1. Цветение сливы

Цветки сливы считаются одним из «четырёх человек с благородным характером».

Цветущие сливы вместе с орхидеями, бамбуком и хризантемами считаются «четырьмя людьми благородного характера».

Цветы сливы изображены повсюду — от керамики до настенных свитков из-за их красоты и символического значения. Плоды сливы — знак плодородия и выносливости, поскольку цветут в холодные зимы.

Поскольку слива цветёт первой в году, она несёт обновление и чистоту. У цветка сливы пять лепестков. Число 5 в китайской культуре священно, поэтому цветки сливы символизируют успех и процветание.

Их часто изображают во многих формах искусства в виде длинных цветущих ветвей с дикой природой вокруг них. От их восприятия, а также из-за красоты есть много произведений искусства, изображающих цветущие цветы сливы.

Преподобный мученик Вадим.

22 апреля 2026 года чтят память преподобного мученика Вадима. В народе этот день носил название Вадима Ключника. Причина в том, что в этот день было принято чистить ключи и иные родники от грязи и веток, которая скопилась после таяния снега.

О чем вспоминают в Церкви 22 апреля 2026 года. Историческая справка

Будущий архимандрит родился в IV веке в городе Вифлапате в Персии. Его семья была знатной и богатой. Уже в молодости он получил знания о христианском учении, приняв его, он решил посвятить вере всю жизнь. Он раздал свое имущество и, уйдя в пустыню, на остатки своих средств основал монастырь. Он регулярно уходил в горы для молитв, и однажды там ему явился Господь. В это время персидский царь Сапор начал гонения на христиан. Вадима схватили и вместе с семью учениками заключили в темницу. Там их регулярно истязали, требуя отречься от веры. Пленники провели в застенках четыре месяца, но все это время Вадим продолжал оставаться опорой живших в Персии христиан. Это раздражало правителя. Один из его приближенных по имени Нирсан сперва принял христианство, но потом, оказавшись в заключении, не выдержал испытания и отрекся от Христа. Он просил царя освободить его, обещая сделать за это что угодно. Сапор потребовал отрубить голову Вадиму, за что обещал прощение и награду. Когда экзекуция началась, Нирсана охватил необъяснимый ужас, но все же он стал рубить голову, причем сделал это не с первого раза, но Вадим мужественно перенес экзекуцию и потом скончался. При этом совесть так мучила Нирсана, что он кинулся на тот же меч. А семь учеником Вадима выжили и после смерти Сапора вышли из тюрьмы.

Быть НЕ близко с теми, кто НЕблизок...
Честное решение, избавляющее от многих ненужных эмоций, действий, подстроек...
Не читать, не смотреть, и не слушать то, что не отзывается в душе желанием продолжить, вернуться, понять, оставить в себе...
Не ходить туда, где зябко, неуютно, тягостно...
Не иметь никаких эмоционально соприкасающихся отношений с чужими по духу людьми...
Это и есть свобода, друзья мои...
Избавиться от мучительной попытки навязать свою правду тем, у кого она иная...
Перестать считать плохими просто других...
Не заходить упорно туда, где тебе всё не нравится, и раз за разом убеждаться в том, что ничего не изменилось...
Мы слишком много времени тратим на отрицание того, что нам не близко...
Слишком остро воспринимаем чужое право не нравиться нам...
Слишком расточительно относимся к своим ресурсам, расходуя их на беспокойство о том, что, в свою очередь, думают о нас наши критики...
Именно сегодня, когда жизнь отлично доказала нам свою способность заканчиваться внезапно, на мой взгляд, имеет смысл оставить в поле своего восприятия лишь то, что близко и взаимно...
Нет времени нравиться всем...
А если бы и было, то зачем?...

Лиля Град

Школу я окончил в 1956 г. Сейчас, посмотрев нашу уже перестроечную школу 80-х годов (мои дети учились), посмотрев школу на Западе, я скажу, что в 50-е годы советская школа “созрела” и выявила свои главные качества. Это было великолепное творение нашей культуры и всего народа. И явление это было чисто советское. Возможно, неповторимое и, видимо, в нынешней России его не удержать.
 

Это было явление во многом духовное и художественное, взлет его связан с Победой и многими культами, которые нельзя поддерживать искусственно. Не получается. Конечно, если бы мы поняли, что такое наша школа, то многое можно было бы закрепить и воспроизвести и в “хладнокровных” условиях. Но понимания, думаю, не было, его не видно и сейчас. Тогда мы об этом не думали. Казалось, что все черты советского жизнеустройства - вещь естественная, так что же о них думать.