Осознал одну интересную вещь, которую вероятно бессознательно знал всегда, но выведя на уровень осознания существенно облегчил себе работу. Интерпретация символа зависит от того в какой паре дается символ. Скажем символ Змеи, может указывать на 1) Женскую красоту (вы прекрасны как змея) 2) Хтонический фаллос 3) Познание 4) Кундалини 5) Искушение 6) Символическую смерть. Змея может быть высшей и низшей, мужской и женской, спасительной и гибельной. Змея на 12ом или 21 Ату - это совершенно разные змеи, в свою очередь отличающиеся от символизма множества змей кудндалини из чаши в Вожделении.

Но – если в мифе или сне змея дается в архетипической связки с Орлом, значит она символизирует привязанность к земле и связь с инстинктивным модусом, противостоящим «гордому полету». Змея и голубь – выдает в змее символику мудрости и познания.  А вот когда змея во сне женщины антиномируется собакой, то ясно что эта змея – её собственная сексуальность которая удушается староэонными представлениями долга.  То есть смысл любого символа очень четко проясняется тем, какая антиномия ему противостоит. 

Итак Строители Касталии.
1)Я. Атон он же Олег Телемский. Собственно создатель и админ проекта.
2)Траум. Программист и дизайнер Касталии.
3)Sedric он же Иван Ерзин. Глава Касталийского Отдела переводчиков Касталии.
4) Айрум. Корректор Касталии.
5)Асгет. Казначей и координатор Клуба Касталия (проект «Касталия в реале»).
6)Симбалайн – второй модератор форума Касталия.
7)Лиза Черная – модератор раздела «Таро» на форуме Касталия.
8)Элиас Отис – Создатель проекта «Карточный домик» в рамках Касталии http://cardshouse.castalia.ru
И еще около 20 человек имеющих доступ в Тайный раздел и активно созидающих касталийский дискурс.

Внимание - текст находится в состоянии разработки. Это  предворительный вариант текста окончательная версия которого будет дана в очередном обновлении Касталии.

Семь кругов гнозиса или сверхновый университет.

вводная

Проект «Семь кругов гнозиса или сверхновый университет», является одним из Касталийских проектов, целью которого является не просто передача информации, но создание алгоритма в котором каждая прочитанная строка, становится кирпичиком в строительстве вашего внутреннего дворца познания. Проходя обучение «по семи кругам», вы открываете мир юнгианской школы и западной эзотерической традиции получаете серебряную нить в которой пройдете по лабиринтам познания, и учитесь видеть и понимать символы там где другие остаются слепы.  

Цель «сверхнового университета» в том чтобы открыть всем кто в этом нуждается глубины и измерения великолепия символической жизни тем самым способствовать эволюционному скачку за пределы человеческой обусловленности. Телемитская космология и поэзия серебрянного века, юнгианская школа и западный оккультизм, йогические асаны и магические ритуалы, литература самых разных жанров и направлений от фантастики до классики, все это вплетается в особый и цельный узор именуемый «символической жизнью».

Для вступления в Касталийский клуб (проект Касталия в Реале в Москве) необходимо прочитать и осмыслить  по крайней мере четверть из представленных материалов.  На данный момент прием новых членов клуба приостоновлен и следующий набор планируется примерно на Октябрь, поэтому у желающих присоединиться к клубу есть время серьезно подготовится. 

Круг первый – ученик.

Структура курса обучения по этому кругу являются открытой. Остальные круги находятся в стадии разработки, и будут даны только членам Клуба Касталии, а так же тем, кто серьезно отличиться на касталийском форуме или неоднократно публиковал на Касталии свои переводы или авторские материалы.

Главной задачей этого наиболее обширного круга – формирование цельной и непротиворечивой семантической системы. Подобно тому как в фантастическом романе «Чужак в стране чужой» ученики Майкла учили марсианский, задачей соискателя является выучить Касталийский язык и освоить базовые понятия и ценности касталийского дискурса. Дискурс Касталии выстроен на основе юнгианской школы, западной эзотерической традиции, достигшей своей вершины в наследии Кроули а так же отдельных, свойственных только Касталии Символов, как то мир созданный Гессе в "Игре в бисер" и поэзия Мартиэль.  

Отдельно подчеркнем, что Касталиец может придерживаться самых разных мировоззрений и традиций Метафизического нонконформизма. и Касталия объединяет  людей  самых разных школ и традиций. Наша цель - дать максимально объективный и полный срез метафизического нонконформизма во всех грянях и срезах, от древнего гностицизма до современной магии хаоса. Иными словами - не смотря на Огромное значение наследия Кроули для Касталии далеко не все касталийцы и даже руководители отдельных проектов являются Телемитами. Однако базовое интеллектуальное знание основных понятий и символов системы Кроули (которое можно получить прочитав хотя бы "Полет змея" ) и уважение к Кроули как к человеку является обязательным требованием для участия в любых касталийских проектах. Первое для возможности диалога  и обмена опытом, второе - как критерий метафизического нонконформизма.

Примерное время прохождения первого круга – один год, хотя в реальности все зависит от серьезности намерений практика.  В зависимости от исходного предпочтения читатель может начать исследовать с любого из блоков, однако внутри блока рекомендуем изучать все последовательно.  

В первый круг входят не только приведенные ниже тексты, но и определенные фильмы и песни, понимание и прочувствование которых помогает постичь глубину символической жизни. Так же на первом кругу, соискатель должен регулярно делать записи в магическом дневнике касательно увиденных снов, фантазий, и своих впечатлений от прочитанного.

Вне всех блоков и комментариев

1)     Алистер Кроули «Книга Закона» http://crowley.pp.ru/law.html#I

2)     Песни Мартиэль

http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=32&Itemid=42

Первый блок.

Первый блок представляет собой набор текстов юнгианской школы, которые позволят читателю получить первое необходимое представление о данной школе.

1) Карл Юнг «Человек и его символы». Сборник статей Юнга и его ближайших учеников, адресованный начинающему. Обратить особое внимание на работу Марии Луизы Фон Франц «Процесс индивидуации». http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=302&Itemid=34

2) Олег Телемский «Десять лекций по Аналитической психологии». http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=10&Itemid=37 Раскрытие основных юнгианских концептов. Тень, Анима, Анимус, Самость, Синхронистичность.

