Несколько месяцев назад я писал, что ницшевский "Заратустра" это герметический текст, автора который до конца не понял суть герметики, и чей сосуд "взорвался", не успев создать камень. И вот сейчас получаю шикарное подтверждение своим мыслям - из дневников Ницше: «В сущности, алхимик принадлежит к самому заслуженному роду людей: я имею в виду того, кто из ничтожного, презренного делает нечто ценное или даже золото»

Приехал с "Пустых холмов". Полный провал, смотались мы при первой же возможности. Может быть оставшиеся и дождуться приезда музыкантов, но ходить от сцены к сцене по болотам в которых застрял даже трактор и ноги уходили в грязь где то по колено, малоприятного. Думаю что символом пустых холмов 2009 будет трактор, чьи колеса увязли на две трети в сем жидком мессиве.

Сегодня прелюбопытнейший текст известного бунтаря, панка и метафизического нонконформиста Алексея Фишера (гр "Оргазм Нострадамуса") мне скинули. Супер

Восхождение к безумию

Восхождение к безумию
Ох, как труден этот путь.
Мы идем тропою узкой
И с него нам не свернуть

И мерцают миллиарды
Ослепительных огней
Восхождение к безумию -
Это право королей

С каждым шагом больше света,
С каждым вздохом тише боль,
В каждом слове больше смысла,
В каждом жесте ты король

На устах наших улыбка.
Глаза рвутся из орбит,
Ну еще одна попытка
И душа воспламенит

И карабкаясь по скалам
Познав истину дошли
До блаженного безумства
Альпинисты - короли!

Некоторые книги приходят увы слишком поздно. Впрочем, на самом деле, это только кажется. Вот это ощущение возникает когда я читаю «Исчезнувшую лигу» Мигачева, вместе с его философскими Тетрадями. Сейчас – ровно на середине. Да, многое наивно, да многое спорно. Да в отдельных местах, автор просто не ориентируется в материале (ага – «притча о блудном сыне придумана протестантами»). Но есть одно качество, которое делает все недостатки этой книги несущественными. Свежесть. Потрясающая, бодрящая, яркая свежесть бьющего насквозь ветра.И еще - дух времени. Времени безнадежно потерянного и утраченного, времени краткой постгорбачевской надежды, когда казалось что сбросив "систему" человек наконец-то сможет стать по настоящему свободным. Когда реальность еще не затвердела. Эта книга - один из следов еще не загустевшей реальности, и в этом её неповторимая красота.

Для тех кто не знает – именно Мигачев написал «Аделаиду» которую спел БГ. И в своем интуитивном отождествлении "Северного ветра" и Люцифера я был прав. Такие вещи я не просто понимаю - я их нутром чую.

Кстати у БГ не только "Аделаида" принадлежит перу Мигачева. А еще и «Мальчик Елфграф», "не стой на пути у высоких чувств" и несколько других. Сейчас это безусловная классика.  И именно Мигачев заложил основу для люциферического дискурса, и жесткого дистанциирования люциферизма от профаного сатанизма.

Одно из свойств посвященного в духе – полусознательное знание обстоятельств собственной смерти. «Машина долго не останавливалась, наконец остановилась. – До смерти довезешь? – негромко но четко спросил я». Автор этих строк, через год погиб в автомобильной катастрофе (во всяком случае так я понял намек на «белую волгу» в эпитафиях в конце книги).Посвященный не может не знать обстоятельств своей смерти.

В наше время нет никаких шансов, что эта книга сможет быть понята. Но напомнить о еще одном, честном, бесстрашном Люциферите, который строил своё Знание не от «черных месс» и уж тем более не от ЛаВеевской пошлятины, а от «Мастера и Маргариты» и интуитивных гностических прозрений (тогда - когда НИКАКИХ материалов не было)- я считаю своим долгом. Странно, почему книга разошедшаяся тиражем в 20000 экз, до сих пор не оказалась в сети? Надо заняться, благо мой сканер все еще жив. 

Сон вообще то очень прост. Одна знакомая женщина, весьма мною уважаемая во сне передает код - "118 - первое и последнее". Так вот я за сегодняшний день сломал голову пытаясь узнать что означает код "118" а уж тем более мы то знаем, что все числа имеют свои глубинные, и зачастую сокрытые от сознания смыслы. "Три семерки" с их таблицей к сожалению мне ничем не помогли - "Хассан - повелитель воздуха, брожжение, проходить, изменяться, первосвященик". Если только "первосвященник" - это карта Иерофант, что выводит на некоторые соответствия этой карты, в этом можно найти свою логику, но интуиция подсказывает мне, что интерпретация должна быть ясная как удар молнии. Итак, знает ли кто нибудь какие нибудь значения числа 118 в контексте каббалы, мифологии, вне "семерок"?

Для вставшего на путь существует несколько искушений. Первое искушение – лень. Меня всегда удивляли люди которые называя себя Телемитами, не следуют инструкциям Кроули касающимся духовных практик. Еще раз – я не считаю что все должны быть Телемитами, но если ты вступаешь на этот путь, изволь следовать ВСЕМ практикам. А значит – Ритуал Воли перед каждым приемом пищи, Реш, хотя бы Три (ибо четыре, будем честны для работающего человека невозможно) раза в день, ежеутренний Рубин или Малый ритуал Пентаграммы. Можете считать меня ортодоксом, консерватором и диктатором, но я убежден что эти обязательные ритуалы именно обязательны.

Чаще всего бывает следующим образом: человек вступает на путь. Он делает первый ритуал, он чувствует что очертя голову бросается в бездну, нарушая тем самым глубинные табу, заложенные семьей, религией, обществом. Он – МАГ, и одного сознания трансгрессии хватает чтобы все тело заполнил экстаз, точно сорваны плоды с древа познания.

Но по мере того как практика становится привычной, а сознание переносится в новый семантический тоннель, новизна несколько притухает. И в какой-то момент, ловишь себя на мысли, что практики перестали действовать. И тогда появляется первый соблазн. А может сегодня не надо? Какая разница один раз я сделаю или три? Да и вообще это если нет вдохновения и «парения», то можно ли превращать ритуал в Рутину? И раз за разом, линия становится все больше кривой, фрагментарной, пока не прекращается совсем.

На самом деле, в момент когда ритуал перестает «действовать» на сознание, начинается самое важное. Он начинает действовать на бессознательное. Он «работает» еще сильнее, чем в те самые, первые экстатические мгновения трансгрессии первого ритуала, но понять это невозможно, поскольку он перестраивает самые глубинные уровни. И если адепт упорен на своем пути, то рано или поздно произойдет настоящий качественный скачек. Ритуалы будут осмысленны на неизмеримо ином уровне. Каждое слово, каждый жест, каждое движение, наполнится своим особым смыслом, особым значением, о которых можно прочитать десятки книг и статей, но не понимать этого. А может быть – удастся проникнуть и дальше. Так у меня получилось с Реш, я никогда бы не подумал что этот ритуал не просто «связь с солнцем», как написано в инструкциях но, минивключение четырех модусов бытия, четырех Бардо, четырех форм сознания – сознания инсайта-рождения, бытия, смерти как любви и инициации по ту сторону. Многие ли знают этот сладкий и холодный трепет ночной бездны когда Хепра проползает по тайным вратам ночи, подобно развоплощенной душе по ту сторону жизни.

«прорастание» таинства может происходить год, два, десять. Все зависит от личной сопротивляемости эго. Важно только полностью отказаться от какой либо цели и делать ритуал ради самого действия. Важно ни на что не надеяться а просто проростать таинством.

Итак, наконец-то я получил первую половину своего гонорара. Сегодня возвращаясь с книжного рынка чуть не надорвался. Наконец-то я собрал ВСЕ что хотел. Во первых у меня теперь есть ПОЛНОЕ собрание сочинений Зинаиды Гиппиус со всеми письмами и заметками. Взял двухтомник стихов А.Белого, некоторые из которых меня просто восхищают. Взял «Иранскую мифологию», новую книгу Юнгианского автора про кризис середины жизни (вряд ли что особо новое, но юнгианцев упускать нельзя), недостающие книги Пелевина, и, давно ожидаемую жемчужину моей коллекции – том фантастических романов Джона Уиндема, где есть «Куколки» за которыми я так давно гонялся. Уиндем – один из самых интересных и парадоксальных авторов в фантастике, чьи идеи наиболее близки идеям нового Эона. Кстати это еще далеко не все, так например взял «Космическую Одиссею» Кларка – очень уж хочется сравнить исходник с шедевром Кубрика, и книгу переписки Германа Гессе.

Но самое главное – я наконец-то скупил пару пачек книг Аниты Мейсон «Иллюзионист». Книга которая будет выложена в ближайшем обновлении Касталии в компьютерном формате, так что каждый, кто имеет хороший литературный вкус сможет оценить масштабы этого шедевра и наверняка захочет иметь эту книгу в личной библиотеке. А купить её для личной библиотеки можно у меня.  

