Слово “цель” является многозначным и среди прочего может означать “мишень, которую устанавливают для стрельбы по ней”, а также “искомое”. Целями догматов ислама являются их благородные устремления, являющиеся следствием приверженности им. Эти цели многочисленны и многообразны, и среди них можно выделить нижеследующие:

1 – Искренность намерений и поклонения одному лишь Аллаху Всевышнему, являющемуся Творцом, у которого нет сотоварища, чем и объясняется то, что все стремления и поклонение должны быть связаны только с Ним.

2 – Освобождение разума и мыслей от беспорядочного блуждания, являющегося следствием отсутствия в сердце твёрдой убеждённости, поскольку тот, у кого нет подобной убежденности, либо не придерживается никаких религиозных воззрений вообще и поклоняется только материальному, либо блуждает в путанице всевозможных вероучений и суеверий.

3 – Спокойствие души и разума и отсутствие разброда в мыслях, поскольку эти догматы служат связующим звеном между верующим и его Творцом, позволяя человеку оставаться довольным Им как Господом, который управляет, и Правителем, который устанавливает законы, благодаря чему его сердце не волнуется, сталкиваясь с тем, что было предопределено Им, а сам он радуется исламу и не ищет ему замены.

4 – Отсутствие отклонений в устремлениях и действиях, имеющих отношение к поклонению Аллаху Всевышнему или взаимоотношениям с людьми, так как одной из основ этих догматов является вера в посланников, а одной из составных частей такой веры является следование их пути, который характеризовался правильностью устремлений и действий.

5 – Осмотрительность и серьёзность в делах, смысл чего состоит в том, чтобы не упускать ни одной возможности совершить благое дело в надежде на награду Аллаха и удаляться от любой возможности совершения греха из страха перед Его наказанием, поскольку одной из основ этих догматов является вера в воскресение и воздаяние за дела, ведь Аллах Всевышний сказал:

«И для каждого – степени соответственно тому, что они делали, а Господь твой не оставляет без внимания то, что они делают». (Коран, 6:132)

Что же касается Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он побуждал людей стремиться к этой цели, так как он сказал:

“Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: “Если бы сделал я тот-то и то-то!”, но говори: “Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал”, ибо эти “если” открывают шайтану путь к делам его!”. Хадис передал Муслим.

6 – Создание сильной общины, которая ничего не жалеет ради упрочения своей религии и укрепления её основ и не придаёт значения ничему из того, что может постигнуть её на этом пути, о чём Аллах Всевышний говорит так:

«Верующими являются только те, кто уверо-вал в Аллаха и Его посланника, а потом не испытывал сомнений, не жалея своего имущества и самой жизни на пути Аллаха. Они-то и есть искренние». (Коран, 49:15)

7 – Достижение счастья в мире этом и в мире вечном путём совершенствования отдельных людей и целых сообществ, а также получение награды, о чём Аллах Всевышний говорит так:

«А верующих, которые творили благое, будь то мужчины или женщины, Мы непременно вернём к жизни прекрасной и воздадим им наградой более хорошей, чем то, что они делали». (Коран, 16:97)

Таковы некоторые из целей догматов ислама, и мы просим Аллаха, чтобы Он осуществил их для нас и для всех мусульман.
Из книги Шейха Усаймина "Объяснение основ веры"
Перевод: Владимир АбдуЛлах Нирша

итак,сегодня был оглашен приговор Мубараку и Ко. Мубарак и бывший глава МВД получили пожизненные сроки заключения, с Аля и Гамаля сняты все обвинения из-за истечения срока давности,но "они останутся в заключении, так как против них возбуждены дела по другим обвинениям, заявил генеральный прокурор Абдель Магид Махмуд. «Против них возбуждены другие уголовные дела, поэтому они останутся в тюрьме», — сказал Махмуд египетскому государственному телевидению.

Ранее в субботу Уголовный суд Каира снял обвинения с Аля и Гамаля, обвиняемых в незаконном использовании полномочий и возможностей отца для личного обогащения.

Новые обвинения сыновьям экс-президента Мубарака были предъявлены в минувшую среду. Аля, Гамаля и еще семерых бизнесменов обвиняют в махинациях с акциями подконтрольных им компаний на бирже, в результате чего, по данным следствия, они незаконно завладели финансовыми средствами в размере два миллиарда египетских фунтов (более 330 миллионов долларов)."