3) Карл Юнг «Тавистокские лекции» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=303&Itemid=34 подробно и доступно Юнг объясняет основы своего метода и своих открытий.

4) Эрих Нойманн «Глубинная психология и новая этика». Книга позволяет читателю составить адекватное представление о тех этических потрясениях которые ждут Касталийца при встрече с тенью, а так же о особенностях касталийской этики. http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=271&Itemid=34

5) Джеймс Холл «Юнгианское толкование сновидений». http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=269&Itemid=34 

6) Олег Телемский «Прыжок в бездну вершин» или современная тарология. Книга в которой Карты Таро осмысляются с как архетипы структурирующие коллективное бессознательное  (запросить для изучения у автора)

Вопросы и рекомендации

1)                  Как по вашему – что такое «символическая жизнь» и почему Юнг убежден что современный человек оказался выброшен за её пределы.

2)                  Что такое Персона? Приведите примеры наиболее известных вам персон. В чем противоречие между Персоной и душой? В чем опасность идентификации с персоной?

3)                  Что такое Тень? Приведите примеры из жизни ваших близких или вашей жизни которые могут быть определены как результат «воздействия тени». Чем отличается энантиодромическое одержание тенью от её осозанной интеграции.

4)                  Приведите примеры действия Анимы или Анимуса (в зависимости от вашего пола) в вашей жизни. Или в жизни ваших близких. Осмыслите слова из апокрифического Евангелия от Фомы «когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете в [Царствие]» с точки зрения Юнговской концепции Анимы\Анимуса.

5)                  Как по вашему, почему действует принцип синхронистичности? Как открытие Юнга изменяет привычную картину мира?  Приведите пример из вашей жизни который можно рассмотреть как пример синхронистичности.

6)                  Начните записывать сновидения. Попробуйте вспомнить наиболее ранние и наиболее значимые для вас сны детства и отрочества. Попробуйте проанализировать их по методу Юнга. Опубликуйте сон на форуме Касталии и сравните ваши выводы с мнением Касталийских аналитиков.

7)                  Как по вашему – что такое Карты Таро? Осмыслите символы Таро с точки зрения юнгианской школы, как уникальную систему архетипов. Попробуйте находить архетипы больших арканов в жизни, как то рекомендует книга.

8)                  Как по вашему почему эти книги были даны в одном блоке?

Второй блок

В этом блоке представлены прежде всего материалы исповедального характера «новой искренности», которые помогут читателям, соотнести теорию представленную в первом блоке с тем как эта теория реализуется в жизни и судьбах. Очень полезно сравнить свой жизненный путь с представленными автобиографическими (а даже формально художественные тексты являются автобиографическими по сути) материалами.

Из этого ряда выделяется «Семь наставлений мертвым», внимательное, вдумчивое прочтение которой поможет читателю понять, что юнгианская школа это не только строгая научная дисциплина, проверяемая экспериментально но духовная и эзотерическая школа имеющая свои корны в метафизическом нонконформизме Гностиков..

1) Карл Юнг  «Семь наставлений мертвым». Текст представляющий эзотерическую сторону юнгианства. По прочтению «Семи наставлений», рекомендуется прочесть статью Майкла Брабзона «Вызов Юнга христианству» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=317&Itemid=67

2) Карл Юнг «Воспоминания, сновидения, размышления». Поразительная в своей искренности автобиография Юнга позволяет читателю составить ясное представление о том глубоко личном опыте который был в основе учения Юнга.Обратите внимания что в ряде мест Юнг излагает откровенно магические обстоятельства и события.

3) Герман Гессе «Дамиан». По окончанию рекомендуется прочитать статью Олега Телемского «Абраксас как тайный бог Телемы» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=378&Itemid=35

4) Олег Телемский «Мой Магистерий» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=9&id=35&Itemid=35 Текст интересен тем, что автор описывает нюансы своего духовного пути не оглядываясь на стандартную для большинства эзотериков стремление «сохранить персону».

5) Герман Гессе «Степной Волк» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=452&Itemid=34 дин из наиболее значимых романов Гессе. Написанный в результате прохождения анализа у известного ученика Юнга доктора Лэнга, "Степной волк", является уникальным документом индивидуации и стал своего рода "библией шестидесятых" и культовым текстом среди метафизических нонконформистов, видящих единственную форму сопротивления Иалдабаофу в самопознании и соединении противоположностей.  

6) Влад Лебедько «Великая ересь». http://sannyasa.narod.ru/prichast/index.htm Ценность этой книги во первых в её глубоко личностном характере, во вторых в уникальной способности Влада делать сложнейшие переплетения западной философии понятными и очевидными. Не смотря на откровенно отвратительные действия главного героя ближе к концу, книга является великолепным проводником к пониманию сложных философских вопросов, прежде всего касательно «проблемы проивоположностей». После прочтения этой книги, рекомендуется ознакомление с небольшой статьей «Телема и постмодернизм».

7) Олег Телемский и Игорь Ладанов «Книга писем». http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=9&id=36&Itemid=35 Представляет собой детальное описание истории индивидуации одного человека, который благодаря практики индивидуации смог выйти из внутреннего и внешнего ада. Текст ценен еще и тем, что в ходе переписки  Игорь Ладанов задает вопросы оторые естественно появляются у большинства начинающих, что позволит вам заранее съэкономить время.

Вопросы и рекомендации

1)     Как по вашему что значит «Абраксас»? Согласны ли вы с таким пониманием Бога? Как по вашему – почему Юнг называл историю христианства «Злосчастным сплетением религии и морали»?

2)     Что вам запомнилось в предложенных «Исповедях индивидуации»? Что наиболее зацепило эмоционально? Выпишите наиболее «зацепившие» вас цитаты в свой дневник.

3)     Как вы думаете, почему именно эти книги  были предложены в одном блоке?

4)     Опираясь на прочитанное, напишите свою краткую (или если будет желание и время длинную) историю своей жизни. Перечитайте написанное вами отстраненно и попробуйте понять, что из прочитанного показалось вам так или иначе пересекающимся с вашим жизненным опытом?

Третий блок

Этот наиболее обширный блок знакомит читателя с наиболее важными текстами западной эзотерической традиции изучив которые читатель научится говорить в категориях западной эзотерической традиции.  

