Суббота — неделя 1                                                                      Иов. 23:1,2,8

Бог через философию и нравственность

Есть две попытки найти Бога вне Слова, ставшего плотью. Это попытки философии и попытки нравственности. Попытка философии видна в великих философских культурах — греческой, индийской и китайской. Все три великие философские системы исчерпали себя как раз перед приходом Иисуса. Они видели человека настолько высоким, насколько он может продвинуться в рамках философии. Вне этих систем человечество не будет прогрессировать в философской мысли. Человеческий мозг напрягается до предела и, достигая высшей точки, терпит банкротство, потому что избрал неверный способ поиска Бога. В высшей индийской философии, Веданте, философ мог лишь сказать о Брахмане: «Нети, нети — не то, не то». Это было самое высокое, что только могло быть сказано. И это было отрицание. Слово от философии стало словом, и это слово было «нет». Там не было позитивного утверждения о природе и характере Бога. Это было молчаливое знание о банкротстве. Лао Цзы сказал последнее слово о Боге — молчание, а Ланкарачарья, великий философ Индии, сказал свое последнее слово о Боге: «Не то». Они оба пришли к нулю.

Если попытка найти Бога через философию исчерпала себя как раз перед приходом Иисуса, то и попытка найти Его через нравственность или закон тоже исчерпала себя в то время. Попытка найти Бога через закон была благородной попыткой великого народа — евреев. Никогда еще не существовало такой нравственной системы, воплощенной в Законе, и никогда результат не был столь разочаровывающим. Она породила фарисея, который гордо стоял и говорил: «Благодарю Тебя, Бог, что я не таков, как другие». И Иисус произнес приговор этой попытке найти Бога, сказав: «Пока ваша праведность не превзойдет праведности книжников и фарисеев, вы не войдете в Царство Небесное». Лучшие из них не могли достигнуть Царства. И философия, и нравственность не достигли своей цели.

О Отец, когда лучшее в нас было недостаточно хорошим, и когда высшее в нас не могло достичь Царства, Ты пришел Сам, чтобы поднять нас до Себя. Какое милосердие! Какое смирение! Какая милость! Ты видишь наши благодарные сердца. Аминь.

Утверждение дня: Пусть никто, глядя на меня, не сможет сказать Богу: «Не то».

Жил был султан, у которого было 4 жены. Все они были умницами и красавицами, но больше всего он любил четвертую – молодую, добрую и ласковую. Мужчина одевал ее в дорогие платья, дарил драгоценности и всячески баловал.

Без ума он был и от третьей жены – самой красивой женщины на земле. 

Фото, который выложил блогер в соцсети быстро популяризировались. Им дали название «Рука Бога».

Источник http://news-for.me/2016/01/29/e-hit-seti-ruka-boga-grozit-portugaltsam-s-nebes-foto/

Пятница — неделя 1                                                                      1 Кор. 2:9-10

Молчание вечности нарушено

Теперь мы подошли к тому, чтобы суммировать все, о чем мы говорили на этой неделе. Мы должны отказаться, как от неадекватных, от попыток найти Бога через природу,— это будет поклонение природе; с попыток найти Его в себе — поклонение своему «я»; от попыток найти Его в законничестве — поклонение написанному закону; от попыток найти Его через учителей, гуру, священников — поклонение человеку; от попыток найти Его через лозунги и утверждения — культ смирения. В каждой из этих попыток вы можете увидеть Бога мельком, но если вы хотите увидеть Его лицом к лицу, это возможно только в Лице Иисуса Христа. Потому что Иисус есть Бог доступный, Бог близкий, Бог простой, Бог любвеобильный. Слово стало плотью.

Не было и нет другого пути для Бога, чтобы открыть Себя на понятном языке, Ему нужно было показать Свой характер там, где действуют наши характеры, а именно, в потоке человеческой истории. Слову нужно было стать плотью, или тогда не быть Словом, превратившись просто в слова.

Лао Цзы, великий китайский философ, говорил: «Слово, которое может быть произнесено, не есть Божественное Слово; такое Слово есть Молчание». Он прав, с одной стороны, так как Божественное Слово не может быть произнесено. Это будет Слово, ставшее словом. Но альтернатива — это не молчание. Лао Цзы вынужден был счесть молчание альтернативой, так как он не знал Слова, ставшего плотью, не знал Иисуса Христа. Поэтому Слово должно было оставаться молчанием до прихода воплощенной Любви — Иисуса.

Утверждение философа Лао Цзы о том, что Слово, которое может быть высказано, не есть Рожденное Слово, вытекает из установки на адекватность всех попыток выразить Божественное Слово через философию, законы, причины и теологию. Все это — Слово, ставшее словом. Единственный способ откровения — это Слово, ставшее плотью.

