Меня,как врача,интересует человек,его биология,его участие в линиях времени,его восприятие иллюзий и реальности и попытки сделать искусственного человека со времен царства Царя Ящера в Вавилонскую эпоху и до наших дней. Очень интересна проблема искусственного интеллекта в помощь человеку
О женщинах,о любви

Слова эти древнерусские.
Вот примеры
Паряти на иллирийском-оставлять
Пароваць на верхнелужицком-обходиться без чего нибудь
Пар на санскрите-оставлять,совершать
Происходит от древнеруского Перти.
Вот от него произошли: др.-русск. поромъ, болг. прам, сербохорв. пра̏м (род. п. пра̏ма), чешск. prám, словацк. prám, польск. рrоm. Далее,по мере диалектирования арийского древнерусского языка пошли др.-исл. farmr «груз, ноша, тяжесть, содержимое», др.-в.-нем. farm, ср.-в.-нем. varm «челн, паром», далее сюда же греч. περάω «проникаю, прохожу», πορθμός «место переправы, пролив; переправа, переезд», др.-в.-нем. fаrаn «ехать» .
Все это из русского Переть.Мы и сейчас говорим,"Куда прешь без очереди?"
Отсюда и слово Пра.
Росток родословного дерева,например,Правнук,Прабабушка
Прать-стирать.Отсюда слово Прачка
Итак, выражение Под паром означает поле,оставленное без работ на нем до поры до времени

Земля происходит от Темеля,Темля,то есть под,основание,твердь,отсюда Темя
Это слово осталось в русском варианте в иллирийском и словенском языках
Т перешло со временем в З
---
Humus по латыни земля.
Му по зырянски и коми-земля. Читаем обратно Мыг,Мых по остяцки -земля .
Слово Земля в самые древние времена читалось как Суша. То есть Зе читалось в обратном порядке.
Это слово было первичным в истории
Есь,Язь .
Ля здесь Артикль и не участвует в словообразовании.
Как например Боль,Жаль,Поле,Соль,Роль,Мель .
По чешски произносится Земе,по болгарски Земя,по польски Жемя
Но это все вторичные слова .
Язь это плотина,оплот по иллирийски.
Изек по чешски плотина,оплот .
Изок по русски,малороссийски-плотина,оплот .
Вся история человеческая зиждится на вечной борьбе между понятиями Вода и Суша, так было и в Атлантиде и в Лемурии .
Ез имеет глагольную форму Емать,то есть иметь,Имати.
Древнейший глагол Яти=иметь. Ну,например возьмите слово Рукоятка.
Руко-понятно. А Ятка? От глагола Яти-иметь ,Ять =Хвать Вдумайтесь,болгарское Зема,это и есть Ез ема .
Хорошо,рукоятка,есть второй пример,понимать,слово,которое возникло именно от Йимати,иметь. По-здесь приставка к глаголу "Понимать" ,так говорят о воде,которая накрыла низменные поверхности . Пойма имеет самое прямое отношение к слову Понимать
Приемлю-я принимаю этот факт. Произносилось -ЯМАТИ .
Отсюда произношение Ямь,то есть то,что накрыто водой,охвачено,взято водой .
Вот почему ЯМЬ это слово в самодийских языках означает море Отсюда слово арабское-сирийское Ямь-море
----
Земля на языке Катрушницкій лемезень. Условный язык Дрибинских шаповалов-Цирь на языке черниговских нищих цыра..Цэрь.цыруга.сырья,цэрья.тирья.сырухатор.мастор.
Можно сопоставить с древнерусским -жирево-земля

Все материальные тела говорят на одном и том же языке

Я измеряю расстояние книгами

Никто нас не спасет от многоточия

Не существует разницы между философом,эзотериком и поэтом.

Буква Х-ножницы алфавита

У скомканного листа бумаги бессонница

Я читаю и то,что ты не пишешь

Точность не является правдой

Люди не осознают,что многие ответы приходят к ним в виде вопросов

Если мозги не варят,то тут и сварочный аппарат в руках не поможет

Воображение довольно трусливо

Тождество не создается,а обнаруживается

Есть интересное чеченское слово – йешап («магическое существо, чудовище, враг людей»). Йешап предстает злобным и глупым человекообразным существом неопределенного пола, к которому применяется «нейтральный» классный показатель «ду». В фольклоре грузин и армян также присутствуют эти существа (вешапы, вишапы). В древних армянских преданиях сохранились смутные указания на то, что вишапы были божествами плодородия. Академик Б.Б. Пиотровский так писал по этому поводу:

«В сказках вишапы обычно выступают как чудовища, с которыми герои вступают в борьбу. Вишапы имеют образ драконов, иногда гигантских змей, как, например, грузинский "гвел-вешап", т.е. "змей-вешап". Они часто являются свирепыми хранителями источников, пещер с несметными богатствами, а также стражами похищенных красавиц, заточенных в темницы. Но в этих легендах и сказках часто проглядывает и древний образ вишапа, как божества плодородия и воды. Не случайно проповеднику Езнику, борясь с ересью, приходилось опровергать народные представления о вишапах. "Вишапы не уносят урожая с пашен, и нет у них вьючных животных, чтобы таскать зерно с какого-либо гумна, и напрасно некоторые говорят на гумне: прими, прими, или: возьми, возьми". В этой цитате из Езника, приводимой Н.Я. Марром, засвидетельствованы жертвоприношения вишапам, производившиеся на гумне при молотьбе хлеба, жертвоприношения, понимавшиеся как средство умилостивления вишапов, которые "высасывают плодоносность пашен"» (Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении.//Л., 1939 г., 40 стр. 19).

