10 причин пить больше воды

1. Улучшает и омолаживает кожу.
Тратя целые состояния на косметику для ухода за кожей лица и тела, не игнорируй наиболее дешевое и эффективное средство — воду. Она приводит к улучшению жизнедеятельности клеток, увлажняет кожу изнутри, повышает ее эластичность, предотвращает сухость.

2. Выводит токсины из организма.
Вода помогает выводу токсинов из пищеварительного тракта. Как известно, почки являются естественным «фильтром» организма, и эта их способность напрямую зависит от количества выпиваемой воды.

3. Снижает риск сердечного приступа.
Недавно проведенное исследование показало, что у людей, выпивающих как минимум 5 стаканов простой воды в день, снижается риск сердечных приступов по сравнению с теми, кто выпивал 2 стакана воды в день.

4. Является «смазкой» для суставов и мышц.
Вода — основной материал для образования специальной жидкости, которая является своеобразным «смазочным материалом» для суставов и мышц. Спортсмены подтвердят!

5. Восстанавливает энергию.
В среднем в течение дня человек теряет около десяти (!) стаканов жидкости. Даже малейшее обезвоживание может обернуться потерей концентрации, головными болями, раздражительностью и усталостью. Уровень кислорода, сжигающего жиры, в кровеносной системе напрямую зависит от количества выпиваемой нами воды. Вода необходима также для правильного функционирования мозга.

6. Поддерживает пищеварительную систему.
Вода не только предотвращает образование запоров, но и участвует в процессе пищеварения и образования химических реакций этого процесса. Углеводы и протеины, которые наш организм использует в качестве питания, усваиваются и переносятся в кровеносную систему с помощью воды. При помощи той же воды выводятся шлаки.

7. Уменьшает риск заболеваний и инфекций.
Недостаток воды в организме может привести к опасному заболеванию — хроническому обезвоживанию клеток. Клетки тела постоянно недополучают нужное количество воды, что ведет к снижению их жизненной активности и, следовательно, иммунитета.

8. Регулирует температуру тела.
Вода регулирует «систему охлаждения» организма. От 55% до 75% веса среднестатистического взрослого человека составляет именно вода, которая участвует в процессе терморегуляции.

9. Сжигает жир и «лепит» новые мышцы.
Как уже говорилось выше, обезвоживание приводит к замедлению синтеза протеинов, который крайне важен для энергозатратного процесса образования мышц. Чем меньше калорий сгорит и превратится в энергию для создания новых мышц, тем больше калорий «отложится» в организме в виде лишнего жира.

10. Улучшает общее самочувствие.
К традиционной формулировке участкового врача, произнесенной у постели больного ОРЗ или гриппом — «и пейте побольше жидкости», — нужно относиться со всей серьезностью. Вода контролирует жар, восполняя потерянную организмом жидкость и выводя слизь. 

Данная статья взята с сайта-первоисточника http://www.vitamarg.com

Как Вы спите?

 

а) Эмбрион ↓
Тех, которые скручиваются в положении эмбриона, можно охарактеризовать как жестких, последовательных и тверых людей внутри, но чувствительных в сердце. Они могут стесняться при первой встрече с кем-нибудь, однако вскоре расслабляются. Это самое распространенное положение спящих – так спят около 41% из 1000 людей, которые учавствовали в опросе. Оказалось, что в таком положении спят в 2 раза больше женщин, чем мужчин.

Читать далее...

МАТЬ ТЕРЕЗА





Мать Тереза
(1910-1997)

Католическая монахиня родом из Албании
Из всех женщин двадцатого века она вызывала наибольшее восхищение. Удостоенная после смерти государственных похорон, она все же была другом скорее бедных, чем богатых и влиятельных, ее имя стало синонимом сострадания к обездоленным. Она часто говорила о себе: "Я карандаш в Руках Бога, это Он пишет". Когда о ней говорили другие, произносилось слово святая.

Родилась в Македонии в семье этнических албанцев. В Ирландии, вступила в францисканский монашеский орден. В 1928 году была направлена в Индию. 20 лет преподавала в школе. В 1948 г. основала общину Ордена милосердия, деятельность которого направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных независимо от вероисповедания. Позже Орден милосердия стал международным. Сегодня он имеет 400 отделений в 112 странах мира и 670 больниц и приютов в 120 странах. В 1979 году Матери Марии была присуждена Нобелевская премия "За деятельность в помощь страждущему человеку". В октябре 2003 г. была причислена к лику блаженных.


• Легко любить дальних, но не так-то легко полюбить ближних.
• Радость – это сети любви для уловления душ.
• Чтобы лампа светила, нужно все время подливать в нее масло.
• Господь – друг тишины. Деревья, цветы, трава растут в тишине. Посмотрите на звезды, луну и солнце – в какой тишине они движутся.
• Мы не можем творить великие дела – а только маленькие дела с большой любовью.
• Одиночество и ощущение, что ты никому не нужен, - самый ужасный вид нищеты.
• В конце концов, все, что ты делаешь, нужно не людям. Это нужно только тебе и Богу.
• В каждом страдающем человеке земли страдает Иисус Христос.
• Слова одобрения и привета могут быть коротки, но у них бесконечное эхо.
• Если вы начнете судить людей, у вас не хватит времени на то, чтобы любить их.
• ЖИЗНЬ, это возможность — используйте её.
• ЖИЗНЬ, это красота — восхищайтесь ею.
• ЖИЗНЬ, это блаженство — вкусите его.
• ЖИЗНЬ, это мечта — осуществите её.
• ЖИЗНЬ, это вызов — примите его.
• ЖИЗНЬ, это долг — исполните его.
• ЖИЗНЬ, это игра — сыграйте в неё.
• ЖИЗНЬ, это богатство — дорожите им.
• ЖИЗНЬ, это любовь — наслаждайтесь ею.
• ЖИЗНЬ, это тайна — познайте её.
• ЖИЗНЬ, это шанс — воспользуйтесь им.
• ЖИЗНЬ, это горе — превозмогите его.
• ЖИЗНЬ, это борьба — выдержите её.
• ЖИЗНЬ, это приключение — решитесь на него.
• ЖИЗНЬ, это трагедия — преодолейте её.
• ЖИЗНЬ, это счастье — сотворите его.
• ЖИЗНЬ, слишком прекрасна — не губите её.
• ЖИЗНЬ, это жизнь — боритесь за неё.
• Я чувствую себя карандашом в руке Господа. Бог пишет нами, и пишет хорошо, даже если мы – несовершенное орудие.
• Господь любит радостные сердца, и души, которые всегда улыбаются.

О собаке...

 

 

Цветение глицинии в парке цветов Асикага. Япония

Ashikaga Flower Park

 

Japanese Wisteria - Глициния

 

Japanese Wisteria

Japanese Flower wistaria　

 

Читать далее...

Павел Коган. Из книг моей мамы.

* * *

Снова месяц висит ятаганом,
На ветру догорает лист.
Утром рано из Зурбагана
Корабли отплывают в Лисс.
Кипарисами машет берег.
Шкипер, верящий всем богам,
Совершенно серьезно верит,
Что на свете есть Зурбаган.
И идут паруса на запад,
Через море и через стих,
Чтоб магнолий тяжелый запах
Грустной песенкой донести.
В час, когда догорает рябина,
Кружит по ветру желтый лист,
Мы поднимем бокал за Грина
И тихонько выпьем за Лисс.

1936

УМ = ДЛИНЕ НОГ?

 

Читать далее...

Как выбрать арбуз и не ошибиться в его спелости




Итак, решено, покупаем арбуз! На что следует обратить внимание, чтобы не способствовать увеличению продаж антидиаррейных (говоря другими словами - противопоносных) препаратов?

Прежде всего - не торопитесь. Настоящие астраханские арбузы лучше всего покупать в конце августа или в начале сентября, когда достаточно высок шанс, что плоды могли созреть совершенно самостоятельно, без селитры и прочих ухищрений.

Никогда не покупайте арбузы у дорог, на въезде в город, с машин и в прочих импровизированных местах торговли. Это почти стопроцентный шанс нарваться на некачественную продукцию. Требуйте у продавца все документы на арбузы - в том числе и свидетельство органов санэпиднадзора, в конце концов вы имеете право знать, за что платите свои деньги.

Не просите продавца выбрать вам арбуз "на его усмотрение". Задача продавца - продать, а уж что он вам продаст - зависит от его совести, а ею обладают, к сожалению, далеко не все люди.

Выбирайте арбуз с основным темным фоном, по которому идут более светлые полосы. Чем выраженнее контраст цветов, тем более вкусным и ароматным окажется "астраханец".

Арбуз должен быть без матового налета - на чистом арбузе должен появиться четкий солнечный блик. Внимательно осмотрите плод - если есть маленькое подгнившее место с точкой в центре - значит его щприцевали (вводили селитру шприцем внутрь плода). Такую прелесть пусть едят сами продавцы. Не берите плоды с трещинами, вмятинами и прочими следами насилия на арбузном лице.

(Читаем дальше про полосатых товарищей)

Янтарная комната в Екатерининском двореце

  Стены, текущи млеком и медом...

 
  Из Портретного зала можно пройти в Янтарную комнату — жемчужину Екатерининского дворца, вполне обоснованно называемую одним из чудес света. 

Читать далее...

ХАРАКТЕР КОШЕК

 

 

По утверждению зоологов, по цвету кошки можно судить не только о ее собственном характере, но и о характере ее хозяина. Так, пресловутые черные кошки нервны, чувствительны, загадочны. И вместе с тем игривы, любопытны, великодушны, ласковы. Хозяин черной кошки - романтичный мечтатель.

Владелец белой кошки, напротив, - педант и аккуратист. Он не жалеет времени и сил на украшение своего интерьера. Точно так же, как не жалеет сил на собственную красоту его питомица. Как большинство блондинок, она обидчива, капризна и немного… странновата.

Зато черно-белая кошка “свой парень”. Она общительна, игрива, легко привязывается к хозяевам, детям, а также к другим живущим в доме питомцам. Хозяин ее, естественно, - человек веселый, контактный, с чувством юмора.

Усатая-полосатая, наоборот, замкнута, контактов избегает. Причем не только с людьми, но и с собратьями. Самостоятельна и независима, из тех, что желают гулять сами по себе. Все эти качества присущи и ее хозяину. К тому же, он не лишен творческих способностей.

А вот рыжая кошка - флегматик, любит покой и домашний уют, хотя порой бывает агрессивной. О ее хозяине можно сказать, что он хотя и кажется энергичным и самостоятельным, но в глубине души ждет понимания и дружеской поддержки.

Красавица с черепаховой расцветкой шерсти (которая, кстати, бывает лишь у “дам”) - кокетливая, ласковая и самовлюбленная особа. Ее владелец - эстет, способный тонко чувствовать и ценить прекрасное.

Однако не следует судить о характере кошки лишь по ее окрасу. Среди них есть и невежи, и леди с благородными манерами. Как их отличить? Воспитанная кошка уже в трехмесячном возрасте откликается на имя; спокойно сидит на руках у хозяйки; никогда не опаздывает к ужину; даже при открытой двери покидает комнату лишь с разрешения; в шесть месяцев ходит на поводке, позволяя вам играть роль “дамы с кошечкой”; с достоинством ведет себя в автомобиле. Вам остается самая малость - с младенчества привить своей воспитаннице все эти хорошие манеры.

Антуан де Сент-Экзюпери




65 лет назад 31 июля 1944 года погиб великий писатель и выдающийся летчик Антуан де Сент-Экзюпери.
В этот день он вылетел из корсиканского аэропрота Борго для разведывательного облета территории Южной Франции и пропал.. Он, подобно Маленькому Принцу улетел в то небо, о котором так красиво писал в своих произведениях..
К книгам же Сент-Экзюпери стоит обращаться людям всех возрастов, ибо они могут дать много доброго.

Великий писатель и летчик Антуан де Сент-Экзюпери родился в Лионе 29 июня 1900 года в дворянской семье.
В раннем детстве он лишился отца и его воспитывала мать.
В начале прошлого века молодежь всего мира бредила небом. Экзюпери не был исключением. В 1921 году он окончил летную школу и стал летчиком. Он многие годы управлял почтовыми самолетами, перевозя почту в Северную Африку и Латинскую Америку. Несколько раз он терпел аварии, но оставался жив. Свой летный труд он хорошо описал в повести "Планета Людей".
В 30-е годы он был и журналистом, корреспондентом ряда газет. К примеру в 1935 году он посетил как корреспондент Москву. Советский Союз его очень впечатлил, особенно впечатлили достижения в любимой им авиации. И не мудрено. Иностранцам ведь в те времена показывали лишь достижения, оставляя в стороне то, что было "за кулисами"..
Был Сент-Экзюпери в качестве корреспондента и на гражданской войне в Испании.
В одном из своих произведений он описал очень важное случившееся с ним событие. Однажды республиканцы, заподозрив его в шпионаже, повели его расстреливать.. Но вот Экзюпери просто открыто и искренне улыбнулся ополченцам. Те улыбнулись ему и поверили, что шпион искренне улыбаться не может.. Это спасло ему жизнь.
10 мая 1940 года гитлеровцы напали на Францию. Сент-Экзюпери поступил в армию и как военный летчик участвовал в обороне Арраса и ряде других сражений.
После того, как 22 июня 1940 года правительство Петэна капитулировало перед Гитлером, Экзюпери выехал к сестре в южную неоккупированную часть Франции. Но вскоре он, увидев изнутри всю подлость и капитулянтство вишистского режима тайно бежал в Лондон. Но и в Лондоне его ждало разочарование. Ему было больно видеть, как лидер движения "Сражающаяся Франция" генерал де Голль вынужден унижаться перед англичанами. Теми самыми англичанами, которые в 1940 году бежали из Дюнкерка в свою Англию бросив в плену десятки тысяч французов.
И Экзюпери выехал в США.. Там он написал свою знаменитую книгу "Маленький Принц". Это произведение можно назвать сказкой для детей, но на деле оно обращено к людям всех возрастов. Как говорил Спаситель "Если не будете как дети не наследуете Царствия Божия".. Также и Экзюпери призывал быть ПРОЩЕ и не погружаться в глупые условности. И если быть ПРОЩЕ, то можно и увидеть много больше..
В 1942 году, когда войска Сражающейся Франции вступили в бой с гитлеровцами в Северной Африке Экзюпери вновь вернулся в строй.
Ему долго отказывали в возвращении, ибо травмы, полученные им в молодости во время аварий давали о себе знать. Но все же он смог вернуться и участвовал в освобождении Северной Африки, высадке на Сицилию и в Северную Италию,а также в освобождении островов Сардиния и Корсика.
В июле 1944 года его часть была переведена на остров Корсика и совершала разведывательные полеты над Южной Францией. Готовилась высадка союзников на юг Франции.
31 июля 1944 года Антуан де Сент-Экзюпери на самолете "локхид" вылетел для разведки района Марселя. Вылетел и не вернулся..
Очень долгое время его исчезновение оставалось тайной. Таинственности прибавило и то, что после Победы в захваченных союзниками записях люфтваффе, где немцы фиксировали все свои победы и поражения ничего не было записано о локхиде, якобы сбитом 31 июля 1944 года в районе Марселя.
Лишь в 2003 году удалось найти на дне моря обломки самолета, который был идентифицирован как машина, на которой совершал свой последний полет Экзюпери.
А в 2008 году ветеран люфтваффе Хорст Рипперт заявил, что именно он сбил 31 июля 1944 года самолет Экзюпери, но по его словам не знал, кто был за штурвалом..
Но это все частные детали.. Главное в том, что великий писатель и летчик Антуан де Сент-Экзюпери улетел от нас в то Небо, о котором так красиво писал в своих книгах.
И к книгам Экзюпери стоит обращаться, ибо они делают читающих их лучше и светлее!
Вечная ему память!!!!!!!!!!!!!

