Беседуя с молодыми людьми об их будущем, я несколько раз услышал от них примерно следующее:  "Нам нужно пожить в этом мире, все испытать, увидеть все, что делают люди, пообщаться с негодными людьми, противящимися Богу, чтобы стать сильнее и закаленнее".

Такой образ мыслей и такая философия увлекла многих. Конечно, мы живем в мире и открыты для всего - и для дурного, и для доброго. Но не следует ли быть осторожными, чтобы эти влияния не внесли в наше сердце грязь этого мира? Не лучше ли следовать мудрости Псалма 1: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей..." ?

Во-первых, нельзя допускать, чтобы наши решения направлялись "советом нечестивых". Во-вторых, не следует находиться среди тех, кто не знает Бога и может повлиять на содержание и ход наших мыслей. В-третьих, совсем не годится привыкать к насмешкам над Богом, Его Словом и Его мудростью.

Под влиянием вышеперечисленных источников зла мы можем далеко пойти... Не лучше ли искать водительства и мудрости у Творца и Вседержителя?

Бог и Его Слово - вот наши лучшие Учителя.

ЗАЛОЖЕН ЛИ КРЕСТ ВО ВСЕЛЕННУЮ

Есть один бенгальский фильм, названный «Удивительный мир», сценарий написан нехристианским автором. Это история обратившегося к Богу вора-карманника, который в конце концов падает на колени у подножия креста, где получает прощение. Почему сценарист-индус привел этого человека ко кресту? Да просто потому, что не было другого места, куда его можно было бы привести.

Ни индуизм, ни мусульманство, никакая другая религия не дают искупления и прощения. Крест был неизбежен. Когда Иисус висел на кресте, толпа вокруг креста кричала: «Спасал других, а Себя не может спасти!». Сами того не подозревая, они попали в самую точку глубинного смысла: Он спасал других, поэтому не мог спасти самого Себя. Это – глубочайший закон Вселенной: те, кто спасает других, не могут спасти самих себя.

Если змея пробирается к гнезду с птенцами, то птица-мать бросается в ее раскрытую пасть. Она спасает своих детей, а себя не может спасти. Женщина-мать проходит долиной смертной тени, чтобы дать жизнь ребенку. Она спасает другого и не может спасти себя. Когда муравьи перебираются через поток, они строят мост из своих тел, сцепляясь мертвой хваткой, чтобы остальные могли безопасно перейти по их трупам на другой берег. Они спасают других и не могут спасти себя.

Крест внутренне присущ жизни. Он не просто записан в Писании – он вложен в факт жизни.

 …Все согрешили и лишены славы Божией. (Римл.3:23)

Бог хочет, "чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1Тимофею 2:4). Еще в Эдеме, в колыбели человечества, произошла роковая катастрофа – разобщение человека с Богом. Этот факт является трагической реальностью для каждого человека, приходящего в мир. Грех с детства и до самой старости терзает душу человека независимо от его положения в обществе, от его благосостояния и образования. Самый великий человек на земле, как и самый ничтожный в этом мире, - грешник. Каждый однажды должен будет предстать перед Всевышним и дать отчет за прожитую жизнь.

Положение всех без исключения людей таково, что никто и никаким образом не сможет избежать встречи со Своим Создателем. Но для одних эта встреча будет желанной – им будет открыт свободный вход в Царство Отца, а для других встреча с Богом будет страшной, так как за ней последует вечное отвержение и вечное осуждение на муки в царстве тьмы вместе с дьяволом.

Избежать ада вполне возможно. Бог спасает тех, кто обращается к Нему. Для этого Он через Своих посланников, через совесть, через Божественный Святой Дух тревожит сердца грешников и зовет их к Себе: «Придите, не медлите, примите дар спасения, чтобы вам не погибнуть!».

 Представим себе преступника, осужденного на смертную казнь. Его вина доказана, и несчастный безнадежно томится в ожидании смертного приговора. Но неожиданно к осужденному приходит человек и предлагает ему невероятное: «Если ты осознаешь свою вину, то сейчас же будешь на свободе. Я уже сделал все, чтобы ты был освобожден». Будет ли раздумывать несчастный? Не вспомнит ли он свое преступление и не воскликнет ли: «Да, я на самом деле виновен и действительно заслуживаю наказания!»? Все мы, люди, находимся в ожидании суда. «Возмездие за грех – смерть» (Римл.6:23).