Рад сообщить что Вконтакте появилась группа посвященная творчеству Мартиэль. Присоединяйтесь! http://vkontakte.ru/club9906383 

Давненько мне не снилось интересных снов, а тут настолько яркое ощущение, что аш дух захватывает.

Сон следующий.

Начало – я иду по платформе Вокзала, кажется это раннее утро. Внезапно слышу что-то вроде выстрела или звука взорвавшейся петарды. Вижу – в воздуе появляется нечто вроде блуждающего огонька. На минуту я залюбовался его красотой. Потом он трансформируется в «расплавленный огонь», внешне похожий на расплавленный металл – золото предположительно, но на самом деле – суть кислота, и кислота жуткая. Эта кислота распространяется, словно метеоритным дождем «атакует» людей вызывая жуткую панику. Если на кого попадет эта кислота, она прожигает тело до кости, и рискует распространится на все тело – соприкосновение с ней – смерть почти гарантированная. Если только человек не успеет вырезать ножом или бритвой пораженные участки. Люди откуда то знают как она действует – вырезают из тела, те места где кислота их поразила, кричат, бегут, толкаются, пытаются скрыться, но кислота материализуется как будто из ниоткуда и от этой неопределенности еще страшнее. Я забегаю в вагон электрички – вижу там, пытающихся спрятаться работников вокзала, но эта «огненная кислота» чем то похожая на чумные язвы, или действие царской водки сама появляется и внутри электричке.

Трдуно объяснить ужас от этой кислоты. Это не просто смерть. Это – гниение ускоренное до нескольких секунд. Это – сама воплощенная смерть, её искры и эманации. Это – то что невозможно остановить (хотя некоторым, очень немногим удается вырезать те места где оно соприкоснулось с телом – люди вырезают целые клочки мяса, отрывают себе щеки, в общем похоже на картину босховского ада).

Кадр следующий – я вижу девушку (невидимую для остальных) которая и является «сеятельницей». Я кидаюсь на нее (в ближнем бою она не может «посеять») и борюсь с ней, потому что чувствую что «огоньки» соприкоснулись и со мной и терять мне уже нечего. Она – вдвое физически сильнее меня. Я понимаю что должен отнять у нее противоядие – я знаю что оно у нее в заднем кармане. Я вытаскиваю таблетки, и проглатываю их, к вящей радости этой «сеятельницы». Оказывается я выхватил не те таблетки, и таблетки которые я выхватил это «таблетки концентрированных огоньков». Тогда на последнем дыхании я залезаю в ее другой карман, (и тут она крепко придавливает меня) и проглатываю «противоядие». С ужасом понимаю, что яд может подействововать раньше. Секунда – шоковая боль, «кислота» достигла моих внутренностей, но несколько секунд Ада, и её больше нет, а я исцелен. Но теперь я сеятель. И я переполнен «кислотой». На импульсе я делаю одно движение «сеяния», и не желая причинять смерть (а девченка до меня все таки этим наслаждалась) я лечу (сеятели летают) к Москва-реке, надеясь «сеять» там где нет людей, и что вода потушит посеянное, но за секунду понимаю, что если я посею просто то умрет несколько человек, а если желая вообще не причинить вред посею в реку – может погибнуть почти весь город, ибо отравлена будет вода.



 

Те кто играют в компьютерные игры знают что существуют два вида стратегий – стратегия пошаговая и реал тайм. Я никогда не любил игры «реал тайм», поскольку в них выиграть невозможно, но всегда обожал пошаговые стратегии, где выиграть гораздо легче. По сути этот образ двух типов реакции можно распространить на очень многое. В любой игре «реал тайм», я обречен, но стоит вытянуть противника на «пошаговую» стратегию», и ситуация оказывается   куда интереснее. Похоже,  одна из самых интересных партий моей жизни закончилась для меня очень неплохо, ибо как говорили мудрые эллины - "эмоции - признак поражения".   

 Майринк неспроста говорит о Северном Ветре, поясняя сущность художников, "одержимых тёмной силой", избравших "дьявольский путь". Этот ветер есть "истинный люциферианский" - после своего падения Люцифер был "богом прикреплён к северному ветру"9. Поэтому, согласно средневековой демонологии, посредством магии Люцифера и нельзя вогнать в какой-либо предмет - как это можно проделать с любым другим демоном, поэтому в человека может вселиться какой угодно демон - но только не Люцифер. Получается почти парадоксальная ситуация - будучи "прикованным" Богом к Северному Ветру, будучи навечно повязанным с ним, Люцифер, благодаря этому, остается свободным на земле - магия, как проявление человеческой воли, не властна над ним.

И в каком всё-таки контексте следует понимать буквальное значение имени Люцифера - "Носитель Света", "Светоносец"? Христиане извратили образ Люцифера, сделав из него "соблазняющую" и "сбивающую с пути истинного" "обезьяну Божью". Но если кто и соблазняет человека, если кто и сбивает его с "пути истинного" - то только он сам, а укоренившийся сегодня образ Люцифера был создан лишь с целью оправдать свою слабость и беспомощность перед своими же страстями. Люцифер - это Ангел, Несущий Свет, или Гнозис. В иступленном леденящем безумии носится он над землёй в поисках Чаши Грааля: по одной из легенд эта чаша, в которую была собрана кровь Иисуса Христа, была выточена Ангелами из изумруда, выпавшего из чела свергнутого с Небес Люцифера10... В "Иосифе Аримафейском" Робера де Борона рыцарь спрашивает у отшельника, где искать Грааль, - "на Севере", - отвечает тот11. (В "Парцифале" Вольфрама фон Эшенбаха отшельник (Треврицет) даёт не менее "левосторонний" совет: "Часто, показывая ваш гнев, вы можете получить от Бога то, что желаете"...) Северный Ветер - это Путь на Север. Когда Люцифер возложит потерянный карбункул назад на своё чело, он вернёт тем самым себе Третий Глаз. Третий Глаз соответствует сефире Кетер - Высшей Короне - возвышающейся над всеми сефирами, в ней сходятся колонны Милосердие и Жестокость, т. е. Путь Правой Руки и Путь Левой Руки. Возрожденный Третий Глаз - это вновь обретенный Гнозис, это рождённый Философский Камень, это вновь возложенная Корона, это дорога назад на Небеса. И нет у Люцифера иного пути назад, кроме как - скорбящей - яростью вернуть свой утерянный статус... Третий Глаз, омытый кровью Сына Божьего - такое возможно только на Пути Левой Руки.
Чёрное Искусство - не в своем узком понятии как определение магии - и состоит в том, чтобы остаться свободным, будучи "прикреплённым" к Северному Ветру
Полный текст статьи вот: http://www.nork.ru/creation/black_art.html

"Куда бы я не шел, я всегда шел на Север, потому что здесь нет и не было придумано другой стороны" (БГ) 

Один из сильнейших мастеров Ролевых Игр Москвы, Савва запустил новый старт игры. Первая сессия была по настоящему великолепна. В связи с чем, мне захотелось написать некоторые свои мысли по ролевой игре как таковой.
На мой взгляд, большая ошибка в ситуативке, является отыгрывать тождественные тебе персонажи. Это «умножение сущностей» представляет с одной стороны излишний перенос себя в виртуал а с другой, искусственное раздувание актуального Я.

Игра получилась действительно веселая. И с нетерпением жду следующей сессии.  Кстати чем хороши РПГ, что при серьезном подходе отыгрыша позволяют посмотреть на всю свою жизнь Кстати к персонажу все равно привязываешься, и среди дня ловишь себя на мысли что готовишь новый рецепт против вапиров... :) 

Наконец-то добрался до своего родного дневника и могу вкратце описать события последних дней.

Во первых, в Пятницу, 22 мая, произошло первое и учредительное собрание дискуссионного клуба Касталии. Нами были намечены основные стратегии дальнейшей работы Клуба, день и время собраний, и приблизительный формат в котором будут вестись работы, утверждался состав участников группы.

Приведу вкратце темы которые обсуждались на этом собрании: «Суверенное Юнгианство» - Юнг Кроули и Батай. Строка из апокрифического Евангелия, как главный девиз Юнгианства – «о человек, если ты ведаешь что творишь ты благословлен, но проклят и нарушитель закона ты, если не ведаешь что творишь». Два отклонения постюнгианствого вектора – правый и левый. Пойтлач как выражение суверенности.

Поскольку данное собрание было даже не первым, а «нулевым», стартовым, темы были скорей пройдены бегло, и в дальнейшем мы рассчитываем вернуться к ним для более глубокого и детального исследования.

Намеченная тема для первого Собрания, с которого и официально начнется изучение Юнгианства. Темой следующего собрания будет Жизнь Карла Юнга.

В субботу, в Калуге состоялось собрание Калужского Лагеря ОТО. Самой радостной новостью для меня было то, что Кэт и Глюк решили восстановится в нашем Лагере, и выразили готовность к регулярному участию в наших работах. Фактически, это означает, что уже более чем полугодовая пауза в работах калужского лагеря, которая произошла из за отсутствия кадров может быть наконец-то регулярно восстановлена. Более того – Глюк восстановил все данные с моего рухнувшего винта, и архивы почты, которые я мудро архивирую каждое первое число каждого месяца. Таким образом, пропало только 15 дней переписки.

