Про смоковницу мы все знаем, что она, бедная, сподобилась стать символом того самого Древа
познания, от коего дерзнула вкусить Ева и дала Адаму; и тогда, прозревши и увидав свою наготу,
они сшили себе опоясания из смоковничных листьев (кстати, жестких!). Так вот, "не было тогда
времени смоквам", а смоковница чудесным образом - вне времени, ранней весной - произрастить
плоды не смогла, чтобы накормить Господа. И Иисус ее проклинает: "Да не будет же впредь
от тебя плода вовек". Так она стала еще и символом ветхого закона, подмененного преданиями
старцев и книжников. Сразу же после эпизода со смоковницей следует напряженный диалог
с фарисеями о власти, которой Иисус творит Свои дела. "Поскольку скопище священников,
книжников, законников и фарисеев, заболев тщеславием, полагало, будто путем выставления
напоказ измышленных нравов, якобы благочестиво усвоенных ими, вводит правду, вскармливая
своим самомнением спесь, то это их самомнение Писание называет бесплодной смоковницей,
красующейся одними только листьями. Ее, проклиная как бесплодную, иссушает Господь,
жаждущий спасения всех людей и алчущий их обожения, дабы они, вместо того, чтобы считать
себя праведными, предпочли быть таковыми, сняв с себя лицемерный хитон показной
нравственности<...> скорее являя перед Богом внутреннее расположение души, чем перед
людьми внешнюю благопристойность нравов" (Св.Максим Исповедник).
Сосредотачиваясь на смоковнице, как-то упускают из виду гору, а речи о ней Иисуса весьма
знаменательны: "Истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только
сделаете то, что со смоковницею, но если и горей сей скажете: поднимись и ввергнись
в море, - будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите". О какой же молитве
здесь речь и о какой вере? Ясное дело, что апостолы в те дни ужасались, недоумевали,
ждали от Христа немедленного воцарения, а Он по-прежнему только учил, исцелял и обличал.
Но что такое "гора сия"? И почему ее нужно ввергнуть в море? По дороге от Вифании до Иерусалима
никакого моря нет... Об этой горе сказано у пророков (Иер.51:25-26) и в Апокалипсисе Иоанна
(Откр.8:8). "Гора смертносная", павшая в море - это сатана. И не зря Христос говорит: "Имейте
веру Божию" (Мр.11:23). Бывает вера и не Божия, которая "во имя Христа" претендует чудотворить.
Христос открывает тайну, о которой еще раз будет говорить на Храмовой Горе, наедине
Своим ученикам (Мф.24:1-32). В конце времен, когда произойдет "сжатие" (переводят "скорбь",
"туга", "печаль", хотя речь здесь именно о сжатии времени, когда год будет вмещать в себя века),
сопротивник так ожесточит сердца христиан, что понадобится вся сила и вся вера Божья,
чтобы низринуть эту "пылающую гору" в море. На Тайной Вечере Христос покажет, что есть
правда, грех и суд, ясно сказав, что последнее слово об этих вещах принадлежит Утешителю.