Наша вина всегда перед нами. Но во вселенной произошло невероятное: вину за грехи всего (!) человечества взял на Себя безгрешный Сын Божий. Он стал Спасителем всех обреченных на смерть. Для того, чтобы избежать вечной гибели, нужно лишь признать себя грешником, поверить в Божье прощение и стремиться к святой, отделенной от греха жизни.

Душа без Бога счастья не имеет.

Тоскует… Плачет… Мечется… Болит…

И в мире нет целебного елея,

Который эту душу исцелит.

Ей нужен Бог. Лишь Он – ее отрада,

Ничто другое и никто другой.

Больной душе молиться Богу надо,

В Котором мир, и радость, и покой.

Когда поймем, что все не так и все не к месту,

Что все богатства наши – хлам пустой,

И виновато пропоет вослед оркестру

Священник «Со святыми упокой…»,

Мы закричим, когда закроет тело

Цветов последних пестрое шитье.

Душа моя, сего ли восхотела?

Где было покаяние твое?

Зачем ты променяла рай и вечность

На беды и печали жизни той,

В которой дней и мыслей быстротечность

И смех пустой? Зачем гналась за прибылью и славой,

От похотей и праздных слов пьяна?

И в том, что Бог взошел на крест кровавый,

Твоя вина. Ты каждым вздохом, помыслом и делом

Готовила геенское жилье.

Душа моя, сего ли восхотела?

Где было покаяние твое?

<img alt="" images"="" height="" 194""="" width="" 260""="">

Матери, вспомните, где наши дети? С нами ль идут по Христовым путям?

Ведь перед Богом за них мы в ответе, внемлет Господь материнским мольбам.

Вспомните, сколько ночей не доспали, сколько мозолей на наших руках.

Радости, боли, но больше печали и за ребенка любимого страх.

Как мы боялись беды и простуды, как мы старались согреть, накормить…

И как бы ни было горько и трудно, не перестали детей мы любить.

Всю свою жизнь за детей полагая, шли мы по жизни в нужде и трудах,

В тайне души постоянно мечтая, было бы счастье у них на путях…

Всю свою жизнь для детей мы трудились, изнемогая в тяжелых трудах.

Часто у Бога защиты просили, чтоб не оставил Всевышний в скорбях.

Слава за щедрую Бога заботу! Выросли дети.… Но где же они?

Жизнь пролетела, свершив всю работу, все им отдали.… Но где же они??

Сыты они и прилично одеты – выросли дети не хуже других. 

Только душа их Христом не согрета, плачет душа на дорогах крутых…

Матери, как же детей мы любили, как же желали мы счастья для них!

Но в суете неужели забыли, что счастье людей не в благах земных…

О, неужели на вечную муку мы их растили, себя не щадя?

Гибель души и навеки разлуку – вот что готовит им жизнь без Христа!

Матери, кто же о детях заплачет? И хватит ли силы молиться и ждать?

Где наши дети? Земные удачи им не заменят Христа благодать!

Много молитвы, трудов и терпенья нужно отдать, чтобы души спасти.

Наша задача, труд до могилы – наших детей ко Христу привести!

Всем друзьям и читателям - до свидания, замучилась включать компьютер: в сети какие-то перепады, уже десятый раз включила и боюсь, что сейчас опять отключится на самом интересном месте. Да и вставать в 6... 

В тихий утренний час и в вечерней тиши

Перед Господом я на коленях…

И Он слышит мольбу сокрушенной души,

Посылает мне благословенья.

С Ним я рано встаю, с Ним я честно тружусь,

С Ним все трудности в жизни осилю.

Его имя ношу, как святыней хвалюсь

И в нем черпаю бодрость и силу.

И когда в час ночной я иду на покой

И о Нем в тишине размышляю,

Говорит Бог со мной о стране неземной,

И я голос Его различаю.

Шепот робкий в тиши Он услышит, поймет

И святое участие примет,

Он по просьбе моей бурю в море уймет

И по вере моей горы сдвинет.

В ранний утренний час и в вечерней тиши

Перед Господом я на коленях.

И когда на земле мне останется жить

Лишь минуту одну, лишь мгновенье,

Я хочу этот миг для молитвы сберечь,

Чтоб она, как свеча догорая,

Озарила мне путь в Царство радостных встреч

Со святыми в обителях рая.

"О дне и часе том никто не знает, но «дети Божьи не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» (1Фес. 5:4).

