Нандзоин (Япония): храм Лежащего Будды

Неподалеку от города Сасагури в японской провиции Фукиока находится храмовый комплекс Нандзоин (Nanzoin), знаменитый крупнейшей в мире бронзовой статуей.
Это изображение Лежащего Будды, то есть Будды, ушедшего в Нирвану. Иконографически этот тип - один из древнейших в буддизме, однако сама статуя, как пишет неизвестный Тырнет-автор, is fairly new. Не самая точная датировка, но другой не нашла...


рассказ о храме Нандзоин и два десятка фото

Те же...и неко ^^

DEVILS
KITSUNE, TANUKI AND OTHER…

by Rif the Fox


--------------------------------------------------------------------------------

В этой статье речь пойдет о мистическом мире японских демонов, а точнее об одной из его частей. В основном многие из мистических созданий являются творением человеческого разума распаленного страхом перед темнотой, природой, тайной жизни и смерти. Но группа с которой я хочу Вас сегодня познакомить существует в действительности. Их представителей знают наверное все, если не из ЗОО то из собственных квартир или улиц. С этим нельзя не согласиться – речь пойдет о лисах, кошках, собаках…

Недоумение может вызвать вопрос – что же такого в них мистического? Ну что ж… Даже наша “цивилизованная” европейская культура приписывала некоторым из них свою символику. К примеру, сколько ваших знакомых могут пойти более длинным путем, когда дорогу им перебежит черный кот? Мир демонических животных Японии очень богат. Жители Страны Восходящего Солнца подходили к теме животных очень неоднозначно. Многих из них называли посланцами богов, других - представителями темных сил. Даже в рамках одного вида животных цвет шерсти решал нужно ли это животное уважать, обожествлять или лучше держаться от него подальше.

Так было и с кошками, рыжие были посланцами ада или демонами. Одновременно такие же, но двуцветные кошки были символом купечества. Кот с поднятой к уху лапкой называемый манэки-нэко принадлежит в Японии к наиболее популярным талисманам. В то же время кот трехцветный микэ-нэко, считается наиболее злым существом, часто более грозным чем рыжие собратья. Правда достаточно поехать на север чтобы услышать что трехцветный кот является наилучшим другом и его очень уважают рыбаки. Так же обстоит дело и с лисами. Серебристые, например, являются посланниками бога урожаев Инари. Эти животные окружены почетом и их фигурки можно увидеть на краях полей и в преддверье храмов Инари. Но их кровные – рыжие лисы имеют славу самых скверных из всех зверей Японии. С такими плутами лучше не связываться, учитывая что когда они обижены то могут действительно неплохо отомстить или даже довести обидчика до смерти. Но давайте все по порядку… Читать далее


--------------------------------------------------------------------------------
Rif the Fox ©1999.

О тануки ^^

Еноты в мифологии встречаются крайне редко. Но зато в японской мифологии мы встречаем тануки! “Tanuki” часто по устоявшейся литературной традиции переводят как “барсук”. Но на самом деле тануки – это енотовидная собака.

Тануки - самые большие из распространенных в Японии диких животных. Сейчас они находятся на грани вымирания. Родина енотовидной собаки (Nyctereutes procyonoides) – умеренные области Восточной Азии: Восточный Китай, Корея, Япония, а в России – Приамурье и Приморье. Оттуда и пошло еще одно название этого зверя – уссурийский енот. Енотовидная собака действительно имеет некоторое внешнее сходство с енотом-полоскуном, только на ее пушистом хвосте нет поперечных полос.

Едят эти звери практически все, что попадает в их цепкие лапы: от птиц до брошенного человеком мусора. Впрочем, если человеческое жилье рядом, с удовольствием проинспектируют курятник. Зайдут и на помойку, шуганут крыс. В общем, подберут, унесут и съедят все, что плохо лежит.





Но и сами могут попасться. В лесу у тануки много врагов. Ими питаются практически все хищники. Но самый страшный враг – человек с ружьем. На Востоке раньше ценилось мясо тануки. В Японии можно найти рестораны, где вам подадут танукидзиру, суп из мяса тануки с мисо, редькой и другими овощами.

В настоящее время, правда, под этим названием можно встретить чисто вегетарианское блюдо – суп, основу которого составляет желеобразный продукт из муки особого вида батата, вызывающий аппетит, но практически не усваивающийся организмом. Может быть, связь названия этого блюда с тануки также основана на «обмане» – вкусная еда на поверку оказывается не способной поддержать силы.

