На небесах мы будем трудиться. Искупление — это не состояние праздного покоя (Библейский комментарий АСД, т. 3, с. 1164).

На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде — и в саду, и на полях…

Там будут развиваться таланты и возрастать способности. Там исполнятся любые грандиозные планы. Там окажутся достигнутыми величайшие цели и осуществятся самые возвышенные стремления. Перед искупленными постоянно будут возникать новые непокоренные вершины познаний; их восхищенному взору откроются невиданные чудеса; их разум постигнет новые неизученные предметы, и их телесные, умственные и душевные силы постоянно будут обновляться (Пророки и цари, с. 730, 731).

«Рабы Его будут служить Ему» (Откр. 22:3). Жизнь на земле — начало жизни на небе; воспитание на земле — это посвящение небесным принципам; наш труд здесь — это подготовка к жизни вечной. То, чем мы являемся сегодня — наш характер и святое служение, является истинным предвещением того, чем мы будем.

«Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20:28). Работа Христа на земле — это и Его небесная работа, и нашей наградой за сотрудничество с Ним в этом мире является величайшее преимущество трудиться с Ним в вечном Царстве. «Вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог» (Ис. 43:12). Мы будем свидетелями и в вечности…

В нашей земной жизни, хотя и испорченной грехом, мы можем найти вечную радость и достойно служить другим. А в будущем, не будучи скованы рамками грешного естества, мы найдем величайшую радость в служении, которое не будет более ограничено грехом, мы по-новому узнаем «богатство славы в тайне сей… которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27) (Воспитание, с. 307–309).

Настал долгожданный час, которого ожидали все святые мужи с тех пор, как пламенный меч преградил первой чете путь в Едем, — время «для искупления удела Его» (Еф. 1:14). Великий план искупления вновь возвращает человеку землю, которая вначале была дана ему во владение, но которую он уступил сатане и которая столько времени находилась во власти этого могущественного врага. Все утраченное грехом возвращается… Исполняется первоначальное намерение Бога, какое Он имел при сотворении земли, когда она становится вечным жилищем искупленных…

Там «возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс»; «Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт»; «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком… и малое дитя будет водить их» (Ис. 35:1; 55:13; 11:6, 9) (Великая борьба, с. 674–676).

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха…

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчисленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: «Бог есть любовь» (там же, с. 674–678).

И тогда те, кто соблюдал заповеди Божьи, будут на протяжении всех бесконечных веков дышать воздухом бессмертия под деревом жизни. Для жителей непадших миров сад блаженства будет образцом совершенства творческой деятельности Божьей, незапятнанной проклятием греха, образцом того, чем должна была стать земля, если бы человек осуществил чудесные замыслы Творца (Патриархи и пророки, с. 62).

Восхищаясь красотой земли, подумайте о грядущем мире, где не будет печали, греха и смерти, где природа не будет носить на себе ни тени проклятия. Представьте себе родину спасенных и помните, что она будет прекраснее, чем может это себе представить самое смелое и живое воображение. Разнообразные Божьи дары в природе являются лишь самым слабым отражением Его славы (Путь ко Христу, с. 86, 87).

Вскоре откроются небесные врата для Божьих детей, и из уст Царя, как самую прекрасную музыку славы, они услышат слова благословения: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Тогда искупленные будут радушно приняты в обители, которые Иисус приготовил для них (там же, с. 125, 126).

Затем я увидела, как Иисус повел искупленных к вратам города. Ворота послушно отворились, плавно скользя на сверкающих петлях, после чего Иисус предложил народам, соблюдавшим истину, войти внутрь. В городе все радовало глаз. Повсюду святые видели ослепительную славу. Иисус взглянул на Своих искупленных святых — их лица сияли славой, — и, устремив на них Свой любящий взор, Он сказал Своим звучным, мелодичным голосом: «На подвиг души Моей Я смотрю с довольством. Теперь вы будете вечно наслаждаться этой ослепительной славой. Вашим скорбям пришел конец. Смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет»…

Язык бессилен описать небесную славу. Когда передо мной встает эта картина, у меня захватывает дух от удивления. Непревзойденное величие и велелепная слава настолько поразительны, что я откладываю перо и восклицаю: «О, какая любовь! Какая чудная любовь!» Самый возвышенный язык не в состоянии описать небесную славу и несравненную глубину любви Спасителя (Ранние произведения, с. 288, 289).