   Приближается конец, «и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10). Писание не указывает точного дня прихода Христова, но говорит об очередности событий, которые произойдут при пришествии Царя.

    Сначала Христос придет за ожидающими Его святыми, которые вместе с уже умершими детьми Божьими будут вознесены, чтобы встретить Царя в воздухе. ПРИХОД ЭТОТ БУДЕТ ВНЕЗАПНЫМ И ВИДИМЫМ ТОЛЬКО ДЛЯ ОЖИДАЮЩЕЙ ЦЕРКВИ. Грешный мир, неискренние христиане и их несвятая церковь и множество других людей будут продолжать жить, как прежде, и едва ли им будет недоставать той малой горсточки, которую Господь возьмет на небо.

   Затем будут суды, предостережение, и все закончится пришествием Христа в силе и славе. Произойдет праведный суд Господа против Его явных врагов, и начнется личное царствование Христа.

   Таким образом, Христос явится два раза: сначала Господь придет за Своими верными последователями, а потом Иисус явится всему миру. В первый раз Он придет как Жених, а во второй раз – как Царь и Судья. Поэтому признаки Первого пришествия Христа отличаются от признаков Второго.

   Первый приход Христа не так четко определен, как Второй. Пришествие Господа к Своей истинной Церкви может произойти в любой момент. Многие из основных признаков Его Первого прихода уже исполнились. Например:

1.Произошли те политические изменения и события, которые предсказал пророк Даниил. На месте некогда великих империй сейчас расположены малые царства.

2.Сбываются пророчества о жизни еврейского народа. Иаков заново поворачивается к Вефилю, и Иерусалим вновь облачается в нарядные одеяния. Еврейский народ собирается на земле предков, и это вызывает зависть у народов, которые, сами не зная того, ускоряют исход и исполнение пророчеств.

3.Весьма повысился уровень научного познания. Возникло множество учений, противоречащих друг другу. Например, одни говорят об эволюции, а другие – о сотворении. Это совершенно противоположный подход к познанию мира.

4.Особенно ясно видно исполнение пророчеств о моральном и нравственном состоянии человечества и предсказанное отступление от веры уже началось. Сейчас более, чем когда-либо, очевидно, что «нечестивые будут поступать нечестиво» (Дан.12:10).

5.Сбываются предсказания о состоянии церкви: мирская суета наполнила церковь, угасает ревность, и к святой жизни стремятся лишь немногие. Растет миссионерское движение.

6.Сейчас дети Божьи ожидают пришествие Господа с таким же убеждением и искренностью, как ждали прихода Мессии в Иудее и в языческом мире перед рождением Иисуса в Вифлееме. Утренняя звезда на востоке. Дети света видели эту звезду. Вскоре Солнце озарит мрачное небо, и Его свет – свет славы Тысячелетнего Царства – наполнит землю.

    Главная проблема и главная беда нашей современной жизни, что в основе всякого строительства у нас лежит фальшивый фундамент. Почему мы сегодня не можем выкрутиться из той сложнейшей ситуации, в которой оказалась страна? Потому что если в основу заложить ложную мысль, то и вся конструкция окажется нагромождением лжи.

    Я часто задаю вопрос своим студентам: что такое демократия? О, все понятно! Демос – народ, кратос – власть. Демократия означает «народовластие»! Глупость! Кто вам это сказал? Демос – никогда не был народом. Право быть причисленным к демосу получал лишь тот, кто изучил семь свободных искусств (риторика, музыка, математика, астрономия, логика, философия и др. в любом наборе). Остальное же население называлось охлос (отсюда в русском языке сохранилось слово «охламон»). Так вот, если в государстве преобладает власть охлоса, оно уже не может называться демократическим. Не имеет права! Потому что при всеобщем равном избирательном праве охлос голосует только за того, кто пилит сук, на котором сидит. Ведь дрова ему нужны именно сегодня, поэтому проще пустить на них то, на чем сидишь. И только после того, как охлос падает со спиленного сука, перебив при этом хребет собственному ребенку, только тогда он понимает, что нельзя одновременно думать и заботиться о будущем и удовлетворить настоящее.

     А демос уже сегодня живет мыслями о будущем. Как правило, демоса гораздо меньше охлоса. Так что демократией у нас даже и не пахнет. В ХХ веке в Америке существовали целые институты, которые занимались исследованием мышления гениев. В конечном итоге они пришли к убеждению: гениальное мышление – это мышление парадоксальное. А потом кто-то посоветовал вспомнить Пушкина: «И опыт, сын ошибок трудных, и гений, парадоксов друг…».

