ХАРАКТЕР ГРЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА

Природа человека изменилась под проклятьем греха. Человек перестал быть совершенным образом Божьим. Грех настолько испортил человека, что он перестал признавать свою полную зависимость от Бога.

А.Грехопадение человечества.

Адам и Ева признавали, что они творение и с радостью служили Творцу. Но со временем преданность человека своему Создателю должна была подвергнуться испытанию. Посреди сада Господь поместил дерево познания добра и зла и сказал: «…от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2:17). Испытание заключалось в том, признают ли Адам и Ева волю и власть Бога и свою зависимость от Него.

Змей, или дьявол, как далее говорит Писание (Бытие 3:15; Рим.16:20), побуждал Еву отступить от Божьей заповеди. Слова змея явно противоречили Божьему откровению (Бытие 3:4-5). Бог сказал: «смертию умрешь», а змей сказал: «нет, не умрете». Кому верить? Кто прав? Лживый змей к тому же намекнул Еве, что, съев плод, она способна устранить различие между Творцом и творением. «Вы будете как боги», - уверял дьявол. Как бы глупо это ни казалось, но Ева поверила явной лжи. Слишком велико было искушение стать как Бог. Змей поставил надежность Божьего слова под сомнение, и Ева проявила недоверие Богу. Она решила, что полагаться на Бога или нет – вопрос ее личного выбора (Бытие 3:6). Ева не сразу отвергла Божье Слово и не сразу поверила словам сатаны. Сначала она осмотрела дерево и оценила увиденное. Делая выбор, она опиралась на независимое от Бога суждение: «Зачем мне слушать кого-то еще? Я сама все вижу и понимаю, я сама себе закон, и буду решать самостоятельно!» Своим поступком Ева отказалась признать различие творения от Творца. Откровение Всевышнего Бога она низвела до уровня слов змея и назначила себя на роль верховного судьи между ними.

Адам сделал по сути то же самое, и человеческий род пал под властью греха. Но ответственность Адама больше, потому что именно с Ним Бог заключил Свой завет, Ева сотворена  помощницей своего мужа. Таким образом, сущность греха состоит в следующем: человек взбунтовался против Бога, отверг свою полную зависимость от Творца и предположил, что способен быть независимым от Него. Однако важно помнить, что отличие творения от Творца сохраняется всегда, даже если человек не признает его. В действительности Адам и Ева и после грехопадения зависели от Бога не меньше, чем до того. Они просто отказались признать свою зависимость.

Бог повелел, чтобы человек признал свою зависимость и жил соответственно своему положению. Человек не исполнил этого требования и согрешил. Возомнив себя мудрым, он стал глупцом, потому что истинным является только Божье Слово, а не дьявольское.

Человека постигла смерть, он стал смертным.

 

Б.Последствия грехопадения.

Грехопадение человека в Эдемском саду стало поворотным моментом в жизни на земле. «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римл.5:12).

Мы рождаемся грешниками (Псалом 50:7; Эфес.2:3). Все потомки Адама отвергают общее откровение Бога в творении и Его особое откровение в Писании. Как пишет Павел в 1 главе послания Римлянам, мироздание являет нам сущность Бога и Его волю, но неверующие люди «подавляют (скрывают) истину неправдою». Неверующие подобным образом отвергают и особое откровение Бога – Библию. Грех цепко держит человека в своей власти, и человек фактически неспособен быть послушным Писанию. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Римл.8:7). Следовательно, в падшем состоянии человек не способен понять Божьего откровения. «Он…не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор.2:14). Вместо того чтобы преклониться перед Божьим откровением, люди полагают, что все в мире следует мерить меркой их плотского ума. Неспособность человека признать Божье откровение в природе и принять Писание как путь к познанию Бога и Его воли поставила нас в трудное положение. «Вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их» (Иеремия 8:9).

Если мы отвергаем Божье слово, мы отвергаем истину и не знаем, по сути дела, ничего, кроме лжи. Отвергнув Божье откровение, люди поступают «по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией» (Эфес.4:17-18). Поэтому в Писании сказано: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1Коринф.3:20).

Пока человек отвращается от откровения Бога о Себе и Своей воле, он не способен обрести истинное знание о себе, о мире и о Боге.

 

 

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не этим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда. А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровью Его, спасемся Им от гнева.   Послание к Римлянам 5 глава   klavdia-France

 

 Из книги Гари Каха «Глобализация: на пути к мировому завоеванию»

     Масонство поощряет религиозный универсализм даже на самых ранних уровнях. Еще на самых ранних градусах своей структуры масонство незаметно и искусно подготавливает своих членов к принятию тайной веры в то, что все религии являются тропами к одному и тому же Богу, объясняя, что Христово искупление на кресте незначительно и бессмысленно. Широкое признание этого суждения является предпосылкой слияния человечества в системе мирового управления.

    Без существования искусственной глобальной религии, способной объединить религии под одним кровом, масоны не смогли бы достигнуть своей цели. Они уже преуспели в том, что значительная часть населения земли приняла этот универсальный взгляд на мир. Поэтому масонская религия является не только угрозой для душ ее членов, но и для суверенитета наций и сегодняшнего мирового порядка.

    В масонстве всегда создавалась видимость, что масонская организация якобы открыта для христиан. Эта внешняя маскировка под христианство еще с самого начала была ложью. Однако недавно лидеры масонства стали неприкрытыми противниками христианства. Единственная религия масонства – «та, с которой согласны все люди». Это религия универсализма, которая учит, что бессмертие достигается добрыми делами, а не верой в Иисуса Христа.

     К середине 80-х годов я собрал достаточно убедительных доказательств, чтобы мои друзья признали факт существования плана установления Нового Мирового Порядка. Однако некоторые из них сомневались, что можно достичь данной цели уже в нашем поколении. Они осознавали, что слишком многие люди будут противостоять такой попытке. А я понимал, что, если смогу предоставить реалистический план достижения Нового Мирового Порядка, люди воспримут угрозу более серьезно. Конечно, невозможно с точностью определить, когда будут поставлены на свои места последние составные Нового Мирового Порядка. Одному Богу известно это! Мы только знаем из Святого Писания, что единое мировое управление станет реальностью внезапно.