Также все обвинения сняты с 6 замов экс-главы МВД. И вот это послужило тому,что творится сейчас...
Ихваны решили воспользоваться моментом и вывели народ на Тахрир, требуя ужесточения приговоров. Очень ловкий маневр в свете президентской гонки (ведь Шафик поддержал решение уголовного суда). На тахрир приехал и Саббахи. Меня поразило,как же народ ему радовался,чуть ли не на руках носил (да собственно и носил, т к от толпы на площади невозможно двигаться).
Интересно,что будет дальше????
и конечно же мой муж поехал сейчас на Тахрир --а то как же там без него народ тусуется....

Читая о проповеднической деятельности посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с тех пор, как он начал призывать людей к Исламу, необходимо отметить особое место, которое занимала женщина. Она представляла собой важное звено в деле призыва, уделяя огромное внимание этой деятельности, ведь с первых дней пророческой миссии женщина возложила на себя бремя призыва к Исламу. Далее приведём некоторые примеры, в которых женщина отличилась в деле призыва:
1. Первым, кто развеял страх от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда впервые снизошло на него Откровение, была женщина – Мать правоверных Хадиджа (да будет доволен ею Аллах).
Сообщается, что мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Ниспослание откровений посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) началось с благого видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого припасы, а потом возвращался к Хадидже и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. Это продолжалось до тех пор, пока не снизошло на него Откровение , когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” — на что он ответил: “Я не умею читать!”»
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: “Читай!” — и я (снова) сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой — Наищедрейший…”[1]»
Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошёл к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, и он оставался в подобном положении, пока страх его не прошёл…».[2]Читать далее

Хвала Аллаху, предоставляющему прибежище тем, кто страшится Его, дающему спасение тем, кто является богобоязненным!.. Страх перед Аллахом является крепостью и защитой, охраняющей человека от опасностей и не дающей споткнуться. Обязательный минимум необходимого для человека страха – это страх, побуждающий его к выполнению обязательных предписаний шариата и к отстранению от его запретов.

Человек в двух случаях предстаёт перед Аллахом: когда он стоит перед Ним для молитвы и в день встречи с Ним. Тому, кто воздаст право первого предстояния, облегчится и второе. А тому, кто пренебрегает первым предстоянием, не отдавая ему своё право, осложнится и второе. Аллах Всевышний сказал: «… а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью. Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день». (Аль-Инсан, 26-27).

Ибрахим ат-Тайми (да помилует его Аллах) сказал: «Я застал в этой нашей мечети шестьдесят человек из друзей Абдуллаха (ибн Мас`уда). Самим младшим из них по возрасту был аль-Харис ибн Сувейд (да помилует его Аллах). Я слышал, как он читал суру «Аз-Зальзаля» (Сотрясение), и когда дошёл до аята «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его». (Аз-Залзала, 7), он заплакал, а затем сказал: «Это очень тонкое исчисление!»Читать далее

Муж принес сегодня из мечети 5 саженцев дерева моринга. Я о нем услышала впервые, и пошла читать,и была поражена:

Читать далее


вот такое деревце мы ожидаем увидеть через 2 месяца то и меньше




А вообще в Египте моринга запрещена почему-то... Как всегда Египет умом не понять,как и Россию

Не так страшны "братья" как их рисуют....


Reuters также представило взгляды «Братьев-мусульман» на решение проблемы безопасности, религию, культуру и международную политику, передает OnIslam.

Политика и религия

«Братья-мусульмане» и их партия собираются строить современное демократическое общество, законодательная база которого будет основана на принципах шариата, если на это даст «добро» парламентское большинство.

Происламское движение заверяет, что позволит последователям других вероисповеданий в религиозных вопросах руководствоваться своими законами.

На вопрос, собирается ли партия законодательно обязать женщин соблюдать хиджаб, генсекретарь партии Саад эль-Кататни (Saad el-Katatni) заявил: «Я не могу принять закон, который говорит, что женщине без хиджаба запрещено то-то и то-то… но я обязан дать ей понять, что ее постигнет наказание в загробной жизни».

Экономика

Большинство лидеров происламского движения поддерживает рыночную экономику и сильный частный сектор, они собираются перенимать у Турции ее экономический опыт и делать упор на повышении уровня производства и экспорта.

Многие «Братья-мусульмане» имеют личные бизнес-интересы в таких отраслях, как мебельная и легкая промышленность.

«Братство» также собирается расширять исламскую банковскую отрасль и активно привлекать иностранные инвестиции, необходимые для развития частного сектора.

