«Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение... (Кол.3:12)

    Святые – это значит избранные Божии, а не самозванцы. Мало мы говорим о святых, избранных Божиих, посвятивших жизнь свою служению нашему Господу и Спасителю.

   Об одном таком человеке рассказал мне брат из моей церкви Даниил Ковальчук. Это его отец – Антон Романович. Родился он в Каменец-Подольской губернии в 1897 году, в день Преображения Господня. Уверовал в Господа Христа в 1922 году на Дальнем Востоке, в Приморском крае. Там он впервые услышал Евангелие от двух миссионеров, получил в подарок «Новый Завет». Сразу, не колеблясь, принял Господа и начал проповедовать спасение через веру в Христа. Организовал поместную церковь в своем поселке Сучаны, ходил и по соседним поселкам.

    Его деятельность не могла остаться незамеченной. Власти арестовали Антона Ковальчука. В первый раз посадили на месяц, второй раз дали уже полгода.  В третий раз он был арестован уже в Украинской ССР, куда переехал с женой и пятью маленькими детьми в 1935 году, пытаясь спастись от преследований КГБ. Но «рука Москвы» достала его и в украинском городе Сумы.

    Из тюрьмы Антон уже не вернулся: в 1937 году он был расстрелян как враг народа («японский шпион»). Из 40 лет своей жизни 15 лет он посвятил служению Христу и Его Церкви. И остался верен Господу до конца, до смерти. Воинствующий атеизм не смог сломить дух нашего брата.

     Уже в конце 50-х годов Даниил Антонович стал разыскивать своего отца. Ведь когда отца арестовали в июне 1937 года, семье сообщили, что Антон Романович Ковальчук сослан на 10 лет на Крайний Север без права переписки. В июле 1937 года Даниилу исполнился год. Теперь, в 20-летнем возрасте, он решил разыскать следы своего отца, узнать о его судьбе. После обращения в КГБ сын получил на руки свидетельство о смерти, где было написано, что отец умер от рака легких 12 апреля 1943 года. И все. Ни слова о месте захоронения. Исчез, как будто и не было…

    И только в 1989 году, когда в стране повеяли новые ветры, из Киева пришло письмо со справкой о посмертной реабилитации Ковальчука А.Р.. Оказывается, не был он японским шпионом. А настоящее свидетельство о смерти было получено в 1998 году, т.е. 41 год спустя! В нем буднично сообщается: расстрелян 26 ноября 1937 года.

    Даниил Антонович был ознакомлен с протоколами допросов отца, в которых записано, что «обвиняемый от своих убеждений не отказался, виновным себя не признал». В чем же обвиняла безбожная власть служителей Господа? Если сказать коротко, то в святости, в Божьем избрании. «Если Меня гнали, будут гнать и вас… все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня» (Иоанн.15:20-21).  

Мы живем в обществе, пропитанном сексом. Но та информация о сексе, которую мы получаем из нашего окружения, на поверку оказывается ложью. Секс – это далеко не так просто. Любовь – дело еще более сложное. И если мы не понимаем, в чем разница между любовью и сексом, мы не преуспеем ни в том, ни в другом.

По данным психологических исследований, если два человека вступают в интимную связь, не будучи посвящены друг другу, это обычно ведет к разрыву. Их отношения достигают апогея, будучи при этом очень поверхностными. Но ничто уже не побуждает их исследовать глубину. За многие годы пасторского служения я консультировал не одну пару и плакал вместе с ними, переживая их боль. Я смотрел в глаза сотням людей, которые прошли один и тот же путь – влюбились, сблизились, вступили в интимную связь и расстались. И большинство из них видят причину разрыва в другом человеке, а не в том, что оба они совершенно не понимали, что секс влияет на отношения. Если мы не усвоим, в чем разница между любовью и сексом, нас ожидает разочарование и в отношениях, и в интимной жизни.

Конечно, самым лучшим толкователем этого вопроса является Бог – Творец любви, секса и нас с вами. Вероятно, многие из моих читателей никогда не изучали Библию, поэтому придется начать с моего собственного опыта. Когда я рос, Библия не была для меня авторитетом. Я не обращался к ней за ответами на вопросы. Я не ходил в церковь. Слово «христианин» в моем представлении обозначало зануд и лицемеров. Поэтому я понимаю тех людей, которые не уверены, стоит ли искать в Библии советы, относящиеся к интимной жизни. Есть также много людей, которые не могут представить, что в книге, написанной два (и более) тысячелетия назад, и сегодня можно найти что-то полезное. Это вполне резонные опасения. Может ли столь древняя книга сохранять актуальность в наши дни? Разве можно применить в современном мире то, что адресовано людям первого века?