Христос всегда был постоянным Спутником и близким Другом для Своих верных последователей. Они жили в тесном союзе, в постоянном общении с Богом. Над ними взошла слава Господа. В них отразился свет познания славы Божьей через Иисуса Христа. И теперь они ликуют в ярких лучах сияния славы Царя во всем Его величии. Они подготовлены к небесной встрече, ибо давно хранили небеса в своих сердцах.

С лицами, обращенными к небу и освещенными яркими лучами сияющего Солнца праведности, с радостью в ожидании приближающегося искупления они выходят навстречу Жениху…

Еще немного — и мы увидим Царя в красоте Его. Еще немного — и Он отрет всякую слезу с очей наших… Затем многочисленные голоса объединятся в пении: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3)…

«Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2 Петр. 3:14) (Ревью энд Геральд, 13 ноября 1913 г.).

Живущие праведники изменятся «вдруг во мгновение ока». Они были прославлены при звуке Божьего голоса, а теперь, став бессмертными, они вместе с воскресшими святыми восхищаются навстречу Господу по воздуху…

При входе в Божий город Спаситель вручает Своим последователям эмблемы победы и знаки принадлежности к Царскому роду… Иисус правой рукой возлагает на головы победителей венцы славы. Для каждого искупленного приготовлен венец с его новым именем и словами: «Святыня Господу!» Каждому также дается пальмовая ветвь победителя и сверкающая арфа. Затем, когда руководящие музыкой ангелы задают тон, каждая рука умело касается струн, и по небосводу раздается чудесная музыка. Неизреченный восторг наполняет сердце каждого, и все голоса сливаются в благодарности и славословии…

Перед искупленными — святой город. Иисус широко распахивает жемчужные ворота, и через них входят те, кто верен истине… И затем они слышат голос прекраснее любой музыки, звучавшей когда-либо для смертного уха: «Ваша борьба окончена». «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34).

Теперь исполнилась молитва Спасителя за Его учеников: «Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» (Ин. 17:24). «Пред славою Своею непорочными в радости» (Иуд. 24) Христос представляет Своему Отцу искупленных Его Кровью… О чудеса искупительной любви! О, каким восторженным будет тот час, когда безграничный Отец, глядя на искупленных, увидит в них Свой образ! (Великая борьба, с. 644–646).

С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет с верными христианами. Подобно могущественным раскатам грома, Его слова разносятся по всей земле. Израиль Божий, устремив вверх взоры, вслушивается в каждое слово. Их лица освещены Его славой…

Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако величиной вполовину человеческой ладони… Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном безмолвии люди следят за тем, как оно приближается к земле, становясь все светлее и прекраснее, пока наконец не превращается в огромное белое облако, в основании которого — слава, подобная всепоглощающему огню, и над облаком — радуга завета. Иисус нисходит как могущественный Победитель… Бесчисленное множество святых ангелов, поющих прекраснейшие небесные гимны, сопровождает Иисуса. Все небо кажется заполнено святящимися существами; их «тьмы тем и тысячи тысяч» (Откр. 5:11). Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постигнуть его величия и красоты…

Праведные с трепетом восклицают: «Кто может устоять?» (Откр. 6:17). При этих словах песни ангелов смолкают, и наступает страшное молчание. Затем слышится голос Иисуса: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). Лица праведных светлеют, и радость наполняет каждое сердце. Ангелы берут на тон выше и снова начинают петь…

Царь царей опускается на облака, окруженный пылающим огнем. Небеса сворачиваются, как свиток; земля дрожит, и каждая гора, всякий остров сдвигаются с места… Издевательства и насмешки стихают. Лживые уста смолкают. Бряцание оружия, воинственные крики и шум сражения затихают… Те, кто, не колеблясь, уничтожил бы Христа и Его верный народ, теперь видят славу, покоящуюся на них. С ужасом они слышат радостные возгласы святых: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!» (Ис. 25:9) (Великая борьба, с. 640–644).

