Плохое и Хорошее

Эти два течения никогда не соединятся, потому что у них разная плотность. Местные жители называют это краем света. Самая северная точка Дании, место, где встречаются два моря – Северное и Балтийское.

Дети и наши внутренние дети – есть истинные божества, это то, о чем говорил Иисус в Нагорной проповеди: «Будьте, как дети и войдёте в Царствие Божие, что есть внутри вас». Иисус не говорил: «Будьте, как взрослые». Он просил нас быть именно детьми, не бояться оставаться истинными.

Перспектива трансцендентальности

Когда человек достигает уровня шестой чакры, или уровня "третьего глаза", у него возникает способность изменять полярность. До того как вы пробудили этот центр, полярность сознания была совершенно нормальна: события развиваются правильно или нет, хорошо или плохо. Если существуют два полярных мнения, то одно из них верно, а второе нет. На шестом уровне сознания вы можете подняться над полярностью и увидеть жизнь сквозь призму более широких взглядов, которые охватывают все стороны жизни, - это "единое состояние сознания". Такой подход воспринимает все сущее как проявление Единого Великого Духа. Ощущение благодати пронизывает эту перспективу. Однако поскольку ваше восприятие жизни расширилось и включает все существующие точки зрения, то подобное ощущение не удивляет и не раздражает вас.

Человек   всегда   считает,   что   он   такой,   каким   себя   видит.   Такую   самооценку   мы   называем   ложью.   При   этом   мы   имеем   в   виду   ложь   по   отношению   к   самому   себе   (а   не   по   отношению   к   другим   людям).   Любой   обман   в   этом   мире   —   невинная   шутка   по   сравне­нию   с   той   нечестностью,   которую   человек   проявляет   по   отноше­нию   к   себе   самому.   Это   тень   делает   человека   нечестным.   Не   лгать   самому   себе   —   это   одно   из   самых   жестких   требований,   которые   только   можно   предъявить.   Поэтому   с   древнейших   времен   все,   кто   искал   истину,   говорили:   нет   ничего   труднее   самопознания.   Само­познание   —   это   поиск   и   попытка   восприятия   целого.   Болезнь   оказывает   человеку   огромную   помощь,   заставляя   его   стать   чест­ным.   В   симптоме   мы   ощущаем   то,   от   чего   так   упорно   бежим   и   пря­чемся.

Мы   должны   отдавать   себе   отчет   в   том,   что   внешний   мир   построен   на   тех   же   глобальных   принципах,   что   и   мир   внутренний.   Закон   резонанса   гласит,   что   в   контакт   можно   вступать   только   с   тем,   с   чем   существует   определенный   резонанс.   Именно   с   этим   связана   идентичность   внешнего   и   внутреннего   мира.   В   философии   герметизма   такая   идентичность   внешнего   и   внутреннего   мира,   то   есть   человека   и   Космоса,   выражена   словами:   Микрокосм   подобен   Макрокосму.   (Во   второй   части   нашей   книги,   в   главе,   посвященной   органам   чувств,   мы   еще   раз   вернемся   к   этому   вопросу,   но   рас­смотрим   его   под   несколько   иным   углом   зрения.)

Половину   сущего   мы   определяем   в   качестве   внешнего   мира,   поскольку   не   хотим   принимать   его   в   свой   внутренний.   Мы   уже   говорили   о   том,   что   именно   «Я»   отвечает   за   отграничение   от   остального   Бытия.   «Я»   предполагает,   что   в   наличии   имеется   «Ты»,   которое   понимается   как   нечто   внешнее.   Но,   если   тень   со­стоит   из   тех   принципов,   которые   мы   не   хотим   воспринимать   как   «Я»,   то   получается,   что   тень   идентична   внешнему.   Она   и   осозна­ется   человеком   как   внешнее:   найди   он   ее   в   себе   самом,   она   давно   перестала   бы   быть   тенью.   С   отринутыми   принципами,   которые   кажутся   приходящими   извне,   мы   сражаемся   столь   же   страстно   во   внешнем   мире,   как   делали   это   во   внутреннем.   Мы   продолжаем   пытаться   уничтожить   все   области,   воспринимаемые   нами   как   не­гативные,   но   поскольку   это   невозможно,   эти   попытки   превраща­ются   в   бесконечный   процесс.

является   Лао-цзы,   который   во   втором   стихе   Дао-де-Цзин   говорит   следующее:

«Говоря:   „красиво",   вы   пробуждаете   и   „некрасиво".   Говоря:   „хорошо",   вы   пробуждаете   „нехорошо".   Существование   предопределяет   несуществование,   запутанность   предопределяет   простоту,   высокое   обусловлено   низким,   громкое   обусловлено   ти­хим.

Обусловленное   обусловлено   необусловленным,

„сейчас"   обусловлено   „когда-то".

Итак,   пробужденный,

Сан Лайт: СЕКРЕТ ПОЗИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ

Лучший способ заставить ваш мозг работать эффективно (для вас, а не против вас) состоит в применении позитивного мышления. Негативное мышление заставляет ваш мозг работать против самого себя. Но часто позитивное мышление не дает ожидаемый результат. Причина заключается в слишком сложном строении мозга. Поэтому самопрограммирование требует большой осторожности. Если вы делаете установку на позитивное с помощью негативного, то вы постоянно, хотя и не отдавая себе отчета, программируете негативное. Основное в этом типе мышления — программировать позитивное с помощью позитивного. Подсознание не понимает «не». Так что никогда не программируйте себя на то, чтобы не стать больным, а только на то, чтобы быть здоровым. Каждая мысль создает что-то для вас и для других, будьте бдительны!

Бдительность не означает, что вы должны думать о хорошем. Нет. Потому что, когда вы думаете о хорошем, вы одновременно думаете о плохом. Как хорошее может существовать без плохого? Если вы думаете о любви, рядом, позади нее скрывается ненависть. Как можно думать о любви, не думая о ненависти? Может быть, вы не делаете это сознательно, сознательно вы размышляете о любви. Но ненависть спрятана в бессознательном — они идут вместе. Когда вы думаете о сострадании, вы думаете и о жестокости. Разве можно думать о сострадании, не думая о жестокости? Можно ли думать о ненасилии, не думая о насилии? В самом слове «ненасилие» содержится понятие «насилие». Можно ли думать о безбрачии, не думая о сексе? Это невозможно. Что означало бы безбрачие без мысли о сексе? И, если обет безбрачия основывается на мысли о сексе, то что это за безбрачие?

Когда люди покинули Рай – место радости, достатка, защищенности и наслаждения – место единства с Богом?

Легенда говорит нам, что это случилось после того, как Адам и Ева отведали от дерева познания добра и зла. С этого момента они стали разделять все существующее на хорошее и плохое, правильное и неправильное, доброе и злое… Так появились стыд, страх, чувство вины и прочие чувства, отравляющие жизнь. Какой уж теперь Рай, если в душе поселилось смятение, ощущение порочности и т.д. Теперь мир стал делиться на свет и тьму, добро и зло, Рай и Ад,  Бога и Дьявола.  Так Адам и Ева потеряли единство с Богом, отделились от Него и перестали быть счастливыми.  Так они создали дуальность мышления, которое мы получили от них в наследство.

Как вернуться назад, в Рай?

А что, если вернуться туда через ту же дверь, что и вышли? Очевидно, что если Ад порожден мышлением, то и вернуться в Рай можно только одним способом: изменить мышление, отказавшись от дуального восприятия мира.

Как это возможно?