-Метки

3д оригами pop_up амигуруми арт бабочки бисер будда буддизм бумага бумажное творчество варабэута видео владивосток вышивка вязание гороскоп дао декупаж дети диаграмма дневник еда живопись забавное здоровье идеи иллюстраторы интересное искусство квиллинг киригами кириэ китай китайская живопись китайская медицина китайский модуль книги книги по рукоделию коробочки котики кошки куклы кусудама личное любимое магия мастер-класс мацури медитация мистика мозг монкири мотивация мудрое новогоднее новогодние идеи объемная вышивка он и она оригами открытки отношения отрисовки ошо дзен таро ошо дзен таро пасха пергамано песни питание полезности притчи психология рецепты рукоделие руны символы сказки скрап соленое тесто сон ссылки стихи тесты трансерфинг упаковка философия фото фукусима фуросики хайку хаус холодный фарфор художники цветы цзяньчжи чай человек эзотерика япония японский язык японцы

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Majomajo

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.05.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 17031




травяная хижина

темари

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 17:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Morning_Salade [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

тема ри







Темари (яп. мяч принцессы) — японская национальная техника вышивания на шарах.



Пример Темари


Пример Темари



История


Шары Темари — народная форма искусства, которая произошла в Китае. Первоначально шары делались матерями и бабушками для детей из обрезков старых кимоно. Ткань ужималась, обматывалась нитками и расшивалась декоративными узорами. В VIII веке Япония импортировала мячи из Китая. Вначале шары предназначались для игры ногами (их делали настолько тугими, что они фактически подпрыгивали), позднее подобные игрушки использовали уличные жонглеры, но со временем шары Темари приобретали все более декоративный статус. Мячи с вышивкой шелковыми нитками появились в XIV—XVI веках. Первыми их стали делать дочери самураев. После замужества они в свободное время занимались вышиванием на шариках. В XIX веке для темари начали использовать нитки из хлопка. Искусство постепенно превратилось в народное. В сюжетах вышивок, которые становились все более разнообразными, отражалась принадлежность умельцев к тому или иному сословию. Кроме того, каждый регион Японии имел характерные только для него орнаменты. Сейчас искусство темари распространено по всему миру. В Японии существует музей темари и Японская Ассоциация Темари, и различные школы, по результатам обучения в которых присваивается определенная степень мстерства.



Материалы


Традиционно для выполнения основы используются полоски мягкой ткани длиной 30-40 и шириной 1,5—2 см. Однако ее можно делать из любых материалов. Часто в основу вставляют колокольчики или мелкие шарики, для того, чтобы шарик гремел или звенел. Основу обматывают катушечными нитками (шерстяными или хлопчатобумажными), а затем делают разметку и по ней наносят вышивку. Основной рисунок выполняется шелковыми и синтетическими нитками или мулине.



Приспособления


Для работы над темари нужны штопальные иглы разных размеров, булавки с петелькой или шляпкой на конце, ножницы, бумага, карандаш, линейка (или циркуль), нитки нескольких видов (катушечные нитки и нитки для вышивания).



Ссылки




З.Ы. Всё взято из любимой всеми Википедии))

Метки:  

кагаюдзен

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 17:08 + в цитатник
 (700x585, 305Kb)
 (700x665, 390Kb)
 (687x636, 391Kb)
 (699x582, 241Kb)
 (563x699, 218Kb)
ФОТОГАЛЕРЕЯ РАБОТ МАСТЕРОВ КАГАЮДЗЕН http://yamahousi.konjiki.jp/

Метки:  


Процитировано 1 раз

О рисе

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 16:39 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О рисе



О рисе


Буддисты ищут просветления, коммунисты – всеобщего счастья, христиане – искупления грехов, а японцы растят рис. Не верьте тем, кто говорит, будто в Японии многобожие, в Японии только один Бог и одна вера – вырастить рис и съесть. Любое плоское место в Японии – это рисовое поле. Рисовые поля с очень экологически чистым рисом растут даже в городе Токио. Под многоэтажными развязками автодорог.

Смотреть дальше

Tanigawa

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 13:15 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Tanigawa



Tanigawa


Tanigawa - гора высотой 1977 метров в северо-западной части префектуры Gunma, на границе с префектурой Ниигата на острове Хонсю.Tanigawa-dake входит в состав Национального парка Хайленд. Она состоит из двух пиков, Tomano-Мими, и Окино-Мими, и используется под названием "Мими Futatsu", которое означает "два уха". Tanigawa известна как самая низкая из гор Хонсю, где находится ледник и летом. Есть канатная дорога (гондола лифт). Гости могут наслаждаться живописным величием Tanigawa.Ландшафт вокруг горы Tanigawa во всех отношениях сопоставим с европейскими Альпами. Альп-подобные пикы, долины и скалы очень популярны среди спортсменов и туристов.Tanigawa является одним из ведущих мест японского скалолазания и альпинизма.

Смотреть дальше

Sake

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 13:11 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Sake



Sake

Sake Flask. Seattle Art Museum
Sake
Самое первое упоминание о сакэ встречается в мифе, повествующем о том, как бог ветра и бури Сусаноо победил дракона. Этот дракон на манер своих европейских собратьев имел обыкновение брать себе в жены хорошеньких девушек без их согласия.

Читать дальше

Как правильно выбирать сакэ

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 13:08 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как правильно выбирать сакэ



Как правильно выбирать сакэ


Японская кухня совершает победное шествие по России, всяких суши-баров в крупных городах едва ли не больше, чем Мак-Дональдсов – а употребление сакэ широкого распространения не получило. Пробовавших этот напиток относительно не много, большинство из пробовавших утверждают, что сакэ им не нравится, ну а уж употребляющих его постоянно – считанные единицы. Сакэ бывает очень разным – от изысканного с тонким вкусом до дешевого мерзкого пойла. Конечно, различать вкус разных видов сакэ – на порядок-два проще, чем разбираться, скажем, во французском вине. Там, во Франции, каждый год издаются многосотстраничные каталоги сортов нового урожая, существуют курсы сомелье, и где-то после 10 лет тренировок человек осмеливается робко заявить, что немного разбирается в этом предмете. Возможно, и с сакэ все не так просто, но уж во всяком случае, необходимые и достаточные правила сформулировать можно, которые позволят вам безошибочно выбрать бутылку точно по вашему вкусу.

Читать дальше

Асахи

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 13:04 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Асахи



Асахи
музей - мост

В 2005 году в префектуре Тояма стало 15 населенных пунктов, большинство маленьких городков и деревень объединились и стали частью больших городов, но несколько гордых городков и деревень сохранили свою автономию. Среди них - город Асахи, находящийся на границе префектур Тояма и Ниигата. А граница префектур – это далеко от центра, так как центр префектуры, город Тояма, удивительным образом является центром не только административным, но и географическим: от него до всех границ примерно 50 км. Посмотретьв Асахи есть что - дома эпохи Дзёмон, необычный музей, яшмовый пляж.

Смотреть дальше

КАГАЮДЗЕН

Пятница, 26 Сентября 2008 г. 04:51 + в цитатник
Вчера провела чудесный вечер в обществе прекрасных дев из Японии.Это мастера чайной церемонии. Давали мастер-класс для всех жителей города.Естественно, как люди искусства они были в кимоно. Что сказать, глаз не оторвешь от такой красоты... После вечеринки дамы захотели купить подарочки своим мужьям . Почти в полночь, десять японских красавиц шурша шелковыми подолами кимоно зашли в вино-водочный.... Охранник чуть не рухнул с дуба , увидев нашу процессию, закричав:" Гейши, гейши идут!!!"
Вот немножко кимоно из Канадзава. Правда красиво?
 (579x699, 291Kb)
 (400x469, 34Kb)
 (514x699, 164Kb)
 (502x670, 159Kb)
 (427x699, 103Kb)
 (615x430, 89Kb)
 (699x480, 102Kb)

Метки:  


Процитировано 3 раз

Кириэ

Четверг, 25 Сентября 2008 г. 10:00 + в цитатник
 (681x414, 50Kb)
 (613x379, 43Kb)
 (699x516, 108Kb)
 (570x383, 72Kb)

 (700x700, 129Kb)

Метки:  


Процитировано 11 раз

Япония .Сайты о японском, Японии и сопутствующем

Среда, 24 Сентября 2008 г. 05:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Va-kun [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Япония, ога^^

Воть решила выложить немного ссылочек на избранные (раз осели у меня в закладках, знач чем-то зацепили) сайты о японском, Японии и сопутствующем. Мож кому что и пригодится^^


Словари и онлайн-переводчики:


Yakusu.RU|Lvoff.com - русско-японский и японско-русский онлайн-переводчик - клик!


Японско-русский и русско-японский словарь Jardic - клик!


Иероглифический словарь Yarxi - клик!


Счастливые обладатели MultiLingvo могут скачать отсюда японско-русский и русско-японский словарь - клик!


Всякое полезное:


Японское пословицы и поговорки с переводом и русскими аналогами - клик!


Про саму Японию, ее историю, искусство и т.п. - клик!


Для тех, кто сдает JLPT (Nihongo Noryoku Shiken) и не только - материалы и разные необходимые штуки - клик!


Сайт с кучей полезностей и ссылок на ресурсы - клик!


Книги, у чебники, пособия и пр. - клик!


Yomiuri - новостной подкаст. Естессно все на епонском, зато можно послушать - клик!


Японские замки и их история - клик!


Японские газеты и журналы - клик!


История и культура Японии - клик!