Мир, где впервые было возвещено евангелие Иисуса Христа, был ужасно развращенным во всем, что касалось любви, секса и отношений. По сравнению с людьми той эпохи, у нас есть основания для надежды. Жители города Эфеса, к которым обратился апостол Павел со своим посланием, своими грехами легко бы затмили любой современный мегаполис. Секс был настолько обыденным, что не считался грехом ни в какой форме. В Эфесе, как и во многих других античных городах, процветали религиозные обряды, основанные на сексе. Хотя уважающие себя мужчины должны были иметь жену и детей, в повседневной жизни они вели себя весьма вольно. В центре Эфеса были храмы, где поклонялись богиням плодородия. В стенах храма богини Артемиды процветал огромный религиозный бордель. «Поклонение» состояло в половых актах с сотнями жриц, к которым относились примерно так же, как к мясу на рынке. Мужчины могли заниматься сексом в любое время суток. У многих граждан Эфеса были одновременно жена, «официальная» наложница, тайная подруга, и кроме того, они могли в любое время присоединиться к оргии в храме. Женщин использовали, насиловали и выбрасывали на свалку.

Примечательно, что жители именно этого города первыми получили наставления Павла относительно любви, секса и настоящих отношений. Эти наставления были настолько же радикальными, как если бы Павел призывал к свержению Римской империи. Он возвысил голос против общественных нравов. То же самое можем сделать и мы, если осмелимся противостать общественному мнению. Наши современники будут приводить нам точно такие же возражения, с которыми сталкивались первые христиане. Взгляните, например, что сказал Цицерон в одной из своих знаменитых речей: «Если кто-то считает, что юношам следует запретить такую любовь, он чрезмерно суров». Думаю, это был древнеримский вариант поговорки «что с мужика возьмешь». Во времена Павла считали, что воздержание невозможно, да и не нужно. Никому даже в голову не приходило, что женщин можно уважать и любить! Они считались собственностью мужчин. Павел защищал новую систему ценностей. В ней целомудрие рассматривалось как добродетель, а мужчины были призваны заботиться о женщинах – не использовать их, а защищать, ценить и любить. Что Павел говорит о сексе? В Послании к Ефесянам (5:3-4) Павел описывает негативные последствия того, если мы перестаем «жить в любви»: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение».

Мы должны наотрез отказаться от обесценивания сексуальных отношений, не подменять ими настоящую любовь и подлинную близость. Мы должны помнить, что секс – это Божье творение, он – не грех, а дар, которым нужно дорожить.

  Из книги пастора Чипа Ингрэма "Любовь, секс и супружеские отношения"

        Человек всегда нуждается не только в пище, жилье, средствах защиты и передвижения, но и в решении вопроса взаимоотношений с Творцом. Удалившись от Бога, люди забыли Его облик и во многом потеряли подобие Ему.

        Они создали себе «иных богов», следствием чего были томление духа и наказание Господне (Втор.28:63-67). Утраченные надежды, поломанные судьбы, ранняя гибель – вот что получил человек, разорвав связи с Господом Иисусом Христом. Ни Ваал - божество плодородия в Египте, Палестине и Сирии, ни Астарта - богиня любви в Финикии и богиня войны у филистимлян, ни Мамона - арамейский «бог имущества», не могли дать человеку счастья. Материализм, насилие, аморальность не решали проблемы, вновь и вновь заслоняя собой Бога Живого.

       Библия многообразно свидетельствует нам о неспособности человечества довериться Богу. Самый яркий пример – неприятие Иисуса иудеями: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоанн.1:9-11). Давайте попытаемся увидеть в «Свете истинном» (Иоанн.1:9) причины неверия и нежелания принять Христа таким, каков Он есть. Эти причины остаются теми же и для нашего века.

     Первая причина – удовлетворенность человека формальной государственной религией, иначе говоря, фарисейство. Метастазы лицемерия священства охватили общество. Иисус Христос осудил фарисеев за небогодухновенные «евангелизации», а саддукеев – за то, что превратили дом молитвы в вертеп разбойников.

     Вторая причина – влияние римско-эллинистической языческой культуры. С триумфальным шествием армий Александра Македонского пришли не только новое экономическое мышление, строительство дорог и новый международный язык (греческий), но также и заманчивые философии – пути поисков счастья. Люди были готовы принять любой рецепт счастья, даже ценой уклонения от Божьих повелений. «Эликсиры счастья» составлялись при неразборчивом смешивании греческих и римских учений, и нам стоит остановиться хотя бы на некоторых из них, поскольку их дух живет и поныне.

