Кто такие ведьмы
 

Часто люди не очень хорошо представляют себе, что такое ведьма.

Слово "ведьма" вероятно произошло от слова "веда" - знание, это позволяет предположить, что изначально ведьмами называли знахарок (ведуний). К их помощи прибегали в сложных ситуациях и взависимости от результата ворожбы награждали или казнили. Ведьма не является представителем абсолютного зла: она может и помогать, предупреждать, давать ценные советы. Им приписывают умение привораживать и отвораживать, лечить и прорицать. Ведьма занимает промежуточное положение между миром людей и нечистой силой, с которой непосредственно связана. Не случайно к ведьмам относились настороженно, особенно после принятия христианства на Руси.

Ведьмой надо либо родиться (способности ведьмы передаются по наследству), либо стать ею, заключив договор с нечистой силой. В последнем случае говорили, что в женщину вселился злой дух.
Внешне ведьма выглядит как обычная женщина, хотя иногда ей приписывается наличие хвоста и рожек. К тому же ведьма обдадает тяжелым взглядом и никогда не смотрит в глаза другим людям, поскосльку в ее глазах можно увидеть перевернутое изображение человека. Часто ведьму описывают безобразной старухой, отмеченной каким нибудь физическим уродством (хромотой, горбом). Но нередко свойства ведьмы приписывают молодой, красивой женщине или девушке, полагая, что так ей легче завлекать в свои сети людей.

По ночам душа ведьмы может покидать тело, чтобы вредить: она может навести порчу на людей, дом, животных, растения. Ведьма способна вызывать дождь, ураган, град, пожары, бури, засухи. Может окалдовать человека, превратив его в коня и заездив до смерти, или же оставив в облике животного.
Чтобы распознать ведьму, следует осуществить специальные обряды. Так, считалось, что, увидев купальские костры, ведьма начинает мучиться - корчиться и страдать головной болью. Чтобы ее обезвредить, следовало выманить ведьму к костру, вылив в огонь молоко коровы, на которую она навела порчу. У костра ее нужно облить вскипяченной на купальском огне водой с брошенными туда иглами. Считается, что ведьма не тонет.

Защищались от ведьм, заговаривая трубы, чтобы она не влетела в дом, укрепляли на ворота свечу, освященную в церкви на сретение. Оберегом могли стать воткнутая вверх прутьями метла на длинной палке; зубья бороны или вил, нож, топор, или другие режущие предметы под порогом или укрепленные над входом. Также осыпали дома и дворы маком, очерчивали мелом круги, наносили кресты на ворота, окна и двери. Помогали и травы: полынь, чеснок. Ведьмы проявляют себя прежде всего по праздникам, в периоды полнолуния и в грозовые ночи. В эти дни ведьмы слетаются на шабаш, при этом \"транспортным средством\" были метла, лопата, кочерга, коса, вилы, ступа, палка, лошадиный череп, конь, кабан или обращенный в них человек. Местами сбора были перекрестки и \"лысые\" горы.
Считалось, что ведьмы остаются опасными и после смерти, поэтому их хоронят вниз лицом или забивают в гроб осиновый кол.
А что вы знаете о ведьмах?

Мода на мистику растет. И это парадокс человечества. Обьясню почему: в человеке всегда была тяга к познанию и обьяснению окружающего его мира, эта тяга в итоге переплавилась в науку, какой мы ее знаем. Но в человеке не менее сильна тяга к сотворению мифа. И в нашем мире, где становится все меньше чудес, обьясняемых законами физики, химии и т.п., эта тяга к чуду плодит псевдопсихологию, псевдонауку и прочую муть из серии: "познай себя сам". У меня во дворе открылся центр космоэнергетики, улыбнуло. Все же люди остаются теми же дремучими суеверными поклонниками мракобесия, которыми были всегда. И это не плохо, даже мило, как милы дети в своей песочнице. А тяга к чуду строится на крепчайшем сладком коктейле желания быть сопричастным, инаким, избранным, отдельным... ну и в большинстве случаев является оправданием своей неспособности создавать что-то стоящее в рамках мира. И на любимый многими вопрос: "а чего ты добился в жизни?" так легко ответить что-то вроде: "зато я умею разговаривать с домовыми\ чувствовать фазы луны\ эмпатически воспринимать муравьедов\ заряжать воду и водку\ натираться по утрам флюидами добра". Нужное подчеркнуть. И никто никогда не докажет обратного, что огромный плюс. И в этом бездоказательном болоте человек постепенно сам начинает верить в свою исключительную просвещенность. В итоге человечество можно представить как парадоксального ученого-мифотворца, двуликого Януса, лица которого находятся в вечном споре друг с другом. Но как-то мы все чаще забываем, что Янус един даже в двух своих лицах.

Автор Кевин Френсис Грей (Kevin Francis Gray)