Много разных фотографий Японии - клик!


Японские шрифты - клик!


Музыка (а в основном j-rock канешна) :


http://batsu.org/ - ну ясен пень, форум, где мона и музычку качать. Единственно, они, сцуки, предпочитают заливать на СендСпейс или МегаУплод((


http://jmusic.ru/index.php?act=artlist - мало у них музычки, но хорошая, доо


http://www.tenshi.spb.ru/ - без каметоф, кто этот сайт не знает, тот ...


http://blackmercury.narod.ru/ - здесь довольно много жирока


http://nymphetamine.nnm.ru/ - горячо любимый мной блог. Тут оч много разной музыки, клипов, плюс само по себе NoNaMe - отличный ресурс


http://www.jme-forum.net/ - ну в принципе что-то аналогичное Бацу


http://japanvisualkei.blogspot.com/ - испанский (вроде как О__о) блог, посвященный вижуал-кейным группам, но вообще-то там и другого жирока полно) Мой любимый ресурс, доо. Много, качественно и качать не паришься))


http://www.blog.j-rock4u.com/ - ну и наш милый jrock4u, перешедший в международные масштабы))


http://www.yumeni.nm.ru/ongaku.htm - *оглядывается* надеюсь Yume не прибьет меня... У нее на сайтике есть отдельные композиции всякие, как жироковые, так и попсовые.



Ну вот и все вроде. Дополнения приветствуются =^.^=



Настроение сейчас - =^.^=

Метки:  

Япония от А до Я. Энциклопедия

Среда, 24 Сентября 2008 г. 05:14 + в цитатник
Это цитата сообщения rss_software9198 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Япония от А до Я. Энциклопедия

Япония от А до Я. Энциклопедия


Скачать бесплатно пробную демо , демонстрационную версию Япония от А до Я. Энциклопедия О Японии в России изданы сотни книг, написаны тысячи статей, снято множество фильмов и телепередач, но для многих россиян она по-прежнему остаётся далекой и загадочной страной.

Издательство «Директмедиа Паблишинг» представляет новый проект, посвященный Стране восходящего солнца. В энциклопедию включены статьи об истории Японии с древнейших времен до наших дней, природных условиях, а также их влиянии на культуру и традиции, материалы, раскрывающие особенности экономики и банковской системы, специфику основных отраслей промышленности. Подробно рассказано о культуре Японии, исторических и культурных памятниках, архитектуре, живописи, литературе, кино, традициях, праздниках, суевериях, повседневной жизни Японии и японцев, отношении к работе, досугу, спорту и кулинарных пристрастиях.

Уделено особое внимание российско-японским отношениям. Первые контакты, договоры между двумя странами, конфликты и войны, общественные связи, территориальные проблемы, люди, вошедшие в историю российско-японских отношений, — все это нашло отражение в энциклопедии.

В проекте также представлены хронология истории Японии, большое количество иллюстраций, карт, схем, таблиц, графиков.

Минимальные системные требования

— Процессор Pentium®
— 16 МБ оперативной памяти
— Видеоадаптер SVGA
— Устройство для чтения компакт-дисков

© ООО «Директмедиа Паблишинг», 2008. Все права защищены.
Исключительные права на распространение программы на территории России и стран бывшего СССР принадлежат ЗАО «Новый Диск»


Подробнее о "Япония от А до Я. Энциклопедия"

Скачать Япония от А до Я. Энциклопедия >>>







Tags:
Скачать бесплатно пробную демо версию Япония от А до Я. Энциклопедия. Купить лицензионную Япония от А до Я. Энциклопедия, лицензионные программы лицензионная антивирусная программа

http://catalog.allsoft.ru/1332/58379


Метки:  

Квилинг

Среда, 24 Сентября 2008 г. 03:55 + в цитатник
Что-то у меня наступил творческий застой... Вот в поисках вдохновения нарыла на японских сайтах кое-что по квилингу.
 (640x480, 153Kb)
 (640x480, 79Kb)
 (500x475, 39Kb)
 (356x277, 22Kb) (400x400, 71Kb)
 (400x400, 90Kb)
квил6 (400x400, 58Kb)
квил7 (400x400, 55Kb)

Метки:  


Процитировано 89 раз

Тории

Среда, 24 Сентября 2008 г. 00:22 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тории

Тории


Тории - японские ворота - столь же характерны для Японии, как, скажем, купола православных колоколен для России. И столь же исключительны. В других странах их можно обнаружить очень редко и лишь в местах компактного обитания японских землячеств, если они получают разрешение на возведение собственного синтоистского святилища. Правда, бывали времена, когда японцы строили синтоистские храмы на захваченных в результате войн землях. Так, довольно активно эти культовые сооружения возводились на территории Маньчжоу-Го, на оккупированных землях в Юго-Восточной Азии. Но после поражения Японии в 1945 года практически все они были разрушены.

Смотреть дальше

Японские куклы

Вторник, 23 Сентября 2008 г. 05:46 + в цитатник
Это цитата сообщения songmeili [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Японские куклы

http://www.interia-japonica.com/collection/kimonodoll/index.htm
 (549x673, 131Kb)
 (397x564, 79Kb)
 (485x638, 109Kb)
 (405x627, 99Kb)
по ссылке много всего японского:ширмы,веера,кимоно...

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 22 Сентября 2008 г. 05:18 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_levkonoe [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка

Lena Liu


Wisteria Dreams watercolor

http://levkonoe.livejournal.com/3074917.html


Ирэдзуми продолжение

Понедельник, 22 Сентября 2008 г. 03:39 + в цитатник
 (160x226, 14Kb)
В продолжении темы ирэдзуми… Как то раз меня пригласили на мацури в небольшой городок Уодзу. Жара, духота, шум и гам, но пиво пенной рекой. Вобщем, решила я отсидеться в небольшой идзакая. Одновременно со мной в заведение прошли трое. Бабушка, мать и дитя лет семи. Было в них что-то такое , что заставило меня поднять на них глаза . Женщины были одеты в черные платья и брюки, черные волосы стекали по плечам… Они сели у стойки и заказали у мамы сан что-то выпить. Мальчик стоял у стены полуприкрыв глаза. Женщины молча пили. И вдруг, я вижу, что у одной из них рукав ее черного балахона плавно соскользнул ,обнажив руку. Рука до запястья была покрыта татуировкой. Мне стало интересно …. Вобщем, изумлению моему не было предела. Тела обеих женщин были покрыты татуировкой. Более того, татуированы были даже головы, правда ,рисунок заканчивался на линии роста волос, т.е татуировка была под волосами. Причем старшей женщине было около 60- 65 лет. У молодой женщины на щеках были вытатуированы два иероглифа. Небольшие, размером с ноготь нам мизинце. Рассмотреть их было просто невозможно… Все, кому я потом рассказывала об этом, в один голос говорили « Ну подумаешь, тетки каких -то якудза!» Но дело в том, что рисунок покрывавший их тела, был совсем не типичным для якудза… Это были иероглифические письмена. На ум мне тогда пришла история о безухом Хоичи
http://lang.mrsu.ru/translates/babylon/tr_b5.htm
Да, так и осталась для меня эта троица неразгаданной тайной… Что же это все таки было? Может кто-нибудь знает ответ?

Мемуары гейши. Искусство обольщения

Понедельник, 22 Сентября 2008 г. 02:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Arin_Levindor [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мемуары гейши. Искусство обольщения

По материалам книги "Японское искусство секса" Джины Бакарр . За перевод спасибо ЖЖ-юзеру zajcev_ushastyj.

Искусство обольщения начинается с открытия, что есть чувственного и сладострастного вокруг вас. Грациозное движение женского тела, шепот игривой фразы, радующий глаз оттенок цвета, текстура и сервировка пищи, со вкусом оформленный интерьер, плавное течение ритуала или церемонии, даже атмосфера игривости и флирта - все это не только радует ваши физические чувства, но и вовлекает ваши эмоции. Это увеличивает ваше удовольствие от секса, поднимая его от монотонного состояния естественной потребности до благородного и приносящего радость занятия.
В Японии удовольствие - это создание чего-то изысканного и чудесного, что превосходит обычные земные, банальные дела. Японцы верят, что удовольствие от секса максимально только тогда, когда учтены все возможные детали: это удовольсвие включает принятие ванны, еду, пение и танцы, подходящую компанию и, в конце концов, сам акт любви. Каждая мелочь в таком процессе отрегулирована почтенными обычаями, поверьями, культурными изысками, остроумной любовной беседой и артистическими церемониями, которые оттачивались и шлифовались в течение многих веков. Намек на скрытое и задочное, даже запрещенное, делает это даже еще более привлекательным. Нет ничего грубого или непристойного в этом идеальном акте любви, и в то же время это столь убедительно, что даже современные образцы секс-продукции заимствуют некоторые детали этого древнего идеала.
В японской истории множество удивительных женщин: японские императрицы древней истории обладали легендарной силой очарования и в какой-то мере были воительницами. Леди периода Хейан (794-1192) установили идеалы красоты и были при этом поэтами и мастерицами тонких намеков, интриг и романтики при императорском дворе. Куртизанки периода Эдо (1615-1868) были классическими женщинами для удовольствия, законодательницами в области искусства секса и рафинированных искусств пения, танца, музыки и беседы.