    В то далекое от нас время многим несла утешение философия Эпикура (341-270 гг. до РХ). Согласно ей, счастье – в наслаждениях, отсутствии страданий, что свойственно многим псевдохристианским течениям. Разве не поиски счастья в развлечениях и доступных наслаждениях катастрофически навязываются современной молодежи? Но Иисус Христос не исключал страдания, Он Сам их не избегал. Он Сам не имел непотребных наслаждений и не призывал к этому Своих учеников, чтобы они не сделались «рабами греха». Главный жизненный принцип по Эпикуру: «Проживи незаметно». В русско-украинской интерпретации: «Моя хата с краю». Эпикур учит равнодушию и пассивности, в отличие от учения Христа, призывающего «ревновать о деле Господнем». Более того, эпикурейство призывает отречься страха Господня, не бояться смерти. И по сей день тысячи людей кончают жизнь самоубийством. Обманутые, они надеются получить отдохновение от пустого, бесцельного существования, а обрекают себя на вечное мучение. Не бояться смерти дает нам только вера в Воскресение Иисуса Христа! О страхе Господнем, который эпикурейство отрицает, Библия говорит как о заповеди Божией (Втор.6:13). На протяжении всей истории Бог показывает его преимущества: хочешь жить дольше – бойся Господа (Притчи 10:27), хочешь иметь все насущное – бойся Господа (Псалом 110:5), хочешь иметь знание – бойся Господа (Псалом 24:14), хочешь поклоняться Богу – делай это в страхе и благоговении (Псалом 5:8).

    Еще одной подделкой истины является философия стоицизма, которая призывает к добродетели. Таким образом, заведомо исключается посредничество Иисуса Христа. Человек приучается к мысли, что он сам является центром Вселенной, хотя Писание говорит о спасении по благодати, «данной нам во Христе прежде вековых времен» (2Тим.1:9). Это философия эгоцентризма, крайнего себялюбия, которая, в конечном итоге, приводит своих последователей к разочарованию. Стоицизм тоже призывает спокойно принять смерть. А что потом? На это нет ответа.

     Синтезом всей античной философии является неоплатонизм, модификации которого и сегодня поражают умы, уводя из мира реального в мир мифический, виртуальный. Повальное увлечение молодежи фантастикой заставляет мышление вращаться вокруг «человека космоса», а не вокруг «Солнца правды» - Иисуса Христа. Неоплатонизм подразумевает Бога без имени, не как Личность, а как нечто высшее – Космический Разум. Постоянные поиски лучшего Абсолюта не утверждают юные души во Христе, а приводят их к положению бесплодного поиска, подобному положению афинян времен апостола Павла, которые поставили жертвенник «неведомому Богу».

     Как не заблудиться страннику с планеты Земля в глубинах мироздания? Ответ удивительно прост. Тот, Кто явился миру в образе Сына Человеческого, говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн.14:6). Господь в состоянии успокоить взбудораженные умы 21-го века: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).

     Итак, «нет ничего нового под солнцем» (Екклез.1:9). Старым проблемам, идолам и лжеучениям даются новые имена, и опасность заблуждений и отпадений очень велика. С 1-го века Христос посылал Своих апостолов, чтобы защитить Свою Церковь. «…Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу …» (Кол.2:8). Эти слова апостола Павла не стареют.

Наша надежда – Иисус Христос. И если стрелка нашего компаса указывает на Христа, тогда мы будем петь о Нем, думать о Нем и стремиться к Небесному дому, где Он ждет нас. 

Настал этап глобальной информации,

Невидимо окутав сетью шар.

Усилия Объединенных Наций

Не смогут отвратить Земли пожар.

Рука Христа спасать не ослабела,

Не нужен тут мобильник и PIN-код,

Услышь, как в сердце Он стучит несмело,

Найдешь покой с Ним от своих невзгод.

ВЕРА И ИСЦЕЛЕНИЕ

Верующие люди выздоравливают почти в два раза быстрее, и количество осложнений у них в несколько раз меньше, чем у неверующих. Люди, перенесшие операцию на сердце, которые молились сами или за которых молились другие верующие, даже без ведома больного, выздоравливали быстрее. Среди них на 25% меньше смертных случаев и послеоперационных осложнений. При заболеваниях и травмах опорно-двигательного аппарата у неверующих хорошие результаты достигались в среднем на 18-22-е сутки от начала лечения, а у верующих – на 9-12-е сутки. Из 300 атеистов послеоперационные осложнения наблюдались у 51 человека (17%), а из 300 верующих – у 12 пациентов (4%). 

Раздражительность и гневливый характер увеличивают время заживления ран. Наблюдения показали, что при одних и тех же ранах, имевшихся у участников эксперимента, у наиболее вспыльчивых вероятность того, что заживление займет более четырех дней, была повышена в 4,2 раза. При этом не важно, явно человек гневается или копит раздражение внутри. Ученые считают, что причина в повышении уровня гормона кортизола, который выделяется при вспышках раздражительности и который замедляет процесс заживления.