1) Ричард Кавендиш «Магия запада» (в некоторых источниках – «черная магия»). Очень важный и познавательный текст, относительно различных направлений эзотерической традиции, и по наполненности информацией книги нет равных. Однако следует отметить, что автор слишком подвержен «ложной демонизации», и зачастую объясняет в терминах «черной магии» то что таковым не является даже близко.

2) Дион Форчун «Мистическая каббала». Каббала – это тот язык на котором говорит западная эзотерическая традиция, и именно её традиционно называют «западной йоге». Вопреки распространенному заблуждению, еще с эпохи возрождения, (Мирадола) кабала не является чисто иудейским достоянием, а структура древа жизни является универсальным глифом духовной практики.

3) Израиль Регарди «Древо жизни». Здесь вы еще глубже погружаетесь в символизм западной эзотерической традиции. В отличии от большинства эзотериков, преимущество Регарди в том, что он прекрасно знаком с аналитической психологией Юнга, и даже проводит некоторый сравнительный анализ. 

4) Билл Хайдрик «32 эманации» http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/qabalah/5-10.txt

5) Алистер Кроули «Книга 4» Детальное объяснение основных эзотерических символов-предметов, таких как меч, чаша, жезл, диск.

6) Алистер Кроули  Таблицы соответствий 777. Важнейшие, бывшие некогда секретными представленные таблицы дают практикующему возможность самостоятельно создавать свои ритуалы и практики.

7) Олег Телемский «Полет змея». Книга в простой форме раскрывает основные мировоззрение, символизм и духовную практику Телемы. Так же читатель получает представление о точках пересечения Телемы и Аналитической психологии.

8) Алистер Кроули «Магия в теории и на практике». Очень сложный и многоуровневый текст, приступать к чтению которого следует после того как вы освоились с основными понятиями оккультизма.

9) Джеймс Вассерман «Практика ведения магического дневника» http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_thelema/practics/wasserman.txt   

10) Алистер Кроули «Книга сердца обвитого змеем», «Книга Арарита».

11) Алистер Кроули «Книга равновесия» http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/17-liber30.txt

12) Гностические тексты: «Гром: совершенный ум» и «Евангелие от Фомы».

(Примечание 1: Книги Алистера Кроули "Книга четыре", "Книга лжей" и "Магия в теории и на практике" отсутствуют в интернете. Вы можете заказать их по почте по издательской цене, написав по адресу aton93@gmail.com  )

Вопросы и рекомендации

1)              Как по вашему какова цель эзотеричеких традиций? Что общего между всеми существующими эзотерическими традициями? А чем отличается?

2)              В чем на ваш взгляд особенность Телемы? Прочитав Книгу закона (вне всех блоков) решите – является для вас Телема религией (то есть вы принять Книгу Закона как высшее откровение нового эона) или этической системой (то есть вы уважаете Кроули и согласны с его идеей сакральности эротического о в религиозном и оккультном плане придерживаетесь других традиций)? Повторимся что Касталиец не обязан быть Телемитом в религиозном плане и Касталия объединяет людей самых разных мировоззрений и традиций, однако уважение к личности Кроули и базовое знание его учения (по крайней мере для того чтобы был возможен диалог) являются обязательными.

3)              Поразмыслите над символизмом Древа жизни. Опираясь на числовые арканы Таро попробуйте для себя понять что представляют собой сфирот древа жизни.

4)              Вспомнив про архетип тени, поразмыслите – в чем прав и в чем не прав Ричард Кавендиш?

5)              Осмыслите текст «Книги равновесия» и соответствия с таблицами 777 с точки зрения концепции архетипов.

6)       К какой из концепций Юнга ближе всего "Гром - совершенный ум".

Первая хорошая новость заключается в том, что как оказывается такое явление как "Техподдержка Яндекса" все таки действует. И отсканировав Паспорт мне дали возможность сделать новый пароль. Итак теперь у меня два мейла. Основным - раз уж всем было объявлено будет все равно  aton93@gmail.com - надеюсь защиты у них получше. 

Вторая хорошая новость - начинается работа над новым разделом Касталии "Клуб" уже на самом сайте. Похоже Клуб Касталия начинает разрастаться и получает новые все более интересные перспективы (как говориться не сглазить бы). Вот уж не ожидал что у Клуба Касталия могут замаячить филиалы, а вот... Первый вариант вводного текста сейчас отправил Азгет и вместе мы выработаем оптимальный текст.

ВСЕМ С КЕМ Я ПЕРЕПИСЫВАЮСЬ!!!

Мой старый мейл aton93@yandex.ru судя по всему  взломан. Пароль по непонятной мне причине не подходит, и ответ на контрольный вопрос изменен, так что не существует никаких возможностей войти на мой мейл. Не исключаю что это целенаправленная акция злоумышленников, поэтому прошу внимательно относиться к возможным провокациям, которые могут появляться  со старого Мейла. Мой новый мейл Aton93@gmail.com сюда прошу направлять письма ко мне.

Так. Есть подозрение что мой мейл захвачен. Пароль изменен. И что хуже всего ответ на контрольный вопрос не принимается. Иными словами изменить контрольный вопрос в настройках взломав ящик мог кто угодно. Интересно есть ли возможность связаться с администрацией яндекса и доказать ч то это был все таки мой мейл.

Всех прошу быть осторожными - возможно кто-то будет пытаться пользоваться моим мылом.

Так - похоже уже второй раз за последнее время у меня начинаются приступы "темпорального критинизма". Сейчас (ага, в четверг) чуть не уехал на работу и в Клуб.

Итак вчера у нас было 216 посещений Касталии с разных адресов и 1 704 страниц было просмотрено. Впечатляет.

Обновление от 8го Июля

  Дамы и господа, мы рады вам представить наше очередное обновление Касталии.

После продолжительного перерыва впервые обновился раздел «Касталийцы», в котором мы публикуем интервью Иван Ерзин (Sedric)– главы отдела Переводов Касталии и прекрасного аналитика снов: «Касталия – это тигль».

В раздел «Игра в бисер» добавлено Интервью Влада Лебедько «Видящих сущность можно определить по чувству Юмора». Влад Лебедько – летописец культовых «Хроник Российской Саньясы», автор известных философских романов «Великая ересь» и «Медитации на джокере», создатель уникальных психологических методик, известных как «магический театр», рассказывает о себе и отвечает на сложные вопросы о «новой саньясе», «постмодерне» и «традиции».