Страна Каппадокия - где она, и что там....

 По просьбе моих дорогих читателей ставлю пост про таинственную страну Каппадокию.

Путешествие в Каппадокию - страна
 "Затерянного мира" или "Страна лунных пейзажей"
Турцию за последние десять лет посетило огромное количество туристов. Большинство были помногу раз, но в основном на побережье. Континентальная часть страны для большинства соотечественников абсолютно незнакома, если не считать бизнесменов, которые посещают Анкару. В месте с тем, одно из самых замечательных мест в Турции - Каппадокия, находиться в Центральной части современной Турции.

 

Читать далее...

30 лучших продуктов для мозгов...

1 КРАСНАЯ КАПУСТА

Читать далее...

Символика тела. Часть2. Глаз



ГЛАЗ — символ Божественного всевидения, бдительности, ясновидения. Уподобляясь солнцу, источнику света, который является символом разума и духа, глаз наделяется функцией духовного видения, понимания, способности к интуитивному видению. Платон называет глаз главным солнечным инструментом. Он считал, что у души имеется глаз, и ему одному видима Истина.
Глаз являлся одним из наиболее ранних символов Бога Отца. Знак был особенно актуален в иудаизме и исламе, где человеческие изображения не допускались. В иудаизме всевидящее око — воплощение Промысла Божьего. В различных традициях солнце часто описывается как «глаз неба» (или божества неба).
В архаических представлениях луна и солнце — это глаза неба; при этом нередко солнце воспринимается как благой, а луна — дурной глаз.

Часто Божественное око помещалось в треугольник, символизирующий Троицу. Мистика глаза объяснялась тем, что большую часть информации об окружающем мире — около 80 процентов — человек получает через зрение.
В христианстве глаз символизирует всевидящего Бога, всеведение, силу, свет. Глаз в треугольнике олицетворяет Главу Божью; а в треугольнике, окруженном сияющим кругом, - ее бесконечную святость. Испускающий лучи глаз в треугольнике, находящемся внутри круга, указывает на Триединство Бога.

Всевидящее Око — в иконописи сложная символико-аллегорическая композиция, символизирующая Всевидящего Бога. Появляется в русской иконографии с конца XVIII века под западным влиянием. Догматическим основанием такого изображения являются слова: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс.32:18).
Также Всевидящим Оком может называться символическое изображение Всевидящего Божьего глаза, вписанное в треугольник — символ Троицы.
Позже масоны использовали этот символ для напоминания о всепроникающем взгляде божественного провидения. Сейчас символ ассоциируется чаще всего именно с масонами и иллюминатами. ( О символике Всевидящего Ока в масонстве читайте ниже).
В иконе Господь уподобляется солнцу, как источник света, а способ Божественного ведения - глазу.


Круг первый, центральный, с четырьмя исходящими из него лучами, заканчивающимися за большим кругом изображениями евангелистов или их символов.
Круг второй представляет собой как бы лицо человека, на котором помещены четыре глаза, нос и уста. Надпись по окружности: «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе Моем».
Над вторым кругом изображена с воздетыми руками Богородица. И третий круг пересекается множеством густых лучей, исходящих из центра главного - Солнца Правды-Иисуса Христа, направо и налево от Которого написано: «Очи мои на верныя земли посадити и с собою». Надпись на окружности: «Угль Исайи проявляяй солнце из Девической утробы, возсия во тьме, заблудшим благоразумия просвещение подавая».
Круг четвёртый, самый большой, изображает звёздное небо с тремя серафимами и надписями: «Серафим слово Бог», или же в этом круге четыре ангела, из которых два внизу со свитками.
Венчает всю икону круг, усечённый внизу, в котором олицетворено «Небо небес» с тремя в нём серафимами, окружающими Господа Саваофа, благословляющего обеими руками; Св. Дух, от Него исходящий, спускается в виде голубя на главу Богородицы. Фигура Бога Отца внизу отчасти закрыта и окружена ореолом, по краям которого надпись: «Бог с небесе сияния своего сподоби мя». На всей же окружности четвёртого круга надпись: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея». Господь, окружённый облаками, сидит на радуге, подножием ему служит серафим с распростёртыми крылами; на персях у Господа Св. Дух в виде голубя.
На углах - четыре круга евангелистов, от третьего круга - за четвёртый; на окружностях - имена и толкование: "Матфей писан ангел, посол Господень; Марко писан орлим, возлете на небеса; Лука писан Телчим, Мир; Иоанн писан лев, во гробе положиша".
Применительно к ритуальной архитектуре, глаз - это направленное к небесам отверстие в своде храма, собора, постройки или любого другого традиционно созданного центра мира, представляющее собой солярную дверь, открывающую доступ к небесным мирам.
Египетская мифологема о потере и возвращении глаз связывалась с восходом и закатом небесных светил. В мифе об убийстве, расчленении и воскрешении Осириса именно глазу как таковому принадлежит главная спасительная роль.
Сохранившиеся древнеегипетские тексты донесли до нас различные версии мифа об оке Гора. Согласно одной из них, Сет проткнул глаз Гора своим пальцем, согласно другой — наступил на него, согласно третьей — проглотил его. В одном из текстов рассказывается, что Хатхор восстановила глаз, напоив его молоком газелей. В другом сообщается, что Анубис захоронил глаз на склоне горы, где он дал побеги в виде винной лозы.
Гор использовал возрождённый глаз для воскрешения своего отца Осириса. После того, как Осирис проглотил око Гора, его расчленённое тело срослось подобно тому, как это произошло с самим оком. В расчете на помощь при воскрешении, изображения уаджета наносились на египетские мумии у отверстия, через которое из них вынимали внутренности. Ежемесячно в храмах Египта проводились обряды «восстановления» уаджета, связанные с лунным циклом.

Уаджет (также око Ра или глаз Гора) — древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом. Правый глаз Гора символизировал Солнце, а левый глаз — Луну, его повреждением объясняли фазы луны. Этот глаз, исцелённый богом Тотом, стал могущественным амулетом, который носили многие египтяне — и фараоны и простой люд. Он олицетворял собой различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия.
Поэтому амулеты в виде глаза с охраняющей его королевской коброй, называемые уджат, клали в погребальные пелены мумии - и умерший, отождествляемый с Осирисом, воскресал в Загробном Царстве. На протяжении всего Династического Периода на гробах, саркофагах и других атрибутах погребения рисовали или вырезали «два глаза» - уджатти. Их также изображали на носу лодок. И до сих пор лодочники по всему Средиземноморью верят, что, если на их лодках не будут нарисованы глаза наподобие уджатти, лодка обязательно собьется с курса.
Считалось, что глаза богов приносят людям мир и счастье.

Богиня Мудрости Исида и Два Глаза Бога Гора.

Небесное око бога Гора

В Древней Греции глаз символизирует Аполлона, наблюдателя небес, Солнце, которое также является глазом Зевса (Юпитера).
в германской мифологии — как «глаз Вотана (Одина)».
На Западе правый глаз означает Солнце, день и будущее, левый глаз - Луну, ночь и прошлое. На Востоке ситуация обратная.
Символизм глаза может принимать на себя перо фазана, перья павлина. У американских индейцев глаз сердца видит все. Это глаз Великого Духа и всеведения.
У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, пылающая жемчужина, - это духовное сознание и трансцендентная мудрость.
В кельтском эпосе злой глаз, символизирующий злые намерения и зависть, противопоставляется доброму сердцу, благородству и состраданию.
В китайской и японской символике левый глаз - Солнце, правый - Луна.
В ряде культур глаз рассматривался как место пребывания души. Через зрачки душа попадает в тело и покидает его. Этим путем в организм могут попасть и злые духи. Колдун своим взглядом направляет демонов на все то, на что он посмотрит, поэтому порча именуется сглазом. В глазах заключается особая гипнотическая энергия.
Возрождение к новой жизни ассоциировалось с открытием глаз — этим объясняется особое значение, которое в погребальном искусстве отводилось глазным накладкам.
Многоглазие в мифологии обладает двойственным значением. Во-первых, наличие множества глаз передает божественное всеведение.
Древнеиндийское божество неба, глава богов Индра называется тысячеглазым (в данном случае звезды ночного неба уподобляются глазам). Милосердное буддийское божество Гуаньинь наделяется тысячей глаз, благодаря которым оно узнает о несчастьях людей.

В видении Иезекииля «многоочистость» предстает как выражение всеведения.
Давайте остановимся более подробно на Видении Иезекииля - насыщенной мистической символикой картине явления бога иудейскому пророку Иезекиилю, открывающая одноименную книгу в составе пророческих книг Библии. Книга была составлена Иезекиилем во время так называемого вавилонского плена, после того как Иудейское царство было в 587 году до н.э. завоевано вавилонским царем Навуходоносором II и многие иудеи уведены в плен. Рассказывается, что видение было пророку, когда он находился "среди переселенцев при реке Ховаре", оно сопровождалось всевозможными природными потрясениями: "бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него (Ветхий завет, Книга пророка Иезекииля 1, 4). Среди этого огня Иезекиилю явились четыре таинственных животных, каждое из которых имело четыре лица - человека, льва, тельца и орла, и четыре крыла, два из которых покрывали их тела и руки, два же других, скрещиваясь, скрывали от взора нечто, что они одновременно защищали и несли, и откуда исходил огонь и сияние молнии. Животные двигались с быстротой молнии "каждое по направлению лица своего", никогда во время своего шествия не оборачиваясь. Возле каждого из них пророк увидел колеса с "высокими и страшными" ободьями, полными глаз, устроенными как "колесо в колесе" и двигающиеся вместе с животными во все стороны. Над головами животных было "подобие свода, как вид изумительного кристалла", откуда раздавался голос; над сводом было подобие престола, на котором пророк узрел сияющее радужным огнем подобие человека. "Такое было видение подобия славы господней", - заключает Иезекииль, после чего он "пал в лицо свое и услышал глас глаголющего", призывавший его на пророческое служение (Ветхий завет, Книга пророка Иезекииля 2, 1-5).
("многоочистость" как выражение всеведения; символика "четырех ликов", традиционно истолковывающихся как величественные атрибуты животных-царей: лев - сила, орел - небесное парение, к которым добавлена разумность человека и жертвенность тельца, и др.). Особое значение имеет насыщенный символикой образ таинственных "многоочистых" колес (офаним; в позднейших мифах превращаются в особый разряд ангелов), а также крыльев и ног животных, позднее (Ветхий завет, Книга пророка Иезекииля 10) отождествляемых пророком с херувимами. Уникальное для Библии изображение в этом видении херувимов оформилось во всей своей необычности под воздействием комбинированных образов ассиро-вавилонских антропоморфно-зооморфных мифологических образов, сочетающих черты тех же животных, что и в видении Иезекииля (всевозможные крылатые быки, львы с человеческими головами и т.п.)
Последующая христианская традиция видела в четырех животных видения Иезекииля символику четырех евангелистов (имеющих как бы по четыре лица, так как каждому предназначено идти в целый мир; смотрящих друг на друга, так как каждый согласен с прочими; имеющих как бы крылья, так как расходятся по разным странам со скоростью полета и т.д.). Из других позднейших истолкований символики видения Иезекииля - астрологическое, видевшее в нем символ небесного свода со знаками зодиака, представленными четырьмя животными, звездами - очами и ходящим по небу огнем - солнцем.


Апостол Иоанн в «Откровении»,(глава IV), продолжил эту традицию, видя, тем не менее, не единое существо, а четыре разных:"…перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет".


Видение пророков Исайи и Иезекииля. XVI век.
Аналогичное значение закрепляется за апокалипсическим образом животных, исполненных очей. Третий глаз символизировал особую мистическую силу, высшее знание. Такой глаз появился на лбу Шивы, когда его жена Парвати закрыла ладонями два других глаза. Третий глаз Шивы особенно губителен: его огнем он сжег, в частности, бога любви Каму, отвлекающего его от аскетических подвигов.
Три глаза Шивы соотносятся с тремя его функциями в качестве верховного божества: созидание, сохранение и разрушение.

В китайской мифологии четырьмя глазами (в качестве знака особой прозорливости) обладает герой Цанцзе.
У Данте мудрость наделяется третьим глазом — ибо она зрит прошлое, настоящее и будущее.
В исламе глаз сердца является духовным центром, местом абсолютного интеллекта и просветления.
Известна суфийская метафора мистического видения: «глаза его стали лицом, и все тело стало глазами, обращенными к образу Бога» (Ахмад аль-Газали).