В хеттском языке есть слово uashap (уашап, вашап) означало «бог» («богиня»). Очевидно, что культ вишапов (вешапов, йешапов) проник на Кавказ от хеттов. Однако эти языческие существа перестали быть объектами поклонения и стали восприниматься как опасные чудовища после того, как грузины и армяне приняли христианство, а чеченцы – ислам.
Этимология всех этих слов одинакова
Василиск,Аспид,Вишапа,Уашап имеют один корень СП.
Итак,мв пришли к обьяснению понятия Господин

Кацин на иврите вождь,князь .
От русского Госин ,то же,что господин,Госо,на сербском Госиница-госпожа.
В Ассирийском царстве звучало ,как Гасин.
В слове Господин ,второй слог- Пода. Это Пода-вся земля,владения. Отсюда немецкое Boden,по самоедски Бадду-земля .
В обратном чтении Бод=Доп/Тап по армянски земля.
Добоу-земля на языке племени Ярурай в Южной Америке
Отсюда и Господа-жилой дом господаря по малороссийски Гос.
На этрусском языке дом любой,так как дом всегда имеет хозяина,господаря Гойс .
По голландски дом Гхусь по шведски ,датски-дом Гуш по ассански дом .
Хоуасси на языке Кечуа в Южной Америке и всем известный House по английски дом Каза по итальянски и испански .
Я бы даже сказал,что происхождение названия народности Казаки и Казахи произошло от понятия Дом,оседлые имеющие Хазу,дом Галичане и поляки ,иллирийцы(древняя ветвь русов) говорят Газда-хозяин дома. Газдарица по словенски-хозяйка .
Это мы видим и на камчадальском языке -киздь-дом.
Кишть по коряцки дом .
Хаз по венгерски дом .
Хозяйство по русски.
В дальнейшем звук Г/х неправильно приняли не за основной звук,а придыхательный и отсюда получилось Оспода,Спода по малороссийски и в дальнейшем изменилось просто в Сударь Вспомните песню" Мой сподарику,мой сударику"
У иллирийцев изменилось в Госпа,Госп,хотя говорили и полное Господь .
Отсюда на древнеперсидском Асп-господин,царь .
Здесь мы видим и происхождение никем не обьяснимого официально имени Аспид,вспомните шутливо-юморное русское-Оспиди. Вспомним Аримаспы -мифический народ на крайнем северо-востоке древнего мира.
__________

