«Откуда начну плакати…» О покаянном каноне прп. Андрея Критского

Среда, 25 Февраля 2015 г. 22:31 + в цитатник

Когда мы придем в храм вечером в один из первых четырех дней Великого поста, многих поразит необычная картина: в церкви темно, люди стоят с горящими свечами, звучит строгий и торжественный голос священника… Это читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.
Пост

– время покаяния, и именно к покаянию в это время ведут человека богослужения. На Великом повечерии понедельника, вторника, среды и четверга первой недели Великого поста поется и читается по частям, а на утрене четверга пятой седмицы того же поста звучит в полном составе Великий покаянный или, как его еще называют, умилительный канон. Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими так же, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. Слова церковно-библейских чтений, молитв, песнопений то оживляют требования совести человека, то успокаивают боли человеческого сердца.

Великий канон состоит из 250 тропарей (в обычных канонах их около 30), и великим именуется не только по необычно большому числу стихов, но и по высоте мыслей и силе их выражения.

Начало покаянного пути

«Откуду начну плакати окаянного моего жития деяний», – слышим мы первые слова канона. Далее в нем чередуются воззвания к собственной душе, обращения к Богу, главной темой которых остается раскаяние и надежда на прощение.
Нить мыслей святого Андрея о покаянии развивается на основе многочисленных библейских примеров. Персонажи священной истории то представляют нам высокие образцы святой жизни, то побуждают нас к внимательности примерами своего глубокого падения. Весь Ветхий Завет предстает перед нами в каноне как школа покаяния. Но здесь есть не только примеры из Священного Писания, но и увещания, рассуждения, молитвы.

Святой Андрей Критский не только изображает процесс обращения грешника к Триединому Богу, но и возбуждает у слушателей покаянные чувства: «Приближается, душа, конец, приближается. И не радеешь и не готовишься. Время сокращается. Встань! Судия близ дверей». Из Канона можно заключить, что к покаянию нас движут тяжесть греха, жажда Богообщения, милосердие Божие, страх вечной гибели и память о смерти, Божием суде и посмертном воздаянии.

Во всех песнях Канона, начиная с самой первой, где повествуется о создании человека и его грехопадении, есть тропари, построенные на новозаветных откровениях. Обращений ко Христу и мотивов Нового Завета становится все больше, укрепляется надежда на милость Бога. Кончается Великий канон мирными строками человеческого сердца, принесшего покаяние. Здесь опять исповедание милосердия Божия и духовной нищеты человека, который ее приносит Богу как приятную жертву.

Учитель покаяния

Нельзя научить тому, чего сам не умеешь. Покаяние святого Андрея глубоко и искренне. Через весь канон проходит одна мысль: «Согрешил больше всех людей, один согрешил Тебе, Господи, но смилуйся и будь милосерден ко мне». Чем ближе человек к Богу, тем яснее видит свои грехи. С одной стороны, Великий канон святого Андрея Критского является его покаянной автобиографией, с другой стороны, его автор – пастырь и епископ – думал и о душах человеческих, располагая верующих к спасительному покаянию в дни Великой Четыредесятницы.

Святитель Андрей Критский первым стал писать богослужебные каноны. Его перу принадлежат каноны на все двунадесятые праздники. Великопостное богослужение, кроме Великого канона, украшено и другими творениями этого святого.

Преподобный Андрей Критский. Фреска XVII в. Москва

В творениях преподобного Андрея отмечают естественный ход мысли, свободу выражения сложных внутренних состояний. В славянском переводе эта своеобразность слова и слога передается и сохраняется особенно полно, и канон понятен даже на слух.

При завершении формирования Постной Триоди Канон был несколько дополнен. Ирмосы в их современном звучании присоединил преподобный Иоанн Дамаскин, а тропари в честь преподобной Марии Египетской и самого преподобного Андрея написаны также позднее преподобными братьями Феодором и Иосифом Студитами. Тропари к святой Марии Египетской читаются в среду и четверг, а обращениями к самому преподобному Андрею канон завершается.
Александра Сопова

http://klin-demianovo.ru/ht...

