Атман – слово, которым в учении адвайты обозначают высшее «Я». Атман – это не какая-то мистическая химера, а вполне доступное и даже очевидное переживание собственного присутствия в настоящий момент времени. Это – психическая реальность, ощущение бытия, которое в чистом виде переживается как безграничная свобода. Атман – то, что мы переживаем прямо сейчас. Это – психологический настоящий момент времени – тот самый миг, в котором происходит жизнь – наша истинная суть. Чем ясней связь с высшим «Я», тем сильней ощущение происходящей реальности, ощущение, что все это действительно происходит прямо сейчас. Кому-то может показаться странным, почему об этом вообще заходит речь, ведь то, что реальность существует – это нечто, понятное и само собой разумеющееся по умолчанию. Чтобы лучше прояснить то первостепенное значение, которое я придаю этому «психическому аспекту» жизни, попробуем рассмотреть его в сравнительном анализе.Днем мы бодрствуем, выполняем рутинную деятельность, пребывая в относительно сознательном состоянии. Однако, чаще всего, если нас попросить пересказать, что с нами происходило в течение дня, включая всю ментальную деятельность, чувства, движения, все, что ощущали наши пять органов восприятия, мы не сможет припомнить и доли процента. Человек помнит только ключевые, важные для его дальнейшей деятельности моменты, связанные с проекциями малого «я» – эго. Вся остальная память вытесняется в бессознательное.То есть наша повседневная осознанность – весьма относительна. А когда человек отходит ко сну, уровень осознанности падает еще в несколько раз, и после сна, он может вспомнить очень немногое – лишь самые яркие сны, а часто, вообще – ничего. Во время сна «ощущение» реальности сбавляется настолько, что почти никак не фиксируется.
И вот как бы в противовес ночному сну существует и другое – сверхсознательное состояние, по сравнению с которым даже дневное бодрствование покажется сном и отсутствием жизни.Обыватель практически не осознает свою «бытийность», и воспринимает эти аспекты через какие-то косвенные переживания – фиксирует умом объекты и делает вывод, что он есть, потому что иначе было бы некому воспринимать этот мир форм. Если принять это просто, как логический факт, могут возникнуть мысли: «ну есть я, а дальше что? Дополнительных денег в кармане от этого не появляется… В чем практическая ценность осознания собственного существования?
Подобные вопросы, справедливо возникающие из поверхностного ума, говорят лишь о том, что человек за этот ум крепко зацеплен, и его внимание на данный момент не способно оторваться от поверхности и направиться в глубину, в причину и суть происходящих процессов – в настоящее мгновение.
Когда мы задаем подобные вопросы, следует обратить внимание на тот коренной парадокс, что в то время как возникает вопрос, отсутствует сам вопрошающий. Какой смысл интересоваться следствиями, если нет понимания исконной причины происходящего? Какой смысл во вторичных проявлениях «я», если человек это свое «я» совершенно не осознает.
Мы не осознаём собственного присутствия. Возникают какие-то смутные ощущения твердого, мягкого, вкусного, горького, важного, скучного, какие-то картинки, чувства, сотни поверхностных мыслей… Но где среди всего этого «я»? Что есть «я»? Если попробовать успокоить себя такого рода концепцией, как «я есть совокупность всего», тогда в чем наше я отсутствует? Где та грань, которая разделяет реальность на «я» и его отсутствие? Являются ли волосы на голове нашим «я»? Наше тело? Ум? Если ощущаешь свое «я», получается – есть два «я», одно из которых наблюдает за другим? Или они одновременно наблюдают друг друга? Тогда появляется некое третье «я», способное быть сторонним свидетелем для двух предыдущих и т.д. Это – игры ума, концепции. Наше разрозненное эго соткано из этих ментальных сгустков.
Любой объект, который мы как-либо ощущаем, включая все наши ложные «я», является для нас сторонним, наблюдаемым наравне с другими аспектами мира форм. На глубинном уровне все формы, как одно целое, также являются Атманом – высшим «Я».Все формы существуют, потому что существуешь ты, свет твоего сознания наделяет их жизнью. Существование самой жизни – это сияние твоего сознания.
Для человека Атман – это и есть Бог и высшая запредельная реальность. Даже мимолетное осознание факта этой связи дарует радость, проблеск удивительной свободы, независящей ни от чего. Ведь никто и никогда не сможет этого отнять. Атман – это сама жизнь, в абсолютном ее аспекте, само существование, незримый фон для всего – истинная сущность человека. Это простое, чистое и бескрайнее, всегда свежее, наполняющее жизнью начало – источник, смысл и суть самой реальности.
Эзотерические учения называют осознание своего высшего «Я» просветлением. Адвайта говорит о высшем «Я», как об Атмане, о том, кто истинно есть. Йога говорит о высшем «Я» как о Пуруше, который наделен следующими свойствами: безначальный, тонкий, вездесущий, сознательный, запредельный, вечный, созерцающий, познающий, вкушающий, бездействующий, незапятнанный, ничего не порождающий. Созерцание и осознанность способствуют проявлению этих качеств, содействуют самопознанию, приближают нас к истине, к расслаблению в настоящем и раскрывают Атман – высшее «Я».Чтобы Атман открылся, не нужно ничего делать, как-то напрягаться, или к чему-то стремиться. Вначале это приходит как естественное расслабление – так, словно все погружается в сон, отпускается, но бодрствование, как некий конечный пункт всегда остается. Затем индивидуальная реальность распахивается, открывается тому, что есть, всегда было и будет. И тогда осознаешь, что ничего другого никогда не существовало и не могло существовать. Это – сама естественность, жизнь, которой ничто не может препятствовать. Она просто есть, она вмещает в себя мгновения, и в то же время ничто не способно ее затронуть.
На уровне сознания что-то в нас понимает, что у энергии нет начала, или ограничения, реальности не может ни прибавиться, ни убавиться. Не может быть и привязанности к чему-либо, или неприятия чего-либо, потому что все происходящее – спонтанная река жизни, в созерцании которой мы принимаем все, как есть, без вмешательства, без какого-либо искажения Истины, или даже ее интерпретации. Мы только наслаждаемся голосом этой реки, слушаем ее песню, отдаем себя ей. Ее движение подхватывает, проникает в каждое действие, в каждое мгновение. Единственное, что от нас требуется – это доверие к жизни. Все происходит само собой единственно возможным образом.
Если все является существованием, какие могут быть сомнения? Бог, Абсолют, Всевышний, высшее «Я» – слова не имеют никакого значения, потому что жизнь внутри нас не зависит от этих символов.Сомнения – это иллюзия, концепции всегда иллюзорны. Сомнения приковывают к ментальной деятельности, к частному ограниченному знанию. Сомнения заставляют переживать, бояться, рождают неустойчивость, неудовлетворенность. Доверие к жизни делает сознание проницательным, вкушающим, дарует интуитивное озаряющее мышление. Это – проявление связи относительного мира с парадоксальным, вневременным, проявление связи человека и высшей инстанции, личности и высшего «Я».
Индивидуальность – то, что ты считал все это время собой – происходит в тебе, но это не ты. Для тебя, твое имя и личность – это персонаж, герой игры, который происходит в этой реальности наравне с мириадами других форм. Иногда этот персонаж говорит о чем-то, действует, что-то представляет, читает тексты, занимается практикой. Вся реальность – лишь то, что происходит на фоне высшего «Я», чистого бытия. Все окружающие тебя люди – это разные части твоего сознания. Реальность просто есть. Это твоя исконная сущность – твой дом, твоя истинная обитель. Это – удивительный, блаженный покой, вечный фон всего.
Можно в качестве аллегории привести пример искателя, потратившего годы на разыскивание волшебного талисмана, который все это время висел у него на шее. Человек, разрываемый желаниями, занят парадоксальной деятельностью – в поисках счастья, целостности и удовлетворения он перевернул весь мир и даже устремился к звездам, в то время как величайшая тайна, содержащая в себе полный охват реализации самой жизни находилась все это время в его собственном сердце.
Выделять одни объекты, полностью отдавая им свое внимание, это все равно, что выбрать для себя отдельную точку в бесконечности, и посвятить всего себя этой точке, не имеющей никакого значения на фоне абсолютного существования. Реальность будет отрывать от нее на бесконечные расстояния, и мы снова в страхе потери несуществующей опоры, будем рваться к ней. Именно так действует человек, когда отдает себя отождествлению с преходящими формами – упускает нечто неизмеримо более величественное, важное, всеобъемлющее, нежели мириады суетных преходящих явлений – упускает саму жизнь.
Существование любой формы, или даже бытие само по себе – это необъяснимое чудо. Почему реальность вообще должна быть? Не человеческая, социальная, но реальность как таковая, всеобъемлющая, содержащая в себе бесконечность пространства и времени протянутого в вечности. Сама жизнь… почему она есть? Могла ли она не существовать? Это очень важный вопрос! Вдумайся всем существом, попытайся прочувствовать этот вопрос, ведь он сам по себе в своей основе уже содержит ответ. Почему реальность существует? Поначалу ответ будет мелькать, словно нечто невозможное, неуловимое, и только после пробуждения этот ответ проявит свою глубинную суть.

© Игорь Саторин http://progressman.ru/2009/06/atman/

1. ВВЕДЕНИЕ В УЧЕНИЕ О ПУСТОТЕ
Когда Будда достиг просветления, в течение нескольких недель после этого он не давал никаких учений. Все это время он пребывал в медитации на пустоту. Затем к Будде пришли мирские боги – Индра и Брахма – и попросили его дать учение ради блага всех живых существ, вращающихся в сансаре. Будда сказал им: "Я реализовал драгоценнейшее из всех учений, но если я сейчас открою его людям, оно не принесет им пользы. Поэтому пока я буду хранить молчание". В данном случае Будда имел в виду учение о пустоте.Если люди неправильно поймут учение о пустоте, оно принесет им больше вреда, чем пользы. Мой учитель говорил: "Постичь пустоту – это все равно что снять бриллиант с головы змеи. Если ты допустишь ошибку – схватишь змею не за шею, а ниже – змея тебя ужалит, и ты можешь умереть. Но если тебе удастся ухватить ее за шею, бриллиант будет твоим". Поэтому вы не должны искать пустоту вслепую. Действуйте постепенно, не спеша, и тогда у вас все получится.
Сколько бы мы ни медитировали на отречение, бодхичитту и ясный свет ума, без понимания пустоты мы никогда не освободимся от сансары. Поэтому лама Цонкапа сказал: "Постарайтесь понять взаимозависимое происхождение". В данном случае взаимозависимое происхождение – это один из аспектов пустоты. В буддизме пустота и взаимозависимое происхождение представляют собой единое целое, которое рассматривается с разных точек зрения. Возьмем мельчайшую частицу. С одной стороны, ее можно рассматривать как атом, с другой – как энергию. Как видите, используются два названия, которые характеризуют один и тот же объект с разных сторон. Если вы поймете этот закон – закон сохранения массы и энергии – то можно сказать, что вы поняли науку. Это несложно. То же самое и с пустотой. С одной стороны пустота – это пустота, а с другой – взаимозависимое происхождение. Противоречия между этими понятиями нет. Осознав это, вы познаете теорию взаимозависимого происхождения.
А теперь я объясню, почему нам необходимо постичь пустоту. Каждый из нас хочет быть счастливым и не желает страдать. Мы знаем, что страдание имеет свои причины – как грубые, так и тонкие. Грубые причины всем нам хорошо известны – это болезни и прочие несчастья. Они являются следствием негативной кармы и омрачений. Когда у вас в жизни случается беда, например, вы попадаете в аварию, вам кажется, что это случилось из-за явной причины – из-за столкновения с другой машиной. Однако основная причина всего того, что с нами происходит – это карма. Если у вас есть карма попасть в аварию, найдется и причина для аварии. Почему вы оказались в определенном месте в определенное время? Вас занес туда кармический ветер. Например, сколько бы вы ни поливали водой незасеянное поле, деревья на нем не вырастут. Но если в земле есть семена, то, когда вы польете поле водой, они прорастут. Так и карма проявляется при возникновении соответствующих условий. Всю негативную карму создает ваш омраченный ум, полный конфликтующих эмоций. В настоящее время именно это и является причиной как ваших страданий, так и страданий других людей. Это самая настоящая болезнь, которой вы страдаете с безначальных времен и по сей день. Если вы не вылечитесь от нее, то снова и снова будете создавать большое количество негативной кармы и вследствие этого постоянно испытывать страдания. Вашим страданиям не будет конца. Это и называется сансарой. Сансара – это вступление в круговорот перерождений под влиянием омрачений.
Откуда же берутся эти омрачения? Их порождают привязанность и гнев. А откуда берутся привязанность и гнев? Их коренная причина – неведение, то есть непонимание того, чем в действительности является наше "я" и окружающие нас предметы. Причина нашего самообмана состоит в том, что мы принимаем видимость явлений за их истинное существование и не пытаемся взглянуть на них повнимательнее. Мы верим, что вещи именно таковы, какими они нам кажутся. Но вещи существуют не так, как мы их воспринимаем, хотя это не означает, что вообще ничего не существует.
Вначале у вас возникает ложная концепция о своем "я" – например, это происходит, когда вы стоите на сцене перед переполненным зрительным залом. Затем эта концепция "я" начинает вас защищать – лжет и приписывает вам черты характера, которыми вы не обладаете. В общем, вы ведете себя неестественно. Если кто-то вам скажет: "Какой ты великий!", вы привязываетесь к этой мысли.
Вы начинаете выделять этого человека среди остальных, считать его своим другом. А другой человек, возможно, называет вас дураком и вызывает у вас гнев, но вы стараетесь скрыть свои чувства, поскольку боитесь, что люди вас осудят. Однако, глядя на него, вы все равно думаете: "Он мой враг". Так в вашем сознании возникает деление людей на друзей и врагов.
Еще один пример. Предположим, в вашем сознании присутствует некий конкретный, определенный образ России. В этом случае ваше "я" отождествляет себя с Россией. Если кто-то скажет: "Русские – дураки", вы впадете в бешенство. Но, в действительности, вы и понятия не имеете о том, что такое Россия. Где именно находится Россия? Отождествляя себя с россиянином, москвичом или буддистом, вы словно следуете за морской волной. Если кто-то хорошо отзывается о буддистах, вы взмываете вверх на гребне этой волны. Но если кто-то скажет: "Буддисты плохие, они пьют слишком много водки, занимаются какой-то странной Тантрой", то вы вместе с волной обрушитесь вниз.
Итак, из-за своего неведения мы создаем очень много негативной кармы. Негативная карма создается спонтанно, потому что негативна сама структура механизма нашего ума. Он подобен ветряной мельнице, которая при порывах ветра вращается в определенную сторону. Каков лучший способ остановить ее? Руками удержать ее лопасти невозможно. Один или два дня вы можете сдерживать ее вращение, но потом ваши силы иссякнут. Поэтому искусственное, насильственное торможение – не действенный метод.
В каждой религии говорится о том, что нужно быть хорошим человеком – добрым и не приносящим вреда. Нет религии, которая проповедовала бы гнев или негативные черты характера. Каждая религия указывает нам верный путь. Тем не менее, в каждой духовной традиции существуют свои методы развития в чело веке положительных качеств. Почему негативное поведение так привычно для нашего ума? Ответ на этот вопрос дается в очень немногих религиях. Я говорю не о древних истоках духовных традиций, а о сегодняшнем дне. Сегодня мало кто знает, как изменить механизм работы нашего ума.
Как я уже говорил, с точки зрения буддизма именно из-за неведения в уме спонтанно проявляются отрицательные качества: гнев, зависть и тому подобное. Это основной двигатель работы сознания. С помощью двух вспомогательных двигателей – привязанности и гнева, он заставляет колесо ветряной мельницы вращаться в определенную сторону. Это и есть сансара. А что такое освобождение? Это обратный механизм, при котором все позитивные состояния ума возникают спонтанно, а негативные состояния отсутствуют.
Итак, колесо должно вращаться в обратную сторону. Что мы должны для этого сделать? Нам нужно заменить неведение на мудрость, непосредственно постигающую пустоту. Затем мы меняем вспомогательные механизмы – привязанность на отречение, а гнев – на ум, который заботится о других. И тогда колесо само по себе начнет вращаться в противоположную сторону. Это и называется освобождением. Достичь его мы можем только благодаря нашему собственному уму. Ум действительно на это способен. И это не просто отвлеченная теория. На протяжении тысячелетий множество великих мастеров исследовали ее, анализировали и практиковали, и достигли высоких результатов.
С моей точки зрения, это самое драгоценное знание, которое есть на Земле. Что касается технологии, то вполне возможно, что в других цивилизациях она находится на гораздо более высоком уровне, чем у нас. Но если мы поделимся с жителями других миров этой мудростью, то, я уверен, они высоко ее оценят и начнут относиться к нашему миру с уважением. Многие буддийские мастера перед смертью молятся о том, чтобы переродиться именно в этом мире, который в буддизме называется Дзамбулинг, а не где-либо еще, потому что только здесь есть эта великая мудрость.
Вопрос: Когда во мне возникает какое-либо негативное состояние ума, достаточно ли просто его распознать? Или же я должен почувствовать сожаление об этом? Или мне нужно расценивать это как проявление активности моего гуру, который таким образом пытается помочь мне очиститься от негативной кармы?
Ответ: Когда вы созерцаете свой ум во время медитации, то какие бы концепции у вас ни возникали – негативные или позитивные – не следуйте за ними. Просто пребывайте в созерцании своего ума и следите за тем, что придет вслед за этой концепцией. Если вы увлечетесь концепцией, у вас появится много всяких мыслей. Оставайтесь в созерцании, наблюдая за умом с помощью бдительности – мельчайшей части ума. Вначале вам будет казаться, что концепций у вас очень много. Это хороший знак, который говорит о том, что вы наконец-то начали осознавать, сколько в вашем уме концепций. Если вы идете по улице в рассеянности, то не замечаете, какое количество машин движется по дороге. Но если вы остановитесь и сосредоточите свое внимание на потоке транспорта, то решите, что сегодня на дороге более оживленное движение, чем обычно. В действительности машин на дороге столько же, сколько и всегда, но когда вы впервые обратите на них внимание, вам покажется, что их больше. Точно так же во время созерцания своего ума вы вдруг осознаете, сколько в нем концепций. Это довольно примитивная медитация, которая не имеет никакого отношения к Махамудре или Дзогчену. Иногда люди, выполняющие подобную медитацию, воображают, что занимаются Дзогченом или Махамудрой, и что этого для них достаточно. Это самообман.Но медитация на уме – это специальная техника, и ее не следует применять в повседневной жизни. В повседневной жизни, если в вас возникнет негативная мысль, пресеките ее. В качестве противоядия от гнева займитесь медитацией на любовь и сострадание, размышляя о том, что те обидные слова, которые сказал вам тот или иной человек, были произнесены под влиянием неведения. При возникновении привязанности думайте о непостоянстве и смерти, о том, что когда-нибудь нам всем придется покинуть этот мир, что привязываться, в сущности, не к чему, то есть осознайте природу объекта своей привязанности. Тогда у вас будет меньше желаний. Желания делают из вас нищего. Будьте осторожны с привязанностью. Она отнимает у вас время и препятствует вашему освобождению от сансары. Привязанность обманывает вас. Она дает вам кратковременное счастье, но в конце концов приносит еще больше страданий.
Поэтому пытайтесь изменить негативные состояния своего ума, опираясь на учение Ламрим, и благодаря этому ваш ум постепенно изменится.