Одноглазие, подобно другим формам физического уродства, связывается со злом; как правило, оно является атрибутом хтонических персонажей. В античной мифологии циклопы не единственные представители одноглазых существ — у Плиния упоминаются одноглазые аримаспы, добывающие либо похищающие у грифонов золото на золотых рудниках. В восточнославянской мифологии фигурирует такой персонаж, как Лихо Одноглазое. С другой стороны, скандинавский Один отдал глаз в обмен на внутреннее зрение — мудрость.
Поскольку зрение, традиционно, воспринимается как атрибут всех живых существ, слепота может рассматриваться как знак иного, загробного существования — слепой человек как бы погружается в вечный мрак небытия; в египетской Книге мертвых сказано: «Вижу, значит, живу». С другой стороны, слепота может выступать в качестве знака высшего видения. Греческий Тиресий был ослеплен Афиной за то, что увидел обнаженную богиню во время омовения, однако взамен она наделила его пророческим даром. В Библии слабая глазами Лия наделяется способностью внутреннего зрения. Эти мотивы косвенным образом подчеркивают идею о невозможности проникновения телесным оком в подлинную суть вещей, о бессилии зрения, глаз в отношении высших истин бытия.
Глаз, взгляд может связываться с созиданием. В одном из мифов индуистской традиции Кришна породил все живое силой своего взгляда.
В шумерской мифологии неоднократно возникает образ «взгляда смерти». Сходный образ имеется в греческой мифологии, где Гадес, бог преисподней, изображался с головой, повернутой назад, поскольку взгляд Гадеса считался смертельным и его следовало избегать. Греческие горгоны своим взглядом превращали человека в камень.
Широкое распространение имело предубеждение против дурного глаза. В немецких сагах человек с густыми, сросшимися бровями способен убить взглядом. Связанные с дурным глазом суеверия предопределялись этнонациональными стереотипами восприятия чужого. Так, в Эфиопии существовало мнение, что сглазить способны люди определенных сословий.
В Малороссии дурными считались глаза впалые и косые, т. е. необычные. На юге Италии существовало предубеждение против людей с голубыми глазами. Напротив, в странах Северной Европы опасение вызывали черные глаза. Русские крестьяне приписывали дурной глаз евреям, цыганам, татарам, финнам, мордве, карелам.
Оберегом от дурного глаза повсеместно считались красные амулеты. В Шотландии для защиты от него обматывали пальцы красным шелком. В Германии и Италии лентами красного цвета обматывали рога домашним животным. От дурного глаза оберегали также ягоды калины и рябины.
По средневековой легенде, когда Александр Македонский оказался у ворот рая, навстречу ему выкатился глаз. Мудрецы положили на одну чашу весов все драгоценности, а на другую глаз, и последняя чаша перевесила. "Если на чашу весов положить все богатства мира, — объяснили мудрецы, — то и тогда человеческий глаз перевесит. Потому, что человек никогда не бывает удовлетворен тем, что имеет". Но когда вместо драгоценностей на чашу бросили щепотку пыли, она оказалась тяжелее глаза. Мораль легенды гласила: "Пока человек смотрит на мир, его терзают желания. И лишь смерть, превращая человека в прах, лишает его глаза завистливой силы".
На психоаналитическом уровне глаз относят к вагинальным символам. И этот символизм часто используется как профессиональными соблазнительницами, так и представителями других ветвей соблазна: политиками и рекламными агентами. В то же время глазное яблоко издревле ассоциируется с пенисом, который именуют «маленьким слепцом», а в Египте мужской орган просто так и называли - глазом.
Поэтому вернее будет сказать, что женским символизмом обладает глазница, обрамленная увлажненными веками, в то время как глаз в ней имеет уже андрогинный характер и близок по значению индусской йонилинге, «драгоценной жемчужине в лотосе» Тибета и другим проявлениям священного союза мужского и женского начал. Миндалевидный глаз в обрамлении искусственных теней, подкрашенных век и длинных ресниц - мечта и оружие «звезд» женского пола, которые взирают на зрителя с глянцевых небес модных журналов, все время что-то обещая, куда-то зовя, но на самом деле за их томно прикрытыми веками прячется не райское наслаждение, а прямая угроза - сомкнуть их...
Глаз также может олицетворять андрогина, сформированного из овального женского символа и круглого мужского.

И еще немного информации о древне-Египетской символике глаза.
Глаз Гора служил прообразом нарисованных и инкрустированных глаз, вставлявшихся в прорези на личинах статуй, масок и антропоморфных гробов умерших с целью «оживить» воплощения, т.е. вернуть душу погребаемому телу во время ритуала «отверзания уст и очей»1. В большинстве своем инкрустированные глаза снабжены веками, чаще всего изготовленными из меди, реже - из серебра или темного стекла, что указывает на существование обычая окрашивания человеческих глаз, по крайней мере на ранних этапах, приуроченного не только к погребальному обряду.
Обычай окрашивания глаз существовал в додинастическое время, тогда же изготавливали инкрустированные глаза для предметов мелкой пластики. Окрашивая глаза и покрывая рисунками предметы, связанные с этой процедурой, древние художники воспроизводили события мифа, запечатлевая в соответствующих вещах и изображениях на них представления о божественном глазе или сам ритуал.
Одной из характерных особенностей пластического искусства додинастического периода являются подчеркнуто большие глаза у зооморфных и антропоморфных изображений, при том что прочие черты лица (нос и рот) показаны условно, схематично или вовсе отсутствуют. Глаза моделировались различными способами: процарапыванием, невысоким рельефом, высверливанием и вырезанием углублений или сквозных отверстий для инкрустированных глаз, изготовлявшихся из скорлупы страусиных яиц и черной пасты, имитирующей зрачок и веки. Эти приемы применялись на изделиях из камня, дерева и слоновой кости; глиняные антропоморфные изображения окрашивались: лицо - красной краской, волосы и брови - черной, а веки чаще всего покрывались зеленой, «малахитовой зеленью», получаемой в результате смешивания порошка малахита с вязким веществом (например, камедью). Эта смесь наносилась на веки достаточно широкой линией, оконтуривая глаза, что неоднократно отмечалось при описании скульптурок, найденных в погребениях культуры Нагада.
Обычай окрашивать веки прослеживается с 5500-4000 гг. до н.э., унаследованный носителями последующей культуры Нагада, он распространился из долинной части Египта в Дельту как результат контактов с населением долины Нила и продвижением культуры Нагада на север.
Значение ритуального окрашивания глаз проистекает, из символического тождества глаза и солнца. Мир становится зримым, реальным при свете солнца. Солнце - глаз неба видит сверху все, что на ней происходит. Дар света и тепла, полученный людьми от солнца, позволяет им охотиться, заботиться о стадах и урожаях, совершать ритуальные действия и жертвоприношения духа природы, предкам и богам, т.е. жить. Согревая землю и все на ней сущее, небесный глаз дарует им способности к плодоношению и плодородию. Все это гарантируется и умершим. Но солнце обладает и смертоносным началом, способно испепелять и сжигать все на своем небесном пути, всех своих врагов, с которыми оно сражается ночью. Такие представления, перенесенные на человека, могли служить мотивировкой для обведения магического круга вокруг глаз «малахитовой зеленью», которая, по утверждению Фл. Питри, способна уберечь глаза от палящих лучей солнца и инфекции.
Обводя веки «малахитовой зеленью», египтяне воспроизводили прадействия, восстанавливая полный, целый глаз Гора, вкладывая в свои действия и магический смысл защиты глаза очерчиванием круга, сообщающим людям силы противостоять сглазу, болезням, слепоте, равнозначной смерти, и гарантирующим обновление жизненных сил, благополучие и возрождение после смерти.




Символика масонства
Символика и терминология масонства ведёт начало от орудий труда каменщиков-строителей средневековых соборов в Европе, которые были первыми т. н. «братьями» движения. Мастерок, циркуль, отвес и др. толкуются масонами в символическом смысле и используются для изложения масонской нравственно-этической системы. Общепринятым символом движения является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз — «Лучезарная Дельта», как он называется в масонстве. Само изображение глаза в треугольнике заимствовано из христианства, где этот знак является символом «Всевидящего Ока» провидения, а треугольник символизирует Троицу. Символ встречается на иконах и культовых сооружениях, в том числе православных (главный портик Казанского собора в Санкт-Петербурге, оформление Аахенского собора в городе Аахен).
Лучезарная Дельта напоминает масону о всепроникновении Творца, Высшего Бытия. Это главный масонский символ первого градуса, степени ученика. Стилистически, глаз часто заменяет вписанная в треугольник окружность. В либеральном масонстве Лучезарная Дельта считается знаком просвещенности или принципа сознания.
В 1782 Око провидения было принято как часть символики обратной стороны Большой Печати Соединенных Штатов. На печати, Око окружено словами «Annuit Cœptis» означающими «оно благосклонно к нашим начинаниям». Оно помещено выше незаконченной пирамиды с тринадцатью уровнями, традиционно символизирующих 13 штатов первоначально входивших в состав США и будущий рост страны. Обобщающее значение - то, что Око, или Бог, одобряют процветание Соединенных Штатов. Возможно из-за его использования в проекте Большой Печати, око широко используется в других американских печатях и эмблемах.









http://gnozis.info/?q=book/export/html/3059
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82
http://sigils.ru/symbols/chakra.htmlhttp://ru.wiki...%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
«Вестник Древней истории», №4, 1996 г.Т.А. Шеркова «Око Хора»: символика глаза в додинастическом Египте
http://egyptiaca.narod.ru/articles/hr_eye/hr_eye.htm
http://www.slovarik.kiev.ua/symbol/g/129718.html
http://sigils.ru/symbols/glaz.html
http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-g/gi/glaz.htm
http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/s...BB%D0%B0%D0%B7%20&stpar1=1.1.2
Источ.: Смирнова И. Дурной глаз // Наука и религия. 1980. № 10.
http://esseclub.narod.ru/Suzhets/01/IezekiilSight.html
Мифологический словарь. Р.И.Рубинштейн
А теперь еще несколько примеров использования этого распространенного символа в архитектуре, скульптуре, живописи, на монетах и орденах.
Буду благодарна за дополнения и уточнения.


«Всевидящее Око» Аахенского собора


«Всевидящее Око» украшает бронзовый барельеф на пьедестале Александровской колонны.

­Куда уходит любовь?



­Куда уходит любовь? - спросило маленькое счастье у своего отца.
- Она умирает, - ответил отец. Люди, сынок, не берегут то, что имеют. Просто не умеют любить!

Маленькое счастье задумалось: Вот вырасту большим и стану помогать людям! Шли годы. Счастье подросло и стало большим. Оно помнило о своём обещании и изо всех сил старалось помогать людям, но люди его не слышали. И постепенно Счастье из большого стало превращаться в маленькое и чахлое. Очень оно испугалось, как бы совсем не исчезнуть, и отправилось в дальний путь, чтобы найти лекарство от своего недуга.

Долго ли коротко ли шло Счастье, не встречая никого на своём пути, только стало ему совсем плохо. И остановилось оно отдохнуть. Выбрало раскидистое дерево и прилегло. Только задремало, как услышало приближающиеся шаги.
Открыло глаза и видит: идёт по лесу дряхлая старуха вся в лохмотьях, босая и с посохом. Кинулось счастье к ней:
- Присаживайтесь. Вы, наверное, устали. Вам нужно отдохнуть и подкрепиться.

У старухи подкосились ноги, и она буквально рухнула в траву. Немного отдохнув, странница поведала Счастью свою историю:
- Обидно, когда тебя считают такой дряхлой, а ведь я так ещё молода, и зовут меня Любовь!
- Так это вы Любовь?! поразилось Счастье. Но мне говорили, что любовь это самое прекрасное из того, что есть на свете!
Любовь внимательно взглянула на него и спросила:
- А тебя как зовут?
- Счастье.
- Вот как? Мне тоже говорили, что Счастье должно быть прекрасным. И с этими словами она достала из своих лохмотьев зеркало.
Счастье, взглянув на своё отражение, громко заплакало. Любовь подсела к нему и нежно обняла рукой.
- Что же с нами сделали эти злые люди и судьба? - всхлипывало Счастье.
- Ничего, - говорила Любовь, - Если мы будем вместе и станем заботиться друг о друге, то быстро станем молодыми и прекрасными.

И вот под тем раскидистым деревом Любовь и Счастье заключили свой союз никогда не разлучаться. С тех пор, если из чьей-то жизни уходит Любовь, вместе с ней уходит и Счастье, порознь их не бывает. А люди до сих пор понять этого не могут.

Как взять собаку из приютов «ЭКО» - репортаж СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

Корреспонденты редакции Национального стильного журнала СОБАКИ ДЕНДИ и блог СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС вместе с лучшими профессионалами России по дрессировке из Кинологического спортивного клуба РОКАДА (руководитель - известный дрессировщик Валерий Колесников) посетили приют ЭКО - лучший из старейших благотворительных приютов Москвы.

 

Всем известно, что денди - он и в подворотне денди.

Но деятельность приютов в нашей стране - всегда очень напряженная, хотя теперь с помощью нашей небольшой и важной экспедиции в "Эко" можно по-настоящему подтвердить, что же именно мы делаем и должны делать на планете. И что мы все обязаны подумать об эффективном отношении к живой природе и всем ее живым существам - таким же полноправным  и неотъемлемым ресурсам нашей вселенной, как и мы сами.

 

Поддержи акцию "Мы за гуманное отношение к бездомным животным!"
 

Как взять собаку из приютов «ЭКО»

Если Вы решили взять собаку в одном из московских приютов «Эко», эта памятка поможет Вам сориентироваться, как это сделать. Также мы коснёмся некоторых наиболее важных вопросов, связанных с выбором собаки в приюте.

Посмотреть ролик

Прежде всего, советуем вам внимательно посмотреть каталог собак на этом сайте. Вы можете просмотреть подробное описание заинтересовавших вас собак, нажав на кличку собаки, размещенную под её фотографиями. Из подробного описания вы узнаете некоторые особенности характера и поведения собаки, уровень социализации (умение ходить на поводке, коммуникабельность и т.д.). Собаки в каталоге также разделены на группы по критерию "предпочтительные условия содержания": для квартиры или во двор.
На странице подробного описания собаки вы также увидите контактный телефон опекуна. Это тот человек, который поможет вам на всех следующих этапах, если ваш выбор остановится на данной собаке.