Единственная проблема с компьютером которая к сожалению так и не устранена – это жуткое мерцание и искажение букв на мониторе, так что читать с монитора становится пыткой, которая кажется просто выжигает глаза. Поэтому если, писать в дневник я еще могу (благо можно смотреть на Клаву а не на экран) как и отвечать на основные и короткие сообщения, то вести полноценные работы – пока нет – после трех минут смотрения на монитор кажется что по глазам хорошенько прошлись кипятком. Молю всех богов, чтобы как можно скорее эта проблема была решена, а то можно свихнуться

А в воскресение я читал лекцию в Колледже Телема по Аркану Отшельник. Интересный опыт, появилось несколько важных идей. 

 

Глобальный пиздец накрыл мой компьютер.Во первых -слетела-Винда. Во вторых -осыпался один из дисков напятьсот  гигов. Посемуповоду пришлось строчно пользоваться  финансовым ресурсоми покупать новый.В четвертых на этом диске была база данных переписки за последние три года, и шансывосстановить данные нетак велики. ТАкчто сейчас я сижу в компьютерном клубеи печатаю на клавиатуре редкостной блядскости.  В пятых, и это пожалуй наиболее неприятно - всвязи с потерей адресов я не могуотправить книгу одному из заказчиков, ибо потерян адрес, а получить репутацию кидалы мне бы очень не хотелось. В шестых, не могу связаться со всеми членами Клуба Касталии и подтвердить что все по плану  - собрание завтра в 19-30 там где мы и назначили. 

Ситуация поляризации имеет свои приимущества и недостатки. Главным преимуществом такой ситуации, является мобилизация Воли. То есть в жестко поляризированном дискурсе возможность активного действия и кристаллизации своей позиции, гораздо выше. С другой стороны, я с ужасом ловлю себя на том, что каждый шаг и каждый жест, начинает идти в контексте поляризации. А вот это уже дурной знак.

Вчера произошла синхрония, которая поразила мое воображение. Как я уже писал раньше, недавно я прочитал книгу Аниты Мейсон «Иллюзионист» посвященную Симону Магу. Впечатление было столь сильно, что я во первых решил написать по ней работу, во вторых скупил десяток книг по оптовой цене, чтобы распространить среди тех кто действительно хочет настоящей интеллектуальной литературы, благо они были последние, наконец в третьих – отсканировать, и выложить в ближайшее обновление на Касталии.

И вот сцена. Я поехал на очередной адрес в Подмосковье доставить документы. Все сделано, я сижу в автобусе, ожидая его отправления, и размышляю о парадоксе мифа о Симоне, его вознесении и падении, любопытных гранях и переплетениях этого мифа. И буквально через две минуты моих размышлений – всполошился весь автобус. Я смотрю в окно – и не сразу понимаю в чем дело. Присмотревшись вдаль я вижу что с четвертого этажа, свисает человек, а другой пытается его удержать. Что это было – пьяная неосторожность или самоубийство я так и не понял, но после трех минут, держащий все таки не выдержал и бедолага рухнул на асфальт головой. Явно насмерть. Больше всего меня поразил не столько сам факт падения, сколько убедительнейший синхрон, показывающий что задействован мощнейший архетип (для незнающих – Симон погиб при попытке взлететь). Надо ли говорить, что приехав домой, я не стал терять времени и написал небольшую рецензию на книгу и сам миф о Симоне.

Всем кого это касается. После долгого перерыва, мы хотим вновь провести собрание лагеря Касталия в Калуге. Все кто некогда выражали свое желание приехать в гости на нашу с Айрум мессу в Калугу, сейчас могут написать мне лично и уточнить способ добираться и время проведения. Собрание будет в эту субботу 23 мая. ЖДЕМ.

ВСЕМ КОГО ЭТО КАСАЕТСЯ,

В ближайшее воскресение состоится очередное собрание Колледжа Телема, на котором Я буду читать лекцию относительно аркана Таро "Отшельник". ТАк же в этой програме будет выступать Брат Хирам с описанием и разъяснением енохианского МРП, и Брат Марсий с очень важной культурологической лекцией МАГИЯ СЕРЕБРЯННОГО ВЕКА! НЕ пропустите. Всех ждем как всегда в 15-45 в центре зала метро "Чистые пруды".

Удивляет меня как некоторые люди искренне убеждены, что некий объективный и всемогущий бог, может быть всерьез озабочен чел-овеческими иерархическими и сексуальными проблемами. Уже в начале прошлой  эры наиболее умные исследователи пришли к выводу что некоторые моменты куда разумнее интерпретировать аллегорически и символически.  Куда логичнее предположить, что в психэ, при чем на уровне объективного психе, существует своеобразная система регуляции, принимаемая за "божье" наказание. 

Впрочем ладно, буквализм неизлечим, пойду статью дописывать. Какую книгу, я прочитал сегодня!

 

 

Другая интересная параллель к нашему случаю - это история, возможно, известная вам из четвертой главы книги пророка Даниила. Когда царь Навуходоносор завоевал всю Месопотамию и Египет, то решил, что теперь он самый великий человек, поскольку владеет всеми, известными ему землями. И вот ему снится сон, типичный, как мы говорим, сон карьериста, забравшегося слишком высоко. Ему приснилось дерево невероятных размеров, выросшее до небес и отбрасывающее тень на всю землю. Но вот наблюдающий с небес ангел-хранитель приказал срубить дерево, обрубить сучья и ветки, сорвать листья, так что в конце концов остался один пень. А сам он, Навуходоносор, дикий и одинокий, живет среди зверей, и у него вместо человеческого сердца -звериное.

Конечно, все признанные астрологи, мудрецы и прорицатели отказались разгадать сон. И только Даниил понял его смысл. Он предостерег царя от попыток стяжательства и несправедливостей, иначе, сон может обернуться несчастьем. Но царь, полный манией величия, советом пренебрег. Тогда голос с небес вновь послал ему знамение, повторившее пророчество Даниила. И что же в конце концов? Все случилось, как и было предсказано. Навуходоносор превратился в зверя и очутился среди животного царства. Ел траву, тело покрылось росой, волосы выросли длиной с орлиные перья, ногти стали когтями. Он превратился в дикаря, лишенного за ненадобностью разума. Еще хуже, чем дикаря, так как утратил все человеческое; он стал чудовищем Хумбабой. История символизирует полную деградацию человека, потерявшего себя.

Случай этот иллюстрирует проблему преуспевающего человека, забывающего о себе и наталкивающегося на сопротивление бессознательного. Противоречие возникло прежде всего в снах, и если оно не принимается во внимание, то переживается в реальности, и, как правило, катастрофическим образом. Эти исторические сны, как и все сны, осуществляют компенсаторную функцию: они -индикация, симптом, служащий сигнализацией того, что где-то он отклонился от своего собственного пути. Где-то он мог стать жертвой собственной амбиции и тщеславных замыслов, и если он не обратит внимание на это, то пропасть может увеличиться, увеличивая тем самым вероятность в нее угодить.

Дамы и господа!

Мы рады сообщить вам, что ближайший концерт Мартиэль состоится в субботу 30го мая в 20-00 в клубе «Симбиоz». Клуб находится по адресу Санкт Петербург, дворцовая набережная 22, проезд до станции метро «Канал Грибоедова».  

Первый Сольный концерт после долгого перерыва! Спешите!!

Никогда бы не подумал, что билеты могут быть разобраны ЗА 15 ДНЕЙ, и даже на секретный маршрут Алекса через Чудово тоже нет билетов!!! Но что делать – есть еще собаки. Тверь, Бологое, малая Вишера… Видимо мне в моем солидном возрасте,  таки придется почувствовать себя эдаким вольным путешественником.

Интересно, что фентези иногда интуитивно угадывает некоторые трансфизические реалии. Другое дело, что для того чтобы правильно понять эти послания нужно обладать достаточно высокой инутицией и знанием реалий.

Так например в романе Муркока «Пес войны и боль мира», главный герой, работает на… Люцифера, противостоя демону который восстал против его владычества, из за того что Люцифер стал слишком терпим и сочувственен. Имя демона – Ариох, что имеет массу интересных созвучий в эзотерическом символизме. Но более того – хранительницей Святого Грааля к которой в конце странствия и приходит главный герой, имеет имя Лилит, кто в итоге и дает герою Святой Грааль, обеспечивая тем самым возможность окончательного «Бракосочетания ада и рая», или освобождение Люцифера. Изучал ли Муркок эзотерический символизм или нет, но глубина интуитивных прозрений автора просто потрясает воображение. Хочу привести один из ключевых диалогов этой книги:

- Теперь все на своих местах. У Грааля нет никаких особенных свойств. - Этого я не говорила, Ульрих фон Бек. - Она подошла ближе, снова наполнила молоком высокую кружку и намазала медом хлеб. - Многие ожидали от него магии. Многие, по меньшей мере небесной музыки. И многие были так бедны, Ульрих фон Бек, и так несчастны, что не могли вынести правду.