    Нам, нашему обществу, пережившему ужасы ГУЛАГа, нужно сегодня бросить все силы на развитие культуры. Что такое культура? Это возделывание души. Это самое главное. Сколько бы мы ни говорили о культуре физической, нам любое животное даст 100 очков вперед. Если говорить о социальной культуре, то нам до муравейника – как до дальней галактики. Мы пьяного муравья никогда не видели и не увидим! А если у какого-нибудь мурашечки чуть лапки отказали, тут же остальные бросают работу и спешат ему на помощь. Я знаю нескольких достойнейших людей, которые умерли от сердечного приступа, лежа на улице, среди людей, в центре города. Все думали, что пьяный валяется!

      «Не хлебом единым» учит нас жить и библейская мудрость. Хлеб – это только средство для того, чтобы возделывать душу. Если мы начинаем с хлеба и кончаем хлебом, мы попадаем в замкнутый круг.

Искусствовед, музыкант, эксперт Нобелевского концерта    -    Михаил Казиник

Из газеты «Аргументы и факты» №49, 2010 г.

16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

17 Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

18 Погибели предшествует гордость, и падению надменность.

19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

22 Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.

23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

24 Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

Латинское слово «оккультус» переводится на русский как скрытный, тайный, секретный. Оккультизм – это запрещенный Богом способ достижения своих желаний через обращение к дьявольской силе.

В Библии мы находим немало запретов на все оккультное: «…не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это… будь непорочен перед Господом твоим…» (Втор.18:9-15).

Это явление является настолько страшным и опасным для души (впрочем, и для тела) человеческой, что Бог повелел уничтожать его, как раковую опухоль: «Мужчина или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Лев.20:27). Таким радикальным образом Бог очищал Свой избранный народ от всякого смертного греха.

Почему же человеку нельзя без Господа входить в духовный мир? Во-первых, вас просто обманут. Человек не обладает совершенной способностью различать добро и зло вследствие своей греховности.

Во-вторых, вас могут просто уничтожить.

В-третьих, из вас «выкачают» энергию.

В-четвертых, человек погибнет навеки от одного сознания, что ему открылось то, что закрыто для других. Психика человека не в состоянии вынести подобные нагрузки, подобно тому, как человек не может остаться живым в раскаленной печи. Только Бог может творить все истинные чудеса и дарить их человеку.

Чем отличается оккультная практика от христианства?

1.Бог не дает человеку знаний, которые можно обратить человеку во вред. В магии же человек может сделать с другим человеком все, что угодно. Бог позволяет воздействовать на другого человека только через Себя и только во благо человеку, из любви к нему. Известны тысячи примеров, когда оккультное вмешательство разрушает физическое и психическое здоровье человека, делая его зависимым от дьявола и бесов.

2.Любое «добро», исходящее от оккультного служителя, в конце концов обращается во зло. Бог постоянно об этом предупреждает. Видимое человеку «добро» далеко не всегда является добром в Божьих глазах.

3.Использование имен Бога в заговорах и других действиях оккультиста всегда извращено и создает только видимость «божественности». Пример заговора: «…Запираю свое оморачивание, закрываю его сердцем матери. Ключ бросаю в утробушку свою. Слово мое крепко, дело цепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Комментарии излишни.

ВИДЫ ОККУЛЬТИЗМА: 

1.Астрология (гороскопы, гадание по звездам, составление прогнозов по небесным светилам и т.д.).

2.Спиритические сеансы, призывание духов умерших.

3.Все виды гадания, в том числе хиромантия.

4.Телепатия.

5.Гипноз, кодирование.

6.Все виды карточных игр.

7.Амулеты, медальоны, обереги.

8.Знахарство, заговоры, шептание.

9.Экстрасенсорика.

10.Приметы и суеверия.

11.Поклонение разным личностям как божествам (например, Порфирию Иванову, "звездам" шоу-бизнеса и пр.).

12.Магии всех без исключения видов. 

Псалом 22.

Псалом Давида.

Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу на виду у врагов моих, умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Евангелие от Иоанна 10:1-15.

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам: ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет овец своих по имени и выводит их; и когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его; за чужим же не идут, потому что не знают чужого голоса.

Сию притчу сказал им Иисус. Но они не поняли, что такое Он говорил Он. 

Итак опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их не приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. 

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; а наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их; а наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня: как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.