О Бог, мой Отец, я благодарю Тебя, что когда все другие пути были неприемлемы, Ты открыл путь для нас. Когда мы не могли придти к Тебе, Ты пришел к нам, унизившись, в человеческом образе. И теперь мы можем придти к Тебе этим Путем. Аминь.

Утверждение дня: Молчание Вечности будет открыто во мне сегодня.

Zeus Faber - это название блестящего дуэта из Швейцарии. В него входят Tristan Feldbauer и Olivier Truan. Дебютный альбом группы, выпущенный в 1993 году назывался «Scubason». Творчество музыкантов довольно далеко от «классики». Скорее это умная инструментальная музыка. Велико влияние new age, однако его восприятие пропущено через призму джаза и ambient. В результате этого композиции носят странный томный оттенок. В плане инструментовок выбор композиторов прост, но попадает в точку: ностальгирующий саксофон плюс печальное пианино плюс звуки «живой природы» - вот составляющие прозрачности и призрачности. В некоторых вещах бьют источники национальной музыки со всего мира.

Четверг — неделя 1                                                                       Мат. 13:16-17

Поиск совершенного откровения

Мы продолжаем наш поиск совершенного Откровения. Если бы Бог послал нам книгу с небес, как Откровение Себя Самого, мы бы вложили в ее слова наше самое возвышенное понимание их смысла. Но теперь появилась новая возможность. Я могу видеть эти слова через Божественную Иллюстрацию их значения. Я вижу слово «чистота» и более не вкладываю в него самое возвышенное понятие о чистоте, которое является отрывочным и неполным, но я вижу его в свете Чистоты, которая прошла через мои искушения, но не через мои падения. Я вижу Чистоту — Реальное явление. Я больше не вижу слово «Бог» в свете моего представления о Боге, но вижу Его в свете достоверного раскрытия природы Бога в понятном человечеству облике. Я смотрю через Иисуса, Сына, и теперь я понимаю, какой Бог. Он — Бог, подобный Христу, и если Он такой, то Он — добрый Бог, которому можно довериться. Я не могу думать ни о чем более высоком, я не могу удовлетворяться ничем меньшим.

Если Бог не такой, как Иисус, то Он не интересен, потому что высшее, что я знаю — это быть подобным Христу. Я говорил это в Индии, и один индус написал мне: «Вы поразили меня. Вот подлинное проявление бхакти (поклонения). Вы сказали, что вас не заинтересует Бог, если он не будет похож на вашего гуру (учителя)». Но мой гуру — это не человек. Он — достоверное самооткровение Бога. Когда ученики сказали: «Покажи нам Отца, и довольно для нас», Иисус мягко сказал: «Тот, кто видел Меня, видел Отца», и это был один из величайших моментов в человеческой истории. В Конго, когда некоторые веруюшие хотели вытащить идола из капища, люди упали, объятые ужасом. Они кричали: «Если мы увидим лицо нашего отца, мы умрем». А здесь, когда мы видим лицо «нашего Отца» в человеке Иисусе, то мы не умираем, но живем! Мы видим, что Бог не ужасный, не грозный, а чуткий; не осуждающий, а прощающий. Мы видим в Иисусе Бога таким, каким он есть, действительно есть!

О Сын Божий, мы благодарим Тебя за то, что Ты открыл нам Отца. Мы бы никогда не узнали, каков Он, если бы не видели Твоего лица. В Твоем лице мы видим Его, и мы не остаемся неудовлетворенными, но стремимся походить на то, что видим в Тебе. Прими нашу признательность. Аминь.

Утверждение дня: Возможно, я не могу быть авторитетом, но я могу быть верным.

ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ? 

Мы убеждаем себя, что жизнь станет лучше, когда мы поженимся или выйдем замуж, родим ребенка, потом другого. Затем мы расстраиваемся, что наши дети еще маленькие, и ждем, что все станет лучше, когда они повзрослеют. Потом мы переживаем, что они стали подростками, и нам надо как-то справляться с ними. Несомненно, мы станем счастливее, когда они вырастут из своих «…надцати» лет. Мы говорим себе, что наша жизнь станет лучше, когда супруг/а приведет в порядок свои дела, когда будет более красивая машина, когда возьмем отпуск, когда окончательно выйдем на пенсию… Истина в том, что нет более лучшего времени для того, чтобы быть счастливым, чем сейчас. Если не сейчас, то когда? Твоя жизнь всегда будет полна вызовов. Лучше принять все как есть и решить быть счастливым, не смотря ни на что.