 (400x567, 171Kb) (400x611, 150Kb)


Императрицы
Семь императриц правили в древней Японии. Наиболее удивительной была загадочная, полу-легендарная Химико, исторические заслуги которой в объединении страны и начале контактов с Китаем в третьем веке. Почти колдунья, жившая в уединении, днем ей прислуживали женщины, а по ночам рабы исполняли ее сексуальные прихоти, как предположил японский режиссер Масахиро Шинода в своем фильме в 1974 (Himiko (卑弥呼), 1974.Суико, которая правила вместе с Принцем Шотоку Таиши с 592 по 628 год, способствовала введению литературы, свода законов и Буддизма в Японии, и стимулировала международную дипломатию. В 710 году Генмеи построила Нару, первую японскую столицу, где четыре других императрицы и три императора правили до 782 года.

Читать далее

Метки:  

Повадки зверей

Понедельник, 22 Сентября 2008 г. 02:37 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Повадки зверей

Повадки зверей

Авторская книга. А. Дёмин-старший.

Книга про повадки разных зверей" (с японскими субтитрами)


цэниклопедия японских сверхъестественных существ

Суббота, 20 Сентября 2008 г. 03:51 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_all_japan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

энциклопедия японских сверхъестественных существ

не помню, мелькала ли уже здесь эта (весьма полезная) ссылка или нет - энциклопедия японских сверхъестественных существ онлайн.


Kamikiri (

http://community.livejournal.com/all_japan/366368.html


Герои японских мифов

Суббота, 20 Сентября 2008 г. 03:48 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Герои японских мифов