Енотовидная собака – единственный представитель своего семейства, который залегает на зиму в спячку. В спячку впадают медведи и барсуки – представители соответственно семейств медвежьих и куньих. Но для псовых это совершенно не характерно – кроме тануки. Для зимовки звери используют норы барсуков, зачастую жилые. Там они занимают один из свободных отнорков и не уходят далеко из норы. Только при строгом соблюдении этого правила барсук терпит.

Тануки – второй по популярности после кицунэ зверь-оборотень в японской мифологии. Но это второе место вполне может поспорить по значимости с первым» Недаром у японцев есть поговорка: «Лиса — оборотень в семи обликах, а тануки — в восьми». Тануки может оборачиваться как людьми, так и вещами. Может, например, обернуться прекрасной девушкой. Однако если девушка кицунэ – существо, строящее злокозненные интриги, зачастую с мрачной концовкой, то истории о проделках тануки обычно имеют целью рассмешить слушателя. А еще тануки может превратиться в котелок (об этом речь пойдет дальше) или башмак (обычно один; для двух башмаков, если они не сросшиеся, надобно два тануки), а также в луну, ветку и полную коробочку благодеяний. Читать далее





Использованные источники:

http://bestiarium.aworld.ru/

http://www.tigress.com/rif/kitsune/
http://www.yaponist.com/

Форум портала Миф.ру - http://www.mith.ru/



А также масса разрозненных сведений, собранных в интернете.



Crazy Snakey

...Продолжение...

(взято на spiegel.org.ua)

Кицунэ – загадочные, необычные, и весьма обаятельные создания. Неотъемлемые персонажи японского фольклора и литературы, они обладают чертами сразу множества волшебных существ. Если выделить три основных параллели в западной культуре – это сочетание качеств эльфа-фейри, оборотня, и вампира. Они могут выступать как носителями незамутненного зла, так и быть посланниками божественных сил. Но предпочитают романтические приключения разной степени серьезности, или просто шутки и проказы по отношению к человеческим существам – не гнушаясь порой, однако, и вампиризма. А порой их истории наполнены трагической сентиментальностью, столь любимой японцами. Их покровительницей является богиня Инари, в храмах которой непременно присутствуют изваяния лисиц. Отношение японцев к кицунэ очень похоже на отношение ирландцев к своим фэйри – смесь уважения, опаски, и симпатии. И они определенно выделяются среди прочих окабэ, то есть японских волшебных существ. Даже к тануки, довольно похожим на кицунэ оборотням-барсукам, отношение не столь глубокое. А оборотни-кошки у японцев обычно специализируются на чистом вампиризме, мало интересуясь иными сторонами общения с человечеством. Читать далее

Ещё о кицунэ ^^

Кицунэ (Kitsune), Чернобурка, китайский лис-оборотень
"— Чернобурка? Это лиса, что ли?
— Лиса... Девятихвостая. Оборотень. Тыщу лет прожила! Такое творила... Не одна сотня мужиков по ее милости раньше срока окочурилась! ...Да и то сказать: замки заперты, решетки целы, а Чернобурки нет! Кто виноват? ...Я, что ли, ее стеречь должен?! Я только приказ об аресте оформлял! Вот, грозятся устроить мне земное перерождение, чтоб я ее и ловил! А почему я? Сексуальные преступления — это вообще не по моему ведомству!"

Генри Лайон Олди, "Мессия очищает диск"

"Для обычной зоологии китайский лис не очень отличается от остальных, но это не так для зоологии фантастической. Статистика указывает, что продолжительность его жизни колеблется от восьмисот до тысячи лет. Считается, что это существо приносит несчастья и что каждая часть лисьего тела имеет волшебное назначение. Ему достаточно ударить хвостом об землю, чтобы вызвать пожар, он может предсказывать будущее и принимать образы стариков, или невинных юношей, или ученых. Он хитер, осторожен, скептичен. Находит удовлетворение в мелких хитростях и бурях. После смерти души людей переселяются в Лисов. Их норы находят неподалеку от кладбищ." [1]

Способны принимать облик человека или завладевать его телом. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Отличить в человеческом виде их можно по хвосту. Считаются зримым воплощением Инари [2] и почитаются в качестве его посланцев (цукаи). Как и тануки [3], лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари.