Удивительная Божья благодать

В тот день искупленные воссияют в славе Отца и Сына. Звуками золотых арф ангелы будут приветствовать Царя и всех, кто омыл и обелил себя в крови Агнца, — плоды Его победы. Раздастся победная песнь и наполнит своими звуками все небо. Христос победил. Он входит в небесные дворы, сопровождаемый искупленными — свидетелями того, что миссия Страдальца и Его жертва не были напрасны…

Там приготовлены жилища для странников, пришедших с земли. Там их ожидают одежды праведных, увенчанные коронами славы и пальмовыми ветвями, напоминающими о победе. Все, что озадачивало нас на путях Провидения Божьего в этом мире, тогда станет ясным. Что было недоступно нашему пониманию, теперь найдет свое объяснение. Пред нами откроются тайны благодати Божьей. Все, что смущало наш ограниченный человеческий разум и в чем мы видели нарушенные обещания, теперь откроется нам совершенной и прекрасной гармонией. Мы поймем, что только бесконечная любовь вела нас через переживания, казавшиеся наиболее трудными. Осознав же нежную заботу Того, благодаря Кому все содействует нашему благу, мы будем ликовать невыразимой радостью в полноте славы Божьей (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 285, 286).

Я настоятельно призываю вас приготовиться к пришествию Христа на облаках небесных… Приготовьтесь к суду, чтобы, когда Он явится принять поклонение от всех верующих в Него, вы оказались среди тех, кто выйдет встречать Его с миром (там же, с. 285).

Мы живем во время заключительных событий земной истории. Пророчества неукоснительно исполняются. Часы благодати быстро истекают. Мы не можем терять время — ни мгновения. Пусть же нас не застанут спящими на страже. Пусть никто не говорит в своем сердце или своими делами: «Мой Господь медлит со Своим пришествием». Пусть весть о скором возвращении Христа прозвучит в искренних словах предостережения…

Господь скоро придет, и мы должны приготовиться, чтобы встретить Его в мире. Давайте же с твердой решимостью делать все возможное, чтобы нести свет людям, окружающим нас. Нам надо не печалиться, но ободриться и всегда взирать на Господа Иисуса. Он скоро придет, и мы обязаны приготовиться и ждать Его явления. О, как славно увидеть Его и быть принятыми Им в числе Его искупленных! Мы долго ожидаем, но наша надежда не должна ослабевать. Если только мы удостоимся увидеть Царя в Его величии, то обретем навеки блаженство. Мне хочется громко возгласить: «Мы возвращаемся домой!» Мы близки к тому времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в их вечный дом…

Мы долго ждем возвращения нашего Спасителя. Но Его обетование, безусловно, верно. Скоро мы окажемся в нашем обетованном доме. Там Иисус поведет нас к живому потоку, текущему от престола Божьего, и объяснит нам загадочные дела Провидения, через которые Он вел нас по этой земле, дабы усовершить наши характеры. Там мы незатуманенным взором будем созерцать красоты восстановленного Едема. Сложив к ногам Искупителя венцы, которые Он возложит на наши головы, и коснувшись наших золотых арф, мы наполним все небо хвалой Сидящему на престоле (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 252–254).

Удивительная Божья благодать

Теперь время приготовиться к пришествию нашего Господа. В одночасье невозможно сделать это. Только страстное ожидание и бодрствование в сочетании с ревностным служением может приготовить к этому торжественному событию. Дети Божьи прославляют Его. Среди земной суеты они будут произносить слова ободрения, надежды и веры. Все, что они имеют, да и самих себя, они посвятили на служение Господу…

Христос говорит нам о том дне, в который наступит Его Царство. Он не говорит, что весь мир обратится. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14). Проповедуя Евангелие миру, мы можем ускорить наступление дня Божьего. Если бы церковь Христова совершила свое предназначенное дело так, как повелел Господь, весь мир был бы предупрежден об этом событии, и Господь Иисус пришел бы на землю в силе и великой славе.

