Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? (Мф. 18:33).
В 1943 году Л. Ховельсен, будучи членом движения Сопротивления в оккупированных нацистами странах, в результате предательства был арестован, подвергся пыткам и приговорен к смертной казни. Но казнить его не успели — война закончилась. Сразу же после освобождения Ховельсен стал охранником своих бывших врагов. Он с удовольствием платил им издевками, как те в свое время издевались над ним. Однажды бывший офицер службы безопасности В. Хайльман, изнывая от жары и жажды, попросил у Ховельсена воды. Тот взял полное ведро и выплеснул ему прямо в лицо. Охранники дружно рассмеялись. Но Ховельсену стало не по себе — домой он вернулся с тяжелым чувством. Голос совести говорил: «Это непростительно. Ты поступил дурно». Вспоминая об этом, он говорил, что презирал себя за то, что опустился до мести, в его душе жил тот же жестокий дьявол, что и у нацистов. И этот поступок не давал ему покоя, хотя с того момента прошло ни много ни мало пятьдесят два года. И Ховельсен решил найти Хайльмана, того, кому он некогда зверски дал напиться воды. После долгих поисков ему удалось узнать, что Хайльман умер пять лет назад. Тогда он решил узнать о его родных. Оказалось, что у Хайльмана есть дочь, и она жива. Ховельсен позвонил ей и сказал: «Я разыскивал его, потому что мне нужно было с ним поговорить». Дочь спросила: «О чем же вы хотели с ним поговорить?» Ховельсен рассказал о тюремных издевательствах и о том ведре воды, которое он выплеснул в лицо ее отца; теперь он осознал всю низость своего поступка. «Я хотел сказать вашему отцу, что очень сожалею о случившемся, и хотел бы попросить у него прощения». Последовала пауза, и затем женщина решительно и твердо сказала: «Я прощаю вас и заверяю, что мой отец сделал бы то же самое».
Пару недель спустя Л. Ховельсен вместе с дочерью Хайльмана и ее мужем пришли на его могилу и возложили цветы. «Стоя там, — сказал потом Ховельсен, — я знал, что Бог исцеляет раны прошлого… прощение — это дар, плод послушания тем истинным наставлениям, которые Бог являет сердцу человека» (М. Хендерсон).
Готовность простить — вот знамение того, что Христос сделал с сердцем грешника.
Понедельник, 15 Февраля 2021 г. 08:49
+ в цитатник
Снисходя друг ко другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы (Кол. 3:13).
Искренние христиане жаждут, чтобы Господь Бог простил им многочисленные согрешения. И Господь готов простить — Иисус все сделал для того, чтобы Небесный Отец даровал прощение желающим. Но есть условие, которое человек должен выполнить со своей стороны. Условие? Не парадоксально ли это? Неужели от человека зависит прощение? Что же это за условие в таком случае? Иисус сказал: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14, 15).
Если глубоко вникнуть в учение Спасителя о всепрощающей любви Божьей, то готовность и желание простить согрешившему перед нами является верным свидетельством и истинным признаком того, что в нашей душе налицо плод Голгофской жертвы Сына Божьего, и в ней мы «воистину прониклись Божественной любовью» (см. 1 Ин. 2:5; ИПБ), а также результатом того, что Святой Дух основательно потрудился над нашей душой и она поступает, как Сам Господь. И потому Иисус определяет готовность прощать другим условием прощения Богом.
Истинный христианин — рожденный свыше человек — не будет иметь и носить в своей душе недоброжелательное чувство к согрешившему против него. Любви это не свойственно. Библия говорит: «Любовь загладит все грехи» (Притч. 10:12; РБО). Он готов простить виновному независимо от того, осознал ли тот свою вину перед ним или нет. Он не будет требователен к согрешившему, не будет вынашивать в душе желание «стегануть» виновного, когда тот придет к нему с повинной. С величайшим сожалением он выслушает признание вины согрешившего перед ним и при этом будет испытывать странное и необъяснимое чувство, что он сам виновен во всем случившемся и готов просить прощения у согрешившего.
Воскресенье, 14 Февраля 2021 г. 08:01
+ в цитатник
Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов за вола и четыре овцы за овцу (Исх. 22:1).
Осознание и исповедание своих согрешений необходимо, но этого недостаточно, если мы причинили кому-нибудь материальный ущерб. Чтобы загладить вину и быть прощенными, мы должны компенсировать ущерб. Такая заповедь была дана Богом в свое время Израилю, и она, бесспорно, соблюдалась.
В наш сумасбродный век многие государственные деятели и парламенты приносят свои извинения за совершенные различные страшные преступления против человечества, жертвами которых стали огромные массы людей.