http://www.universalpath.org/article.php?id=605
Жизнь - это классная комната, и вы можете учиться двумя путями: слушая направление или пребывая в школе суровых ударов
Мать Мария, 26 Ноября 2006.
Страданию есть альтернатива
Мои возлюбленные, закон Бога прост. У вас есть свободная воля, чтобы делать все, что вы хотите. Вы - сотворцы Бога. И вы находитесь здесь, чтобы научиться, как использовать свои творческие способности, чтобы создавать ситуации, в которых вы можете жить, в которых вы можете расти. Таким образом, вы учитесь двумя способами. Один способ - слушая направление изнутри, от вашего высшего Я, от вашего Я ЕСМЬ Присутствия, от ваших духовных учителей. Но если вы не прислушаетесь к этому направлению, или если вы не станете использовать даже свой здравый ум, чтобы самим найти направление, тогда вы будете вынуждены учиться другим способом, который представляет собой школу суровых ударов - наблюдая, как Свет Ма-тери отражает вам физические обстоятельства, отображающие обстоятельства в вашем уме.
Мои возлюбленные, таков закон Бога. Вы вправе создавать любые, какие хотите, ментальные образы. Вы вправе проецировать эти ментальные образы за пределы своего собственного ума. Но когда вы так поступаете, вы неизбежно испытаете физические ситуации, отображающие ваши ментальные образы. Вы испытаете то, что проецируете на жизнь. Вы будете испытывать то, что со-творили через силу своего разума, проецируя ментальные образы на Свет Ма-тери.
И поэтому, мои возлюбленные, Бог, я и все духовные учителя твердо поддерживаем ваше право сотворить любые обстоятельства, которые вы хотите. Однако, мои возлюбленные, мы бы хотели, чтобы вы поняли, что если вы со-творяете обстоятельства, вызывающие ваши страдания, тогда у вас есть выбор продолжать создавать те же самые обстоятельства. Однако единственный способ для прекращения без конца повторяющегося цикла, ведущего к страданию, заключается в изменении причины внешних обстоятельств.
Мои возлюбленные, я очень хорошо знаю, что на протяжении всей истории люди придумывают всякого рода оправдания, что кажется, будто им неподвластны внешние обстоятельства, что не они создавали их, а почему-то Бог, судьба, случай или другие люди создали эти обстоятельства. Но мои возлюбленные, абсолютная реальность заключается в том, что вы со-творили свои собственные обстоятельства, потому что вы формировали метальные образы и проецировали эти образы на Свет Ма-тери.
И поэтому единственный способ - абсолютно единственный способ, - который может изменить эти обстоятельства, заключается в изменении причины внешних обстоятельств. Ибо мои возлюбленные, разве вы не согласились бы, что если вы хотите изменить следствие, необходимо изменить причину, создающую это следствие? И я говорю вам, что ваши внешние обстоятельства - это следствие. А причиной этого следствия являются ментальные образы, которые вы удерживаете в своем уме. И поэтому единственным способом для изменения ваших внешних обстоятельств является изменение этих ментальных образов.
Мои возлюбленные, как вы можете изменить ментальные образы в своем уме? Конечно же, нет иного пути, кроме осознанного подхода через осознание ментальных образов - понимание, что они основываются на дуальном сознании, на иллюзиях разума антихриста - и затем сознательно отпуская их, заменяя иллюзии истиной Христа.Мои возлюбленные, извольте обратить внимание на то, что я говорю. Не важно, какие оправдывающие убеждения вы приняли в прошлом. О, мои возлюбленные, если вы посмотрите на это честно, вы увидите, что, когда столь многие люди сталкиваются с возможностью, что их убеждение, возможно, несовершенно, они занимают оборонительную позицию. Мои возлюбленные, эта оборонительная позиция является реакцией эго - проигравшего эго, - которое просто не хочет признать, что оно могло бы ошибаться. И именно так оно реагирует, пытаясь защитить или оправдать свои убеждения.И все же, мои возлюбленные, я надеюсь, можно понять, что если вы продолжаете пытаться оправдывать прошлое убеждение, вы просто опираетесь на это убеждение. И поэтому вы будете продолжать посылать космическому зеркалу ментальные образы, основанные на этом первоначальном убеждении. И поэтому, конечно, что может сделать космическое зеркало, кроме как послать вам обратно тот же тип обстоятельств, которые вы создали с самого начала?
Итак, мои возлюбленные, соизвольте понять, что если вы продолжаете делать то же самое и ожидать других результатов, то вы находитесь в ловушке главного безумства человеческого эго. И поэтому вам необходимо отойти от старых стереотипов и просто пожелать открыто признать, что определенные убеждения из вашего прошлого ограничивают вас. И совсем не в ваших интересах поддерживать эти убеждения. Напротив, в ваших высших интересах просто отпустить их.

Пятое начало, интеллект, уже значительно развит у наиболее передовых из наших современников, но у большинства людей развитие его еще только началось. Многие люди только немного выше животных, и ум их работает почти исключительно на инстинктивной плоскости. Все люди нашего времени, может быть, только за исключением очень немногих, высоко развитых, должны быть настороже, чтобы инстинкты случайно не завладели ими.

Самая низшая фаза работы инстинктов подобна их работе в растительном царстве. Вся жизнь нашего тела зависит от этого отдела души. Непрерывное восстановление тканей, переработка их, пищеварение, усвоение, выведение ненужных частиц и т. п., — все это делается "инстинктивно". Вся изумительная работа тела, как во время здоровья, так и во время болезни, добросовестно исполняется инстинктивным умом, без участия разумного сознания. Целесообразная и кажущаяся разумной работа всех органов тела и клеточек находится под управлением инстинктов. Прочтите в "Науке о дыхании" о чудесном процессе кровообращения, очищения крови и т. д., и вы поймете, как изумительна работа даже этой низшей стороны души. Эта часть работы инстинктивного ума идет правильно у животных, у растений и даже у человека, пока последний не начинает развивать понемногу интеллект, который вмешивается в работу, для него чужую, и посылает противоречивые внушения, путая нормальный общий ход. Однако это нарушение порядка только временное, и по мере того, как развитие интеллекта идет дальше, он начинает сознавать свои ошибки, стремится привести все в порядок и предотвратить возможность нарушения правильной работы организма,

Но это заведование растительной жизнью организма — только одна сторона деятельности инстинктивного ума. В то время, когда животное идет вперед по пути развития, для него возникает необходимость защищать себя, добывать себе пищу, защищать своих детей и пр. И животное не рассуждает об этом. В нем как будто сам собою возникает "инстинкт борьбы за существование". И эта деятельность инстинктивного разума продолжает существовать н в людях, иногда с удивительной силой провляясь в нашей душевной жизни. В нас осталось еще очень много старого боевого духа животного, хотя мы уже умеем контролировать его и держать в руках благодаря свету мысли, полученному от развития наших высших способностей. Инстинктивный ум учит животных строить гнезда перед наступлением зимы, переселяться в теплый климат, проводить зиму в спячке и тысячам других вещей, хорошо известных изучающим естественную историю. И он же учит нас многим вещам, которые мы исполняем, подчиняясь его голосу. Кроме того он берет на себя работу, которую мы сначала научаемся делать при посредстве интеллекта и затем передаем инстинктивному уму, исполняющему ее автоматически или почти автоматически. Просто поразительно, сколько ежедневных обязанностей исполняются нами под управлением инстинктивного ума, деятельность которого только случайно попадает на рассмотрение интеллекта. Когда мы учимся делать что-либо "на память", это значит, что мы сначала овладеваем работой на интеллектуальной плоскости, а затем передаем ее инстинктам, которые исполняют ее не хуже, а даже лучше. Женщина, шьющая на швейной машинке, машинист, управляющий паровозом, маляр, красящий крышу, — все они зависят от инстинктивного ума, потому что интеллект очень скоро утомился бы, если бы ему пришлось исполнять самому всю эту повседневную работу, обдумывая и решая каждое движение. Обратит внимание на разницу, как вы делаете что-нибудь, когда учитесь, и как делаете потом, когда уже выучитесь.

Эти последние проявления инстинктивного ума, т. е. заведование автоматической деятельностью, относится уже к высшим сторонам его деятельности и в сильной степени обусловлено соприкосновением и слиянием его с развивающимся интеллектом.

Инстинктивный ум есть также "ум привычек". Он представляет собой странный склад, наполненный множеством вещей, полученных из самых разнообразных источников. В нем много полученного путем наследственности,.много такого, что развивалось в нем самом, и много того, что он получил от интеллекта, включая сюда и внушения, идущие от других людей, а также и волны мысли, проходящие по человечеству, из одного ума в другой. Инстинктивный ум хранит в себе все виды безумия и мудрости.
Мы рассмотрим эту сторону его деятельности в следующем чтении — в главе о внушении и самовнушении и силе мысли и пр.Инстинктивный ум соединен с различными степенями сознательности, начиная от почти неуловимого для нас сознания минерала до "простого сознания" животного и низших типов человека."Самосознание" появляется у человека лишь вместе с развитием интеллекта, и о нем мы будем говорить в надлежащем месте. "Космическое сознание", или сознание вселенной, приходит с развитием "способности прозрения", или "интуитивного ума", и мы коснемся его дальше. Таков постепенный рост сознательности в живом мире вселенной. Прежде чем мы перейдем к следующему началу, мы должны обратить ваше внимание на то, что инстинктивный ум есть вместилище потребностей, страстей, желаний, инстинктов, ощущений, чувств и эмоций. Все ощущения, относящиеся к эмоциям и страстям, принадлежат к этой сфере. Все потребности тела, как голод и жажда, половое влечение физического характера, все страсти, как, например, физическая любовь, ненависть, зависть, злоба, ревность, мщение, входят в нее, "похоть тела, вожделение взгляда, гордость жизни" относятся к ней же. Это основное начало, самое материальное из трех душевных начал и наиболее привязывающее нас к земле и к земному. Обратите внимание, мы не осуждаем вещей материальных или "земных". На своем месте они имеют свое право на существование, но человек в своем развитии должен смотреть на них, как на низшие ступени в своей духовной эволюции. И, достигнув более ясного понимания, он уже понемногу сбрасывает с себя узы, крепко привязывающие его к материальной стороне жизни, и вместо того, чтобы видеть в ней свою цель, хотя бы временную, начинает определенно сознавать, что в лучшем случае это только средство для достижения высшей цели.

Многие из грубых инстинктов еще сохранились у нас и особенно резко выступают наружу у неразвитых людей. Оккультисты учат обуздывать и контролировать эти низшие желания и подчинять их высшим духовным идеалам, раскрывающимся перед нами. Но человек не должен приходить в отчаяние, если он найдет в себе еще много животных инстинктов. Это не есть признак чего-нибудь дурного. Уже одно то, что он сознает их, показывает, что развитие его идет вперед, потому что, хотя животные инстинкты и существовали в нем раньше, он не знал их настоящей роли в своей жизни. Теперь он знает их. И это поможет его развитию. Знание есть сила. Учитесь узнавать остатки животной натуры в себе и будьте укротителем диких зверей. Высшие начала всегда возьмут верх, но для этого требуется терпение, настойчивость и вера. "Грубые" свойства были необходимы в свое время. Животное нуждалось в них. Они были хороши для своей тогдашней цели. Но теперь, когда человек достиг высоких степеней развития, он видит яснее и учится подчинять свои низшие начала высшим. Низшие инстинкты не были насаждены в нас "дьяволом" — они явились в процессе эволюции как вполне законное явление в свое время и на своем месте. Но теперь мы уже переросли их и можем оставить позади. Поэтому не бойтесь этого наследия прошлого: вы можете при желании отбросить свои низшие инстинкты. Но не презирайте их даже тогда, когда вы попираете их ногой: это ступени, по которым вы достигли вашего настоящего положения и по которым вы достигнете еще больших высот.

http://www.wedjat.ru/index.php?newsid=2217

Наша Сущность вибрирует на частоте Божественного Света, наполняющего Жизнью все тела. Но мы ведь это не осознаём. Мы знаем, что у нас есть социальная составляющая - личность с её потребностями реализоваться в обществе, мы верим, что ею руководит эго, и пытаемся обуздать и облагородить свои потребности, доброжелательно относиться к людям. Но для нас личность - это лишь проявление себя в общении с людьми. Заботимся мы и о теле - о его красоте и здоровье, а заболевая, пытаемся найти причину и что-то изменить в своей ментально-эмоциональной сфере. Но всё равно остаёмся в следствиях, потому что корень всех проблем в том, что в сознании тело и личность отделены от своей верховной Божественной части, и мы воспринимаем их как самостоятельные, автономные аспекты. Умные разговоры о целостности не помогают, они - изощрённая защита эго, которое, борясь за своё существование, удерживает нас в иллюзиях и не позволяет вырваться из их плена.