Очень долгое время казалось, что жизнь вот-вот начнется. Настоящая жизнь. Но всегда возникало какое-то препятствие на пути: суровое испытание, которое нужно пройти; работа, которую нужно доделать; время, которое нужно посвятить; счет, который нужно оплатить. А вот потом заживем. Наконец я пришел к пониманию, что эти препятствия и были самой жизнью. Это понимание помогло мне увидеть, что нет никакого пути к счастью. Счастье - ЭТО и есть путь. Поэтому наслаждайся каждым моментом. Хватит ждать окончания школы, начала учебы, ждать, когда потеряешь 100 рублей, заработаешь 1000 рублей, когда будет работа, до женитьбы/замужества, до вечера пятницы, до воскресного утра, ждать новой машины, до полной выплаты по закладным, до весны, до лета, до осени, до зимы, до первого или пятнадцатого числа, когда твою песню прокрутят по радио, когда умрешь, когда родишься вновь… прежде чем решишь быть счастливым/ой.

Счастье - это ПУТЬ, а не пункт назначения. Нет другого времени для того, чтобы быть счастливым, кроме… СЕЙЧАС! Живи и наслаждайся данным моментом. Теперь, подумай и ответь на эти вопросы: 1. Назови 5 богатейших людей на планете. 2. Назови 5 последних победительниц «Мисс мира». 3. Назови 5 последних лауреатов Нобелевской премии. 4. Назови 5 последних лауреатов кино-премии «Оскар» за лучшую роль.

Не совсем получилось? Трудновато, не так ли? Не беспокойся, никто этого не помнит. Аплодисменты стихают! Призы покрываются пылью! Победителей вскоре забывают. А теперь ответь на эти вопросы: 1. Назови 3 учителей, которые внесли вклад в твое образование. 2 . Назови 3 друзей, которые помогли тебе в трудный час. 3. Вспомни несколько человек, которые вызвали у тебя особые чувства. 4. Назови 5 человек, с которыми тебе нравится проводить время. Осуществимо? Это легче, не так ли? Люди, которые что-то значат в твоей жизни, не в рейтинге «лучших», не имеют больше всех денег, не выигрывали величайших призов… Это те, кто заботятся о тебе, дорожат тобой, те кто, не смотря ни на что, остаются рядом. Задумайся об этом. Жизнь очень коротка! А ты, в каком ты списке? Не знаешь?

Позволь пожать твою руку. Ты не среди самых «знаменитых», но среди тех кого я вспомнил, отправляя это послание… Некоторое время назад, на олимпиаде в Сиэтле, девять атлетов стояли на старте 100-метровой беговой дорожки. Они все были физическими или ментальными инвалидами. Прозвучал выстрел, и начался забег. Не все бежали, но все хотели принять участие и победить. Они пробежали треть дистанции, когда мальчик споткнулся, сделал несколько кувырков и упал. Он начал плакать. Остальные восемь участников услышали его плач. Они замедлили бег и оглянулись. Они остановились и вернулись обратно… Все… Девочка с синдромом Дауна присела рядом с ним, обняла и спросила: «Теперь тебе лучше?» Потом, все вдевятером пошли плечом к плечу к финишной линии. Вся толпа встала с мест и зааплодировала. Аплодисменты длились очень долго…

Те, кто это видел, до сих пор об этом говорят. Почему? Потому что глубоко внутри себя, мы все знаем, что самая важная вещь в жизни значит намного больше, чем побеждать для себя. Самая важная вещь в этой жизни – помогать другим побеждать. Даже если это означает, что нужно замедлить или изменить собственную гонку. Если ты поделишься с кем-то этими истинами, возможно, мы сумеем изменить наши сердца, возможно и сердца кого-то еще… «Свеча ничего не теряет, если от ее пламени зажглась другая свеча»

Источник: http://www.slideboom.com/presentations/79561/Chto_takoe_schaste

Не для себя деревья плодоносят,

И реки чистых вод своих не пьют,

Не просят хлеба для себя колосья,

Дома не для себя хранят уют.

Себя мы с ними сравнивать не будем,

Но каждый знает, эту жизнь любя,

Что чем щедрее отдаешь ты людям,

Тем радостней живешь ты для себя!