Тавлеи или тавлея (др.-рус. «тавлия, тавлѣя» ‘доска для игры в нарды, шашки или шахматы’, др.-греч. τάβλαις; от др.-греч. τάβλα, τάβλη; лат. tabula «игральная доска») — изначально (в XIII—XV в.) название любой доски для настольных игр, с XVI по крайней мере до XVIII в. — русский вариант игры в нарды.
ТАП(курдск-борона в земле.
Вот в этом суть древнего корня ТП-нечто конкретное и ТВердое в пространстве,которое надо освоить.
Поэтому на европейских языках идет ТОP(голландск-верхушка мачты.
ТОП как верхушка чего либо. TAPA(испанск-крышка TOWer(англ-башня .Метафорически,как нечто аыступающее из водыво время потопа..Потоп тоже имеет корень Топ
ТАПЕ(греческ-то,что выбито на камне.
Отсюда телеТАЙП ТАВла(турецк-игральные.
кости ТАБА(казахск-сковорода ТАБУла(латинск-доска .
TAFEL(немецк-стол.
TABLE(англ-стол .
ТАВлия(русск-шахматная доска.
ТАБын(татарск-стол TABA(испанск-таранная кость
ТАФос(греческ-могила ТАПАн(армянск-гробница,могила,ковчег.Сам Ноев Ковчег звался ТЕБА.
На иврите ТЕБА-ящик.Чувствуете какое упрощение,примитивизация понятия? ТЕБИТУ(аккадск-грузовой корабль. ТЕБА(шумерск-ковчег. ТУБ(шумерск-старый корабль ТАФрос(греческ-ров .
ТВЕРжа(русск-крепость Потом перешло в польское twierdza(крепость.TUPA(финск-изба,дом,хата
тава(ч) / тава(ч) (в основном на Индийском субконтиненте),
Это кухонная утварь из металла. Тава круглая и может быть плоской, но чаще имеет изогнутый профиль, и хотя вогнутую сторону можно использовать как вок или сковородку, выпуклая сторона используется для приготовления лепешек и блинов.
Индийская тава может иметь ручку или нет, и она может быть изготовлена из чугуна или алюминия или из углеродистой стали.
Тава и садж используются в кухнях Южной,Центральной и Западной Азии, а также Кавказа и Балкан. Тава также используется в индо-карибской кухне.В Иране используется персидское слово таве , которое происходит от персидского слова тааба, что означает нечто изогнутое или закаленное. Корень слова taab в персидском языке - это глагол, который означает сгибать, закалять или изгибаться .
Оно родственно таваа, слову, которое почти во всех индоарийских языках, таких как панджаби, хинди и урду означает сковороду для приготовления пищи.
В Афганистане изогнутая чугунная посуда, используемая для приготовления хлеба, известна как тавах] но на пушту она более известна как табахей .
В грузинском языке родственным является слово Тава.
Однако в Сербии и Болгарии тава представляет собой металлический противень для выпечки с приподнятыми краями .
Это также может означать поднос, например, используемый для подачи еды и напитков.
Схоже с понятием плуга в земле,как и ЧАПа(санскр-лук.оружие .
Венгерское CSIPos-щипать,чипать
ТУФта-от Ткать,ТЕчь,прясть. Сравни тюркское ТОЮ-насыщаться ТАПА(санскр-страдание ТЕБЕневка(русск-зимнее пастбище.
ТЕБЕневать-искать корм.Чувствуете суть плуга в земле?))) ТОПРАК(турецк-земля,почва.
ТВердый-от слова ТВорить ТВЕредить(русск-нагружать непосильной ношей. От ТВЕрдый происходит слово ТВЕрезый. От ТВОРить пошло польское twarz-лицо От русского ТВОрить произошло древепрусское ТУРИТ-иметь,то есть хватать,,звук В тут выпадает .
Из этого становится понятным и слово ТОПор,курдск-курд. tefer. Связь с понятием ТВОРить,тети-резать,ТОПтать,ТОПить. Это становится понятным,если вдуматься в ТОПОль от ТОПИть дровами из ТОПОля .
Название солнца на санскрите ТАПАна ЧАПАла(санскр-движение,молния,то есть явно от понятия ЦАПАть,ХВАтать,о чем мы уже говорили
ТАПОти-богиня была такая у скифов из племени будинов .
ТОПить,то есть нагревать,как активное воздействие на пространство ТАВЛанка(русск-берестяная табакерка,ТАБель,ТАБлица,ТАВро ТУБа,ТЮБик. TUB(англ-кадка,лохань Ђупа(серб-глиняный кувшин ЧУВал(древнерусск-мешок,камин с дымоходом ТАВ(турецк-высокий нагрев,ТОПка,закалка металла
ТWIKT(латышск-пылать,гореть TEPide(латинск-тепло ТАФос(греческ-могила ТАПАн(армянск-гробница,могила,ковчег.
Талпиот на иврите шкаф для оружия .
От русского Талбица-место ,на которое что то кладется.
Талбигур по монгольски вешалка для платья .
Итак,делаем вывод о древнем происхождении древнерусского названия Шахмат Тавлия и его связи с Ноевым ковчегом

Привожу слова Турян.Таким было самоназвание Этрусков по русски.
Туряне -жители не только Древнего Рима,но и Турана.Это древняя ведическая единая империя,история которой стирается Ваьиканом и Лондоном
Крочан-ступени .Русское слово,родственные слова мы находим в словаре Русских говоров да и в слове Крокодил
Кроклы, мн. Стропила. Вешен.
Ростов., Слов. карт. ИРЯЗ Слово из словаря Русской академии наук стр 273
Крока-тобольское-уток,нитка поперек основы.
Крочитисе у Срезневского в словаре-ограничиваться.
То есть слово Крок означает шаг.Как это осталось в южнорусском говоре.
----
Потолок как слово происходит от Стеля,Поклад,Поколодь.
От глагола Класть,покладать Например,постель от слова Стелить.
Приставка По ,а корень Толок Например,существует слово При-толока.
Здесь уже приставка При.
Толок прочитайте зеркально.
Получим Поколодь.
Клонячь-круглая лестница.Потолок как слово происходит от Стеля,Поклад,Поколодь.
От глагола Класть,покладать Например,постель от слова Стелить.
Приставка По ,а корень Толок Например,существует слово При-толока.
Здесь уже приставка При.
Толок прочитайте зеркально.
Получим Поколодь.
Топот-пол дома.
Потолок как слово происходит от Стеля,Поклад,Поколодь.
От глагола Класть,покладать Например,постель от слова Стелить.
Приставка По ,а корень Толок Например,существует слово При-толока.
Здесь уже приставка При.
Толок прочитайте зеркально.
Получим Поколодь.
Слова приведены Вельтманом. Прожил немало,70 лет Алекса;ндр Фомиич Вельтман (8 [20] июля 1800, Санкт-Петербург — 11 [23] января 1870, Москва) — российский картограф, лингвист, археолог, поэт и писатель. Участник Русско-турецкой войны 1828—1829 годов, подполковник. Начальник Исторического отделения Главной квартиры армии (1826—1831). Директор Московской Оружейной палаты (1852—1870), действительный статский советник. Член-корреспондент Петербургской Академии наук (1854 год), действительный член Русского археологического общества (1869 год).

Цесарь, описывая пограничных ему русов-сайван, собственно семнонов, земщину, говорит, что они состояли из ста погостов (pagus, canton, contrée — краина, округ, земщина). Каждый погост выставлял по 1000 чел. воинов.

Эти слова Цесаря многозначительны для убеждения, что в козарской Запорожской сече мы имеем еще образец древних славяно-италийских, славяно-галльских и славяногерманских украин, сечей и лугов.