I.1. Персоналии
Богиня Аматэрасу. Аматэрасу о-миками – «Великая богиня, освещающая землю», богиня Солнца. Считается священным предком японских императоров (прапрабабушкой первого императора Дзимму) и верховным божеством синтоизма. Вероятно, первоначально почиталась как существо мужского пола «Аматэру митама» – «Дух, сияющий в небе». Мифы о ней являются основой японской мифологии, отраженной в древнейших летописных сводах (VII век) – «Кодзики» и «Нихон сёки». Ее главное святилище «Исэ дзингу» основано в самом начале истории страны в провинции Исэ.
Бог Сусаноо-но-Микото. Бог ураганов, Подземного Царства, вод, сельского хозяйства и болезней. Его имя переводится как «Порывистый молодец». Младший брат богини Аматэрасу. За ссору с сестрой и прочими членами семьи был сослан на Землю из Небесного Царства (которое называется Такамагахара) и совершил здесь множество подвигов, в частности, убил восьмиглавого дракона Ямато-но-Оротии из его хвоста достал три символа императорской власти – меч Кусанаги, зеркало и драгоценную яшму. Потом, чтобы примириться с сестрой, отдал ей эти регалии. Впоследствии стал править Подземным Царством. Его главное святилище находится в провинции Идзумо.
Бог Цуки-ками. Бог Луны, младший брат богини Аматэрасу. После того, как он убил за непочтительность богиню еды и посевов Укэ-моти, Аматерасу не хотела его больше видеть. Поэтому Солнце и Луна никогда не встречаются на небе.
Идзанами и Идзанаги. Первые люди и, одновременно, первые ками. Брат и сестра, муж и жена. Породили все живое и существующее. Аматэрасу, Сусаноо-но-микото и Цуки-ками – дети, порожденные из головы бога Идзанаги после ухода богини Идзанами в Подземное Царство и их ссоры. Сейчас Идзанами почитается как богиня смерти.
Будда Шакьямуни. Или просто Будда. Именно в этом перерождении Будда познал Истину и создал свое учение. Учение Будды (буддизм) - важнейшая часть японской культуры.
Будда Мироку. Санскритское имя – Матрейя. Будда будущего. Когда он спустится на Землю, наступит Конец Света.
Будда Амида. Санскритское имя – Амитабха. Главный объект поклонения одной из ветвей северного буддизма – амидаизма, весьма распространенного в Японии. Одно из имен – Будда Западного Края. Согласно легенде, в одном из своих перерождений он, постигнув учение Будды и изучив множество земель и стран, дал 48 обетов. Один из них был таким: построить для всех, обратившихся к нему за помощью, СтрануЧистой Земли («Дзёдо») на Западе – лучший в мирах край для жизни людей, своего рода буддийский Рай. Через множество новых перевоплощений он исполнил этот обет. Его любимое животное – белый Лунный Кролик («Цукино Усаги»).
Бодхисаттва Каннон. Другое произношение имени – Кандзэон, санскритское имя – Авалокитешвара («Внимающий звукам мира»). Бодхисаттва сострадания, давший клятву спасать везде и всюду живые существа, и за это получивший возможность проявляться в «тридцати трех обликах». Ближайший сподвижник будды Амиды. В Китае и Японии почитается в женском облике. В Индии и Тибете – в мужском облике (Далай-лама считается его воплощением). В японском христианстве в XVI веке отождествлялась с девой Марией. Управляет миром животных. Часто изображается с множеством рук – символом возможности спасать неисчислимые множества существ и множеством лиц.
Пять будд сострадания (Го-Ти). Именно эти пять божественных существ больше всего помогают людям в достижении Нирваны. Их имена: Якуси, Тахо, Дайнити, Асукуки и Сяка.
Семь богов Удачи (Ситифуку-дзин). Семь божественных существ, приносящих удачу. Их имена: Эбису (покровитель рыболовов и торговцев, бог удачи и трудолюбия, изображается с удочкой), Дайкоку (покровитель крестьян, бог богатства, изображается с молотом, исполняющим желания, и мешком риса), Дзюродзин (бог долголетия, изображается в виде старика с посохом-сяку, к которому прикреплен свиток мудрости, и журавлем, черепахой или оленем, иногда изображается пьющим саке), Фукурокудзин (бог долголетия и мудрых поступков, изображается в виде старика с огромной остроконечной головой), отэй (бог сострадания и добродушия, изображается в виде старика с большим животом), Бисямон (бог богатства и процветания, изображается в виде могучего воина с копьем и в полном самурайском доспехе), Бэнтэн (или Бэндзайтэн, богиня удачи (особенно на море), мудрости, искусств, любви и тяги к знаниям, изображается в виде девушки с бива – национальным японским инструментом). Иногда к ним причисляют и Кисидзётэн – сестру Бисямона, изображаемую с бриллиантом в левой руке. Почитаются как все вместе, так и по отдельности. Перемещаются они на чудесном Корабле Сокровищ, доверху наполненном всякими богатствами. Их культ очень важен в повседневной жизни японцев.
Двенадцать богов-хранителей (Дзюни-Дзинсё). Двенадцать богов-охранников великого Якуси-Нёрая – Целителя Душ в буддийской мифологии. Их число соответствует числу месяцев, а потому родившиеся в соответствующий месяц часто считают себя под покровительством соответствующего божества.
Четыре Небесных Царя (Си-Тэнно). Четыре божества, охраняющие стороны света от вторжения демонов. Они живут во дворцах, расположенных в горах на краях Земли. На востоке – Дзигоку, на западе – Дзотё, на юге – Комоку и на севере – Бисямон (один из семи богов Удачи).
Бодхисаттва Дзидзо. Считается покровителем детей и мучающихся в аду, а также путешественников. Маленькие статуи Дзидзо часто ставят у дороги, и на шею им иногда повязывают кусок материи в знак жертвоприношения.
Царь Эмма. Санскритское имя – Яма. Бог загробного мира, решающий судьбу всех существ после их смерти. Путь в его царство лежит либо «через горы», либо «вверх, в небеса». В его подчинении находятся армии духов, одна из задач которых – приходить за людьми после смерти.
Бог Райдзин. Бог грома и молнии. Обычно изображается окруженным барабанами (тайко) и бьющим в них, издавая при этом гром.
Бог Фудзин. Бог ветра. Обычно изображается с большим мешком, в котором он носит ураганы.
Повелитель Драконов Риндзин. Самый сильный и богатый из всех драконов, живет в огромном хрустальном дворце на дне океана, наполненном всяческими богатствами. Самое богатое существо в мире.
Есть легенды о том, что Риндзин часто посещал мир людей в человеческом облике, оставив после себя множество детей – прекрасных юношей и девушек с зелеными глазами, длинными черными волосами и большими способностями к колдовству.
Патриарх Дарума. В России Дарума известен как Бодхидхарма, создатель учения Дзэн и основатель китайского монастыря Шаолинь – знаменитого центра боевых искусств. Его самоотверженность в достижении избранной цели вошла в поговорку. Согласно легенде, когда его веки от долгого неподвижного сидения в позе медитации стали слипаться, он их вырвал, негодуя на свою слабость. В Японии, есть такой обычай: когда начинаешь делать какое-то сложное дело (или просишь какого-то чуда), покупаешь статуэтку Дарумы и закрашиваешь ей один глаз, а когда заканчиваешь дело (или получаешь просимое) – второй глаз.
I.2. Мифологические существа
Бодхисаттвы. Люди, достигшие Просветления и получившие право на Нирвану, но остающиеся на Земле для спасения всех живых существ. Вера в их существование отличает северный буддизм (распространенный в Китае и Японии) от южного (распространенного в Юго-Восточной Азии). Многие бодхисаттвы почитаются отдельно, о некоторых из них см. в разделе «Персоналии».
Драконы (Рю). Самые сильные и могущественные существа на Земле, после богов. Очень красивые существа, наделенные огромными знаниями и мудростью. Они символизируют богатство, воду и мудрость. В отличие от европейских драконов, их тела длинные и тонкие, они лишены крыльев, а голова похожа на голову лошади с огромными усами и без ушей, с двумя рогами. Драконы обожают играть с облаками и вызвать ливни и ураганы. Они славятся своими богатствами и щедростью. Драконы обожают жемчуг, и ради редкой жемчужины готовы на многое.
Говорят, что высоко в горах есть огромный водопад. Карп, который сможет добраться туда, прыгая из реки в реку, становится драконом.
Каппа. Водяные духи, живущие в реках и озерах. Похожи на черепах, с панцирем, плоским клювом и зеленой кожей, ростом с 10-тилетнего ребенка. Каппа очень любят борьбу сумо и заставляют своих жертв сражаться с ними. Также они очень любят огурцы. Если лишить каппа воды, которую они носят на макушках, то они быстро умирают. Лучший способ для этого – поклониться каппа. Его вежливость возьмет верх, он тоже поклонится, и вода выльется. Каппы защищают воду от загрязнения, могут утаскивать проходящих мимо рек под воду и топить. Иногда питаются кровью людей и животных, высасывая ее через анус.
Привидения (О-бакэ). Неприятные существа, похожие на сгустки тумана. Они любят пугать людей, принимая различные кошмарные облики, и живут в дуплах деревьев и других темных местах.
Тэнгу. Человекообразные существа с длинными красными носами и иногда крыльями – помесь человека и аиста. Часто одеваются как ямабуси (странствующие монахи). Считаются духами гор и обычно живут возле них. Иногда носят веер, вызывающий ужасные ураганы. Умеют летать. Говорят, что тэнгу не желают, чтобы люди жили в мире, поэтому они пытаются управлять историей людей и организовывать войны. Очень обидчивы, но прекрасные воины. Согласно легенде, великий полководец и герой Минамото-но-Ёсицунэ учился военному искусству у тэнгу.
Они. Большие злобные, клыкастые и рогатые человекоподобные демоны, живущие в Аду (Дзигоку). Очень сильны, их трудно убить, так как отрубленные части их тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Несмотря на свой внешний вид, очень хитры и умны, могут превращаться в людей. Любят человеческое мясо. Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они. Особенно это относится к женщинам. Иногда бывают добры к людям и служат их защитниками.
Игра в салочки называется в Японии онигокко – «игра они». Играющий-салка называется «они».
Бакэмоно. Небольшие уродливые существа, живущие в темных горных пещерах неподалеку от поселений людей, которые они любят грабить. Сами по себе они весьма слабы, поэтому всегда нападают большим числом. Их самое опасное оружие – длинные и сильные зубы. Особенно они боятся буддийских храмов.
Мё-о. Санскритское название - Видья-раджа («Владыка секретного знания»). Воины, защищающие людей от демонов. Подчиняются буддам. Изображаются как огромные могучие витязи с двуручными мечами из чистого света. Происходят из числа просветленных воителей, не достигших статуса будд и бодхисаттв.
Баку. Доброе привидение, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. Изображается похожим на тапира (тапир – небольшое млекопитающее, живущее в Индии и Малайзии).
Гаки. Вечно голодные демоны, населющие один из буддийских миров – Гакидо. В них перерождаются те, кто при жизни на Земле слишком много ел или выбрасывал еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но никак не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей и становятся людоедами. Изображаются как люди кожа-да-кости.
Асуры. Вечно воюющие демоны, населяющие один из буддийских миров – Сюра-Кай. В них перерождаются желавшие власти и превосходства над другими. Изначально асуры (ед. число – асура) – это демоны индийского фольклора, восставшие против воли богов. Изображаются как могучие многорукие демоны-воины.
Бусо. Духи, поедающие человеческую плоть. Возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв. Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят как начинающие разлагаться трупы.
Дзасики-Вараси. Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение. Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки и никогда не живут в офисах. Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети – могут иногда устроить какую-нибудь шалость.
Сикигами. Духи, вызываемые магом, знатоком Онмё-до (колдовское искусство, основанное на учении Ин-Янь китайских даосов). Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов – могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырваться из-под контроля мага и напасть на него самого. Знаток Онмё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.
Сатори. Буквально это переводится как «Просветление». Сатори изображаются как люди среднего роста, с очень волосатой кожей и пронзительными глазами. Живут сатори в отдаленных горах как звери, охотясь на мелких животных и не встречаясь с людьми. Согласно легенде, такими становятся монахи-даосы, достигшие полного понимания Дао и Просветления. Они могут читать мысли собеседника и предугадывать каждое его движение. Люди от такого иногда сходят с ума.
Гномы (Коробокуру). Живут в джунглях, вдали от людей. Раса охотников и собирателей. Ростом около полутора метров, с длинными руками и кривыми ногами. Всегда нечесаные бороды и волосы, твердая шершавая кожа. Взаимная неприязнь с людьми.
Сикомэ. Воинственная раса существ, похожих на западных гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.
Конаки Дзидзи. Буквально это переводится как «старик, плачущий как ребенок». Чудовище, могущее управлять своим весом. Обычно оно принимает вид младенца с лицом старика и лежит на дороге. Когда его кто-нибудь поднимет, оно начинает плакать и немедленно увеличивает свой вес во много раз, пока сердобольный странник не свалится под такой ношей.
Нурикабэ. Чудовище в виде большой невидимой стены, загораживающей проход. Если человек куда-то опоздал, потому что долго шел пешком, то говорят, что ему помешал нурикабэ. Иногда показываются людям в виде большой каменной стены на ножках и с маленькими ручками.
Иттан-момэн. Буквально их название переводится как «Штука хлопковой ткани». Иттан-момэн – это длинная белая летающая полоса ткани, появляющаяся по ночам и душащая своих жертв, обертываясь вокруг шеи и головы.
Хитоцумэ Кодзо. Буквально это переводится как «одноглазый парень». Лысые одноглазые чудовища, похожие на буддийских священников. Любят пугать людей.
Каса-но Обакэ. Буквально это переводится как «привидение-зонтик». Деревянный зонтик с одним глазом и одной ногой. Любят пугать людей.
Рокуроккуби. Буквально это переводится как «женщина с длинной шеей». Женщина-чудовище, у которой шея в полночь вытягивается до невероятных размеров. Днем все выглядит нормально. Любят пить масло из фонарей и пугать людей.
Снежные люди (Яма-уба). Горные духи. Проявляются в виде существ в рваных кимоно, очень неопрятны. Заманивают путников высоко в горы и поедают их плоть. Обладают отличным слухом и обонянием. Бывают знатоками черной магии и ядов.
Сёдзё. Демоны глубин. Большие существа с рыжими волосами, зеленой кожей и плавниками на руках и ногах. Не могут долго находиться на суше без морской воды. Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно. В древности за голову сёдзё в прибрежных городах назначалась награда.
Русалки (Нингё). Загадочные морские существа. Считается, что они бессмертны. Человек, съевший мясо русалки, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. Существует популярная легенда о девочке по имени Яао-химэ, которой отец дал попробовать мясо русалки. Она прожила после этого 800 лет, сохранив облик 15-летней девочки. В честь ее построен храм.
Сятихоко. Морское чудище с головой тигра и телом рыбы, покрытым ядовитыми иглами. Для хождения по земле оно может превращаться в тигра. Обычно они плавают вокруг головы кита, следя за тем, чтобы кит не нарушал Закон Моря – «кит не должен есть большую рыбу». Если кит нарушает этот закон, сятихоко забираются к нему в рот и зажаливают до смерти. В средневековье статуи сятихоко часто ставили в японских замках, как в Европе – статуи горгулий.
I.3. Животные-оборотни (Хэнгэёкай)
Енотовидные собаки (Тануки). Для японцев тануки – это популярные герои детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные непоседливые создания, безуспешно пытающиеся подшутить над людьми. Считается, что, положив на голову листья, тануки могут превращаться в кого захотят. Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам. Гениталии тануки – традиционный символ удачи, они считаются площадью 8 татами (примерно 12 кв. метров). Скульптуры тануки с огромными гениталиями и бутылкой саке в лапе часто можно встретить в Японии.
Лисы (Кицунэ). Считаются умными хитрыми созданиями, умеющими превращаться в людей. Подчиняются Инари, богине злаковых растений. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари.
Кошки (Нэко). Как и тануки и лисы, считаются умеющими превращаться в людей. Обычно считаются добрыми созданиями, помогающими людям. Часто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах. Как и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. В человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Сохраняют кошачью расцветку тела.
В древние времена в одном старом храме, в который никто не заходил, поселилась кошка. Она стала выходить на дорогу и садиться на задние лапы, поднимая при этом переднюю лапу, как бы приглашая людей в храм. Узнав о таком диве, толпы повалили в этот храм. С тех пор статуи кошек с поднятой передней лапой считаются приносящими удачу и часто ставятся перед храмами и в домах.
Собаки (Ину). Обычно им поклоняются как стражам и защитникам. Статуи Кома-ину (Корейские псы – две собаки друг напротив друга, у левой пасть закрыта, у правой – открыта) часто ставят в храмах как защиту от злых сил. Также считается, что собаки рожают без боли, поэтому беременные женщины в определенные дни приносят статуям собак жертвы и молят об удачных родах.
Иногда могут превращаться в очень сильных и высоких мужчин, преданных своим друзьям, отличных воинов, но несколько обиженных умом, лишенных живого воображения и легко впадающих в гнев.
Обезьяны (Сару). Превращаясь в людей, обезьяны выглядят как пожилые люди, очень умные и знающие, но несколько странного поведения. Очень любят большие компании, в некоторых легендах даже спасали людей только для того, чтобы с ними пообщаться. Легко впадают в гнев, но быстро отходят.
Журавли (Цуру). Очень редко превращаются в людей, в человеческом облике – очень добрые, милые, красивые существа со всепонимающим взглядом. Часто принимают облик странствующих монахов и путешествуют в поисках нуждающихся в их помощи. Ненавидят насилие.
Крысы (Нэдзуми). В человеческом облике – маленькие мерзкие людишки без всяких моральных принципов, с отличным нюхом и зрением. Часто становятся шпионами и убийцами.
Пауки (Кумо). Весьма редкие существа. В обычном облике выглядят как огромные пауки, размером с человека, с горящими красными глазами и острыми жалами на лапах. В человеческом облике – прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их.
Карпы (Кой). Карп считается символом мужской силы, так как может высоко выпрыгивать из воды и плавать против течения. Так же их часто разводят в прудах как декоративных рыб. Флаги с изображением карпов (койнобори) вывешивают в День Детей – 5 мая. Иногда вешают несколько флагов разных цветов: черный – в честь отца, красный – в честь матери, и синие – по числу детей.