«Израиль»

Движение яростно критикует «Израиль» как «сионистское государственное образование» и отстаивает право палестинцев на сопротивление оккупации «любыми средствами».

В отношении мирного договора с «Израилем», высокопоставленный представитель движения Эссам эль-Эриан сказал: «У нас есть договор. Это факт. Мы не собираемся его прекращать».

Однако, по его словам, новый парламент и новые государственные органы в будущем могут изменить свое отношение в случае нарушения договора второй стороной.

Американская помощь

После заключения соглашения с «Израилем», Египет получает от США финансовую помощь в размере 1,3 миллиарда долларов. По этому вопросу Кататни сказал, что «любая страна, которая зависит от помощи, находится в рабстве у чужой политики», поэтому «Египет должен быть освобожден».

Реформа силовых структур

Происламское движение призывает полностью перестроить систему внутренней безопасности, известную своим произволом во времена Мубарака.

На первом этапе предлагается уволить всех, причастных к убийствам, пыткам и взяточничеству, перевести тех, кто уличен в менее серьезных нарушениях, на работу, не связанную с контактами с населением, восстановить в должностях незаслуженно уволенных, обеспечить правовую грамотность кадрового состава.

Культура

В области культуры программа партии предполагает обеспечить «свободу творчества и защиту нравственности, обычаев и традиций общества».

http://www.islam.com.ua/news/10555/

се мы слышали, как на Западе насмехаются и делают карикатуры на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Каково должно быть наше отношение к этому? Как нам следует защищать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?

Ответ:

Во-первых: Мы и каждый мусульманин, который гордится своей религией, очень огорчены тем, что делают эти глупцы и преступники, насмехаясь над нашим Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), который является лучшим человеком из когда-либо живших на этой земле. Он являлся лидером ранних и последующих поколений. Да пребудет с ним мир и благословения моего Господа. И в их наглости нет ничего странного, наоборот это очень предсказуемо.

Более того, это преступление, хотя и ранит, наполняя наши сердца гневом, и мы готовы жертвовать жизнями ради защиты Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – но это ничто иное, что приносит нам радостную весть об их обреченности и сообщает нам, что близок конец их превосходства. Аллах говорит: «Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся» (Аль-Хиджр, 15:95)

Аллах окажет поддержку Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) против преступников, которые насмехаются над ним. Он говорит: «Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным» (Аль-Каусер, 108:3), т.е. его (ненавистника) будут отвергать и оскорблять и лишать всего, что является благом.Читать далее

Откроем монументальный труд Саида Афанди, «Маджму’ат уль-Фава’ид», количество экземпляров которого едва ли не превышает количество экземпляров Корана. Я бы назвал эту книгу «Сокровищница ложных представлений о саляфизме».
Не люблю читать предисловия, но пришлось. И тут же грубейшая ошибка, заметная невооруженным глазом: «На земле нет людей, более совершенно знающих толкование Корана и путь Посланника Аллаха (мир ему и благословение), чем тарикатские шейхи». Простите, но это утверждение абсолютно беспочвенно. Во-первых, потому, что сами шейхи признают, что иметь высшее исламское образование для них необязательно, ибо они не фикхом занимаются, а совершенствованием души, многие из них нигде и не учились или закончили лишь медресе. А как можно совершенно знать Коран и Сунну без хорошего учителя? Самообучение в исламе признавалось лишь одним ученым, насколько я помню, другие же утверждали, что, начитавшись книг самостоятельно, стать алимом невозможно. И тем более никто не называл алимами тарикатских шейхов, получивших знание «свыше». Во-вторых, не секрет, что ни один из четырех имамов-основателей масхабов, а также большинство ученых прошлых веков, признанных во всем мире, не были тарикатскими шейхами. А кто лучше них знал ислам после Пророка (мир ему и благословение) и после его сахабов.Читать далее

«Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику.» (33:33)

