полностью http://fishki.net/comment.php?id=121031

Автор на медитативном постаменте. Индия.

более подробно http://lib.ec/b/166646/read

И только если они полузакрыты - появляется баланс, свет в тело попадает, а объекты нет, а значит, появляется настоящая концентрация. Йога - это умение пустить в своё тело свет без объектов, которые этот свет освещает.

материал из http://www.ruzov.ru/article.aspx?mid=1&id=142&rid=24

 

Благодарность связывает того, кто даёт, с тем, кому это даётся. Поэтому если человек благодарен Богу за то, что приходит в его жизнь, это связывает его с Богом. Всё, что человек принимает с благодарностью, становится частью его духовного пути, становится его йогой. Если человек с благодарностью принимает от Бога работу – эта работа становится йогой. Если человек принимает семью с благодарностью – его семейная жизнь превращается в йогу. Даже если он принимает болезнь, проблемы и страдания с благодарностью – они тоже становятся йогой. Йога в нашем сознании, в нашей благодарности.

по материалам Рузова В.О. "Карма-йога" (Как найти свой путь?)

Это и есть наша внутренняя битва, в которой мы должны одержать победу над своим собственным умом. Побеждённый ум становится нашим другом, непобеждённый остаётся злейшим врагом. А система йоги – это военное искусство, позволяющее победить ум. В чём проблема нашего ума? Дело в том, что ум опьяняется от изучения и наблюдения материи. Материя для ума – обыкновенный алкоголь. Так он превращается в алкоголика, живущего в нашей собственной голове. Он видит деньги и сходит с ума от жадности. Видит женщину и сходит с ума от похоти. Видит успех и сходит с ума от зависти.

Такой околдованный ум забывает о своём предназначении – думать об Абсолютной Истине. Так мы теряем часть своей жизни в размышлении о чужом. Это даже не наше и, скорее всего, никогда им не станет, но мы всю жизнь мечтаем о чужом, думаем о чужом, так мы теряем не чужую жизнь, а свою собственную. Мы можем победить весь мир, но это не значит, что мы победили свой ум. В народе говорят, что если тебе дали образование, это ещё не значит, что ты его получил...

Как узнать человека, который победил свой ум? Очень просто, такой человек полностью доволен своим положением. Он доволен супругом, зарплатой, погодой, страной, правительством и собственным здоровьем. Он понимает, что в любом положении можно думать об Абсолютной Истине, а значит продолжать свой путь к Богу. Единственное, чего он боится, это потерять равновесие своего ума и сбиться с пути поиска Абсолютной Истины. Поэтому такой человек становится бдительным. Он осторожен в еде, общении и деятельности, бдительно следя за тем, чтобы любое его действие не сбило его ум на материальную платформу.

Материалист тоже боится потерять своё привычное состояние ума. Он боится всего божественного и одухотворённого. Он чувствует, что может потерять почву под ногами, если его ум привлечётся чем-то эзотерическим. Так в Индии раньше стоял прекрасный храм Бога Солнца. В нём божество было подвешено в воздухе на сильных магнитах. И этот магнит также играл роль рекламного банера, который привлекал к этому месту корабли, меняя направление стрелки компаса. Корабли причаливали к берегу и моряки заходили в храм, очищая своё сердце. Но завоевателям не понравилась эта идея, и они разрушили храм, уничтожив систему магнитов. Храм осквернили, божество вывезли из страны, и корабли теперь ходили по своему пути, не сбиваясь на какие-то подозрительные ориентиры...

по материалам Рузова В.О. ""Карма-йога" (Как найти свой путь?)

Кто кому подчиняется, вот в чём вопрос: мы чувствам или чувства нам. Это определяет состояние нашего разума. Чувства иногда сравнивают с ядовитыми змеями, которые хотят действовать свободно, сами по себе. Поэтому йог выступает в роли укротителя змей, а значит, он должен обладать огромной силой, чтобы держать чувства под своим контролем.

Йог точно знает, что ему следует делать и чего необходимо избегать. До тех пор, пока человек не научится следовать правилам, ограничивающим чувственные удовольствия, он не сможет обрести совершенства. В этих стихах приводится ведический пример с черепахой, которая может в любой момент по своему желанию спрятать конечности под панцирь, а потом, когда нужно, снова выставить их. Так и человек, истинный мудрец, использует свои чувства только для того, чтобы служить Богу, развиваться духовно. Во всех остальных случаях он держит их под контролем, стараясь не соприкасаться с материальными объектами без нужды.

Почему о контроле чувств говорится так много? Потому что вкус к материальной деятельности остаётся достаточно долго, пока человек не достигнет высокого духовного уровня. До этого момента ему лучше строго следовать ограничениям, которые похожи на диету во время лечения. Надо держать язык за зубами не только в отношении речи, но и в отношении пищи. Как узнать настоящего мудреца? Он чисто говорит и ест чистую пищу. Рот выдаёт наше истинное состояние, и никаким способом его скрыть не возможно.

по материалам Рузова В.О. ""Краткий обзор Бхагавад-гиты"

Душа счастлива по своей природе, и только связь с телом делает её несчастной. Поэтому йога является научной, так как позволяет поставить эксперимент по отдалению души от тела. Просто сядьте в позу лотоса и начните повторять ОМ с закрытыми глазами и полной концентрацией. Через несколько минут вы начнёте чувствовать счастье. Этот эксперимент подтверждает практичность йоги. Почему мы стали на какое-то время счастливыми? Да потому что на это время мы отвлеклись от своего тела...

из Краткий обзор Бхагавад-гиты

Введено Патанджали в Йога-Сутрах (глава “Sadhapada – о практике” сутра 29 и далее). Считается ключевым и связывающим правилом для всех остальных видов йоги.

Описывает 8 этапов освоения йоги для наиболее гармоничной практики:

* яма – ограничения во внешней деятельности (чистота внешних действий);
* нияма – духовное стремление, ограничение помыслов (чистота внутренних действий);
* асана – физическая гармоничность, чистота физического тела;
* пранаяма – установление контроля над дыханием и потоками энергий (очистка эфирного тела);
* пратьяхара – установление контроля над чувствами (очистка витального тела);
* дхарана – искусство концентрации;
* дхиана (дхьяна) – восприятие объекта концентрации;
* самадхи – “отрешение от формы, сосредоточение на сути” – Патанджали, созерцание.

материал из http://ariom.ru/wiki/Vosem%27StupenejjJjogi