Не спешите с выбором, полистайте разные страницы каталога. Посмотрите разных собак. Не ориентируйтесь только лишь на одни фотографии. Прочитайте подробные описания собак. Уже на этом этапе Вы, возможно, определитесь, какие собаки подходят Вам больше по Вашим собственным критериям: размеру, возрасту, темпераменту и т. д.

Позвоните опекуну собаки, которую вы наметили для себя в качестве кандидата на «усыновление».
Расспросите подробности о собаке, обо всём, что вас интересует. Опекуны – это именно те люди, которые знают своих подопечных собак лучше, чем кто бы то ни было другой. Вам расскажут все, что знают о собаке, все её положительные качества, но не утаят и её «слабых» сторон, если они есть. Мы крайне заинтересованы в том, чтобы собака, взятая в семью из приюта, стала для вас постоянным членом семьи и не вернулась обратно в приют из-за неприятных «сюрпризов», с которыми Вы окажетесь не в состоянии мириться.

Если выбранная вами по фотографиям собака соответствует - по рассказу опекуна - вашим пожеланиям, договоритесь с ним о совместной поездке в приют для личной встречи и знакомства с собакой. Все приюты "ЭКО" находятся в Москве, на окраинах города. Точный адрес и проезд в приют вам подскажет опекун.

Если из разговора вы поймете, что вас что-то принципиально не устраивает в обсуждаемой собаке, не спешите прощаться. Расскажите о том, какую собаку вы ищите. В наших приютах огромный выбор! Вам помогут подыскать собаку, наиболее подходящую по вашим критериям.

Как выбрать собаку

Итак, вы приехали в приют, чтобы познакомиться с понравившейся собакой, которая, возможно, скоро станет вашей. Чтобы знакомство прошло приятней, захватите с собой что-нибудь вкусненькое (что именно любит собака, можно заранее спросить у опекуна). Планируйте поездку с таким расчётом по времени, чтобы успеть погулять с собакой в сопровождении опекуна. Будьте готовы к тому, что при первой встрече собака может не проявить к вам какого-то особенного внимания и даже вести себя насторожено: вы ведь для неё пока совершенно чужой, незнакомый человек. Некоторые собаки рады любому, даже незнакомому человеку и бурно проявляют свои чувства. Но рассчитывать на горячий приём во время первой встречи не стоит. Если собака «видит» на прогулке лишь своего опекуна и совершенно не замечает вас, это ничего ещё не значит. Постарайтесь больше прислушиваться к самому себе, к собственным чувствам, возникающим у вас при наблюдении за этой собакой.

Вам потребуется хотя бы некоторое время, чтобы проанализировать свои ощущения от этой поездки и знакомства с вашим будущим питомцем. Ещё раз всё обдумайте и взвесьте, вернитесь к фотографиям этой собаки. Сравните ощущения от них до знакомства с собакой и теперь, когда вы её увидели «вживую». Какие мысли и чувства возникают? «Она ещё лучше, чем на фотографиях!» или наоборот? Вам по-прежнему хочется взять именно эту собаку или вы размышляете, может быть, стоит посмотреть другую? Не торопитесь, следующий ваш шаг будет самым ответственным. От него зависит, будете ли вы оба – вы и ваша собака – по-настоящему счастливы вместе.

Идеально, если собака нравится не только лично вам, но и всем членам вашей семьи, с которыми вы совместно проживаете. Но, даже если инициатором идеи взять собаку из приюта являетесь вы, а ваши домашние воодушевлены идеей меньше, обязательно убедитесь в их принципиальном согласии на то, что рядом с ними появится новый член семьи. Кроме того, вам необходима уверенность, что вы найдёте у них поддержку и помощь в заботах, связанных собакой, что они смогут вас «подстраховать» и взять на себя какие-то обязанности на то время, когда вам понадобится, например, уехать в отпуск или в командировку или даже просто вывести собаку на прогулку, когда вы лежите дома с температурой.

Не забудьте о животных, которые, возможно, уже живут в вашем доме. Спросить их согласия на появление нового питомца на «их» законной территории невозможно. Но необходимо принять во внимание, что не все домашние животные одинаково хорошо ладят друг с другом. Более того, на первых порах большинство домашних питомцев относятся к новому члену семьи без приязни, а порой – с явно выраженной агрессией. Такой вариант развития событий возможен даже в том случае, если прежде ваша собака или кошка прекрасно сосуществовала рядом с другим домашним животным. Тем не менее, новичка могут не принять. Недоброжелательными к «чужаку» могут оказаться не только ваши нынешние питомцы, но и сам новичок. Постарайтесь выяснить у волонтеров особенности характера вашего потенциального будущего питомца, как складываются его взаимоотношения с другими обитателями приюта, как он общается с другими собаками на улице.

Если отношения между вашими питомцами не сложатся сразу, это не значит, что они не смогут поладить в будущем. Но вы должны быть готовы к тому, что, возможно, для установления мирных отношений между вашими животными, вам придется приложить некоторые усилия, начиная с того, чтобы развести их на первое время по разным помещениям (ваши жилищные условия это позволяют?), заканчивая тем, что, возможно, вам понадобится изучать специальную литературу или приглашать специалистов по коррекции поведения - кинологов, зоопсихологов, дрессировщиков (у вас для этого достаточно средств и времени?) Оцените свои возможности, готовы ли вы решать подобные проблемы, если они возникнут?

Обратите особое внимание на вопросы, связанные со здоровьем вашей будущей собаки. Существует распространённое заблуждение, будто все собаки из приютов имеют серьезные проблемы со здоровьем. В приютах «Эко» много совершенно здоровых собак! Животные, нуждающиеся в лечении, получают его. В семью передаются только те собаки, которые прошли необходимый карантин, получили профилактические прививки и обработку от внутренних и наружных паразитов и которые не имеют ни инфекционных, ни каких-то иных серьезных заболеваний. Вам не предложат взять из приюта собаку, которая в настоящий момент проходит курс лечения до тех пор, пока он не закончится.

Однако нужно иметь в виду, что многие животные попали в приют из чудовищных условий жизни, что не могло не отразиться на их здоровье, некоторых животных привезли в приют с тяжелыми травмами и увечьями. Порой такие собаки всю жизнь имеют хронические заболевания и могут нуждаться, например, в специальной диете и регулярных посещениях ветеринара. Поэтому заранее узнайте, каково состояние здоровья собаки, которую вы планируете взять - всё, что известно по этому поводу, вам расскажут. Все животные, которых передают в семью, могут вести полноценную жизнь, не доставляя каких-то особенных забот хозяину. Адаптированы к "обычной" жизни, в частности, и cобаки - инвалиды. Но не стоит забывать, что и абсолютно здоровая собака нуждается в заботливом и внимательном отношении. Необходимо следить за здоровьем своего питомца, периодически проводить профилактические осмотры у ветеринара, вовремя делать ежегодные прививки, проводить профилактику против глистов, а в летнее время – от блох и клещей. От вас потребуются хотя бы элементарные знания физиологии кормления собаки, способность определить признаки недомогания вашего питомца и умение оказать первую помощь; нужно иметь возможность обеспечивать физические нагрузки, необходимые для здоровья собаки - прогулки, подвижные игры; всегда иметь под рукой адрес и телефон ветеринарной клиники и координаты для вызова врача на дом.

Постарайтесь продумать всё до мелочей. Если у вас уже прежде были собаки, для вас не составит большой проблемы всё взвесить и оценить свои желания и возможности. Если вы хотите взять собаку впервые – есть, о чем подумать. Поговорите со своими знакомыми, у которых есть собаки, пусть они расскажут вам поподробнее о том, что изменилось в их жизни, когда у них появилась собака? Что вызвало сложности? Почитайте литературу для начинающих собаководов, посмотрите информацию о содержании собак на сайтах в Интернете, почитайте переписки участников «собачьих» форумов. Словом, соберите необходимый минимум информации о том, что вас ожидает с появлением собаки в вашем доме – приятного и не очень.

Обязательно убедитесь в том, что ни у вас, ни у кого из членов вашей семьи нет аллергии на животных. Возникновение аллергических реакций на животных у хозяев или их детей – одна из наиболее распространенных причин, по которой домашние любимцы оказываются в приютах или на улице.

Если вы пока не готовы принять окончательное решение или чувствуете недостаточную уверенность в правильности принятого вами решения, не спешите. Лучше приехать в приют несколько раз, познакомиться с кандидатом на «усыновление» поближе, получше узнать его. Можно навестить его всей семьей. Если чувствуете, что к этой собаке «душа не лежит», что-то в ней настораживает или, тем более, раздражает, можно рассмотреть другие кандидатуры. Волонтер, с которым вы приехали на «смотрины», покажет вам других обитателей приюта (в конце этой страницы вы найдете координаты волонтеров, к которым можно обратиться с просьбой помочь выбрать собаку в приюте). Собак в приютах очень много! При желании вы обязательно найдёте ту, которая будет соответствовать вашим пожеланиям.

Очень важно, чтобы собака, которую вы возьмете, нравилась вам. Разумеется, ваши отношения в будущем будут развиваться, взаимная привязанность – укрепляться, но ваши первые контакты с собакой имеют большое значение для дальнейшего становления ваших взаимоотношений.

При выборе собаки в приюте советуем вам в первую очередь обращать внимание на тех, кто прежде был хозяйской, домашней собакой и недавно попал в приют: потеряшки, отказники, собаки, утратившие хозяина в результате его смерти. Этим животным приходится в приюте тяжелей других, именно они самые несчастные обитатели приютов. Собакам диким, попавшим в приют после тяжелой уличной жизни условия приюта не доставляют большого дискомфорта. Но собакам, всю жизнь прожившим в домашнем тепле и уюте, привыкшим к хозяйской заботе, внимании и ласке, оказаться в уличных вольерах приюта и почти без общения с человеком - настоящая трагедия. Так что если вы хотите помочь наиболее нуждающемуся, возьмите из приюта собаку, которая прежде была домашней. Кроме того, принимая такую собаку в свою семью, вы можете надеяться, что с ней будет значительно меньше хлопот: эти собаки обычно прекрасно помнят и соблюдают правила поведения в доме и на улице, приучены к выгулу, обучены ходить на поводке.

Бывшие домашние собаки – наиболее оптимальный вариант для тех, кто хочет взять собаку в дом впервые и не имеет достаточных навыков воспитания собак. Но это не значит, что другие питомцы приюта должны оставаться без внимания. Здесь можно порекомендовать наиболее внимательно рассмотреть в качестве кандидатов на «усыновление» собак, находящихся под опекой волонтеров: эти собаки лучше социализированы и приучены к поводку.

Опекуны обычно располагают некоторой информацией об особенностях характера и поведения своих подопечных, их привычках, состоянии их здоровья – всё это поможет вам лучше сориентироваться при выборе собаки.

Но если во время прогулки по рядам вольеров в приюте вам приглянется пёсик, у которого нет опекуна и о котором мало что известно, если вы вдруг почувствуете необъяснимый магнетизм, притягивающий вас к нему, прислушайтесь к своему внутреннему голосу. Остановитесь около него, поговорите с ним, познакомьтесь с ним поближе: может быть, это - любовь с первого взгляда. Может быть, именно эта собака – ваша. Может быть, она ждала именно вас…

Так или иначе, вы придете к определенному решению. И, если вы принимаете окончательное решение взять собаку, через неделю после вашего первого посещения приезжайте в приют снова в сопровождении волонтера-опекуна. Вам необходимо взять с собой паспорт и быть готовым подписать договор на передачу собаки из приюта. Часто задают вопрос, можно ли взять собаку из приюта бесплатно, в дар? Да, все животные передаются из приюта в добрые руки бесплатно. От вас потребуется лишь солгасие с условиями типового договора передачи. Прочитав договор, при условии согласия со всеми его пунктами, вы его подписываете и становитесь полноправным владельцем выбранной вами собаки.

Сотрудники приюта, волонтеры, опекуны имеют право через какое-то время навестить переданную вам собаку, чтобы увидеть условия её содержания, оценить её физическое и психологическое состояние.

В течение месяца после передачи вам собаки из приюта у вас сохраняется право вернуть собаку обратно. Но мы очень надеемся на то, что вы никогда не воспользуетесь этим правом! Собаки – не товар, который можно просто вернуть на полку магазина, если он «разонравился». Они быстро привязываются к новым хозяевам, верят, что обрели свой настоящий дом, и возвращение в когда-то привычные условия жизни в приюте для них становится тяжелой психологической травмой. Если вы всё взвесите и оцените свои силы до того, как возьмёте собаку, вероятность того, что вам придётся сделать её несчастной, вернув в приют, будет значительно меньше.

Как правило, люди возвращают собак по совершенно пустяшным поводам: например, собака не сразу привыкла к туалету на улице, или скулила по ночам, или не выполняла команды и т.д. Иногда - по причинам, вовсе не зависящим от собаки, например, хозяину срочно понадобилось на время уехать, а оставить собаку оказалось не с кем или другие члены семьи не захотели взять на время заботы о собаке на себя. Постарайтесь правильно оценить свои силы и возможности, прежде чем взять собаку, чтобы не совершить в будущем преступления против собственной совести.

Ожидать того, что собака из приюта в первые же дни проживания в вашем доме будет вести себя идеально и проявлять чудеса понимания и послушания, не стоит. Да, такие собаки встречаются среди тех, у кого был опыт жизни в домашних условиях, кто имел, но утратил по какой-то причине хозяина, но рассчитывать на такой идеал не следует. Здесь может понадобиться терпение и выдержка и, самое главное, большая любовь к собаке. Если вы их проявите, в результате все сложности обязательно разрешатся, и вы будете гордиться своей собакой и, ещё больше, тем, что она стала такой именно благодаря вам.

На свете не существует более благодарного существа, чем собака, избавленная своим новым хозяином от горя и лишений. Вам никогда не удастся купить за деньги и вырастить такую собаку, которая будет обожать и боготворить вас также, как собака, пережившая на своем веку боль, холод, голод, человеческое предательство и жестокость. Абсолютное большинство собак, попавших в приют, всё это когда-то пережили. Поэтому, приняв решение взять собаку из приюта, вы сумеете сделать счастливой не только её, но и самого себя.