Из авторских материалов мы публикуем статью Сперанской «Ницше и Батай – покушение на Распятого», в которой детально исследуется центральный для «сакральной социологии» Батая символ – Акефалус или Безголовый.

Начиная с этого обновления, мы приступаем к нескольким долговременным проектам, один из которых – это перевод диалогов Карла Густава Юнга и Доктора Эванса, представленных в форме своеобразного интервью. В опубликованной в этом обновлении главе «Юнг и Фрейд» Юнг детально разъясняет свои основные расхождения с бывшим учителем.

Так же мы завершаем публикацию «Золотой игры» Станислава Клоссовского, публикуя его «Предисловие», в котором он подробно рассказывает об истории развития герметических изображений в Средневековье.

В разделе «Метафизический нонконформизм» Касталия берется за перевод наиболее интересных выдержек из легендарной «Экзегезы» Филлипа Дика. Сегодня мы публикуем «Предисловие» к «Экзегезе», которое вводит читателя в курс дела.

С любопытным и парадоксальным исследованием некоторых законов семантики, предпринятым культовым метафизическим нонконформистом Робертом Антоном Уилсоном, вы можете ознакомиться в работе под иронично провокационным названием «Секреты черной магики и проклятий». Так же в своем «Интервью» Роберт Уилсон излагает свои мысли о так называемой «теории заговоров», а Тимоти Лири, рассказывает о своей психоделической прогулке по кроулевским местам. 

В этом обновлении мы публикуем вторую главу труда Ллойда Келтона Кина «Сравнение Алистера Кроули и Карла Густава Юнга», где автор подробно и беспристрастно рассказывает основные идеи Телемы. 

Так же мы публикуем перевод главы-анонса из книги Алехандро Ходоровски и Марианны Коста "Путь Таро", посвященный Аркану «Влюбленные». Сама книга еще не издана даже на Английском.

Еще одним важнейшим событием является публикация статьи Стефана Хёллера «Что значит гностик». В западном эзотерическом дискурсе Стефан Хёллер – фигура легендарная. Епископ гностической церкви, нонконформист и исследователь наследия Юнга с гностических позиций, Стефан Хёллер, по странной иронии судьбы, совершенно не известен и не переводим в России – этой публикацией Касталия надеется привлечь внимание к этому достойнейшему мыслителю.

В рубрике «Творчество» мы публикуем серию «Избранных стихов» Asgeth и  поэму в жанре метафизического нонконформизма «АнтиДанте» Танды Луговской.

В раздел «История оккультизма» мы публикуем скан изданной до революции книги С. Тухолки «Оккультизм и магия» (1, 2, и 3 часть)

Сейчас работаю над обновлением. Шикарное оно у нас получилось. Чего стоит одно Интервью Влада Лебедько – в котором он открывает интереснейшие нюансы своего пути и дает любпытные размышления о новом времени, традиции, постмодерне. А статья Хёллера… А Долгожданное введение в Золотую игру с кратким историческим обзором появления и развития герметических иллюстраций. Ну а академические интервью Юнга которые вообще нигде до сих пор не переводились. А какая поэзия! А интервью Главы отдела Переводчиков Седрика с анонсами относительно переводческих проектов Касталии. В общем все и не перечислить. Словом – осталось еще немного…

Но самое интересное – это то изобилие материалов которые буквально обваливаются на меня со всех сторон. Поэтому я могу надеяться что следующее обновление будет ничуть не хуже этого. Жаль Сестра … не успевает с материалом по Гессе – с этим материалом только она и может справится ибо он на двух языках.

Распятие

   Искусство быть самим собой - твоя вина.           

   Им все равно, Мессия ты иль Сатана:               

   Давно известный приговор венчает суд

   И даже ангелы от боли не спасут.                  

   И вновь откроется кредит на давний грех,

   И снова будешь ты платить - один за всех.

   В который раз сухие губы повторят:

   "Прости, Господь, они не знают, что творят".

Возлюбить и простить всех своих палачей и мучителей, 

Не судить подменяющих Веру крикливыми храмами        

И, на грани безумия став и Врагом, и Спасителем,     

Быть оплеванным и коронованным теми же самыми...   

   Удержать этот мир на краю Равновесия,            

   Унести из неволи в усталых ладонях...             

   Между Тьмою и Светом - тонкое лезвие,             

   Между Светом и Тьмою - пропасть бездонная.       

А над спящей Землей как смерчи пролетают столетия,

И ничем не сдержать ледяного дыхания Времени.

Ты опять заставляешь себя забывать о бессмертии,

Чтобы кровью платить за надежду для смертного племени.

   Но слепым и покорным, к несчастью, немыслимо

   Разобраться в сплетеньи противоположностей:

   Что считают Добром - значит свято и истинно,

   Что помимо - как Зло быть должно уничтожено.

Значит снова слезами прольется священное миро -

Слабый шанс замороженным душам от бед отогреться,

Ведь страданье твое - это жизнь обреченного мира,

Пара лишних ударов клинком рассеченного сердца.

   Но сломавший тюремные стены незыблемых правил -

   Будь разодраным надвое эхом хвалы и проклятья.

   Господи, для чего Ты его оставил?!

   За любовь ли к живым - бесконечное это распятье?

 ...А потом будет мир, что не знает заката и полночи,

Где хрустальные звезды ослепнут в безмерном сиянии...

И - задушенный крик, утонувший в оранжевых сполохах.

Это плата за счастье по счету Противостояния.

   Удержать этот мир на краю Равновесия,

   Унести из неволи в усталых ладонях.

   Между Светом и Тьмой быть навеки разрезанным,

   Между Жизнью и Смертью застыть в бесконечной агонии...   

(Мартиэль)

Итак, праздновать свой бездник я буду дважды. В Москве и в Калуге. И как всегда, уже какой год – с некоторым опозданием. В Москве – в ближайшую субботу. Соответственно как всегда устроим большой пир – приглашаются все братья и сестры,  некоторые кандидаты, а так же члены Касталийского клуба! ВОТ.