     - Как? Неужели Грааль - исчадие Сатаны? Если это так, то все, что я совершил, не имеет никакого значения.

     Она улыбнулась.

     - Вы ожидаете нечто особенное, так как ваше сознание заставляет ожидать вас этого. Я сама была страшно разочарована, когда узнала правду, так же, как Клостерхайм, который теперь повелевает адским воинством.

     - Клостерхайм здесь побывал? Когда?

     - Много лет назад. Он искал Грааль, как и все остальные. Но он ожидал многого и не получил ничего. И он ушел восвояси, полоснув меня на прощание мечом. - Она показала на свою левую грудь.

     - Но он вас не убил?

     - Конечно нет. Он был не очень сильным тогда.

     - А теперь стал во много раз сильнее.

     - Он хотел знать то, чего не знал Люцифер. Только, я думаю, что вы, Ульрих фон Бек, знаете это.

     - Все, что я узнал - это несправедливость мира.

     - Ага, - сказала она, - и это все, что вы узнали? И это все?

     - Думаю, да, - ответил я. - Удивительное - на самом деле ложь, метафора, которая помогает правде. Единственное, что мне хотелось бы знать, - как можно узнать Боль Мира, добрая женщина. Или, по крайней мере, я хотел бы знать, что с ней делать.

     - А если это случится, Ульрих фон Бек?

     - Если хотя бы единственный раз соврать себе или кому-то другому, это приведет к Боли Мира. И боль, милостивая госпожа, наводит боль. И неважно тогда, кто виноват - святой или грешник, Бог или Дьявол. Нужно стремиться к тому, чтобы становиться человечнее и любить свое человеческое естество.

     Я замолчал.

     - Это все, что я узнал, милостивая госпожа.

     - Это то, что поддерживает Небо, - произнесла она.

     Я посмотрел в окно.

     - Неужели существует такое место-Небо?

     - Я уже думала над этим, - улыбнулась женщина. - Идемте, Ульрих фон Бек, мы немного прогуляемся.

     Я чувствовал себя освеженным. Она взяла меня за руку и вывела из дома, провела по лесу, добравшись до пропасти, из которой восставал зелено-голубой лес.

     Буквально мгновенно мною овладело убеждение, что мой дух и мое сознание расширились и возникло состояние, которого раньше у меня никогда не было. Состояние спокойствия и мира, какого до сих пор я ни разу не испытывал. Но женщина держала меня за руку, и я вынужден был отвернуться от Неба.

     До сих пор не могу себе простить, что тогда не всмотрелся в то, что представляло собой Небо. Оно было облегчением, пониманием. Вполне может быть, что суть отличия Неба от Ада является отличием знания от незнания. И я отвернулся от Неба.

     Я повернулся к Небу спиной и пошел вместе с женщиной обратно в дом. Дети исчезли, во дворе были только конь и корова, которые мирно щипали траву. Я подошел к столу и налил себе молока из кувшина.

     - Где же мы находимся? - спросил я ее. - И где находится Небо?

     - Это можно только увидеть, а рассказать невозможно. - Она подошла к деревянному шкафу, стоящему у стены, и открыла створку. Оттуда она вынула маленький кувшин и поставила его передо мной на стол.

     - Это? - Кроме кувшина я не видел ничего. - Это-Святой Грааль?..

     - Это та вещь, про которую вы думаете, что она - Святой Грааль, - ответила она. - И он свят, я думаю. И сделала его я.

     И все, что он дает - это гармония. Он делает любого, кто находится неподалеку от него, сильным. Но по иронии он может это сделать только с тем, кто уже силен.

     - Я, чья душа стоит на службе у Люцифера, должен быть сильным?

     - Вы мужчина. И смертный. И вы не отличаетесь от других. Но вас нельзя уничтожить. Да, фон Бек, вы сильны.

     Я указал пальцем на маленький кувшин.

     - Мой повелитель не поверит в это.

     Она пожала плечами.

     - Может быть, у этого предмета есть какая-нибудь другая сила, милостивая госпожа?

     - Самая сильная сила - это сила гармонии, - тихо сказала она.

     - Это трудно представить, - я почти развеселился.

     Она улыбнулась. Потом встряхнула плечами и больше не захотела распространяться на эту тему.

     - Ну, благодарю вас за гостеприимство, милостивая госпожа. И за ваш подарок, Святой Грааль. Могу ли я в него верить?

     - Думайте, что хотите. Этот кувшин-то, что он есть, - заключила она. - И он создан для вас, верите вы в это или нет.

     Набрав воздуха в легкие, я взял кувшин. Он тепло лег в мою руку. У меня снова возникло подозрение, что меня обвели вокруг пальца.

     - Я благодарю вас за ваш подарок, - еще раз сказал я.

     - Это не подарок, - напомнила она. - Он вам еще послужит, Ульрих фон Бек. Имейте это в виду.

     - Ах, - легко выдохнула она. - Я всего лишь обыкновенная женщина, которая сделала кувшин из глины, и которая живет в крестьянском доме в Лесу на Краю Неба.

     - Но ваше имя?

     - Ах, называйте меня как хотите, - сказала женщина. Потом улыбнулась теплой улыбкой и положила свою руку на мою. - Называйте меня Лилит, некоторые зовут меня так.

 

<div style="width: 396px; border: 2px solid #00923f; background-color: #d9ebe0; text-align: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><div style="background-color: #00923f; font-weight: bold; font-size: 11pt; padding: 5px;"><a href="http://www.all-tests.ru/56" target="_blank" style="color: #FFFFFF;">Сколько в нас от женщины, сколько от мужчины?</a></div><div style="background-color: #8FBC90; color: #000000; font-size: 8pt; padding: 2px 5px;">Набрано баллов: 90</div><div style="color: #000000; padding: 5px;"><p>В зависимости от необходимости вы обнаруживаете как типично мужские, так и классические женские черты, умея сочетать мягкость с решительностью и впечатлительность с благоразумием. Может быть, иногда жизненные обстоятельства потребуют от вас поступков, которые вы считаете более свойственными противоположному полу, тем не менее умение приспосабливаться и большая психическая гибкость будут вашими союзниками в любых обстоятельствах.</p></div></div>

Сейчас зачитываюсь Томасом Манном. Вот воистину, Аристократ Духа с большой буквы. Читаю его эссе (художественную прозу перечитал несколько лет назад когда стал счастливым обладателем как я думал полного собрания сочинений), и поражаюсь, насколько в устах настоящего интеллектуала и гения, даже такая всемирная пошлость как политика (особенно времен Фридриха Прусского) может быть интересной и глубокой темой для размышлений.

А еще – в этой недавно вышедшей книги недавно переведенынх эссе Томаса Манна, есть очень показательное эссе «об Оккультизме». И Томас Манн, будучи уже лауреатом нобелевской премии, описывая свое присудствие на спиритическом сеансе, дает слово чести что «спонтанные экстериоризации» просто невозможно было подстроить. Что он ЛИЧНО наблюдал, как платок рядом с ним взмыл в воздух, и неожиданно стали происходить вещи, которые просто физически невозможно подделать.

Конечно, далеко не каждому «экспериментатору» и «пророку» можно верить. Часто бывает что речь идет о сознательном или бессознтельном стремлении  к компенсации. Часто – о простом мошенничестве. Но когда человек, утвердившийся в мире больше чем кто либо и так, что подобные публикации скорей помешают чем помогут общему образу, дает слово что он реально наблюдал феномены ФИЗИЧЕСКОГО воздействия искусственно вызванного полтергейста, это само по себе что то доказывает. И как тонко, как психологично, как детально он описывает этот сеанс. Эх, так уже не пишут.

Несколько дней назад, стоя в очереди в почту на отправку двадцатого заказа и листая «Гоэтию», рассматривая картинки демонов, я получил очень важный инсайт. Инсайт который заставил меня существенно изменить свое отношение к гоэтии и осмыслить её как одну из форм духовной практики. Разумеется при условии правильного понимания.

Начну с того, что у нас на форуме, один человек рассказал прелюбопытнейший сон http://castalia.ru/myforum/viewtopic.php?f=6&t=1678 Надо ли говорить мое изумление, когда «мрачное, угнетающее и тяжелое» было сопряжено с цифрой 72 и явно имело отсылку на изображение демонов, в то время как сновидец не читала «Гоэтию», и даже не знала о ней.

Мои основные претенции к гоэтии можно свести к одному тезису. Воля к власти, стремление одного существа подчинить другое существо есть грех. Вне зависимости от того является это другой человек или демон. Ну а тем более если верить что Люцифер таков как он описан в «Тысяче лет», вызвание его друзей разными, перкрученными формулами, чтобы потешить свое самолюбие, казалось мне просто святотатственным.