Японские чудища и призраки

Суббота, 20 Сентября 2008 г. 02:50 + в цитатник
Это цитата сообщения Iewa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Японские чудища и призраки

Чудища

Драконы (Рю). Самые сильные и могущественные существа на Земле, после богов. Очень красивые существа, наделенные огромными знаниями и мудростью. Они символизируют богатство, воду и мудрость. В отличие от европейских драконов, их тела длинные и тонкие, они лишены крыльев, а голова похожа на голову лошади с огромными усами и без ушей, с двумя рогами. Драконы обожают играть с облаками и вызвать ливни и ураганы. Они славятся своими богатствами и щедростью. Драконы обожают жемчуг, и ради редкой жемчужины готовы на многое.

Говорят, что высоко в горах есть огромный водопад. Карп, который сможет добраться туда, прыгая из реки в реку, становится драконом.

Каппа. Водяные духи, живущие в реках и озерах. Похожи на черепах, с панцырем, плоским клювом и зеленой кожей, ростом с 10-летнего ребенка. Каппа очень любят борьбу сумо и заставляют своих жертв сражаться с ними. Также они очень любят огурцы. Если лишить каппа воды, которую они носят на макушках, то они быстро умирают. Лучший способ для этого - поклониться каппа. Его вежливость возьмет верх, он тоже поклонится, и вода выльется. Каппа защищают воду от загрязнения, могут утаскивать проходящих мимо рек под воду и топить. Иногда питаются кровью людей и животных, высасывая ее через анус.

Тэнгу. Человекообразные существа с длинными красными носами и иногда крыльями - помесь человека и аиста. Часто одеваются как ямабуси. Считаются духами гор и обычно живут возле них. Иногда носят веер, вызывающий ужасные ураганы. Умеют летать. Говорят, что тэнгу не желают, чтобы люди жили в мире, поэтому они пытаются управлять историей людей и организовывать войны. Очень обидчивы, но прекрасные воины. Согласно легенде, великий полководец и герой Минамото-но-Ёсицунэ учился военному искусству у тэнгу.

Гномы (Коробокуру). Живут в джунглях, вдали от людей. Раса охотников и собирателей. Ростом около полутора метров, с длинными руками и кривыми ногами. Всегда нечесанные бороды и волосы, твердая шершавая кожа. Взаимная неприязнь с людьми.

Сикомэ. Воинственная раса существ, похожих на западных гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.

Русалки (Нингё). Загадочные морские существа. Считается, что они бессмертны. Человек, съевший мясо русалки, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. Существует популярная легенда о девочке Яао-химэ, которой отец дал попробовать мясо русалки. Она прожила после этого 800 лет, сохранив облик 15-летней девочки. В честь нее построен храм.

Сятихоко. Морское чудище с головой тигра и телом рыбы, покрытым ядовитыми иглами. Для хождения по земле оно может превращаться в тигра. Обычно они плавают вокруг головы кита, следя за тем, чтобы кит не нарушал Закон Моря - "кит не может есть большую рыбу". Если кит нарушает этот закон, сятихоко забираются к нему в рот и зажаливают до смерти. В средневековье статуи сятихоко часто ставили в японских замках, как в Европе - статуи горгулий.

Призраки

Привидения (О-бакэ). Неприятные существа, похожие на сгустки тумана. Они любят пугать людей, принимая различные кошмарные облики, и живут в дуплах деревьев и других темных местах.

Призраки (Юрэй и онрё). Души умерших и погибших, не находящие себе покоя. По проявлениям сходны с о-бакэ, но могут быть успокоены. Юрэй - души погибших, не осознавшие, что умерли, и потому являющиеся на месте гибели. Онрё - души несправедливо обиженных, преследующие своих оскорбителей.

Баку. Доброе привидение, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. Изображается похожим на чепрачного тапира (чепрачный тапир - большое южно-азиатское непарнокопытное млекопитающее с небольшим хоботом, ближайшие родственники - лошади и носороги).

Конаки Дзидзи. Буквально это переводится как "старик, плачущий как ребенок". Чудовище, могущее управлять своим весом. Обычно оно принимает вид младенца с лицом старика и лежит на дороге. Когда его кто-нибудь поднимет, оно начинает плакать и немедленно увеличивает свой вес во много раз, пока сердобольный странник не свалится под такой ношей.

Нурикабэ. Чудовище в виде большой невидимой стены, загораживающей проход. Если человек куда-то опоздал, потому что долго шел пешком, то говорят, что ему помешал нурикабэ. Иногда показываются людям в виде большой каменной стены на ножках и с маленькими ручками.

Иттан-момэн. Буквально это переводится как "Штука хлопковой ткани". Иттан-момэн - это длинная белая летающая полоса ткани, появляющаяся по ночам и душащая своих жертв, обертываясь вокруг шеи и головы.

Хитоцумэ Кодзо. Буквально это переводится как "Одноглазый парень". Лысые одноглазые чудовища, похожие на буддийских священников. Любят пугать людей.

Каса-но-Обакэ. Буквально это переводится как "Привидение-зонтик". Деревянный зонтик с одним глазом и одной ногой. Любят пугать людей.

Рокуроккуби. Буквально это переводится как "Женщина с длинной шеей". Женщина-чудовище, у которой шея в полночь вытягивается до невероятных размеров. Днем все выглядит нормально. Любят пить масло из фонарей и пугать людей.


О-Бон

Суббота, 20 Сентября 2008 г. 02:03 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О-Бон

О-Бон


Июль — самая тяжкая пора в японской столице, когда влажность и жара делают ее совершенно непригодной для жизни. Впрочем, опытные японцы нашли способ защититься. Точнее — несколько способов. Один, наиболее простой, — залезть в выдолбленное в скале ложе горячего источника, положить маленькое полотенце — размером в салфетку — себе на голову, чтоб было чем пот вытирать. Если к горячим источникам ехать день — можно обойтись и о-фуро, тем, что раньше переводили как «почтенная баня». Почтенные бани находятся в каждом квартале, и вход в них по цене совершенно доступной. Другой, самый хитрый способ противостояния жаре — это праздник О-Бон, теоретически — день почитания духов, а практически — праздник самого жаркого времени года, предназначенный взбодрить сердца намеком на то, что жарче уже не будет.

читать дальше

Тайю-ин

Пятница, 19 Сентября 2008 г. 04:59 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тайю-ин

Тайю-ин



Тайю-ин - мавзолей-усыпальница третьего сёгуна Токугавы Иэмицу, находится в городе Никко, в центральной части о. Хонсю. Токугава Иэмицу был внуком первого сегуна Токугавы Иэясу. Мавзолей Токугавы Иэмицу расположен в нескольких минутах ходьбы от могилы деда. В отличие от Иэясу, внука не обожествляли в синтоистском пантеоне, поэтому мавзолей не называют святилищем. Тайю-ин пышно декорирован золотом, резьбой по дереву, скульптурными изображениями. Хотя мавзолей — храм синтоистский, в нем легко можно обнаружить присутствие богов и символов буддийского пантеона. В декоре преобладают китайские мотивы — с киринами, львами, тиграми, драконами и цветами.