Упомянем рассказы Коржа о Запорожской сече:

«Когда именно и с каких времен Запорожье восприяло свое начало, о том достоверно утверждать не могу; но когда мои предки зашли на жительство в эту украйну (т. е. край, страну), то оное уже существовало, и по изустному их преданию чрез прадеда, деда и отца моего дошло и до меня сведение, что запорожские казаки в древние времена назывались казарами, а как их главное жительство было над Днепром пониже порогов, то и названы уже после того запорожцами».

«Земля запорожская простиралась по обеим сторонам Днепра, с юго-запада вверх по Днепру, от р. Буга до р. Случи, она была смежна с польскою границею; вниз по Днепру простиралась до лиманов Бугского и Днепровского. С северо-восточной стороны, вверх по Днепру, простиралась до р. Орели, впадающей в Днепр около Китай-города. За Орелью начиналась граница гетманская; а вниз простиралась по реку Конку (т. е. Конские воды), против бывшей сечи, и граничила с донскими казаками и крымскими нагаями»160.

«Сечь по всей запорожской земле была одна; в ней было местопребывание главного запорожского правительства».

«В сечи Запорожской было 40 куреней (краин?)
и 40 атаманов; каждый распоряжался своим куренем, и во всяком курене считалось военных казаков по 1000; а в ином было и больше, кроме женатых, которые жили по зимовникам, то есть по хуторам, в разных запорожских владениях, где кому какое место нравилось; но и они числились и принадлежали к тем же куреням по названию; а в Сечи никого женатых не было».

Всякий курень имел свое название, например: Каневский, Пластуновский, Переяславский, Дядковский, Уманьский, Деревяннивский, Корсуньский, Миньский и пр. и пр.

«Над самым Днепром, около воды, были заездные дворы, называвшиеся радутами, в расстоянии друг от друга в 10,20 и 30 верстах, смотря по местоположению, чтоб один от другого был виден. В радутах жили казаки гетманские, по 50 человек, для пикетов и разъездов на случай неприятеля».
Луг, или великий луг, имел значение всего лесного пространства, занимаемого войском, разделявшимся на сечи, курени и коши.
Сечью называлось — во-первых, город воеводский, местопребывание воеводы, атамана или главаря (capitanus), a во-вторых, вся область воеводства. В Сечи был и торг, ярмонки.

Куренем назывался округ, край, краина, занимаемая полком, где разумеется был и полковой двор, сборное место полка, и в то же время называлось куренем и полковое подворье в воеводском городе или в атаманской сечи.Вот вам этимология слова Украина

Кошей, кочью, которой, котарой называлось место, отводимое полку под паству, под посев и сенокос, где строился шалаш или раскидывался шатер, куща; а также и самый воз, в котором возились запасы на время кочевья

Не распространяясь о быте козарском или козацком, требующем подробнейших исследований, мы обратимся к древнему лугу Германии, который, без сомнения, имел те же коренные условия, но делился на несколько сечей, или воеводств. Название sax, sex, предшествующее названиям владений, простирающихся по пространству германского луга, служит неопровергаемым доказательством, что эти владения были сечами. Их можно назвать даже по именам: Староградская, Воимирская, Кобровская, Майницкая, Витоборская, Златопольская, Белопольская, Межиборская, Житавская и пр.

Как коренные козаки Запорожья называли себя лугарями, так и жители луга германского назывались луги, лугане, лужане, лузи, лузичи, лужичи, лужичане, леей, ляси, лехи; а по-древнеславянскому — льнгь, лунгами, линцами; почему греческие и латинские историки и писали различно: ligii, lingi, longi, lugios, lingones, lugiones, λογίωνεσ.

Тациту известны были следущие лужицкие или лешские воеводства:
Harios (по др. списк. Arios, Arii), которые по описанию, как мы увидим ниже, составляют какое-то особенное страшное для римлян войско, что-то вроде бессмертных, черных гусар.вот вам этимология Ариев.

Helveconas (по др. списк. Helvetionas, Hallusuas, по Птол. — Caleconas). Эти названия могли образоваться из воеводств Калишского, или Галицкого.

Elisios, Helisios, — соответствуют воеводству За-лесскому (Seleucia — Vinedaland Syssele — Vandali Silingi), ныне Силезия.Итак, этимология Силезии тоже от леса
Mamnos, Manimos, по Птол. — lugi omani — воеводству Холмскому, или Уманскому

И Naharvalos (Nahanarvalos, Naharvernalos)
«У Наханарвал (?) показывают лес, где по древнему обряду председательствует жрец в женском наряде, и упоминают, по толкованию римскому, о богах Касторе и Поллуксе. Имя этого двойственного божества Aleis (alcis); оно не имеет никаких изображений, и нет никаких следов о происхождении этого верования; но им поклоняются как двум братьям-юношам».
Нет сомнения, что Aleis есть Лельо, Лель в припевах «о Леле!» («ай люли!»). Мифологи давно уже решили, что Лель и Полель имеют большое сходство с Кастором и Поллуксом.

В Индии божество красоты и счастия, подруга Вишну, носит название Лоля — лелеющая. Она изображается восседающею на трилиственном лотосе под покрывалом и разливающею обеими руками потоки изобилия. Это таже Бгавани-Парвати в свойстве двойственной любви, которой представители ее два сына — Сканда, или Картикся, и Га-неса, или Полейяр. Первый проявляет чувства и силы вещественные, другой — духовные.