И надо сказать, что сам исходный тезис не изменился. Я все так же считаю волю к власти худшим грехом, идущим рука об руку с «плебейским вкусом к издевке».

Но есть одно но. Объективная данность числа 72, повторенного во сне, человека который не знал о «гоэтии». И более того – оказалось что этот человек – из моего далекого прошлого (кто – говорить не в праве, ибо информация личная). И вот, разглядывая одного из демонов, я вдруг обнаружил особую энергию в своем теле. Легкое сужение, сдавливание в области чуть ниже шеи, приятное, но ядовитое тепло, толкающее к неким действиям. Я тут же поймал себя на мысли что отождествляю эту сущность с конкретным пороком. Я поспешил проверить свою версию, и стал использовать изображения демонов, как стартовые точки для юнговского активного воображения, стараясь следить за энергией. Так  вот что меня поразило –в  большинстве случаев я угадывал какие пороки, связаны с какими демонами, и более того – мог созерцать их как некоторые, минутные изменения течения энергии в своем теле. Но я не «призывал», не «взывал именами», не «стоил круг». Можно сказать, что я вообще не работал с демонами, а просто играл в воображение. Конечно можно сказать что все это не более чем внушение. Но… Сон моей старой знакомой говорит, что число 72 принадлежит к объективному коллективному бессознательному, да и активное воображение дает интересные инсайты. Во первых, 72 демона, оказываются чем то вроде 72 возможных искривлений течения энергии, но никак не сущности обладающие личнойавтономией. Что впрочем, не значит, что практик пытающий действовать на свою природу силой и принуждением не получит в результате инфляцию.  Для меня эта «медитация на демонов» имела скорей познавательный смысл, и позволила немного уровновесить свое состояние. Но, до меня дошло, что если правильно провести воображение, посредством изображений, возможно достичь объективации некоторых комплексов. Иными словами, все мы (точнее не все – ибо до достижения определенного уровня трансмутации) так или иначе подвластны тому или другому демону. Но в обычном состоянии мы осознаем этого демона как «свое» желание или «свое» настроение. Если же посредством активного воображения мы знаем какой демон ответственен за данное состояние и мы можем видеть его как внешний объект – это облегчает процесс работы с внутренним пространством, поскольку разрушается бессознательная идентичность.

Эх, держу пари все равно никто ничего не понял. Потому что полученное знание еще толком не оформилось в завершенный концепт. Важно понять, что эти демоны – не объекты существующие «где то» как полагают традиционалисты с разными выводами, а постоянно присудствующие искаженные потенциальности течения твоей же энергии. И если ты знаешь их – ты можешь не быть с ними бессознательно идентичен.

Что конечно не говорит о возможности греховного использования демонологии для власти и самоутверждения.

Интересно, что в популярном сознании Маг ассоциируется прежде всего а) с пентаграммой, в) с волшебной палочкой сиречь магическим жезлом с) магическим кристаллом д) зеркалом или зеркальным коридором.

Медитируя над шестым ключем, я вдруг серьезно задумался о важности архетипа зеркала, которое и образует андрогина. С одной стороны, как портала между мирами. А с другой… До меня вдруг дошло, что зеркало может быть метафорой самопознания, взаимодействия с «собой другим», и в то же время собой. И этот Я, сначала появляется как Тень (скульптор лепит автопортрет) потом как Анима, а затем как Самость («Когда пересекая зеркала").

Символизм зеркала, как магического атрибута, говорит о том, что Маг - это тот кто способен заглянуть в зеркало и познать и принять себя во всей полноте, а значит - всю вселенную без остатка ибо я есть все. И даже легендарный Персей победил чудовище хаоса благодаря зеркалу, что Нойманн объясняет стадией формирование на этой стадии способности сознания к рефлексии. Глядеть в зеркало - на символическом языке - глядеть в себя - и видеть то что не можешь видеть в обычных условиях. И прежде всего видеть себя. И одновременно видеть сакральное Ты, а не чудовищного двойника.

Синхроны, синхроны. Есть единое информационное поле. Вот например, только что, решил почитать последнее обновление  ОТО, увидел статью где упоминается про «Гипноэротомахию». Но я открыл эту статью  буквально через три минуты после того как переводил длинное предисловие к Golden game где дается история герметических гравюр и я как раз остановился там где идет речь о той же самой гипноэротомахии. Ну не синхрон ли?

Потом – с удовольствием отметил для себя что мои слова сказанные в одной из последних диспутов о необходимости полемики, полностью совпадают со словами Кроули «Наглядное выявление различий между двумя точками зрения помогает каждой из них определить свое место в рамках целого. Единоборство возбуждает мужскую, творческую силу; подобно любви — и будучи одной из ее форм — оно доводит ум до оргазма, в котором тот может выйти за пределы своей рациональной законченности».

Синхроны, синхороны. Но если большинство синхронов приятны, то синхрон с Салли Николс меня просто вырубил. То есть сейчас, когда я добью Golden game, мне просто будет не на чем практиковаться, и в результате я потеряю даже тот, пока еще будем объективны небольшой уровень, какой наработан.Можно конечно забить - тем более что человек, явно не спешит выкладывать весь свой перевод, так что "Дурака" я все равно добью. Но обидно тратить время и делать двойную работу, когда говорят есть объективно много чего не переведенного.

Причины выхода Касталии в Реал. 1) Я беременен идеями. И мне нужны хорошие акушеры. И высказывание этих идей должно быть «чистой волей, не устремленной к цели». Игра мысли ради игры, полностью вне вожделения результата. 2) Касталийскйи Вектор метафизического нонконформизма грозит в полемиках перейти в вектор метафизического конформизма. И с этим надо что-то делать.  СРОЧНО. Если на Касталии большая половина участников  начинает негативно отзываться о Лилит, конечно,  у нас плюрализм, но для меня это звучит как «пиздец! приехали!». Симбалайн в свое время назвала меня "Рыцарем Лилит" и, пожалуй, это самый приятный комплимент, который мне когда-либо делали. А титулы надо оправдывать. Я думаю, что метафизику противостояния Лилит и Иалдабаофа мы затронем на первейшем собрании Касталии. А то, что в собраниях Касталии высказал желание участвововать Белый волк лично - это для меня королевский подарок. Повторюсь - Касталийская группа будет собираться примерно раз в две недели, будут лекции, дискуссии и юнгианская работа. Основные темы - разумеется, исходят из наследия четырех Титанов.

 

А вообще – мне стыдно, что забросил я свой дневничек. Сам же собирался писать туда все, что смотрю, читаю, слушаю. А нет – если время читать еще у меня остается, то фиксировать впечатления очень сложно.

Потому что просто сказать «круто» или «отстой» как то примитивно, а чтобы передать колорит книги в нескольких словах, нужно быть гением большим чем сам автор. А это невозможно.

Но вот о прочитанной еще десять дней назад книге не написать не могу. До сих пор из головы не идет. Пожалуй эта одна из самых изысканных, самых тонких, самых многогранных художественных лакомств, которые я пробовал за последнее время. Анита Мейсон «Иллюзионист».

Иллюзионист – это Симон Маг. Вначале – легкая досада. Ну какого дьявола, делать моего любимого Симона Мага содомитом? И дело тут не в моей несуществующей гомофобии, а хотя бы в исторической недостоверности – все знают что Симона Елена сопровождала.  Понимаю, без этого сейчас на западе ни одну книгу не продашь, но совесть то надо иметь.

А потом, потом это перестает иметь значение. Потому что начинается удивительная, трагическая, величественная Игра жизни. Танец идей. С обилием тончайших исторических аллюзий который не специалист никогда не увидит. И – полное описание колорита. Зарождающееся христианство с закулисной борьбой апостолов, скопческие культы Кибелы, власть и бессилие чудес.

Наверно в книге это самое важное. Чудеса здесь практически не играют значения. И в какой то момент, Анита Мейсон сознательно доводит до гротеска сцену где якобы добрый Петр борется с якобы злым Симоном. Конечно магия Петра «исцеляет» а Симон только и делает что развлекает, но слова «Петр беспомощно осматривал римскую знать в поисках хоть одного больного или увечного» сразу мельчают его фигуру, а своим последним поступком Симон не проигрывает а наоборот – возвышается над Петром, в добровольной смерти своей уподобившись Христу.

Книга действительно гениальная. Может быть завтра буду выкладывать некоторые цитаты.

На днях я был на великолепном коллоквиуме одного из трех наиболее значимых Юнгианских мыслителей России – Льва Хегая. Коллоквиум был посвящен очень значимой для меня теме – теме Прометея\Люцифера. И один раз оказавшись на подобном мероприятии я почувствовал что многократно вырос. Я понял в чем мои ошибки в работе ведения группы, как можно улучшить свою стратегию, и какие новые нюансы можно внести в работу.