     Существует много неясного. Во-первых, мы еще не знаем всех последствий событий на Ближнем Востоке. Большинство исследователей полагают, что произойдет еще более значительный завершающий кризис. Возможно, Новый Мировой Порядок будет внедряться поэтапно, и США поведут народы к всемирной федерации под управлением Организации Объединенных Наций. Тогда в последующее время можно будет воспламенить главный мировой конфликт, который станет толчком к установлению мирового управления, основанного на масонстве и оккультизме – универсальной мировой религии.

     Что бы ни случилось, мы можем быть уверены в трех вещах: 1)мировое управление будет создано; 2)антихрист будет разоблачен; 3)он и его мировая система будут уничтожены Иисусом Христом во время Его второго пришествия. Единственное, чего мы не знаем: когда все это произойдет. «…не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти…» (Деяния 1:7).

    Организация Объединенных Наций ныне является самым ярким прообразом мирового управления, подобного которому человечество не знало раньше. Она состоит из 159 государств, т.е. охватывает почти все страны мира. Ее структура всеохватна и включает Мировой суд, Международный валютный фонд, Мировой банк, Всемирную организацию здоровья и силы сохранения мира. ООН не хватает лишь власти, чтобы осуществить свои всемирные планы. Самыми убедительными аргументами введения Нового Мирового Порядка будут терроризм, проблемы окружающей среды, долги и нищета. Все будет выглядеть так, будто Новый Мировой Порядок инициируется снизу вверх в качестве доброй воли всего человечества. Он возникнет как акт демократии, а не угрозы человечеству. Иначе слишком много людей проявили бы настороженность, чувствуя, что ими манипулируют. Вместо этого жители Земли, не зная о тайных планах тех, кто действует за кулисами, поверят, что они сами контролируют собственную судьбу.

     Вероятнее всего, антихрист появится в качестве демократического лидера и будет похож на настоящего защитника мира. Как только он и его главный соратник – лжепророк – займут свои места, проницательные христиане узнают их. Антихрист придет, чтобы взять руководство над Организацией Объединенных Наций или, может быть, над новосозданным глобальным органом власти, например, Федерацией Земли. Однако наиболее вероятно, что он внезапно появится в роли управляющего мощной структурой, охватывающей все десять мировых регионов, на которые власть имущие уже поделили Землю. Суверенные народы прекратят свое существование. Будет основана единая глобальная экономическая система, все оставшееся от старого порядка вещей будет лишь формальностью – языки, культура, названия стран и т.д.

     Вся реальная власть сосредоточится в руках международного управления во главе с сатаной. Спорящие между собой мировые религии объединятся. Так как сатана – мастер духовной интриги, не исключено, что в какой-то момент своего лидерства он заявит о себе как о «Христе». В другой ситуации он может также утверждать, что является долгожданным Мессией иудеев. Для буддистов он будет пятым Буддой, для мусульман – Иманом Махдой, для индусов – Кришной. Те христиане, которые поверят в эту ложь, к несчастью, будут видеть во всем этом исполнение пророчества о втором пришествии Христа. Но, независимо от вариантов, как говорит Библия, большинство жителей мира будут обмануты (Откровение 13 гл. и 2-е Фессалоникийцам 2 гл.).

     Так, восхождение антихриста будет исключительно убедительным для тех, кто неподготовлен или не твердо стоит в Божьем Слове. Замаскированные под библейские учения, принципы современного универсального религиозного движения «Нью Эйдж» проникнут во многие церкви и помешают незрелым христианам распознать антихриста. Если бы тот заявил, что является слугой сатаны, вряд ли нашлось бы много глупцов, готовых следовать за ним. Напротив, он придет во имя Христа, выдавая себя за ангела света. Фокусом этой универсальной религии будет возвеличивание антихриста – правителя Нового Мирового Порядка.

     «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». (2Фессалоникийцам 2:9-12).

В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО ОБРАЗА

Человек всегда нуждается не только в пище, жилье, средствах защиты и передвижения, но и в решении вопроса взаимоотношений с Творцом. Удалившись от Бога, люди забыли Его облик и во многом потеряли подобие Ему. Они создали себе «иных богов», следствием чего были томление духа и наказание Господне (Втор.28:63-67).

Утраченные надежды, поломанные судьбы, ранняя гибель – вот что получил человек, разорвав связи с Господом Иисусом Христом. Ни Ваал - божество плодородия в Египте, Палестине и Сирии, ни Астарта - богиня любви в Финикии и богиня войны у филистимлян, ни Мамона - арамейский «бог имущества», не могли дать человеку счастья. Материализм, насилие, аморальность не решали проблемы, вновь и вновь заслоняя собой Бога Живого. 

Библия многообразно свидетельствует нам о неспособности человечества довериться Богу. Самый яркий пример – неприятие Иисуса иудеями: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоанн.1:9-11). Давайте попытаемся увидеть в «Свете истинном» (Иоанн.1:9) причины неверия и нежелания принять Христа таким, каков Он есть. Эти причины остаются теми же и для нашего века.

Первая причина – удовлетворенность человека формальной государственной религией, иначе говоря, фарисейство. Метастазы лицемерия священства охватили общество. Иисус Христос осудил фарисеев за небогодухновенные «евангелизации», а саддукеев – за то, что превратили дом молитвы в вертеп разбойников.

Вторая причина – влияние римско-эллинистической языческой культуры. С триумфальным шествием армий Александра Македонского пришли не только новое экономическое мышление, строительство дорог и новый международный язык (греческий), но также и заманчивые философии – пути поисков счастья. Люди были готовы принять любой рецепт счастья, даже ценой уклонения от Божьих повелений. «Эликсиры счастья» составлялись при неразборчивом смешивании греческих и римских учений, и нам стоит остановиться хотя бы на некоторых из них, поскольку их дух живет и поныне.