Хочется сказать несколько пожеланий относительно подарков. Ясное дело что для Мага лучшим подарком являются любые символы или артефакты связанные  с Телемитской темой, или вообще общим вектором. Тут уж у кого какая фантазия. Один по настоящему приведший меня в восторг подарок я уже получил, до сих пор иногда перед зеркалом в Касталийской Майке красуюсь )))  

У кого фантазии не хватает или есть сложности – можно книги. Книги из алхимической серии (маги сразу поймут какую серию я имею в виду, но на всякий случай уточняю что  и из этой серии кроме  «Василий Валентин», «Война рыцарей» и «Герметический венок из роз» а так же «Каббала» которые у меня есть). Что до остальных книг – лучше не рисковать – ибо слишком вероятность что сия книга у меня уже есть, или что кто то решит подарить такую же.

Если же относительно символики не хватает фантазии, да и искать алхимическую серию в продаже сложно и времени нет – то можно не заморачиваться и дарить конвертики))) Вот.

Вот и закончился день моего рождения. Должен сказать, что был очень приятно удивлен узнав как много моих друзей помнят о моем дне рождения (при чем далеко не все имеют блог здесь, где идут напоминания). ВСЕМ, ВСЕМ, ВСЕМ – Огромное спасибо за поздравления!

Эти выходные великолепно провел в Санкт Петербурге. Я люблю этот город все больше.

Потрясающий концерт. Три часа с маленьким перерывом на перекур, Мартиэль спела почти весь репертуар. В каждом её концерте, в каждом исполнении уже вошедших глубоко в подсознание текстов, появляется новая грань, новое чувство, новое переживание. Она – лучшая. Лучшая из ныне живущих бардов, менестрелей, поэтов.

Если зарплату будут давать вовремя – поеду и на следующий концерт. А если нет – влезу в долги, и все равно поеду. Потому что её песни делают меня живым.  А это самое главное – остаться живым. Третье мужество по Тиллеху «мужество приять приятие».   

Весь следующий день провели на пикнике зажаривая сосиски на открытом огне. И Мартиэль снова пела. В том числе и одну новую песню, которую мы были счастливцами услышать первыми. Великолепную песню ставшую мне ответом, на множество невысказанных вопросов.

Немного юмора: на полпути до лесопарка, мы вдруг хватились что взяли все необходимое кроме бумаги для растопки костра. Киосков союзпечати вокруг не было, бумаг тоже и мы мрачно переглядывались надеясь что в лесу после дождя найдется сухая береста. И вот мы идем, неторопливо обсуждая нехватку бумаги, а навстречу нам…. Свидетели иеговы. С брошурками. Надо ли говорить как мы все были им рады, и просили дать нам как можно больше разных брошурок… Бабульки даже растерялись от нашего довольного  "ух ты правда бесплатно, давайте больше, почитаем". Компания была большая и "иеговы" отдали практически весь свой запас, который с удовольствием "прочитал" огонь. Вот так вот бывает когда маги выходят на прогулку )))

Или вот еще очень красивая песня.

Рука на плече. Печать на крыле.
В казарме проблем - банный день. Промокла тетрадь.
Я знаю, зачем иду по земле.
Мне будет легко улетать.

Без трех минут бал - восковых фигур. Без четверти смерть.
С семи драных шкур хоть шерсти клок.
Но как хочется жить - не меньше, чем спеть.
Свяжи мою нить в узелок.

Холодный апрель. Горячие сны.
И вирусы новых нот в крови.
И каждая цель ближайшей войны
Смеется и ждет любви.

Наш лечащий врач согреет солнечный шприц.
И иглы лучей опять найдут нашу кровь.
Не надо, не плачь. Сиди и смотри,
Как горлом идет любовь.

Лови ее ртом - стаканы тесны.
Торпедный аккорд до дна!
Рекламный плакат последней весны
Качает квадрат окна.

Эй, дырявый висок, слепая орда,
Пойми, никогда не поздно снимать броню.
Целуя кусок трофейного льда,
Я молча иду к огню.

Мы - выродки крыс. Да мы - пасынки птиц.
И каждый на треть до сих пор патрон.
Лежи и смотри, как ядерный принц
Несет свою плеть на трон.

Не плачь, не жалей. Кого нам жалеть?
Ведь ты, как и я, сирота.
Ну, что ты, смелей! Нам нужно лететь!
А ну от винта! Все от винта!

Последнее время тянет переслушивать давно ушедших классиков русского рока. Например Янку и СашБаша.Особенно его.

"Час прилива пробил, разбежались и нырнули,

Кто умел тот уплыл, остальные утонули.

А мы с тобой отползли, и легли на мели,

Мы в почетном карауле.

Мы никому не нужны,

И не ищет никто нас,

Блеск короткой волны,

Освежает общий тонус,

У нас есть время поплевать в облака,

Есть время повалять дурака,

Под пластинку Роллинг Стоунгс.

Безнадежно глупа,

Затея плыть и выплыть первым,

И мы свои черепа,

Открываем как консервы,

На песке расползлись,

И червями, червями сплелись,

Мысли волосы и нервы.

Это мертвый сезон.

Это все что нам осталось,

Летаргический сон, унизительный как старость.

Пять копеек за цент, я уже импотент,

А это больше чем усталость".

 (Башлачев)

Интересная закономерность – почему если абсолютно честному человеку со всех сторон и неоднократно начинают говорить или хотя бы намекать что он вор, в один прекрасный момент он вдруг ловит себя на желании положить в карман чужие серебряные ложечки, а если совершенно спокойного как слон индивида вдруг начинают убеждать что он бешенный и агрессивный, в один прекрасный момент он может с удивлением обнаружить себя сжимающим руками чью то слабеющую шею…  И это касается не только людей, но и богов, демонов, субкультур…

SOS Срочно нужно вписаться  в Питере в ночь с субботы на воскресение!!! Все у кого я вписывался как нарочно отсутствуют -  Дагон за границей, Дина в походе, до Ирины просто не могу дозвониться, видимо сменился телефон.  Если есть какие-то варианты – прошу мне написать как можно скорей. 

В прошедшее воскресение было просто потрясающее занятие на Колледже Телема. На своем занятии когда начав вести медитацию я почувствовал поток, невероятной силы и мощности. Изменился голос, изменились движения, изменилась энергия – СИЛА ПРОЯВИЛАСЬ. Интересно что на этот раз медитация получилась у всех, даже тех кто участвовал в первы раз.