читать дальше

Ирэдзуми

Пятница, 19 Сентября 2008 г. 03:17 + в цитатник
 (250x291, 18Kb)
В японском языке есть такой термин тэбори. Он состоит из двух иероглифов. Тэ означает «рука», хори( или в словосочетаниях бори) - «резьба», «гравировка».Термин тэбори применяется в отношении к творчеству резчиков по камню, кости, дереву.Но мастера тэбори есть и среди мастеров татуировки.В Иокогама есть мастер тебори Хориёси Третий. Мастер ирэдзуми Хориёси проводит резкую черту между ирэдзуми и tattoo, потому что для Японии ирэдзуми это не только одно из древнейших искуксств, это – целая грань их цивилизации.
В доисторические времена японцы добровольно или принудительно урашали себя татуировками. Сначала это были просто статусные знаки, например обозначавшие принадлежность к тому или иному клану. А в период Кофун (250-538 г н.э.) метить подобными знаками стали преступников. И все таки параллеьно с этим мастерство ирэдзуми продолжало развиваться как некий вид искусства. Рисунки стали заимствовать у знаменитых ксилографов, выпускавших гравюры для книг, плакатов, листовок. С открытием страны для иностранцев украшение человеческого тела наколками было поставлено под сомнение. Власти страны решили, что татуировка свидетельствует о «варварских обычаях» народа, и чтобы не создавать отталкивающего впечатления у иностранцев, эта практика была зарещена. И мастера хориси одночасье превратились из уважаемых и достойных граждан в уголовников, зарабатывающих подпольным промыслом. Большинство именитых хориси осело в международных портах – Иокогаме, Нагасаки, Кобэ. Если во многих странах мира татуировка служит украшением, которое специально с гордостью выставляют на всеобщее обозрение, то в среде японских хориси ситуация в корне другая. Наколка делается японцами прежде всего для себя. Во многом это схоже с традициями, родившимися еще в средневековой Японии в годы существования сословных ограничений. Тогда богатым купцам было запрещено ходить в красивой одежде. Разбогатевшие торговцы шли на хитрость. Они подбивали дерюжные (снаружи) кимоно великолепной шелковой подкладкой. То есть внешне они ничем не выделялись среди толпы бедняков, а скрытно для себя пользовались недозволенной роскошью. Кстати недавно моя японская подруга вышла замуж и показала мне свое обручальное кольцо. Скромное, из белого золота, а два маленьких бриллианта спрятаны на внутренней стороне кольца… Как говориться, почувствуйте разницу…)))
Вот так и ирэдзуми. Её рисунок, сколь он не богат и не прекрасен, должен быть спрятан от посторонних глаз. Мастер тэбори Хориёси третий работает только ручными иглами .В отличие от зарубежных татуировщиков Хориёси Трктий умеет придавать рисунку глубину и объёмность. Для этого он уже под нанесенный под кожу рисунок, вкалывает другую краску, глубже в тело. Тогда она просвечивает наружу менее ярко, позволяя играть с тенями и полутонами. Стоят сеансы ирэдзуми довольно дорого. За разрисовку всего тела надо заплатить около 20 тысяч долларов. Когда приобретшего уже легендарную известность мастера спрашивают, не стыдится ли он своих ранних произведений, Хориёси обычно вспоминает о мастере по изготовлению самурайских мечей, который, умирая, завещал своим ученикам найти и уничтожить все клинки, изготовленные им в юности.
- Мне уничтожить свои работы невозможно, - говорит он. – Но я бы хотел, чтобы некоторых из них не существовало.

http://www.amazonky.ru/topic/?article=41
http://www.tatu-pirsing.ru/tattoo/foto/220/
http://tatl.ru/tattoo.php?id=history&id2=narodes
larqui.livejournal.com/117315.html

Христианство в Японии

Четверг, 18 Сентября 2008 г. 23:47 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Христианство в Японии

Христианство в Японии



Христианская община в Стране восходящего солнца насчитывает 1,5 млн японцев, исповедующих христианство. А как все начиналось?

Смотреть дальше

Иредзуми.Восточное тату...

Четверг, 18 Сентября 2008 г. 14:46 + в цитатник
Оказавшись под впечатлением от рассказа Танидзаки нарыла картинки в сети.Вообще то мое отношение к тау неоднозначно, но...

Рассказ Танидзаки Дзюнъитиро - Татуировка


Девушка не поднимала головы. Припав к полу и уткнувшись в рукав кимоно, она твердила:
– Пожалуйста, отпустите меня! Я не хочу у вас оставаться, мне страшно!
– Подожди немного. Я сделаю из тебя настоящую красавицу, – прошептал Сэйкити, осторожно приближаясь к ней. У него на груди под кимоно был спрятан флакон с хлороформом, полученный от голландского врача.
Солнце сияло, отражаясь от глади реки, и вся мастерская в восемь татами казалась объятой пламенем. Лучи, скользя по воде, золотистыми волнами окатывали бумажные сёдзи и лицо девушки, погруженной в глубокий сон. Сэйкити, закрыв двери и вооружившись инструментом для татуировки, на какой-то миг замер в восхищении. Впервые он по-настоящему ощутил всю прелесть женщины. Сэйкити подумал, что мог бы вот так безмолвно просидеть десять лет, сто лет, не в силах наглядеться на это безмятежное лицо. Подобно тому как обитатели древнего Мемфиса украсили чудесную землю Египта пирамидами и сфинксами, он собирался окрасить своей любовью чистую кожу девушки.
Но вот Сэйкити взял кисть в левую руку между безымянным пальцем, мизинцем и большим, коснулся кончиком кисти спины девушки, а правой начал наносить уколы. Душа молодого татуировщика растворялась в густой краске и словно переходила на кожу девушки. Каждая капля смешанной со спиртом киновари с Рюкю становилась кровью его сердца. Страсть его обретала цвет татуировки.
Вскоре миновал полдень, и тихий весенний день незаметно сменился сумерками. Рука Сэйкити не останавливалась ни на минуту, и сон девушки ни разу не прерывался. Посыльного от гейши, пришедшего узнать, почему задержалась девушка, Сэйкити отправил обратно, сказав, что она давно уже ушла.
Когда луна поднялась над крышей ресторанчика Тёсю на противоположном берегу реки, заливая прибрежные постройки фантастическим сиянием, татуировка еще не была готова и наполовину; Сэйкити продолжал сосредоточенно работать при свечах.
Нанести даже один-единственный штрих было для него нелегким делом. Каждый раз, вонзая и вынимая иглу, Сэйкити испускал глубокий вздох, как если бы укол ранил его собственное сердце. Мало-помалу следы иглы начали обретать очертания огромного паука дзёро, и ко времени, когда ночное небо посветлело, это странное злобное создание раскинуло все свои восемь лап по спине девушки. Когда весенняя ночь сменилась рассветом, с лодок, сновавших вверх и вниз по реке, донесся скрип уключин, рассеялась утренняя дымка над белыми парусами, заблестели под солнцем крыши домов в Тюсю, Хакодзаки и на островке Рёган.
Сэйкити, отложив кисть, любовался пауком на спине девушки. Его жизнь была заключена в этой татуировке. Теперь, закончив работу, он ощущал какую-то пустоту в душе.
Некоторое время обе фигуры оставались неподвижными. Наконец прозвучал хриплый, низкий голос Сэйкити:
– Чтобы сделать тебя прекрасной, я вложил в татуировку всю душу. В Японии нет женщины, достойной сравниться с тобой. Твой страх уже исчез. Да, все мужчины превратятся в грязь у твоих ног... Как бы в ответ на его слова слабый стон слетел с губ девушки. Понемногу она приходила в себя. При каждом затрудненном вдохе и сильном выдохе лапы паука шевелились, как живые.
– Тебе, должно быть, тяжело. Паук держит тебя в объятиях.
При этих словах девушка открыла глаза и бессмысленно огляделась. Зрачки ее постепенно прояснились, как разгорается вечером неясная луна, и блестящие глаза остановились на лице мужчины.
– Скорее покажите мне эту татуировку на спине. Раз вы отдали мне свою жизнь, я, наверное, действительно стала очень красива!
Слова девушки звучали как в полусне, но в ее интонации он внезапно почувствовал острие меча.
 (518x700, 162Kb)
 (450x699, 182Kb)
 (516x699, 102Kb)
 (300x400, 37Kb)
 (495x699, 108Kb)
тату 6 (300x400, 37Kb)
И уж совсем неожиданно татуировки на зубах. ПРедставляете, улыбаетесь вы белозубо и вместе с вами английская королева...
 (500x441, 31Kb)
 (500x374, 21Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз

Кинкаку-дзи

Четверг, 18 Сентября 2008 г. 00:07 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кинкаку-дзи

Кинкаку-дзи

Кинкаку-дзи - Золотой павильон буддийского храма Рокуондзи в Киото. Вместе с прудом и садом построен в 1397-м году как дачка персонального пенсионера - бывшего сёгуна по имени Асикага Ёсимацу. В 1408-м году, после его смерти, павильон был передан буддийскому - точнее, дзен-буддийскому - храму (дзи) и с тех пор используется для хранения реликвий. Говорят, что золотом он покрыт не только снаружи, но и изнутри. Как и описал Мисима в одноименном романе, в 1950-м году Кинкаку-дзи был сожжен монахом-фанатиком. А в 1955-м году - заново отстроен.

читать дальше

Японская домашняя одежда

Среда, 17 Сентября 2008 г. 03:01 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_flylady_ru [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Японская домашняя одежда.

Мерзлявым девушкам, живущим в холодных квартирах, будет небезынтересно посмотреть на то, как одеваются дома японки. В Японии с отоплением очень туго, квартиры зимой в очень многих местах вообще централизовано не отапливются, а домохозяек, наоборот, много. И эти домохозяйки хотят выглядеть красиво, находясь целый день в холоде.
Картинки я выкладывать не очень хорошо умею, поэтому дам ссылки на сканы японских рукодельных книжек и журналов.
http://picasaweb.google.ru/91titine4/RevueJaponaiseTricotEtCrochetAccessoiresPourLaMaisonEtModLesFemmes
http://picasaweb.google.ru/augusta2005/Ondori2007HandMade#
http://picasaweb.google.ru/azhaleaondori/ONDORIBOOK02#
http://picasaweb.google.ru/azhaleaondori/ONDORIPINGPONGNo2617

Можно еще походить по альбомам, там куча интересного.