От чего зависит наша жизнь.
Где же выход? В открытии себя Настоящего. В оСМЫСЛении, что не мы обладаем сознанием, а всё наше существо(!) – это тончайшая, сложнейшая информационно-энергетическая структура, которая и есть сознание, находящееся на определённом уровне развития. Оно многопланово и состоит, как минимум, из семи самостоятельных тел, Истоком которых является Атман, объединяющий их в единую систему. А Он - частица Сознания Творца, соединяет с Ним каждую нашу точку. Поэтому наш потенциал безграничен и в развитии природных талантов и сверхспособностей, в проявлении своей многомерности: одновременно находиться в разных местах пространства-времени, связываться с другими измерениями (сферами сознания). Как и, соединившись со своим Атманом, непредсказуемым образом реализовывать свою Божественность. А жизнь у нас зависит от того, какой информацией, структурированной в энергию, мы как сознание являемся. Это определяет:
- как мы видим Мир,
- так на Него реагируем и то в Него посылаем,
- и именно это получаем в ответ через обстоятельства, отношения, здоровье.
Как же замечательно мы устроены: всё, с чем мы сталкиваемся, зеркально отражает энергоинформационное состояние нашего сознания. И это позволяет не только познать его, то есть, себя, но и устремляет
- к его расширению (приятию нового) и вибрационному росту, дабы испытывать Счастье и Любовь как свою истинную природу;
- к определению и воплощению в жизнь конкретных задач;
- и таким образом к изменению своей реальности.
А происходит это так: когда мы освобождаем сознание от ложной информации (она – первична), частота излучения всей нашей системы повышается (энергия вторична), и по Закону Подобия мы притягиваем иных людей и другие ситуации. Отсюда - «что внутри, то и снаружи»: внешняя форма (события) полностью соответствует внутреннему содержанию (информации-энергии-сознанию).
Как достичь интеграции всех тел.
Вот почему серьёзные духовные Школы рекомендуют начинать Восхождение с самоисследования ментального тела - мировоззрения, убеждений, представлений, мыслей. Его очищение от иллюзий и искажений преобразовывает и более тонкий кармический план, и более плотные уровни - эмоции, энергетику и физиологию. В этом непростом движении сквозь кризисы, взлёты и падения, страдания, радости и шокирующие осмысления, сознание обретает духовную силу, которая позволяет ему (нам) сделать квантовый скачок к тому, с чем оно уже готово соединиться. Если навязывать ещё незрелому сознанию сверхзадачи, например, активировать ДНК , шишковидную железу или чакры – оно рано или поздно отвергнет те частоты, которые ему пока чужды. Если пытаться проникнуть в генетику, чтобы изменить зашифрованные там программы кармы и рода – вряд ли Душа позволит насильно избавиться от задач, которые следует осознать и через собственный опыт разрешить. А при всех стараниях быть человечным и внимательным к людям, уважать свою и чужую свободу воли, относиться к ближнему как к самому себе – эго всё равно не переиграть. Но когда мы как обновлённая информационно-энергетическая структура поднимаемся к своей истинной Сути и отождествляемся с Ней (!), Она, будучи Божественным сознанием, интегрирует всю нашу многоплановую систему и перестраивает её. Оздоравливается тело, меняется его геном и энергетика, не выдерживая эту частоту, растворяется эго, очищается ментально-эмоциональное пространство, и личность – проявление сознания в социуме, и физический носитель сознания – тело, начинают жить под руководством Высшего Я-Настоящего, выполняя, наконец, своё предназначение: осуществлять в материальном мире задачи Души. И любой шаг, каждое слово, исходящие из Сущности - чистого сознания, излучают Свет и Любовь - энергию Творца.
Ум-эго.
1. Уровень, на котором живёт 3-хмерное сознание.
В эзотерике принято считать ум источником всех жизненных проблем. Но в какой больнице и как бы мы жили, если бы ум, не выполняя свои функции, перестал распознавать, анализировать и обрабатывать информацию? Ведь дело не в том, что он функционирует, расчленяя всё на основе своего узкого личностного опыта, ограниченных знаний, накопленных представлений и подсознательных предубеждений. И не в том, что он обращён вовне. А в том, что мы уверены в правоте его выводов, и соответственно им реагируем, принимаем решения и выстраиваем отношения. Мы отождествляемся с продукцией ума, рождая эго. И взращиваем его, ранимое, обидчивое, боящееся своего уничтожения. Наш враг не ум как таковой, и не самость, а идентифицикация себя с ними. И мы СТАНОВИМСЯ ролями и масками, мыслями и эмоциями, зацепками и суждениями, основанными на ограниченном 3-хмерном восприятии, защищающим свою правоту. И мы барахтаемся в этой узости и исковерканности, как в капкане, который сами же создали. А ум, который мы сделали инструментом эго, сопротивляется тому, что ему не нравится, и преувеличивает, и драматизирует, и терзает. А мы с этим опять отождествляемся, и опять страдаем, страдаем.Чтобы вздрогнуть и захотеть вырваться из этой Матрицы, суть её западни нужно не просто понять, а осознать. Знаете, в чём различие? В разных уровнях сознания. Понимание совершается на ментальном плане, на базе ума-эго. Здесь мы не выходим из его обуженных, искаженных суждений, и, отвергая то, что в их рамки не входит, остаёмся в привычном. А если что-то принимаем, это не значит, что обретаем готовность и энергию для внедрения нового в жизнь. Поэтому часто то, что понято, спокойно уходит в недра памяти, ничего в жизни не меняя. Осознание – проникновение во внутренний смысл происходящего - в его информацию-энергию. И это «включает» всё наше существо: Дух - Душу – ментал – астрал – витал – физическое тело. Первый импульс исходит от Духа, и сознание осеняется Его Светом. Оно озаряет чувства Души, ум-интеллект (ментал) расшифровывает эту энергоинформацию и передаёт её остальным системам, сознанию каждой клетки. А мы чувствуем воодушевление, энтузиазм, прилив энергии - несгибаемое намерение что-то изменить, или осуществить задуманное, начиная с нуля. И когда возникает наСУЩная потребность выйти из плена ума-эго, когда мы устремляемся к цели - от обычного отождествления с телом и личностью перейти к восприятию себя Духом, Искрой Бога, то её масштабность воплощаться именно на силе такого намерения (смотрите статью «Гармония: где её найти»).
Ум-помощник.2. Ум, перенаправленный вовнутрь.
Воссоздайте энергию своего ума и направьте её вовнутрь, в духовный центр. Мысли сразу исчезнут, и очень скоро вы почувствуете, как усилились ощущения, а успокоенный ум, как ему и свойственно, их анализирует и различаяОсознанные ощущения, словно благодарные за то, что их, наконец, одарили вниманием, то есть, энергией, обретают силу. И сейчас они способны перенести нас глубже – в сферу чувств, открывая дорогу к Душе.Теперь свои решения и действия нетрудно основывать не на ошибочных выводах эго, а на той информации, которая исходит из глубин нашей мудрости. Затихшийум их опять-таки распознаёт, превращаясь в помощника на духовном пути.А мысли, если и возникают, то, не подпитываемые энергий, проплывают и исчезают, ни на что не влияя. А мы можем наблюдать за этим процессом, не погружаясь в источник внутренней боли, обид и разочарований - в то, что зацепило. Эта невовлечённость и есть РАЗОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ. И это уже серьёзный шаг в развитии сознания. Этот этап можно осваивать по-разному: как бы со стороны, взглянув на мысли, которые, как известно, отражают наши подсознательные убеждения, удалять ложности из своей структуры. И удивляться, и радоваться, как в этом очищении жизнь становится гармоничнее, как растёт спокойствие, уверенность и доверие к себе, дефицит которых большинство людей чувствуют всегда.
А можно в расслаблении и рефлексировании (самонаблюдении), когда обращённый вовнутрь ум-эго волей-неволей устраняется, вообще отказаться от всего, в чём живёт «я»:
- в разговорах прерывать воспоминания из личной истории, где огромное значение придаётся главному герою – «себе»;
- не допускать высказываний, связанных с подсознательным идеальным образом себя;
- не судить о том, как всё должно происходить;
- признать, что правота, основанная на своём или чужом опыте и знаниях, очень относительна и далека от истины;
- действовать не из норм поведения, навязанных обществом, а сугубо из внутренних импульсов, позволяя ощущениям и чувствам вести себя;
- и неуклонно пресекать собственную важность: превосходство над другими или самоуничижение.
Неужели всё это имеет какое-то значение? Разве что, укреплять эго, идти в разрез с Душой и мешать нашему счастью
Ум-канал. 3. В безмолвии ума.
Нетрудно признать, что в нас есть все существующие в Мире не только позитивные, но и негативные качества. Ещё легче призывать к их приятию в себе и в других, напоминая при этом о всемогуществе безусловной Любви. Но кому удалось полюбить в себе злость и раздражительность, обидчивость и ревность … ранимость, вредные привычки и привязки, от которых не получается избавиться?
А вот когда затихший ум укореняется в нашей глубине, сознание вновь осваивает новый уровень. Тот, где нет места ложному «я» - «главному герою » с его негативными эмоциями, прошлым и будущим, страхами и претензиями, с его гордыней, чертами характера и устоявшимися взглядами. Где нет «меня», а значит, «тебя» и «вас». Нет мыслей, ощущений, чувств. Вообще ничего нет. В этой глубине всё, всё исчезает, растворяется ментальный покров Души, и в сияющей прозрачности открывается скрытое за умом безграничное пространство Божественной Сущности, наше истинное Я - чистое Сознание. Спокойное, сияющее, мудрое, Оно пребывает в настоящем моменте, в отстранённом наблюдении и в целостном видении. У него нет характеристик, оно - НИЧТО, которое, потенциально вмещая в себя ВСЁ, в нужный момент проявляет из своего пространства любую энергию – слово, мысль, чувство, действие. Через это Я льётся Любовь со всеми Её оттенками, сострадание, целительский поток, через Него посылается необходимая информация, а при надобности - несокрушимая твёрдость, способная отстоять свободу от тех, кто на неё посягает. Тихое смирение соединяется с высоким достоинством: Я чувствует себя частью Великого Целого.
А как же ум? «Когда он прекращает свою деятельность, Знание приходит свыше как Сила. Ум, конечно, получает его, но ему больше нет нужды проверять его посредством рассуждений. Он становится просто связующим каналом».
(Шри Ауробиндо)
«Я-Есть» - это частота Творца в нас.
Ответственность человека за свою жизнь, о которой сегодня так много говорят, это не просто старание «правильно» думать и поступать – они лишь следствия. Это осознание необходимости содержать в чистоте своё сознание – дар Бога, отличающий человека от всех Его творений. А так как эта Чистота - сама Сущность, стремиться единению с Ней - наш ответ Всевышнему и, если хотите, выражение своей любви к Нему.Расслабьтесь, предельно углубитесь в себя и, не думая КАК, воссоздайте энергию своего Атмана – Истока. Здесь рождается «Я-Есть Тот, кто Я-Есть». Уловите эту частоту. Это ваша индивидуальная вибрация. Она неизменна во всех инкарнациях, неповторима для каждого (как самостоятельной части, входящей в Великое Целое), и не ассоциируется ни с чем внешним. Так пульсирует и дышит ваша Суть - составная клетка Единого, безграничного Божественного Сознания.
Если эта частота утрачивается, широта, равновесие и спокойствие исчезают. Это значит, что «включился» ум-эго, и мы отклонились, то ли в сторону негатива, то ли самооценка личности подскочила от выраженного кем-то уважения или похвалы. Это подсказка, что связь с Внутренним Существом и независимость, которая исходит из Него, ещё недостаточно устойчивы. И следует немедленно расслабиться, растождествиться, расшириться и поднять излучение до своей Божественности, не давая личности одержать верх.«В вашем поиске Самости единственно надежной нитью является „я есмь”- ность…. Ничто иное не может вести вас непосредственно к Самоосуществлению». (Шри Рамана Махарши)
Чувствуя «Я-Есть», разноцветье и многообразие Жизни видится как огромная Сцена, где люди, меняя маски, всерьёз исполняют свои роли, не подозревая, что участвуют в великой Игре. Игре, в которой Создатель познаёт себя через нас, а мы движемся к своему Пробуждению, чтобы воссоединиться с Ним.Из «Я-Есть» взгляните на Мир глазами Любви, и вы сразу ощутите свою Душу, свою Божественную природу, Творца в себе. И пусть вас охватит огромная благодарность к Тому, Кто подарил нам частицу себя – своего Сознания, чтобы мы могли быть с Ним одно.
Три ипостаси Света.

Заздравная информация из большинства ченнеленгов, противоречащая тому, что происходит в реальности, собственные проблемы и падения, нерешённые задачи…
Но когда мы чувствуем СЕБЯ (а не в себе) тончайшей энергией, соединяющей нас с каждым творением, мы незаметно переходим в другое измерение. Тамвсё дышит Любовью и удивительной гармонией, чувством, что всё совершенно, всё на своём месте и движется в нужном направлении. Там абсолютно ясно, что мы живём в пространстве вездесущего, саморазвивающегося Бытия - Божественного Сознания, которое и есть Любовь - Блаженство. А истинная духовность - это Путь, ведущий к Чистоте и Свету этой Любви.Когда в молитве, осознанно или нет, мы к этому Свету взываем, мы знаем, что Он растворит любой негатив. Когда во время медитации нам открывается этот Свет – Свет Творца в нас, мы погружаемся в Благодать. Когда в Сострадании мы Им делимся, люди оживают.На частоте Я-Есмь почувствуйте себя Духом, Светом, частицей Создателя. Это удивительное переживание: состояние абсолютной Любви, неописуемой Прозрачности и Утончённости, ощущения Единства всех творений. Сущность заполняет всё, весь Мир. Часть чувствует себя Целым и становится самим
Бытием, которое есть Свет,
Сознанием, которое есть Свет,
Блаженством, которое есть Свет.
Сат-Чит-Ананда – три ипостаси единого Света Единого. Эсфирь Гербер