Когда окончилась моя часть я думал – ехать на ранней элекричке или остаться. Решил остаться. И не зря. Потому что потом, была одна из самых интересных за всю историю колледжа Лекций – лекция Sorror I.S. по сексуальной магии. Эта небольшая по времени лекция дала мне все недостающие звенья, которые были мне нужны. Во первых – информация о Батае – оказывается он имел ряд сексуально магических инициаций в кругу Марии Де Нагловски.

Вот эта последняя личность меня особо интересует. На сайте ОТО есть её краткая биография. По всему рунету встречаются её упоминания, вплодь до весьма красивой (хотя и далекой от исторической реальности) версии что именно она познакомила Кроули с сексуальной магии, и её проектов воплощения Люциферических энергий. Но это все.

А самое обидное что вообще нигде нет материалов самой Марии Де Нагловски. А вот это было бы крайне интересно внимательно изучить. Во первых – потому что судя по ряду ключей и синхронов это одна из интереснейших и радикальных школ сексуальной магии. Во вторых – потому что она придерживалась люциферианства  именно в той форме как я это чувствую что называется нутром. Судя по всему на английском её материалов нет вообще. Интересно придеться ли мне когда нибудь изучить её тексты.

Сегодня удалось превосходно поработать! Перевел почти всю главу диалогов Доктора Юнга и Доктора Эванса о фрейдовской концепции - где она права и где  ошибается. Большинство инфы читал раньше в книгах Юнга, но отдельные места новы даже для меня. Отправил материал Седрику на Редактуру, и задумался что надо составить вопросы для Седрика - он уже давно  заслуженный Касталиец. Сейчас он фактически на своих плечах "сновидения" держит, и надо сказать не хуже меня анализирует. 

Ответил почти на все письма, при чем отправил всем потенциальным переводчикам, готовым потрудиться на благо Касталии материалы которые надо перевести. Если все получится как я хочу - июльское обновление будет весьма немаленьким. Хотя может и не получится. Наконец-то ликвидировал большую часть задолженностей по форуму, ответив на все сообщения. Правда поток снов который сейчас идет на Касталии буквально в ритме шквального огня я просто не успеваю анализировать ибо откровенно не хватает душевных сил. Потому что мой анализ - это не просто анализ, а натуральное влезание в чужую шкуру. Если чужой сон не удается почувствовать "как свой" никакие знания не помогут его проанализировать.

А у самого идет поток синхроний, которые я только успеваю фиксировать в магическом дневнике. Хорошо здесь - в центре циклона. Ох синхронии-синхронии - я уже думал что они не вернуться. Боги не только не оставили меня, но и делают на меня свою ставку.

Но почему то в отличии от большинства случаев, когда я всегда выкладываю все что происходит некто внутри меня буквально стеной запрещает описывать все в открытом дневнике. Может быть потому, что пару недель назад мне во сне пришла Сама ... и весьма сердилась что я много болтаю.Хотя вроде бы на первый взгляд не за что.

<div style="width: 396px; border: 2px solid #00923f; background-color: #d9ebe0; text-align: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><div style="background-color: #00923f; font-weight: bold; font-size: 11pt; padding: 5px;"><a href="http://www.all-tests.ru/118" target="_blank" style="color: #FFFFFF;">Ваш соционический тип. Тест института им. К. Юнга</a></div><div style="background-color: #8FBC90; color: #000000; font-size: 8pt; padding: 2px 5px;">Набрано баллов: 10</div><div style="color: #000000; padding: 5px;"><p><b>Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ) — Искатель (Дон Кихот)</b></p> <p><i>Описание И. Вайсбанда</i></p> <P>1. «Журавль в небе». Отлично видит перспективы, возможности. То, что сделано, всегда кажется ему малозначительным по сравнению с открывающимися перспективами, от которых отказаться невозможно, а исчерпать нельзя. Научную работу не склонен публиковать бесконечно, считая, что главные результаты — впереди. Живёт ради будущего, отсутствие признания до поры до времени его не смущает. Занимается тем, что интересно, а не тем, что выгодно.</P> <P>2. «Подзарядка». Нуждается в постоянном эмоциональном подъёме, азарте. Для этого ему нужна непрерывная сенсорноэмоциональная «подкачка». Сам её обеспечить не может, сильно зависит поэтому от окружения. Если рядом нет дуала, питающего его впечатлениями, положительными эмоциями, скисает, теряет работоспособность и вкус к жизни. Иногда вместо одного дуала контактирует с большим количеством приятелей, ведёт активную общественную деятельность, создаёт клубы или научные школы.</P> <P>3. «Руководитель». Хороший организатор, потому что видит потенциальные возможности людей и ситуаций. Нуждается в оправдании: почему именно он у власти — критическая ситуация, в которой никто другой не справится (Черчилль стал премьер-министром в тяжелейший для Англии момент войны н не переизбран сразу по её завершении), выбор самых управляемых, назначение свыше. Начинает с разбора интересов подчинённых, старается сделать для них всё и лишь потом требует (Суворов).</P> <P>4. «Слуга». Зависимость от эмоционального поля других выражается в крайней уступчивости, когда речь идёт о мелочах и быте. Тем более, что освободившееся при этом внимание может переключить на своё излюбленное занятие — постижение сути вещей и явлений. Не делит людей на своих и чужих. Всем старается быть одинаково полезен.</P> <P>5. «Недифференцированностъ чувства». Считает, что все люди хорошие и добрые, все любят друг друга. Довольно смешон, когда ситуация требует инициативы в проявлении чувств, он в этом совершенно не разбирается.</P> <P>6. «Опасность». Острые ощущения подзаряжают его так же, как добрые эмоции окружающих. Чем больше вокруг эмоций и паники, тем он активнее и увереннее. Запугать Дои Кихота нельзя — это приводит к обратному эффекту. С готовностью берёт на себя ответственность в критических ситуациях. Зато в мирных, спокойных условиях теряет уверенность в своём праве занимать ответственный пост. Не выносит конкуренции и уходит.</P> <P>7. Любит фамильярность, но инициативы в этом не проявляет, ждёт её от других.</P> <P>Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе: Дюма.</P> <P>Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отношения налаживаются лучше всего): Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер.</P> <P>Ваша сильная черта: умение понять суть вещей, выдвинуть или поддержать перспективную идею. Не суетитесь, это вам не идёт. Не пытайтесь всё планировать — это у вас не получится. Мыслите и действуйте неторопливо, уверенно.</P> <P>Развивайте волю, целеустремленность, собранность. Ставьте перед собой трудные цели и добивайтесь их достижения.</P> <p><i>Описание Е. Филатовой</i></p> <p>1. Мир полон загадок, таящих в себе необычайные возможности. Эти тайны могут быть разгаданы и возможности реализованы, если найти общие закономерности, лежащие в их основе.</p> <p>2. Когда дело касается принципов, которые я исповедую, могу проявить стойкость, упорство и неуступчивость. Но эти принципы чаще не лежат для меня в сфере материальных благ.</p> <p>3. Для меня очень важны в общении с людьми моральные критерии, многие считают их чересчур завышенными. Но, к сожалению, я не всегда могу почувствовать нюансы отношений людей друг к другу и ко мне.</p></div></div>