"Виды" и названия кицунэ:

Бакемоно-Кицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как Рейко, Кико или Корио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Бьякко — "белая лиса", очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.
Генко — "чёрная лиса". Обычно — добрый знак.
Йако или Йакан — практически любая лиса, то же самое, что и Кицунэ.
Кико — "спиритическая лиса", разновидность Рейко.
Корио — "преследующая лиса", разновидность Рейко.
Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — "воздушная лиса", крайне плохая и вредная. Заминает равное с Тенгу место в пантеоне.
Ногицунэ — "дикая лиса", в то же время используется, чтобы различать "хороших" и "плохих" лис. Иногда японцы используют "Кицунэ", чтобы назвать хорошего лиса-посланника от Инари и "Ногицунэ" — лис, совершающих проказы и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. По поведению напоминают Локи из скандинавской мифологии.
Рейко — "призрачная лиса", иногда не находится на стороне Зла, но определённо нехорошая.
Тенко — "божественная лиса". Кицунэ, достигший возраста 1000 лет. Обычно у них 9 хвостов (и иногда — золотая шкурка), но каждый из них или очень "плох", или благожелателен и мудр, как посланник Инари.
Шакко — "красная лиса". Может быть как на стороне Добра, так и на стороне Зла, то же самое, что и Кицунэ. Читать далее


Источник - сайт "Бестиарий"

Чайная церемония для иностранцев



Побывал я на чайной церемонии - японские дружильцы-добровольцы проводили праздник для понаехавших гайдзинов. Так что чайная церемония шла одним из пунктов в несколько сеансов. Ну думаю, вот она где Япония настоящая - приду и будет мне великое откровение, постигну тайну потребления зеленого чая. Прошел в комнату с татами, достал японский фотоаппарат и приготовился постигать. А чего-то не постигается. По факту все оказалось довольно прозаично, и почти даже не пафосно.

Ну там да, одна великовозрастная тетушка в кимоно помешивала чай в чашечке венчиком, а другая на непонятном английском чего-то там лопотала. Шумно, все фотографируют и снимают на камеры, переговариваются. Никак не настроишься на то, чтобы медитировать, чувствовать и постигать. Чай горький и его настолько мало, что кроме горечи распробовать ничего не удалось, а кусочек кекса на заточенной палочке раздали тоже весьма сумбурно и впопыхах. Да и чайник стоял на электрической плитке. И никакого откровения, хотя и выглядит все изящно. Вот такая получилась суета, вместо всемирно-знаменитого таинства :)
Оригинальная запись у меня в журнале.

http://community.livejournal.com/all_japan/369337.html

Храмы Инари и лисы ^^

...







...вооружённый лис))...

^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Японские животные и японская культура
Вестники богини риса снижают популяцию мышей на рисовых полях
Автор Имаидзуми Тадааки, зоолог Фото Омори Хироюки и Коно Тосихико



Лиса хондо кицунэ в поле осенью. У этого вида лис тонкие лапы, однако они хорошо роют норы, с туннелями длиной в 30 метров, пролегающими в лесах и открытых полях. Длина взрослой особи: от 80 до 120 см; вес: от 4 до 7 кг
(фото Маки Хиродзо)


Лисе отведено почётное место в храме Фусими Инари, одном из старейших храмов Киото. В синтоистской религии лисы являются божественными покровителями и воплощением богини риса Инари. Если вы пройдётесь по территории храма, вам может показаться, что так и есть на самом деле из-за множества статуй лис, расположенных там.
Фусими Инари—центральный храм из более чем 30.000 храмов Инари, расположенных по всей стране. Его мистическая красота была описана американским архитектором Генри Пламмером в приведенном ниже отрывке о множестве ворот тории, ведущих к главному храму:
Впечатление от лестницы ворот, их быстрого чередования усиливается сменяющимися цветами, такими как щедрый красный, перекликающийся с приветственным зелёным, подобно нарастающей энергии весны, перекликающейся с пульсирующей кровью людей. (Цитата из произведения “Свет в японской архитектуре”). Читать далее