В Сербии и Славонии в Троицын день избирается девушка-красавица; ее накрывают белым покрывалом и величают кралицей. В сопровождении другой девушки — краля, в венце и с мечом в руке, третьей — со знаменем двух цветов — белым и червонным, и четвертой — дворкиньи (дворецкой), она идет от дома к дому с песнями и припевом «Лелъо». Перед каждым домом сажают ее на стулец и воспевают.

Смотря на подобный обряд, чуждый просвещенным понятиям, но чинно и благоговейно совершаемый варварами, не только простодушный Тацит, но и современный проницательный потомок его принял бы кралицу под покрывалом за жреца в женской одежде.

«Впрочем, harii (alii, alij, alii, alijs, arii) многочисленнее прочих упомянутых мною здесь народов; дикую и зверскую наружность свою они усиливают искуством и временем. С черными щитами, вычерненным телом, выбирая мрачную ночь для битвы, страшные собой, как погребальные тени, они наводят ужас на войско. Никакой неприятель не в состоянии выдержать этого невиданного адского зрелища, ибо в сражении взор поражается прежде всего».

Излишне было бы догадываться о значении ужасных arii или Harii, которые с черными щитами и tincta corpora[ являлись по темным ночам на бой с римлянами. У римского страха также глаза велики; но, может быть, описание Тацита и имеет какое-нибудь правдоподобие.

Ты запутался в сети вен

Свет не разрушает тень. Она просто меняет свое место

Мусор,что входит в глаза людей,трудно пустить во вторичную переработку

Жизнь не решается на многое

Просыпаемся,чтобы жить в мыслях о неизвестном

Никто не знает,когда все будет настолько хорошо,чтобы остановиться

Как же спокойны места,не тронутые воспоминаниями!

Смотреть,как течет жизнь,вызывает головокружение

Спим потому,что жизнь слишком большая для нас

Я тоже научился видеть себя уязвимым

Как одинок тот,кто никогда не чувствует себя одиноким

Выход-это состояние души

Какое жесткое лекарство -непрерывность

Ностальгическое не имеет будущего

Тень это карма. Она есть у каждой вещи в третьем измерении. Ведь атомы не имеют Тени. Есть люди,которые способны обычным зрением видеть атомы
Твоня ,это указание на существование более древнего произношения Тонь,точнее Тоунь Поэтому и в тюркских Тен /Тун это ночь.
Как мы не раз уже делали,мы можем прочитать слово Ночь наоборот и вставить обратно убранный в ходе спецоперации темных русский звук Рцы.
И получаем ЧОРНЬ.
Не странно ли? Чернь как низшая каста,Чернявый парень,например. Слово Сень удивительным образом совпадает с древнерусским названием щмея-чудовища-Сань Такое название дано ему потому,что змей имеет способность своими глазами вводить жертву ,животное или человека,в сон,обездвиживать его. Сан это иллирийское сербское произношение слова Сон .

Это как вариант слова Сень.
Почему же слово Сон мы поставили в один ряд с Сенью и Тенью?
Потому что ,когда человек перед сном закрывает глаза,он погружатся в сень,тень,ночь Древнерусское слово Сон писалось через Юс Поэтому этруски произносили его Сомн . Отсюда происходит слово Сомнамбула
-----
μ-тени состоят из трех видов
ζ-тени-это тени тела
β-тени это тени души
γ-тени это тени ума
----
Счастье это научиться танцевать со своей тенью. Тень человека свернута в селезенке
----
В тонком мире тени нет. Тень- явление третьего измерения
Тень ,как и тьма ,сгущается в местах массового скопления людей
Избегайте их,как элемента,утяжеляющего карму
Тень подселяется к клонам,зомби и киборгам. Тень распознается по тому,что она больше внутри,чем снаружи.
Посмотрите на небо и вы увидите там собственную тень, которая является не чем иным, как вашей космической личностью отраженной в небе. По ее внешнему виду вы можете диагностировать свое состояние
Селезенка это место соединения негативной энергии материи и живой энергии эфирного тела. Все тонкие проводники человека связаны с физическим именно через селезенку.
Тени можно увидеть, как сзади, так и в стороне от человека. Способность воспринимать тень – врожденное свойство

Происхождение слова Вертеп вообще странно забыто всеми.
Оно происходит от слова Пещера
Оно от Печрев,пещрев,на малороссийском -печеря Анаграмма, слова Вертеп
Первобытное звучание Печерев.
Сейчас пещера.
Это уже потом появилось множество вариантов.
В говоре лемков вертепа и в болгарском врьтопъ – «ущелье с извилинами, кривая балка». Еще более архаично по значению русское диалектное вертепúжины на московском диалекте водороины во множестве, овражистые извилины; сувои, сугробы, раскаты по зимней дороге

Очень смешная история с хвалеными специалистами по лингвистике
Где за многие века никто не увидел в иностранном слове Перипетии русского слова ПЕрепутье,Перекресток.
Перипетии на греческом "пути,путь.
Пери здесь греческая приставка. Петии-это и есть по русски путь.
ПЕРИПЕТИЯ. (от греч. peripeteia — внезапный поворот) — неожиданное событие, резкий поворот действия, осложняющий развитие сюжета произведения.

