Итак,вчера и сегодня в Египте проходят выборы президента... тв об этом только и рассказывает,в стране нерабочие дни...
вчера были в гостях и по тв показывали одну женщину,которая устроила скандал на избирательном участке. как я догадываюсь из-за того,что она в никабе и перчатках, ее лист выдавал мужчина, на избирательной бюллетени надо ставить отпечаток пальца, так она не хотела снимать перчатку перед мужчиной.... ради нее приходили и другие члены местной комиссии и что-то ей втолковывали...
не прошло без курьезов и с самими кандидатами. Шафика закидали тапками,Хазему рукоплескали....
и в этой стране хотят демократию? )))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Передают со слов Абу Зарра аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), передал, что его Всемогущий и Великий Господь сказал:
“О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!
О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь, и Я направлю вас!
О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас!
О рабы Мои, все Вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас!
О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о Прощении, и Я прощу вас!
О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня (о чём-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает (количество его воды)!
О рабы Мои, поистине, это – только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!” ( Муслим.)

Вопрос:
Я не понимаю значения слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «На женщине женятся из-за четырех вещей (качеств): из-за ее богатства, знатности, красоты и религии». Значит ли это, что женщина должна быть богатой, красивой, благородного происхождения и религиозной? Религиозность мне понятна, но что можно сказать об остальных качествах?

Ответ: хвала Аллаху.
Этот хадис передал аль-Бухари (№ 4802) и Муслим (№ 1466) от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На женщине женятся из-за четырех вещей: имущества, знатности, красоты и религии, ищи же ту, которая является религиозной, да покроются твои руки пылью».
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ،

وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
В хадисе нет приказа или побуждения к тому, чтобы жениться на женщине из-за ее красоты, знатности или богатства.Что касается значения, то в этом хадисе описаны цели и стремления людей, желающих заключить брак. Среди людей есть те, кто ищет красивую жену, есть те, кто хочет знатность, есть такие, кто желает богатства, и есть те, кто женится из-за религиозности женщины, и к этому призвал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «…ищи же ту, которая является религиозной».
Ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал в «Шархе Муслима»:
«Правильное значение этого хадиса таково, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что обычно люди стремятся к одному из этих 4 качеств, и последнее качество, которое они хотят в женщине – религиозность. Добивайся же, о желающий жениться, религиозную женщину. Это не приказ. Но этот хадис побуждает дружить и быть всегда рядом с религиозными людьми, потому что тот, кто дружит и общается с ними, извлекает пользу из их благого нрава и будет защищен с их стороны от всякого вреда».
Аль-Мубаракфури в «Тухфат аль-Ахвази» сказал:
«Аль-Кады, да помилует его Аллах, сказал: «Из обычаев людей то, что они хотят жениться на женщинах и выбирают их из-за какого-нибудь их качества. Благородным религиозным людям надлежит сделать так, чтобы религия была предметом их желаний и преследуемой целью даже в незначительных делах, а особенно в долгосрочных делах, чья значимость велика».Ученые имеют большие разногласия в понимании слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «тарибат ядак/ تربت يداك » – «да покроются пылью твои руки». Ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал в «Шарх Сахих Муслим»:
«Наиболее сильное и правильное мнение, к которому пришли ученые – что это фраза в основе значит «да будешь ты бедствовать», но арабы привыкли использовать подобные выражения, не имея в виду их настоящее значение. Так, арабы говорят «да покроются твои руки пылью», «да убьет его Аллах, какой он смелый», «да не будет у него матери», «да не будет у тебя отца», «да лишится его мать», «горе его матери» и другие фразы, когда они порицают что-то, удерживают кого-то от чего-то, упрекают или побуждают, или удивляются чему-то».
И Аллах лучше знает.
Фатва № 34170.
http://www.islam-qa.com/ar/ref/34170
Перевод с арабского Умм Абдурахман

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
"Дела людей представляются Аллаху в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост".
(ат-Тирмизи, Муслим)

ء ” .