        Не так я представляла свою жизнь. Мне хотелось выйти замуж в девятнадцать лет, иметь полдюжины детей и быть домоседкой. А вместо этого я пошла на работу, вышла замуж только после сорока и никогда не имела детей.

        Долгое время я надеялась, что стих из псалма станет для меня верным обетованием: "Он исполнит желания сердца твоего"  (Псалом 36:4). Но Бог не всегда совершает то, чего желает наше сердце, и поэтому порой оно наполняется невыразимой грустью. Ваша жизнь, возможно, тоже сложилась не так, как вам хотелось. Но когда мы узнаем Бога все ближе и ближе, Он становится источником утешения и ободрения.

        "Предай Господу путь твой, и Он совершит", - написано дальше в том же псалме. "Предай" - значит "возложи".  Богослов Герберт Локьер пишет: "Возложи свой путь на Господа, словно бремя, которого ты не можешь нести, на плечи Того, Кто сильнее тебя".

        "Уповай на Него", - сказано там же, в 36 Псалме. Потому что Он пошлет в жизни самое лучшее для нашей души и для нашей вечности.

                      В мире бурных страстей, в мире зла и тревог

                      Мы теряем друзей на развилках дорог.

                      Будь к разлукам готов, но очей, полных слез,

                      Не своди со следов, что оставил Христос.

              Из серии брошюр "Хлеб Наш Насущный",  апрель-июнь 2012 г.

  "Хлеб Наш Насущный" можно получать по почте, сделав заказ по адресу:

   Россия: а/я "Библейский радиокласс", ул. Вокзальная, 2, г.Смоленск, 214961

   Украина: а/я 533, г. Киев-4, 01004

   Белоруссия:  а/я 82,  г.Минск-107, 220107 (здесь же можно заказать ХНН и для других стран). 

Всех друзей и гостей поздравляю с великим событием в

истории человечества - Вознесением Господа и

Спасителя нашего к Отцу Небесному! Пожелание одно-

единственное:

"Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном".

Так просто. И так невозможно для не принявшего

Спасителя. Но Сегодня Он хочет всех спасать от всякой

нечистоты, неправды, злобы, гнева, злоречия,

идолослужения .

Он желает спасать, но желают ли люди спасаться?.. 

Да поможет вам Воскресший, Вознесшийся  и Сидящий на престоле милости!

ЧТО НЕ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ХРИСТИАНИНОМ

Миф первый: христианином становится тот, кто причастился таинств.
Много людей говорят: «Я христианин, потому что я крещеный». Действительно, миллионы людей принимают крещение в младенческом возрасте. Однако и Ленин, и Сталин были крещены в младенчестве, но впоследствии стали богоненавистниками. Уголовники, сидящие в тюрьмах, тоже практически все крещены в младенчестве. Но многие ли из них – христиане?
Может быть, каждое воскресение вы ходите к причастию? Но немало людей при этом не знают, в чем суть христианской веры и спасены ли они. Да, крещение и хлебопреломление – важнейшие христианские таинства. Бог повелевает верующим в Него участвовать в них. Но одно только участие в них не делает человека христианином.

Миф второй: христианами рождаются.
Многие говорят: «Я всю жизнь христианин, потому что я родился в христианской семье». Следуя такой логике, тот, кто родился в конюшне, должен стать лошадью. Благородно и естественно любить место, где родился и вырос, естественно испытывать благодарность к семье, к церкви, где тебя воспитывали. Традиции и даже веру можно передать по наследству, но не христианство как таковое. У Бога нет внуков, у Него есть только сыновья и дочери.

Миф третий: христиане – это люди, живущие нравственной жизнью.
Вести нравственную, «порядочную», «беспорочную» жизнь еще не значит быть христианином. Многие атеисты и богопротивники живут честно и бескорыстно. Вот только отличить истинное добро от собственного представления о добре они не могут. Они только думают, что делают добро, а у других людей может быть другое мнение. У большинства из нас есть свои, зачастую искаженные, понятия о добре и зле.
Конечно, вы порядочнее какого-нибудь преступника-рецидивиста, но Бог нас мерит не по уголовнику, а по Своему Сыну, Который прожил безгрешную жизнь на земле. Бог сравнивает нас с совершенством – и в этом сравнении наши достоинства блекнут.
Если бы достаточно было одной человеческой нравственности – зачем было Богу посылать в мир Иисуса? Этот факт, что Божий Сын явился в мир, чтобы умереть на кресте и сделать возможным прощение человеческих грехов, показывает, что одна лишь нравственная жизнь еще не делает нас христианами.