В то далекое от нас время многим несла утешение философия Эпикура (341-270 гг. до РХ). Согласно ей, счастье – в наслаждениях, отсутствии страданий, что свойственно многим псевдохристианским течениям. Разве не поиски счастья в развлечениях и доступных наслаждениях катастрофически навязываются современной молодежи? Но Иисус Христос не исключал страдания, Он Сам их не избегал. Он Сам не имел непотребных наслаждений и не призывал к этому Своих учеников, чтобы они не сделались «рабами греха». Главный жизненный принцип по Эпикуру: «Проживи незаметно». В русско-украинской интерпретации: «Моя хата с краю». Эпикур учит равнодушию и пассивности, в отличие от учения Христа, призывающего «ревновать о деле Господнем». Более того, эпикурейство призывает отречься страха Господня, не бояться смерти. И по сей день тысячи людей кончают жизнь самоубийством. Обманутые, они надеются получить отдохновение от пустого, бесцельного существования, а обрекают себя на вечное мучение.

Не бояться смерти дает нам только вера в Воскресение Иисуса Христа! О страхе Господнем, который эпикурейство отрицает, Библия говорит как о заповеди Божией (Втор.6:13). На протяжении всей истории Бог показывает его преимущества: хочешь жить дольше – бойся Господа (Притчи 10:27), хочешь иметь все насущное – бойся Господа (Псалом 110:5), хочешь иметь знание – бойся Господа (Псалом 24:14), хочешь поклоняться Богу – делай это в страхе и благоговении (Псалом 5:8).

Еще одной подделкой истины является философия стоицизма, которая призывает к добродетели. Таким образом, заведомо исключается посредничество Иисуса Христа. Человек приучается к мысли, что он сам является центром Вселенной, хотя Писание говорит о спасении по благодати, «данной нам во Христе прежде вековых времен» (2Тим.1:9). Это философия эгоцентризма, крайнего себялюбия, которая, в конечном итоге, приводит своих последователей к разочарованию. Стоицизм тоже призывает спокойно принять смерть. А что потом? На это нет ответа.

Синтезом всей античной философии является неоплатонизм, модификации которого и сегодня поражают умы, уводя из мира реального в мир мифический, виртуальный. Повальное увлечение молодежи фантастикой заставляет мышление вращаться вокруг «человека космоса», а не вокруг «Солнца правды» - Иисуса Христа. Неоплатонизм подразумевает Бога без имени, не как Личность, а как нечто высшее – Космический Разум. Постоянные поиски лучшего Абсолюта не утверждают юные души во Христе, а приводят их к положению бесплодного поиска, подобному положению афинян времен апостола Павла, которые поставили жертвенник «неведомому Богу».

Как не заблудиться страннику с планеты Земля в глубинах мироздания? Ответ удивительно прост. Тот, Кто явился миру в образе Сына Человеческого, говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн.14:6). Господь в состоянии успокоить взбудораженные умы 21-го века: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).

Итак, «нет ничего нового под солнцем» (Екклез.1:9). Старым проблемам, идолам и лжеучениям даются новые имена, и опасность заблуждений и отпадений очень велика. С 1-го века Христос посылал Своих апостолов, чтобы защитить Свою Церковь. «…Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу …» (Кол.2:8). Эти слова апостола Павла не стареют.

Наша надежда – Иисус Христос. И если стрелка нашего компаса указывает на Христа, тогда мы будем петь о Нем, думать о Нем и стремиться к Небесному дому, где Он ждет нас.

 

Настал этап глобальной информации,

Невидимо окутав сетью шар.

Усилия Объединенных Наций

Не смогут отвратить Земли пожар.

Рука Христа спасать не ослабела,

Не нужен тут мобильник и PIN-код,

Услышь, как в сердце Он стучит несмело,

Найдешь покой с Ним от своих невзгод.

ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ

 

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Бытие 1:27). 

 

 

Библия выделяет в истории мира и человека три этапа: сотворение, грехопадение, искупление. Бог сотворил этот мир, человек навлек на него проклятие греха, Иисус искупил его от проклятия Своей смертью и воскресением.

    В соответствии с этими тремя этапами существования мира мы рассмотрим природу человека в трех ее состояниях:

А.Человек как образ Божий.

В отличие от прочих творений человек был создан по образу Божьему. Человек отражает Бога в своих внешних, физических свойствах и качествах, и в своем внутреннем мире – он способен мыслить и рассуждать, как никакое другое творение. Человек является уникальным подобием Божьим, поскольку обладает бессмертной душой. Более того, он отражает Творца в своем призвании: он поставлен править землей, как наместник Великого Царя. Как представитель Бога-Творца, человек раскрывает заложенный в нем творческий потенциал, использует его, чтобы служить Творцу. В начале человек был совершенным и безгрешным образом Божьим. В Эдеме первые люди Адам и Ева жили в гармонии с Богом, в то время они обладали «истинным знанием по образу Создавшего их» (Колос.3:10). Безгрешный человек обладал двумя особыми качествами: истинным знанием и совершенной жизнью в соответствии с истинным знанием.

Хотя Адам не знал всего, но его неполное знание было истинным. Все человеческие знания ограниченны, но до грехопадения человек прибегал к одному источнику истины – Богу. Адам сознавал, что для верного знания необходимо во всех обстоятельствах прислушиваться к Богу. И не только прислушиваться, но и жить в соответствии с полученным от Бога истинным знанием.

 

Б.Безгрешное и ограниченное существо.

В сравнении с Божьим познанием мысли человека – как стоячее болото. Человеческое знание неполно, и он способен познавать лишь то, что открыто ему Богом: «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли слова закона сего» (Втор.29:29). Все, что знал Адам, было истинно, потому что он получал эти знания непосредственно от Бога, полагаясь на Его откровение. Однако Адам был существом ограниченным, он не мог иметь полноты знания, многое для него оставалось тайной, его мышление неизбежно сталкивалось с парадоксами и противоречиями. Но великие тайны не обесценивали и не исключали знания. Пока мы полагаемся на Бога, наше человеческое несовершенное знание имеет ценность в силу полноты знания Божия. 