Происходит от древнерусского Ямати-иметь
Ам-на сербском и древнерусском-служить.
Отсюда происхождение немецкого Amt-служба.звание,должность
Отсюда например,amman- начальник в некоторых швейцарских кантонах
Айман-татарский начальник.по манчжурски начальник над монголами.
Как ни странно,но совершенно точно именно из русского ямати возникает французское слово Amitie-дружба
а также монгольское Хамту-вместе,общий. Хамтуху по монгольски-соединяться. хамтуда по монгольски вместе
посмотрите на французском Amie-наложница. Эме по монгольски жена
ими-жена по остяцки возле Березова.
Эме-мать по манчжурски эммек по турецки сосать грудь.
Напомню,первичное здесь русское ямати
Емь-сестра по лумпокольски.
Amouille- по французски молозиво,первое молоко у коров.
Далее уже идут вторичные слова,где совершенно забыто,откуда,от какого первобытного понятия они происходят. Вот это и вводит в заблуждение лингвистов,которые в огромном большинстве случаев просто ошибаются по недомыслию.
например.
Яма-место,где меняют лошадей.
На турецком geim-обуздать
на венгерском Ham-обуздать
Хам-конская сбруя на русском .
Хам-хомут,лямка. Очевидно же,что Хомут ОбнИМАЕТ!
Отсюда сербское Хамал- -грузчик.
Амт это слово проиносится с Юсом,то есть носовой звук М часто в ходе истории выпадает из произнесения. Вот вам этимология происхождения тюркского слова Ат. Вместо Амт. Ат-имя,название по башкирски,телеутски,киргизски,якутски
Ну а каким боком тут Хамайлия-амулет,талисман?
Этимология слова Реальность. Глагол Иметь
Что тут говорить,одно из самых запутанных слов в русском языке. Официально пишут, что из классического лат. res «вещь, дело»; дальнейшая этимология неясна. Русск. реальный заимств. через нем. real.
На самом деле все обстоит иначе Реальность,реямность. Ямность от Охватить,обьять,обнять. Древнерусское слово Няти.Унять,Обнять,Занять,Отнять,Понять Понятие от Поймать Обьем,обьемность, Всеобьемлющий,Имать.Ямать Ямность Им, ям – jam – иметь, владеть, обладать (мати – mati –ум, понимание.
Матимат – matimat – умный, интеллектуальный) .
Это слово почти незаметно в русском.но оно есть,встречается в нашей речи.
Емлю-беру Иметь. Приемлемый Всеобьемлющий,Обьем .
Откуда например,слово Изящный?
От корня Яти. Если не Яти,то это не изящный .Неимоверный .например,есть слово Изьять.
В слове Изящный Из это предлог,Корень Ять. -Ный-окончание.
Вздымать. На малороссийском Яты,Няты,Имнаты,Имиты,Маты. То же самое на польском диалекте русского языка,на санскрите,на литовском. На латыни Emere-брать. На греческом Немо-разделяю,владею Чисто русское слово.которое в ходе реформ черной элиты,удалось заменить на слово Реальность.
Звук М заменен на Л вместо Реямности теперь Реальность.
материала такого еще много. Амт-священническая служба. Амтай на монгольском-сладкий от церковного процесса Причащения сладким. Ам-Ам...
Французское Amurer-натянуть веревки.. все из того же русского Ямати.Обнимать.

Еще одно слово,которое саботажники лингвисты приписывают иностранцам,а не русским.
чрезвычайный", то известно, что оно произошло под влиянием польск. nadzwyczajny, в котором основа zwyczajny "звычайный"– "обыкновенный", а "nad" ("над") - предлог, соответствующий по значению предлогу "сверх". Филологи отмечали, что слово "звычайный" встречалось в деловом языке в Петровскую эпоху. Так что можно считать, что слово "чрезвычайный" представляет собой своеобразную форму заимствования из польского языка
-----
Теперь мое обьяснение
Слово Чрезвычайный имеет отношение к слову Наука
Совершенно очевидно,что слово Наука имеет приставку На.
Ук-корень.
Ука означает предмет учения.
Слово Учение происходит именно из корня Ук.
Навык, привычка, обычай, обвыкнуть,на польском -звычай . Здесь приставки При,На,Об к русскому корню УКА