Весть о Втором пришествии Христа должна утверждаться силой живого Слова. Нам нельзя успокаиваться, пока мы не увидим обращения многих душ, их блаженного упования на возвращение Господа. В дни апостолов эта весть принесла плоды, обратив людей от идолопоклонства к служению живому Богу. Труд, предстоящий нам сегодня, настолько же реален, а истина остается истиной; нам только следует доносить ее еще более ревностно, ибо пришествие Господа близко. Весть для нашего времени проста, но чрезвычайно важна. Наша жизнь должна подтверждать, что мы верим в нее. Ожидать, бодрствовать, трудиться, молиться и предупреждать мир — вот наше служение (Ревью энд Геральд, 13 ноября 1913 г.).

Я была глубоко потрясена картинами, которые прошли передо мной в ночных видениях. Казалось, что во многих местах началось великое движение — работа пробуждения. Наш народ выстроился в ряды, отвечая на призыв Божий. Братья мои, Господь обращается к нам. Неужели мы не внемлем Его голосу? Неужели мы не поправим наши светильники и не уподобимся людям, ожидающим пришествия их Господа? (Свидетельства для проповедников, с. 515).

«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей» (Пс. 113:9). Вот каким духом проникнута песнь израильского народа о своем избавлении, и такой же дух будет обитать во всех сердцах, любящих и боящихся Бога. Освободив наши души от рабства греха, Бог совершил для нас большее избавление, чем тогда, когда Он спас евреев у Красного моря… Нам следует постоянно восхвалять те благословения, которые мы ежедневно принимаем из рук Бога, и более всего смерть Иисуса, Который принес нам счастье и открыл нам небо. Какое сострадание, какую несравненную любовь проявил Бог к нам, погибшим грешникам, когда связал нас с Собой, чтобы мы были Его особенным сокровищем!.. Нам надлежит славить Бога за благословенную надежду, которая предлагается нам в великом плане искупления; нам надлежит хвалить Его за небесное наследие и за Его богатые обетования, нам следует хвалить Его за то, что Иисус живет, чтобы ходатайствовать за нас…

Все небожители объединяются в прославлении имени Божьего. Поэтому будем учиться теперь петь песнь ангелов, чтобы мы смогли спеть ее тогда, когда окажемся в их сияющих рядах. Скажем вместе с псалмопевцем: «Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь»; «да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все» (Пс. 145:2; 66:6) (Патриархи и пророки, с. 289, 290).

Удивительная Божья благодать

Мы… абсолютно уверены, что учение, которого мы придерживаемся сегодня, есть истина для нашего времени и что мы приближаемся к окончательному суду. Мы готовимся встретить Того, Кто появится на облаках небесных в сопровождении святых ангелов, чтобы облечь верных и праведных в бессмертие…

Мы усваиваем истину Божью по-разному, и когда мы попадаем под воздействие этой истины, она производит для нас работу, совершенно необходимую, чтобы морально подготовить нас для Царства славы и для общения с небесными ангелами. Сейчас мы находимся в Божьей мастерской. Многие из нас подобны неотесанным камням, только что привезенным из каменоломни, но когда мы принимаем истину Божью, ее влияние изменяет нас. Истина облагораживает нас и удаляет от нас любое несовершенство и грех. Таким образом мы готовимся к тому, чтобы увидеть Царя во всей Его красоте и объединиться с чистыми, небесными ангелами в Царстве славы. Именно здесь, на земле, эта работа должна быть произведена для нас, именно здесь наши души и тела необходимо приготовить к бессмертию.

Мы живем в мире, который никогда не даст нам праведность и чистоту характера и не поможет возрастанию в благодати. Повсюду мы видим испорченность и растление, нравственное уродство и грех. И какую же работу нам необходимо осуществить здесь, на земле, прежде чем мы получим бессмертие? Нам нужно сохранить свои тела в святости, а души — в чистоте, чтобы остаться незапятнанными среди всеобщего растления, окружающего нас в эти последние дни (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 355, 356).

Свет ярко светит, и никто не должен оставаться в неведении, потому что Наставником человека является Сам Бог… Он желает, чтобы важная тема реформы в сфере здоровья все время находилась в центре внимания общества, чтобы общественное сознание начало глубоко исследовать этот вопрос, поскольку в противном случае люди со всеми их греховными, пагубными для здоровья и ослабляющими мозг привычками не смогут уразуметь священную истину, которая должна освятить, возвысить, облагородить их и приготовить к общению с небесными ангелами в Царстве славы (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 162).