Общее резюме. Многослойность: красивая летняя блузка поверх теплой водолазки, платье поверх водолазки и штанов, гетры и леггинсы с юбками и платьями или шортами, красивые вязаные толстые гольфы или тапочки с ремешками. Все это удобно и функционально, плюс, на мой взгляд, выглядит красиво. Под впечатлением от просмотра большого количества таких журналов я купила в сэконде дешевых юбок в стиле кэжл, пару водолазок, а на распродажах - несколько летних топов и гольфочулки из хлопка. Если бы юбки и топы были в моем гардеробе ранее, то использовала бы их, но у меня только джинсы и футболки, а девочкой выглядеть хочется хотя бы дома 4-) Кстати, это удачная утилизация летних вещей, с которыми не хочется расставаться. Счастливицы, у которых дома тепло, носят их просто так, а мы, заложницы холодных квартир, можем сочетать с теплой одеждой.

http://community.livejournal.com/flylady_ru/842608.html


Метки:  

Храм Тодайдзи

Среда, 17 Сентября 2008 г. 02:59 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Храм Тодайдзи

Храм Тодайдзи


Храм Тодайдзи в городе Нара - один из самых значимых и знаменитых японских храмов, главная достопримечательность Нары. Впервые построен в 752-м году. Служил главным буддийским храмом Японии и стал настолько влиятелен, что - обратите внимание, типично японский образ действий - столица была перенесена из Нары в Нагаоку, чтобы уменьшить влияние храма на правительственные решения. Внутри храма находится самая большая в Японии статуя Будды ("Дайбуцу"). Храм Тодайдзи в городе Нара - одно из самых больших в мире деревянных сооружений. Первоначально этот храм был намного крупнее, но со временем некоторые его постройки были утрачены. Ведущими архитекторами были мастера дел строительных, если же говорить точнее, так корабельных, – из семейства Инабэ. В 1692-м году, после очередного пожара - он был восстановлен всего лишь в масштабе 2:3 от изначальных размеров.

читать дальше

Метки:  

Изменения в формате Nouryoku Shiken

Среда, 17 Сентября 2008 г. 02:46 + в цитатник
Изменения в формате Nouryoku Shiken
В мае в Токио прошел съезд Всеяпонского Общества Преподавателей Японского Языка. На нем были официально озвучены изменения, которые будут проведены в экзамене.

Со следующего, 2009 года, экзамены начнут проводиться 2 раза в год. К уже традиционным экзаменам в декабре добавится экзамен в июле. Но летний экзамен будет проводиться только по 1 и 2 уровню. Кроме того, количество мест, где будет проводится летний экзамен, будет меньше, чем в зимний.

С 2010 года поменяется содержание экзаменов.


1. Экзамен будет более направлен на выявление коммуникативных языковых навыков.

2. Новая разбивка будет предполагать 5 уровней вместо старых 4. Поменяется так же названия – вместо старых “1 кю, 2кю, 3кю, 4 кю” будут “N1 N2 N3 N4 N5”. N – первая буква слов Nihongo (японский язык) и New (новый).
N1 будет примерно соответствовать старому 1 уровню, но требования по нему несколько повысятся.
N2 будет примерно соответствовать старому 2 уровню
N3 будет средним между старым 2 и 3 уровнем.
N4 примерно соответствовать старому 3 уровню
N5 примерно соответствовать старому 4 уровню

В настоящее время разрыв между 3 и 2 уровнем очень большой, посему вводится дополнительный промежуточный уровень между ними.

3. Экзамен будет делится на 2 больших части вместо 3 старых: Навыки чтения (иероглифы, лексика, грамматика, понимание текстов) и Навыки слушания (аудирование).

4. Новым критерием оценки станут задания “я могу”. Сдающий экзамен сам будет писать, что он может при своём уровне владения языком.

5. Унификация сложности. До настоящего времени экзамены получались несколько разными – один год проще, другой год сложнее. Теперь при составлении будет обращаться особое внимание на то, чтобы задания были одинаковой сложности.

Поменяется политика публикации материалов экзамена.
Ранее сборники заданий за прошлый год издавались отдельно.Теперь официально будут издаваться только примеры заданий и информация о требованиях к уровням, полные же тексты заданий публиковаться не будут. Это делается для поддержания чистоты тестирования.

До официального начала новой систему в июле 2010 года возможно введение и других изменений. Принимаются предложения и замечания по официальному адресу экзаменационной комиссии jlpt@jpf.go.jp
Японскую брошюру с несколько более подробной информацией можно посмотреть или скачать на официальном сайте экзамена .

(информация взята с сайта http://www.nippon.spb.ru/ )

Метки:  

диво-дивное

Вторник, 16 Сентября 2008 г. 05:57 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_levkonoe [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка

Какое диво-дивное делает руками [info]kattrend:



смотреть тут и у нее в ЖЖ. Мне безумно нравятся деревянные панно. Но там есть и много разного другого прекрасного. Что-то из этого продается.

http://levkonoe.livejournal.com/3059663.html


Кардмейкинг

Вторник, 16 Сентября 2008 г. 00:24 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлена- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кардмейкинг по корейски



еще + схемы

Кардмейкинг по корейски

Понедельник, 15 Сентября 2008 г. 12:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлена- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кардмейкинг по корейски



еще + схемы

Камакура

Суббота, 13 Сентября 2008 г. 00:41 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Камакура

Камакура


Камакура - один из самых древних городов Японии, был основан в 1192 году. Это уголок традиционной провинциальной Японии. Всего лишь в часе езды на электричке из столицы находится город Камакура. На юг от Токио, у живописного залива Сагами на полуострове Миура расположено любимое место воскресного отдыха токийцев, уставших от жизни в бурлящем мегаполисе. Город с трех сторон окружен лесистыми горами, а с юга выходит на залив Сагами. Климат Камакуры мягок. Это идеальный зимний и летний курорт. Каждый сезон имеет свое очарование.

читать дальше

Метки:  

Арухара

Пятница, 12 Сентября 2008 г. 02:15 + в цитатник
Это цитата сообщения JapanBlog [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Арухара

Арухара


Арухара - нарушение прав человека, каким-то образом связанное с алкоголем. Чаще всего, это когда вас заставляют пить. Больше всего случаев арухара в апреле - зацветает сакура, все идут на природу, сакэ везде и в целом настроение лирическое. А тут еще в апреле начинается учебный год - еще один повод выпить. У нас это вызывает только улыбку - подумаешь, проблема, ну напились, ну подрались, ну пообзывались, с кем не бывает.

читать дальше

Бэнто

Пятница, 12 Сентября 2008 г. 02:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Бэнто

Бэнто (яп. 弁当, べんとう [бэнто:]) — японский термин для однопорционной упакованной еды. Традиционно бэнто включает рис, рыбу или мясо и один или несколько видов нарезанных сырых или маринованных овощей в одной коробке с крышкой. Коробки могут быть различными по форме и способу изготовления — от простых, изготовленных методами массового производства, до контейнеров штучной работы, из редких пород дерева, лакированных, являющихся настоящими произведениями искусства. Несмотря на то, что готовые бэнто можно приобрести в продуктовых минимаркетах или в специальных магазинах (яп. 弁当屋, [бэнто:-я]) в любом месте Японии, искусство подбора продуктов и изготовления бэнто является одним из важнейших умений для японских домохозяек. Читать далее

____________________________________________________________________



 (700x394, 112Kb) Читать далее

ЁСИВАРА

Четверг, 11 Сентября 2008 г. 10:15 + в цитатник
Читать здесь. Много, но захватывает... http://cssc.narod.ru//japan/yoshiwara.htm

ЁСИВАРА  один из известнейших «веселых кварталов» средневекового Эдо. Во времена Токугавы правительство санкционировало проституцию, которая не вызывала осуждения в обществе, и начало выдавать лицензии на устройство и содержание соответствующих заве-дений, как и на любой другой вид деятельности. Оно лишь преследовало разного рода нару-шения, связанные с ними, которые могли угрожать общественному порядку.
Крупнейшими «веселыми кварталами» были Ёсивара в Эдо-Токио, Симабара в Киото, Сим-мати в Осака, названия которых хорошо известны по произведениям классической японской литературы.
Возникновение Ёсивары связывают с именем предприимчивого дельца Сёгу Дзингэмори, который в 1612 г. обратился к первому сёгуну из династии Токугава — Иэясу — с прошени-ем позволить ему построить в столице специальный квартал для развлечений. Он достаточно убедительно обосновал свое прошение, подчеркнув, как это будет удобно для общества, для его морального климата, если все публичные дома будут собраны в одном месте и вся про-ституция будет поставлена под контроль в специальном квартале. Разрешение было получе-но, и в 1626 г. квартал Ёсивара распахнул свои двери в прямом и переносном смысле, ибо он был отделен от города глухими стенами и рвом. Ворота были всего одни — в целях контроля за порядком, за посетителями и обитателями квартала. Вначале название Ёсивара в переводе означало «тростниковая равнина», затем для первой морфемы, «ёси», был подобран другой иероглиф с тем же прочтением, и название стало выглядеть как «равнина радости».

Метки:  

АНТОЛОГИЯ СУПЕРКОРОТКОГО РАССКАЗА. ДЗИРО АКАГАВА. ВЫПУСКНОЙ

Четверг, 11 Сентября 2008 г. 01:32 + в цитатник
АНТОЛОГИЯ СУПЕРКОРОТКОГО РАССКАЗА. ДЗИРО АКАГАВА. ВЫПУСКНОЙ

На дорогу перед такси неожиданно выкатился мяч. Мураками ударил по тормозам.

