Как же радуют первые намеки на весну после зимней спячки и как, в конце концов, начинает раздражать, когда очень долго дело этими намеками и ограничивается.

Но в какой-то момент процесс все же неизбежно сдвигается с мертвой точки и мы, истомленные ожиданием, радостно встречаем первые листочки, первые незамысловатые цветочки. А потом Весна, будто с цепи сорвалась, начинает обрушивать на нас все свои чудеса, чтобы успеть. Успеть исполнить все свои обязанности и с честью передать эстафету Лету.

И вот, на смену хрупким звездчаткам в лесу уже готовы зацвести ландыши, одуванчики сделали мир желтым, сады, и правда, как в белых облаках… Первая редиска с грядки, первое купание…

А ведь только неделю назад мы поверили, что пришла Весна …

Пафосно получилось… Но отражает…

В один из редких солнечных зимних дней «я оказался в призрачном лесу» с лыжами и фотоаппаратом. «И надо же беде случиться», манипулируя с настройками фотика, каким-то образом установил баланс белого на «лампы накаливания»…

Размер бедствия я оценил уже дома: всё отснятое было абсолютно синим. Здесь же разобрался и в причине.

Карелию я полюбил с детства. Правда заочно. Думаю, что чувство это пробудила песня "Долго будет Карелия сниться...".
Любил долго, верно и безответно... Но ,в конце концов, страсть моя была удовлетворена: сначала несколько походов, а с конца прошлого века, ознаменовавшегося развалом страны, Карелия стала основным местом для телесного и духовного отдохновения. Должен сказать, что за эти годы страсть моя не ослабла, а стала даже, пожалуй, острее, пройдя испытания временем, невзгодами и радостями.

*   *   *

В нашем летнем путешествии Карелия была ключевой точкой, откуда мы начинали путь "назад".
Ключевой она была еще и потому, что здесь, на берегу Онежского озера, на территории природного и исторического заповедника Бесов нос, в это время, к которому мы и приурочили свою поездку, собираются археологи, занимающиеся изучением знаменитых онежских петроглифов и их волонтеры из числа просто интересующихся граждан.
К последним в полной мере относится мой товарищ, который уже стал ветераном в этом сообществе, ну и я при нем.

Нам опять повезло.
За неполные три дня, которые мы провели на берегу Онежского озера, оно продемонстрировало нам почти всё, что от него можно ожидать: и штиль с зеркальной гладью воды; и шторм, когда шум бьющихся о скалы волн заставляет кричать, чтобы тебя услышал стоящий рядом человек; и жаркое солнце, которое рядом с таким количеством воды уже не кажется свирепым; и дождь не по-летнему нудный... Ну, и конечно, умопомрачительные онежские закаты!
(Кстати, через несколько дней после отъезда, на берег, где был наш лагерь, обрушился ураган.
Слава Богу, обошлось без жертв, но разрушения (палатки, лес) оказались колоссальными!)

Честно говоря, пытаться описать словами Карелию, Онежское озеро - это явный способ всё испортить: неминуемо появятся банальности из разряда <...считается одним из красивейших мест> и так далее. Карелию нужно видеть (тоже банальность), быть в ней, дышать ею... В свое время, когда я показывал кому-то карельские фотографии, то на восторженные отзывы отвечал примерно так: "хорошую фотографию в Карелии сделать достаточно легко: нужно встать, взять в руки фотоаппарат, закрыть глаза и, медленно поворачиваясь вокруг своей вертикальной оси, нажимая периодически на спуск." Успех обеспечен.

Так вот, это я всё к тому, что отобрать десяток фотографий, чтобы они более-менее полно передали чувства, ощущения, впечатления этих трех дней, оказалось совсем непросто. Поэтому в запланированные десять фото я и не вписался...

Грибы собирать я люблю. Причем больше нравится процесс, а даже не результат. И в этом году я уже считал, что в данном процессе я себя полностью удовлетворил, когда принес кучу белых грибов, а потом опят, после чего мне пообещали не пускать домой, если притащу еще столько.