Если ты всегда хотела стать да’ией (призывающей к Исламу), приглашать людей к истине, но думала, что у тебя нет возможности делать это, то тебе следует пересмотреть свои взгляды на да’уат. Эти советы помогут тебе призывать к одобряемому и зарабатывать награду не выходя из дома.
1. Испеки пирог для соседей
Удивительно, какой эффект имеет посещение соседей с подарком или угощением. Такой простой шаг с твоей стороны, как угостить их испеченным тобой пирогом, может полностью поменять их мнение об Исламе и мусульманах. Ислам высоко ставит права соседа, так что вместо того, чтобы быть угрюмыми и замкнутыми, попробуйте наладить отношения с живущими по-соседству, не переходя границы уаля уаль бара (дружбы и непричастности).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О мусульманка, не думай, что какой-то подарок слишком ничтожен, чтобы подарить его соседям, даже если это копыто овцы». (Бухари, Муслим)
2. Заведи блог (журнал, сайт)
Даже если записи в нем будут ограничиваться лишь аятами из Корана, которые произвели на тебя большое впечатление. Иметь свою страничку в Интернете — это эффективное средство для да’уата. Каждый раз, когда человек вводит в поиск слово «Ислам», ему выдается множество ссылок, многие из которых дают неверную информацию. Так что твой онлайн-да’уат означает, что люди с большей вероятностью будут находит правильную иноформацию о нашей религии. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Передавайте от меня, даже если это один аят». (Фатх уль-Бари, 6/496)
3. Позвони или напиши письмо подруге
Поддержка сестер-мусульманок текже является да’уатом, потому что пока вы разговариваете, ты можешь помочь сестре обновить ее иман, дать ей некоторые советы касательно того, что ее беспокоит, и напомнить ей о важности проявления сабра. Все это подпадает под раздел призыва к одобряемому. Помни, что Аллах сказал в Коране: «Клянусь предвечерним временем, поистине люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение». (103:1-3)
4. Дай садака тем, кто занимается да’уатом
Существует множество организаций, которые занимаются печатью брошюр и книг об Исламе, переводов Корана и ведут призыв к Исламу. Жертвуя им небольшую сумму денег, ты не только примешь участие в да’уате, но и будешь вознаграждена за садака джария (продолжающася садака), так как твое пожертвование может повлиять на то, что кто-то в будущем, может быть даже после твоей смерти, примет Ислам. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Аллахом, если Аллах наставит хотя бы одного человека через тебя, то это будет лучше, чем если бы ты обладал красными верблюдами». (Фатх уль-Бари, 7/476)
5. Пригласи кого-нибудь в гости и сделай да’уат
Если ты встретида женщину, интересующуюся Исламом, пригласи ее в гости и покажи Ислам в теории и на практике. Рассказывая об Исламе за чашкой чая и демонстрируя образ жизни и домашнюю атмосферу, соответствующую Корану и Сунне, ты можешь оказать большое влияние на свою гостью.
6. Напиши статью для журнала или сайта
Наверняка есть какая-то тема, которая тебе не дает покоя, или у тебя имеется какой-то опыт, ценными советами из которого ты можешь поделиться. Положи пальцы на клавиатуру и позволь своим мыслям обрести форму. Сверяй все, что ты пишешь, с Кораном и сунной и постарайся добиться проверки твоей статьи кем-то, кто обладает знаниями. Это также станет для тебя отличной возможностью провести небольшое исследование в поиске далилей и увеличить свои знания, не говоря о том, что ты создашь нечто, что принесет пользу другим мусульманам.
7. Организуй занятия для сестер
Проводи небольшие собрания для сестер раз в неделю. Поделись с ними полезными знаниями на определенную тему, которую ты изучила. Вы можете вместе изучать тафсир (например, сестра читает книгу на арабском и переводит) какой-то отдельной суры. Только не забудь убедиться в том, что твои знания о предмете вашего урока правильные и достоверные. И тогда Аллах ниспошлет столько баракята твоему дому, инша Аллах! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, передал слова Аллаха в хадисе кудси: «Я таков, как думает обо мне Мой раб. Я с ним, когда он упоминает Меня. Если он упоминает Меня наедине с самим собой, Я упомяну его Себе, если он упоминает Меня в собрании, Я упомяну его в собрании, лучшем, чем его». (Бухари)
8. Будь опорой своего мужа
Когда мы поддерживаем усилия своих мужей в да’уате, мы иншаАллах будем также награждены за это. Поощряй усердие своего мужа на пути Аллаха и делай все, что в твоих силах, чтобы помогать ему.
9. Обучай своих детей
Нашим самым важным аспектом да’уата является обучение наших детей пониманию сути Ислама и воспитание в них любви к религии Аллаха. Помни, что все усилия, которые ты прикладываешь, чтобы увеличить их знания и вырастить их сильными, праведными мусульманами, бесценны и будут вознаграждены. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас пастырь и каждый из вас ответственен за своб паству… Женщина — пастырь в доме мужа и ответственна за свою паству…» (Бухари и Муслим)