Увы,и здесь полная дезинформация
Официально считается ,что слово «марш» в русский язык заимствовано из французского языка в начале XVIII в. Первоисточником является латинское слово marcus. Существует также предположение, что слово пришло в русский язык не прямо из французского, а посредством польского (marsz – «поход», «путь») или немецкого (Marsch).
Теперь мое обьяснение.
Слово Марш происходит из древнего названия Марса.
Немногие будут поражены,но Марс это родная планета Ариев.
Но все удивлены будут все,когда увидят,как глубоко Марс прошел в жизнь ариев-русов.
Ведь до сих пор этот факт не общепризнан.
Сами видите,что ни слово,приходится переписывать все научные шаблоны
Слово «марта» до сих пор сохранилось в языках чеченцев и ингушей.
. Так, в речи представителей старшего поколения и в наши дни можно услышать выражения: мангалан марта (обед косарей), готанан марта (обед пахарей), кошан марта (могильная трапеза, пища для роющих могилу), пхьор – марта (ужин)
В русском языке это близко к понятию «тризна».
А под словом –«Маршоу» - «свобода», изначально имелось в виду слово «Мертшо» - Бог.
Грузины в своих молитвах на грузинском языке они не говорят «Иисус» имея в виду Бога, а говорят «Мерто».
«Маршаг1ойла» - «Иди с Богом»
В Панкийском ущелье Грузии до сих пор существуют «Священные рощи», в которых запрещают рубить деревья. Роща в чеченском языке звучит как «Марашка», к примеру в таких топонимических названиях как «Марашка хех»
Река в древних верованиях всегда ассоциировалось как переход в иной мир.
Река «Мартанка» могла быть названа таковой, что считалась священной, ибо текла через священную рощу.
«Мардук», в шумеро-аккадской мифологии верховное божество вавилонского пантеона, верховный бог Междуречья, бог-покровитель города Вавилона. Он почитался как владыка богов, бог мудрости, мирового порядка, а так же считался богом солнца и света. Сравните с чеченским «Малх» - солнце, «Маарта» – восход (солнца).
Мар – пирамида (символ божественной власти).
Марс – серп (серп как символ войны и смерти)
Марсадаккар - расжигание
Март-смерть; место жертвоприношения; алтарь
Отсюда религиозный пост носит название «Марха» - пост, воздержание (сравнить с грузинским «мархва» - пост)
Я много рассказывал о Марсе и его связи русами-ариями
Подробности в журнале

Проснуться не является синонимом жизни

В один прекрасный день срока истечения годности пакета молока будет совпадать с моим

Желание жить прямо пропорционально желанию учиться

Кокосовый орех больше относится к млекопитающим,так как в нем молоко и волос

Интересно.что я использую свое дыхание двояко: и для нагревания вещей и для их охлаждения

Взрослые беззащитны от себя самих

Прошлое здесь уже было

Вы задерживаете человечество

Е-Boock или ракета" Бук"?

Книги из бумаги из деревьев с улицы Вязов

Это слово имеет диалектические варианты и потому не замечается частр лингвистами
Рус. диал. псков., осташк., соликам. телепнь (р. п. - телепня) дородный ребенок’, влад. телепень ‘толстяк’, росл. теляпень, тиляпень ‘грузный, толстый человек’, тельпень имеет параллели в блр.
диал. целетнь ‘неповоротливый толстяк; обрубок’ [Шахматов 1903: ] и укр. телепень ‘неповоротливый,
медлительный, медленно соображающий человек’,
рус. отелёпыш ‘толстяк, увалень’ и
телепаться ‘болтаться, качаться’, укр. телепати ‘трясти, болтать, тихо идти, пачкать’ и тележнь ‘недотепа, увалень, тёпа’ [telp-/*talp- со значением емкости, полноты, заполнения простран-
ства, возрастания, скученности, стесненности,
ср. лит. telpu ‘помещать-
ся’, ‘вмещаться’, лтш. talpa ‘пространство’рус. телепаться ‘болтаться, качаться’ ~
телепень ‘толстяк’ и др. в сумме с представлением о неустойчивости, медлительности увальня, его раскачивании при ходьбе -сравни со словом Толпа и словом Толика-заполнение
рус. яросл. телепень ‘обрубок дерева, бревна; толстый тяжелый
чурбан’, курск., мурман., новг. и др. ‘о здоровом, крепком, упитанном человеке’ и укр. телетнь ‘увалень, тёпа’. Ко второму — рус.
телепень ‘кистень, ядро на цепи’, курск., орл., твер., влад. ‘о ленивом человеке’, ‘о недалеком, неразвитом, бестолковом человеке’, ‘о ребенке, который любит, чтобы его качали на руках’, ‘о болтливом человеке’, ‘язык, било у колокола’, ‘шлепок, удар ладонью по задней
части тела ниже спины’, укр. телетнь ‘то, что болтается; пустомеля, болтун’, ‘дурак, недотепа’, ‘коса (волосы)’, диал. телепка ‘ бессмыс-
ленный, пустой разговор’, тел^пний ‘говорливый, глупый’, зателепа ‘неряха’.рус. смол. телепаться ‘заниматься болтовней, пустословить’, брян. языком телет ть ‘болтать, пустословить’, укр. диал. телепкати ‘говорить глупости’, от которых образованы названия болтуна, недалекого человека 1, пустого разговора), медленно передвигаться’ ^ ‘лентяй’ (рус. брян., дон. телетть медленно ходить, едва передвигаться’, блр. целетць ‘идти’, укр. телепати ‘идти медленно, тяжело переставляя ноги; трясти’ ~ рус. диал. телепень ‘ленивый человек’), ‘пачкать’ ^ ‘неряха’ (укр. телепати пачкать’, диал. ‘жадно есть’ и зателепа ‘неряха’), ‘качать’ ^ ‘капризный ребенок’ (рус. брян. телетть ‘слегка шевелить, качать что-л.
(о ветре)’ ~ пск., твер. телепень ‘ребенок, который любит, чтобы его качали на руках’), ‘бить’ ^ ‘удар’ (рус. волог. телепаться ‘бить друг друга, драться’, укр. диал. телепнути ‘ударить; выпить’ ~ рус. пск.,
твер. телет нь ‘шлепок, удар’
диал. полт. товпига ‘ироническое название глупого, тупого мужчины’, ( рус. диал. телпеш, телпень ‘сильный ребенок’, чеш. диал. tёlpaty ‘толстый, сильный’.Сравни рус. телепень шар; неуклюжий ребенок’,
рус. телепень можно сравнить с лувийским. taluppi ‘ком’, ‘глыба’

Мы знаем все на свете по какой то забытой причине

Мы до сих пор никак не привыкнем к тому,что настоящее-это навсегда

А что,будущее наше уже заканчивается?