Говорить о различиях между людьми стало уже почти неприличным, настолько они
очевидны. Тем не менее, насколько бы идиотичной индивидуальностью они порой ни
обладали, общие черты у них всё-таки имеются и их можно анализировать.
Гурджиев пронумеровал людей от одного до семи. Первый человек в этой
интерпретации был человеком физическим, жившим плотскими радостями
и воспринимавшим всё богатство мира через возможности получения удовольствия в физическом теле. Второй человек был эмоционалом, подверженным обострённому восприятию произведений искусства и хорошей музыки, а третий –вполне предсказуемо представлял собой интеллектуальный тип, охочий до разного рода умных теорий и понимающий высшую математику. Само собой
,подразумевалось, что в духовной работе каждому из этих типов нужны были разные упражнения и подход к их обучению должен был быть тоже разным. При этом условность и искусственность подобного разделения особенно очевидна, когда речь заходит о людях номер четыре и пять. Там есть конкретное условие –человек номер четыре должен активировать и кристаллизовать соответствующее тело и
следующему за ним пятому номеру нужно проделать то же самое с пятым телом, достигнув иного уровня личного бытия.Любая схема описания мира всегда несёт в себе упрощение. Тем более когда дело касается столь сложных вопросов, как устройство человека и взаимодействие его с высшей реальностью. Каждое описание отражает отдельные, иногда довольно узкие, аспекты Бытия, позволяя понять их тем, кто ещё не обладает достаточно развитым восприятием для того, чтобы иметь собственное непосредственное знание о них. Каждый век приносит новые проблемы и требует нового описания действительности или, по крайней мере, такого
описания, которое поможет людям понять их место в мире, не прибегая к текстам тысячелетней давности, созданным для другого времени и другой ситуации.
С точки зрения мистической работы людей можно разделить на две категории
–людей ума и людей чувств. Деление тоже условное, ведь оно призвано проиллюстрировать состояние соискателей мистического опыта, которое может препятствовать приближению к состояниям иного порядка.Люди не живут эмоциями
–они живут чувствами. Есть чувство любви и чувство ненависти, чувство неуверенности в себе и ещё масса других чувств, которые создают наполнение и постоянный фон для внутренней жизни человека. Эмоции доводят уже
имеющиеся чувства до пика переживания, до максимума проявления,
но не более того;люди, привязанные к своим чувствам, становятся их жертвами в том, что касается продвижения к главным тайнам Бытия. Любая страсть в сравнении с погружением внутрь напоминает мелкое болотце, в котором привязавшийся к ней человек собирается провести всю оставшуюся жизнь, придавая сверхценное значение любой мелкой ряби, возникающей на его поверхности. Люди чувств даже в самом глубоком страдании остаются на поверхности своего существа.Люди ума не имеют даже той малости, которая достаётся людям чувств. Всё, чем занят ум внутри человека, это контроль. Дело начинается с контроля тела, когда ребёнок учится, например, ходить, а заканчивается контролем чувств, эмоций,
желаний и мыслей.
Человек ума –это контролёр всех своих внутренних процессов. Понятно, что
контролировать всё невозможно и подсознание, так или иначе, руководит
жизнедеятельностью людей ума. Но они имеют иллюзию контроля над собой и потому
ощущают некоторое превосходство над людьми чувств, которые то и дело плачут или
смеются. Точнее, так: каждый человек ума прекрасно понимает, что его контроль над собой далеко не полный и что желания и всякие дурные мысли регулярно овладевают им, но само усилие, направленное на поддержание этого контроля,кажется ему достойным всяческогоуважения и дающим ему право судить окружающих.
Человек чувства воспринимает мир через призму собственных ценностей, на первом
месте среди которых находится доминирующее на данный момент чувство. Его проблема в том, что он придаёт слишком большое значение собственным чувствам. Человек ума, соответственно, привязан к своему пониманию и знанию того, что правильно, а что нет. Когда дело касается мистических вопросов, человеку ума всегда кажется, что он знает, как всё должно быть в идеальном варианте. Это как бы знание очень часто приводит к тому, что люди ума остаются закрытыми для восприятия нового опыта.В этом заключается весь парадокс человеческой субъективной реальности –люди могут отрицать совершенно очевидные вещи, делая их для себя практически несуществующими. Мало того, что они могут отрицать наличие у себя каких-то желаний и чувств, но они также умудряются крайне избирательно воспринимать информацию, поступающую к ним извне. И если человек не хочет замечать очевидного, то повлиять на его восприятие оказывается совсем непросто. И наоборот –если кому-то вдруг вздумалось увидеть то, чего в реальности не существует, он может привести себя в состояние, когда несуществующее станет для него реальным. Так возникают разного рода ложные описания мира и просто духовная ложь всех видов.Чтобы стать мистиком в изначальном смысле этого слова, человеку нужно прийти в промежуточное состояние между состоянием людей ума и людей чувств. Желание контролировать себя и свои проявления есть одно из главных препятствий на пути к сдаче. Сдаваясь, вы отказываетесь от контроля в пользу естественного, а не искусственно навязанного хода вещей. Человек ума всегда боится утратить контроль и потому никогда не приходит к сдаче. Этим, по всей вероятности, объясняется тот факт, что сейчас на Земле осталось так мало мистиков
–ведь людьми ума стало подавляющее большинство землян.У людей чувств препятствием становятся их сверхценные «переживания», от которых
они ни в коем случае не готовы отказаться. В крайних своих проявлениях люди чувств
склонны впадать в истерику и состояния,близкие к безумию, то есть терять столь ценный с точки зрения людей ума контроль над собой.Мистик должен довериться Богу, оставив свои узкие представления о том, каким должен быть истинный Путь. Становясь мистиком, человек делает шаг в направлении выхода за пределы, и в первую очередь –за пределы собственных представлений. Чтобы воспринимать высшую Волю,ему нужно находиться в состоянии позволения и принятия, и
именно это состояние делает его открытым для получения самого таинственного опыта, какой только возможен в этом мире.С другой стороны, если чувства –
возвышенные или любые другие –продолжат оставаться для человека некой важной вещью, то его привязанность к ним сделает его ограниченным и в восприятии, и в возможности познания Истины. Так что и человеку чувств нужно преодолеть свою привязанность к собственным переживаниям, чтобы вступить на мистический Путь.
В прошлом мистики сжигали свои ограничения и привязанности через привязывание
себя к Богу, каким бы именем в разные времена.Его ни называли. Достигалось это при
помощи культивирования одного, самого главного чувства –чувства любви к Всевышнему, которое становилось пропуском в мир Истины. Для людей ума то же самое происходит, когда они подчиняют все свои желания одному –желанию познания Истины или желанию познания истинности существования Бога. Ещё одно желание, которым часто мотивируются искатели,–познать себя –не всегда делает человека мистиком, поскольку под ним часто лежит эгоистическое желание освобождения от самоконтроля, и тогда якобы духовный поиск становится способом для ослабления оков обусловленности и впадения в распущенность.Нынешний мистицизм тесно связан с практикой осознанности, которая позволяет и осознать контроль, присущий людям ума, и взглянуть на привязанность к своим чувствам всем остальным. Осознанность –не единственный путь внутрь, но самый надёжный в том
смысле, что он наиболее подходит людям ума. При этом выход за пределы ума сразу же даёт мистикам новые возможности для внутренней работы, а выход за пределы видимого мира создаёт возможности до некоторой степени запредельные.
Путь мистиков –это всегда путешествие по лезвию ножа, столько на нём существует
разного рода условий и ловушек. Но начинается он с того, что искатель должен найти
равновесие между умом и чувствами, найти то срединное положение, в
котором он окажется между ними и они не будут иметь над ним власть. Тогда для него откроются совершенно новые возможности, возможности иного пути, Пути мистиков и знания запредельного. Но соблюдение равновесия и осознание того, что каждый новый шаг таит в себе некоторую опасность, делают человека очень внимательным и к внешним ситуациям, и к собственным ощущениям. Каждый новый шаг по мистическому Пути сам по себе является средством пробуждения человека от спячки. И каждый сделанный шаг укрепляет идущего, подготавливая его к совершению следующего шага и к продолжению движения. Которое
рано или поздно приведёт его и к познанию себя, и к обнаружению сути всего, и к
переживанию Присутствия Творца, к Источнику всего того, чего никогда не опишешь
словами.

Ощущаю, что нужно принять определенную информацию.
Вернее, знание, которое несет в себе определенные энергии текущего периода.
Спрашиваю:
– Дух моего существа, что мне нужно знать сейчас?
- Знания даются по мере готовности. Готовность выражается в способности принять знание следующего уровня, после прохождения определенных уроков. Когда урок не завершен, новое знание не приходит. Мы называем эти энергетические дары уроками, потому что так вам легче понять, что вы на Земле находитесь на обучении у своих высших аспектов, которые выступают в роли ваших Учителей, Водителей и других существ Вознесенного плана и организуют различные ситуации для извлечения или, вернее, для прочувствования вами определенного опыта. Ваши высшие аспекты инкарнируются в более плотные измерения, стараясь сохранить высочайшие вибрации высших планов как основу творения этих плотных иллюзорных миров. Именно вы определяете то, насколько эти вибрации вашего божественного «Я» сохраняют свой уровень и чистоту во всем диапазоне вашего присутствия.
Итак, вы прошли определенный путь своего восхождения. Опять же, восхождение в вашей системе понятий представляет движение вверх по «лестнице» духовного развития. На самом деле, вы никуда не восходите, потому что этот путь связан с движением в глубину каждого из вас. Это уже расхожая истина, но на уровне знания. Ее нужно прочувствовать, т.е. включить в себе чувство истины, которое всегда было внутри вас, можно сказать, в каждой клетке вашего существа, вернее, в глубине этой клетки – в ДНК, которое квантово по своей природе.Квантовость – модное понятие, которым вы оперируете сейчас. Это признак нового мышления. Именно мышления, но не прочувствования. Все дело в том, что ваши чувства не поспевают за вашим умом, который научился использовать новые истины с легкостью, но, в основном, для убеждения в том, что вы достаточно просветлены.
Просветленность – означает просвет в вашей системе убеждений и чувствований, т.е. ваша плотность (которая, на самом деле, не является таковой) становится разреженной, и сквозь нее пробивается истинный свет вашего существа. Этот свет воздействует на ум, который принимает новую данность. Но многие из вас не идут дальше этого. Они останавливаются на этом знании, боясь сделать следующий шаг, который означает – как жить в этом новом физическом состоянии, по-прежнему находясь в третьем измерении, имеющим определенную длину электромагнитной волны. Потому что внутри вас уже рождается новое измерение, которое нужно ощущать не только данными вам органами чувств, но и вашими новыми паранормальными способностями – через ясновидение, яснослышание, ясночувствование…Многие из вас уже научились пользоваться своими экстрасенсорными инструментами, но обычные органы чувств вашего тела по-прежнему настроены на коллективную длину волны третьего измерения. Происходит парадокс – во время медитаций вы ощущаете себя в ином измерении, знаете об этом и чувствуете это, но, выйдя из медитации, вы быстро забываете об этом, отождествляя себя с той иллюзорной реальностью, которая находится вокруг и внутри вас.
Как соединить себя с новой матрицей света, которая начинает простраиваться внутри вас? Как жить в новых вибрациях четвертого и пятого измерений? Какое-то время вы будете жить во всех этих измерениях, просто переходя из одного в другое под давлением обстоятельств, которые вы пассивно принимаете. Это значит, что вы забыли о своей природной квантовости, о том, что вы присутствуете везде, во всех точках Вселенной одновременно. О том, что именно вы, квантовые, задаете параметры новой реальности и влияете на ситуации, в которые вы попадаете. Многие источники говорят об этом. Потому что это так. Ваш квантовый наблюдатель внутри вас знает, что вы созидаете новый мир, но ваш трехмерный ум в этом сомневается. Вы верите в свою квантовость, когда находитесь в ней. Но большую часть времени ваш трехмерный ум управляет вашими реакциями, черпая их из вашего гигантского бессознательного.
Как же изменить эту ситуацию?
Представьте, что вы – не человек, потому что вы действительно не физический человек, а Дух, выбравший эту форму для своей реализации. Пойдите в сердце, где хранится ваш самый бессознательный опыт (бессознательный для вашего ума, который не способен это принять) – опыт невоплощенного на земле бытия, опыт бытия между разными формами. Найдите образ Духа своего существа, почувствуйте его энергию. Начните распространять эту энергию вокруг себя - примите волновую форму, которой вы и являетесь. Станьте планетой, потом Солнцем, потом галактикой… Почувствуйте, что ваши энергии формируют не только вас, но и весь мир вокруг вас. Дайте своему Духу свободу, соединившись с ним. Пусть ваш Дух энергетически изменит ваше восприятие, начнет трансформировать реакции вашего ума, открывая скрытые диапазоны мозга, которые способны резонировать с энергией планеты, галактики и всей вселенной. Затем станьте ничем – нулевой точкой, и всем мирозданием одновременно.Запишите новый опыт прочувствования в свои ДНК. Или пробудите в них этот давно забытый опыт. А потом начните творить самого себя. Многие спросят – как это? Не думайте, ваш внутренний Дух знает, как это делать. Вернее, не делать, а жить в постоянном процессе созидания. Потому что созидание - это не делание, здесь нет четко прописанных рекомендаций (они для ума), здесь есть бесконечное движение энергии, которая существует в этом постоянном движении, видоизменяясь и совершенствуясь, принимая разные формы и освобождаясь от них.
Пребывайте в гармонии с Духом, который и есть истинный вы. Это гармония Бога, выдыхающего вселенные. Создайте свой мир, который равен Вселенной. Наслаждайтесь творением, как вечным дыханием жизни. Радуйтесь. Ибо радость – признак свободного Духа, который не зависит от формы. Вернитесь в свое физическое тело вместе с Духом, позвольте ему комфортно обжиться в вашем теле; воспринимайте свое физическое тело не как физическое тело, а как многомерный сосуд, сотворенный вами же для божественного пребывания в нем себя, частицы Бога. Любовь заполнит вас своим радужным светом. В этой радужной прозрачности вы начнете творить с чистого листа, из нулевой точки проявления Духа, как творят звездные дети.Проживите это состояние вместе с нами. Наша любовь творит чудеса, когда встречается с такой же безмерной любовью с вашей стороны.Предвечный Свет/Крайон Татьяна Золотухина 1 октября 2009 г.
http://metasintez.ru/material_gryppa_metasintez/mgm_06_10_2009.htm

И не вина нашего мира в том, что он воспринимается нами не таким, каков он есть в действительности. Практически мы воспринимаем окружающий нас мир таким, каковы мы сами. Другими словами, мы воспринимаем только самих себя. Я бы сказал, что мир символичен, а не иллюзорен, и все, что мы принимаем за единственную реальность, на самом деле только реальность символов. Попытаемся убедиться в этом на примерах. Произнесите вслух по слогам название какого-либо предмета, очень внимательно вслушиваясь в звучание этого слова, при этом старайтесь не вспоминать образ называемого объекта. Вместо слова, имеющего конкретный смысл, вы получили бессмысленный набор звуков. Можете брать любые слова, и всегда результат будет один и тот же. Таким образом, слова - это только символы, определяющие образы, которые за ними стоят. Сами по себе слова, без образа, стоящего за ним, не содержат в себе никакого смысла.
Образы – это тоже символы реальности, в которой мы живем и которой являемся сами. Это некие абстрактные модели, значимость которых зависит от наших интересов и нашего состояния. Каждая из этих моделей – отпечаток какой-либо реальности. В период бодрствования в нашем уме с огромной скоростью идет моделирование любого вида нашей деятельности. Осознавание окружающего нас мира возможно только тогда, когда в нашем уме существуют соответствующие ему модели. В действительности мы при этом осознаем не действительную реальность, а только несовершенный ее символ, возникший в нашем уме. Любому нашему действию всегда предшествует построение модели этого действия. Если модель несовершенна, то и действие будет несовершенным. Таким образом, мы воспринимаем мир и действуем в этом мире в соответствии с возможностями нашего внутреннего механизма моделирования.
Если в нашем уме есть модель окружающего нас мира, то для нас этот мир, как определенная реальность, существует. Если ее нет, то и никакой реальности нет. Единственной причиной, побуждающей нас действовать определенным образом, является взаимодействие моделей отраженной реальности в нашем уме. Существуют также модели, определяющие наши состояния. Именно они создают фон, на котором разыгрываются любые взаимодействия моделей внутри нас и определяют бесконечное разнообразие восприятия мира и наших реакций в нем. И этот эмоциональный фон зависит не только от внешних обстоятельств, но и от состояния психики человека и его физического здоровья.
Как человеческая звуковая речь состоит из неделимых элементов – звуков или письменная – букв, так и модели, через которые мы осознаем мир и действуем в нем, состоят из первоначальных неделимых символов. Для всех живых существ эта "азбука" едина, с той лишь разницей, что не все они используют ее в полной мере. И само собой, что восприятие мира человеком ограничивается внутренним ресурсом первоначальных символов. Мир бесконечно разнообразен, а наши ресурсы, необходимые для его моделирования, ограничены.
Есть еще одна особенность восприятия: с возрастом первоначальные символы как бы склеиваются в более крупные и, вследствие этого, более устойчивые конгломераты. Отсюда более трудное и более искаженное усвоение нового, так как более крупные блоки символов не могут соответствовать формам новых моделей, являющихся отражением нового опыта и новых знаний. Поэтому людям преклонного возраста легче оперировать чем-либо уже знакомым по прежнему опыту и труднее адаптироваться к чему-либо новому.
И, кроме того, мы не понимаем в полной мере истинного смысла всего происходящего вокруг нас, потому что человеческий ум ограничен в своих возможностях, и зависит от эмоциональных состояний, в которых мы находимся. В зависимости от нашего состояния меняется и оценка того, что мы осознаем вокруг себя. Но не только это ограничивает наше восприятие и понимание мира. Природа заставляет всех людей подчиняться ее программам, за пределы которых редко кому удается выйти. Но мы, люди, будучи несознательными существами, считаем, что все действия во внешнем мире, которые в действительности мы исполняем по воле природы, будто бы исполняем по своей собственной воле.
Существует еще одна, возможно, наиболее важная иллюзия человеческого существования. Человек считает, что он бодрствует днем и спит ночью. Но в действительности все, что происходит с человеком днем, - это тоже сновидение. И если бы человеку удалось проснуться днем, осознать, что все происходящее является таким же сном, как и тот, который мы видим ночью, то, возможно, тогда все вышесказанные причины иллюзий потеряли бы для него свое значение.
http://www.e-reading.club/chapter.php/94620/5/Zorin_-_Maski_mira.html

-Меня давно интересует, что главнее при принятии решений: ум или душа? Как не ошибиться и знать, умом принимаешь решение или душой?