Среда — неделя 1                                                                          Евр. 1:1-2

Видение Бога через несовершенного посредника

Мы размышляем о том, как мог Бог раскрыть Себя совершенно. Мы продолжаем рассматривать вопрос: может ли книга быть совершенным откровением. Слова берут свои значения из окружающей жизни. Если я скажу слово «дом», то для кого-то это будет значить «небеса», а для кого-то «ад», в зависимости от жизни человека в доме. Литература никогда не может подняться выше жизни, потому что именно жизнь дает литературе смысл и содержание. Представьте, что Бог дал бы нам книгу с небес и написал бы в ней Свою волю, — будет ли это совершенным откровением Бога? Едва ли, потому что мы будем видеть в этих словах только свой собственный опыт. Я вижу слово «любовь» в этой книге, и буду понимать его в соответствии с моим высочайшим знанием о любви. Но мой высочайший опыт — это не любовь, это только мой опыт любви, частный и неполный. Я вижу в этой книге слово «чистота», и я вложу в него мое самое возвышенное понятие о чистоте, но мое самое возвышенное понятие о чистоте не есть чистота. Я увижу слово «Бог», и я вложу в него самое возвышенное понятие о Боге, но мое самое возвышенное понятие о Боге не есть Бог.

Я буду поднимать эти слова на уровень моего самого возвышенного опыта, и так же будете делать вы. Таким образом, эта книга будет не столько полным откровением Бога, сколько откровением о нас самих. Тогда что же нам нужно для совершенного откровения о Боге? Жизнь должна прийти к нам — Божественная Жизнь, которая поднимет эти слова с уровня, на который мы низвели их, и вложит в них новое содержание. Божественное содержание через Божественный пример. Тогда мы больше не будем смотреть на эти слова через самих себя, а через Него. Мы считаем, что это случилось. Жизнь пришла к нам и жила на глазах людей в течение тридцати трех лет. Мы больше не видим слово «любовь» в свете нашей бедной, неполной любви, но уже в свете Любви, которая молилась за врагов на кресте: «Отец, прости их, ибо они не ведают, что творят». Слово любви стало плотью.

Отец, мы видим Тебя тускло и искаженно через призму природы и через призму Твоих последователей, но мы начинаем видеть Тебя через Жизнь Твоего Сына. И то, что мы видим, воспламеняет наши сердца, чтобы видеть больше и еще больше. Во имя Его. Аминь.

Утверждение дня: Мой свет может быть беден, но все-таки это свет, а не тьма.

Вторник – неделя 1                                                                                             1Иоан. 1:16-18

Может ли Бог в совершенстве открыть Себя через книгу?

Мы остановились на вопросе: мог ли Бог совершенно раскрыть Себя через книгу, какой бы совершенной она ни была. Сикхи в Индии обращаются с Гранф Сахиб, их священной книгой, так, как если бы это был человек, Они обмахивают ее веером в жаркую погоду, жертвуют ей пищу и укладывают ее спать под пологом от москитов. Но как бы они ни пытались сделать книгу личностью, она все равно остается безличной. Об индуистских Ведах говорят, будто они вечны, но мы знаем, что они существуют во времени и тоже безличны. Коран, по учению Ислама, был продиктован Богом, но даже если это так, он все равно остается безличным, а, следовательно, Словом, ставшим словом. Есть и в наше время люди, которые выпускают книги под такими названиями, как «Бог говорит», которые, как они заявляют, были продиктованы свыше. Из содержания же этих книг видно, что это в лучшем случае — высочайшие мысли писателей, выдаваемые за голос Бога, потому что там не открыто ничего сверх человеческого мышления, а некоторые из них даже и не возвышены, просто ординарны. Но даже если они и были продиктованы Богом, это все равно лишь Слово, ставшее словом.
Есть и такие люди в религиозных кругах, которые сидят на сеансах, ожидая получить какое-нибудь слово от Бога через медиума, которое в свою очередь тот надеется получить от человека из загробного мира. Однако, то, что прошло через кого-либо, добавляет очень мало или вообще ничего к нашему знанию Бога и, также очень мало или ничего, к нашему знанию о будущем, кроме того, что человеческий ум может спроецировать в будущее и назвать откровением. В любом случае это неадекватно, так как это — Слово, ставшее словом, слово из вторых или третьих рук. Есть также люди, которые, выходя из себя, впадают в транс и говорят от имени Бога.
«Кто он?» — спросил я ученика, когда люди на одной железнодорожной станции припадали к ногам «святого».
— «Он — Бог. Он может прорекать» он видел, что он был психически болен, и искажения его речи были результатом одержимости. (К сожалению, так в тексте книги)

О Бог, мы проецируем себя и наши мысли на небеса и называем это Твоим голосом и Твоим откровением. Мы слабеем и угасаем, слыша лишь эхо наших собственных голосов. Мы желаем подлинного Слова от Тебя — Слова, которого мы ждали. Аминь.

Утверждение дня: Я буду передавать только из первых рук.