Настроение сейчас  —  траурное 
 

 
ЛЮДИ,  ПОМНИТЕ !!!! 

   
    В основе нынешнего государственного устройства и политической власти в России  —  как бы к ним ни относиться  —  всё-таки до сих пор лежат страшные государственные преступления 15-летней давности:   незаконный запрет и разгон президентским указом государственного парламента, Верховного Совета, 21 сентября 1993 года,  и  —  ужасающе жестокая расправа над его сторонниками и защитниками 4 октября 1993 г.   (*надо заметить, что происшедшие за полсуток до этой расправы стихийные хулиганские действия некоторой части этих сторонников у зданий московской мэрии и телецентра "Останкино"  выглядят просто невинной детской шалостью по сравнению с самой этой расправой, устроенной над ними на следующий день!*)         Российская Федерация до сих пор живёт и управляется по той Конституции, которую разработали вдохновители и устроители этих страшных преступлений против России и её народа:    голосование за эту Конституцию было проведено всего через два месяца после той октябрьской расправы  (*что называется, "на ещё не просохшей крови" её жертв*)   при действующем запрете всех основных оппозиционных партий и движений  и при нахождении под арестом наиболее видных их лидеров;   и проведено оно было с жуткими нарушениями всех норм и процедур народного волеизъявления:   т.к. ведь ельцинская властная верхушка  (*а не лично сам президент Ельцин — он был всего лишь марионеткой в руках своего окружения!*) ,  проведя такую расправу и подавление всех основных оппозиционных и противостоящих ей сил  и арестовав их наиболее активных лидеров,  могла уже легко позволить себе любые нарушения всех норм демократии  (*хотя ведь именно под лозунгами этих демократических норм она отобрала власть у КПСС двумя годами ранее!*)   —  ну а международные наблюдатели от "стран Западной демократии", разумеется, "закрыли глаза" на все эти нарушения и помогли скрыть и утаить любую информацию о них...    Да ведь и нынешний российский Парламент в его теперешней форме  —  Государственная Дума и Совет Федерации  —  тоже был учреждён тогда, в конце 1993 года, той преступной властной верхушкой:  учреждён в качестве такой "суррогатной замены" незаконно разогнанному и расстрелянному Верховному Совету  и наделён несравненно меньшими возможностями, правами и полномочиями, нежели чем имелись у Верховного Совета;   и нынешняя президентская власть и нынешняя правящая партия "Единая Россия" тоже во многом являются преемниками и политическими наследниками той преступной ельцинской власти...    И, кстати, когда нынче очень многие жалуются и сетуют на "лихие 1990-е годы"  —  на тогдашний криминальный безпредел, "эпоху дикого капитализма", нечистую хищническую приватизацию и бандитский передел собственности, разграбление и распродажу подешёвке многих богатств России и её природных ресурсов, и т.п.   —   то  следует помнить, что все эти ужасные явления и процессы в России вступили в полную силу и достигли максимального размаха именно после трагедии октября 1993 года,  и что именно поставить преграду этим страшным разрушительным процессам прежде всего и пытался и стремился тот разогнанный Верховный Совет и его расстрелянные сторонники  —  и после их поражения, произошедшего ровно 15 лет назад,  полное торжество и расцвет всех этих ужасов дикого криминального капитализма в России стало совершенно неизбежным... 
 
    P.S.     Вчера на заседании Госдумы,  когда депутат-коммунист Николай Харитонов предложил, в связи с 15-летней годовщиной той трагедии, почтить минутой молчания память погибших в ней людей  —  то председательствовавший на этом заседании спикер Госдумы, один из лидеров правящей партии, Борис Грызлов  не позволил этого сделать,  и даже не дал обсудить это предложение  —  заявив, что в отношении этих событий в Госдуме ранее, в прежние годы, уже было сказано и сделано всё, что следовало сказать и сделать...  Таким образом, нынешняя государственная власть России ещё раз подтвердила свою преемственность по отношению к той преступной ельцинской власти, устроившей ту трагедию 15-летней давности... 
  