…«А человек упорно выгребает,

Противу водопада что несет,

Вселенную обратно в древний хаос.

Он утверждает Бога мятежом,

Творит – неверьем, строит – отрицаньем.

Он зодчий, и его ваяло смерть,

А глина – вихри собственного духа» (Максимильян Волошин «Путями Каина»)

Поражаюсь тому как плетется узор, и какими парадоксами играют боги. Тончайшие струны, тончайшая игра, тончайшие нюансы.

Проект Касталия в Реале

Дамы и господа. Мы рады сообщить что проект выхода Касталии в реал, успешно продвигается, и открывает самые неожиданные перспективы. В настоящий момент прошло уже ТРИ собрания Касталии и уже сейчас можно говорить о сформировавшемся ядре Клуба Касталия.

В настоящее время в своих гранях Клуб Касталии планирует проведение собраний каждую неделю по пятницам, и предлагает три проекта – «Суверенное Юнгианство» и «Эзотерический киноклуб», «Тарология».

«Суверенное Юнгианство» - базовый проект Касталии. Это курс лекций позволяющий освоить базовые навыки теории и практики Юнгианской Традиции. Уже сейчас проведены две лекции по этой теме – «Учение Юнга и его жизнь» и «Архетипы Индивидуации». Прилагательное «суверенное» взято из сакральной социологии Батая и является не просто указанием независимости Касталийского Юнгианства от доминирующей профанации ныне преобладающего псевдоюнгианства лондонской и американской школы Фордхама и Хиллмана. Суверенность – это – указание на особый образ мыслей и чувствование поставленный Жоржем Батаем как краеугольный камень своей филосфии, чему так же будет посвящено отдельное занятие.

«Эзотерический киноклуб» это просмотр и обсуждение наиболее значимых произведений киноискусства, таких режиссеров как Тарковский, Энгер, Ходоровский, Арабаль и другие – все прямо или косвенно попадающие в тему Касталии. Ценность данного проекта еще и в том, что после каждого просмотра следует серьезное обсуждение фильма с самых различных точек зрения, так что даже если вы видели тот или другой фильм – это может быть полезно в любом случае.

Проект «Тарология», это совместный проект Атона  и Аsgeth будет включать в себя как теорию и метафизику Арканов, медитативные путешествия в глубины каждого из них, в различных гранях и колодах, так и обучение практической работы прорицания.

Следует отметить, что помимо теории, Касталийская группа планирует заниматься серьёзной духовной практикой, как юнгианской так и оккультной. Уже сейчас было решено, что на одном из ближайших собраний Касталии будет проведен ритуал Исрафель посвященный призыванию сил Тота-Гермеса-Меркурия, ритуал проведение которого помогает совершать точные дивинации, осваивать иностранные языки и вообще дает очень мощный интеллектуальный стимул из архетипической вселенной.  Далее идут обсуждения возможности дальнейшей оккультной работы с архетипом Гермеса-Меркурия, а так же архетипов связанных с метафизическим нонконформизмом. Однако, здесь мы должны отдельно сказать, что поскольку к Касталийскому клубу принадлежать люди разных оккультных традиций участие в ритуалах является личным выбором каждого – мы вполне понимаем тех, кто в силу связи с другими эгрегорами предпочтут посидеть в соседней комнате.

 В немного более дальней перспективе Касталия планирует множество интересных культурных проектов – от организации внутренних квартирных концертов наиболее интересных нам менестрелей до издания малым тиражом наиболее интересных лекций прозвучавших на Касталии. Возможно – издание сборника наиболее заслуживающих внимания произведений метафизического нонконформизма. Одним словом, Клуб Касталия работает и его работа имеет большие перспективы.

Уже на данный момент новым людям понадобится в темпе нагонять уже пройденное. Фактически сейчас – это последняя на данном витке возможность присоединения к Касталийскому Клубу, который далее будет функционировать в закрытом режиме, до следующего витка который произойдет не ранее чем через полгода. Желающие присоединиться к Клубу Касталия (В Москве) пишите aton93@yandex.ru . От вас – ваши контактные данные (Магическое или мирское имя, телефон, мейл) и краткий рассказ о себе и своих причинах интересоваться Касталийским клубом.

Атон (Создатель и Ведущий Касталии виртуальной и реальной)

Аsgeth (Координатор и Казначей Клуба Касталия в реале).

А еще - очень важное, с точки зрения общего синхронистического потока интересное событие, это то что моя дорогая сестра подарила мне изумительную майку, которая великолепно выражает суть моего вектора. Касталия, игра в бисер и мой личный знак - сокровенная рубиновая Гексограма теперь у меня на майке, которую я буду одевать только на особые события вроде собраний Ложи или собраний группы Касталия. Я бы сказал, что последнее время произошел интереснейший поток кристаллизации в котором все что происходит является частью осуществления единого вектора.

У меня появилась интересная мысль, касательно юнгианского рассмотрения малых Арканов таро, как небольших ступеней внутренней работы. Должен сказать, что до сих пор я серьезно рассматривал исключительно Большие Арканы практически игнорируя малые, ожидая когда очередное озарение даст мне ключи к ним.

И вот я осознаю что, если большие Арканы –

Это архетипы которые формируют все смысловое пространство, и могут быть рассмотрены на самых разных уровнях (от самых низких до самых высоких) то малые скорей соответствуют стадии на которой в данный момент находится практик.

