Ещё один храм Вырицы - церковь Петра и Павла. Строилась она на средства прихожан, в своё время принял в этом деле денежное участие и Иван Чуриков, основатель общества трезвости, я о нём недавно писала.
В 1938 г. храм закрыли, а в его помещении размещались сначала клуб, потом военкомат. Во время Великой Отечественной войны авиабомбами был уничтожен световой купол и звонница. От взрыва обвалилась стена алтаря. Немцы, пришедшие в Вырицу, в полуразрушенном храме устроили конюшню.
В Вырице располагался полк, сформированный из румынских солдат, которые в большинстве своем были православного вероисповедания, так что верующим удалось добиться того, чтобы в 1943-м году церковь снова открыли.
Буквально за считанные дни были поставлены фанерный престол, иконостас, восстановлена кровля. Храм был снова освящен архимандритом Серафимом. После окончания войны архимандрит Серафим был арестован и осужден на двадцать лет исправительных работ.
После освобождения Вырицы храм снова закрыли, а его тогдашний настоятель Николай Багрянский был арестован. В 1944 г. власти разрешили открыть храм. В это время в церкви служил протоиерей Владимир (Иродионов), который был также арестован в июне 1945 г. До 1961 г. настоятелем храма являлся протоиерей Борис Заклинский. Этот прошедший лагеря и ссылку священник сумел поднять из руин разрушенный храм.
В общем-то библиотека как библиотека. Но на стене висит мемориальная доска, а рядом - грамота-свидетельство наименования одной из малых планет именем Ефремова. Ефремиана называется.
Автор "Таис Афинской" и "Часа быка" Иван Ефремов родился и вырос в Вырице. Только в старших классах он перебрался в Ленинград. Библиотека Вырицы носит имя писателя. В ней проводятся всероссийские ефремовские чтения. А ещё выставлена экспозиция, посвящённая памяти Ефремова.
В конце 19 века самарский крестьянин Иван Чуриков, торговец рыбой и мясом, после обрушившихся на него несчастий (жена сошла с ума, в бизнесе понёс крупные потери), пережил духовный переворот. Он раздал имущество нищим, зашил карманы и пешком отправился в Санкт-Петербург, имея при себе только Евангелие и нательный крест. Он начал проповедовать трезвый образ жизни на Лиговке среди пьяниц, проституток, бродяг, воров, нищих, калек и сирот. Он залезал под нары, начинал что-то бубнить, что вызывало интерес у окружающих, его вытаскивали, и он начинал свою проповедь. Очень быстро он стал популярен, так как вёл аскетический образ жизни, а свой заработок раздавал соседям по ночлежке. Вскоре о нём заговорили. И даже начали писать. Так, к примеру, у Михаила Пришвина есть о нём записи. Отзывы были в основном благожелательные. Популярность братца Ивана Чурикова была столь велика, что очередь к дому выстраивалась на сотни метров. Затем у него случился конфликт с православной церковью, которая назвала его сектантом. История интересная, но длинная, пересказывать её не буду, можете посмотреть в Вики или в других местах сети.
В советское время братец Чуриков и его последователи, которые уже к 1905 году переросли в общину, сгинули. Собирались по домам, нелегально. Но после перестройки община была вновь зарегистрирована и сразу раскололась на две части: одна - примкнула к православной церкви, другая - стала явной сектой, вот этот дом в Вырице принадлежит второй группе...