И в прошедшие выходные я уже и не помышлял о "тихой охоте", к тому же по утрам уже и заморозки бывали. Поэтому просто пошел побродить после рассвета с фотоаппаратом... Но мешок прихватил.

Уже с первых шагов в лесу понял, что опят много. Однако, помятуя об угрозе непускания домом, их не собирал.

 

Воздержание продолжалость до первых двух красавцев белых, после чего решил, что немного опят не помешает.

Если бы меня спросили об ассоциациях, которые вызывает слово «монастырь», то еще недавно я скорее всего ответил, что это молитва, печаль, изоляция, заточение, неволя… А как же: из истории и литературы мы знаем в первую очередь о насильном постриге опальных вельмож, заточении неугодных жен, убежище отчаявшихся  и разочаровавшихся…

При этом, монастыри всегда пользовались большим авторитетом и вызывали интерес не только у посвященных, но и у мирян.
Монастыри сыграли колоссальную роль в развитии истории: они формировали экономику, влияли на политику, а их культурно-просветительская деятельность неоценима, но есть еще одна функция, казалось бы несвойственная местам служения Богу – военная. Тем не менее, большинство монастырей по сути являются мощнейшими крепостями и неоднократно подтверждали этот статус на деле.

Уже вернувшись из поездки и просматривая материалы по истории монастырей, которые мы посетили, я, на своем обывательском уровне, сформулировал примерно такой алгоритм их развития:

• Как правило, монастыри возникали около места, которое выбирал для своего уединеия праведный человек. Чаще это были окраинные земли или глушь.
• Постепенно вокруг него формировалась община единомышленников и последователей, возникало поселение.
• В зависимости от популярности и востребованности идей, а так же авторитета их проповедника, поселение росло, всё больше влияя на экономику округи.
• Любое более или менее серьезное поселение в средние века обносилось стеной для защиты как от зверей, так и от лихих людей, а и тех и других было в диких местах предостаточно. Так появилась цитадель.
• Рост экономического влияния поселения способствует распространению и популяризации идей среди окрестного населения, тем самым формируя у него политические предпочтения. Если идеи совпадают с государственной политикой, то обитель получает государственную поддержку, либо поддержку оппозиции в противоположном случае. Но и те, и друге заинтересованы в укреплении своего влияния в глубинке.
• Средневековье – время междоусобиц, передела власти и территорий. Обители необходимо было иметь возможность защитить себя, свои интересы и мировоззрение не только в междоусобных конфликтах, но и от посягательств внешних интервентов, что опять же требовало укрепления оборонной мощи.

Так превращались отшельнические скиты в неприступные крепости.

Разрабатывая маршрут нашего путешествия, возможности посетить монастыри я уделял мало внимания по сравнению с желанием увидеть другие достопримечательности. И совсем даже не потому, что не интересно, скорее наоборот. Но, во-первых, если монастырь действующий - переступать его порог с чувством праздного любопытства мне кажется кощунством, а если он превращен в музей, то, скорее всего, той ауры … намоленности, что ли, скорее всего там остается мало, да и оказаться в толпе туристов (как было в Угличе или Ростове Великом, о которых я писал в заметке про Российскую глубинку) не прельщало.
Тем не менее, некоторые монастыри посетить мы запланировали. В первую очередь, конечно Кирилло-Белозерский и Ферапонтов. А вообще, я хочу рассказать о четырех монастырях и сначала думал сделать это в рамках одной заметки, но уже сейчас вижу, что объем получается большой, поэтому решил написать о каждом монастыре отдельный пост.

Добравшись до Кириллова поздно вечером и проезжая через город к месту предполагаемого ночлега, мы увидели монастырь… Несмотря на то, что фотографии монастыря мы видели при подготовке маршрута, нас поразило то, что он выглядел не как тихая обитель. Это была мощная неприступная крепость.

 

 Вообще, как мне показалось, а точного ответа я пока не нашел (а если честно, то особо и не искал), Кирилло-Белозерский монастырь - это собирательное название обнесенной крепостной стеной территории, на которой расположены два монастыря: Успенский и Ивановский, Острог и Новый город.