Японская мудрость в пословицах


* Бессердечные дети отчий дом хают.
* Бог живет в честном сердце.
*В дом, где смеются, приходит счастье.
*В дружбе тоже знай границу.
*Верный вассал двум сюзеренам не служит.
*Выносливость лошади познается в пути, нрав человека — с течением времени.
*Где люди горюют, горюй и ты.
*Где нет чувства долга и людского глаза, там все возможно.
*Где права сила, там бессильно право.
*Гнев твой — враг твой.
*Друзья по несчастью друг друга жалеют.
*Если же укрываться, так под большим деревом.
*Женщина захочет — сквозь скалу пройдет.
*За деньги ручайся, за человека — никогда.
*За излишней скромностью скрывается гордость.
*Задумал муравей Фудзияму сдвинуть.
*Злу не победить добра.
*И добро и зло — в твоем сердце.
*И камень может проговориться.
*И Конфуцию не всегда везло.
*И мудрец из тысячи раз один раз да ошибается.
*Из пороков самый большой — распутство, из добродетелей самая высокая — сыновний долг.
*Искренность — драгоценное качество человека.
*Какая душа в три года, такая она и в сто.
*Колос зреет — голову клонит; человек богатеет — голову задирает.
*Кротость часто силу ломает.
*Кто беден, тот и глуп.
*Кто любит людей, тот долго живет.
*Кто плавать может, тот и утонуть может.
*Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе.
*Кто родился под грохот канонады, тот не боится орудийных залпов.
*Кто чувствует стыд, тот чувствует и долг.
*Лошадь узнают в езде, человека — в общении.
*Любит чай замутить.
*Металл проверяется на огне, человек — на вине.
*Не бойся немного согнуться, прямее выпрямишься.
*Не будешь гнуться, не выпрямишься.
*Нет света без тени.
*Нечестно нажитое впрок не идет.
*Нужен был — тигром сделали, нужда прошла — в мышь превратили.
*Об обычаях не спорят.
*Писатель писателя не признает.
*Пляши, когда все пляшут.
*Пришла беда — полагайся на себя.
*Прощай другим, но не прощай себе.
*Прямой человек, что прямой бамбук, встречается редко.
*Радуйся и ты, если радуются другие.
*Рождают тело, но не характер.
*С деньгами и в аду не пропадешь.
*С тем, кто молчит, держи ухо востро.
*Свою лысину три года не замечает.
*Слугу, как и сокола, надо кормить.
*Со старым человеком обращайся, как с отцом. Хочешь узнать человека — узнай его друзей.
*Сострадание — начало человеколюбия.
*Таланты не наследуют.
*Тигр бережет свою шкуру, человек — имя.
*Тщеславию, как и сыпи, любой подвержен.
*У кого веселый нрав, тот и сквозь железо пройдет.
*У человека внешность обманчива.
*Ущипни себя и узнаешь, больно ли другому.
*Фальшивый друг опаснее открытого врага.
*Хочешь узнать себя — спроси других.
*Чрезмерное послушание — еще не преданность.
*Эгоист всегда недоволен.

Самураи против танков

В ходе Реставрации Мейдзи Японией была проведена реформа  армии. Вооружённые силы создавались на основе принципа всеобщей воинской повинности с использованием опыта организации ударных отрядов из народа, так называемых нохэй и кихэйтай. Несмотря на то что все офицерские посты закреплялись за дворянством, бывшие самураи восприняли создание всесословной армии как прямое ущемление своего привилегированного положения.
По существу создание в Японии регулярной армии, в состав которой входили крестьяне и горожане, и привело к формальному прекращению существования самурайства как особого воинского сословия.

А что было бы, если реформа не затронула бы класс самураев? как выглядели бы войны Японии начала 20го века?

Представить такую ситуацию попытался художник Greg Broadmore:

далее

Японские жесты...

Указывание пальцем на собственный нос - "Я говорю о себе".

Руки скрещены на груди - "Я задумался".

Поднятый мизинец - Речь идет о женщине (обычно чьей-то подружке или любовнице). Если на самом деле в разговоре упоминается мужчина, то этот жест - намек на его гомосексуальную ориентацию.

Поднятый большой палец - речь идет о мужчине.

Оттягивание левого века пальцем вниз с одновременным высовыванием языка - Оскорбление, аналогичное русскому "показать нос".

Размахивание раскрытой ладонью перед лицом (как в нашем жесте "плохо пахнет") - "Я не согласен", "нет".