- К сожалению, до сегодняшнего времени 90% людей из светлого эгрегора могли принимать решения только слушая свой ум, потому что у них фактически, небыло контакта с душой. Так как души были поражены некротическими энергиями, которые идут от темных людей при подавлении воли светлых, при зомбировании и колдовстве, использовании магии, при зависти, повышении голоса, лицимери, гневе, злости и прочих негативных эмоциях.
Все негативные эмоции работают на разрушительной энергии некротической, мести, тантрической, ненависти, смерти, инволюции и антитворения. Души эту энергию не принимают. Особенно когда негативные эмоции, раздражение часто повторяются.
Именно по этому на Востоке, в Индии существуют некие ритуалы по отключению ума, а также целый "золотой город", в котором аватар Кальки отключает ум всем желающим (как считают в Индии - это город будущего, без зла, где люди будут жить только в гармонии и любви).
Ум считается построением (структурой) темного мира, который как бы заменяет душу и ведет человека противоположным путем, нежели душа. Причем категория ума, как таковая, у представителей темного мира отсутствует. Они пользуются термином - подсознание. На самом деле, способностью понимать и осмыслять события и действия у них наделена антидуша, то есть сущность темного мира, которая находится на месте души.
Чтобы светлые люди не имели контакта с душой , а слушали ум, многим внедрили на определенном этапе жизни отрицательную матрицу подсознания, а затем в большую часть подсознания вселили темную сущность, обладающую разумом (то есть энергетическую сущность, противоположную душе).
Не имея контакта с душой, светлые люди слушали свой ум, который побуждал их проявлять негативные эмоции (тщеславие, эгоизм, гордыню, самолюбие и т.п.), способствовал принятию противоположных решений в каждом конкретном жизненном случае. То есть у каждого светлого человека было как бы двоевластие разума: один - от души, другой - от ума. Души, в основном, не бывают услышаны.
Таким образом, душа, входя в тело человека, оставалась не востребованной. Ее постоянно подавлял ум, то есть темная сущность, получающая указания "сверху" - от черных иерархов. Если светлый человек живет в одной квартире с темным, у которого есть антидуша, то сущность ума светлого человека почти всегда слушает антидушу темного, потому что та энергетически сильнее.
Если муж и жена имеют противоположную полярность, то, как правило, сущность ума светлого супруга всегда в подчинении у антидуши темного. Они живут по принципу: "хозяин - слуга". Так распорядился Создатель Вселенной якобы для ускорения эволюции душ. На самом деле, души загнаны в "клетки", энергетически поражены.
В настоящее время Демиург Вселенной и Абсолют пытаются все исправить, сделать так, как должно быть, чтобы не было никаких надстроек и темных сущностей, чтобы судьбой человека руководила душа и, чтобы души на самом деле эволюционировали.
http://www.9355.ru/articles/content2/38v.html

Методики Отключения Внутреннего Диалога
Создание "Белого Шума":
Закрываешь глаза, мысленно представляешь перед глазами белый экран и каждые 2-3 секунды переводишь взгляд с одного угла в другой, а в дальнейшем просто в хаотичном порядке.
Разгрузка Cознания Путем Блокировки Поступающей Информации:
Воздействие:
Постоянным повторением одного единственного слова все содержание нашего сознания наполняется им так, что информация окружающего мира и материального тела не находят себе больше в нем места.
отключение сознания
Эта блокировка нашего сознания, которая ведет к тому, что мы не воспринимаем окружающий нас мир, освобождает наше тело, наши эмоции и наше сознание для паранормальных мыслительных процессов.
Ход упражнения:
Для этого нам нужна "мантра", то есть слово, на котором мы полностью концентрируемся. Мы можем использовать слова, приведенные ниже, или выбрать самим одно слово, которое должно звучать благозвучно. Ни в коем случае нельзя использовать слово, "заряженное" эмоционально, а также имена или слова, которые вызывают интенсивную или возбуждающую ассоциацию. Слово должно звучать в нашем сознании и вызывать чувство непринужденного спокойствия. Если оно необычно и таинственно, то оно поможет еще лучше освободить сознание от будничных мыслей и забот.
Для нас в течение времени эта мантра приобретает особое значение и позволит нам в любое время освободить сознание. Мы повторяем каждую из следующих мантр в уме или тихим голосом, чтобы выбрать одну, наиболее приятно и успокаивающе звучащую для нас: Фри-ден (мир) / Ру-э (покой) / Ра-ум (пространство) / Ах-нам / Ши-рим / Ра-ма. Если ни одно из этих слов не покажется нам близким, то сами найдем себе собственное слово. После того, как мы имеем свою мантру, удобно усаживаемся. Глаза остановим на приятном объекте, например, на комнатном растении и громко произнесем мантру. Мы повторяем ее ритмично и монотонно, мы наслаждаемся, произнося ее. Мы играем с ней - эксперементируем со звучанием - мягко раскачиваясь в ее ритме вперед и назад. В то время, как мы ее повторяем, произносим ее все тише и тише, пока она не превратится в почти неслышный шепот. Затем полностью прекращаем произносить мантру вслух, закрываем глаза и прислушиваемся к мантре, как она звучит внутри нас, целиком наполняя наше сознание. Мы расслабляем мускулы лица, думая о нашей мантре, слушаем, как она "кружит" в нашем сознании. Методики Отключения Внутреннего Диалога
В этом состоит вся медитация - спокойно сидеть, позволить мантре кружиться в сознании: допускать чтобы она менялась, как того хочет - становиться громче или тише, исчезает или опять появляется, растягивается или становится быстрее. Медитация - это как дрейф в лодке без весел: нам не нужны весла - у нас нет цели!
Продолжительность упражнения:
Ежедневно 20 минут. После их истечения мы остаемся сидеть еще 2-3 минуты без медитации. После этого можем встать.
Парапсихология - 1 том
Учебный курс Мюнхенского Института Парапсихологии
Покой мыслей (Общее упражнение):
Целевая установка:
Подготовка пустоты сознания
Воздействие:
Мы наполняем наше сознание для того, чтобы затем постепенно опорожнить его. Однако в данном случае мы упрощаем и ускоряем этот процесс тем, что производим лишь одно - единственное, но зато более богатое содержанием представление, и затем убираем его.
Ход упражнения:
Удобно устроившись сидя или лежа мы представляем себе раскаленный вращающийся диск. С закрытыми глазами мы концентрируемся на этом ярко светящемся диске, цвет которого должен быть от красновато-желтого, до того момента, пока мы не увидим его столь ясно и отчетливо, как при открытых глазах пламя свечи с расстояния в 20 см.
Как только мы сможем моментально вызвать в нашем воображении этот раскаленный диск (что произойдет через несколько дней тренировок), позволим ему постепенно уменьшаться в размерах до тех пор, пока не останется только темный фон.
Достижение абсолютного духовного вакуума мы тренируем до тех пор, пока не сможем его вызвать в любое время без усилий.
Длительность упражнения:
Ежедневно от 15 до 30 минут.

Не нашел отдельной темы по остановке внутреннего диалога и решил ее создать, а то как то кусками по разным темам.
Есть лестница (образно) каждый стоит на разных ступенях, кто то опускается, кто то поднимается, но в самом верху лестницы школы этого мира есть дверь и туда может войти только тот человек который открыл замок этой двери с помощью ключа внутреннего молчания – все просто :) и нет необходимости совсем отключать свой УМ (Компьютер) нужно просто научиться отключать его когда нет необходимости в нем и когда он просто мешает, взять нам полный контроль над самими собой…
И УМ будет сопротивляться и водить вас вокруг до около и чем сильнее ум тем больше он будет перемалывать всякой информации совсем не нужной вам. «На начальной ступени развития ум является лучшим другом человека. Но в конце человеческой эволюции он становится худшим врагом, потому что этот несовершенный орган познания ограничен примитивностью восприятия пяти чувств: обоняния, осязания, вкуса, зрения и слуха – других вводных каналов информации у ума нет.»
И вот вам ключик в помощь:
1-Как это выглядит
2-Проснись Творец – Кодекс Дурака - Или вот! :)
Кто готов тот откроет дверь этим ключиком…
+ фильмы "Револьвер" и "Мирный воин"Читать далее...