    P.P.S.     Ну а если быть до конца откровенным и смотреть в самый корень, в скрытую подспудную подоплёку этой трагедии  —  равно как и почти всех других трагедий и ужасов, происшедших и происходящих в России  —  то приходится признать, что  все эти ужасы и трагедии являются реализацией планов и установлений Господа Бога,  согласно которым вся земная жизнь каждого человека даётся ему исключительно для "очищения и спасения души" путём постоянных страданий, а порой и жутких мучений:  так что не только всякое блаженство и наслаждение, но даже и всякое отсутствие страданий и мучений у человека в этой земной жизни  является нарушением и отступлением от Господних планов и установлений     —  и именно Россию Господь избрал в качестве страны, в которой эти Его планы и установления должны реализовываться и воплощаться в наиболее полной мере:  избрал её в качестве такого "огромного полигона" для отработки самых совершенных технологий Голгофских Крестных страданий — технологий очищения человеческой души от всего человеческого путём жесточайших мучений, бедствий и катастроф...   И когда различные проповедники говорят, что за Россию на Небесах молится несчётное множество святых мучеников  —  то они умалчивают  (*как правило, умышленно умалчивают!*)  о том, что молятся-то эти мученики прежде всего об умножении и пополнении своих рядов,  о появлении в России всё новых и новых подобных им мучеников  —  в как можно большем количестве...    Так что для будущего России любые оптимистические прогнозы уместны менее всего   :    Россия просто обречена,  по вышеуказанной причине,  всегда быть и оставаться страной постоянных катастроф, лютых бедствий и братоубийственных кровавых боен и расправ,  да ещё и более того  —  страной скрытого насилия и тайного подавления людей:   насилия, тщательно скрываемого и завуалированного от всех внешних наблюдателей, которые видят только наружную, видимую сторону происходящих событий, и не посвящены в их тайную подспудную подоплёку   —   но об этом нужен уже отдельный долгий разговор... 

    Увидел сейчас  в блоге  у девушки с ником "Весёленький цветочек"  новый пост с совершенно прекрасными и восхитительными фотками цветов       —   и решил, что следует выложить и здесь вот это вот моё стихо:  
  
  
  
      ЗАЩИТИТЕ  ЦВЕТЫ!
 
 
Защитите цветы!   —  от огня, от сапог и металла,
От торящих дорогу мечом, сапогом и огнём...
Защитите цветы!   Ведь их в мире, по сути, так мало,
И всё меньше и меньше становится их с каждым днём.
 
Защитите цветы  —  от бурьяна и чертополоха,
От жуков и личинок, от химии и кислоты,
От всего, от чего им становится больно и плохо,
Защитите цветы!   Я молю:  защитите цветы!
 
Защитите цветы и от собственной, внутренней злобы,
От циничной души и от глаз, что ничем не сыты,
От всего, что грозить им мученьем и смертью могло бы  —
Защитите цветы,  я молю,  защитите цветы!

Пусть растут и цветут, пусть вокруг нас их станет побольше,
Пусть живут и застенчивый ландыш, и нежный левкой,
Пусть сияет тюльпан, и звенит на лугу колокольчик,
И ромашка поёт на ветру над родимой рекой!..

Да, я впал в перепев старых слов и затасканной темы,
Но ведь мы их забыли в угаре своей суеты!
Как порой холодны и жестоки в своей суете мы...
Защитите цветы,  я молю,  защитите цветы!

Чтоб средь них появлялись на свет и росли наши дети,
Получая от них море ласки, добра, красоты,
Чтоб закончились войны и распри на нашей планете  —
Защитите цветы,  я молю,  защитите цветы!  

Чтобы вновь, как всегда, по-над речкой лазорево-звонкой
Со стыдливым румянцем и с трепетом робкой руки
Их дарили мальчишки любимым прекрасным девчонкам,
А девчонки сплетали и клали на воду венки...

И чтоб старец-отшельник, что поиски вёл смысла жизни,
В них пробыв много лет средь гранитных уступов и скал,
Увидал это  и по-щенячьи восторженно взвизгнул:
"Вот оно, наконец-то  —  то, что я так долго искал!"

Да!  Вот суть бытия,  "философия общего дела",
Вот за что можно вправду взойти на любые кресты!
Если надо  —  возьмите меня,  мою душу и тело,
И хоть мною самим  —  но от зла защитите цветы!

В нас во всех этот зов и живёт и звучит с колыбели,
Он останется в нас и за гранью последней черты...
Все, кто слышит его, чьи сердца не совсем огрубели  —
Защитите цветы,  я молю,  защитите цветы!


...Защитите цветы!   От огня, от сапог и металла,
От стихий и от нравов, что нынче так страшно круты...
Чтоб Луною  —  Земля, и чтоб жизнь наша  —  смертью не стала,
Защитите цветы!  Я молю  —  защитите цветы! 
  

(*эпиграфом к этому стихотворению я поставил то восьмистишие Станислава Куняева, которое является вступлением ко всему этому моему дневнику  *)    

Пусть мне постыло,
Пусть мне немило  —
Реальность мира
Вся предо мной:
За ними  —  Сила:
Такая Сила,
Что  —  mamma mia,
Что  —  ой-ё-ёй!
 
Что  —  сверх- и свыше- ,
Что  —  супер-гипер!
Кто б эту Силу
Вообразил?!
Какой там Ницше,
Какой там Гитлер  —
Тем и не снилось
Подобных сил!
 
Тем и не мнилось
Подобной мощи,
Подобной власти
Над всем и вся!..
 
—  Скажи ж на милость,
Всем глядя в очи:
Противостать ей
Ничем нельзя??
 
 
...И я не струшу,
И я отвечу,
И я откроюсь,
На чём стою:
Спросите душу
Вы человечью,
Спросите совесть
О том свою!
 
Спросите, братцы,
Вы благородство,
Спросите честность
Свою и честь:
Нам есть чем драться,
Есть чем бороться!
Казалось  —  нету,
А всё же  —  есть!!!!
 
На цель насилья
Взгляни-ка, друже:
Ему ведь нужен
Какой итог?
Оно же тщится
Не плоть разрушить,
А чтобы душу  —
В бараний рог!
 
А над душой-то
Ты сам  —  всевластен!
Ты в ней способен
Пред Силой злой
Сказать:  "Я против!
Я не согласен!
Так не должно быть!
Прочь!  Сгинь!  Долой!!"
 
И пусть ты  —  пленник,
И пусть  —  заложник,
Пусть бьют и душат
Тебя они  —
Плоть на колени
Поставить можно,
Но душу,  душу
Не преклони!!!!
 
А коль не станет
Душа покорна  —
Зло не прорвётся
Сквозь эту твердь!
Оно не страшно,
А  —  тошнотворно!
Плевком и рвотой
Ему ответь!!!!
 
В любом зажиме,
В любой трясине
Несокрушима
Твоя душа!
За ними  —  Сила,
И  —  только Сила!
А кроме Силы  —
Ну ни шиша!
 
 
...Наш светлый пращур
В былые годы,
Попам доколе
Внимать не стал  —
Всего прекрасней
Считал свободу,
И смерть неволе
Предпочитал!
 
Душой не правят
Лишь "кнут" да "пряник":
Добрей и выше
В ней есть мотив!
Он может грянуть,
Переупрямить,
Насилью выйти
Насупротив!
 
Он нам  —  порука,
Он  —  верный друг нам,
Он  —  всем нам в руки
Надёжный щит!
Ни смерть, ни мука
И ни разлука
В нас его звука
Не заглушит!
 
Вон, как их рыла
Перекосило:
Ведь не за ними
Суть Бытия!
За ними  —  Сила,
И  —  только Сила!
А кроме Силы  —
Ну...   ничего!!!! 
 
 

Эх-хх, надо всё-таки написать здесь хоть что-нибудь о той местности, которую я считаю, пожалуй, самой прекрасной во всём Мироздании!..       Тем более, что ведь из Москвы добраться туда совсем несложно:   по крайней мере — в её западную, т.е. ближайшую к Москве, часть  (*например, можно выехать утром электричкой с Казанского вокзала, пройтись в течение 7-8 часов по какому-нить маршруту или просто пошастать без путей и дорог по лесной глухомани, и уже вечером того же дня — в крайнем случае немного за полночь — вернуться домой*)    Хотя вообще-то, по некоторым версиям, эта местность начинается и вовсе прямо на восточных окраинах Москвы: уже от Косино и Люберец  (*и простирается дальше на восток по междуречью Москвы-реки, Оки и Клязьмы, километров на 240-250  —  примерно до рек Колпь и Судогда и устья реки Гусь; или даже чуть дальше: до городов Меленки и Касимов — см. вышеприведённую карту*)   —   но я всё-таки считаю её началом, т.е. её западной окраиной, примерно линию восточного участка "Большого Подмосковного ж/д кольца":  "Орехово-Зуево – Ликино-Дулёво – Куровская – Воскресенск":   т.е., примерно 75-80 км к востоку от МКАД ;    ну а её наиболее красивые места, малонаселённые и не очень "испорченные цивилизацией", в которые возможно смотаться из Москвы за один день туда и обратно, начинаются, на мой взгляд, где-то со 110-120 км:   т.е., примерно от окрестностей города Шатуры и границы Егорьевского и Шатурского районов Моск. обл.    Весьма вероятно, что среди читающих эти строки москвичей многие неоднократно бывали в тех краях или даже бывают там регулярно; а у некоторых там, может быть, даже есть свои дачи — и для таких читателей, наверное, будет довольно странно: почему это я так выделяю именно эту местность, что в ней такого особенного, чем она отличается от других?   И в самом деле:  там ведь тоже, в основном, самые обычные наши леса, березняки и сосняки, да при этом ещё и озёра и болота сплошь и рядом...   Так что даже известный советский писатель Константин Паустовский в своей известной повести (т.е., вернее — цикле очерков и рассказов) об этой местности написал, что вряд ли возможно рассказать и объяснить на словах, чем же именно, чем конкретно она его так завораживает и очаровывает... Вот и мне тоже трудно объяснить и выразить словами это её тихое, скромное, неброское и непритязательное, и какое-то умиротворяюще-светлое очарование...   Так что, пожалуй, единственное, о чём я могу в этом плане сказать  —  это о воздухе этой местности:  или даже, вернее, там это не просто "воздух",  а  —  какой-то удивительный чистейший и свежайший дух, едва ощутимый сладко-щемящий запах, тончайший завораживающий аромат, сквозящий и разлитый повсюду (*даже и посреди тамошних болот, где не чувствуется никакого болотного смрада*) :   аромат какой-то звенящей и вечно юной лесной свежести, аромат Русского Леса, русской "Средней Полосы"  —  во всём своём ускользающе-неуловимом чарующем великолепии...   А уж весной, с середины апреля, там начинается такая красотища весеннего пробуждения и расцвета, без которой для меня даже и любой рай не намного отличался бы от ада!!!! 

    *    *    *
 
...Завтра 'из городу дёру
Обязательно я дам  —
Прочь от вздору, от раздору,
От столичных личных драм,
В бурную такую пору  —
Прямо к Тасинскому Бору!
Словом, еду я в Мещёру,
К молодым родным лесам.

А сегодня  —  на вокзале
Полминуты постою,
Провожу в туман глазами
Звонких рельсов колею...
До Казани, до Рязани
Лес бескрайний прорезая,
Уж они, должно быть, знают,
Что да как в лесном краю.

Как дела там?  —  гляньте, рельсы!
Там, наверное, уже
Раскололся лёд апрельский
На разбуженной Буже,
Светит дымчатая просинь
Между елей, между сосен,
А берёзы  —  ужас просто!  —
В абсолютном неглиже!

Завтра утром спозаранок,
От теплыни обалдев,
Я сойду на полустанок
По играющей воде,
И с глухих лесных полянок
Грянет пение зорянок,
А пустых консервных банок  —
Вот так диво  —  нет нигде!

Свет лазурный с хвойной тенью
Заиграет веселей,
И вольётся в грудь весенний
Запах, сладкий как елей,
И над всей зелёной звенью,
Торжествуя возвращенье,
В небесах промчатся звенья
Святорусских журавлей.

Завтра 'из городу дёру
Обязательно я дам  —
Прочь от вздору, от раздору,
От столичных личных драм!
Зелен глаз у семафора...
Здравствуй, милая Мещёра!
Здесь мне радость и опора,
Здесь мне терем, здесь и храм!

    ...А почему бы мне не выложить здесь это моё недавно написанное стихо?           Пожалуй что, действительно, выложу   :   

  ПРОТИВОСТОЯНИЕ  В  ПАДЕЖАХ  

  
Игривым почерком листы
пестрят, как древнею резьбою  —
но строки написал не ты:
они  написаны  тобою.
 
Стоит в просторном зале тишь,
где речи слушаем твои мы  —
но ты слова не говоришь:
они  тобою  говоримы.
 
...Ну как же, ну когда ж и где ж
свершилась страшная утрата:
свой именительный падеж
отверг ты напрочь, без возврата!

И стала движима душа
иною Волей, твёрже стали,
и косвенных три падежа
к тебе неприменимы стали,

и пройден был тобой рубеж
и грань последнего предела:
ты весь в творительный падеж
остался заключён всецело!!! 
   
Свершился тот ужасный слом,
какой казался невозможным!..
Лишь память о тебе былом
осталась  —  в падеже предложном...  
 

 

---

 

 
  ...Но речи вновь одни и те ж
долбят нам в уши неизменно:
мол, именительный падеж
ведёт нас в гибель и геенну,

мол, должно нам, чтоб жуть сия
не сделалась для нас итогом,
в падеж творительный себя
загнать  —  страдательным залогом!

Мол, видеть надо без прикрас
всё в сути истинной, реальной:
мы  —  инструменты,  и для нас
падеж один  —  инструментальный!     *
 
А именительный иметь
не вышли мы, мол, именами!
Где "я",  где "мы",  мол  —  наша смерть,
а жизнь  —  где только "мной"  и "нами" !    
   

 

---

 

  ...Прилежным ты учеником
и не ленивым оказался:
ученье это целиком
исполнить строго подвизался,
 
смирил в душе своей мятеж
и подавил в ней все протесты,
и вот  —  в творительный падеж
успешно полностью залез ты!!!
 
 
  ...Творятся многие тобой
дела, творенья и свершенья
по воле Личности другой,
что принимает все решенья! 
 
Вот  —  взят рукой твоею нож:
прибегнуть решено к разбою!..
Но ведь   не  ты  меня  убьёшь,
а  —   буду  я  убит  тобою.
 
Валяй, марионетка, режь:
никто никак убить не властен
мой именительный падеж,
коль я на это не согласен!

Тут весь всесильный Арсенал
в руках Владыки-Кукловода
безсилен и ничтожно мал:
Основа личности  —  Свобода!!!!

Но сей Владыка-Кукловод
всегда по-всякому стремится  —
из века в век, из года в год  —
от нас согласия добиться

на то, чтоб,  под угрозой мук
последовав Его завету,
всецело одному Ему
пожертвовать Основу эту!

Но дать Ему или не дать
своё согласье таковое  —
свободен каждый выбирать
сам, по своей свободной воле!
 
Ты сделал выбор свой,  я — свой,
и предпочёл я, выбирая,
быть  —  хоть в аду  —  самим собой,
чем шестерёнкой в кущах рая. 


     
  

  ЧЕМ  ДУХОВНАЯ  ЛЮБОВЬ  ОТЛИЧАЕТСЯ  ОТ  МИРСКОЙ    

  
Я усвоил главный урок,
В каше жизни крутой варясь:
По-мирски любовь  —  "чмок-чмок-чмок"  ,  
По-духовному  —  "хрясь-хрясь-хрясь"!    
     
Изначальный Закон жесток,
Не смягчишь  —  в том не наша власть,
Нет в нём места для "чмок-чмок-чмок",
Торжествует в нём "хрясь-хрясь-хрясь".

Жизнь  —  борений и битв поток,
Если слаб  —  сиди, не вылазь:
Лишено в ней прав "чмок-чмок-чмок",
Всё решает в ней "хрясь-хрясь-хрясь"!

Сверху  —  хмурится гневный Бог,
Снизу  —  бесится мiра князь:
Им не по сердцу "чмок-чмок-чмок":
Они требуют "хрясь-хрясь-хрясь"!

И не спрячешься в уголок,
От вселенских бед отстранясь:
Будет всякое "чмок-чмок-чмок"
Грозным попрано "хрясь-хрясь-хрясь"!

...Был цветущий мир молодой,
Где царило лишь "чмок-чмок-чмок",
Но его затопил водой
Возмущённо-суровый Бог,

Сам на Землю сошёл потом,
И на веки веков всю власть
На Голгофском холме крутом
Закрепил Он за "хрясь-хрясь-хрясь",

И сказал, что наступит срок  —
И придёт Он в силе Творца,
И повсюду все "чмок-чмок-чмок"
Уничтожит Он до конца!

Он не мир  —  огнь и меч принёс,
Кровь излил, чтоб из всех лилась,
Даже Имя Его  —  Христос  —
Столь созвучно тому же "хрясь"!

Пастырь Добрый наш  —  Он всегда
``Безпощаден в войне со злом`` :
Не пасёт посошком стада  —
Нас железным пасёт жезлом!

На земной, на "душевный" мир
Нас ведёт Он святой войной,
Не как Пастырь  —  как Командир  —
Посылает нас в лютый бой!

Словно техконтроль заводской,
Чтоб проверить изделья класс,
Он по каждой душе людской
Испытаньем  —  с размаху  —  хрясь!

Сплошь экзамен, горнило, суд  —
Такова любовь Его к нам!
Его Дух, непреклонно крут,
Строго учит всех пап и мам:

—  Родился ли у вас сынок,
Дочь ли девочка родилась  —
Не балуйте их "чмок-чмок-чмок",
А готовьте их к "хрясь-хрясь-хрясь".

Сквозь любую боль и напасть
Чтоб пройти из них каждый мог  —
Пусть им нравится "хрясь-хрясь-хрясь",
И не нравится "чмок-чмок-чмок"!

Чтоб, всегда борясь и ярясь,
Каждый стал как стальной клинок,
Что скучает без "хрясь-хрясь-хрясь"
И смертелен для "чмок-чмок-чмок",

Чтоб тяжёлый его сапог
Попирал и втаптывал в грязь
Всех, в ком жалкое "чмок-чмок-чмок"
Выше Божьего "хрясь-хрясь-хрясь"!