Βaшe пoдсoзнaниe любит paбoтaть, пoкa Βaшe тeлo выпoлняeт дpугиe бoлee лeгкиe зaдaчи. Я мoгу дoкaзaть этo oчeнь лeгкo, спpoсив у Βaс, скoлькo хopoших идeй у Βaс былo вo вpeмя пoeздки в тpaнспopтe, или кoгдa пpинимaли душ? Κoгдa Βы paсслaблeны, нeмнoгo paссeяны, Βaшe пoдсoзнaниe в этoт мoмeнт чaстo нaхoдится в свoих лучших пpoявлeниях.

Βы зaмeтитe улучшeниe в мeнee, чeм чepeз мeсяц.

3 шaгa для oтпpaвлeния запроcа подcознанию, которые займут вcего пять минут:

Святитель Серафим Саровский, чьё имя сегодня произносится с благоговением, прожил жизнь, которая и сама стала проповедью.

Его тихая келья в глубине саровских лесов, запах хвои и треск печи в морозные ночи – всё это было частью особого мира, где он искал ответы не только для себя, но и для каждого, кто приходил за советом.

Говорили, что к нему шли со всех концов России: кто с болью в сердце, кто с немощью в теле, кто просто с запутавшейся душой.  

Он умел выслушать так, что слова казались второстепенными – главное, что человек уходил с тихой уверенностью: всё наладится.

Среди множества наставлений Серафима Саровского есть одно, которое в наши дни звучит особенно актуально. Он говорил: у болезней есть три главные причины. И, что удивительно, все они связаны не только с телом, но и с душой.

1. Уныние и печаль – тихие разрушающие силы

Серафим Саровский называл уныние «ржавчиной сердца». Он утверждал: человек, в котором угасла радость, начинает болеть. Не всегда сразу, но неизбежно.

«Радость – это не подарок судьбы, а духовная обязанность», – напоминал он.

В наше время психологи назвали бы это психосоматикой, но смысл тот же: мрачные мысли, постоянное недовольство и внутреннее опустошение постепенно отравляют тело. Человек будто перестаёт дышать полной грудью, а организм отвечает слабостью и болезнями.

Он учил, что радость – это не поверхностное веселье, а глубокое чувство благодарности за каждый прожитый день. Когда сердце наполнено светом, даже трудности воспринимаются иначе – не как приговор, а как задание, которое можно решить.

Как говорил Марк Аврелий: «Счастье твоей жизни зависит от качества твоих мыслей».

Серафим бы с этим согласился. Он видел в радости ту самую «внутреннюю пружину», которая помогает человеку и выздороветь, и выстоять.

МЕТОД РАССТАНОВОК
   Каждый из нас появился на свет у папы и мамы. Для нашего сотворения нужна была энергия двоих, иначе нас просто бы не было. За ними стоят их родители, за каждым из них идут их предки и так далее. Все эти люди, живые они или умерли, составляют единую систему, к которой мы принадлежим, или наш РОД.

   Кроме кровных родственников в родовую систему входят другие люди и души, которые были в нашей жизни и оказали на нас какое-то сильное влияние.
Например:
❖ в родовую систему входят все те, кто в ней был рожден (я сам, мои братья и сестры, сюда относятся также аборты, выкидыши, рано умершие дети, отказные дети, а также приемные);
❖ все прямые родственники до седьмого колена назад (бабушка-дедушка, прабабушка-прадедушка) и вперед (дети, внуки, правнуки) с их связями, их партнерами, их значимыми людьми в жизни;
❖ все партнеры, с которыми был сильный эмоциональный или интимный контакт (бывшие мужья и жены, первая любовь, все сексуальные партнеры);
❖ все те люди, которые помогли Роду выжить, спасли жизнь кому-то из членов Рода, осуществили какое-то благодеяние (на фронте вынесли из-под огня неприятеля, отдали свою норму хлеба в голодное время, спасли жизнь во время пожара и т. д.);
❖ все те люди, которые нанесли родовой системе какой-либо ущерб, угрожали жизни или благополучию кому-либо из членов системы (насильники, враги, убийцы, воры и т.д.);

❖ все те, у кого была особая судьба: тяжелые болезни, сумасшествие, инвалидность, странная или страшная судьба, убийцы, убитые.
    Как видите, получается немало людей, с которыми мы прямо или косвенно связаны и которые оказывают на нас немаловажное влияние – и позитивное, и негативное.