رواه الترمذي ( 807 ) وابن ماجه ( 1746 ) وصححه ابن حبان ( 8 / 216 ) والألباني في ” صحيح الجامع ” ( 6415 )

Было передано, что Зейд ибн Халид аль-Юхани сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ” Тот, кто кормит постящегося получит такую же награду как и он, без уменьшения награды постящегося человека ни в малейшей степени “

Передал аль-Тирмизи, 807, Ибн Маджа, 1746. Оценен как сахих Ибн Хибаном, 8 / 216 и аль-Албани в Сахих аль-Джами, 6415.

Шейх аль-Ислам [Ибн Теймия] сказал: означает дать ему ифтар, чтобы ему было достаточно, чтобы удовлетворить его. Аль-Икхтияараат, стр. 194

Праведные саляфы давали пищу для других, и они думали, что это было одно из лучших праведных дел.

Один из саляфов сказал: Для меня пригласить десять моих товарищей и накормить их пищей, которая им нравится дороже, чем освобождение десять потомков Исмаила от рабства.

"Любовь - это голова,а надежда и страх крылья.Человек движется по направлению к Аллаху с любовью,страхом и надеждой.
Любовь - это цель,к которой направлены соревнующиеся во благе рабы Аллаха.К ней устремлены трудящиеся,стараясь всячески ее понять.Она вдохновляет набожных людей,она придает силу сердцам и питает души,она радует глаз и освещает разум,она-предел мечтаний и жизнь для людей.В любви-жизнь для людей.И того,кому не дано понять ее,можно считать мертвым.
Любовь - это свет,без которого жизнь протекает во тьме.
Любовь - это здоровье, без которого человека одолевают болезни и невзгоды.
Любовь - это сладость,без которой жизнь становится мрачной и горькой.
Любовь - это душа веры,поступков и обстоятельств,поэтому ее отсутствие делает человека бездушным.
Любовь несет за людей их тяжелые грузы,когда они возвращаются домой.Без нее они просто не смогли бы увидеть родные края..Любовь придает им уверенность.Она постоянно сопутствует тем,кто стремится к Любимейшему.Любовь - это их прямой путь,ведущий к будущему дому,который,несомненно,лучше нынешнего.
Можно смело поклясться Аллахом,утверждая,что любящие рабы Аллаха,обрели счастье этого мира и мира иного,поскольку моральная поддержка Любимого всегда сопутствует им.Всевышний Аллах Своей мудростью определил места людей в День Великого Суда,в результате человек будет с тем ,кого любил при жизни." хадис имама Аль Бухари(6168). Слава ибн Аль - Кайима относительно любви. "Поступки сердец" Мухаммад ибн Салих Аль-Мунаджид

Шейх-уль-ислам Ибн Таймийа, да помилует его Аллах, сказал:«Некоторые люди только и делают, что осуждают других, забывая о добрых делах представителей различных групп и национальностей и упоминая об их недостатках. Такой человек подобен мухе, которая покидает здоровое место и садится на рану, а причина этого кроется в порочности душ и дурном нраве».

Вопрос: Аллах говорит в Своей Книге: «Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы – христиане»».
Хорошо известно, что современные христиане очень враждебны к исламу. Как мы должны относиться к ним? Разрешено ли проклинать их также, как разрешено проклинать иудеев? Я в замешательстве.
Ответ: Хвала Аллаху
Похвала, высказанная в этом аяте, не должна приводить в замешательство относительно христиан и проклятий в их адрес. Это описание относится не ко всем христианам, а лишь к небольшой их группе, которая не проявляет высокомерия перед истиной и не отказывается повиноваться ей по причине заносчивости. Именно это подразумевает контекст аята, о котором вы спросили:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

«Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы – христиане». Это – потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия.
Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза переполняются слезами по причине истины, которую они узнают. Они говорят:
«Господь наш! Мы уверовали. Запиши же нас в число свидетелей.» (Трапеза 5:82-83)
Эти аяты рассказывают о некоторых христианах, которые стали мусульманами и объявили о своей вере, когда узнали истину.
Великий ученый Ибн аль-Кайим так прокомментировал эти аяты:
«Имеется ввиду, что когда они (описанные в аяте христиане) поняли, что он является Посланником Аллаха согласно том описанию, которое было у них, то не могли сдержать слез и их сердца поспешили уверовать».
Что касается проклятия христиан, которые не верят в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), то существует множество доказательств, указывающих на это, например, хадис от Айши (да будет доволен ею Аллах), приведенный в обоих «Сахихах». Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Аллах проклял иудеев и христиан ибо они сделали могилы своих пророков местом поклонения». И как же они не будут прокляты, если Аллах описал их следующим образом:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах – это Мессия, сын Марьям (Марии)» (Трапеза 5:72)
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ

«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах является третьим в троице» (Трапеза 5:73)
Есть и другие тексты, свидетельствующие об их неверии и заблуждении.
Аллах говорит об их судьбе:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

«А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения, являются обитателями Ада» (Трапеза 5:86)
Из фетвы шейха Ибн Джибрина. «Мажалат аль-Бухут аль-Исламийя», 58/36-39.
Islam Q&A фатва № 22182
Перевод: www.sawab.ru

Вопрос: Я слышал, что мужчине дозволено вступать в интимную связь с рабыней (наложницей). Дозволено ли женщинам делать то же самое? Если мужчины могут иметь интимные отношения с купленными рабынями, то почему порицаются проститутки? Ведь их тоже покупают, только на короткое время. Не могли бы вы пояснить эти вопросы и сказать, почему Ислам не препятствовал рабству? Ведь рабы — тоже люди, которые удерживаются вопреки их воле и, возможно, принуждаются к интимной связи.
Ответ: Хвала Аллаху
Причиной появления рабства в исламе стал куфр. Если между мусульманами и неверными идет джихад, и неверные попадают в плен, то их либо забирают в качестве трофея, либо отпускают, либо просят за них выкуп. Если их забирают как часть военной добычи, то они становятся рабами и к ним применяются такие же законы, как и к продаже товара. В то же время ислам призывает к освобождению рабов, что является искуплением за многие грехи. В своей основе рабство не является желательным и ислам призывает к освобождению рабов. Если женщина взята в рабство по законам Шариата, то хозяину разрешено вступать с ней в интимную связь. Но это не похоже на проституцию или прелюбодеяние, которые запрещены Шариатом, так как приводят к смешению в происхождении и т.п. Если рабыня беременеет, то ребенок относится к хозяину (т.е. признается его ребенком). После смерти хозяина рабыня освобождается, т.к. она является матерью его ребенка (умм уаляд) и подпадает под те же правила, что и жена. И Аллах знает лучше.

Шейх Абдуль Карим аль-Худейр
Islam Q&A фатва № 5707
Перевод: www.sawab.ru

Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Самые любимые люди для Аллаха – это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим – это радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде или выплачивая за него долг или утоляя его голод. И поистине, придти на помощь своему брату мусульманину в том, в чем он нуждается любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в отношении брата своего (в Исламе), тому Аллах скроет его недостатки, и тому, кто сдержит свой гнев в то время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мед».

Этот хадис передали Ибн Аби ад- Дунья в «Къада аль- хаваидж» 36, ат- Табарани в «аль-Кабир» 3/209. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас- сагъир» 176.

Трудности... Они всегда будут на пути любого человека в этом мире. Боль, грусть, потеря, тоска, слезы... Порой бывает, что все не так, как мы хотели бы. Но нам дают и мы должны принять и смириться. Возможно в том, что не нравится нам будет благо. Наша задача это понять..
Никогда не знаешь с какой стороны произойдет удар. Ударив с одной стороны- будет удар и с другой... Это жизнь. Это то, что было обещано и то, что постигает каждое живое существо. Каждый день, каждый час, каждую минуту и секунду происходит что-то. И даже сейчас. Кто-то где-то умирает, заболевает, теряет близких, имущество.. А кто-то теряет своего Господа, теряет свою веру.. Везде слезы, мы не слышим и не видим, но этот мир заполнен слезами, криками, болью.. И у каждого из нас есть это. Всевышний и каждого из нас подверг испытаниям.
Мы пытаемся скрыть от других эту боль, которая съедает нас изнутри. А когда остаемся одни, выходя на связь со Своим Помощником и Попечителем, знаем, что это Тот, кто поймет и без Слов. Уже не нужно прятать слезы, не нужно прятать свои эмоции. Мы полностью доверяемся Ему и ищем утешение у Него..Он видит нашу боль и вылечит эту рану.. Он обещал, что за каждой тягостью наступает облегчение. И сколько раз нам приходилось убеждаться в истинности Его Слов и снова и снова будем убеждаться в этом.
Многие из нас не живут, а выживают в этой тюрьме, в этой дунье. Но скоро мы освободимся и только тогда, ин шаа Аллах, найдем вечное успокоение... Говорим "субханАллах" и льются слезы наши.. "альхьамдулиЛлях" тихонько вытираем их руками... Уйдет и боль и грусть и слезы перестанут капать, и скажем мы "Аллах Велик"- Любящий нас веками...

