язвительная мудрость — при несомненном литературном изяществе, тонкой выделке. Вот такого Тургенева — проницательного и саркастического — выбрал Праудин в соавторы. Те, кто ждет волнующего повествования о запретной любви замужней хозяйки имения к молодому учителю, о ревности и страсти, о разбитых сердцах и пролитых слезах, — будут несколько разочарованы его спектаклем. Постановка не отходит ни от сюжета пьесы, ни от ее текста, но по жанру это не элегия и даже не лирическая драма. Вместо акварельной мягкости — четкая графика силуэтов на фоне голубовато светящегося задника-экрана. Вместо ностальгической грусти — ирония и холодноватая точность анализа". Всю рецензию, если интересно, можно прочесть по адресу
http://ptj.spb.ru/archive/56/spb-jam-56/lyudi-istrasti/
Вот Праудин оказался моим единомышленником. И думаю, каждый человек имеет право на своё видение. И не обязательно давать ему советы типа "не следовало Вам, столичной и ухватистой, лезть публично в романтический мир со своим аршином". Вот Праудин "полез" тоже. И увидел Тургенева именно с той стороны, с которой его вижу я. Можно, конечно, и его осудить, это никому не возбраняется. Думаю, многие зрители так и сделали. Но вот право он имел.
Мне, честно говоря, очень жаль, когда про человека, склонного к анализу, думают, что он "в плохом настроении", а про чувствующего, что "душка". Здесь дело не в порочности и праведности, а в особенностях работы мозга. У одних людей доминирует правое полушарие мозга, и они воспринимают мир образно и больше посредством чувств, а у других - доминирует левое: такие смотрят на мир критическим взглядом, любят всё подвергать сомнению и анализу. Эту типологию изучают и в школе. Первые называются условно "художниками", а вторые - "мыслителями" (другие названия - "лирики" и "физики" соответственно). И здесь нет "плохих" и "хороших", желательно, чтобы люди понимали друг друга и относились терпимо к особенностям восприятия ими мира.
И в конце своего отзыва я написала, что мне ИНТЕРЕСНО сравнить его с отзывом
Nataiv, а не то, что я не согласна с ним или считаю его неправильным. Вот и Станиславский видел романтическую тургеневскую дымку. Значит, она тоже есть.
И второе.
Berlios не знает ни моей жизненной истории, ни моего поста о тургеневских юношах. Но ты, Наташа, помнишь, что я в молодости повстречала вот такого "Ракитина", который 15 лет ходил вокруг да около, но никогда меня не сделал счастливой. Да, мы можем восторгаться романтической историей, которая закончилась расставанием, когда она на экране или на сцене. Но я уверена, что, если бы мы в жизни стали перед выбором из двух таких ситуаций: "иметь возвышенные романтические отношения, которые закончатся болезненным разрывом, и на всю жизнь остаться несчастными" и "симпатизировать друг другу, пожениться, иметь детей и в согласии и достатке прожить всю жизнь", то практически все, кроме, может быть, каких-нибудь наивно-романтических подростков, выбрали бы второе.
Да и, вообще, как-то мне не очень понятно "благородство" мужчины, который предпочитает уйти, а не сделать женщину счастливой хотя бы на один день. Беляев Верочку не любил (он сам об этом честно сказал), поэтому я не могу сказать, что Наталья помешала их отношениям. А Ракитин... можно ли сказать, что он, действительно, так уж самоотверженно и бескорыстно влюблён, если говорит Беляеву такие слова:"...всякая любовь, счастливая, равно как и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаешься весь... Погодите! вы, может быть, еще узнаете, как эти нежные ручки умеют пытать, с какой ласковой заботливостью они по частичкам раздирают сердце... Погодите! вы узнаете, сколько жгучей ненависти таится под самой пламенной любовью! Вы вспомните обо мне, когда, как больной жаждет здоровья, вы будете жаждать покоя, самого бессмысленного, самого пошлого покоя, когда вы будете завидовать всякому человеку беззаботному и свободному... Погодите! Вы узнаете, что значит принадлежать юбке, что значит быть порабощенным, зараженным -- и как постыдно и томительно это рабство!.. Вы узнаете, наконец, какие пустячки покупаются такою дорогою ценою..." Всё-таки, проглядывает здесь эгоизм.
На всякий случай оставлю здесь адрес своего поста о тургеневских юношах. Не для саморекламы, а так... может, кому-то будет интересно. И - в тему.
http://www.liveinternet.ru/users/waves/post297492435/