В Юнгианстве процесс индивидуации можно условно разделить на четыре макростадии. Первая стадия – формирование Эго из бессознательного, и создание адекватно функционирующей персоны. Вторая – бой  и интеграция с тенью. Третья – встреча  с Анимой. Четвертая – инспирация Самости. Если применить эту модель на Таро, становится очевидно, что к примеру диски очевидно связаны с Эго-Персоной адекватно функционирующей во внешнем мире, мечи имеющие столь зловещую славу – с Тенью, кубки которые по любым версиям связаны с чувствами и уже поэтому соответствуют Сизигии. Легкая сложность разве что в отождествлении жезлов с Самостью, однако в пользу этого так же есть аргументы, например то что именно жезл является основным орудием Мага.

Таким образом, десять карт связаны с десятью возможными состояниями взаимодействия, на четырех метауровнях индивидуации. Утверждая существование единого алгоритма стадий, я прекрасно осознаю что в каждом конкретном случае имеет место своя картина – так некоторые стадии могут быть не акцентированы, в зависимости от психологии данного человека.

Идея имеет большую перспективу и требует серьезной многомесячной проработки и детализации, поэтому пока я всего лишь предворительно намечу некоторые основные тезисы идеи.  Следует отметить, что если путь творения происходит сверху вниз, то путь индивидуации идет наоборот – снизу вверх, поэтому логично что формула Йод-Хе-Вав-Хе, будет выступать в перевернутом виде.

Стадия Один – Адаптация. (Работа с Персоной, формирование Эго).

Десятка дисков. Состояние блаженства в утробе. Чистый и неразличимый матриархальный уроборос.

Девятка дисков. Зарождение индивидуальности. Йесод как луна. Благая и дарующая мать.

Восьмерка дисков. Первые шаги.

Семерка дисков. Столкновение с первой социальной фрустрацией. Обычно – четыре-пять лет.

Шестерка дисков. Взросление. Восторг от новых возможностей большого мира.

Пятерка дисков. Откат. Опасность ностальгирование по утробе. Подростковый бунт. Проблемы с материальными ресурсами ввиду неспособности их добывать.

Четверка дисков. Упорядочивание. Начало формирования взрослой социальной персоны.

Тройка дисков. Труд. Персона достигает пика социальной реализации. Эго активно обрабатывает новые модусы бытия опираясь на персону.

Двойка дисков. Удача. Реальность складывается так, как того хочет эго. И даже больше. Есть опасность инфляции, но опыт опьяняет.

Туз Дисков. Триумф. Полное становление.

Десятка Мечей. Полный Крах. Крах следует после первой встречи с тенью, когда эго впервые понимает что оно не то что оно есть, и все достигнутое им не более чем картонные декорации.

Девятка мечей. Диссоциация. Карта очень логично называется «жестокость» ибо первое что делает эго столкнувшись с тенью это пытается защититься от тени посредством проекции, и уничтожить тень посредством агрессии на носителей проекции. Карта фашистов, гомофобов, фанатиков и инквизиторов всех цветов и мастей.

Восьмерка мечей. Суета. Все потуги эго выглядят откровенно жалко. Запал жестокости ушел, и эго представляется пародией на само себя.

Семерка мечей. Тень давит изнутри и снаружи. Кроули давал прекрасную аллегорию этой карты – «рахиточный боксер пытающийся вернуться на ринг». «Диски» пройдены, а Эго пытается вернуть славу былых дней, и все больше оказывается раздавлено внешними и внутренними манифестациями тени.

Шестерка мечей – наука. Первое понимание что тень внутри. И что её все таки как то надо познавать.

Пятерка мечей – поражение. Проекции устранены, и вместо вытеснения сознание пытается применить подавление тени внутри себя, действуя на бессознательное репрессивными методами. Естественно провал и «двойник тянет вновь в глину». Поражение.

Четверка мечей. Перемирие. Первое, пока еще отчасти искусственная и схоластическая попытка интегрировать тень. Эго готово взаимодействовать но не готово соединиться.

Тройка мечей – скорбь. Опыт «смерти эго». Чтобы стала возможной новая идентичность, соединяющая в себе Эго и Тень, и то и другое должно умереть в своем нынешнем виде. Это вызывает страдание.

Двойка мечей – Мир. Долгожданное и полноценное объединение в Любви (см Кроули «Любовь») с тенью.

Туз Мечей. Джняна. Абсолютная ясность во всем что касается личного бессознательного и полная интеграция тени (хотя всегда возможны откаты и кармические отработки – жизнь штука динамичная).

Десятка чаш. Первая прямая (ибо так или иначе с Анимой происходит взаимодействие на всех уровнях) встреча с Анимой. Счастье. Торжество.

Девятка чаш. Позитивная сторона Анимы настолько заполнила собой сознание, что может даже возникнуть иллюзия окончательной реализации.

Восьмерка чаш. Гибельная попытка ложного Я взять Аниму под свой контроль.  

Семерка чаш. Разрушительный и ядовитый аспект Анимы.

Шестерка чаш. Полное переосмысление эротического. Открытие «небесного эротизма». Прямая корелляция с 11 Ату.

Пятерка чаш. Страх перед Анимой, в связи с временной активацией ложной мужественности.

Четверка чаш. Обратная опасность «стать женственным мужчиной», утратив мужские качества.

Тройка чаш. Подготовка к интеграции.

Двойка чаш – окончательное соединение с Анимой.

Из Перлов: "Конечно, невероятно сложно себе представить нецензурные выражения у классиков,таких как Пушкин",  http://vkontakte.ru/topic-1185027_1933705?page=1   А вот что собственно об этом думает сам Пушкин http://forum.a1tv.ru/index.php?topic=77382.0

Ненавижу скопцов. Скопцов духа являющих собой карикатурное представление об интеллигенте как о "голове с крылышками", чуждой всему плотскому, темному, страстному. Скопцов которые даже не знают о чем говорят. Скопцов которые превращают живое дыхание слово и символа в мертвое назидание. Скопцов которые восклицают о "Толстом и Достоевском" не понимая что каждый из них крайне не любил другого и их мирвоззрения было противоположно почти во всем. Скопцов которые воспроизводят услышанное когда-то от кого-то и даже не удосужившиеся проверить или хотя бы осмыслить услышанное. Скопцов имя которым легион.