.....Убой скота поражал своей жестокостью и изуверством… Резник, вооружённый в одной руке длинным в поларшина ножом с узким лезвием,… в другой длинным, вершков шести шилом, спокойно, медленно, расчитанно наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями. При этом каждый удар проверялся по книге, которую мальчик держал раскрытой перед резником… Первые удары производились животному в голову, затем в шею… Животное вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мычать, но было безсильно: ноги были связаны, кроме того, его плотно держали трое дюжих прислужников, четвёртый же зажимал рот… получались лишь глухие, задушенные, хриплые звуки. Каждый удар сопровождался струйкой крови… из одних ран она едва сочилась, тогда как из других она давала целый фонтан… Затем наступила пауза, несомненно, короткая, но мне она показалась вечностью; в этот промежуток времени вытачивалась кровь… По окончании следовали дальнейшие, также рассчитанные, спокойные удары, прерывавшиеся чтением молитв. Эти уколы давали уже очень мало крови или вовсе не давали её… По нанесении этих ударов, животное переворачивали на спину, причём ему наносился последний, заключительный удар…».

В 1930 г. ритуальный убой был объявлен вне закона в Баварии и Норвегии, в 1933 г. — в нацистской Германии, в 1937 г. — в Швеции, и в 1938 г. — в Италии. Серьезные ограничения на шхиту были введены в 1936 г. в Польше. Во время Второй мировой войны ритуальный убой был запрещен во всех странах, захваченных нацистами.


В настоящее время после длительной борьбы ведущих ученых, доказавших, что шхита не более жестока чем другие способы умервщления животных, в США, Великобритании, Ирландии, Финляндии и странах Южной Америки был принят закон, защищающий ритуальный убой. Во время полемики галахические авторитеты рассматривали возможность оглушать животных перед шхитой электрическим шоком. Однако большинство поским отвергли эту возможность, поскольку вызванное током напряжение мышц шеи затрудняет нанесение разреза, что может превратить животное в трефа.

viy999, Спасибо...

Шхита введена у евреев согласно Торе уже более трех тысяч лет назад. Доверяется она человеку высокообразованному, второму по знаниям после раввина и обязательно богобоязненному. Нож согласно устному преданию должен быть острым и гладким ,чтобы не было ни малейшей зазубрины («пгима»). Это тщательно проверяется. Он должен быть также достаточной длины, как минимум в два раза длиннее шеи. Надо не останавливаясь и без давления перерезать пищевод и дыхательное горло, при этом перерезаются кровеносные сосуды и нервы, и животное очень быстро теряет сознание. Животное не чувствует боли, так как нет зазубрин в ноже (мы иногда, держа в руках наточенную бритву, не чувствуя ничего, вдруг видим, что идет кровь). После резки животное также не может чувствовать боли, так как перерезаны нервы, сигнализирующие в мозг, и нет снабжения кровью мозга.

Разобрав очень подробно все детали вопроса, доктор Дембо приходит к выводу: из всех известных нам способов забоя скота наилучший способ у евреев, он наиболее гуманный, и, кроме того, при этом способе из туши животного выходит много крови, что сохраняет мясо от порчи. В этой работе приводятся мнения крупнейших светил медицины и ветеринарии: проф. Вирхова, проф. Герлаха, проф. Павлова, Дюбуа-Реймон и др., которые предлагают отменить во всем мире другие способы забоя скота и перейти на еврейский способ.

А ещё подобное притягиевает подобное, вполне возможно, что такие животные попадали в руки к людям не случайно, а с целью чтобы человек увидел себя со стороны.

Рязаночка77, Очень верно... Спасибо..

К0ЧЕРЫЖКА, Возможно и такое...

Ответ на комментарий Рязаночка77

За это мы вас и любим

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=V6jV_7Q9RhQ

7 октября в Днепропетровске на территории еврейской школы Днепропетровска «Ор Авнер Хабад-Любавич» им. Леви-Ицхака Шнеерсона прошел обряд капарот. Обряд заключает в себе раскручивание курицы или петуха над головой с последующим забоем птицы

Об этом стало известно из сообщения официального сайта еврейской общины Днепропетровска.

Только на территории еврейской школы в обряде капарот приняли участие около тысячи человек. Сюда пришли не только посланники Любавического Ребе со своими семьями, но и прихожане синагоги, члены общины, многие ученики еврейской школы со своими родителями, воспитанники детского образовательного центра «Бейт Циндлихт» и даже малыши, посещающие ясли «Илана».

Обряд капарот проводится перед началом Йом Кипура. Он призван напомнить о справедливости Вс-вышнего и помочь раскаяться.

Для исполнения этого ритуала очищения от грехов мужчина берет петуха, а женщина — курицу.

Держа птицу в правой руке, поднимают ее над головой и совершают рукой вращательные движения, говоря при этом: «Это — замена мне; [прими] это вместо меня ; это — выкуп мой. Пусть уделом этого петуха будет смерть».

После этого птицу относят к шойхету (резнику).

Курицу можно заменить деньгами. В таком случае, вместо говорят «Пусть эти деньги пойдут на благотворительные цели».