Избирается всякий, кто со страхом и трепетом совершает свое спасение. Избирается тот, кто облекается в Божьи доспехи и подвизается добрым подвигом веры: тот, кто будет бодрствовать в молитве, изучать Писание и избегать искушений. Избран тот, кто сохранит постоянную веру и будет послушен каждому слову, исходящему из уст Божьих. Искупление доступно всем, но результатами его будут наслаждаться те, кто подчинится этим условиям (Патриархи и пророки, с. 207, 208).

Сатана неутомимо старается извратить все сказанное Богом, чтобы люди ослепли и утратили правильное понимание вещей и их легко было вовлечь в грех. По этой причине Господь изложил Свои требования предельно ясно, чтобы никто не заблуждался. Бог постоянно стремится защитить людей, чтобы губительная, жестокая, обольщающая сила дьявола не имела над ними власти. Он снизошел до того, что Сам говорил с ними и Своей рукой начертал животворящие изречения. Эти благословенные слова, исполненные жизни и освященные истиной, даны людям как самый совершенный путеводитель…

Каждая глава и каждый стих Библии являются вестью от Бога к людям… Если народ Божий будет изучать эти заповеди и повиноваться им, тогда дорогу ему, как прежде израильтянам, будет указывать облачный столп — днем и огненный — ночью (там же, с. 503, 504).

Если церковь облечется в одежду Христовой праведности и порвет все связи с миром греха, для нее наступит рассвет славного дня. Обетование Господа, данное ей, незыблемо в веках… Истина, презираемая и отвергаемая многими, восторжествует. Ее распространение, вопреки всем преградам и помехам, никогда не прекращалось… Укрепленная Божественной силой, она проложит путь через самые непреодолимые препятствия и восторжествует над ними.

Что поддерживало Сына Божьего во время Его жертвенной и многотрудной жизни на этой земле? Он заглядывал в будущее и видел, что не зря претерпевает муки, видел счастье людей, которые получат прощение и жизнь вечную благодаря Его уничижению. Он слышал счастливые возгласы искупленных, прекрасную песнь Моисея и Агнца и радовался.

У нас есть возможность представить себе будущее блаженство на небесах. В Библии описывается грядущая слава; рука Божья нарисовала истинные картины, которые так дороги Его церкви. С верой мы можем стоять на пороге вечного града и слышать милостивый призыв, обращенный к тем, кто шел одним путем со Христом и считает честью пострадать за Него. Когда будут сказаны слова: «Приидите, благословенные Отца Моего», они бросят свои венцы к ногам Искупителя и воскликнут: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Мф. 25:34; Откр. 5:12, 13).

Там искупленные приветствуют тех, кто привел их к Спасителю, и все объединяются в восхвалении Того, Кто умер, чтобы жизнь людей стала соизмеримой с жизнью Бога. Борьба окончена. Вражды и скорбей больше нет. Победная песнь разносится по всему небу, когда искупленные подхватывают радостную мелодию и поют: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и ожил, торжествующий Победитель» (Деяния апостолов, с. 601, 602).

Молясь «да будет воля Твоя и на земле, как на небе», мы просим, чтобы на этой земле окончилось господство зла, чтобы грех навсегда был уничтожен и чтобы Царство правды было восстановлено. Тогда на земле, как на небе, исполнится «всякое благоволение благости» (2 Фес. 1:11) (Нагорная проповедь Христа, с. 108–110).

Христос не успокоится, пока победа не будет полной, и «на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством» (Ис. 53:11). Все народы на нашей земле услышат Евангелие Его благодати. Не все примут Его благодать, но «потомство мое будет служить Ему и будет называться Господним вовек» (Пс. 21:31). «Царство же, и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего», и «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море»; «и убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца» (Дан. 7:27; Ис. 11:9; 59:19).

«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог твой!“… Торжествуйте, пойте вместе, развалины… ибо утешил Господь народ Свой… Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Ис. 52:7, 9, 10) (Желание веков, с. 827, 828).

Удивительная Божья благодать