Чем мне понравился этот коллоквиум, так это абсолютной «волей не устремленной к цели». Для современного человека, этого буржуазного мира, помешанного на целях и сухих остатках это безусловно недостаток. Для меня – человека духа Эллады и Серебряного века, тоскующего по чистому логосу – это самое большое достоинство. Мысль неспешно рождалась в ходе дискуссии, участники перекидывались идеями, Лев Аркадьевич умело направлял дискуссию в нужное русло. Позитивные аспекты Прометея. Прометей – Христос. Прометей – Люцифер. Грани мифа о Прометее, их интерпретации с разных граней – мир искусства, мир психологии, сны, тень Прометея.

И самое главное, что меня интересовало – Люцифер. Разумеется я добавлял множество вставок на гностический вектор метафизического нонконформизма, но самое неожиданное что тема разворачивалась как будто в третьей плоскости. Я многому научился и много понял, за что спасибо Льву Аркадьевичу.

На таких коллоквиумах даже самые пустяковые грани порой расцветают неожиданными значениями. В качестве амплификации нам поставили старый советский мультик про Прометея. Мультик конечно слабый и ужасно искажающий миф до наивных коммунистических штампов. Но даже в нем была очень интересная тонкость. А именно – непонимание. Непонимания между двумя разными системами ценностей – Орлом и самим Люциферо-прометеем (все таки для меня миф Люцифера более эмоционально значим), в этом нелепом поиске несуществующего мотива.Зачем тебе это? Я хотел помочь людям...

КАСТАЛИЯ ВЫХОДИТ В РЕАЛ!!!!
Пока только для жителей Москвы.
Дамы и господа. Сегодня и в будущем, Касталия запускает давно вынашиваемый проект философского дискуссионного колоквиума, на котором могут быть подняты самые разные темы. Например,  Трагедия Иова - Юнгианская метафизика. Проблема тени – искусство изъятия проекции. Анима и Великая мать, индивидуация, анализ сновидений, философия трансгрессии, эзотерический символизм в современной культуре, Иалдабаоф и Лилит – как остаться собою в свинцовом веке. Комплекс и эгрегор. И другие темы. Так же – после четвертого занятия – практика анализа сновидений и результатов активного Воображения.
Занятия Касталийского клуба бесплатны. Однако условием участия является серьезное изучение предлагаемых материалов, и активный интеллектуальный вклад в дискуссию. Здесь слушатель пасивен только первые две три лекции - далее требуется активное участие в дискуссии.
Мы создаем этот клуб, чтобы возродить античную традицию, неспешных, аполонических философско-художественных дискуссий, немногих избранных, кому доступно созерцание чистой мысли, вне порабощения логоса действием. Мы хотим создать особое аристократическое настроение тех кто в этом мире суеты по настоящему ценит логос.
Предположительно, собрания Касталийского Клуба будут проходить один раз в две недели, по вечерам будних дней. Первое собрание будет посвящена сразу двум темам – «проблема зла внутри и снаружи» и «основы юнгианства».
Мы выражаем особую благодарность, Дмитрию за предоставление территории для занятий.
Спешите – помните что количество участников ограничено.  Писать aton93@yandex.ru
 

Жизнь иногда выдает редкостные подлянки. ВСЕ выходные я решил потратить на перевод Книги «Юнг и Таро» Салли Николс. Перевел Введение, перевел половину главы про «Дурака». А потом выяснилось, что это самое введение вот уже год как переведено на МААПе и более того переводчик у себя перевел уже всю книгу (странно почему до сих пор оно не выложено нигде, но информация точная). То есть все выходные ушли коту под хвост, и около 70 часов моей жизни оказалось потрачено совершенно впустую. Обидно до задницы. Конечно «Дурака» можно кинуть в июньское обновление все таки закончив, раз он в сети не появлялся, но дублировать идентичный текст введения (которое между прочим дает бесценный срез архитепического путешествия) было бы просто дурным тоном.

Теперь передо мной стоит один очень серьезный вопрос. А чем собственно можно заняться? Так чтобы оно было действительно интересным с одной стороны, эксклюзивным с другой, и самое главное соответствовало духу Касталийского дискурса?

Обновление от 8-го Мая.

 Дамы и господа, мы рады представить Вам очередной выпуск наших обновлений.

Сообщаем, что в связи с большим потоком интересных переводов сам раздел переводов оказался классифицирован на четыре категории – Телема, Юнгианство, Научный иллюминизм и Метафизический нонконформизм.

 «Касталия» завершает перевод антологии Станислава Клоссовского «Золотая игра». На этот раз переведены комментарии к гравюрам «Теософические труды» Якоба Беме, «Химической коллекции» Кристофера Лав Морли и Теодора Майкенса, «Зеленый лев», «Золотой лев», «Золотой сын» Гуссена Ван Вресвика, «Химическая веялка» Джона Монте-Шнайдерса, «Лестница Мудрых» Барен Кондерса ван Хелпена и «Немая книга» неизвестного автора, комментарии к которой щедро снабжены пояснениями Фулканелли и Кансалье. Обращаем внимание читателей, что на данный момент на «Касталии» представлено около пятисот алхимических гравюр высокого качества, снабженных кратким комментарием.

Продолжая алхимическую тематику, мы перевели 153 химических афоризма Франсиска Меркурия Фон Гельмонта. Для всех интересующихся масонским символизмом мы предлагаем любопытную работу «О символизме змеи в масонстве».

В разделе "Телема" мы публикуем Завещание Кроули, в котором он запечетлевает свою последнюю Волю

В юнгианском разделе мы рады представить перевод работы Эндрю Моулди  «Рудольф Отто, Карл Юнг и Мирча Элиаде – сакральность материи», в которой осуществляется сравнительный анализ концепции священного у этих трех великих мыслителей. В работе Мэтса Уинтера «Критика архитепической психологии» автор не оставляет камня на камне от сомнительных построений псевдо-постъюнгианца Хиллмана, а полемическая работа Дэвида и Шема Уолдрона «Юнг и нео-языческое движение» освящает диалектическую связь юнгианства и неоязычества. Учитывая её спорный и полемический характер, Атон и Sedric снабдили работу коллективным послесловием.

В заключении в разделе Творчество мы предлагаем герметическую поэму Атона «Три огня». Так же в нашу библиотеку мы добавляем Избранные эссе Максимильяна Волошина, одно из которых - "пути эроса" вызвали в свое время огромный скандал и очень созвучны телемитскому вектору.

(Текст информации об обновлениях, но с наличием прямых ссылок на каждый документ, дабы не искать по сайту, можно прочитать по адресу http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...k=view&id=407&Itemid=2 )

"Древний человек прекрасно знал, что слабость Саламандр, духов огня, — гневливость, и что человек холерический всегда окружен ими, но что повиноваться и служить ему они станут только тогда, когда он овладеет своей гневливостью.

Свойство Ундин - холодность, чувственность, безразличье; Гномов — жадность, скупость; Сильфов — легкомыслие. И он знал, что Вода, Земля и Воздух повинуются тому, кто по­бедил в себе равнодушие, жадность и легкомыслие. Но горе тому, кто берется приказывать силам природы, не обуздав собственных страстей и слабостей.

Положение вещей нисколько не изменилось в настоящее время. Современное артиллерийское орудие отлито из металла и дышит огнем, то есть создано работой Гномов и Са­ламандр. И тотчас же через него они внедряются в соответ­ственные страсти: в гнев и в жадность. Жадность и Гнев! вот первопричины всей теперешней войны. Динамитная бомба, как всякий взрыв, есть совместное дело Саламандр и Силь­фов. Пороки их — гнев и легкомыслие.

Как вы думаете кто это написал?  Угадать невозможно. Речь идет о Максимильяне Волошине - великом поэте и посвященном, последний том которого наконец то вышел в изадетльстве и теперь у меня полное собрание сочинений.

Его статьи "Пути Эроса" и "Смысл войны" - являются воистину шедеврами глубочайших эзотерических прозрений. Волошин - редкий случай абсолютного провидения - например он абсолютно точно предсказывает что негритянская культура даст принципиально новое направление культуре (задолго до появления блюза), и то что любая левая идея в России неизбежно приведет к абсолютной монархии. Волошин уникален в своем неповторимом по глубине прозрения чувствования трансцендентной реальности, и более того - некоторые мысли которые он высказывает в "Путях эроса" хотя по форме являются христианскими, по духу - абсолютно телемитские.

Волошин поражает меня. Его судьба, его свобода от любой тенденциозности, способность стоять "над веком", его глубочайшие прозрения и меткие точно стрелы строки - все это дразнит мое воображение и влечет. "Откуда он знает". Вопрос который не имеет ответа.

В ближайшем обновлении Касталии мы сделаем подборку из лучших стихов и прозы Волошина, непосредственно в контексте эзотеризма. 

Изрядно удивляет как я умудрился в усмерть простыть в идеальную погоду, тогда как не заболевал ни в адскую слякоть, ни промерзая до костей в тридцатиградусный мороз.

При чем действует даже на мозги – сейчас вот перепутал заголовки двух сообщений.