На нашем сайте, к сожалению, представлены далеко не все собаки. В каталог попали лишь очень немногие обитатели приютов «ЭКО» - только те, у кого есть опекуны. Огромное количество собак приютов пока никем не опекаются (кстати, приюту всегда требуются волонтёры, готовые помогать таким животным с социализацией и пристройством). Этих собак пока некому даже сфотографировать и разместить в каталог, но им также очень нужны добрые руки. Вы можете посмотреть и выбрать для себя собаку, не имеющую опекуна, приехав в один из приютов в сопровождении волонтера, посещающего данный приют. Волонтер покажет вам собак, поможет сориентироваться и сделать выбор.

Для того чтобы выбрать и взять собаку, которой нет в каталоге, выберите приют, в который планируете поехать, позвоните волонтеру, работающему в данном приюте, и договоритесь с ним о совместной поездке в приют.

 

Список волонтеров по приютам, к кому вы можете обратиться с просьбой помочь выбрать и взять собаку из приютов "Эко":

 

Приют «Эко» в Щербинке

:

 

8-916-356-21-00 - Галина

 

8-926-963-97-93 - Анна

 

8-926-830-76-47 - Яна

 

769-75-33 - Инна

Приют «Эко» в Бирюлёво

(метро «Пражская»):

 

769-75-33 - Инна

 

8-926-963-97-93 - Анна

 

8-926-830-76-47 - Яна

Приют «Эко» в Печатниках

(метро «Печатники»):

 

8-917-555-53-32 - Инна

Приют «Эко» в Царицыно

(метро «Царицыно»):

 

8-917-555-53-32 - Инна

 

8-916-397-57-80 - Татьяна

 

8-916-260-62-66 Светлана (звонить строго по вторникам, пятницам и субботам)

Приют «Эко» в Некрасовке

(метро «Выхино»):

 

8-916-063-61-36 – Елена

 

8- 916-900-51-71 - Олеся

 

8-916-260-62-66 - Светлана (звонить строго по вторникам, пятницам и субботам)

Приют "Эко" в Вешняках

(метро «Рязанский проспект»):

 

8-915-100-88-94 - Екатерина

 

Вы можете получить необходимую дополнительную информацию на форуме волонтеров приютов ЭКО

Желаем вам сделать правильный выбор, стать счастливым собакообладателем и надеемся, что кому-то из нынешних питомцев приюта повезет найти в вашем лице замечательного хозяина.

Будем рады вскоре увидеть ваши рассказы и фотографии вашего нового питомца в разделе «Счастливые истории».

Волонтёры приютов «ЭКО»

Символика тела. Часть 3. Рука



РУКА — распространенный во многих культурах символ власти, господства; олицетворяет силу, верность.
Рука, сжимающая скипетр, меч или державу, символизирует власть. . Связана с символикой власти, господства; олицетворяет силу, верность. Первоначальные значения этого образа связаны с олицетворением защиты, мощи; затем изображение руки используется для выражения доверия, дружелюбия, преданности и покровительства.
Кисть человеческой руки – ладонь с пятью пальцами – стала одним из наиболее распространенных символов еще со времен палеолита. Первобытный человек высеченным на камнях или обведенным яркой краской контурным изображениям стремился утвердить свое присутствие. Отпечатки рук представляли самого человека, служили его двойником.
Недаром во многих архаических языках слово "человек" означает цифру 5, то есть руку с пятью ее пальцами. А латинское manus ("рука"), в санскрите означающее "человек", применяется также в значении "власть, сила". И в русском языке слово "рука" нередко используется со значением "власть" ("и отошли те земли под руку Великого князя").

В индо-иранской традиции возник эпитет «долгорукий», прилагаемый к правителям и даже богам, героям эпоса .
Долгорукий — значит, способный простереть руку для защиты, покровительства и исцеления. Отсюда происходит и именование древнего русского княжеского рода.
В еврейском языке одно слово означает одновременно «власть» и «рука».

Человеческая рука - это величайшее достижение биологической эволюции на Земле. Все, что создано людьми на Земле за все века, все, чем мы пользуемся, все, чем мы восхищаемся, все, что мы любим и чего мы смертельно боимся - все это сделано человеческими руками, а не какими либо иными частями человеческого тела. Все за исключением, разумеется, самих людей.

Помимо практических нужд, то есть своих производственных и бытовых функций, рука человека всегда являлась важнейшим символом в сфере ритуалов, а идиоматика, связанная с рукой, обширна и многогранна.
Вся древняя символика отражает постоянное обращение к высшим силам. При обращении к Великой богине люди поднимали руки вверх, а затем такая поза молящихся стала традиционной. И сегодня священник в алтаре простирает свои руки к Богу. В раннехристианском искусстве часто употреблялось изображение молящейся фигуры с поднятыми руками, а в Средние века сложился иконографический тип Богоматери — Оранта (от лат. orans — молящийся).


На старинных русских рубахах особенно богато отделывались вышивкой рукава (кроме рукавов- горловина и подол). Обереговый орнамент опоясывал края рукавов, покрывал широкой каймой плечи, под мышкой вшивался клин из яркой материи. Все это делалось не для украшательства, а для того, чтобы защитить важную часть тела, придать ей физическую и магическую силу.



Оплечье женской рубахи. Архангельская губерния. Первая половина XIX века

Убежденность в магических свойствах руки столь крепка, что даже в современном христианстве считается незыблемым признаком истинности веры положение пальцев при крестном знамении, а открытая ладонь повсюду служит знаком защиты и добрых намерений.

В ранненеолитических святилищах Малой Азии появляются стилизованные изображения руки. Подобные знаки ладоней древние египтяне называли "рукой Исиды", вавилоняне – "рукой Иштар", евреи называют «рукой Мирьям»- сестры Моисея и Ааронаа мусульмане по сей день зовут их "рукой Фатимы".

Хамса– это защитный амулет в форме ладони, которым нынче пользуются и иудеи, и мусульмане. Как правило, хамса бывает симметричной, с большими пальцами с двух сторон, и не копирует анатомическую форму ладони. Это восточный амулет и с арабского слово «хамса» переводится как «пятерня». Арабы, также как и евреи считают этот символ своим и рисуют на нем арабский полумесяц. В исламе хамсу также называют «Рукой Фатимы» по имени единственной дочери пророка Мухаммеда, которую также связывают с многими чудесами, например, с вызыванием дождя. Легенда гласит, что однажды Фатима помешивала еду на огне, а ее муж Али вошел в дом с девушкой, на которой он только что женился (мусульманину разрешается иметь до четырех жен). Фатима, пораженная горем, уронила ложку и продолжила помешивать еду рукой, не обращая внимания на боль. С тех пор ее рука стала символом терпения и веры. Хамса также считается символом пяти столпов ислама.
Евреи называют хамсу «рукой Мирьям» сестрой Моисея и Аарона. Хамсу также связывают с пятью книгами Торы. В иудаизме хамсы часто украшают молитвами для защиты, такими как «Шма Исраэль», «Биркат ха-Байт» (благословение жилища) или «Тфилат ха-Дерех» (молитва путешествующих). Амулет в виде ладони символизирует ивритскую букву «хет»- пятую буква ивритского алфавита. Хет соответствует цифре 5, и обозначает «хай»– «жизнь».

Финикийцы ассоциировали ее с «Рукой Танит», супругой Бааля или Владыки. А на Кипре ее ассоциировали с Афродитой.
Хамса издавна используется как народное средство для предотвращения неприятностей и привлечения удачи. Хамса может быть элементом костюма или мебели, она выполняется в виде брелков, кулонов, настенных изображений, делается из металла, керамики и др. материалов.
Существуют разные виды хамс – с каббалистическим текстом, с узорами, изображением рыб, магического квадрата с ячейками.

Русское название рыбы хамса – от того же корня «пять». Хамса – это мелкая рыбка, которая ловится в сеть с 5 мм ячейкой.


Приветствие в виде поднятой руки означало в Палестине пожелание жизни – пять пальцев, хет – 5, хай – жизнь. Римские солдаты заимствовали у палестинцев это приветствие, а Муссолини его возродил.
Вернемся вновь к символам руки, встречающимся в различных культурах.
Все священные, обожествленные во многих религиях женские персонажи, изначально восходят к Великой Богине. Рука стала символом божества, отсюда возник ритуал целования руки священника, а о том, что это божество было женским, напоминает неувядаемый обычай целовать руку даме.
Египтологи сообщают: "Символом Осириса был столб Джед, назначение которого до сих пор полностью не выяснено учеными. Его изображение было одной из самых распространенных эмблем. В канун юбилея царствования фараона в эпоху Древнего царства в Мемфисе происходила церемония поднятия столба Джед с участием фараона и жрецов, которые сами тянули канаты... Начиная с XII династии утвердился также обычай поднятия столба Джед по случаю коронации фараона. Во время праздника разыгрывались мистерии".
На древне-египетском изображении Столба Осириса рядом со столбом изображены две женщины богини - Исида и Нефтида. Также изображены две руки, возносящие Солнце.


А это схожие изображения воздетых в мольбе рук, встречающиеся в других культурах.


Моление Великой богине:
1 – бронзовая статуэтка, Кавказ;
2 – вышивка, Северная Русь;
3 – наскальный рисунок, Центральная Азия.


Вышивка, Северная Русь

Рука во фразеологии
Слово "рука" имеет символическое звучание в ряде выражений: например, "рука руку моет". Выражение "золотые руки" — синоним мастерства. Известно выражение "взять власть в свои руки". Просить руки в свадебном кодексе было символом будущей женитьбы.
Валтасаров пир
За этим сочетанием слов лежит старая легенда. Вавилон, гордый владыка мира, клонился к упадку. Однажды последний царь вавилонского царства, Валтасар, собрал приближенных на пир. Рекой лилось вино, и разгульные бражники славили чужих богов. Вдруг на стене появилась огненная рука и начертала таинственные слова: «Менэ-тэкел-фарэс». Призвали мудреца Даниила; он разъяснил: «Менэ» значит: «бог подвел итог»; «тэкел» - «ты призван легковесным»; «фарэс» - «твое царство будет завоевано персами».
В ту же ночь Валтасар погиб в схватке с осаждавшими город персами, а Вавилон перестал существовать. Таково предание.
Незачем говорить, что на самом деле конец Вавилона был совершенно не таким, как в легенде. Но что же мы имеем в виду, когда говорим «пир Валтасара»? Шумное веселье накануне беды – вот что.


Рембрандт. Пир Валтасара.

Рука в обрядах и ритуалах
Следует также вспомнить, что за воровство злодеям рубили руки. Вдовы индийских магарадж шли на костер за мертвым мужем и владыкой, предварительно оставив на стене отпечаток своей руки. Наконец, и по сей день, готовясь к трапезе, человек моет руки. Заметьте, он моет именно руки, а не рот, хотя во рту у него гораздо больше вредных микроорганизмов, чем на руках. Этот факт доказывает, что омовение рук перед едой имеет не столько практическую, сколько ритуальную функцию.

В основе символики руки как знака власти лежит идея принадлежности (власть — от владеть). В логике традиционных представлений дотронуться до чего-либо во многих случаях означало «вступить во владение» (ср. в детском «праве»: «Я первым дотронулся»). Значимость этого действия повышалась, если речь шла об объекте, наделенном особым статусом, например о некоем священном предмете, воплощающем основные ценности коллектива. У многих народов человек, прикоснувшийся к тем или иным деталям очага, как бы автоматически вступал под покровительство хозяев дома. У народов Кавказа даже враг, дотронувшийся до надочажной цепи, становился неприкосновенным.
Показательна в этом плане символика флага Северной Ирландии. В 1924 году правительство Великобритании даровало правительству Северной Ирландии флаг, т. н. знамя Ольстера, официально использовавшееся в 1953—1973 гг. Флаг состоял из красного креста Св. Георгия (флаг Англии) с наложенной на него шестиконечной (по числу графств) звездой, с изображениями короны и «красной руки» (исторический символ Ольстера). Изображение «красной руки» связано с легендой о том, как один из сыновей престарелого правителя отрубил себе кисть руки и бросил её на берег во время соревнования по гребле на лодках с условием «чья рука первой коснётся берега - тот и будет владеть этой землёй». В 1973 году парламент Северной Ирландии был распущен, флаг утратил официальный статус, сейчас используется спортивными сборными Северной Ирландии, лоялистскими вооружённными группировками и протестантской общиной как неофициальный символ региона.



Символика пальцев рук связана с числовой символикой. Пять традиционно связывается с человеком (это образ человеческого тела, с его четырьмя конечностями и головой), его здоровьем, благополучием. Кроме того, нужно помнить, что долгое время люди считали «на пальцах». Палец может выступать как объект жертвоприношения, в этом случает он заменяет человека; примеры этого рода встречаются в разных мифологиях. В индуистском мифе Шива отсекает себе палец, чтобы умилостивить Кали, в некоторых провинциях Индии среди матерей было принято отсекать себе палец из боязни потерять ребенка.

Многорукость

В индийской мифологии многорукость богов и богинь означала многократное усиление их могущества и силы.
В японском буддизме тысячерукая Каннон становится образом всеобъемлющего сострадания и помощи. В Японии она имеет и другие названия и изображается в зависимости от названия. Например: Тысячерукая Каннон, Милосердная Каннон, Одиннадцатиликая Каннон и т. д. В центре храма на пьедестале в виде цветка лотоса восседает Одиннадцатиликая и Тысячерукая Каннон, у которой по глазу на каждой ладони. Такое число рук и глаз символизирует безграничные возможности Каннон спасать живые существа. "Тысяча", как правило, означает просто "очень много", и Тысячерукую Каннон изображают с 40 руками, имея в виду, что каждая из них представляет 25 рук, обладающих спасительной силой. Каннон — милосердная заступница, обратиться к которой за помощью мог любой человек. Каннон была способна к перевоплощению: к старику она приходила стариком, к монаху — монахом, к женщине — женщиной. Ранние изображения Каннон имели тысячу рук, причем считалось, что каждой из них богиня спасала грешника. В китайской мифологии ей соответствует Гуаньинь, в буддийской — Авалокитешвара.


