Среда — неделя 1                                                                          Евр. 1:1-2

Видение Бога через несовершенного посредника

Мы размышляем о том, как мог Бог раскрыть Себя совершенно. Мы продолжаем рассматривать вопрос: может ли книга быть совершенным откровением. Слова берут свои значения из окружающей жизни. Если я скажу слово «дом», то для кого-то это будет значить «небеса», а для кого-то «ад», в зависимости от жизни человека в доме. Литература никогда не может подняться выше жизни, потому что именно жизнь дает литературе смысл и содержание. Представьте, что Бог дал бы нам книгу с небес и написал бы в ней Свою волю, — будет ли это совершенным откровением Бога? Едва ли, потому что мы будем видеть в этих словах только свой собственный опыт. Я вижу слово «любовь» в этой книге, и буду понимать его в соответствии с моим высочайшим знанием о любви. Но мой высочайший опыт — это не любовь, это только мой опыт любви, частный и неполный. Я вижу в этой книге слово «чистота», и я вложу в него мое самое возвышенное понятие о чистоте, но мое самое возвышенное понятие о чистоте не есть чистота. Я увижу слово «Бог», и я вложу в него самое возвышенное понятие о Боге, но мое самое возвышенное понятие о Боге не есть Бог.

Я буду поднимать эти слова на уровень моего самого возвышенного опыта, и так же будете делать вы. Таким образом, эта книга будет не столько полным откровением Бога, сколько откровением о нас самих. Тогда что же нам нужно для совершенного откровения о Боге? Жизнь должна прийти к нам — Божественная Жизнь, которая поднимет эти слова с уровня, на который мы низвели их, и вложит в них новое содержание. Божественное содержание через Божественный пример. Тогда мы больше не будем смотреть на эти слова через самих себя, а через Него. Мы считаем, что это случилось. Жизнь пришла к нам и жила на глазах людей в течение тридцати трех лет. Мы больше не видим слово «любовь» в свете нашей бедной, неполной любви, но уже в свете Любви, которая молилась за врагов на кресте: «Отец, прости их, ибо они не ведают, что творят». Слово любви стало плотью.

Отец, мы видим Тебя тускло и искаженно через призму природы и через призму Твоих последователей, но мы начинаем видеть Тебя через Жизнь Твоего Сына. И то, что мы видим, воспламеняет наши сердца, чтобы видеть больше и еще больше. Во имя Его. Аминь.

Утверждение дня: Мой свет может быть беден, но все-таки это свет, а не тьма.