Миф четвертый: христианин – это тот, кто верит в Бога.
Большинство людей на земле знают, что Бог есть. Мусульмане тоже верят в Бога. Индуисты тоже поклоняются своим богам. Есть много людей, которые верят, что мыло смывает грязь, но от этого не становятся чище. Лишь бы верить – этого мало.

Миф пятый: христианин много говорит о Христе.
Действительно, о Христе говорят писатели, проповедники, политические лидеры и простые люди. Но далеко не все они при этом убеждены, что Иисус – истинный Бог. Некоторые любители поговорить искажают образ Христа, приспособляя Его к своему образу мыслей, а видеть истинного, исторического, библейского Иисуса – не желают. А это лишает их возможности быть христианами.

Миф шестой: христианин – тот, кто молится.
Конечно, христиане молятся. Но разве только они? Индуисты молятся постоянно, мусульмане – пять раз в день. Но исповедуют они не Иисуса Христа. Так что молитва сама по себе не делает человека христианином.

Миф седьмой: христианин – тот, кто читает Библию.
Многие люди читают Библию. Но и это не делает человека истинным христианином.
Когда Карлу Марксу было 17 лет, он написал одну хорошую богословскую работу, и видные теологи во многом согласились с толкованием Маркса. Но со временем он отверг Библию и стал атеистом. Читал Библию в детстве и Никита Хрущев, который впоследствии объявил войну с церковью. Правда, Хрущева давно нет, а церковь в странах бывшего СССР очень выросла.
Библия – Слово Божье, а не человеческое, и заслуживает безоговорочного доверия. Но помните, что одно только чтение Библии христианином вас не сделает.
 

Ты совершен, Создатель мой! А я лишь глина, прах земной.

Но верить я не перестану, ревет пусть жизни океан

И рушатся земные планы, Ты – мой Небесный Капитан.

Ты – Царь царей, Спаситель мой! Хочу я быть Твоим слугой.

Пусть сатана мне предлагает земного мира красоту,

Моя душа одно желает – взлететь к Тебе на высоту!

Что этот мир? Лишь блеск мечты с его гордыней и страстями,

Где все на грани нищеты, где люди кажутся зверями,

Где честь и совесть продают, где нет в отечестве пророка,

Где правда, истина и суд – во власти денег и порока.

Не ведает людская плоть, что Ты один всему Господь,

Что Ты людей питаешь хлебом и наполняешь их сердца,

И на земле под синим небом нет лучше имени Христа.

И я воскликну всей душой: Ты – Песнь моя и Пастырь мой!

И верить я не перестану, ревет пусть жизни океан,

Что Ты – мой верный Капитан! И я пою Тебе осанну!

     Бог, желая соединить всех друг с другом, поставил все в такой необходимой связи, что с пользой одного соединяется польза другого: на том стоит весь мир. Если на корабле во время бури кормчий, пренебрегши спасением других, будет искать только своего спасения, то скоро потопит и себя, и их. Если бы каждое ремесло стремилось только к своей пользе, то и жизнь была бы невозможна, и невозможно то самое ремесло, которое бы стремилось к этому. Потому земледелец сеет жита не столько, сколько нужно для него самого, но он печется и о других; воин ополчается на опасности не для того, чтобы спасти только самого себя, но чтобы доставить безопасность городам; купец привозит не столько, сколько нужно для него самого, но и для многих других. Если бы люди не были поставлены в такую необходимость, то они не захотели бы искать пользы ближнего.

    Потому Бог и соединил все таким образом и не попустил достигать своей пользы иначе, как путем пользы других. Людям свойственно идти именно таким путем к пользе ближнего. Но побуждение к этому должно исходить не отсюда, не от прагматической необходимости, а из того убеждения, что так угодно Творцу. Невозможно спастись иначе. Если ты упражняешься даже в высшем любомудрии, но не заботишься о других, погибающих, то не будешь иметь никакого дерзновения перед Богом. «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею – нет мне в том никакой пользы» (Кор.13:3).

     Видишь ли, чего Бог хочет от нас? Хотя раздающий свое имение, по-видимому, ищет пользы не своей, а ближнего, но этой одной пользы недостаточно: надо делать это с искренностью и великим состраданием. Для того Бог и дал нам такую заповедь, чтобы соединить нас союзом любви. Когда какой-либо человек проводит порочную жизнь, то приди к нему и исправь его (конечно, если он послушает тебя). Это ты сделаешь для его блага. Если же ты не желаешь его блага по причине нелюбви к нему, то сделай это хотя бы для своей пользы. Первое лучше второго, но если ты еще не достиг любви к ближнему, то спасай его хотя бы ради собственного блага.