Левый-правый

Говоря о символике руки, следует иметь в виду, что правая и левая рука неравнозначны. Им придавался чаще всего противоположный смысл. Соответственно различались и жесты, выполняемые той или иной рукой.
Нередко за правой и левой руками закрепляется различное значение. В библейской традиции считалось, что для благословения Богу служит правая рука, а для наказания — левая. В целом повсеместно правая рука выступает как доминирующая. Выражение «десница Божия» подразумевала именно правую руку. Левая на Руси именовалась шуйца.
Королевские приближенные и придворные всегда с трепетом следили, кого высочайшая особа соблаговолит посадить по правую и по левую руку от себя. Когда человеку, наделенному властью, становилось мало собственных рук, он выбирал себе правую руку из числа своих доверенных людей. Отсюда выражение «правая рука» в значении «главный помощник». И если этот доверенный человек проводил жесткую, бескомпромиссную политику, то о таком властителе говорили, что у него твердая рука.
Герб Пскова, включающий в себя изображение Божьей Десницы. Десни́ца (от ст.-слав. деснъ — правый) — устаревшее название правой (десной) руки, в противоположность левой руке — шуя, или шуйца. Ныне употребляется в составе некоторых устойчивых выражений: «карающая десница правосудия» и т. д.


В иконописи десница Божия (правая рука в благословляющем жесте, изображаемая обычно в небесном сегменте) — символ покровительства праведникам. Композиция икон на тему Страшного cуда может включать в себя изображение праведных душ в виде детей, заключённых в деснице Бога.
Десница, как символ Бога изображается на многих гербах. Десницы (части мощей) некоторых святых почитаются как реликвии. Одна из наиболее почитаемых христианских реликвий — десница Иоанна Крестителя.
Десница Иоанна Крестителя — нетленная правая рука Иоанна Крестителя. Одна из самых почитаемых святынь христианского мира, так как согласно Библии Иоанн Креститель возложил правую руку на голову Иисуса Христа во время Крещения. Десница Иоанна Крестителя, заключённая в золотой ковчег, не имеет двух пальцев — мизинца и безымянного. Один из пальцев, мизинец, сегодня находится в музее Стамбула, другой хранится в итальянском городе Сиене. Святой евангелист Лука перенёс правую руку Иоанна Крестителя в Антиохию, где та хранилась около десяти веков. Когда к власти пришёл Юлиан Отступник, мощи святых извлекались из могил и сжигались. Христиане города спрятали святую руку в одной из башен города (по другой версии, рука до гибели Юлиана Отступника хранилась в Александрии). После падения Антиохии в X веке Десницу переправили в Халкидон, а позднее в Константинополь. После захвата турками Константинополя в 1453 году рука была переправлена на остров Родос. Когда турки в 1522 году захватили Родос, святыню переправили на Мальту. В 1799 году Мальтийский орден передал Десницу в Россию, когда российский император Павел I стал великим магистром ордена. После Октябрьской революции святыню вывезли за пределы страны, и долгое время она считалась утраченной.
В 1951 году югославские чекисты реквизировали десницу в хранилище государственного исторического музея в Цетинье. Вплоть до 1993 года десница считалась утерянной навсегда. Обнаружили её лишь в Цетиньском монастыре Черногории.
Как символ, Десница Иоанна Крестителя изображена на многих гербах (например, города Сен-Жан-де-Морьенн во Франции) и вплоть до клейма на французских ножах Opinel.

Икона Божией Матери «Троеручица»

История этой иконы тесно связана с судьбой Иоанна Дамаскина. В 717 году св. Иоанн, защищавший письменно и устно почитателей св. икон, был оклеветан Львом Исаврянином пред Дамасским князем. Не разобравшись, в чем дело, он повелел отрубить святому правую руку и повесить ее на людном месте для устрашения. К вечеру, когда утих гнев правителя, преподобный ходатайствовал перед ним и, взяв отсеченную руку, затворился в своей келии. Долго со слезами молился он пред иконою Божией Матери, затем заснул и в сонном видении увидел Богоматерь, которая сообщила, что рука его здорова. По его приказанию из серебра было сделано изображение усеченной кисти и приложено к иконе, отчего она и получила название «Троеручица». В 1661 году список с этой иконы был перенесен с Афона в Москву.



«Картина мира человека строится с помощью определенного набора противопоставлений, таких как жизнь — смерть, счастье — несчастье, мужской — женский и др. Среди них фундаментальное значение имеют пространственные оппозиции (верх — низ, внутренний — внешний, правый — левый), лежащие в основе всей системы ориентации человека в окружающем мире. Одна из особенностей пространственных оппозиций состоит в том, что они могут приобретать оценочный смысл. Это особенно характерно для противопоставления правый — левый.
Правое ассоциируется с правдой, правильным, правотой, в то время как левое — с ложью (кривдой), неправильным, неправотой. Правому приписывается чаще всего положительное, а левому — отрицательное значение.
На этом фундаменте строится оппозиция правое —левое, определяющая особенности ритуального и этикетного поведения.
У ряда народов строго разграничивались действия, которые нужно делать правой и левой рукой. По представлениям монголов, правая рука — «рука благодати», и только этой рукой можно было вручать и принимать дары, доить скот, отдавать что-нибудь на сторону. У некоторых народов функции левой руки ограничивались буквально с колыбели. Например, сербы оставляли незапеленутой только правую руку младенца, «чтобы он мог защищаться ею от черта».
Мусульмане считают правую руку ритуально чистой, поэтому ею можно было приветствовать человека, брать еду, касаться «чистых» частей тела. Делать все это «нечистой» левой рукой запрещалось. Если правая рука обслуживала «чистый» верх, то левая — «нечистый» низ.
Начинать любое «достойное» дело (надевать одежду, приступать к еде) полагалось правой рукой. Начинать движение и переступать через порог следовало правой ногой (ср. русск. «встать с левой ноги»). И наоборот, снимать одежду и обувь, совершать омовение нужно было левой рукой. Связь правой стороны со счастьем, удачей, благополучием, а левой — с несчастьем и неблагополучием нашла свое отражение как в Коране, так и в Библии (Псал. CIX, 1; Матф. XXII, 44).
Например, в представлениях айнов правая рука считалась старшей, а левая — младшей. У русских отношение к правой и левой сторонам мотивировалось следующими представлениями: «Искуситель . . . неизбежно находится у человека с левого бока и шепчет ему в левое ухо о злых деяниях»; «Никогда не плюй на правый бок, на праву сторону, потому что ангел-хранитель при правом боке, а дьявол при левом; на него и плюй».
Подобные мотивы бытовали у мусульман: «Перед собой плевать неприлично. Направо плевать нельзя, а надо плевать влево, где, вероятно, предполагаются злые духи. Однако, прежде чем плюнуть, нужно еще сообразить, где находится Кааба, пункт, к которому мусульманин обращает лицо свое во время молитвы, и остерегаться, как бы не плюнуть по направлению мусульманских святынь».
В России XVII в. при сопровождении европейских послов стольник ехал по правую, а дьяк — по левую руку. Как отмечал А. Олеарий, «русские, если три или более человека идут или едут рядом, считают высшим местом то, на котором правая рука наружу и свободна (т. е. никого нет правее)».
В центральных губерниях России «в будни полагались иные, чем в праздник, приветствия и манера разговора: мужчины, к примеру, держались степенно, „разговаривали" правой рукой, засунув левую за кушак».
В ритуальной обстановке (особенно в похоронной обрядности) правое и левое могли меняться местами. Мир мертвых, мир иной у самых разных народов мыслился как мир «наоборот». Представления о перевернутости иного мира, видимо, были универсальными. Правому в мире людей соответствовало левое в ином мире. Отсюда повсеместно распространенная инакость действий, связей и отношений в погребальных обрядах (т. е. в ситуации непосредственного контакта с иным миром). Коряки «при похоронах зимой покойника одевают в летнюю одежду, а летом — в зимнюю; причем перчатки надевают наоборот — левую на правую руку, а правую на левую».
У адыгов вестник, сообщавший о смерти кого-либо из соплеменников, «ехал верхом без оружия, против обыкновения плетку держал в левой руке, а поводья в правой. По этим признакам каждый встречный безошибочно определял, что этот человек — вестник несчастья и горя».
У русских на мужчине-покойнике одежду застегивали не на правую (как при жизни) сторону, а на левую, как на женщине. В Ярославской губернии, отправляясь в лес, чтобы не заблудиться, левую полу кафтана запахивали за правую, а не наоборот, правый лапоть надевали на левую ногу, а левый на правую. То же делал человек и в тех случаях, когда он понимал, что заблудился. Смысл этих и подобных действий, видимо, состоял в том, чтобы вести себя в соответствии с правилами, которые приняты в том мире, где человек оказался.
Между тем во многих культурных традициях женщина ассоциируется с левой рукой, с левой стороной, а мужчина — с правой. Уже в первобытном искусстве одним из способов символического изображения женского начала был знак левой руки.
В повседневной жизни связь левой стороны с женским началом достаточно устойчива. Об этом свидетельствуют хотя бы многочисленные приметы у разных народов, в том числе и у восточных славян: «Правая бровь чешется — кланяться мужчине, левая — женщине»; «Лоб свербит — челом бить: с правой стороны — мужчине, с левой — женщине» и др. Этот же принцип выдерживается и в обычае застегивать мужскую одежду справа, а женскую — слева. На Русском Севере просватанной невесте в бане перевязывали куском пояса правую руку, ногу и грудь, маркируя ее принадлежность жениху. Любопытно, что у памирских народностей во время свадьбы жениху перевязывали левый рукав, требуя выкупа для женщин.
Этим же кругом представлений объясняется и мотив происхождения Евы из левого ребра Адама. Для некоторых поздних форм этикета, видимо, важнее оказалось то обстоятельство, что правая (мужская) сторона оценивалась как более почетная, нежели левая (женская). Поэтому, оказывая уважение женщине, ей иногда отводят правую сторону. Это правило у европейских народов принято не так давно, в эпоху Возрождения, в связи с ростом статуса женщины. Традиционным же, по-видимому, было положение женщины слева от мужчины, что засвидетельствовано уже в «Песне песней»: «Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня» (II, 6). Показательно, что там, где применялось «правило правой руки», оно не распространялось на жен. У кабардинцев в том случае, если спутницей мужчины является его жена, она должна находиться слева, что, по мнению Б. X. Бгажнокова, «служит средством демонстрации отношений супружества». Обычай, в соответствии с которым девушка должна была идти справа от парня, а женщина — слева от мужа, известен и русской традиционной культуре.»
(Байбурин А, Топорков А. У истоков этикета. Наука. 1990)

Рука в геральдике и эмблематике

Геральдика – наука о составлении, описании и расшифровке гербов. В геральдике имеются свои правила, терминология и символика, позволяющие кратко и ясно описывать герб. Геральдический язык — код, выработавшийся в западной культуре для записи изображения на гербе. Окончательно этот язык сформировался во время крестовых походов.
В геральдике и эмблематике рука, выходящая из облаков, знаменует божественный промысел; это рука Бога-Отца. Десница – правая рука с вытянутыми указательным и средним пальцами. Символизирует верность клятве, присяге, обещанию.
Например, рука, появляющаяся из облака, была ранней формой изображения Всевышнего
Рука с мечом – символ верности воинскому долгу.



Герб города Мстиславль Могилевской области (Беларусь)
Герб 1634 г.: Исторический герб Мстиславля (польский герб): в золотом поле рука с мечом, выходящая из облака



Пост будет продолжен

УДАРЫ СУДЬБЫ И ЗНАКИ ЗОДИАКА

Как переносит удары судьбы тот или иной представитель Зодиакального круга? Кто-то впадает в уныние, а кто-то даже не замечает, что над ним пронеслась гроза с громом и молниями. Любопытный обобщающий портрет всех знаков Зодиака. Улыбнитесь! Овен (21 марта - 20 апреля) Нет, удары судьбы - не для Овна. Он не умеет принимать их достойно. Вместо того, чтобы в одиночестве обдумать свои проблемы, он бежит к друзьям-приятелям в надежде получить сочувствие и помощь. Но так как в свое время Овен не проявил должного понимания к бедам других, рассчитывать на то, что все бросятся его утешать и жалеть, не приходится. Что посоветовать Овну в такой ситуации? Пусть лучше займется какой-нибудь несложной, но требующей сосредоточения работой - это отвлечет его, так как делать одновременно два дела: работать и страдать он не умеет.

" далее"

10 заповедей вечной молодости....

Читать далее...

Левши. Кто виноват и что делать

Человека с доминирующей активностью левой руки в народе называют "левшой". Бытует мнение, что у левшей более развито правое полушарие мозга, ответственное за память и образное мышление. Этим левши отличаются от обычных людей с доминантой правой руки.

Читать далее...

Альгамбра (Гранада, Андалусия)



Пока в России выбирали свои чудеса, вся планета под эгидой ЮНЕСКО голосовала (не знаю, может процесс продолжается и сейчас)за Восьмое чудо света. Альгамбра - в списке финалистов. Попасть в этот дворцовый комплекс очень трудно и сейчас: не более 8000 туристов в сутки.
Главное средневековое проклятье - "чтоб тебе сюда слепым попасть!".
В VIII веке, когда жители гранады осознали, что масштабных войн в ближайшее время не предвидится, настала пора подумать не только о толщине крепостных стен, но и о красоте внутри них. То есь, как говорят архитекторы, "это было построено специально, чтоб не вызывать зависть". То есть снаружи - мощные аскетичные сцены, внутри - роскошь с садами, фонтанами и павлинами.

увы - много

Подробное описание клавиш клавиатуры



Описание всех клавиш, чтобы облегчить жизнь компьютерикам.

Для появления подсказки щелкните по заинтересовавшей вас клавише.




Подробное описание клавиш клавиатуры

кому интересно заходим под кат

Вы не подскажете, где находится дурак?