"...обрадуй верующих, которые, когда их постигает беда, говорят: "Воистину мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение". (аль-Бакара, 155-156).

Бисми-Лляхир-Рахманир-Рахим

Меня поражают сестры, которые понимают некоторые очень важные вопросы в религии, но не понимают, что надо оберегать свой язык от харама..

Я поражаюсь сестрам, которые пережили в жизни немало испытаний, но сердца их не смягчились, так, что их речи ранят..

Я поражаюсь сестрам, которые призывают словами "ты что, это харам", "побойся Аллаха", а сами поедают мясо своих братьев и сестер и не боятся..

Я поражаюсь сестрам, которые призывают творить благое, а сами не стремятся уберечься от зла собственных грехов..

Я поражаюсь сестрам, чьи речи увлекают тебя, а как доходит до дела, их днем с огнем не сыщешь..

Я поражаюсь сестрам, которые 5 раз в день, как минимум, свидетельствуют о том, что только Аллаху поклоняются и только Пророку (мир ему и благословение) следуют, и в то же время их плиссированные цветастые юбки и накрашенные глазки говорят о следовании совсем другим идеалам..

Я поражаюсь сестрам, которые могут с пеной у рта обсуждать трудное положение мусульман, притеснения и т.п., даже пустить скупую слезу, а через пять минут уже увлечься пустословием, обсуждением чужих недостатков, поедать мясо своих братьев и сестер, не понимая, что именно эти самые речи являются причиной нашей униженности..

Я поражаюсь, сестры! Я поражаюсь себе и вам! Может мы остановимся? Сколько может это продолжаться??

Пока будут в наших сердцах и в наших поступках такие противоречия, не видать нам ни света, ни спасения, ни победы!

Сестры, если бы мы взвешивали каждый раз свои слова и думали на какую чашу весов они попадут в Судный день, то не было бы г'ыба!!
УаЛлахи, если бы нашей заботой было возвеличивание слова Аллаха и желание достичь Его довольства, не было бы у нас времени на сплетни, на беспечность, на бесконечную бесплотную болтовню, в которой нет ни блага, ни пользы; а засыпали бы мы с мыслями, как помочь этой религии, что я могу сделать для ислама, и просыпались бы с ними!

А самая главная болезнь, сестры, которой больны все до единого и редко кто пытается исцелиться - это невежество..
Да, сестры, если бы мы изучали свою религию, если бы мы интересовались тем, что это за дин, что это за послание, о чем оно повествует, от чего предостерегает, не было бы у нас стольких болячек в джамаате!

Кто из вас читает Коран? СубханАллах, сестры, это книга - руководство для богобоязненных! Вы знаете, что бывает с человеком, который теряет руководство?? Да, заблуждение становится его путем. Так не теряйте его, субханаЛлах, как можно наладить связь с Аллахом, не открывая Его Книги, которую Он хранит для нас, а мы отвернулись от нее, у нас ведь великие дела, некогда нам книжки читать, мы перешли на другую стадию.. (ведь так многие думают, правда?)

Все знают, что надо жить по Корану, по Сунне, но это не какая-то абстрактная формула, которую мы талдычим изо дня в день, даже не вникая, это конкретное руководство к действию!
Повторяя как заклинание на каждом углу "Коран и Сунна", "Коран и Сунна", не изучая их, не исполняя их заветы, жизнь наша не станет богоугодной, и мы сами не станем богобоязненными..