Размахивание раскрытой ладонью, обращенной к собеседнику, от себя (вперед-назад) - Жест приветствия.

Размахивание раскрытой ладонью, обращенной к собеседнику, влево-вправо - Жест прощания.

Протягивание раскрытой ладони в определенном направлении - Жест указывания направления.

Проведение ладонью по горлу - "Смерть" или "увольнение".

Проведение ладонью над головой - "Я наелся до отвала".

Поддакивание головой - "Я вас внимательно слушаю и понимаю". Не путать с "я согласен"!

Почесывание головы - Жест недоумения или задумчивости.

Поднесение кулака к виску и резкое расжатие руки - "Он свихнулся".

"Пальцовка" (выставление указательного пальца и мизинца на обеих руках) - Используется в некоторых магических заклинаниях, жест, отгоняющий злые силы. Иногда используется как ироническая реакция на плохую шутку.

Знак "V" (выставление указательного и среднего пальцев, ладонь обращена от себя) - "Я нервничаю" или знак победы.

Соединение в кружок указательного и большого пальца - "Все в порядке" или "Деньги" (устаревший вариант).

Сцепленные мизинцы - Знак, использующийся при даче клятвы, обычно в семейных или дружеских компаниях.

Хлопки пальцами прямо выставленных ладоней - Обычные японские аплодисменты.

Постукивание кулаком в грудь - "Предоставьте это мне".

Поднимание руки и положение другой руки на бицепс - "Я могу сделать это (нечто трудное)" или "Я сделал это (нечто трудное)".

Лизание пальца и последующее дотрагивание им до чего-либо - "Это мое".

Сгибание указательного пальца наподобие крючка - "Здесь что-то нечисто".

Поднесение указательных пальцев к голове наподобие рожек - "Он злой как они, черт".

Поднесение сжатого кулака к собственному носу - "Он злой, тупой и мстительный как тэнгу".

Прикрывание женщинами лица во время смеха - Для женщин считается неприличным показывать зубы. Сейчас этот жест несколько устарел, поэтому используется только "женственными" дамами и девушками.

Хлопок в ладоши (касивадэ) - "Я взываю к высшим существам".

Десятикратный хлопок в ладоши в ритме 3-3-3-1 (иппондзимэ) - "Мы отмечаем успешное окончание застолья, приема или другого значительного события". Иногда хлопают три раза по иппондзимэ - это называется "самбондзимэ". Сам обычай хлопать по окончании праздника называется тэдзимэ.

Японские приметы и суеверия


Ещё пригодятся, поэтому, чтоб не потерять, выложу их здесь. =)

Большинство примет и суеверий всязаны со смертью и несчастьями...

Нельзя спать головой на север, а-то умрёшь.
(У нас ногами к двери тож спать нельзя) Это связано с тем, что в эпохи Яёи (III в. до н.э.- III в.) и Кофун (конец III в. - VII в.) покойников хоронили головой на север.

Запрещенно стричь ногти ночью, иначе рано умрёшь. Это связано с тем, что раньше большинство синтоических праздников и обрядов проводилось по ночам, поэтому в это время нельзя гневить божеств любыми "нечистыми" действиями. А подстригание ногтей являлось обязательным в обряде предпраздничного очищения и осуществлялось не иначе как в сам праздничный день.
Ещё это связано с тем, что словосочетание "стричь ногти" сходно по звучанию глаголу "сокращать", т.е. подстригая ногти, вы сокращаете себе жизнь.

Если фотографироваться втроём, то стоящий посередине человек скоро умрёт.
Старинное поверье. Молодёжь в него не особо верит, а вот пожилые люди до сих пор не любят фотографироваться ни втроём, ни поодиночке. В начале прошлого века в фотоателье, если приходилось сниматься втроём, посередине ставили куклу. Объясняется всё довольно просто: старинные фотоаппараты хуже всего фокуссировались на центре снимка, поэтому изображение человека, стоящего посередине получалось смазанным. Также возникновение суеверия объясняется тем, что в середине обычно сидел самый старший член семьи (из уважения), который по идее и должен отойти в мир иной раньше всех.

Если икота продлится больше трёх дней - умрёшь.

Числа 4 и 9 - несчастливые. По звучанию 4 похоже на "смерть", а 9 - на "страдание, несчастье". Поэтому в японских больницах обычно нет 4-го и 9-го этажей.