В рамках христианского учения существует много кажущихся противоречий. Во-первых, это показывает ограниченность человека и ограниченность его знания. Человеку остается признать, что он существо, созданное Богом и согласиться с апостолом Павлом: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Римл.11:33). Во-вторых, будучи не в силах согласовать библейские истины со своим пониманием, мы не должны ставить под сомнение Библию, поскольку за ней стоит разум Божий, для которого тайны нет. Для Бога все открыто: Его знание совершенно. Тайна – это показатель ограниченности творения, а не Творца. 

 

В.Логика, Бог и человек.

Адам был создан разумным и мыслящим; этим он отражал премудрость Бога и отличался от животных (Петр 2:12; Иуда 10). Он строил свои рассуждения в согласии с Божьим водительством. Безусловно, Адам пользовался логикой, но пользовался ею в послушании Богу. Свои мыслительные способности Адам подчинял Божьему водительству и руководству. Адам был безгрешным образом Божьим, и поэтому Бог для него был источником и мерилом истины.

Отсюда можно сделать некоторые выводы. Во-первых, сам по себе разум не есть зло. Некоторые христиане видят единственный выход в том, чтобы отвергать разум и науку как зло из-за бесчисленных нападок со стороны приверженцев «здравомыслия и научной точки зрения». Но в Эдемском саду Адам рассуждал и мыслил, подбирал имена животным и возделывал сад. Конечно, человеческий разум без Божьего водительства склонен к ошибкам и заблуждениям. Но если пользоваться им, полагаясь на Божье откровение, он дает истинное знание. Разум не противоречит ни вере, ни истине.

Во-вторых, логика не превыше Творца и творения. Логика – в лучшем случае – это отражение мудрости и ведения Божия. Хотя в Писании Бог снисходит до нас и являет Себя в доступных нашему сознанию категориях, однако логика не выше Бога, не равна Ему и не является Его частью. Логика относится к творению и принадлежит человеку как образу Божьему, а не Самому Богу. Поскольку логика – часть творения, ей присущи свойственные творению ограничения.  Даже нет единого общепринятого определения понятия «противоречие». Даже если бы люди смогли принять единую систему мышления, человеческая логика неспособна определить истинное и ложное.

Христианство рационально и логично, однако в таких вопросах, как воплощение Иисуса Христа и учение о Троице, логика исчерпывает себя. Истину следует искать у Божьего престола, а не на суде логики.

Итак, следует избегать двух крайностей в оценке разума и логики. Обычно люди пытаются либо отвергнуть разум и логику в пользу слепой веры, либо наделить разум и логику определенной независимостью от Бога. До грехопадения эти крайности не были свойственны человеку: он был сотворен существом мыслящим, но он признавал присущую его разуму предельность и зависимость своей логики от Бога. Хотя сегодня все люди поражены грехом, им по-прежнему присущи многие качества, которыми обладал человек до грехопадения. Защищая нашу веру, мы беседуем с потомками Адама и Евы; вот почему так важно знать, какими были наши прародители.

Любовь в сомненьях не живет.

Она в сомненьях затихает.

И голос собственный теряет.

И песен вольных не поет.

 

Любовь и в страхе не живет.

Она от страха пропадает.

В разлуке, как в тюрьме, страдает

И перемен уже не ждет.

 

Любовь без правды не живет.

Она без правды некрасива.

Не чувствуешь себя счастливым

И свет души не бережет.

 

Любовь жива, когда честна.

Когда ни глаз, ни слез не прячет.

Не сомневается в удаче.

И страхов темных лишена.

 

 Практически всех волнует вопрос правильного отношения к Богу.

Покаяние.

Вот, кажется многим, тот ключ, которым открывается дверь в присутствие Бога. В какой-то мере это верно. Ведь «Нет праведного, нет ни одного. Все согрешили и лишены славы Божией», - говорит Писание.

 

    Возьмем, к примеру, Иуду Искариота. Он предал своего Учителя за 30 шекелей. Увидев, как с Иисусом обошлись римские воины, какие страдания пришлось Иисусу перенести, Иуда раскаялся в том, что сделал. Он не только раскаялся, но и к тем пошел, кто ему эти деньги за предательство дал.

«Виновен я, - говорит,- предал я кровь невинную!».

 «А нам какое дело до этого? – ответили ему священники. – Сам смотри».

Иуда бросил деньги им под ноги, пошел оттуда и… повесился. Вроде бы и все признаки покаяния у него налицо, но чего-то в этом покаянии недоставало. 

     Другой пример. Рядом с Иисусом распяли двух разбойников.

Один из них, видя, как издеваются над Иисусом распявшие Его, к этому злословию присоединился. А другой унимает своего товарища, говоря: «Мы достойное по делам нашим наказание приняли. А Он, невинный, за какие грехи наказан?».  И, обращаясь к Иисусу, говорит: «Вспомни обо мне, когда придешь в Твое Царство». 

Иисус ему ответил: «Еще сегодня мы там будем вместе».

     Иисус сказал однажды пришедшему к Нему за советом Никодиму: «Кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божьего». Иуда это Царство не увидел и не увидит никогда. А разбойник на кресте из уст Христа получил гарантию, что будет в этом Царстве вместе с Ним. Так в чем разница?

     Давайте сравним обоих.

Иуда обратился к людям, разбойник – к Иисусу.

Иуда раскаялся в предательстве, а не в том, что по природе грешник и грешил всегда. Например, о том, что деньги из кассы апостолов воровал, он и не вспомнил.

Разбойник говорит: «Мы по делам нашим понесли достойное наказание», признавая свою греховность.

Иуда идет вешаться, а разбойник думает о спасении и Царстве Божьем.

Иуда не считал Иисуса Царем Божьего Царства, а то бы не предал Его. А разбойник верил в то, что Иисус – Царь Небесного Царства, иначе бы он не просил Иисуса вспомнить о нем, когда Он туда придет.

Если покаяние не сопровождается верой в совершенное Иисусом искупление и прощение грехов, то за ним не следует рождение свыше, без которого никто Царства Божьего не увидит. Это сказал Сам Иисус.

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

И нет твари , сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет.

Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

История вселенной, записанная в Библии, подавляется нашей мирской культурой. Современные поколения воспитываются так, что они воспринимают Библию как книгу с интересными мифами и религиозным учением, но не имеющую никакого отношения к реальности. Мы будем говорить о семи основных событиях в истории, которые являются фундаментальными для Евангелия и показывают прямую связь Библии с реальным миром. Эти события: 1 –сотворение, 2 - тление (смерть), 3 – катастрофа, 4 – смешение, 5 – приход Христа, 6 – крест, 7 – окончательное завершение.

 

СОТВОРЕНИЕ

Бог сотворил небо, землю и все, что их наполняет, в течение шести обычных дней примерно 6000 лет назад. Его завершенное творение было «весьма хорошим» (Бытие 1:31). Все первоначальные животные и первые люди Адам и Ева питались только растениями (Бытие 1:29-30). Жизнь была не тронута проклятием – не было смерти, насилия, болезней, страха. Неделя сотворения является образцом для нашей современной недели: шесть дней труда, седьмой - поклонение Творцу.

 Наука «теории информации» подтверждает первое заявление Библии – «в начале Бог сотворил…». Молекула ДНК является носителем наследственности. Ее плотность информации намного превышает возможности самого сложного суперкомпьютера. Такой источник информации мог появиться только от Источника еще большей информации. Библия говорит нам, что такой Источник высшего неограниченного разума существует, это Бог. Он объясняет через записанное Слово, что нет изменения одного вида жизни в другой, как того требует теория эволюции «от молекулы к человеку».

 

ТЛЕНИЕ

Бог дал Адаму все деревья в Эдеме за исключением одного – дерева познания добра и зла. Он предупредил человека о наказании за непослушание (Бытие 2:17). Но Адам избрал мятеж против Творца. Грех был наказан изгнанием первых людей из Сада. Кроме того, человек был лишен доступа к Древу жизни. Грех Адама принес смерть, болезни и скорби (Бытие 3:19; Римл.5:12). Бог также наложил проклятие на всю землю, так как грех полностью изменил ее (Римл.8:20-22). В результате мир, в котором мы живем сегодня, является всего лишь умирающим остатком – тлением – прекрасного, праведного мира. Последствия этого распада и умирания мы видим везде вокруг нас в виде плотоядных животных, мутаций, болезней, страданий и смерти. Но Бог не оставил Свое драгоценное творение без надежды и обещал, что Он пришлет Искупителя, Который искупит Его народ от проклятия греха (Бытие 3:15).

 

КАТАСТРОФА

По мере того, как потомки первых людей наполняли землю, их неправедность и нечестие возрастали (Бытие 6:5). Бог осудил и наказал грех, послав глобальный потоп для уничтожения всех людей и животных. Но те, которых Бог избрал – Ной и его семья, а также представители наземных животных – были спасены. В огромном ковчеге было достаточно места для десятков тысяч животных, даже для динозавров (Ною не требовалось брать уже взрослых особей). Фактически нужно было взять около 16000 животных. Сегодня обнаруживаются следы потопа: от сотен и тысяч метров осадочных пород по всему миру до миллиардов мертвых животных (окаменелостей), погребенных в слоях горных пород. Последствия потопа напоминают нам сегодня, что наш праведный Бог не станет терпеть грех.

 

СМЕШЕНИЕ

После потопа Бог повелел спасшемуся семейству Ноя, а также животным заново заселить землю (Быт.8:17). Однако люди снова грешили и построили башню, которая, как они думали, должна была удержать их вместе (Быт.11:3-4). Поэтому через некоторое время после потопа Бог произвел смешение (многообразие) языков вместо одного общего языка. В результате этого люди расселились по всей земле. Сегодня в мире существуют тысячи языков, но при этом менее 20 языковых групп. Все племена и народы произошли от этих языковых групп. Но мы все есть «одна кровь» (Дн.17:26). Мы все потомки Адама и Евы через Ноя и его семью, и поэтому все нуждаемся в спасении от греха. Проведенное недавно исследование генома человека подтвердило библейское учение о существовании только одной биологической расы людей. Основные принципы генетики объясняют различные оттенки одного цвета кожи и то, как произошли отдаленные группы людей. А случилось это в результате события в Вавилоне.

 

ХРИСТОС

Когда Адам ослушался Бога, в совершенное Божье творение вошли грех и смерть. Из-за бунта Адама и из-за нашей личной греховности мы все заслуживаем наказания смертью и нуждаемся в Спасителе (Римл.5:12). Но Бог не оставил Свое творение, Он пообещал, что пришлет Кого-то, Кто возьмет на Себя наказание за грех (Быт.3:15; Иезек.18:4; Римл.6:23). Когда Бог дал Моисею Закон, люди начали понимать, что они никогда не смогут соответствовать Божьим стандартам (Римл.3:20). Нарушение одной заповеди Закона равносильно нарушению всего Закона (Иак.2:10). Людям нужен Кто-то, Кто представил бы их безвинными и непорочными перед Божьим троном (Рим.5:9; 1Петр 3:18). Такое искупление мог бы совершить только Кто-то совершенный и вечный. Бог решил эту проблему, послав Своего Сына – полностью человека и полностью Бога. Создатель вселенной стал частью Своего творения, чтобы спасти Своих людей от их грехов! Иисус исполнил более 50 пророчеств, произнесенных за сотни лет до Его прихода, и показал, что Он был Тем, Кого обещал людям Его Отец более 4000 лет тому назад. За 30 лет, проведенных Христом на земле, Он ни разу не согрешил. Он исцелил многих людей, кормил огромное число голодных и учил тысячи людей об их Боге и примирении с Ним.

 

КРЕСТ

Адам ослушался Бога. Иисус исполнил замысел Творца, который заключался в искупительной жертве за грехи мира. Первый Адам принес в мир смерть; последний Адам (в 1Коринф.15 гл. Иисус назван последним Адамом) через Свое послушание принес жизнь вечную (1Коринф.15:21). Бог совершенно свят и безгрешен, поэтому Он несовместим с грехом, Он должен наказать либо самого грешника, либо заменить его кем-то, кто понесет Божий гнев. Иисус взял на Себя Божий гнев, когда умер вместо нас на Кресте Голгофы. Агнец Божий был принесен в жертву один раз и за всех (Евр.7:27). Те люди, которые верят в совершенное спасение через смерть Сына Божия, будут спасены от вечного наказания за грех, и будут жить с Ним вечно. Иисус Христос, Создатель всего сущего (Иоанн.1:1-3; Колос.1:15-16), не был побежден смертью: Он воскрес на третий день, показав тем самым Свою власть над «последним врагом»: «О смерть, где твое жало? Смерть, где твоя победа?.. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1Коринф.15:55,57). Когда мы верим во Христа, мы переходим от смерти в жизнь (Иоанн.5:24). Имена принявших Христа записаны в Книге Жизни Агнца (Откр.13:8 и 17:8). Когда они умирают, они идут к Нему, чтобы быть с Господом вечно (Иоанн.3:16).