Начало, появление змея
Для того чтобы прояснить вопрос происхождения змея лукавого, необходимо вернуться в начало сотворения Земли и всех живых сущностей на ней, в том числе и главной сущности на Земле — человека.Человек — это разум, сделанный из Божественного разума.У Божественного разума, функции которого — творить новые идеи и принимать решения, есть помощница («художница при Нем», Соломон) — Премудрость или Высший разум, высший по отношению к разуму человека, разум же человека является низшим.Разум человека ничем не отличается от Божественного разума, он также не является сущностью, отдельной от Божественного разума, он часть Его, ничем не ограниченная, как часть потока в реке.
Премудрость — это часть Божественного разума, которая отвечает за сбор и хранение знаний («я ищу рассудительного знания»), а также за исполнение решений Божественного разума, то есть за процесс созидания.
Человеку (разуму) Господь также сотворил помощника, соответственного ему.
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Быт.2:18-19).
То есть решателю-разуму человека Господь придает исполнителя — ум, сделанный из Премудрости, с теми же функциями, что и у Премудрости, самая главная из которых — быть исключительно исполнителем решений разума. Разумы животных делаются из разума Премудрости и в них отражаются образы умов людей, чтобы люди в последствии видели в поведении животных образы себя — людей, живущих исключительно умом, не использующих разум.
«Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные (живущие умом); потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание (духа деяние — функция исполнителя) у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета!» (Екклесиаст, 3:18-19).
Почему ум получил название пресмыкающегося
Разум Премудрости использовался для образования разумов всех живых сущностей на Земле, за исключением разума человека, потому как замысел Господа состоял в том, чтобы сотворить на Земле владыку. Для реализации этой цели разум человека должен быть как у Бога — Владыки, поэтому Господь образовывает его непосредственно из Своего разума.
Разум человека получил название — «чело на век» или разум на вечную жизнь. Ум человека, сотворенный из разума Премудрости, получил название животной сущности — пресмыкающегося — «змей».
Душа и разум человека «рождены» Господом, человека можно назвать сыном Господа. Родителем же змея является исключительно Премудрость, которая наделила своего сына следующими способностями: мыслить, рождать собственное мнение; предвидеть или делать прогнозы на будущее; способность находиться в стабильном состоянии, которое может перерасти в застой без подпитки новыми знаниями; бессмертие; поиск и накопление знаний.Змей имеет только мать, он — безотцовщина или пасынок по отношению к Богу.
Сущность змея
Ум человека в Библии представлен в образе змея лукавого. Именно ум рождает первое сомнение (собственное мнение): «И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт.2).
То есть ставится под сомнение истинность знаний из разума человека, как части Божественного разума. И человек выбирает для себя путь познания через сомнение (собственное мнение) или путь самоучек, когда каждая приходящая из разума мысль ставится под сомнение и ум ищет доказательств или опровержений этой мысли. Методом на этом пути познания является метод проб и ошибок, то есть перебора вариантов, а их бесконечное количество.
Господь определяет основные свойства самостоятельного, отделенного от Божественного разума ума:
— лишение ума человека подсказок из Премудрости, где есть знания обо всем во все времена («И сказал Господь Бог змею (уму): за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми»). Поэтому животные заранее убегают, например, от цунами (их разумы не лишены связи с Премудростью), а человек идет на берег любоваться «небывалым» явлением и погибает там.
— лишение возможности родить в себе новое знание, то есть бесплодность, безрезультатность деятельности («ты будешь ходить на чреве твоем», а тело без конечностей — это образ ствола дерева без веток и, следовательно, без плодов-результатов).
— так как ум лишен связи с Премудростью или пищи знаний из Премудрости, то единственной пищей для него становится опыт — старые, мертвые знания, полученные методом проб и ошибок («и будешь есть прах во все дни жизни твоей»).
— в уме сажается семя гордыни — основы всех пороков, суть которой отделение, ограничение Божественного разума, препятствование потоку Божественных знаний и сил и накопление собственных. Соревнование ума с Премудростью безрезультатно, так как возможности ума и Премудрости несоизмеримы, как укус в пяту и удар в голову («и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту»).
— ум может пребывать только в состоянии скорби (скоро беда) или беспокойстве, ожидании беды или сомнении в успешном результате деятельности («умножая умножу скорбь твою в беременности твоей», «со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей»).
— ум накапливает в себе, в основном, ненужные знания («проклята земля за тебя; терния и волчцы произрастит она тебе»), а истинные знания, которые человеку все-таки удается получить путем перебора тысяч вариантов решений («в болезни будешь рождать детей» — принимать решения, «в поте лица твоего будешь есть хлеб»), так незначительны, как полевая трава в лесу с огромными деревьями («и будешь питаться полевою травою»).
Итак, ум или змей получил имя лукавый, потому как главный его метод на пути познания — метод проб и ошибок или метод самоучек. Учитывая отсутствие в уме истинных знаний об окружающем мире, человек пребывает в незнании или во тьме, что не позволяет с первого раза и ясно представить ту или иную закономерность, чтобы вывести закон — приходится ставить тысячи экспериментов.
Данный метод познания в духовном мире является порочным.
Земля — змея лукавого владения
Для пути самоучек не нужны знания Премудрости, где уже перебраны все варианты и выбраны лучшие. Человек решил сам открывать для себя уже открытое в Премудрости. Поэтому Господь лишает ум человека доступа к Премудрости, выделяет часть духовного мира (полигон) для реализации пути самоучек — землю или змея лукавого (ума) владение.
Так или иначе, состоялся замысел Господа в сотворении на Земле владыки — человека, только владыка этот или управляющий стал неразумным, за что был изгнан из духовного мира на землю в материальный мир.Самоучка в материальном мире лишен памяти о духовном мире, перестает видеть Бога, потому находится в искушении не признать Творца и Создателя этого мира. Как правило, в искушении «падает», не верит в Хозяина мира, не признает Его законов.Находясь в иллюзии отсутствия Хозяина, человек объявляет себя венцом природы («человек — это звучит гордо») и главным во владении миром становится лозунг: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача».
Ум за разум зашел
Ум занял в материальном мире главные позиции, оставив разуму низшую ступень или вообще забвение, выдумав различные мифы о мыслеобразовании материального органа — мозга.
Ум, лишенный общения с Премудростью, сформировал еще ряд мифов, с которыми до сих пор живет человечество:
миф о существовании сил добра и зла;
миф о некой сущности, как дьявол, сатана;
миф о первичности материального мира;
миф о том, что главное богатство человека — материальное;
миф об эволюционном развитии мира;
миф о примитивном первобытном человеке;
миф о влиянии на судьбу человека планет, звезд и т.д.
Поставив впереди разума ум (телегу впереди лошади), строя жизнь по сформированным умом мифам, человек оказался обманутым и блудным сыном Господа.Накопив огромное количество знаний из разных сфер деятельности и не сумев определиться с главной целью своего существования, ум можно представить в образе негармоничной сущности, рожденной от прелюбодеяния «птицы», «зверя», «змеи».Образ змея на иконах и в сказках
Икона «Чудо Георгия о змие»
На иконе «Чудо Георгия над змием» видим как из тьмы материального мира в духовный выполз кощунник рожденный от прелюбодеяния или преступления против любви негармоничных между собой сущности: зверя и птицы, птицы и змеи. Образ этого прелюбодеяния видим, что у кощунника голова и передние лапы зверя, крылья и задние лапы птицы и хвост змеи. Этот кощунник, попав в духовный мир, хулит Господа.Георгий защитник Господа. Он перед кощунником, как образ преимущества, на белом коне и тонким копьем не убивает кощунника, а колет его язык, делая его немым против Господа.Георгий не Победитель, а всегда Победоносец, так как действует по указующему Персту Господа.Если эта икона находится в российском гербе, в сердце орла, это означает, что каждый русский должен стать Георгием Победоносцем.Образ прелюбодеяния или соединения негармоничных между собой сущностей: зверя и птицы, птицы и змеи, можем представить как получение умом знаний в разных областях человеческой деятельности. Незнание своего предназначения вынуждает человека методом проб и ошибок получать различные профессиональные знания. Выучившись в одном учебном заведении, не получив удовлетворения от реализации полученных знаний на практике, человек вынужден получать другое образование, из другой сферы деятельности. В образе это можно представить, когда змей пытается получить образование в сфере деятельности птицы, затем пробует себя в роли зверя и т.д.В итоге таких проб и ошибок человек приобретает массу ненужных, не пригодных знаний — «змее» бессмысленно получать образование о полете «птиц» с целью научиться летать.
Олицетворение зла в русских сказках можно увидеть в образе Змея Горыныча (гордыни) и Кощея Бессмертного. Слово «кощей» имеет значение кощунник или противник Бога. Многоглавость змея может означать неудачные попытки в поиске своего предназначения в разных сферах.
Зло — змея лукавого образ
Господь, как Учитель, хотел, чтобы человек-сын был похож на Него, но не обликом, а знаниями и поступками. Так же как мы хотим, чтобы наши дети были похожи на нас. То есть Господь хотел, чтобы сын достиг Его образа, а это и есть смысл слова «добро», а змей лукавый хотел, чтобы человек достиг его образа или змея лукавого образа или зла. И поэтому добро и зло это состояния похожести на Бога или на змея.
Если у Господа был замысел выучить сына таким знаниям, чтобы он не знал зла, то знания змея вынужденно состояли из двух разделов: добра и зла, или добра и порока, так как сам метод познания — порочен.
Добро — достичь образа Божьего или желание стать богом, владыкой. Зло — змея лукавого образ. Добро и зло — желание стать богом путем самоучек, используя порочный метод познания — проб и ошибок, отказавшись от знаний Учителя, Господа, ладеющего истиной.
Адам и Ева выбрали учителем не своего Отца, а выбрали путь самоучек или змея лукавого. А вот этот «учитель» стремился запутать человека, чтоб он ни в коем случае не стал похожим на Отца, не достиг образа Божия.
Путь самоучек порождает блудного, порочного сына, который верит в Бога — в его существование, но не верит Богу, а верит змею лукавому — своему уму, который учит и убеждает в том, что спасти от эпидемии, войн, пожаров, терроризма, гибели может икона или святой. Нужно поклоняться святым местам, землям, но не Богу.
Змей лукавый задержал движение человека к совершенству, оставив его разумным животным.Поэтому целью жизни человека в основной массе является построение жилья, добыча пропитания, плодиться и работать, чтобы достичь эти цели. Змей должен был дать и дал формулировку добра, у него это хорошая услуга, а зло — плохая услуга. Так, он добро превратил в товар, и у нас идет торговля услугами: я тебе сделал добро на определенную сумму, теперь твоя очередь отплатить мне добром на эту же сумму.
С формулировкой зла встречаемся также перед Ноевым потопом в Ветхом Завете: «зло — есть помышление сердца человека». «И увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, и что все мысли и помышления их были зло во всякое время». Значит, зло — это мысли и помышления (по мысли, или поступок с мыслью) развращенного человека, отвернувшегося от Божественного пути и ставшего неверящим Богу, неисполняющим Его Законы и Заповеди, путающим Божественные цели и волю со своими целями и волей.
Кто такой дьявол, сатана, антихрист
«Иисус начал открывать своим ученикам замысел Господа, что Ему должно идти в Иерусалим, там много пострадать от первосвященников и быть убитым, и в третий день воскреснуть. И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобой! Он же, отвратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф 16:21-23)
В этом диалоге Иисус назвал Петра сатаной, потому что в данный момент он озвучил антибожественную мысль: не ходи в Иерусалим. В данный момент эта его мысль была сатанинская, дьявольская, нарушающая Божественную волю. Самого же Петра нельзя назвать дьяволом или сатаной.
Итак, дьявол, сатана — это порочная мысль, рождаемая в наших умах, и никак не какая-то невидимая живая сущность в виде черта с рогами, на которого мы списываем все свои грехи, оправдывая себя перед людьми и Богом. Сатана — это порочная, гнилая часть нашего разума, рождающая злые поступки и гнев.
Такому путанику, уверенному в том, что знает все писания, книжнику — искусителю дано второе имя: диавол, сатана.
Итак, дьявол, сатана, антихрист — звания человека, который выступает против воли Божественной, возможно верующего в Бога, в Его существование, но неверующего Богу, неисполняющего Его Законы и Заповеди, путающего Божественные цели и волю со своими целями и волей.
Язык змея
Змей в отличие от всех животных умеет разговаривать и даже способен создать свой язык общения.
Пребывание на Земле или в змея лукавого владениях материального мира накладывает свой отпечаток на процесс общения. В материальном мире змей создал своей особый язык общения — материальный или сокращенно — матерный.
Весь смысл этого языка связан с тематикой деторождения, отцовства и материнства. Язык матерный — язык хуления змеем человека (разума) и родителей человека — Отца и Мать в одном лице — Господа, так как сам он является по отношению к Богу — пасынком.
Образ «Чаша со змеей»
Образ устройства человеческого разума и взаимосвязь разума и ума можем увидеть в символе медицины «Чаша со змеей».
Чаша — образ разума, в котором человек за многие воплощения накапливает духовный хлеб — мудрость.Змей — ум, который рождает собственное мнение или сомнение, отравляет чашу-разум ядом — не истинными знаниями, заблуждениями.
Заблуждения (блуд) приводят человека к получению наказаний (наказа деяний) от Бога, которые в конечном итоге выводят человека из здорового состояния, человек получает время для размышлений, пребывая в различного рода болезнях.
Чаша со змеей — является также и образом медицины по причине однобокого понимания человеческой природы, только как биологической субстанции — материального тела.Когда змея наполнит чашу-разум ядом, вследствие чего человек заболевает, больному дают испить другого яда — заблуждений науки, которые предлагают произвести химчистку, пересадить или вырезать пораженный орган человека. «Яд» одному органу поможет, всем остальным навредит, но спасает от гибели человека, давая шанс найти причину болезни, при этом одновременно сокращает меру бытия.
Образ змея — дерево-ствол без веток
Образ ствола дерева без веток и, следовательно, без плодов-результатов — образ лишения возможности родить в себе новое знание, то есть бесплодность, безрезультатность деятельности («ты будешь ходить на чреве твоем», а тело без конечностей).Поэтому ум бессилен открывать. Ум можно развить до известных пределов, но он все равно будет жить лишь былыми знаниями, полученными методами фиксации данных пятью чувствами (пускай с использованием усилителей, увеличителей...) и последующего их анализа (перебора и сопоставления). Суть ускользает, источник остается непознанным.
Ум совершенствуется посредством запоминания. Это неэффективный путь, регресс. Особенно это заметно сейчас, когда человечество накопило в библиотеках многие миллионы томов фактов, человек, даже просто читая по диагонали, успеет за свою жизнь проглядеть лишь ничтожную часть, не говоря уже о запоминании и анализе.
Разум начинает работать, когда ум бессилен, когда все попытки достичь чего-то с помощью ума становятся, очевидно, тщетными, когда происходит полная и искренняя капитуляция ума. Тогда приходит озарение, открытие, просветление: в работу включается разум.Чтобы отключить ум, человек, в основном, использует метод его перегрузки, перенапряжения. В момент, когда ум доходит до своей критической точки, он расслабляется, отключается, и вот тут случается открытие. Поэтому история большинства великих открытий, озарений, связана с многолетней, изнуряющей работой ума по доказательству собственного бессилия. А открытие в итоге приходит, например, во сне, под влиянием какого-нибудь слова, события, ассоциации и т.п., т.е. когда ум отвлекается от решаемой задачи.
Избавь нас от лукавого...
В молитве «Отче наш…» мы просим Господа избавить нас от лукавого. Какого лукавого? Змея или ума, от его главенства, которого принято называть князем этого мира, князем тьмы, т.е. владыкой своего неразумия. Поэтому у каждого из нас свой лукавый.Отче наш, сущий на небесах! (главное, мы признаем, что Господь Бог наш Отец и Он знает существо устройства духовного мира, ведь Он творил и созидал Землю и Небеса);
да святится имя Твое (святится постоянно Имя Твое в нашем разуме, чтобы мы не забыли обращаться к Тебе всегда за мыслями, решениями, советом, когда начинаем любое дело);
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (мы согласны с Твоим Замыслом-Программой построить на Земле Царствие, подобное Царствию Небесному, и согласны строить его, исполняя Твою волю (воля — творческая деятельность разума и Твои замыслы);
хлеб наш насущный дай нам на сей день (хлеб наших знаний сущих или о существе устройства Твоего мира, забытых — оставленных за бытием этого воплощения, дай нам вспомнить в этом бытии — дне сегодняшнем, и использовать их при строительстве царства);
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (прости нам долги, накопленные нашими душами в прошлых воплощениях, а мы берем на себя обязательство в этом бытии также, как и Ты, прощать своих должников);
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (мы так верим Тебе, обязуемся строить царство, все решать с Тобой, будем исполнять законы, поэтому более не искушай нас лукавым).
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки (признаем, что Твоя сила движет всем живым, и истинную славу человек может получить только от Тебя, и это вечно, и только так). Аминь.http://www.intellectspb.ru/golos/143.html

Наша суть - это внутренний Свет души. Бессмертная творческая божественная искра. Свет души по своей природе - чистое сознание, глубинное спокойствие и блаженство. Божественная искра сознания очень похожа на Солнце. А мысли ума - это темные и тяжелые тучи.Когда человек маленький, прослойка его ума совсем прозрачная и Свет души свободно струится в окружающий мир. Все умиляются, глядя на ребенка: "Посмотрите, какое чудо!" Взрослые, а особенно старики, очень хотят снова почувствовать себя так же, как он. Маленький ребенок - это и есть просветленный или святой в чистом виде. Хоть ребенок и является самим собой, он, тем не менее, еще себя совсем не познал. И не сможет познавать, если у него не сформируется ум. Именно для того, чтобы Дух или Чистое Сознание смог познавать самого себя в разных ролях и получать разный опыт, происходит воплощение в физической реальности в плотное тело. Причем тело может быть не только человеческое, а из любого царства живой природы.Когда человек повзрослеет, у него будет сформирован ум, с помощью которого воплощенный Дух сможет познавать себя. Но при этом у медали есть обратная сторона - тот же ум мешает Духу быть самим собой, так как пока Дух еще не осознал самого себя, он легко может перепутать себя со своим инструментом - умом. Дух невидимый, бесплотный, к тому же еще и не познал себя. Естественно, он просто обязательно пройдет через этап, когда перепутает самого себя с собственным умом. Дух бессмертен, а вот ум - нет. Потому Дух смерти не боится, и воины, у которых дух проснулся в порыве битвы, проявляют чудеса бесстрашия. А в обычном рутинном состоянии дух спит, а ум активен. Ум очень боится смерти, ведь для него, как для временного инструмента, смерть - это действительно конец. Когда человек не осознает себя как Дух, а считает, что он есть ум, то есть тот, кто мыслит, - возникает страх смерти.Но страх смерти - это еще не все страдания, которые причиняет незнание самого себя. Человек, который отождествляет себя с умом, несчастлив и беспокоен. Потому как в уме счастья просто нет. Счастье, Свет души и сам Дух - это одно и то же. Ум беспокоен и всегда активен. Ум стремится к удовольствиям и избегает страданий. Высшая цель, которую все время ищет ум, - это Счастье и Блаженство. То есть ум по сути все время ищет Духа, чтобы раствориться в нем и обрести безмятежность.Только очень часто ум ищет Счастье не там, где оно есть на самом деле. Во внешнем мире его нет. Мир, конечно, нужен для самопознания, самовыражения и творчества, но родник Счастья - внутри и только внутри. Чтобы обрести Счастье, нужно найти связь со внутренним источником, с Самим Собой. Для этого нужно просто разогнать тучи, которые заслоняют Солнце. То есть следует практиковать способы, которые помогут вернуться в бессмысленное состояние, как у ребенка. Это не значит, что ум совсем не нужен и надо сойти с ума, нет. Просто следует пользоваться умом так же, как и любым инструментом - по необходимости. А когда он без надобности, то отключать его и наслаждаться покоем.Так вот именно тому, как отключать свой ум, взрослые и разучились. Сидят себе хмурые, окутанные бесполезными беспокойными мыслями на детской площадке и удивляются, откуда у маленьких Солнышек столько сил. Вы видели, чтобы взрослый так же беззаботно бегал и играл вместе с детьми? Да, такое бывает, но редко. Обычно взрослому требуется допинг: алкоголь, музыка, травма головы:) А можно просто созерцать свои мысли, но не вовлекаться в них. Они постепенно будут рассеиваться и из глубины пробьется луч Внутреннего Света. Можно также созерцать красоту природы. Вы не задумывались, почему людям так нравится что-то красивое, приятно пахнущее или звучащее? Когда ум воспринимает через органы чувств совершенные объекты, которым ни убавить ни прибавить, ум на время отключается. И вот в эти самые короткие секунды полного покоя ума и проявляется Счастье или Внутренний Свет.Такой же эффект дает любое сосредоточение. Например, человек входит в состояние Счастья тогда, когда очень увлеченно что-то мастерит, творит. Или когда, засыпая, вот-вот погрузится в сон. Сна еще нет, но и мыслей уже тоже почти нет.Юмор и анекдоты нравятся людям по той же причине. Парадоксы и логические не состыковки заставляют ум на время "зависнуть". И пока он "висит", Внутренний Свет вырывается из человека в форме Смеха. Ведь Внутренний Свет, Счастье и Смех - это имена одного и того же существа - Настоящего Я.http://lazarev.ru/news/41-2013-09-09-13-07-08/2275-2015-07-07-12-13-48.html