Последнее время очень мало уделяю внимания дневнику. А зря. Ведь события последнего времени просто пестрят массой неожиданностей, порой приятных, а порой и не очень. Из приятных событий – весьма неслабое обновление Касталии которое планируется к 8му числу. Там есть и о Масонстве, и последние главы «Золотой игры», и герметические тексты. Сейчас сканирую избранные статьи Максимильяна Волошина которые поразительно близки к телемитским и юнгианским идеям.

Последнее время, все силы уходят на рассылку свежевышедшей «Магии в теории и на практике». Событие действительно о-го-го какое, но даже я не ожидал какой ажиотаж будет на эту книгу. В общем я уже стал грозой местной почты – когда приходит некто с восемью посылками на ближайшие два часа -  это вызывает медленный шок. «Сегодня в очередь можете не становиться»  - говорит кассир всем кто приходит за мной.

 

Вниманию жителей Санкт-Петербурга! Мы рады сообщить вам, что очередной концерт Мартиэль состоится 7-го мая в малом зале клуба «Арктика» по адресу  ул. Беринга, д.38. Проезд до станции метро «Приморская». Не упустите!  Лучшая из лучших среди менестрелей после долгого перерыва вновь выступает на открытых мероприятиях! Следующий сольный концерт Мартиэль планируется  на 30-е мая, так что иногородние могут заранее заказать билеты на поезд. Точная информация – скоро. Следите за новостями Касталии.

 

Рад сообщить, что Касталия начала активное сотрудничество с одним из трех наиболее известных и уважаемых переводчиков юнгианских и постъюнгианских текстов Валерием Мершавкой. В качестве дружеского жеста, Валерий предложил нам на распространение две уже ставшие раритетными книги, которые мы можем предложить нашим постоянным читателям по самым низким ценам.

Первая книга – работа кронпринца постъюнгианского анализа Эдварда Эдингера –  «Христианский архетип», исследует символизм жизни Иисуса с точки зрения стадий индивидуации. Иисус рассматривается как Эго, проходящее свои символические стадии индивидуации, так что работа Эдингера в полной мере может считаться высшей метафизикой и изобилует гностическими и алхимическими мотивами.

Вторая книга «Символизм Ветхого завета» Рифка Шерф Клюгер, тоже давно стала юнгианской классикой. В основе исследования отдельных коллизий Ветхого завета лежит революционная идея Юнга о том, что бог Ветхого завета – всемогущая, но бессознательная Самость, остро нуждающаяся в своих проводниках и пророках, и даже болезненно зависимая от них. Названия некоторых глав говорят сами за себя – «Злой дух бога», «Раскаяние бога».

Оба текста представляют золотой фонд юнгианской традиции и уже давно практически недоступны. Для интеллектуала, интересующегося данной темой, эти работы просто необходимы. Последняя возможностью приобрести их – это заказать у нас. Цена одной книги 120 рублей, плюс почтовые расходы (для Москвы почтовые расходы исключены, т.к встреча назначается в метро). Все вопросы по адресу aton93@yandex.ru

Намеченный на 25е апреля diy хк-панк в Воронеже с участием местных групп glovess off (хк-панк) и bona fides (мош-хардкор), а также гостей из Белгорода - ass federation (ска-кор) и kung fu devils (скейт-кор) отменён властями! Вот что пишет организатор:
"концерт попал в поле зрения администрации города и был отменен органами МВД из-за "несогласованности проведения" и даже "экстремизм"." ФАШИЗМ НАСТУПАЕТ.

Просьба распространить инфу по жж и другим источникам.
http://ru.indymedia.org/newswire/display/21808/index.php

<table border="0" style="width: 400px; border: 1px solid #EEEEEE;"><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; color: #FFFFFF; font: 16px Arial">Ваш Тотем раскрылся! Это... Лис</td></tr><tr><td style="text-align: left; padding: 8px; background-color: #FFFFFF; color: #000000; font: 12px Arial">Этот хрупкий и изящный хищник с великолепным мехом славится своим умом и находчивостью. Вы как никто другой осознаете, в каком сложном и жестоком мире обитаете, и способны находить выход из любого, даже самого безнадежного положения. Ваш тонкая и изворотливая натура не чужда философии, вы любите поразмышлять о жизни и некоторых особенно сложных ее аспектах, но не испытываете перед ними страха - ведь все это естественно и предсказуемо, нужно просто суметь предугадывать поворот событий, и тогда вы всегда выйдете сухим из воды. Вы никогда не унываете и спокойно переносите все жизненные неурядицы, хотя порой всерьез рискуете своей пушистой шкуркой. Что поделать, такие как вы любят риск, но никогда не забывайте про осторожность, будьте внимательны и терпеливы. Тотем благосклонен к вам и дарит отпечаток своего Следа, он поможет избежать врагов, но больше все-таки полагайтесь на собственные силы.<img src="//s53.radikal.ru/i141/0902/f8/dd0788a541e2.jpg" align="left" alt="image" /></td></tr><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; font: 12px Arial"><a href="http://aeterna.ru/test.php?link=tests:61734" style="color: #FFFFFF">Пройти тест</a></td></tr></table>

Вопрос ко всем - кто нибудь знает как менять формат ДВД на МР4 ? Понимаю что желание безумное, но... на моих полутора гигах совсем не осталось места.

Вот сейчас перевожу очередную главу "Golden game" и натыкаюсь на следующий отрывок:
"Здесь, сияющее Совершенство поддерживаемо рукой абсолюта. Для того чтобы овладеть им, необходимо решить две главные загадки должны быть  решены одним порывом. 1) Знание природы нашей Субстанции и его приготовления 2) Тайна Сатурна или пути растворения и гниения.  Все кроме этого вторично – в этих двух загадках намного больше чем может быть сказано".

По моему очевидное указание на САХ и Бездну.

 

Сегодня - абсолютный рекорд посещений Касталии. 209 визитов с разных адресов и 1317 обращений к различным документам. Очень рад, похоже обновление имеет успех. Впрочем действительно - такого большого обновления у нас не было давно.

"Цирцея - великолепный миф незапамятных времен, возникший еще от матриархальных божеств о сексуальной магии  богини  в  зависимости  от
уровня эротического устремления:  или вниз - к свинству, или вверх - к богине.  Он почти всегда истолковывался неправильно. Красота и желание
женщин  вызывают свинство лишь в психике тех,  кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного.  Женщины в прежние  времена  лишь
очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины, и те, кто это знал,  считались Цирцеями.  Встреча  с  Цирцеей  была  пробным
камнем  для  всякого  мужчины,  чтобы  узнать,  человек ли он в Эросе". (Иван Ефремов "Час быка").
 

"—    Слушай, Вадим, смешно не разделять твое недоверие ко всему официальному в искусстве. В конце концов, и Пушкин, и Достоевский были маргиналами, но их столетиями знают миллионы.
—    Конечно, Филипп. Ведь мы за годы совдепа привыкли к тому, что так называемое неофициальное искусство — и есть главное.
—    Тогда душил идеологический деспотизм, сейчас — коммерция. Но коммерция, между прочим, тоже идеология, и не менее страшная. Удав сменил кожу, везде, во всем мире...
—    Более страшная, Филипп.
—    Но в ней есть дыры, изгибы, возможности... Она не так тотальна, как та. Удав тот с психозом...
—    Я не согласен, Филипп. И вот почему. Старый удав вызывал сопротивление и, следовательно, духовный порыв. Современный удав действует иначе; коммерциализация ведет к отупению, к подмене ценностей, к деградации, она нацелена на саму основу, на дух, та же была опасна по-другому: своим социальным давлением" (Юрий Мамлеев "Другой").

А вот и восьмое число. Восемь – число Хадита, поэтому по неформальной традиции Касталии мы решили публиковать обновление каждое восьмое число месяца. Надеюсь что эта традиция приживется, и общими усилиями мы сможем поддерживать уровень Касталии.

Среди «Переводов» - очень большое обновление! Мы публикуем 14 глав антологии Станислава Клоссовского «Золотая игра», представляющее собой исторические и символические комментарии к наиболее значимым средневековым алхимическим трактатам, изобилующих гравюрами. В этих работах вы найдете более двухсот новых и неизвестных в нашем информационном пространстве гравюр и герметических комментариев к ним.

Появление «Золотой игры» (а еще не полностью) в рунете – большое событие. Теперь каждый желающий может узнать в каких трактатах и в какой последовательности были даны герметические гравюры. Имея базовые знания в герметизма вы можете нырнуть в символизм гравюр Майера, Кунрата, Миллиуса, Эшмола и многих других средневековых алхимиков. До этого – каждый из нас, читая юнговскую «Психологию и алхимию» сокрушался, что не может до конца понять контекст в котором давались иллюстрации которые обильно предоставляет Юнг. Теперь эта проблема решена.

Еще, среди множества новых и интересных статей, я хочу особо обратить внимание на Интервью Эдварда Эдингера – духовного наследника Юнга и крон-принца юнгианской традиции. Особенно важно, что это последнее интервью Эдингера, данное им незадолго до своей смерти, где он подводит итоги. Восхищает реалистичный взгляд Эдингера на современный мир, далекий от розового оптимизма ньюэйджа.