Нельзя писать имя человека красным карандашом - накличешь на него беду.
Письма же нельзя писать синими чернилами, это приведёт к раставанию.

Если увидишь проезжающий мимо катафалк, необходимо спрятать большой палец в кулак. Тоже самое следует сделать, проходя мимо кладбища. Связано это с тем, что слово "большой палец" состоит из иероглифов "родитель" и "палец" и соответственно, ассоциируется с родителями. Пряча большой палец в кулак, вы спасаете их от смерти.

Вернувшись с похорон, нужно кинуть на себя щепотку соли, а потом вымоть руки и прополоскать рот соляным раствором, чтоб очиститься от скверного.

На ночь нельзя оставлять незавешанным зеркало и уж, тем более смотреться в него, можно увидеть собственную смерть.

Не стоит отвечать человеку, разговаривающему во сне.

Поясницу всегда нужно держать в тепле, иначе выстудишь душу, которая, как известно, находится в животе.

Порвался шнурок на ботинке - быть беде.

Сломанная расчёска, также опасна, как у нас разбитое зеркало.

Чтоб в кошельке всегда водились деньги, нужно носить в нём кусочек змеиной кожи.
Примета пришла из Китая, где верили, что змея живёт вечно, лишь сбрасывает старую кожу. Так и деньги никогда не закончатся в кошельке.

Девушкам не стоит ходить со своим парнем в цветочную оранжерею, рассанутся.

Девушек, родившихся в год Лошади никто не хочет брать в жёны, считается, что они приносят в дом одни беды и могут даже убить мужа.

Куклы Хина на праздник девочек нужно выставлять заранее, а вот убирать сразу же после праздника, иначе девушки из этого дома никогда не выйдут замуж.

После свадьбы грузовик с вещами молодожёнов (мебель и т.д.) должен ехать только по прямой дороге. Если по пути встретится другая машина, с которой, ну, никак не разьехаться на узкой дороге, водитель "свадебного" грузовика должен "откупиться" от водителя встречной машины, чтоб тот отъехал и дал дорогу. Прямой путь грузовика символизирует счастливую жизнь молодых, а деньги - откуп от возможных разочарований и бед в будущем. Правда, эта традиция уже мало где соблюдается.

Если волнуешься, нужно три раза начертить пальцем на ладони иероглиф "человек" и приставить её ко рту. Это помогает востановить душевное равновесие.

Во время грозы, если у вас живёт чёрный кот, нужно выкинуть его из дома, иначе он притянет молнию.

Убьёшь муравья - пойдёт дождь.

Лягушки квакают к дождю.

Нельзя свистеть дома по вечерам, воры придут. А если будешь свистеть на улице, змеи приползут.

Нельзя купаться в море после фестиваля Обон (день поминания мёртвых, когда на воду спускают фонарики, на которых пишут имена покойников), мертвецы могут утащить под воду. На самом же деле, в начале августа море наводняется медузами, но это естественно считается предостережением. =)

Чтобы прекратился затянувшийся дождь под крышей дома нужно повесить самодельную куколку тэру-тэру бо:дзу (кусочек скомканной в шар бумаги (эт будет голова) накрывают тканью и перевязывают ниточкой (по линии горла). На лице рисуют глаза и рот. Если это поможет, и дождь прекратится, куклу нужно бросить в реку.

Детям нельзя одним играть на берегу водоёмов, каппа (японское чудовище, само ростом не выше ребёнка) может утащить их в воду.

Детям нельзя заглядываться на колыхающуюся траву сусуки, она заманивает в мир духов.

Если выпал нижний молочный зуб, нужно закинуть его на крышу, если верхний - под порог, тогда зубы будут рости здоровыми.

Детей пугают, что если они будут играть с огнём, то описаются, а если будут ходить дома в шапке, то облысеют. Ну, эт чисто в воспитательных целях суеверие.