Представляю реакцию тех, у кого это спросят, но такой вопрос вполне возможен, потому что «дурак» с турецкого — обычная автобусная остановка. В разных языках много одинаковых по звучанию, но разных по значению слов.
Эту историю мне рассказал мой дед — кадровый военный инженер, дошедший до Берлина. История произошла в Болгарии тех лет. Зашёл мой дедушка в булочную, а там находился хозяин этой булочной и его молодая жена. Дед, понадеявшись на языковое сходство и в полной уверенности, что его поймут, попросил по-русски: «Дайте мне, пожалуйста, булку». Но произошло обратное. Хозяин накинулся на него с кулаками: «Я тебе дам булку!» В недоумении дед тычет пальцем в хлеб и говорит: «Хлеб, хлеб». Позже выяснилось, что «булка» по-болгарски означает молодая жена. В той же Болгарии в универмаге попросил майку и услышал в ответ: «Нет майки, умерла». «Майка» в переводе с болгарского «мама».
Слово, вполне безобидное у нас, на другом языке может оказаться ругательством. И наоборот, безобидное для другого языка слово может обидеть нас. Например у русских зуб — орган пищеварения, у арабов это слово идентично нашему ругательству из трёх букв; ругательное у русских «манда» в переводе с татарского «сюда». Машина марки «Жигули» из-за созвучия со словом «жиголо»- «сутенёр» для европейского рынка имеет второе название - «Лада». Русское слово «деньги» созвучно английскому deng - «дерьмо».

Если русских шокирует то, как подзывают кошку испанцы (pis-pis созвучно словам, говоримым русским детям в целях стимулирования их мочеиспускания), то арабы могут вспомнить случай, когда советский генерал на официальном приёме, увидев кошку, решил позвать её по-русски ("Кис-кис" созвучно арабскому глаголу сексуального действия). Русское подтверждение слов англоговорящего "Факт!" будет звучать для него неприлично в силу созвучия с нецензурным, хотя и распространённым выражением (Fuck it!).
«Кулак» с турецкого «ухо», а «бардак» - «стакан».
Angel с немецкого удочка или петля, а не ангел. Krug с того же немецкого кувшин или кружка, а не круг. Schar по-немецки сборище людей, толпа ,а не шар, Если, находясь в Испании вы скажете pena, то испанцы решат, что у вас что-то болит. Ещё в Испании нельзя упоминать сокращённое название команды «Локоматив» - «Локо». По-испански loco — сумасшедший.
По-эстонски «молодость» - «ноорусе». До сих пор у народов Средней Азии, Азербайджана, Ирана, Афганистана огромной популярностью пользуется праздник Навруз, что с древнеиранского переводится «Новый день».
Таких межъязыковых омонимов можно найти великое множество.

20 самых необычных природных явлений



Читать далее...

10 самых интересных мест в Киото



Быть в Японии и не посетить Киото – все равно что быть в Москве и не зайти на Красную площадь. Хотя стоит отметить, что достопримечательностей в Киото намного больше, чем на Красной площади, потому что история города намного длиннее.
Для посещения этой одной из древних столиц Японии необходимо минимум два дня. За меньшее время вы просто не успеете обежать все, что вам приглянется. Краткий путеводитель:

1. Хигасихонгандзи

Этот монастырь встречает всех, кто приезжает на вокзал из Токио. Он, кстати, не один – на западе Киото у него есть брат-близнец. Они были построены с разницей года в два по принципу – построили один, понравилось, сегун дал денег, решили построить второй. Изначально монастыри принадлежали к одной секте, но сразу после постройки второго секта разделилась на две ветви.



Далее

Андре Моруа. Почитание почти всегда кончается оскорблением того, кого почитали




Самое трудное в споре — не столько защищать свою точку зрения, сколько иметь о ней четкое представление.
Все, что соответствует нашим желаниям, кажется правильным. Все, что противоречит им, приводит нас в ярость.
Искусство старения заключается в том, чтобы быть для молодых опорой, а не препятствием, учителем, а не соперником, понимающим, а не равнодушным.
Каждый убежден, что другие ошибаются, когда судят о нем, и что он не ошибается, когда судит о других.
Можно стать романистом или историком, но драматургами рождаются.
Недостаточно быть умным. Необходимо быть достаточно умным, чтобы не позволить себе стать умным сверх меры.
Нет врага более жестокого, чем прежний друг.
Брак без любви — это узаконенная проституция. .Читать далее...

Позитивки от СИМОРОНА.




.1."В жизни должно быть место пофигу!";
2. "...И пусть Боги улыбаются на твоей дороге..."
3. "Будет и твоя улица на их празднике!";
4. "Кто тут, к примеру в царицы крайний? Никого? Так я первой буду!!!";
5. "Ваши желания обалдевают от ваших Возможностей";
6. "Соблюдай Основной Закон Термодинамики: НЕ ПАРЬСЯ!";
7. Моя работа- украшать собою мир!
8. Чем больше я имею, тем большим я могy поделиться.
Читать далее...

Чертополох




Чертополох часто отож­дествляют с татарником, однако это - ошибка. Эти растения хоть и принадлежат к семейству астровых (сложноцветных), но явля­ются представителями разных видов. А «смятение в умы» вносит, очевидно, обилие народных названий у чертополоха, среди кото­рых есть и татарник.

А еще в зонах произрастания (Ук­раина, Беларусь, Европей­ская часть России, Запад­ная Сибирь и все регионы Кавказа) его «кличут» басурманской травой, бодя­ком красноголовым, волче­цом, дедовником, драпа­чом, ежом, колючником, царь-муратом, чертоно­гом, шишебарником, осо­том, репяхом и просто та­тарином.

Все эти «басур­мано-татарские» ссылки в именах-спутниках расте­ние «заслужило» за свой суровый нрав. Действи­тельно: колюч, зол, посевы засоряет, качество сена портит, поранить может ­чем не агрессор-инородец? Последнего на Руси всегда отождествляли с нечистой силой. А отсюда следует вывод, что пред­мет нашего внимания бо­рется со злом, всяческими напастями, что «дословно» заложено как в самом сло­ве «чертополох» (пугать черта), так и в народном названии шишебарник (шишом некогда называли беса, а «бара» образовано от слова «борьба», что опять-таки означает - бо­рющийся с бесом).

Соб­ственно, все вышесказан­ное подтверждает практи­ческое применение черто­полоха в народной меди­цине. Во многих странах как Запада, так и Востока отвар корней использова­ли для лечения неврозов, бессонницы, эпилепсии. В Беларуси в старину дымом сухой травы окуривали де­тей при испуге, добавляли траву чертополоха в ванну и купали в ней нервных детишек, а отвар верхушек растения давали пить при конвульсиях. В России (Пермская губерния) детям давали отвар чертополоха, чтобы избавить их от беспо­койных снов.

Но чертополох борется не только с темными сила­ми, но и с более конкретны­ми болезнями.

Дальше о полезных свойствах чертополоха

Характер зависит от цвета глаз.

Задумывались ли вы когда-нибудь, о чем могут рассказать окружающим ваши глаза? Считается, что глаза являются самым информативным источником сведений о любом человеке. Цвет глаз может многое рассказать о вашем характере, о вашей внутренней энергетике и даже о том, какой должна быть ваша вторая половинка.
Астрология может добавить к этому факт того, что в наших глазах отражена вся цветовая палитра планет гороскопа рождения.
Давайте заглянем вглубь истории, чтобы выяснить, почему природа наградила нас разным цветом глаз.

Читать далее...

Катерина Дудник



Художница Екатерина Дудник Site родилась в 1982 году в городе Измаил. Как и каждый ребенок, Катя мечтала быть актрисой, археологом, солдатом. Любовь к искусству прививалась с раннего детства, которое прошло в мастерской у папы, и стала решающим фактором при выборе профессии.
Начальное художественное образование было получено в Государственной средней художественной школе им. Т.Г. Шевченко, а высшее - в Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры - факультет изобразительного искусства.
Добрые сказочные персонажи – это нить, которая приведет Вас в нежное марево мира сказок и напомнит о детских мечтах, любимых игрушках, приоткроет секреты снов и подарит ощущение окрыленности».


Сказка совсем рядом

Где на Земле жить хорошо?

Нет, я не буду указывать в этом посте список стран, где, по общему мнению, жить хорошо с точки зрения уровня и качества жизни - возможно, это будет темой одной из грядущих статей. На этот раз давайте посмотрим, какие места на нашей планете еще сохранили первозданную чистоту, и при всем при этом не расположены где-то в джунглях Борнео или высоко в горах Южной Америки.

Читать далее...

Интересные рисунки на стекле авто (31 фотка).

Читать далее...

Подборка: где получить образование в сети бесплатно?

http://www.college.ru – «Открытый Колледж». Данный сайт будет полезен всем, у кого дети-школьники или в силу других причин необходимо восстановить знания по некоторым предметам школьной программы. И, конечно, учащимся средних школ. Есть уроки и тесты по следующим предметам: алгебра, физика, астрономия, химия, биология, география – в разработке. Есть несколько факультативных курсов «Бизнес и экономика», «Управление временем», «Деловое письмо».

http://www.bellenglish.com – бесплатные уроки английского до уровня upper intermediate. Уроки озвучены дикторами – носителями языка. Прекрасно подобранные упражнения. Есть контрольный тест, определяющий уровень владения языком. Есть игры – угадать внешность, поиск сокровищ, игра на эрудированность и другие. Есть форум для общения студентов. Интерфейс сайта полностью на английском.

http://www.study.ru – один из лучших русскоязычных ресурсов для изучающих не только английский. На сайте также представлены бесплатные уроки немецкого и французского, испанского и итальянского.

http://businesslearning.ru – «Система дистанционного бизнес-образования». На сайте представлены 71 модуль по курсам: «Основы предпринимательства», «Право», «Экономика», «Менеджмент», «Финансы», «Учет и налоги», «Маркетинг», «Безопасность», «Основы гуманитарных знаний», «Основы математики и естествознания», «Информационные технологии», «Стратегия для бизнеса». В конце каждого модуля тест на проверку полученных знаний. При желании можно получить сертификат.

http://www.intuit.ru – «Интернет-Университет Информационных Технологий». На сайте представлено более 260 курсов по различным направлениям, связанным с информационными технологиями. Такие как «Web-дизайн», «Менеджер в современном офисе», «Основы web-технологий», «Введение в JavaScript», «Применение каскадных таблиц стилей (CSS)», «Photoshop», «История экономики» и др. В конце каждого урока тест на проверку знаний. Возможность получения диплома.

Читать далее...

Фэнтези.

Читать далее...

Анимация

 

 

АНИМАЦИОННЫЕ КАРТИНКИ

Альпы. Красотища...

 

Читать далее...

Символика тела. Часть1. Язык



Все, кто хоть немного знаком с изобразительным искусством, наверняка встречали изображения маски с высунутым языком. С высунутым языком изображались персонажи многих живописных и скульптурных произведений, этот жест имел множество самых разных символических значений. Человеческую маску с высунутым языком этруски изобразили на бронзовых зеркалах. Точную копию этой маски конкистадоры обнаружили в Америке. В повторяемости этого изображения явно прослеживается признак контактов различных культур.

Щит, изображающий Горгону с хвостом рыбы и ногами льва. 2-ая половина 6-ого столетия до н.э

Чернофигурный килик, круг Леагра, ок. 520 г. до н. э


Краснофигурная ваза,
ок. 460 г. до н. э.



Серебряная дидрадрахма, ок. 520 г. до н. э.,



Ацтекский резной календарь Камень 1479



Изображение языка часто является символом общения, красноречия или мудрости. Именно по этой причине язык Будды считается длинным. Так заявляют исследователи этого вопроса. Изображений, подтверждающих эту версию, я не нашла.
В древнеегипетском искусстве мертвые изображались с длинными языками, что давало им возможность общаться с богами. Опять-таки, мне не попадались подобные изображения.
Изображение высунутых языков могут также символизировать демонические, пугающие, кровожадные силы, как, например, в древнегреческих театральных масках.
Изображения животных с высунутым языком означали попытки заклинания дождя.

Индия. Резьба по дереву


Единственный внутренний орган тела, который может «жестикулировать», язык – одновременно символ и агрессии и защиты.
В боевых танцах и скульптурах новозеландских маори высунутый язык – знак вызова и пренебрежения опасностью.
Резьба. Маори



Сексуальный символизм языка широко распространен в первобытном искусстве, у идолов плодородия с острова Борнео.

Древнеегипетский бог Бэс, охраняющий человека от бедствий, часто изображается с высунутым языком, что как полагали, отвращает зло.

Бес (Бэс, Бесу) — в древнеегипетской мифологии бог-карлик и весельчак, шут богов, покровитель домашнего очага, божество счастья и везения, а также главный защитник бедных, стариков и детей.
У современных исследователей есть сведения только о почитании Беса в позднейшие эпохи египетской истории — периоды Нового и Позднего царств, однако первые упоминания о Бесе можно обнаружить в источниках Среднего царства. Вероятнее всего, образ уродливого бога-карлика был заимствован египтянами из Нубии или же сложился в конце Древнего царства под впечатлением от находившихся при дворе фараонов VI династии карликов-пигмеев из тропических лесов Центральной Африки.



Бог огня Агни изображался с семью языками пламени. Прослеживается прямая связь между символами языка и огня – и тот и другой красные, подвижные, пожирающие и созидательно-разрушительные (слово играет важную роль в человеческих отношениях и подобно огню, может служить и злу и добру).



Уже в представленных изображениях вы, разумеется, обратили внимание на большое количество изображений Горгоны.
Горгонейон (др.-греч. Γοργόνειον, мн. ч. Γοργόνεια — «принадлежащее горгоне») — маска-талисман от сглаза с изображением головы горгоны Медузы, которым в период античности украшали здания и различные предметы (в том числе монеты) с целью оберега от зла. В искусстве Нового времени горгонейон превратился в декоративный мотив.
Горгонейон — самый известный вид апотропайона (греч. apotropaion, «изображение, отводящее порчу»), карикатурно уродливого изображения, вызывавшего одновременно и смех, и испуг. Плутарх говорит, что подобный талисман притягивает дурной взгляд недоброжелателя, отвлекая его от жертвы.