Прочитал и ознакомлен с правилами эксплуатации и пребывания человеком

Реальность-это не то,что кажется. А то,что рассказывают реалисты

Воспоминания размывают взгляд

Жизнь ведет блог моей смерти

Нанесите визит в свою голову

Не ряса делает монаха

ПараНойев ковчег

Многие мозги получили свои резервные копии,не поставив в известность обладателя мозга

А вот у параллельной вселенной нет параллельных вселенных

Люди до сих пор не привыкнут противоречить своим основным инстинктам

У Рая нет памяти

Избыток реальности мы конвертируем в нереальность

Людей всегда волнует больше то,что с ними не происходит

Большинство людей верит в то,что они думают

А ведь кто то первый начал бросаться капельками дождя

Мысли это что то внешнее

Как постыдно оборотничество в черепаху!

Широко открытые глаза это всегда пустая трата времени

Поэзия не знает,что такое реальность

Расследуя происхождение слова Туфта мы выяснили,что оно связано с огнем. попутно уткнулись в слово Тайна.которое тоже связано с огнем
Мы не можем обойти мимо первичное звучание слова ТАЙна от ДЫЙ,ДАО,то есть Дракон,змей .первобог славян.
Он был необходимымм участником языческого ритуала. Он же ТЕо-бог. ТИу у индейцев
ТУИ женщины -вампиры на Памире
ТА(санскр- сила предохранения,защита ТАЙ(венг-край,местность обитания TEA кубинск-пальма.
На испанском это же слово-ФАкел. Тут связь тоже с буквой Т,которая означает на многих языках огонь.Тот огонь,который учавствует в ритуале у дерева.
ЧИ(китайск-пламя,костер.
Видимо и тюркское ТОЙ связано с ТАИнственным ритуалом.
Как же называлось дерево ? ЧУР.
Также ТРизна(состязание,подвиг,награда

Официальная трактовка этимологии слова Борода видится абсурдной и нерешенной.
От древнеанглийского термина «beard». Означает «борода» или «подбородок». Происходит от протогерманского *bardaz и протоиндоевропейского *bhardh-, что означает «щетина» или «борода». Термин эволюционировал через среднеанглийский до современного «борода», сохранив значение «растительность на лице».
Также существует версия, что слово «борода» может быть связано с древнеславянским «боръ» — лесом с преобладанием одного вида хвойных деревьев (чаще всего сосны).
Вы верите в это? конечно,это глупости.
----
Мое обьяснение
Слово борода происходит из русского Обряджа,обряса,рясна,ресница
Ряджьо,ресьо
На это указывает латинское Cilium. Прочтите Рес в слове ресьо,ресница наоборот и получите латинское Цилиум,при условии перехода Рцы в Л.
Прежде всего еще с детства мне запомнилось,что по польски ресницы звучат Женсы,то есть произносилось с Юсом .
Реса по древнерусски-ось в колосьях .
Ресе-усы по словенски . А усы это почти борода.
Здесь мы утыкаемся в абсолютный секрет. Никто и никогда не увязывал слово ресницы со слово Волос. а тайна простая. В обычном переходе Р-Л то есть есть это одно и то же,но произносимое в способ Р или в способ Л.
Если произносится Ряс, то получаем Рас-волос по лезгински.
Конь имеет длинные волосы на шее и хвосте .
Поэтому по русски говорили Волосень-длинный конский волос. Влас по древнему звучанию-Влос,а еще более древняя форма Влох.
По удмуртски и зырянски Валь,Вэл,На коми-Был .
Звук В в древности,как не раз я говорил,произносился Оу .
Оулох или просто Лох .
Лох по остяцки-конь,также по остяцки Х переходит в Г и тогда Лог-конь.
От Лох переходит в Лошя,по малороссийски жеребенок.
Лоша-конь по черемисски .
Затем Влас переходит во Влат и в обратном чтении Тлау. Тлав,лоу,лов по остяцки -конь. так же и по вогульски по вогульски ло,Лу,Люв,по венгерски ло .
Вол читаем в обратном порядке Лову по остяцки конь Волна есть длинная курчавая шерсть
Это есть тот знак,который вошёл в Древнюю Грецию в виде русского Гекзаметра.поскольку встречается на зданиях еще до возникновения Эллады.
Волна-по древнерусски было названием длинной шерсти. Сначала ведь было Вола,Вела,а потом,Волна Вэл по зырянски конь.
Выл на языке Коми -конь Конь по вогульски Люве .
Вал -волос по пакистански .
Вал конь по удмуртски .
В обратном чтении Лош-волос по албански от Олешь,Влех и алаша по тюркски-конь .Еще раз подчеркну, вы здесь можете поставить Рцы и у вас пролучится произношение Ресницы.
Женсы .