В Тибетской Книге Мертвых, которая, как считается, обращена к душе умершего
человека и имеет своей целью помочь ему пройти сквозь невидимые миры,
многократно подчеркивается, что все, с чем может столкнуться там человек -
экстаз, ужас, слепящий свет, непроглядная тьма, боги и демоны - исходит из его
собственного ума. Он встречается с самим собой, со всем тем, что в нем есть.
Если он сможет понять это, он станет свободным.
Из этого следует, что облик и население невидимых миров будут соответствовать
земным верованиям людей, принадлежащих к той или иной культуре; даже если у
человека не было никакой веры, миры эти предстанут перед ним как во много раз
более яркая картина того, что занимало его ум в земной жизни. Личная карма
каждого оказывается предельно сконцентрированной и видится человеку сквозь
призму его веры: кому-то все хорошее и плохое в себе представится в виде ангелов
и чертей, кому -то - в виде зримых математических законов, кто-то увидит
созидательные и разрушительные силы природы, кто-то - живые символы или
необъяснимые страхи и призраки.
Сходные мысли можно обнаружить в многочисленных и разнообразных описаниях ада и рая; возможно, что вызывающая восторг или внушающая ужас картина невидимых миров объясняется только лишь предельной концентрацией жизненного опыта человеческой души.Может быть, нам удастся лучше понять смысл такой концентрации, если мы попробуем исследовать, как действуют на нас наши обычные эмоции. Логический ум схватывает идеи и впечатления только последовательно, эмоции же делают возможным их одномоментное восприятие. Вы вдруг видите, что плачет ребенок или близкий друг; и в то же мгновение перед вашим эмоциональным взором одновременно проносятся сотни воспоминаний о жестоком отношении к людям, невосполнимых потерях, горьких обидах, вместе с ощущением чужой и своей собственной вины, с чувством сострадания и любви, с образами, пришедшими к нам из произведений искусства, жизнеописаний святых или даже жизни родителей и просто знакомых. Если эмоциональная реакция достаточно сильна, все эти разом охватившие нас воспоминания могут слиться воедино и вызвать всепоглощающее чувство жалости,
негодования, боли и страха.
Если всего лишь десятки или сотни образов, одновременно возникшие под влиянием
обычной эмоции имеют такой эффект, каким же может быть воздействие миллиардов
образовнашей жизни, сконцентрированных в одном часе, минуте или секунде? Мы
можем только предположить, что если жизнь наша была наполнена радостными
эмоциями , приятными встречами и впечатлениями, общением с людьми и природой,
познанием законов, творчеством, любовью, смелыми и честными поступкам - то
концентрация такого опыта вызовет состояние неземного экстаза. Если же жизнь,
наоборот, была полна жестокости, наслаждения чужими страданиями, предательства,
если человек испытывал бесконечные страхи, тревоги, лгал, поддавался влиянию
страстей - концентрированность этих образов может оказаться страшнее любых
адских мук.
Жизнь, прожитая за сорок минут, означала бы в миллионы раз более усиленные и
концентрированные чувства и восприятие. "Скорбь, боль и горечь, переживаемая
нами в течение одного лишь часа, вмещает в себя все страдания, которые видел
этот мир за целое столетие", - стонут умершие культивируемая ненависть уместилась бы в несколько минут и стала бы в миллионы раз более сильной; радость же вдохновения, открытий и любви, в миллионы раз усиленные, превратились бы в божественный экстаз.
Более того, результаты такого сжатия времени не ограничатся только безмерно
возросшими ненавистью и жестокостью. Эти чувства придут вместе с тем страхом,
возмущением и страданием, которые они сами и вызвали, и связи, обычно скрытые от
нас спасительным забытьем, обнажатся. С другой же стороны, вдохновение и
целеустремленность соединятсяс пониманием высших законов и высших миров, к
которым они ведут, и действительно, это будет напоминать вознесение в рай и
падение в ад.
http://114778.spaces.ru/files/?LI=885614&LII=44007...3&link_id=1270351&read=4400772

С годами у каждого из нас формируется внутреннее представление о себе, обусловленное личным опытом и культурным окружением. Это фантомное «я» можно назвать «эго». Оно «соткано» из мыслей —эго существует единственно благодаря непрерывному потоку мыслей.
Слово эго каждый понимает по-своему. Для меня эго есть ложное «я», результат неосознанного отождествления с разумом. Миг настоящего для эго почти не существует, подлинными признаются только прошлое и будущее. Абсолютная подмена истины объясняется тем, что в «режиме эго» функции разума сильно искажены. Эго не дает прошлому изгладиться из вашей памяти — кто вы такой без прошлого? Эго постоянно проецирует себя в будущее, обеспечивая тем самым собственное выживание и пытаясь найти в будущем возможность как-то реализовать и наполнить себя.
Эго заявляет: «Вот когда случится то-то, то-то и то-то, моя жизнь наладится, я обрету счастье и покой».
Даже если кажется, что эго интересуется Настоящим, это не значит, что оно действительно видит Настоящее. Восприятие эго искажено, ведь на Сейчас оно смотрит глазами прошлого. Или же сужает Настоящее, превращая его в средство к достижению цели, которая всегда находится в спланированном разумом будущем. Понаблюдайте за вашим разумом — вы убедитесь, что дело обстоит именно так.
Ключ к освобождению — в Настоящем. Но пока вы составляете одно целое с разумом, найти Настоящее невозможно.
Обрести просветление — значит возвыситься над мыслями. В состоянии просветления человек продолжает по мере надобности использовать возможности разума, но делает он это с гораздо большей степенью эффективности и внутренней концентрации. В состоянии просветления разум используется в основном в практических целях; человек освобождается от навязчивого внутреннего диалога, внутри него воцаряется безмолвие.
Когда возникает необходимость задействовать потенциал разума, особенно если нужно найти творческое решение, минуты размышлений перемежаются мгновениями тишины, ум замещается состоянием не-ума.
Не-ум — это сознание без мыслей. Это единственная возможность мыслить творчески, поскольку только при таком чередовании состояний мысль обретает истинную силу. Мысль сама по себе, мысль, не связанная с безбрежным океаном сознания, быстро вырождается в нечто бесплодное, абсурдное и деструктивное.
Экхарт Толле — Сила Настоящего
http://sobiratelzvezd.ru/prosvetlenie-eto-vozvysitsya-nad-myslyami/

В многоликости ума существует демон и Бог! Его границы не имеют предела. Он может быть всем на разных уровнях. Его власть над миром страстей не имеет предела. Но он могуч только там, где его почитают.Материальный мир — это пастбище, где люди выпасают свой ум, наделяя его всеми атрибутами временного мира. Ум с его наполнением для многих людей — это эволюционный процесс.Но наступает период, когда от всего, что хранит в себе ум, нужно отказаться. Ибо там, за границей временного, ум не имеет власти. Его власть только здесь, в желаниях и страстях.Человек — это сознание. Но сознание, которое попало под влияние Эго, то есть, ума, постепенно превращается в раба своих страстей, где ум восседает над челом человека, обольщая его похотью, ленью и далёкими перспективами.Многие люди, насладившись или отстрадав от таких отношений ума, пришли путём долгих размышлений к выводу, что ум для них уже является большим препятствием на пути к совершенству.И главное, что нужно делать, так это очищать свой ум, чтобы однажды он стал чистым, как капля воды, и чтобы поток Божественного сознания мог входить в человека, не встречаясь с препятствиями. Ведь всё иллюзорное и временное — это и есть то, что преломляет луч Божественного сознания в нас.Существующие техники очистки ума помогают человеку освободиться от многих старых энергий. Все эти техники имеют свой потенциал. Но есть одна, как я считаю, безукоризненная техника, которая помогает выявить всю многомерность ума.Эта техника называется «наблюдение». Наверняка, вы знаете, что в лабиринтах ума хранится весь наш опыт, который проявляется только тогда, когда есть определённая ситуация. Именно индивидуальность ситуаций помогает выдернуть на поверхность ума те эмоции и убеждения, которые накапливались миллионы лет.
Никаких других вариантов выявить в полном потенциале эти энергии нет. И многие очень старые энергии страха, злости, раздражения веками не выходят на поверхность сознания человека, потому что вибрации ситуаций не подходят для того, чтобы зацепить эти старые энергии. Кроме того, человеку нужно постепенно освобождать свой ум от старых стереотипов, чтобы добраться до старожилов ума, хранящих мощный потенциал низко-вибрационных энергий.
Вот поэтому наблюдение — это та техника, которая способна вытянуть на поверхность даже самые старые энергии. Вот представьте, что в подсознательной памяти находится энергия страха, который человек переживал миллионы раз. Да, она во многих случаях спасала человека от смерти. Но пришло время, когда человек духовно вырос и понял, что этот страх является обузой для него. И тогда человек начинает применять различные техники, которые помогают очистить ум от старых, уже не нужных энергий страха.Наверняка, каждый из вас помнит те техники, которые я давал ранее. В момент, когда вы чувствуете деструктивные ощущения или негативные мысли, вы должны попытаться отвлечься от них, чтобы сменить координаты движения вашего ума.Ведь эмоции вышли на поверхность сознания потому, что возникла определённая ситуация, которая помогла им выйти. А отвлечение или переключение на другие темы меняет ход мыслей ума.Что в этом случае происходит? Представьте, что весь потенциал ума — это некая субстанция, имеющая длину 50 см. Так вот, при переключении на другую тему вы трансформируете очень маленький отрезок этой субстанции, скажем, 1 см.То есть, вы трансформируете тот страх, который вы ощутили на поверхности вашего ума. И он составил 1 см от общей длины страха. Что касается наблюдения, то тут другая ситуация и другие возможности. В предлагаемом курсе по самоисцелению я даю те техники, которые позволяют через наблюдение отслеживать потенциал ваших эмоций и ощущений.Давайте посмотрим, что происходит в момент, когда вы наблюдаете за своими негативными эмоциями или негативными ощущениями.
Наблюдаете — это значит, не вовлекаетесь в существующую ситуацию. Вы её не оцениваете и ни с чем не сравниваете. То есть, вы не отождествляетесь с ситуацией и не переживаете её.Вы просто наблюдаете. Истинное наблюдение происходит тогда, когда человек постепенно тренирует ум, отделяя себя от всего временного. И когда вы научитесь не через понимание, а через осознание отделять себя от всего временного, вот тогда и происходит наблюдение.
В противном случае как вы можете наблюдать за умом, мыслями или ощущениями, если вы — это они? Вы должны принять, что человек — это не просто физическое тело, ум и мысли.
Человек — это сознание. Если вы это осознаёте, значит, вы наблюдаете за тем, что есть тело и мысли. В момент, когда вы будете наблюдать за мыслями или ощущениями, вы дадите этим энергиям возможность максимально выйти на поверхность вашего ума.Но вы наблюдатель. Наблюдатель без оценки. Если вы отождествляетесь со своими ощущениями или эмоциями и признаёте, что они — это вы, тогда вы уже не наблюдатель.
Чем дольше вы сможете наблюдать за ощущениями или мыслями, не оценивая и не вовлекаясь в них, тем больший вы выявите потенциал этих энергий. А это значит, что один сеанс наблюдения способен трансформировать не 1 см, а 20 см субстанции страха.
Чувствуете разницу? Поэтому наблюдение — это наивысшая форма Духовного пути. Помните, если человек лишён наблюдения, значит, он еще остаётся в состоянии раба своих инстинктов и предрассудков, которые владеют его умом и телом.
Пора выходить из этой темноты! Но для этого нужен Путь. Путь существует только под ногами человека. Если человек стоит, у него нет Пути!
http://izzhizni.ru/blog/sovremennaja_fizika_i_zazerkale/2015-09-12-9853

Повседневность — это псевдореальность, в которой прибывают все без исключения. Она территориально ограничена. Но чтобы это понять, нужно выйти за рамки этой иллюзии и увидеть контраст между реалиями.Тогда что не является иллюзией? Давайте попытаемся разобраться, что есть что. Возможно, эти размышления растянутся на ряд статей. А возможно, нет. Я пока не знаю. Я пишу и одновременно размышляю, передавая свои ощущения. И насколько они будут длинными и глубокими, я не знаю. Я вообще не знаю, что будет через минуту. А с другой стороны, мне не обязательно это знать. Важно то, что делаешь сейчас, а не то, что ты будешь делать позже.Поиск реальности — это путь, в котором нет цели, есть только миг настоящего, который ты используешь для обретения знаний. Человек и его жизнь — это набор многообразных инструментов, которые представлены в уме человека, как реальность.Знаете почему? Потому что для ума и затем уже для человека всё, что было пережито, является реальностью. Но это небольшое отклонение или погрешность в уме создаёт обманчивое представление о реальности.
Реальность – это то, что на протяжении одного цикла в Мироздании не меняется, ибо в реальности нечего менять. Она же сама реальность. А то, что является псевдореальностью — это то, что называется временным и изменчивым.
Понимая это, мы можем понять одну простую истину. Поскольку всё изменчиво, то и сам человек и его сознание подвергается постоянным изменениям. В физическом мире нет ничего, что имело бы постоянную природу. Поскольку человек, сознание и ум — это всего лишь энергии, которые полностью разнятся по отношению друг к другу, то подобным процессом можно управлять.Вот смотрите, например, болезнь. Болезнь — это состояние. Я не буду рассказывать, какое состояние, но при этом рассмотрю очень простую ассоциативную схему.Болезнь, человек и его состояние — это всё энергии. Представьте, что сам человек в изменённом состоянии сознания на информационном уровне выглядит, как набор символов, которые выстраиваются по определённым программам, характерным для самой болезни.То есть, в этом случае человек является неким текстом, представляющим определённый смысл с точки зрения вибраций. Но, с другой стороны, кто этот текст создавал, если не сам человек?!
Да, именно человек, как тончайшая энергия, с помощью своего ума подсознательно жил убеждениями, направляя свои мысли и эмоции в иллюзию, созданную коллективным сознанием.
Всё есть энергия! И любое состояние ума — это тоже энергия. Представьте, что происходит с этим набором информации, если человек начинает менять ход своих мыслей? Да, происходит перепрошивание всех видов энергий, которые на физическом уровне выглядят как кожа, кости, органы и клетки.Эта перепрошивка сначала происходит в уме, а затем в физическом теле. Но ум и тело — это энергия. Перепрошивка создаёт иной порядок в структурировании текста. Изменения в тексте вносят изменения в полевую структуру человека.Возникает вопрос, зная всё это, почему мы не верим в свои возможности к самоисцелению? Да, забыл сказать, препятствием на пути к таким изменениям является то, что многие люди хотят измениться и даже знают, как это сделать, но не могут.Знаете, почему? Потому что люди с низкой самооценкой не думают о том, что они должны сделать сегодня для себя. Они, или их ум, думают с точки зрения будущего: «О, как много мне нужно пройти и преодолеть».
И вот здесь человека ждёт первая ловушка, когда он ещё ничего не сделал для своего самоисцеления, а у него уже опустились руки перед громадным количеством недостижимых действий. Ум сразу создаёт эффект пропасти между настоящим и будущим. И тогда человек, видя такую далёкую перспективу, сходит с пути.О, есть ещё одна ловушка. Как только человек начинает что-то делать, он сразу же сталкивается с трудностями в выражении собственной воли. Её не хватает. Чтобы к чему-то прийти, ум должен запомнить то, к чему человек хочет прийти. А для этого человек должен каждый день делать то, что формирует привычку. Вот тогда будет результат.
В противном случае подсознательный опыт человека в лице всех старых убеждений одним ударом уничтожит желание человека что-то делать. Вот когда человек начнёт что-то делать, он будет получать опыт от своих действий. А именно этот опыт является тем оружием, с помощью которого воля человека и его желания способны одолеть старые формы убеждений, которые на причинном уровне сформировали болезни.Человек — это информация. Эту информацию человек меняет каждый день. Каждый день мы программируем свой ум какими-то ментальными или физическими действиями. Этот набор информации можно и нужно менять. Мы способны это делать. Пора выходить из темницы бессознательных программ.Но всё это не является реальностью. Реальность находится глубже. Даже тогда, когда человек поймёт свою не-реальность, он не станет реальнее. Для того чтобы осознать себя Истиной, человек должен перепрошить свою индивидуальность.Многие люди в своих письмах задают вопрос: «Я хочу поехать на семинар по реинкарнационной терапии, но пока не знаю, для чего мне это». Отвечая на этот и подобные вопросы, я хотел сказать вот что. Подобные семинары учат не только погружению в прошлые жизни. Поскольку это терапия, а терапия — это лечение, то нужно понимать, что на семинаре обучаются, как взаимодействовать с собственным умом, чтобы поменять реальность. Человек — это информация. И эту информацию никто не может поменять, кроме самого человека.
Наши негармоничные отношения, болезни, наше отношение к себе и к жизни — это набор символов, которые создают формы в физическом мире. Но эти символы создаются нами, или нашим подсознанием.Так вот, на семинаре человек получает «шоковую терапию», которая заключена в большом объёме информации обо всём, чем является человек и что такое жизнь. Это нужно для того, чтобы у человека было намного больше возможностей двигаться свободно и правильно в пространстве и во времени, скользя своим умом по поверхности этой иллюзии.Запомните, чтобы выйти из этой иллюзии, её нужно осознать. А чтобы осознать, нужно практиковать знания, чтобы получить опыт управления энергиями. Поэтому на семинаре по реинкарнационной терапии человек расширяет своё сознание и затем получает практические инструменты, которые позволят человеку менять тексты или символы любого вида энергий, будь то болезнь или отношения.Всё есть энергия, которая движется через ум. Ум пропускает через себя эту энергию, наделяя её живыми образами. Таким образом создаётся мир вокруг нас и мы в нём. Но мы — это Истина. Но чтобы её понять, нужно выявить весь потенциал иллюзии. Только так мы сможем осознавать себя как Истинное Я.Погружаясь в прошлое, человек плывёт по лабиринтам своей истории и там, в этих лабиринтах отыскиваются причины того, что интересует человека в настоящем. Эти причины могут иметь различный характер и формы. Но они, как и всё, подвергаются перепрошивке.
И вот тогда наступает истинный момент, когда мы, найдя причину чего-то, перепрошиваем её. Если мы меняем текстовые ряды в этом большом многообразии информации, мы меняем смысл текстовых рядов и сам текст.
В этом и есть суть реинкарнационной терапии. Ведь на семинаре даётся большое количество тех инструментов, которые могут менять всё, что касается энергии. Напомню, что человек — это энергия. Тот, кто понял этот метод, пользуется им и получает удовольствие от его эффективности.http://izzhizni.ru/blog/pereproshivka_uma_v_novykh_vozmozhnostjakh/2015-09-11-9840