    Однако лучше не искать своей пользы. Зная, что ни нищета, ни мучения и ничто другое не может спасти нас, если мы не имеем любви, будем искать прежде всего ее, чтобы через любовь нам получить и другие блага настоящие и будущие. Да будут дарованы они нам благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа.                                                                                                                                                                       Иоанн Златоуст 

                ***************************************************************************************************************

«Крайне трудно соединить дух отделения от зла с духом милости, доброты и прощения. Надо идти узким путем, но с широко открытым сердцем. А это очень трудно! Если мы станем настаивать на истине без доброты, то наше свидетельство будет односторонним и непривлекательным. Если же мы попытаемся проявить доброту в ущерб истине, то нанесем ущерб Господу».                                                                                                                                                                      К.Макинтош.

                ***************************************************************************************************************

«Твердо придерживайтесь Божественной истины, но при этом любите всех живущих и трудящихся для Господа. Я никогда не забуду слов епископа Виппла из Миннесоты, который был своего рода апостолом для индейцев: «Вот уже тридцать лет я пытаюсь увидеть лицо Христа в лицах тех, кто так не похож не меня".               Томас  Гриффитс

БЕЗУМНЫЙ СМЕХ

Спаситель мой, как больно слышать мне,

Как мир безумный над Тобой смеется.

Смеется – и лежит на самом дне

Глубокого и мрачного колодца.

Кощунством диким этот смех звенит

В те дни, когда весь мир – перед паденьем,

Когда от грешных дел земля горит,

Когда давно пора искать спасенья.

Но ищут что угодно на земле –

От грязных дел до ложных идеалов…

И только не спешат придти к Тебе,

Чтобы Твоя любовь навек их осияла.

Разумный человек так низко пал,

Что образ Божий стал в нем тенью жалкой,

Умом своим почти до звезд достал,

А душу сделал самой грязной свалкой.

Безумный мир, отвергнувший Творца,

Стремится отыскать свое начало,

Не думает о близости конца…

А времени осталось очень мало!

И вот теперь, спустя так много лет,

С тех пор, Иисус, как мы Тебя распяли,

Ты всех зовешь к Себе, даруя свет,

Ты хочешь всех избавить от печали.

Так долго медлишь, ждешь, что, может быть,

Еще одна душа к Тебе вернется,

Еще одну успеешь Ты простить,

Хотя бы ту, что над Тобой смеется.

О ДУХОВНОЙ  ГИГИЕНЕ

Библия говорит, что соединяющийся с блудницей становится с ней одной плотью (1Коринф.6:16). То есть, человек, воспользовавшись услугами продажной женщины, сам становится проституткой. Сиюминутное слияние привело к поглощению: грех поглотил все хорошее, что было в человеке. Не случайно слово «святой» переводится как «отделенный». Святость – это предосторожность от греха. Соединяясь с грехом, человек соединяется с бациллами смерти. Укрыться от греха немыслимо – таких изоляторов в нашем мире, пропитанном злом, не существует.

Обезвредить пагубу соединения с грехом может только иное соединение, о котором говорит Писание: «Соединяющийся с Господом – один дух с Ним» (1Коринф.6:17). Соединяясь с Христом, мы стремимся во всем Ему подражать, во всем Ему угождать, соответствовать Его высокому положению. При этом происходит исполнение человека Святым Духом – человек как бы наполняется Богом. Это – не поглощение, потому что Бог очень высоко ценит нашу свободу. Это именно соединение, которое подобно соединению двух любящих сердец.

Помните сказку про колобка? Мораль сей сказки такова: если ты, творение, сбежал от своего Творца, будь осторожен, ибо на твоем пути тебя будут подстерегать хищные звери, пожелающие тебя поглотить. В нашей земной жизни таких «хищников» великое множество: страсти, идеи, фобии, мании, ложные религии и т.д. Не дай себя поглотить «рыкающему льву» (1Петра 5:8), не дай себя съесть грехам и порокам! Останься собой, но помни: сначала нужно СТАТЬ СОБОЙ. А это невозможно без нашего Творца и Создателя, Того Скульптора, Который слепил наши тела и лепит наши души. Нужно лишь довериться Его умелым и любящим рукам. Быть под Божьей защитой – это означает избежать участи колобка.

Мы, соединяясь с Христом, становимся несъедобными для дьявола, потому что вместе с Иисусом можем сказать: «Князь мира сего во Мне не имеет ничего» (Иоанн.14:30). Это и есть духовная гигиена: отделение от греха и соединение со Святостью.

ДА БУДУТ ОСУЖДЕНЫ ВСЕ НЕ ВЕРОВАВШИЕ ИСТИНЕ, НО ВОЗЛЮБИВШИЕ НЕПРАВДУ.         2Фессалоникийцам 2:12.