Рубрики:

Православие

Метки: православие
Понравилось: 3 пользователям

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/5137658/post354670497/">В«РћС‚РєСѓРґР° РЅР°С‡РЅСѓ РїР»Р°РєР°С‚РёвЂ¦В» Рћ РїРѕРєР°СЏРЅРЅРѕРј РєР°РЅРѕРЅРµ РїСЂРї. РђРЅРґСЂРµСЏ РљСЂРёС‚СЃРєРѕРіРѕ</a><br/>В«РћС‚РєСѓРґР° РЅР°С‡РЅСѓ РїР»Р°РєР°С‚РёвЂ¦В» Рћ РїРѕРєР°СЏРЅРЅРѕРј РєР°РЅРѕРЅРµ РїСЂРї. РђРЅРґСЂРµСЏ РљСЂРёС‚СЃРєРѕРіРѕ    РљРѕРіРґР°&nbsp;РјС‹ РїСЂРёРґРµРј РІ С…СЂР°Рј РІРµС‡РµСЂРѕРј РІ РѕРґРёРЅ РёР· РїРµСЂРІС‹С… С‡РµС‚С‹СЂРµС… РґРЅРµР№ Р’РµР»РёРєРѕРіРѕ РїРѕСЃС‚Р°, РјРЅРѕРіРёС… РїРѕСЂР°Р·РёС‚ РЅРµРѕР±С‹С‡РЅР°СЏ РєР°СЂС‚РёРЅР°: РІ С†РµСЂРєРІРё С‚РµРјРЅРѕ, Р»СЋРґРё СЃС‚РѕСЏС‚ СЃ РіРѕСЂСЏС‰РёРјРё СЃРІРµС‡Р°РјРё, Р·РІСѓС‡РёС‚ СЃС‚СЂРѕРіРёР№ Рё С‚РѕСЂР¶РµСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Р№ РіРѕР»РѕСЃ СЃРІСЏС‰РµРЅРЅРёРєР°вЂ¦ РС‚Рѕ С‡РёС‚Р°РµС‚СЃСЏ Р’РµР»РёРєРёР№ РїРѕРєР°СЏРЅРЅС‹Р№ РєР°РЅРѕРЅ РїСЂРµРїРѕРґРѕР±РЅРѕРіРѕ РђРЅРґСЂРµСЏ РљСЂРёС‚СЃРєРѕРіРѕ.РџРѕСЃС‚&nbsp;

вЂ“ РІСЂРµРјСЏ РїРѕРєР°СЏРЅРёСЏ, Рё РёРјРµРЅРЅРѕ Рє РїРѕРєР°СЏРЅРёСЋ РІ СЌС‚Рѕ РІСЂРµРјСЏ РІРµРґСѓС‚ С‡РµР»РѕРІРµРєР° Р±РѕРіРѕСЃР»СѓР¶РµРЅРёСЏ. РќР° Р’РµР»РёРєРѕРј РїРѕРІРµС‡РµСЂРёРё РїРѕРЅРµРґРµР»СЊРЅРёРєР°, РІС‚РѕСЂРЅРёРєР°, СЃСЂРµРґС‹ Рё С‡РµС‚РІРµСЂРіР° РїРµСЂРІРѕР№ РЅРµРґРµР»Рё Р’РµР»РёРєРѕРіРѕ РїРѕСЃС‚Р° РїРѕРµС‚СЃСЏ Рё С‡РёС‚Р°РµС‚СЃСЏ РїРѕ С‡Р°СЃС‚СЏРј, Р° РЅР° СѓС‚СЂРµРЅРµ С‡РµС‚РІРµСЂРіР° РїСЏС‚РѕР№ СЃРµРґРјРёС†С‹ С‚РѕРіРѕ ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/5137658/post354670497/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

V_i_O обратиться по имени Среда, 25 Февраля 2015 г. 23:23 (ссылка)

Замечательный пост.

Ответить С цитатой В цитатник

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Цитатник

-Ссылки

-Приложения

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Трансляции

-Статистика

«Откуда начну плакати…» О покаянном каноне прп. Андрея Критского