Работа Томаса Уоррела «Айвасс в бездне» исследует два важнейших этапа Великого Делания – достижение знания и собеседования САХ и пересечение пропасти. Интересна работа Джона Опсопауса «Аксиомы Магии», которая поможет начинающему практику не допустить наиболее популярных ошибок. Семантика ритуала исследуется в небольшой статье Дж. Купперман «Магический ритуал как язык».

Работа Марка Стэвиша «Каббала и герметическая традиция» исследует одну из самых малоизученных областей – параллели между двумя, столь несвязанными на первый взгляд друг с другом традициями. Так же мы рады представить наиболее аутентичный вариант перевода «Гимн Люциферу» Алистера Кроули, предпринятый известным поэтом, писателем и мистиком Элиасом Отисом.

Итак о прочитанном за последнюю неделю: самый последний роман Мамлеева «Другой», два романа Ивана Ефремова «Туманность Андромеды» и «Час быка», а так же прелюбопытный сборник статей на тему Инцеста.

Мамлеев как всегда великолепен. Казалось бы – тема человека находящегося по ту сторону бытия и небытия, была обыграна им десятки раз – а ннет, каждый раз, находится своя неповторимая, индивидуальная тонкость. Особенно шикарно сделано начал – «Осторожно двери закрываются, следующая остановка – Преисподняя». И вот, главному герою не находится место нигде – ни в Преисподней, ни в рассеянии, ни в райских обителях, ни даже в божественных безднах. Он – метафизический другой.

Что касается Ефремова, то да – очень интересен. Хотя «Туманность Андромеды» читается очень тяжело, и местами ужасающе наивно. Хотя отметил забавную штуку по принципу двойных мозгов – написано «Дар Ветер» читаешь «Дарт Вейдер». А ведь правда созвучно.  

«Час быка» - на порядок сильнее – редкий случай, когда продолжение на много порядков превосходит стартовую вещь. Эх, понятно почему совковские геранотократы запрещали эту книгу с её божественным культом эроса, и фактически отождествлением коммунизма с шактисткой философией. Особенно понравилось прочтение Ефремовым мифа о Цирцеи. Сейчас осталось всего 60 страниц, хотя и так уже все ясно.

Что же касается сборника статей о Инцесте, особенно понравилась статья одного детского врача педиатра «Инцест не переходящий в действие». Бывают просто врачи, а бывают врачи милостью божьей. Поражает, что не зная о глубинных прозрениях Нойманна и Юнга, автор доходит до очень тонких и глубоких прозрений, из своей практики.  

Хочется написать несколько слов об одном из самых интересных поэтов и рокеров современности Алексе Полякове, или просто Поль. Автор, который на мой взгляд заслуживает чтобы его знал каждый кто претендует на статус культурного человека, и уважает рок поэзию.

Его песни поражают. Изумительная пародия на калугинский «Рассказ о Короле Ондатре» (кстати сам Калугин не обиделся, а посмеялся, тогда как многие поклонники возмутились таким «святотатством») пронзительная до боли песня на смерть Вени Дркина, глубоко гностические «Письмена богу» («Я опять в резервации – я устал видеть сны») и великолепные эстетские шедевры «Серебряный век» или «Агнус Деус Юзер дум».  Наконец – великолепные стрелы сатиры в отношении современного уроборического человечества. Фразы – достойные стать афоризмами. «Мы все дальше от Фрейда, но не ближе к Платону»/

По мастерству владения поэтической техникой, игре словом, смыслами, и переливами образов и буквенных созвучий, Алекс близок к поэзии Константина Арбенина («Зимовье Зверей»). Это – чисто питерский аристократизм, который роднит их в технике поэзии, аристократизм который невозможно спутать ни с чем. Но… Арбенина все же губит «человеческое слишком человеческое» его пафос – гуманистический, после мук внутреннего ада, там где надо на выходе сказать метафизическое «нет», Константин говорит метафизическое «да», и «ветер» оставляет его. Алекс – чужд иллюзиям профанического гуманизма – он – всецело традиционный автор, традиционный по духу, по крови, интуитивно – наверняка не читавший ни Генона ни Эволу.

«Дарвина дети дрейфуют в гробах,

Им не помогут Иисус и Аллах,

Их не направят ни Рерих ни Кант,

Молекулярность надежный гарант.

Левой, смело это праздник ваш,

Земляная живность. Триумфальный Марш.

Кладезь инстинктов телесных

Модернизация тли,

Некоронованный деспот,

Мнит себя солью земли

Так дай им корыто, поставь им тавро,

Крест или месяц – давнов се равно,

Дай им корытом ввалится в дерьмо,

И вся земля запоет Беса мо».

 

 

Но на первом месте, я бы выделил его изумительную песню «Санкт Питер Брук». Изумительная, глубокая песня преемственности серебряной нити культуры.

ТЕАТР САНКТ-ПИТЕР 'БРУК

…Театр начинается с виселиц,
не потеряй номерка…
Юрий Наумов "Театр Станиславского"

    Варево мерного Времени
Пенится в венах Вселенной,
Жгучий Глагол - по перу -
В белую плоскость из мук…
Статуи пленного племени -
Любят любить убиенных.
И во главе на пиру,
Высится Санкт-Питер’Брук.

        Бесами… бесами мучим,
Фёдор Михалыч идёт по замёрзшей воде…
        Нервы Невы - разчленяет лишь случай,
пусть он потонет в другой, леденящей среде.

        Бесами… бесами мучим,
Александр Сергеич ложится на искристый снег…
        Это всего лишь - форма падучей,
форма свинцовой Любви, исцеляющей Век.

Оды распятых рапсодов -
Падают жемчугом в ноги,
Их покрывает, как саван,
Занавес Белых Ночей.
И, короли эпизодов,
Слыша сии монологи,
Дрожию потных суставов -
Тянутся к древкам бичей.

        Бесами… бесами мучим,
Гоголь на фоне Исакия - сходит с ума,
        И, подбоченясь пред ним, во лаптях и онучах,
Бьёт его Русь - костяною мозолью в глаза.

        Бесами… бесами мучим,
Призрак Ахматовой спит пред стеною Крестов.
        Так, помолитесь о ней, и над "сорною кучей",
Что порождает бессмертье истерзанных строф…

Сцены массовочных действий -
Рвутся в безумстве аншлага,
Кости помостные смердов -
Скрипят под ногами толпы.
Дабы, не жить в фарисействе,
В Круге Последнего Ада, -
Учат Изгои Премьеры:
"Ходить, не касаясь Земли…"

        Бесами… бесами мучим,
Осип под клетчатым небом затянет петлю.
        И, эпилога строка слишком тягуча,
Точно верёвка с вибрацией, равной нулю…

        Бесами… бесами мучим,
Дух Башлачёва выходит из рамы окна,
        И он бредёт над страной, что во дрёме дремучей, -
Жутко боится удара слепого Винта…

Мечутся акты без такта,
Ткут бутафорские слёзы.
Морсом на площади Марса -
Красные капли кропят…
Не дожидаясь антракта,
Без ограниченной дозы -
Вводит под вены Катарсис -
Знающих иглистый взгляд.

        Бесами… бесами мучим,
Голос Леды летит в ледовитую высь.
        И на Свечном, средь свечей, своим светом колючим -
Встретит уже не гиена, а Вольная Рысь…

        Бесами… бесами мучим,
БГ совсем позабыл, что забыл на Земле.
        Долгая смерть - для непонятых круче,
Верно, как то, что все стрелы встречают в седле…

Снова двуногая Фауна,
С непробиваемым взором,
Гладит клыками Любви
Разложившийся крик.
С удалью ленного Дауна,
Раненого террором,
Я, просыпаясь в крови,
Вижу Ликующий Лик.

Бесами… бесами мучим,
Я ожидаю, что вскоре замкнётся сей круг.
И, с высоты гомо-сапинской кучи, -
Голосом Камня хохочет Санкт-Питер’Брук…

 

В общем – рекомендую. Что отличает Алекса от многих других авторов, это то что он как и БГ не только на словах, но и на деле отрицает власть тотальной купли-продажи, по законам традиционного пойтлача выложив ВСЕ свои песни, на своем сайте – в очень хорошим качестве, не боясь что это повредит продажам (хотя его диски можно купить на концертах). НЕ знаю как остальные, но на мой взгляд – хорошим тоном, является на ближайшем концерте купить его диски – как ответный ход пойтлача. А жмотов выкачивать по пиринговым сетям.

В ближайший приезд Алекса в Москву – Обязательно пойду на концерт. А послушать его песни можно вот здесь http://alexpolyakov.spb.ru/music.htm

А задать вопросы Алексу (лучше делать это после того как послушаете все песни) можно вот здесь: http://top4top.ru/polyakov/questions Регистрируйтесь и спрашивайте.