Oleg_G,
Или более естественно "радоваться радостям советской родины", как это делал М. Сергий и писать просьбы о закрытии храмов Божиих, как это делали его последователи?

Даже не думал, что придется ворошить старую историю про митрополита Сергия. Владыка пожертвовал своим добрым именем и репутацией ради сохранения нашей Церкви в СССР. Я слышал о том, что в ночь перед подписанием этого документа ему предъявили ультиматум: или подписываешь, или завтра расстреляем всех оставшихся в живых епископов... И на протяжении десятков лет миллионы людей, не имея священников, не смогли бы прибегать к Таинствам. То же самое касается закрытия храмов. Приходилось терять одно ради сохранения другого. Но сегодня-то жизнь уже расставила всё по своим местам.

Представляю себе, как сидящий в безопасности митрополит Антоний своими заявлениями мешал осторожной политике, проводимой РПЦ для сохранения Церкви ради верующих, живущих в советском государстве. Это же наверняка был козырь в пользу большевиков, которые могли сказать: "Вот, ваши коллеги из-за рубежа показывают ваши истинные намерения" - со всеми вытекающими последствиями..

LI 3.9.25

Исходное сообщение Oleg_G
Даже не думал, что придется ворошить старую историю про митрополита Сергия. Владыка пожертвовал своим добрым именем и репутацией ради сохранения нашей Церкви в СССР. Я слышал о том, что в ночь перед подписанием этого документа ему предъявили ультиматум: или подписываешь, или завтра расстреляем всех оставшихся в живых епископов...

Эта аргументация стара как и сама проблема. Поэтому и я оригинален не буду. По-моему, каждому православному достаточно очевидно, что не человек спасает Церковь, а Церковь - человека. Про "ультиматум" даже и говорить ничего не буду. нынче и не такие сказки рассказывают, например, про "православных" Сталина и Жукова. Думаю, что на Митр. Петра (Полянского) "давили" не меньше, чем на М. Сергия, но тот предпочем уехать в тюрьму.
И еще спрошу: что, собственно, "спас" М. Сергий? К 1940 г. на весь СССР было меньше 100 приходов и 8 епископов на свободе... Нужно ли было "жертвовать совим добрым именем" (это тоже вопрос отдельный; пресмыкательство перед "живцами" от этого "доброго имени" не много оставило) ради такого сомнительного результата? Не случись войны, в "безбожную пятилетку" 1939-1943 гг. большевики добили бы "официальную церковь" окончательно.
А нужно ли было жертвовать НРАВСТВЕННЫМ АВТОРИТЕТОМ ЦЕРКВИ (отнюдь не лично М. Сергия) - вопрос более, чем спорный...

Миша, не будем судить покойных. Да и о большевиках уже никто не помнит. А хранить душу от антихриста мы и так должны всегда.

LI 3.9.25

Oleg_G,
Безусловно, суд - дело Божие... А хранить душу нужно вне зависимости от времен и властей; и дело это личное, а не "разновидность общественной деятельности"...
А вот на счет большевиков полностью согласиться не могу. Конечно, в "рафинированном" виде они нынче редкость. Но в том-то и дело, что некая закостенелось идеологии - явление в большевизме позднейшее. Достаточно вспомнить ленинскую тактику, менявшуюся по нескольку раз в году, в зависимости от выгоды в данный момент времени. Такого рода мимикрия, гибкость и корректировка работы происходят у наследников "вождя мирового пролетариата" и сегодня. Не надо также забывать о феномене "психологии советского человека". Потому я иногда и использую свой дневник, чтобы напомнить и себе, и другим, откуда произошел Совдеп...