Сестры, давайте делать что-то для ислама, давайте оставим пустословие и харам.
Ваше время - это ваша жизнь, так не тратьте ее на пересуды, словоблудие и все то, что вызывает Гнев Вашего Господа, ведь к Нему вы будете возвращены! И отвечать за сказанное и содеянное все равно придется, помните вы об этом или забываете..
Нет покоя с этого дня, субханаЛлах, сестры я призываю вас, милые мои, давайте объединимся на истине, на религии нашей, давайте собираться и изучать эту прекрасную религию! Я не хочу знать о том, что ты купила на днях или кто там в маршрутке обсуждал тебя и твой хиджаб! Ты сегодня прочитала полезный хадис? МашааЛлах! Расскажи его мне, сестра! Расскажи! И пока ты будешь рассказывать мне о нашей религии, пока мы будем помнить о том, о чем нужно помнить, с нами будет Аллах, с нами будут ангелы, милость и спокойствие будут окружать нас, сердца наши смягчатся и вера наша будет только крепнуть!

(автор не я )

В пророческой Сунне нет сообщений, которые указывают на место, где в конце времен будет похоронен Мессия ‘Иса, мир ему. Что касается хадисов, которые приводятся об этом, то они являются очень слабыми и недостоверными. Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “‘Иса ибн Марьям спустится на землю, поженится и (жена) родит ему. Он останется на ней сорок пять лет и затем умрет и будет похоронен со мной в моей могиле. Я и ‘Иса ибн Марьям восстанем из одной могилы, между Абу Бакром и ‘Умаром”». Этот хадис передали Ибн Абу Дунйа, как это сказал аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (2/562), Ибн аль-Джаузи в «‘Иляль аль-мутанахия» (2/915), «аль-Мунтазым» (1/126) и «аль-Вафа» (2/714) по пути передачи от ‘Абду-р-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума аль-Ифрикъий. Ибн аль-Джаузи сказал: «Этот хадис недостоверный, а аль-Ифрикъий слабый многократно!»
Аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» перечислил неприемлемые (хадисы) этого передатчика. Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-даифа» (6562) сказал: «Неприемлемый хадис/мункар/». От некоторых ученых из числа сподвижников, которые читали и разбирались в Таурате, приводятся некоторые сообщения. ‘Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах сказал: «В Таурате записаны качества Мухаммада и ‘Исы ибн Марьям. Они будут похоронены вместе». Это сообщение приводят аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (6/229), ат-Тирмизи в «Сунан» 3617, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» и аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (3/1324) с близкими по смыслу текстами, однако я (Мухаммад аль-Мунаджид - прим. пер) выбрал текст, который приводит ат-Тирмизи из-за того, что в нем приводятся слова о Таурате. Все они приводят (это сообщение) по пути передачи от ‘Усмана ибн ад-Даххака, передавшего от Мухаммада ибн Юсуфа ибн ‘Абдуллах ибн Салям со слов своего отца и деда. Этот иснад является слабым. В нем присутствует ‘Усман ибн ад-Даххак. Абу Дауд сказал: «Слабый». См. «Тахзиб ат-тахзиб» (7/124). Также в нем присутствует Мухаммад ибн Юсуф, которого не называл надежным никто. О нем упоминает Ибн Хиббан (который известен своими послаблениями относительно передатчиков. прим. пер.) в «ас-Сикъат». См. его биографию в «Тахзиб ат-тахзиб» (9/534). Поэтому аль-Бухари, да помилует его Аллах, после того, как привел это сообщение в «Тарих аль-Кабир» к его биографии, сказал: «Это (сообщение) по моему мнению является недостоверным ...».
Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа» (6562) сказал: «Слабый прерванный /маукъуф да’иф/».
Сообщается, что Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: «В доме ‘Аиши есть три могилы и там есть место для могилы, где будет похоронен ‘Иса, мир ему!» Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал: «(Передается) по слабому пути». См. «Фатхуль-Бари» 7/66.
Некоторых ученых из последующих поколений:
Имам аль-Къуртуби, да помилует его Аллах, сказал: «Затем Аллах заберет душу ‘Исы, мир ему, и он умрет и будет похоронен рядом с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в его комнате. ... Также говорят, что он будет похоронен на Святой Земле - на кладбище пророков». См. «ат-Тазкира», стр. 1301.
Нечто подобное сказали Ибн ‘Асакир и др.
Из всего сказанного выше становится ясно, что не подтверждается, что в последние времена Иса будет похоронен в комнате пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (где он похоронен. прим.пер.), и у тех сообщений, которые приводятся на счет этого, иснады являются слабыми и (все это) взято не из Корана и Сунны». А лучше всего об этом известно Аллаху!