И ещё одна японская сказка))

Как Лунный старец самого доброго зверя искал


Давным-давно это случилось. Надумал как-то Лунный старец узнать, кто из зверей самый добрый. Посмотрел на землю— видит: живут в лесу обезьяна, лиса и зайчик. Превратился тогда Лунный старец в бедного странника, спустился на землю, подошел к зверям и говорит:
— Устал я с дороги, сил нет дальше идти. Три дня во рту рисового зернышка не было. Помогите, зверюшки! Не дайте умереть с голода.
— Бедный странник! — воскликнули звери.
Поднесла обезьяна Лунному старцу плоды с деревьев — сочные, сладкие, лиса рыбу принесла — большую, свежую. Один только зайчик стоит, с места не шелохнется: ничего у зайчика съестного нет.
Заплакал зайчик, запричитал:
— Чем же я-то могу помочь бедному страннику? Думал-думал и надумал:
— Принеси, обезьяна, хворосту побольше, а ты, лиса, разожги огонь, да пожарче.
— Что ты такое придумал? — стали спрашивать звери, но сделали все, как зайчик сказал.
Подошел зайчик к страннику и говорит:
— Ничего у меня нет. Но не выдержит мое заячье сердце, если
умрешь ты с голоду. Прыгну я сейчас в костер, поджарюсь, ты уж меня и съешь.
Услышал странник такие речи — мигом в Лунного старца обратился и говорит:
— Давно искал я по свету самого доброго зверя. И обезьяна, и лиса правильно поступили, что на помощь слабому пришли. Но все-таки самый добрый среди вас—зайчик. Возьму-ка я тебя, зайчик, с собой на Луну.
Поднял Лунный старец зайчика на руки и исчез.
И если в ясную ночь ты внимательно посмотришь на Луну, то обязательно увидишь там Лунного старца и маленького зайчика.


...и много Лунных Зайцев=Кроликов в комментах ^^...

Сказочка,подходящая к символу года ))

Очень люблю японские сказки)) Выложу пока парочку...

Мышиное сумо



Случилось это давным-давно. Жили в одной горной деревне старик со старухой. Целый день они трудились, а богатства все не прибавлялось.

Вот как-то раз по весне отправился старик в горы хворост собирать. Шел он, шел, пока не попал в лесную чащу. Остановился старик передохнуть. Вдруг слышит - кричит кто-то:

- На тебе! Получай! Еще получай! А тут и другой голосок послышался:
- Ну погоди, негодная! Я тебе отомщу!
Удивился старик, вокруг огляделся - нет никого! Решил он тогда в траве посмотреть. Раздвинул заросли, да как вкопанный и остановился. Глядит - глазам не верит: две мыши борьбой сумо занимаются! Одна мышь толстая-претолстая, а другая - тощая-претощая! Толстая мышь на тощую навалилась и кричит:

- На тебе! Получай! Получай!
Присмотрелся старик к мышам получше, да от удивления аж присвистнул:
"Вот чудеса! - думает он. - Никак эта тощая мышь - та самая, что в доме у меня живет. Да и толстую знаю - из дома соседа-богача она будет". Читать далее

Кицунэ

В японском фольклоре кицунэ обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари (см. легенду "Лис - весовая гиря"), и китайских, считавших лис близких к демонам оборотнями.

читать дальше

Взято отсюда.
Что называется, "многа думал" (с) Истерично ржала, прочитав о Кьюби. Картина маслом - добрый дядюшка Кьюби оберегает Наруто от опасностией в жизни %)

*=*=*=*=*=*=*=*


...из "Такасаго" Дзэами Мотокиё...


"У каждого голос свой,
И каждый поющий голос
В поэзию проникает:
Шёпот веток,шорох песка,
Рокот ветра,журчанье воды...
Всё сущее сердцем наделено.

И светлый весенний лес,
Восточным колеблемый ветром,
И звон осенних цикад
В холодных росистых травах,
Разве не скажешь о них:
"Воплощённые песни Ямато"? "


"Пусть любящих разлучат
Моря и земли,
Но если и вправду сердца
Томятся в разлуке,
К любимой путь никогда
Не кажется длинным."

Nippon

Японские помывочные заведения

По просьбе своих друзей делала подборку информации о японских банных заведениях и банном этикете. Если кому-то и здесь покажется интересным, буду очень рада.

Японские тело-помывочные заведения можно разделить на три группы: о-фуро, онсен, сенто.

О-фуро или просто фуро （お風呂）– дословно – ванна, емкость для помыва в нашем понимании и место для расслабления и наслаждения жизнью в понимании японцев. Традиционные японские ванны бывают круглые, похожие на здоровенную бадью, или угловатые, напоминающие короб или ящик.

more...

Офуро и сэнто

Смотреть дальше