В то время, как светская история, включающая миллионы лет, не выдерживает проверки фактами, проверки экспериментальной наукой, библейская история от Бытия и дальше является доказанной. Библейские науки геология, биология, антропология, астрономия и т.д. подтверждаются эмпирической, практической наукой. Поэтому факт истинности Библейской истории должен помочь людям серьезно исследовать Библейское послание Бога людям, задуматься над Божьим посланием о спасении.

 

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ

Бог по Своей милости пообещал не оставлять Свое творение в греховном тленном состоянии. Он пообещал, что в будущем снимет проклятие, возложенное Им на Свое творение (Откр.22:3), и сотворит новое Небо и новую Землю (2Петра 3:13). В этом новом месте не будет ни смерти, ни плача, ни боли (Откр.21:4). Те, кто покаялся и поверил в то, что Иисус сделал для них на Кресте, может с уверенностью ожидать Божьего Царства – нового Неба и новой Земли, зная, что они будут наслаждаться общением с Творцом в этом прекрасном месте.

 

Мировоззрение, основанное на правильном понимании истории мира, открытой нам Богом в Библии, - это то, что необходимо каждому христианину, чтобы сражаться с эволюционной пропагандой погибающего мира.

 

      Бог, сотворив нас по Своему образу и подобию, вложил в наши сердца «островок страсти». Бог, Который наслаждается процессом творчества, подарил нам аналогичное чувство наслаждения в акте создания новой жизни.

       В сексуальности есть великая тайна. Это объясняет тот факт, что почти все религии включают в себя какие-либо формы сексуального самовыражения. Это также объясняет и другой факт: я никогда не встречал человека, который был бы в близких отношениях с Богом и жил бы победоносной жизнью, не разобравшись вначале с проблемами сексуальной сферы. До тех пор, пока вы не научитесь соблюдать чистоту и следовать Божьим заповедям о сексе в мыслях, на словах и на деле, вы будете заниматься идолопоклонством, сознательно или неосознанно. Вы будете поклоняться своим похотливым желаниям и использовать людей, чтобы достичь своей цели – удовлетворить себя. Христос прямо сказал, что никто не может служить двум господам (Мтф.6:24). Если мы не будем сознательно служить Богу, мы так или иначе будем служить себе.

       Секс в контексте отношений, призванных оберегать и питать его, - это одно из мощнейших средств евангелизации. Любовь, секс и прочные отношения, построенные по Божьим принципам, представляют собой неоспоримый аргумент в защиту Евангелия Иисуса Христа.

«Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Ефес.5:14). Этот стих повелевает нам проснуться. Люди в окружающем нас мире живут как во сне, как лунатики, и этот сон похож на ночной кошмар. Они пытаются строить отношения. Они хотят быть любимыми. Они стремятся к близким, любовным отношениям. У них есть гормоны. Они запутываются и теряются. Они не знают, как строить отношения, и поэтому пробуют тот рецепт, который нашептывается им на ухо.

        Когда люди обнаруживают, что этот рецепт не сработал с одним человеком, они пытаются применить его с другим человеком, потом с третьим… и так до полного разочарования. Есть немало способов и средств держать человека во сне всю жизнь. Может быть, большая часть того, что мы называем «развлечением», на самом деле является снотворным? Самое худшее в жизни лунатиков – то, что они не живут по-настоящему. В конце концов, в их жизни воцаряется хаос: отчаяние, боль, венерические заболевания, разбитые семьи и крах отношений.

      Иисус говорит нам, что Он пришел ради того, чтобы мы жили по-настоящему (Ин.10:10). Бог призывает нас жить в любви посреди тьмы этого мира, чтобы Христос осветил тех, кто проснется, и дал им жизнь с избытком. Свет без всяких слов показывает истинное положение вещей. Точно так же верующие светят этому миру тьмы своей чистотой и любовью в отношениях. Этот свет, исходящий от Божьих детей, открывает людям истинную суть сексуальной аморальности – похотливого и пагубного поклонения самому себе.

     Награда за сексуальную чистоту – потрясающая!

Возможно, когда вы читаете это, у вас возникла мысль: «Все это замечательно, но мое прошлое! Я искал близости всеми правдами, но больше неправдами. Я хотел настоящих отношений, но не умел их строить. У меня было много партнеров, но остались только шрамы на сердце». Действительно, я не знаю вашей истории – но Бог знает. Он знает абсолютно все. Но Его любовь к вам не поколебалась ни на мгновение. Никогда не может быть слишком поздно. Придется ли вам разбираться с последствиями греха? Да. Нужно ли будет выбросить некоторый багаж прошлой жизни? Да, конечно. Вы не можете представить, как велика и чудесна Божья благодать, но вы получите о ней лучшее представление, если доверитесь Богу. Он простит и очистит и восстановит вас.

 

                 Пастор Чип Ингрэм, из книги "Любовь, секс, супружество"

 

Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедую вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

 

Моя двоюродная тетя считает, что человек живет наощупь, никогда не зная, что его ожидает даже в самое близкое время. Два месяца назад ее свалил инсульт в тот момент она была на грядке с чесноком и со шлангом в руках. Слово Божие говорит: «Не в воле человека путь его, не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23). «Как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится» (Исаия 14:24).

Но разве Бог хочет оставить нас во тьме ? Разве Он не призывает нас: «Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света»? В другом месте Евангелия Христос говорит, что Он – свет миру, и продолжает: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». В Библии так много говорится о свете Божьем, что даже перечислять эти места – долгое дело. Только читайте, только верьте, только принимайте Слово Божие с верой!