Источник
Islam Q&A



http://xadis.wordpress.com/

Как сказали ученые: в чем главное отличие нас от сподвижников и от Посланника Аллаха, салляЛлаху алейхи уа саллям ?! В их руках было всё, все сокровища мира, но в сердцах ничего кроме любви к Аллаху. А у нас нет в руках ничего и в сердцах любовь к дунья!

Можно ли назвать Аллаха плетущим интриги (хитрым), обманывающим и предающим, как в строках (передача смысла):
“Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов“ويمكرون ويمكر الله
(Аль-Анфаль, 8:30)
“Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их“إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم
(Ан-Ниса, 4:142)

Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху.
Все атрибуты Аллаха являются совершенными, имеющие самое лучшее и самое идеальное значение. Аллах говорит (передача смысла):
“…а описание Аллаха — самое возвышенное, ведь Он — Могущественный, Мудрый”
(Ан-Нахль, 16:60)
“Ему принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле. Он — Могущественный, Мудрый”
(Ар-Рум, 30:27)Читать далее

данной статье мы представим вашему вниманию прекрасный пример внучки выдающегося сподвижника Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, выдал свою дочь замуж за известного таби’ина (поколение после сподвижников) Саида ибн аль-Муссаййиба, да помилует его Аллах. В этом благословенном браке Всевышний даровал Саиду, да помилует его Аллах, богобоязненную и умную дочь.

Когда пришло время выдать ее замуж, Саид ибн аль-Муссаййиб, да помилует его Всевышний, выбрал для нее одного из своих учеников по имени АбдуЛлах. АбдуЛлах отличался от всех остальных своей искренностью в поисках знания.

О его любви к знаниям можно судить по тому, что на следующий день после женитьбына дочери Саида ибн аль-Муссаййиба, да помилует его Аллах, когда он надевал накидку, чтобы выйти из дома, его новая жена спросила: «Куда ты направляешься?»

Он ответил: «Я иду на собрание к Саиду, чтобы требовать знаний».

Она, да помилует ее Всевышний, сказала ему: «Останься, я научу тебя тому, что знает Саид».

И она , да помилует ее Аллах, стала обучать его своим знаниям. В течение одного месяца АбдуЛлах не приходил на собрания к Саиду ибн аль-Муссаййибу, да помилует его Аллах, потому что тех знаний, которым эта прекрасная молодая девушка выучилась у своего отца (которые она передавала своему супругу) было достаточно.

Важно задать самим себе вопрос – если бы сегодня мусульманки были бы настолько более знающими, чем их мужья, увеличило бы ли это их повиновение и уважение по отношению к их мужьям или же эти знания стали бы источником многих семейных проблем?

Величие этих женщин было таковым, что их знания только увеличивали в них повиновение и уважение к своим мужьям.

Следующие слова мужа этой выдающейся ученой женщины, да помилует ее Всевышний, являющееся достаточными, чтобы понять, как сильно любил ее муж из-за ее знаний и повиновения: «Она была одной из самых прекрасных людей, одной из самых сведущих из тех, кто знает Книгу Аллаха наизусть, и самых знающих о сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в правах мужа».

Пусть Аллах поможет матерям, сестрам и дочерям достичь такого положения в глазах своих мужей благодаря их знаниям, повиновению и любви к Исламу. Амин.

По материалам Islamweb.net