АСТРОЛОГИЯ – одно из наиболее сильных средств суеверия. Через А. сатана воздействует на многие народы под маской науки. А. – это искусство предсказания через толкование состояния созвездий и планет и определение будущего и судьбы как одного человека, так и целых народов. Она покоится на старой языческой вере, что вся земная жизнь полностью зависит от звезд. Положение звезд при рождении ребенка якобы играет решающую роль и определяет заранее весь его жизненный путь.

     Способ астрологов состоит в том, что в час или день рождения человека необходимо рассчитать и начертить схематическую картину звездного неба с так называемыми «12 знаками Зодиака», планетами и соответствующими «домовыми системами и полями напряжения», т.е. составить так называемый «гороскоп». Эти астрологические классификации не имеют ни малейшей научной основы. Они просто переняты от халдейских астрологов (язычников и идолопоклонников) со всеми их толкованиями. А.  утверждает, что толкование звезд есть научное дело. Но ученые, которые серьезно изучают астрономию, т.е. настоящую науку о Вселенной, в том числе и о звездах, А. совершенно отклоняют как ненаучное «учение» и поэтому официально против А. борются.

      «Толкование звезд» по своему содержанию и происхождению полностью демоническое и антибожественное занятие. Согласно вере в звезды, восходящая звезда в день рождения признается как бог рождения, который имеет способность и власть господствовать в жизни, характере и теле новорожденного. 

     Бог через Моисея и других пророков очень серьезно предупреждал Свой народ наказанием через смерть, чтобы народ не прельстился и не поклонился солнцу, луне и звездам и не стал служить «воинству небесному» (Второзаконие 4:19; 17:2-5). Очень важно знать, что Бог создал звезды для обслуживания земли, для отделения дня от ночи и «для знамений и времен и дней и годов» (Бытие 1:14). Через это открыто, что не звезды господствуют над землей, а Сам Господь, сотворивший и землю, и небо, и все, что их наполняет. И все законы, и порядок творения подчинены Богу-Творцу. Звезды должны возвещать великолепие Божие и Его славу, доказывать Его мудрость и силу, укреплять веру людей в Единого Бога и Создателя и в Его обетования, данные людям. Верующие Господу не должны бояться знамений неба, как это делали язычники (Иеремия 10:2). Любой другой вид толкования звезд наказывается Богом как идолопоклонство и рассматривается как отрицание Бога.

     Толкование звезд с предсказанием удалило людей от Бога и поставило звезды выше их Творца и Создателя. Оно приводит народы в заблуждение, в страх и зависимость от «звездного влияния». Священники языческих народов пользовались А., чтобы влиять на правителей и на народные массы. Несмотря на строгий запрет Бога, цари Израиля давали себя соблазнить и вводили у себя идолопоклонническую «звездную службу» прорицателей и предсказателей, чтобы просить совета у звезд. В результате такой непокорности Божьей воле всегда имели место тяжелые суды Божии (4Царств 17:16; 21:3; 23:4-5; Иеремия 19:13; Софония 1:5; Амос 5:26; Деяния 7:43). Страшный суд предсказан Вавилону со всеми его толкователями звезд: «Пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сжег их; не избавили души своей от пламени…» (Исаия 47:9, 12-15; Откровение 18:2-3).

      Хотя А. через христианство сначала подавлялась и вначале даже была вытеснена, все же в 16-м столетии она опять нашла признание, особенно во Франции, где сам король содержал при дворе астролога, как это делали правители древности (Даниил 2:2). Но самое большое распространение А. получила после 1-й и 2-й мировых войн вследствие духовной и моральной разрухи. Во многих журналах и газетах можно найти гороскопы. Через них оказывается влияние на миллионы людей. А. выдает себя за «современную науку», воздвигает философские утверждения, согласно которым «знак зодиака» и планеты оказывают якобы психологическое воздействие на людей. Другие же астрологи признают сами, что их деятельность не имеет научной основы, но она основана на вере в сверхъестественное, поэтому требует веры без понимания сути.

      А. стоит в совершенном противоречии к библейской вере и по существу есть языческая, враждебная Богу, антихристианская религия звезд, за которой стоит злой дух спиритизма. Поэтому следует отмежеваться от этого духа предсказания и очиститься от всякого влияния на душу и дух, обратившись к Иисусу Христу. «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанн.8:36).

     Чтобы получить свободу от всех проявлений идолопоклонства, необходимо рассматривать его как тяжелейший грех. Идолопоклонство, суеверие, колдовство и волшебство – это прямой союз с дьяволом. Бог ожидает от человека ясного отречения от лжи и принятия вечной правды Своего Слова, чтобы «обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу» (Деяния 26:18; 14:15; 1Фессалоникийцам 1:9). Чтобы Бог мог простить человека и освободить его от суеверия, человеку необходимо признать свою вину перед Богом. Дух Божий обличает о грехе неверия и непослушания Слову Божьему, о нежелании знать волю Бога. За грех идолопоклонства Бог наказывает людей до третьего и четвертого рода (до внуков и правнуков): «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Второзаконие 5:7-10).