Но не читают и не принимают. Множество людей продолжает жить наощупь, как моя тетя. Им не нужен свет? Или они просто слепы? Или никогда не слышали о свете? Почему люди снова и снова стремятся в суету, человеческую мудрость предпочитают Божьей мудрости, упорно ищут только земного, забывая о Небесном? По-прежнему, как и две тысячи лет назад, люди более любят тьму, нежели свет, потому что дела их злы.

Несколько недель назад я была на похоронах моей доброй знакомой Клавдии Михайловны. Она умерла от инсульта. Это был уже третий. А первый инсульт она перенесла около 12 лет назад, в результате которого стала инвалидом 1 группы. Когда мы впервые встретились, Клавдия Михайловна сразу попросила меня принести ей книги о Боге. Я очень удивилась: обычно я сама предлагаю христианскую литературу, а тут все наоборот!

Тихая, светлая радость наполняет мое сердце при воспоминании об этой верующей и любящей душе. Верю, что Господь принял ее в Свои обители. Я не знаю, почему одни люди после жизненных потрясений обращаются к Господу, а другие – нет. Я знаю одно: мое дело – молиться за них, живущих наощупь, чтобы они приняли свет Божьего Слова.

 

            Господь и Бог! Один Ты знаешь намерения, которые имеешь о нас, в Твоей власти вся наша жизнь.

            Но Ты        хочешь, чтобы мы познавали Твою святую волю, чтобы пребывали в Твоем свете.

            Прошу Тебя, помоги мне вникать в себя и в Твое учение, чтобы иметь спасение Твое и нести весть о Тебе. 

 «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные…» Матф.9 гл.

 

 

Если сегодня собой ты доволен,

Если ты сыт, и одет, и не болен,

Если тебя миновали несчастья,

Если ты пьешь из источников счастья,

Если с тобой жизнь мягка и нежна –

Встреча с Христом тебе вряд ли нужна.

 

Если согрели тебя с детства лаской,

Если твой путь на земле – словно сказка,

Если в толпе одиноким ты не был,

Если всегда видел чистое небо,

Если имеешь друзей тесный круг –

Имя «Иисус» для тебя – пустой звук.

 

Если душе твоей не было больно,

Если тебя окружали любовью,

Если день каждый твой соткан из света,

Если не знаешь ты черного цвета,

Если в твой дом не стучалась беда –

То для чего тебе благодать?

 

Если живешь ты светло и красиво,

Если ты добрый, хороший и сильный,

Если чужого не брал и не злился,

Если последним ты хлебом делился,

Если не лгал никогда никому –

Бог милосердный тебе ни к чему.

 

Если от рабства греха ты свободен,

Если ты людям и небу угоден,

Если в тебе нет ни капли неправды,

Если святым назовешься по праву,

Если, как снег, твоя совесть чиста –

Ты проживешь без Иисуса Христа.

 

Но если слаб, если ты – грешник,

Если стыдишься грехов твоих прежних,

Если и ночью не знаешь покоя,

Если сгустился мрак над тобою,

Если ногами почувствовал дно –

Знай: в Иисусе спасенье дано.

Если добро твое было с изъяном,

Если все блага добыл ты обманом,

Если бежал за монетою звонкой,

Если когда-то обидел ребенка,

Если во власти ты дьявольских уз –

Знай: тебе нужен один Иисус.

 

Если без близких ты оставался,

Если над гробом чьим-то склонялся,

Если горька была чаша страданий,

Если скорбел о судьбе, тебе данной,

Если хотел оборвать жизни нить –

Знай: Иисус может все изменить.

 

Если встречал ты голод и жажду,

Если нужду испытал не однажды,

Если томился душой одинокой,

Если считал ты радость далекой,

Если забыл неба цвет голубой –

Знай: Иисус сейчас рядом с тобой.

 

Он принимает падших и грешных,

Он тебе даст покой и надежду,

Он твою душу согреет любовью,

Он станет жизнью твоей и судьбою.

Только скажи Ему: «Боже, прости!

Все согрешенья мои отпусти,

Не погнушайся грешным и нищим,

Не посчитай, Иисус, меня лишним.

В мире жестоком я заблудился,

От сердца Тебе никогда не молился…

Верю, что Ты – Божий Сын, и молюсь…

Я жить с Тобою хочу, Иисус».

Вот абсурд, который испокон веков считается нормой вещей: если человек родился в европейской части России, в Украине, Белоруссии, то он должен быть православным, если в Италии или другой западноевропейской стране – должен быть католиком, если в Иране, Афганистане, Туркмении – обязан стать мусульманином. Но Бог сотворил человека свободным и дал ему право самому определяться в данной ему жизни!

Даже когда наш прародитель Адам избрал путь греха, Господь не остановил его Своею властью. Человек сотворен со свободной волей – такова воля Творца. Когда же человек накладывает на себя ярмо, говоря: ты рожден в исконной вере своего народа и твой долг - исповедовать веру предков, - то это не Божье, а человеческое установление.

Исконная вера нашего народа – не православие, а язычество, которое было насильственно искоренено и так  же насильственно было заменено христианством, пришедшим из Византии. Не случайно сегодня язычество вновь возрождается на нашей земле (в Украине возникла так называемая РУН-вира, т.е. родная, украинская, национальная вера).

Однако такая вера, которая является больше фактом культуры или истории, будь то язычество или «традиционное православие», очень часто весьма далека от живой, личной веры. Что бы ни говорили государственники о необходимости единой всенародной веры, она остается чужой для человеческой души. Не православная, не католическая, не протестантская вера нужна человеку.

Господь Иисус Христос совершенно ясно и конкретно говорит нам, какую веру мы должны иметь: «…Имейте веру Божию…» (Марк 11:23); «…Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марк 1:15). Это слова Спасителя. Он говорит, что каждому из нас необходима своя, собственная вера в Иисуса Христа по Евангелию, это и есть Божья вера. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Иоанн.14:1).Только вера может связать грешного человека со святым Богом. «А без веры угодить Богу невозможно…» (Евр.11:6).