Килик с головой Горгоны. Остров Фасос. 4 ст. н.э



Точная дата начала использования этого охранного талисмана неизвестна. В античность он был чрезвычайно популярен, о чём свидетельствует большое количество дошедших археологических свидетельств. Cогласно орфическим доктринам, горгонейон был символом лунарного диска. Традиция сохранилась в Византии, использовалась гностиками, встречалась на Руси. Лицо, искривлённое в гримасе, с высунутым языком и кабаньими клыками встречается уже в финикийском искусстве, ещё до греческих мастеров, которыми он был воспринят и постепенно преобразован. Также место зарождения данного изображения ищут в Древнем Египте. Схожее изображение женщины обнаружено в минойском искусстве (найдена в Кноссе, относится к 1500-1450 г. до н. э.).
Таковы, например, этрусские изображения Горгоны с высунутым языком или же индуистские статуи богини Кали, из разинутого рта которой свисает язык, окрашенный кровью ее жертв. В обоих случаях мотив высунутого языка соотнесен с мифологическими персонажами-убийцами. Хотя образ индийской богини Кали не так однозначен.

Диск-фибула с изображением Горгоны




Индийская богиня Кали




Ка́ли (санскр. काली, Kālī?, «чёрная») — темная и яростная аватара Парвати, темная Шакти и разрушительный аспект Шивы. Богиня-мать, символ разрушения. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога. В Ведах ее имя связано с Агни, богом огня.
Кали - освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через нее удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она - чистая трансцендентальная Шакти, полная тьма.
Западные культы мистических и сатанинских направлений ошибочно воспринимают и описывают Кали как богиню, равноценную египетскому божеству Сету, жестокую кровопийцу и убийцу, поедающую плоть своих жертв. Другим распространенным заблуждением является приписывание Кали роли и свойств другой богини, Дурги.

Изображается в виде худой четырёхрукой длинноволосой женщины с голубой кожей. Обычно обнажена или одета в шкуру пантеры. В верхней левой руке она держит окровавленный меч, разрушающий сомнения и двойственность, в нижней левой - голову демона, символизирующую отсечение эго. Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней правой рукой благословляет к исполнению всех желаний. Четыре руки символизируют 4 стороны света и 4 основных чакры. Три глаза богини управляют тремя силами: творением, сохранением и разрушением. Она также соответствует трем временам: прошлому, настоящему и будущему, и являются символами Солнца, Луны и молнии. . В "Маханирване-Тантре" сказано: "Черный цвет заключает в себе белый, желтый и все остальные цвета. Так же и Кали заключает в себе все остальные существа". Черный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания. Гирлянда черепов, которой она украшена, означает череду человеческих воплощений.
Кроваво-красный язык символизирует кинетическую энергию вселенной, символом которых является красный цвет. Она называется Ракти-Кали (красная Кали), пульсация сердца. Но красота - не только очарование, это также ужас и даже смерть. Кали символизирует вечную жизнь. Только то, что является бессмертным, может быть бесконечным, поскольку ничто не может изменить его природы. Смертный и переходный процесс рано или поздно закончится. Чтобы извлечь пользу из вечности, которой является Кали, нужно принести в жертву нашу смертную природу. Поэтому Кали обычному глазу кажется пугающей и разрушительной. Кали - многоликая Богиня, которая руководит жизнью с момента зачатия до смерти. Она символизирует Космическую силу вечного времени. Она действует быстро и не оставляет после себя никаких следов, вызывая радикальные перемены. Она воплощает в себе творение, сохранение и уничтожение, вызывает одновременно любовь и ужас. В человеческом теле Кали существует в форме дыхания или силы жизни (праны). Символом Кали считался полумесяц.

я буду продолжать этот пост

Что медики думают о сглазе и порче?

 

Источник: Комсомольская Правда Автор: Анна Кукарцева

08.07.2009

Это всего лишь бред и предрассудки, или некое негативное полумистическое воздействие на организм действительно возможно? С нашими сомнения мы обратились к экспертам.

Когда несколько лет назад заболел мой сын и мы обошли по меньшей мере с десяток врачей, последний (невролог по образованию, доктор медицинских наук), 20-й раз посмотрев на анализы и в сотый - на ребенка, недоуменно развел руками.

«Честное слово, я не знаю, что делать, - растерянно сказал он. Немного подумал и, понизив голос, добавил - А может, вас сглазили? Вы к бабкам не пробовали? Вдруг помогут...»

Медики не могут диагностировать сглаз или порчу. Однако подчас даже самые большие скептики из их числа соглашаются с тем, что энергетические атаки возможны. 

Мнение "против": "Порча и сглаз - всего лишь понятия, которыми люди пытаются обозначать необъяснимые явления, состояние невнятной тревоги, - уверен психотерапевт Дмитрий Клевцов. - Состояние, когда человек не видит причинно-следственных связей негативных ощущений, которые, казалось бы, не имеют внешних и внутренних источников.

По сути дела, слова «порча» и «сглаз» - некий архаический способ структурирования внутренней тревоги. Он остался еще от предков-славян, верящих в языческих богов и ведунов, которые могли отвести гнев различными обрядами.

Когда чувство внутренней тревоги облекается в определенное слово, уже появляется фобия. А различные колдуны и ворожеи активно пользуются нашей внушаемостью. Пошепчут, сделают пассы руками и все, чувство тревоги снято, человек уходит успокоенным. На мой взгляд, сглаза и порчи не существует. Есть только внутренние проблемы, которые можно решить со специалистами".

"С научной точки зрения никакого сглаза и порчи не существует, - уверен к.м.н., врач-нарколог Александр Магалиф. - Но проблема в том, что огромное количество людей в это верит. Исторически сложилось, что мы достаточно инфантильны, то есть крайне внушаемы. Этакий тип подростковой личности, который легко переходит от любви к ненависти, нуждается в мудром наставнике, царе, Боге, хочет получить мгновенный результат...

Поэтому большинство людей так легко верит тем, кто умело может воздействовать на бессознательную, иррациональную часть нашей личности. А к ним относятся и многочисленные экстрасенсы, колдуны, маги, кричащие о сглазе, порче, венце безбрачия, снятии наркозависимости по фото. Я не отрицаю, что существуют настоящие народные психотерапевты, которые действительно врачуют и тело, и душу. Но таких, к сожалению, единицы..."

Мнение "за": "Мы не можем отрицать возможности отрицательного биоэнергетического воздействия одного человека на другого, в простонародье - сглаза, - не согласен генеральный директор Федерального научного центра традиционных методов диагностики и лечения Алексей Карпеев. - Но проблема в том, что и диагностировать это воздействие мы никак не можем. Не придумали еще таких приборов или просто методики диагностики. Да и с точки зрения врачей так называемые сглаз и порча не являются решающими в течении той или иной болезни.

Сейчас мы изучаем развитие технологии сознания. Сколько было известно случаев чудесного, почти мистического исцеления от страшных болезней? Почему это происходит, мы пока не знаем. По всей видимости, человек может влиять на других и в негативном смысле, ускоряя течение болезни, также благодаря каким-то процессам в мозге. Если мы поймем, почему происходит исцеление, или наоборот, резкое ухудшение, мы совершим гигантский шаг в понимании саморегуляции нашего организма и действия мозга. Пока же мы можем только предполагать".

Ну а как же наличие различных энергий, о которых толкуют экстрасенсы и колдуны? Может быть, в них все дело?

- Как иглотерапевт, я признаю существование определенных энергий в окружающем нас мире, - говорит к.м.н., врач-невролог Виктор Косс. - Еще 2000 лет назад китайские мудрецы написали целые трактаты о существовании на теле человека многочисленных точек, обладающих пониженным электрическим сопротивлением. Сейчас это подтверждено аппаратными исследованиями. Собственно, воздействуя на эти точки, иглотерапевт может "закрывать" или "открывать" человека неким внешним воздействиям.

Конечно, очень многое зависит от генетики, от образа жизни, физического состояния человека. Но при этом, воздействуя на те или иные точки, мы можем исправить не только на физическое, но и психическое здоровье. В какой-то мере это может объяснить квантовая физика. Как известно, мы существуем в ньютоновском мире трех измерений. Но квантовая физика насчитывает 30 измерений, в которых и происходят пока еще не изученные процессы. Болезнь также может быть родом из еще неоткрытого пространства. А слова «порча» и «сглаз» - это народное обозначение этих квантовых процессов.

На злые силы можно и наплевать!

Но почему некоторые люди просто чувствуют негативное воздействие, а некоторым глубоко плевать на это?

- Я думаю, все дело в мироощущениях, степени религиозности, особых верованиях, - размышляет врач-гинеколог Александр Захаров. - Человек глубоко религиозный как бы защищен своей верой и свято убежден, что его не может коснуться злая сила. Чаще всего, по моим наблюдениям, такие люди более здоровы. В нашем мире много необъяснимого, несомненно, между людьми происходят тонкие биоэнергетические обмены. Я уверен в том, что мысль материальна, а профессия врача подразумевает под собой не только физическое, но и психологическое воздействие.

Своими словами, отношением к пациенту мы изначально несем определенный заряд энергии. Поэтому я стараюсь никогда не приходить на работу в плохом настроении. Потому что больные изначально ослаблены и остро реагируют на эмоциональный фон.Врач должен позитивно настраивать пациента не только своими словами, но и мыслями. Если считать сглаз зарядом отрицательной энергии, то в идеале врач должен «сглазить» пациента в положительном смысле.

http://lady.mail.ru/article/71143

Раннее развитие ребенка – где проходят границы разумного?

 

Регулярно читая по роду своей деятельности «родительские» интернет-ресурсы, прихожу иногда в недоумение от высказываний некоторых родителей, готовых начать обучение своего ребенка чтению, счету и письму без преувеличения – с грудничкового возраста. Поэтому хотелось бы внести нотки разума в благие родительские намерения (все эти эксперименты с обучением, как правило, обрушиваются на голову первенцев молодых амбициозных мам, реже инициатива исходит от пап) и рассказать об основах детской психологии и физиологии, чтобы получить ответ на вопрос о том, «когда же начинать». Начнем с любимого родительского занятия – обучения чтению. Конечно, умилительна (для неспециалиста) картина, когда 1,5-2-годовалый малыш воспроизводит алфавит. Однако – всему свое время. Ребенок готов учиться чтению тогда, когда он начинает четко говорить. То есть правы большинство педагогов (и Никитины, и Зайцев, и многие другие авторы) – начинать обучение чтению имеет смысл не ранее 3 лет. Это в среднем. Есть дети, которые уже в год с небольшим имеют вполне развитую речь и способны читать уже к двум – но таких очень и очень немного, большинство деток «созревают» к 3, а некоторые – только к 4 годам. Уточню – начинать обучение – это означает начинать учить буквы. Читать ребенок все равно будет существенно позже. Читать далее

 

 

Пришло время заказать сайт! Заказывать сайт лучше у профессионалов.

 

Читы для игры Counter-Strike.cheats cs. Читы для КС.

 

Здесь все новости кавказа, новости Чечни и республики Ингушетия.

Nana Mouskouri - Una Furtiva Lagrima



Божественная Нана Мускури....

:))



С возрастом все мужики только и думают о женщинах! Нет, они конечно о многом думают, но о женщинах -- только думают.

Существуют 2 способа, как управлять женщиной, но их никто не знает.

Не стоит бегать от снайпера -- умрешь уставшим...

Никогда наша Родина не бывает такой беззащитной, как вечером 23 февраля!

Ничего не откладывай на завтра, лучше откладывай на послезавтра, будешь иметь два свободных дня.

Если тебе плюют в спину -- значит, ты впереди.

Одна голова -- хорошо, а две уже некрасиво!

Если на Вас упало яблоко -- удирайте как можно скорее: яблоня от яблока недалеко падает.

Если голова болит, значит она есть.

Чем толще наши морды, тем теснее наши ряды.

Импотенция --это когда сила тритяжения Земли больше силы притяжения к женщине.

Настоящая женщина должна в жизни сделать 3 вещи, а не зацикливаться, как дура, на шубe.

Там, где заканчивается полоса неудач, начинается территория кладбища.

И в благодарность за то, что он не приставал к ней весь вечер, как и обещал, она отдалась ему.

Если руки золотые, то не важно откуда они растут.

Если женщина злится, значит она не только неправа, но и понимает это.

Если вы, посмотрев в зеркало, никого там не увидели. Значит вы неотразимы!

Вечность -- сборище мгновений

Для смягчения последствий падения, обычно используется мат.

Я все пойму, вы только дайте денег.

Больше всего врут перед выборами, сексом и после рыбалки.

Только сядешь поработать, обязательно кто-нибудь разбудит.

Обходя разложенные грабли -- ты теряешь драгоценный ОПЫТ!!!

Жизнь удалась, если коньяк, который мы пьем, старше женщин, с которыми мы спим.

Лентяй -- человек, которому нравится просто жить!

Уборка -- это неравномерное распределение мусора.

Нелегко обрести друга. Еще труднее потерять врага!

Умна та женщина, в обществе которой можно вести себя как угодно глупо.

Одиночество -- это когда ты всегда знаешь, где лежат твои вещи.

Все идет хорошо, только мимо...

Человек способен вынести многое. И тем больше, чем больше дырка в заборе.

Чем больше отгоняешь от себя мысль, тем назойливее она становится.

Объективная реальность, есть бред вызванный недостатком алкоголя в крови.

Что на своей груди пригреешь, то всю жизнь шипеть и будет.

Второй брак -- это победа надежды над здравым смыслом.

Ничего страшного если над тобой смеются... Гораздо хуже, когда над тобой плачут...

Скажи мне, о чём ты думаешь, и я скажу, чем.

Занятие ерундой на рабочем месте развивает боковое зрение, слух и бдительность в целом!

Утро -- это такая часть суток, когда завидуешь безработным...

Комплекс Экзюпери: мы в ответе за тех, кого вовремя не послали.

Юмор бывает блестящим и матовым. Последний доходчивее.

Хорошо зафиксированный пациент в анестезии не нуждается

Положительные эмоции -- это эмоции, которые возникают, если на все положить.

Лучше целюлит в руках, чем силикон по телевизору

Мужчина: в 20 лет-плэйбой, в 30-плэймэн, в 40-плэйоф, в 60-гейм овер.

Серая дымка

Серая дымка.

Грустные ночи.

Ты невидимка.

Небо грохочет

Стаями веры,

Ран кровоточий,

Бархатных, спелых

Снов-многоточий,

Сажей пронзенных,

Пеплом морфея.

Тембром унылым

В ночь эпопеи

Серая дымка

Плачет угрюмо.

Ты невидимка.

Тяжкая дума.

Белоснежка Аля