Так что же делает человека христианином?

1.Прежде всего, в Библии сказано, что христианин идет по пути жизни, а не смерти. Этот путь можно обрести только в Иисусе Христе. Он так и говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин.14:6). Он не говорит, что укажет нам путь. Он говорит что Он и есть путь!

   Став христианином, вы находите путь жизни. Что это за путь?

Прежде всего, это путь мира. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин.14:27). На пути Христа вы испытаете внутренний покой, ваша поломанная жизнь приобретет целостность. Конечно, можно сходить к психиатру, но только Бог может даровать покой непреходящий.

Путь жизни – это путь чистоты. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мтф.5:8). Если вы легкомысленно грешите, допускаете безнравственность, подворовываете, лжете – значит путь жизни вам не открыт, вы на совершенно другом пути. Это не значит, что уверовавший сразу ощущает себя чистым и безгрешным. Наоборот, он начинает острее сознавать свои недостатки. Но Бог дает верующему силу жить праведной жизнью.

Путь Христа – это путь любви. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35). В современном мире значение слова «любовь» размыто, но истинная любовь требует принести в жертву все лучшее, что у нас есть, и сделать это с радостью.

   Путь жизни – это путь повиновения. Иисус назван Господом господствующих, Царем царей (Откр.17:14). Иисус повелевает – христианин с радостью повинуется. Настоящие христиане полностью подчиняют свою жизнь воле Божьей. Мы пойдем всюду, куда Бог укажет, и сделаем все, что Он повелит. Иисус имеет полное право на господство не потому, что унаследовал это право, подобно земным царям. Иисус потому наш Господь и Царь, что Он нас создал; потому, что Он пожертвовал жизнью, чтобы искупить наши грехи; потому, что Он заботится о нас, как никто другой.

2.Во-вторых, христианин – это тот, кто владеет дарами вечной жизни. Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин.10:10). Жизнь во Христе – не только будущее. Бог хочет, чтобы мы жили во Христе уже сегодня, и это делает жизнь христианина полной и цельной. У вечной жизни нет конца, она не кончается физической смертью. Поэтому христианин избавлен от страха смерти. Можно лишь быть твердо уверенным в том, что вы христианин и имеете жизнь вечную, или быть уверенным в обратном. Третьего не дано. Уверены ли вы, что владеете вечной жизнью? Если вы уже стали христианином, ответ вам ясен. Иисус сказал о тех, кто пойдет за Ним: «Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» (Ин.10:28). В другом месте Библия говорит: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь» (1Ин.5:12). Иными словами, вечная жизнь есть Христос в вашем сердце.

3.И в-третьих, христианин – это тот, кто родился заново и вошел в Божью семью. Многие люди считают, что все люди – дети Божьи и что Бог – Отец всех созданий. Но согласно Священному Писанию, Бог – Творец всех людей, но далеко не каждому Он – Отец, потому что далеко не все люди желают этого. Чтобы войти в семью Божию, надо родиться свыше. Господь сказал: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Ин.3:3).

   Хотя каждый из нас родился в человеческой семье, и это было не собственному выбору, но родиться в семье Божьей можно только по собственному сознательному желанию. Мы рождаемся духовно, когда раскаиваемся в грехах и с верой и надеждой обращаемся к Христу. «…а тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин.1:12). Может быть, вам не до конца понятно, почему и как Бог наказал Своего Сына вместо вас. Но точно так же никто до конца не понимает, что такое электричество, но люди давно пользуются его свойствами. Став христианином, вы не обязаны понять сразу всю глубину учения Христа. Но читая Библию, вы будете учиться у Самого Бога!

   И окончательный шаг к истинному христианству – исповедать Иисуса Христа своим Господом. Никто за меня этого не сделает. Но как это сделать? Библия отвечает: «Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:9-10).

   И еще один очень важный момент. Библия категорически запрещает общение с темными, сатанинскими силами. Оккультные занятия очень опасны и очень заманчивы. Гороскопы, йога, белая и черная магия, колдовство, экстрасенсорика – кто только не сулит сверхъестественное знание и силу! Но только Библия дает нам надежную, истинную информацию о сверхъестественном, только ее советы ведут к жизни. Поэтому прекратите всякие связи с оккультизмом, выбросьте все, что к нему относится. Пусть вашей настольной книгой станет Библия. Постоянное чтение Слова Божия просветлит и преобразит ваши чувства и мысли. Если вы искренне обратились к Иисусу Христу, то совершили самый важный и самый значительный в жизни поступок – стали на путь спасения. Да благословит вас наш Господь и Бог!