Фатима БаракятуЛлах, с небольшими изменениями
Перевод Sestram.com

http://sestram.com/?p=3987

Вопрос: Разрешено ли человеку в своих мыслях говорить: «я мунафик», или «я боюсь куфра», и является ли это сомнением в религии или нет?
Ответ:
Сказал аль-Бухари в своем «Сахихе»: «Сказал Ибн Аби Мулейка: я встретил тридцать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и все они боялись для себя лицемерия (нифака), и ни один из них не говорил, что его Иман – как иман Джибриля или Микаиля».
Сказал Ибн аль Каййим: «Клянусь Аллахом, сердца мухаджиров и ансаров ясно боялись нифака, и по причине их знания о его малом и великом, общем и подробном – ухудшились их мысли о себе, до того, что они боялись, что будут из числа мунафиков.»
Сказал Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «О Хузейфа! Заклинаю тебя Аллахом, скажи – назвал ли меня тебе Посланник Аллаха вместе с ними?». И Хузейфа ответил: «Нет, и я не оправдаю после тебя никого» – то есть, не буду открывать эту дверь, оправдывая людей, это смысл слов Хузейфы, а не то, что он считает мунафиками всех кроме Умара.
Так как же будет то, что было из качеств мухаджиров и ансаров, сомнением в религии?!
И от аль Хасана аль Басри передается что он сказал о лицемерии: «Не считает себя свободным от него никто кроме мунафика, и не боится его никто кроме верующего».
Сказал Ибн аль Каййим, да смилуется над ним Аллах: «И в зависимости от имана раба, и его познания Аллаха, усиливается его страх за то, чтобы быть мунафиком, и поэтому – усилился страх господ Уммы, мухаджиров и ансаров – чтобы быть из их числа».
Поэтому, всякий раз, когда увеличивается иман – увеличивается страх лицемерия, и в зависимости от слабости имана – возникает чувство обезопашенности от него.
Что же касается боязни куфра, то достаточно для указания на это Слова Всевышнего Аллаха: «Ибрахим сказал: «Господь мой! Сделай этот город безопасным и убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам». (Ибрахим, 35)
И этот аят указывает на его сильный страх этой вещи.
И пришло в переданном от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, дуа: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от куфра, и бедности, и мучений могилы, и от дряхлой старости».
И знай – что усиление страха человека от куфра и нифака, и постоянство в исследовании причин куфра и нифака, и тому подобное – это другое, чем если он говорит это, как если бы он говорил: «Я мунафик». Это одно, а то другое.

Имам алляма Хамд Ибн Атик, да смилуется над ним Аллах
Источник: «Хидаяту ат-торик иля расаиль алляма Хамд Ибн Атик», 199-200
http://SunnaOnline.com