Расхожая житейская мудрость утверждает: живи честно, твори добрые дела – этого достаточно для праведной жизни. Вроде бы хорошо говорится, но если вникнуть – скрывается в этих словах древнее стремление человека выйти из-под Божьей опеки, жить своевольно, самостоятельно решая, что значит быть честным и что такое добрые дела. Христос говорит совсем другие слова: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанн.15:5).

Если бы можно было человеку оправдаться своими добрыми делами, то не было бы Голгофского креста и Христова воскресения. Иисус должен был умереть для нашего искупления от власти греха и воскреснуть для нашего оправдания. Только верою спасается человек – это непреложный духовный принцип.

Ещё до того, как Бог дал людям закон в десяти заповедях, «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15:6). Идея спасения по делам есть полное отрицание Божьей истины. Писание чётко устанавливает соотношение веры и дел: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам выполнять» (Ефес.2:8-10).

Спасены через веру для добрых дел, а не наоборот.

 

                           Павел Гараджа, редактор международной "Христианской газеты"

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут. Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе; И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а творившие зло в воскресение осуждения. -Zh-

 

Чаще мы молимся Творцу, когда нам нужна Его помощь. Чтобы Бог услышал, мы ищем святые места, не понимая того, что не нужно искать какое-то особое место. Оно уже существует - это душа человека. Ведь мы созданы по образу и подобию Божьему, и в каждой душе человеческой присутствует частица Творца.

Бог видит и знает каждую нашу мысль, не говоря уже о том, что происходит в нашей жизни, находится ли человек в космосе или в комнате. поэтому не важно, где именно вы молитесь. Главное, чтобы это была искренняя, открытая беседа с Господом. Конечно, тихая и спокойная обстановка поможет сосредоточиться и не отвлекаться от молитвы. Иисус говорит: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, закрыв двери твои, помолись Отцу твоему, который втайне" (Матфея 6:6). Посредством тайной беседы с Творцом и Спасителем человек освящается, наполняется Божьей любовью, вдохновляется на совершение добрых дел.

Означает ли это, что не нужно молиться в храме?  Господь говорит: "Небеса - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?" (Исаия 66:1). Так для чего же люди строят храмы? Дабы почувствовать себя детьми Божьими, дотронуться до чистой любви Творца и почувствовать Его родительскую заботу. Храм строится для общей молитвы к Всевышнему. В общей молитве мы чувствуем силу Божью, единство творения и Творца. Поэтому хорошо, когда человек постоянно и систематически подкрепляет свою душу в общей молитве в храме.

Однако нужно помнить: наилучшее место для молитвы - сердце человека. Об этом говорит Евангелие: "Чем наполнено сердце, то говорят уста" (Матф.12:34). Лучше всего, когда человек всегда в контакте с Богом. Это не значит, что он постоянно ходит со сложенными ладонями и что-то говорит про себя. Просто когда человек старается жить с Господом, то он все свои слова, мысли, поступки сверяет с Божьей истиной.

Возникает еще один вопрос: молиться надо с помощью книги, записей или своими словами? Если вы не понимаете, что читаете, то это молитва "делательная", ритуальная. К сожалению, несколько часов такого обращения к богу дадут лишь боль в ногах и спине.

Когда же вы умом воспринимаете и осознанно говорите: "Отче наш", сознательно называя Его своим Отцом, благодарите Его, просите о своих нуждах - это молитва "умная". Но в ней нет сердца, и она чаще всего не достигает Божьего ответа.

Когда же вы искренне, от всего сердца обращаетесь и просите Господа о чем-то, Бог слушает такую молитву, - это есть сердечная молитва. Господь обязательно ответит вам.

Кроме того, очень важно уметь слушать, слышать Богу в своем сердце, а не только говорить самому и постоянно просить что-то. Голос совести - это и есть голос Божий в человеке. Он предупреждает: "Не делай того или иного, поступи по любви, сделай по-другому". Главное - уметь слышать голос Божий и быть послушным Ему. Ведь помните, что говорил Иисус: "Не всякий, кто говорит Мне Господи, Господи, войдет в Царствие Небесное, а тот, кто выполняет волю Отца Моего Небесного" (Матфея 7:21).

Молитесь от сердца, будьте искренними и поступайте по воле его - и вы сможете всегда ощущать Его любовь и Его мир!

 

                Диакон Украинской автокефальной церкви канонической Олег Маковей

В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Иоанна 16:33.   Вы, вероятно, слышали о законах Мерфи. Это шутливо-пессимистичные наблюдения на тему: "если что-набудь может пойти не так, как хотелось, то именно так оно и пойдет". Но это шутка, а если серьезно, то в нашем мире, пропитанном насквозь грехом, трудности и проблемы - это норма. Вспоминаю предупреждение, оставленное Господом Иисусом Своим ученикам: "В мире будете иметь скорбь" (Иоанна 16:33). Другими словами, без скорбей нам не прожить, рано или поздно мы получим свою меру скорби. Бог не имел в Своем плане творения скорби, Он задумал жизнь на земле совсем другой. Однако человек последовал обольщению сатаны и навлек проклятие на всю вселенную, результатом чего стал беспорядок и неустройство. Жизнь полна скорбей, такова действительность, и не надо закрывать на этот факт глаза. Но ведь и мир Христов - такая же реальность! Интересно, что, сообщив ученикам об ожидающих их испытаниях, Господь тут же пообещал им Свой мир. Он побудил их мужаться, потому что победа над миром уже одержана! Слово "победил" указывает на уже совершившееся событие, которое имеет продолжение. Иисус не только победил падший мир Своей смертью и воскресением, но Он и сейчас дарует победу всякому поверившему Ему, несмотря на все наши беды и испытания, которые мы переносим. Поэтому, хотя мы ожидаем новых скорбей (они неминуемы в этом грешном мире!), мы также можем рассчитывать на Божий мир в своем сердце.   МОЛИТВА: дорогой Господь, благодарю Тебя за неизменное присутствие в моей жизни. Прошу Тебя, чтобы во время неизбежных скорбей, Ты обновил во мне Свой мир. Аминь.

 

...кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. -Zh-