- Эй! - пассажира с заднего сиденья бросило так далеко вперед, что он ударился головой в пластиковую перегородку. - Черт возьми, ты что ж делаешь!?
- Извините... - Мураками заглушил мотор. - ... Когда я увидел мяч, то...
- Мяч? Ты так резко затормозил из-за какого-то мяча?
- Из-за ребенка, который мог выбежать за мячом... - Мураками замолчал и вдруг внезапно рассвирепел: - А собьем его? Неужели Вам все равно?!
- Нет, что ты, что ты... - Пассажир опять развалился на сидении. - Что ты... - пробормотал он еще несколько раз и впал в мрачное молчание.

Они снова тронулись. Мураками чувствовал, как по спине течет холодная струйка пота. В тот ужасный миг все было точно так же. Тогда, шесть лет назад. К тому дню он уже лет десять работал на такси, и за все это время у него не было ни одного несчастного случая, да что там - ни одного нарушения правил дорожного движения...

В тот день у него работы было больше, чем обычно. Уже по пути в гараж на узенькой улочке ему навстречу выехал маленький грузовик. Разъехаться было почти невозможно. Мураками поехал медленнее, едва не задевая забор. Когда две машины поравнялись друг с другом, о зеркало грузовика что-то громко стукнулось - видимо, ветка дерева. Мураками всего на миг отвел взгляд от дороги, и в этот самый момент из ворот на улицу выбежал маленький мальчик. Он затормозил, но было уже поздно: раздался глухой удар...

Мураками закрыл глаза... Это было шесть лет назад...

- Спасибо, всего Вам доброго...

Пассажир вышел. Мураками взглянул на часы: рабочий день подходил к концу. Это был теплый мартовский день. Прошел он хорошо, даже лучше, чем обычно, и не будет ничего плохого в том, что водитель вернется в гараж чуть раньше положенного времени.

По дороге в гараж он, сам того не заметив, свернул на одну узенькую улочку. Здесь так ничего и не изменилось. Не изменилось за все эти шесть лет. С того дня он ни разу не проезжал по этому переулку. Но даже сейчас все здесь напоминало ему о том мальчике. Он чувствовал себя так, словно пришел на его могилу.

Никто не обвинял его в случившемся. Все были уверены, что произошел несчастный случай, и случай этот был неотвратим. Мураками сделал все, что мог для семьи мальчика, хотя родственники ничего от него и не требовали. Это нужно было ему самому. Но утешения это не принесло. Он всегда помнил о том, что все деньги мира никогда не смогут вернуть к жизни этого ребенка...

Впереди показался мужчина лет семидесяти. Прихрамывая, он медленно шел вдоль дороги. Увидев такси, он остановился и поднял руку. Мураками притормозил и открыл дверь.

- Ой, спасибо большое, - проговорил мужчина. Он был в костюме, при галстуке, в шляпе - этакий образцовый интеллигент. - Здесь так редко проезжают такси... Простите, но мне бы на главную улицу.
- А там куда?
- Ну, а там есть одна такая школа... Как бы получше объяснить...
- А, знаю, знаю...
- Неужели? Какое счастье! - Мужчина с облегчением вздохнул. - Знаете, я очень плохо запоминаю названия улиц... Даже собирался записать для себя название... Собирался, но...
- Просто я был там пару раз. - Мураками легко вел машину.

Им навстречу выбежал какой-то мальчик: видно, в школе только что закончились занятия.

Бывая в этом районе, Мураками нередко заходил в сквер рядом с детской площадкой, смотрел на играющих ребятишек и думал о том, что если бы не тот случай, то здесь мог бы играть с другими детьми и тот самый ребенок...

- Какой чудесный день, - выдохнул пожилой пассажир.
- Да, - кивнул головой Мураками. - А что там, в школе?
- Выпускной! Мой внук заканчивает начальную школу!
- Поздравляю!
- Я боялся опоздать, но если мы будем так ехать и дальше, то наверняка успеем...
- Сегодня машин не так много...

Мураками свернул на главную улицу. Тротуары были заполнены школьниками, которые галдели и толкали друг друга. Видимо, у них выпускная церемония только что закончилась, ибо почти каждый из них размахивал над головой красивой бумагой, а некоторые устроили настоящие самурайские бои, используя аттестаты, как сабли. Мураками остановился на красный свет, и группа школьников перебежала дорогу прямо перед такси.

- Какие очаровательные ребятишки, правда? Я могу часами смотреть на них.

Старик перегнулся вперед и передал водителю фотографию: "Посмотрите, вот мой внук!" Мураками взял фото и сначала мельком взглянул на него, а потом поднес к самым глазам. Сзади просигналила машина. Водитель вернул фото пассажиру и переключил скорость.

- Понравился? Старая карточка, но хорошая, да?

Мураками молча смотрел на дорогу. Ему показалось, что он видел это лицо раньше. На другой, увеличенной фотографии, окантованной черной траурной ленточкой. Шесть лет тому назад...

Он видел на похоронах его дедушку. Но только сейчас, взглянув в зеркало, он понял, что это тот самый человек. Как же он состарился за эти шесть лет...

Да, теперь он вспомнил: говорили, что дед был мастером своего дела и очень душевным и умным человеком, которого вполне можно было принять за ученого, хотя у него вообще не было никакого образования...

- Большое спасибо Вам, - сказал старик, когда Мураками остановился напротив школы.

Заплатив и не дождавшись сдачи, пассажир поспешил к воротам школы. Увидев, что старик зашел в актовый зал, Мураками выключил двигатель.

- Вам помочь? - обратился к нему мужчина средних лет; судя по рабочей одежде, видимо, дворник.
- Нет-нет, спасибо. Я... я водитель такси. Привез вон того пассажира...
- А-а... Его?.. - протянул дворник.
- Он говорил, что едет на выпускной к своему внуку.
- Внуку?! Нет, господин, его внук погиб, машиной сбило. Ужасно, правда? Знаете, если бы это случилось с моим внуком, то я бы... Да я бы задушил того шофера! - Дворник еще больше нахмурился и добавил: - Мать его после этого и года не прожила...

Мураками почувствовал, как кровь ударила ему в голову. Он знал, что отец мальчика умер незадолго до аварии, но о смерти матери слышал впервые. И если это правда, то что же - старик остался теперь один-одинешенек на всем белом свете? Видно, так оно и было. Неудивительно, что он верил в то, будто мальчик еще жив...

- А что, церемония уже началась?
- Полчаса как...

Мураками поспешил в актовый зал, надеясь, что в такой массе людей старик его не заметит. Да и, наверное, он уже поспешил туда, где должен был стоять его внук.

Но где же он? Мураками пришел в замешательство. В аудитории, заполненной выпускниками и их родителями, во все глаза смотрящими на сцену, старика видно не было.

- Извините, - молодая женщина, видимо, учительница, тронула Мураками за плечо, - Вы кого-нибудь ждете?
- Нет. Я... это...

Буря аплодисментов захлестнула аудиторию, и Мураками тоже взглянул на сцену. Там вместе с юными выпускниками стоял и его старик. Ему только что вручили свидетельство об окончании школы. Мураками повернулся к молоденькой учительнице: "Вот его..."

- А? Да, несколько лет назад он потерял своего внука, - объяснила она. - А потом сказал, что никогда не учился в школе и что хотел бы ходить в школу вместо своего мальчика. Каждый день, все шесть лет, он ходил к нам на занятия, - учительница покачала головой. - И я очень уважаю его за это.

А на сцене стоял старичок, смущенный бурными овациями...

- Ой, Вы меня ждете? - старик заулыбался Мураками, когда тот сделал ему знак садиться.
- Хочу отвезти Вас домой, - сказал водитель и завел мотор. - Поздравляю Вас!
- А, так Вы все знаете? Мне трудно Вам объяснить, но если бы Вы знали, как важно было для меня в этот день получить свидетельство об окончании школы! - Старик вздохнул. - Но, так или иначе, я сделал это! Я обещал внуку... Вы понимаете, после того, как он умер... я обещал, что я закончу школу за него...

Мураками проехал порядочное расстояние прежде, чем сумел выговорить: "Это я сбил его... Или Вы уже это поняли?"

Ответа не было. Мураками остановил такси на обочине и обернулся. Старик не шевелился. Его глаза были закрыты, руки крепко сжимали свернутое трубочкой свидетельство об окончании начальной школы.

Он окончил школу и кое-что еще...

(C) Перевод Ларисы Жилиной
larisa_zhilina@pisem.net



Процитировано 1 раз

КИТАЙСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ СВЕТЯЩИХСЯ ФИГУР

Среда, 10 Сентября 2008 г. 02:27 + в цитатник
Это цитата сообщения ЧАРЛИТА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

КИТАЙСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ СВЕТЯЩИХСЯ ФИГУР.

***************************************************************

Это всего лишь проволочные каркасы, обтянутые цветной тканью, с лампочками внутри. Очень необыкновенно выглядит всё это. Мне понравилось. Посмотрите и вы!

****************************************************************
 (674x699, 118Kb)


 (699x466, 71Kb)


 (699x466, 63Kb)


 (699x466, 88Kb)



 (466x698, 51Kb)


 (699x466, 68Kb)


 (699x466, 80Kb)


 (699x466, 87Kb)


 (699x466, 76Kb)


 (699x466, 73Kb)


 (699x466, 59Kb)


 (699x466, 61Kb)


 (699x466, 84Kb)


 (466x698, 68Kb)


 (699x466, 71Kb)


 (699x466, 62Kb)


 (699x466, 76Kb)


 (466x698, 64Kb)



 (596x25, 5Kb)


Поиск сообщений в Majomajo
Страницы: 161 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь