На гербе города Ярославля изображен
медведь с секирой. В «Сказании о построении града Ярославля» приводится
легенда, согласно которой во времена Ярослава Мудрого на этом месте
находилось урочище Медвежий Угол, где жили язычники - почитатели бога
Велеса, которые занимались охотой, скотоводством и грабежом проплывающих
по Волге купцов.



Князь
Ярослав решил положить конец этому безобразию и явился наводить порядок
с дружиной Местные жители выпустили некоего «лютого зверя» со сворой
собак -«да растешут князя и сущих с ним». Ярослав секирою побил зверя,
псы разбежались, а язычники, ужаснувшись мощи князя, пали перед ним ниц и
признали его власть.


Так был заложен город Ярославль.

Ярославская эмблема - одна из древнейших в российской геральдике.
Медведь с секирой обозначал ярославскую землю уже на печати Ивана IV.
В 1730 году утвержден герб для знамён Ярославских полков.

Археологические
раскопки подтвердили, что насельники Медвежьего Угла действительно
занимались охотой и скотоводством, что говорит о правдивости «Сказания».
Если это так, то перед нами уникальное сообщение о боевом использовании
медведя.

Медведь был натравлен на князя с дружиной. В помощь ему
придали свору собак, что говорит о длительной дрессировке и слаженности
действий звериной боевой группы. Ведь животные не бросились друг на
друга, а вся группа в целом накинулась на дружину князя. Надо думать,
бой был не из легких, но князь и его люди - профессиональные воины, так
что победа осталась за ними.
Возникает вопрос: считать ли боевое использование медведя единичным случаем или обычной практикой?

Медведь
- грозный, мощный хищник, но также весьма понятливый, умный зверь,
привязывающийся к хозяину. Знакомые с приемами дрессировки собак, наши
предки вполне могли также притравливать на врагов и медведей. И не
являются ли норвежские легенды о берсеркерах - «медвежьих шкурах»,
неуязвимых для клинка, отголосками сражений с реальными медведями,
которых славяне выпускали в гущу боя?

Палка с крючками

С
этой точки зрения полезно взглянуть на сочинение Низами Гянджеви
«Искандер-намэ».  Низами Гянджеви- классик персидской литературы, живший
в XII веке. Интересующее нас произведение (созданное в 1193-1197 годах)
повествует о войне Искандера с руссами. Конкретно, Искандер защищает
свою подвассальную область- Кавказскую Албанию и ее столицу Бердаа - от
нападения полчищ руссов.

Восточные источники сообщают, что на
Бердаа в 943-944 годах действительно напали руссы. Город был разграблен,
область опустошена, но среди руссов началась эпидемия какого-то
кишечного заболевания, так что они предпочли погрузить все награбленное
на корабли и удалиться.

А теперь внимание: руссы использовали в
бою неизвестное существо! Именно так: неизвестное существо. Персы в
растерянности. Они никогда прежде не встречались с этим существом и
затруднились в его классификации. Посмотрим на врага глазами персов и
попытаемся идентифицировать его.

Прежде всего, отметим, что
неизвестное существо не является сверхъестественным. Оно не обладает
магическими и прочими невероятными способностями. Оно облачено в
лохматую шубу, бой ведет в пешем строю, но тут же отмечается, что лучше
повстречаться с сотней всадников, чем с ним одним. И еще: оно приковано
цепью за ногу. Цепь достаточной длины, чтобы не мешать движениям и
свободному передвижению по полю боя. Существо тяжелое, земля проминается
под его шагами. Шкура его настолько прочна, что ее не берет меч, но,
опять же, это не волшебная неуязвимость, это - ее физическое качество.
Вооружено существо некой большой крючковатой палкой. Интересна техника
боя: оно подцепляет палкой противника, также загребает, ломает шеи, рвет
головы и ноги.