Правда ли, что тот, кто не признаёт кафиров кафирами, сам является кафиром, даже если он совершает намаз, верит в Коран и Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)? Если это так, то какое тому доказательство?
Может ли человек, упорно полагающий, что иудеи и христиане – верующие, и могут попасть в Рай, всё ещё считаться мусульманином после того, как ему представили ясные доказательства против этого?
Ответ:
Хвала Аллаху. Да, это так. Тот, кто не убеждён в том, что человек, не исповедующий религию Аллаха, – Кафир, не верит в то, что Аллах назвал их кафирами, и не верит в то, что религия Ислам отменила все предыдущие религии,и в то, что все люди обязаны последовать за ней не зависимо от того, какую религию они исповедовали ранее
Аллах сказал :«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон». .
«Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам». .
Аль-Ка’ади ‘Айяд сказал: «Поэтому мы считаем кафиром каждого, кто следует любой другой религии помимо религии мусульман, или кто согласен с этими религиями, или кто просто сомневается, или же кто говорит, что их путь тоже правильный, даже если он походит на мусульманина, исповедует Ислам и верит, что любой другой путь ложный, он кафир».
(аш-Шифа’ би Та’риф Хукук аль-Мустафа, 2/1071)
Шейх Мухаммад ибн ‘Абду-ль-Уаххаб (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «Знай, что среди величайших грехов, выводящих из Ислама, существует десять следующих:
Придавать других в сотоварищи Единому Аллаху, у Которого нет ни помощника, ни равного Ему. Свидетельством тому является следующий аят :
«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает».
Это также включает в себя принесение жертвы кому-то помимо Аллаха, например, джиннам или могилам.
Тот, кто прибегает к посредникам между собой и Аллахом и обращается к ним с просьбой заступиться за него, является кафиром по единогласному мнению учёных.
Тот, кто не считает мушриков кафирами или сомневается в том, что они кафиры, или признаёт их путь правильным, является кафиром по единогласному мнению учёных».
После перечисления остальных (грехов), он (да будет милостив к нему Аллах) сказал:
«Во всех приведённых вещах, выводящих из Ислама, нет разницы, пошутил человек, или сказал серьёзно, или он был напуган – за исключением случаев, когда его принуждают что-то сделать. Всё это – очень опасные вещи, которые случаются очень часто. Мусульманин должен остерегаться их и бояться, что они могут произойти с ним. Мы ищем прибежища у Аллаха от вещей, которые навлекают Его гнев и страшное наказание, и да благословит Аллах Мухаммада».
(Му’алляфат Аш-Шейх Мухаммад ибн ‘Абду-ль-Уаххаб, 212, 213).
Если говорить о религиозно-правовом заключении (хукме), то ширк и куфр – это одно и то же.
Ибн Хазм сказал:
«Куфр и ширк – это одно и то же; всякий кафир – мушрик, а каждый мушрик – кафир. Это мнение аш-Шафи’и и других».
(аль-Фисль, 3/124).
Иудеи и христиане – кафиры и мушрики. Аллах сказал :
Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи! .
Передаётся от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, каждый человек из этих народов (иудеев или христиан), который услышит меня и умрёт, так и не уверовав в то, с чем я был послан, будет одним из обитателей Ада».
(Передал Муслим, 153)
Шейх Мухаммад Салих Аль-Мунаджид.

В предыдущих статьях мы разъяснили, в чем заключалась суть пророчества, упомянули наиболее известных пророков, их чудеса, доказательства истинности нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Прежде чем перейти к рассказу о последнем пророке, хотелось бы уделить несколько слов тем причинам, по которым к людям направлялись пророки.
Во-первых, когда один из пророков проповедовал только в своем народе и не получал повеления проповедовать в другом, тогда к соседнему племени мог быть направлен совершенно другой пророк.
Во-вторых, новый пророк мог посылаться в том случае, если учение предыдущего пророка оказалось забыто или почти исчезло.
В-третьих, когда вероустав какого-то из пророков подходил только для его эпохи, но не годился для другого времени. Тогда Всевышний посылал посланника с новым шариатом, подходящим для нового времени и места. И вот, Всевышний Аллах по своему мудрому замыслу отправляет последнего из пророков, Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, ко всем людям, устроив его вероустав пригодным для всех будущих времен и подходящим для каждой местности. При этом Аллах оберегает этот последний шариат от искажения и подмены. Именно таким останется послание последнего посланника, мир ему и благословение Аллаха, неизменным, вдыхающим жизнь в сердца ищущих истину, дающей возможность доступа к неизменной основе религии Аллаха. Поэтому шариат Пророка Мухаммада и был назначен Всевышним в качестве последнего послания.[1]Читать далее

О мусульмане! Заповедую вам и себе проявлять богобоязненность, ведь без неё невозможно достичь счастья. Кроме того, добиться успеха, благоденствия и спасения возможно лишь следуя прямому пути Всевышнего и Его Закону.
Сообщается в двух сборниках достоверных хадисов, что Анас Ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «К пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один человек и спросил его о Часе: “Когда (настанет) Час?” (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в свою очередь) спросил: “А что ты для него приготовил?” Этот человек как будто смирился, а затем ответил: “О посланник Аллаха! Я не приготовил для него множество намазов, постов и милостыней, однако я люблю Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует”, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ты будешь с теми, кого ты любил”».
В одной из версий хадиса Анас сказал:
«И мы ничему не радовались так, как порадовались словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Ты будешь с теми, кого ты любил”».[1]Читать далее

Запрещенный ат-тавассуль - это приближение к Аллаху тем, что не является средством приближения (аль-василя), то есть не имеет подтверждения в Шариате. Поэтому такого рода достижение благосклонности Аллаха является пустословием и нелепостью, противоречащей здравому смыслу и религиозным преданиям. Запрещенный ат-тавассуль делится на два вида:

ПЕРВЫЙ ВИД: Ат-тавассуль, в котором используются средства приближения к Аллаху, не упомянутые в Шариате. Этот вид ат-тавассуля является одной из разновидностей ширка.Читать далее