Мы уже достаточно подробно рассмотрели работу нашего ума. Мы выяснили, что наш ум (а на материальном плане — мозг) преобразовывает входящие сенсорные сигналы от органов чувств в сеть нейронных связей, которые нами трактуются как образы реальности. Если информация поступает от органов восприятия, то это будут внешние образы. Если информация поступает из памяти и воображения, то это будут внутренние образы. Как бы там ни было, все, что мы с вами воспринимаем как наш мир, в котором мы живём, есть результат работы ума. Это модель реальности, которую создаёт наш ум для того, чтобы мы могли в нем легко ориентироваться. Мы назвали эту модель субъективным миром. Объективный же мир, на основе которого строятся субъективные миры каждого из нас, нам напрямую не доступен.
То, что есть в реальности — это объективный мир. То, что мы воспринимаем — это его субъективная модель. И хотя наш субъективный мир — лишь модель реальности, но какая богатая! Только представьте, что все, буквально все, что вы видите, слышите и чувствуете прямо сейчас; все, что вы когда-либо знали о мире, о людях, о предметах; все, что вы когда-либо чувствовали и осознавали — все это вам создал ваш ум-мозг для вас. Все это — ваш личный огромный мир. Этот мир, который вы знаете и чувствуете — все это порождение вашего ума. И ваш ум-мозг настолько искусен, что созданный умом ваш субъективный мир полностью создаёт иллюзию, что он реален. Это иллюзия реальности мира.
Каждый из нас всегда осознавал только свой субъективный мир, свой личный мир. Никакого другого мира для нас не существует. Мы как бы одновременно живём в двух мирах — объективном и субъективном. Несомненно, наше тело материально и подчиняется законам объективного мира, какие бы они ни были. Вместе с тем, мы одновременно живём в нашем субъективном мире, потому что именно таким мы и видим мир. Мы невольно подчиняемся той модели мира, которую создал для нас ум. Например, веря, что за данной стеной находится коридор, мы будем знать, что делать, когда откроем эту дверь.
Можно сказать, что наш ум даёт нам удобоваримую версию объективного мира. Например, широко известно, что наши глаза видят очень ограниченный диапазон электромагнитных частот. Они не видят, например, радиоволн. Наши уши также слышат ограниченный диапазон звуковых волн. Они не слышат ультразвук, как летучие мыши. В нашем человеческом субъективном мире этих объектов нет как непосредственного чувственного опыта. Однако мы продолжаем упорно считать, что реальный мир именно такой, каким мы его видим и знаем.
Нам кажется, что в мире действительно есть предметы, которые имеют цвета. Нам кажется, что в мире есть звуки, хотя, в то же самое время, мы прекрасно знаем, что все звуки — это лишь волны в воздухе. Нет никаких цветов и звуков в объективном реальном мире. Нет никаких запахов и вкусов. Нет времени, в том виде, как мы его себе представляем. Нет тех предметов, которые вы видите перед собой. Все это — иллюзия, созданная вашим умом. То, что действительно есть, мы не осознаЕм, и никогда не осознАем.Нет космоса, солнца, планет, государств, людей, деревьев, машин. Их нет в именно в том виде, который мы знаем. А так, вероятно там что-то есть, что только представляется нам как космос, как мы его знаем; солнце, как мы его знаем; людей, как мы их видим и знаем; и т.д.
Все наши знания о мире — лишь картинки в нашем уме. Все наше представление об устройстве мира — лишь модель мира в нашем уме. Это все абстракции.
Здесь стоит остановиться на следующем моменте. Я в главе про слова говорил, что в нашей речи есть ключевые слова, которые мы используем не задумываясь. Они, в отличие от обычных слов и терминов, структурируют нашу субъективную реальность. Они плотно вплетены в наш язык, в нашу речь, в наше мировосприятие. Они в буквальном смысле создают наше видение реальности.
Часть из этих слов мы уже разобрали. Это «время», «прошлое», «будущее». Эти слова создали для нас иллюзию реальности времени. Но есть одно ключевое слово, которое ещё более вшито в наш язык, которое ещё более незаметно, но действие которого огромно. Это слово — «есть». «Есть» в смысле «существует».
Это слово нам морочит голову с незапамятных времён, как только появился язык. Почему оно такое важное и ключевое? Потому, что оно создаёт иллюзию, что мы знаем истину о мире. «Есть что-то» подразумевает, что это «что-то» реально объективно существует. А мы уже выяснили: что бы мы ни представляли о реальности — это лишь представления и модель реальности, но никак не объективная реальность.
Например, есть этот текст перед вами или нет? С одной стороны он есть, т.к. он перед нами и мы его видим. С другой стороны его нет, т.к. все эти буквы — лишь точки на белом фоне, и буквами их делает наш ум.
Есть ли вот этот автомобиль?

С одной стороны он есть, а с другой представьте, что мы разобрали этот автомобиль до винтиков, и разные его детали разослали в разные части мира. Что в итоге получится? Детали те же, а автомобиля нет. Куда он делся? Когда он начал исчезать при разборе?Получается, самого автомобиля нет, есть только его детали. А вы в этом уверены? Вот одна из его деталей.Но вы ведь понимаете, что эта деталь тоже разбирается, и ее тоже нет. А когда мы разберем все детали, что называется, до винтиков, все эти винтики при приближенном рассмотрении оказываются набором молекул.Куда делся автомобиль? А был ли он вообще.
Вся коллизия возникает от одной причины — мы используем слова “есть”, “существует” и вкладываем в них смысл, что нечто реально существует. А оказывается все не так просто, и природа не собирается подстраиваться под слова нашего языка. Вопрос “Существует ли этот автомобиль?” поставлен не корректно именно из-за того, что в нем использовано слово “существует”.
Возвращаясь к нашей теме иллюзорности реального мира, напомню, как я говорил выше, что предметов нет, солнца нет, времени нет, людей нет и т.д. Видите, я здесь опять использовал слово “есть”, только в противоположном смысле. Когда я говорю, что “времени нет” я имел в виду, что того времени, которое мы знаем в нашем субъективном мире, в объективном мире нет. При этом, это самое время в нашем субъективном мире есть. Видите: с одной стороны его нет, а с другой есть. Опять коллизия. И эта коллизия опять связана с использованием слова “есть”. Однако понимание сути этой коллизии достаточно. Мы можем и дальше использовать слова “есть”, “нет”, “существует” в нашей речи, только теперь мы не будем верить в предыдущий их смысл, что что-то реально существует, а будем понимать, что понятие “существование” является ограниченным понятием, и его нужно использовать аккуратно. Можно говорить только об относительном существовании. Например, эти слова, которые вы сейчас читаете, в вашем субъективном мире существуют. Они существуют как ваши внешние образы, созданные вашим умом. Но нельзя сказать, что они существуют абсолютно, везде и для всех. Мы можем ручаться только за свой субъективный опыт.
Давайте еще потренируемся. Существуют ли мысли, которые вы думаете? Понимаете в чем закавыка? Для вас-то они существуют, но в абсолютном смысле их нет.
Существует ли боль в вашем зубе (представим, что у вас болят зубы)? Ответ тот же: да, но только для вас. Кстати у врачей есть такой термин “фантомные боли”. Это когда физиологических причин для боли нет, а человек боль чувствует. Врачи не признают такие боли, как реально существующие, только лишь потому, что они верят только анализам и показаниям приборов. Субъективные ощущения они признают, но только в качестве дополнительной информации для постановки диагноза.
Существует ли вселенная? Это вопрос с подковыркой. Во-первых, “вселенная” — это слово, в которое вы вкладываете какой-то смысл. Кто-то будет думать, что вселенная — это космос. Кто-то будет думать, что вселенная — это безграничное пространство, которое постоянно расширяется и началось с большого взрыва. Для кого-то вселенная — творение божие, которое он создал в течение семи дней. Для кого-то вселенная — это просто поэтический образ. Так вот “вселенная”, как образ в вашем уме, существует. Но существует только для вас. Вы можете мне долго доказывать, что вселенная — это творение божие, но если у меня другое представление о вселенной, то вы, тем самым, просто будете навязывать мне свои образы. Мы опять возвратились к главной ошибке в восприятии людей: вера в то, что их представление о мире является истинным в абсолютном смысле, путаница между субъективным и объективным мирами.
А теперь вопрос на засыпку. Существуют ли вещи, на которые вы не смотрите? Например, вы идете по городу, впереди вас виднеются дома, машины, люди. Что есть за вашей спиной? Обычно в этом случае человек сразу же подключает свою память и вспоминает, что там, за его спиной, есть. Мы живо рисуем в своем уме картинку того, что находится за нашей спиной, и забываем, что это лишь картинка в уме, образы в вашем внутреннем мире. Мы, не задумываясь, путаем эти внутренние образы с реальностью. И это, на самом деле, замечательная способность нашего ума автоматически дополнять картину мира информацией из памяти. В этом случае создается иллюзия представления о мире, как о большом пространстве, в котором мы живем. Зная, например, что мы живем в городе, зная какие там улицы, и где что расположено, мы видим окружающий мир как нечто большее чем непосредственно то, что мы видим перед собой. Например, вы сидите в своей комнате. Эта комната находится в вашей квартире, квартира на улице или квартале, улица как-то располагается в городе, город находится в стране, и все это находится на земном шаре. Вот так мы видим мир, в котором живем. Существует ли все это? Да, но только как образы в нашем уме, как ваш субъективный мир, а не как объективная реальность.
Возвращаясь к вопросу о том, есть ли что-то за вашей спиной, когда вы туда не смотрите, отвечу, что нет. Если вы на что-то не смотрите, этого нет. Но мы теперь умные по поводу использования слов “есть”, “нет” и “существует”, поэтому уточню, что я имею в виду. Мы привыкли видеть конкретные предметы во внешнем мире как внешние образы, которые нам создает наш ум. Например, если вы посмотрите на свою руку, то она у вас в сознании предстанет в виде конкретного объекта, который вы видите. Ваша рука имеет свою форму, свои цвета и т.д. Это внешний образ руки в вашем субъективном мире. Если вы перенесете свою руку за свою спину, то непосредственно видеть ее вы не сможете, и поэтому как внешний образ конкретного объекта внешнего мира она перестанет существовать. Все, что вы сможете сделать, это вспомнить, как выглядела ваша рука, и этот образ руки, который вы восстановили в памяти, будет уже внутренним образом, созданным вашим умом на внутреннем экране вашего сознания. Сама же рука, как вы ее привыкли видеть, исчезнет.
На самом деле это похоже на вопрос о том, существует ли звук падения дерева в безлюдном лесу. Мы его уже рассматривали ранее, и выяснили: нет, не существует. Пока что-то кто-то не наблюдает, этого нет. А то, что объективно есть, мы не знаем.
Вся эта иллюзия реальности мира уже неоднократно иллюстрировалась разными философами и фантастами. Например, нашумевший фильм “Матрица” как раз об этом. Герой фильма Нэо обнаруживает, что мир, в котором он живет, к которому привык как к реально существующему, на самом деле компьютерная имитация, созданная в настоящем мире. Многие просветленные духовные мастера современности рекомендуют фильм Матрица, как очень хорошую аналогию просветления. Аналогия хорошая, но не точная. Если бы герой, обнаружив, что его мир — иллюзия, вышел бы не в другой такой похожий мир, а оказался бы в Ничто, то это была бы более точная метафора просветления.
Именно об этом говорят просветленные мастера. Наш мир — лишь иллюзия, сон. Он говорят, что это все похоже на сон. Сон кажется реальным, но когда мы просыпаемся, то обнаруживаем, что это было лишь представление. “Снилось”, — говорим мы. И никто из нас, проснувшись, не будет утверждать, что все, что происходило во сне, было реальным. Хотя, пока мы были внутри сна, мы абсолютно были уверенны, что это реальность. Все просветленные говорят, что просветление подобно пробуждению ото сна. Пробудившись, они понимают, что все, что обычный человек считает реальным — иллюзия. Они это называют майей. Майа — это субъективный мир каждого из нас. Мы выяснили, что он нереален. В том смысле, что является порождением нашего сознания, нашего ума. Вся работа ума по созданию модели реальности для нас — это все майа. Майа скрывает от нас действительную реальность. И только просветленные, вышедшие из-под гипноза майи, знают, что есть на самом деле. Но никто из нас, простых смертных, не может это знать, потому, что как бы мы ни представляли себе это состояние выхода за пределы майи, это будет лишь очередным внутренним образом, а значит продолжением майи.
Еще одной хорошей метафорой иллюзорности окружающего знакомого нам мира является аватар. Аватар — это земное воплощение бога в индуистской традиции. Чтобы было более понятно, приведу пример американского фильма “Аватар”. Там главного героя помещают в капсулу, которая соединяет все его восприятие с восприятием некоего существа, называемого “аватар”. Это существо “аватар” является искусственно выращенным телом существ нави, населяющих планету. Когда главный герой подключается к аватару, он начинает видеть, слышать и чувствовать мир через органы чувств этого существа — аватара. Он как бы переселяется в него. Полное погружение сознания человека в это существо. Постепенно, находясь в теле аватара, герой практически забывает, что это лишь имитация; что он — человек, который сейчас лежит в капсуле с присоединенными к нему датчиками. В древней индуистской традиции считалось, что мы все являемся богом, который через наши человеческие тела решил поиграться в этот мир. Эта игра называется лила в той же самой индуистской традиции. Наши человеческие тела — это то, через что единое сознание — бог — проживает этот мир. Наши тела — как бы аватары для бога, для единого сознания.
(Кадры из фильма «Аватар» Джеймся Кэмерона)
Главный герой фильма “Аватар” почти перестал себя отождествлять с человеком, а стал больше видеть себя как существо нави, в теле которого он находился. Вот так и мы, поселившись в наших человеческих телах-аватарах, забыли, кто мы есть на самом деле — единое сознание, бог. Это человеческое тело дает нам очень сильные и реальные ощущения окружающего мира. Мы забыли, как это быть без этого тела-аватара. И вспомнить это и называется просветлением. Просветление — это вспоминание того, чем ты действительно являешься. Это как на время отсоединиться от своего “аватара” и увидеть себя таким, как ты есть.
Ну и последняя аналогия иллюзорности мира — это виртуальная реальность, создаваемая современными компьютерными технологиями с помощью специальных устройств: 3d-очков; специальных перчаток и костюма, создающих иллюзию прикосновения; и других средств, позволяющих погрузиться в виртуальный мир, созданный компьютером. И там, в этом мире, долго играя в нем, мы забываем, что мы просто играем. Мы полностью поглощаемся игрой. Мы забываем кто мы — лишь игроки.
http://youressence.info/who_are_you/illyuzii_uma/illyuziya_realnosti_mira/