А
может, не палкой, а лапой? Загребает человека, мнет, ломает шею, рвет
кожу с головы... Медведь! Он описан так, как его мог описать человек,
никогда не встречавший медведей ранее и видевший бой издали. Дальнейшее
описание только подтверждает эту версию.

Из края вечной тьмы

Далее
персидские мудрецы дают Искандеру справку о жизни неизвестного
существа. Она очень познавательна и для нас. Оказывается, эти создания
живут в краю вечной тьмы, в тех же местах, где добывают соболей.
Существа спят на деревьях, причем сон их очень долог. Руссы охотятся на
них таким образом: выслеживают, пока они спят на деревьях, обвязывают
веревкой, заковывают в цепь и спускают на землю. Метод охоты довольно
фантастический, скорее всего, информатор царя Искандера сам такую охоту
не видел, а мысленно реконструировал ее. Но дальше рассказ становится
еще интереснее: оказывается, руссы водят данных существ на цепи по
селеньям, и все подают вожатым деньги и пищу.

Правда, информатор
рассказывает, что у неизвестной твари на лбу есть рог, и она спит на
деревьях, уперевшись рогом в ствол. Также существо описывается
красноликим, с бирюзовыми глазами.

Не будем слишком строги к
информатору. Руссов и по сию пору называют медведями. Что же касается
рога, то в бою на ручных медведей могли надевать искусственные рога для
устрашения противника и в качестве дополнительного орудия поражения.

Далее
источник сообщает, что существа занимаются овцеводством. Это не столь
далеко от истины. Чукчи, например, называют волков пастухами оленей.
Подобную метафору в отношении неизвестного существа персидский
информатор мог воспринять буквально.

В дальнейшем Искандер-намэ
описывает существо как не владеющее членораздельной речью, но понимающее
человеческий язык. Искандер сумел захватить существо в плен с помощью
аркана, затем освободил от цепи и подружился с ним. Оно принесло
Искандеру из русского плена прекрасную Нестан-Дареджан, девицу-воина, и
само стало воевать против руссов. Устрашенные руссы сдались Искандеру,
тот захватил богатую добычу, принял правителя руссов под свою руку, и
руссы удалились из Бердаа. Неизвестное существо Искандер наградил стадом
овец, с чем оно тоже ушло в свои земли.

Медвежьи повадки

Итак,
что мы имеем в сухом остатке. В Персии медведи не водились, и
столкновение с огромным мохнатым мощным зверем, похожим и не похожим на
человека, должно было впечатлить персов. Так оно и произошло. Они даже
не рискнули никак его назвать, для персов он так и остался неизвестным
существом. Впрочем,острый взгляд наблюдателя позволяет точно описать
данное существо, а нам - узнать в нем медведя.
Он не садится на коня.
Он не говорит, но понятлив. У него тяжелая походка, он наносит рваные
раны когтистой лапой, его удары -загребающие, сминающие, он ломает бока,
сворачивает шеи. Очень точное описание медвежьих повадок.

Наблюдатель
- воин-профессионал, он не понимает, кто является врагом, но он точно
схватывает его движения, и мы можем увидеть бой его глазами и понять,
что противником является медведь. Описание информатора подтверждает
догадку: да, в месте, где водятся соболя, в краю вечной тьмы, он лазает
по деревьям, он подолгу спит, он охотится на овец. Руссы водят их на
цепи по селеньям, а народ дает деньги и хлеб. Все так. Но информатор
также сообщает, что руссы используют медведей в бою.

Итак, мы
имеем два независимых источника, описывающих боевое применение руссами
медведей. Значит, бой в Ярославле не был исключительным случаем. Славяне
приручали медведей не только для того, чтобы заставлять их плясать под
бубен на потеху праздной толпе. Медведей дрессировали и для ведения боя с
человеком.

Галина БАЕВА
"Тайны ХХ века" май 2012


Категория: История,археология |
Источник: http://paranormal-news.ru
http://planeta.moy.su/blog/boevye_medvedi_rusi/2012-06-28-23118