В 1934 году в Швеции был принят откровенно расистский закон о стерилизации неполноценных жителей в стране. Это произошло, потому что среди руководства страны стала популярной идея о необходимости уберечь генетически чистую расу свеев от деградации, которая происходит от смешения с представителями других рас. Для этого предлагалось лишать возможности рожать — «этнически неполноценных жителей». Последняя стерилизация прошла в 1976 году. За этот период с 1934 по 1976 год было стерилизовано 6300 человек. Но общемировая тенденция изменилась, душевнобольных перестали считать гражданами второго сорта. Шведское правительство публично признало такой факт дискриминации в стране, принесло извинения потерпевшим и выплатило с 1999 по 2003 год щедрую компенсацию жертвам за причиненные страдания: 1700 человек получили по 175 000 крон каждый. Так правительство загладило свою вину перед десятками тысяч униженных и оскорбленных.
В 1847 году США вели войну с Мексикой. В крепости Чапультепеке произошло решающее сражение — молодые кадеты решили умереть, но не сдаваться американским войскам. В сотую годовщину битвы 5 мая 1947 года Мексику посетил президент Г. Трумэн и в крепости Чапультепеке возложил венок на братскую могилу кадетов. Впервые в истории президент США публично признал, «что его страна виновна в трагедии мексиканского народа». В одной из американских газет вышла статья: «Трумэн навсегда исцелил старую историческую рану целого народа». Но исцелил ли? А как же быть с захваченными США 40 процентами территории Мексики? Взаимного мира и прощения можно достичь, только возвратив территорию Мексике. Только так, согласно Библии, можно обрести прощение и мир.
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вам (Еф. 4:32).
Искренних христиан не может не волновать вопрос: как быть с признанием общественных преступлений, таких как работорговля, геноцид, холокост, инквизиция, межэтнические и межконфессиональные конфликты? Исповедать их? Как? Прощать? Кого?
В своей книге «Прощение: разрывая оковы ненависти» М. Хендерсон касается этих чудовищных злодеяний — этой смертоносной гангрены человечества. Взять, к примеру, Австралию. «Колонизация Австралии началась в 1788 году. Последовавшие затем 150 лет стали периодом изгнания со своих исконных земель и массового истребления аборигенов». И таким образом «коренные народы Австралии оказались на грани полного уничтожения». В 1993 году премьер-министр страны Пол Китинг сказал в своей речи перед аборигенами: «Именно мы захватывали чужие земли. Мы разрушали традиционный уклад жизни. Мы принесли болезни и спиртное. Мы совершали убийства. Мы отбирали у детей их матерей. Мы осуществляли политику дискриминации… Никто из нас не задавался вопросом: „Каково пришлось бы мне, если бы так обращались со мной?“ Мы деградировали, сами того не замечая». Но вот к концу ХХ века в стране началось пробуждение. В 1991 году был сформирован «Совет по примирению с коренными народами», который организовал по всей стране встречи, форумы, дискуссии между аборигенами и представителями властей.
В 1993 году Верховный суд Австралии признал законными исторические права аборигенов на владение землей. Различные инициативные группы приняли на своих встречах план проведения «Дня прощения» 26 мая 1998 года. Эту идею поддержали разные церковные и общественные организации. Одна община выпустила «Книгу прощения» тиражом 1200 экземпляров, в которую каждый мог записать свое мнение о политике отчуждения детей. В них 400 тысяч человек оставили свои записи. В общенациональный «День прощения» в городах и поселках Австралии состоялись сотни торжественных церемоний. В кафедральном соборе города Перт служители разных конфессий выступили с покаянием. Ненависть, войны, жестокость — зло. Господь — источник любви, мира, прощения.
Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован (Притч. 28:13).
Саул — первый царь Израиля. Став царем экстраординарным путем и получив власть над избранным Богом народом, он не полагался на Него во всех своих планах и действиях и стал, таким образом, игрушкой в руках дьявола. Саул был человеком, мягко выражаясь, со странностями. В его характере причудливым образом уживались такие черты и нравственные свойства, как мужество, бесстрашие, самопожертвование, и честолюбие, безотчетность, зависть, духовная слепота.
В Давиде, в этом молодом, смелом, открытом, ревностном поклоннике и почитателе Бога, Саул увидел соперника, претендента на его престол. И ничего умнее и лучше он не придумал, как только любыми путями убрать его с дороги. И начал Саул в своем безумии преследовать Давида с отборной дружиной по всем пустыням и горам. Бедный беглец не раз и не два был на волоске от смерти, и только Господь спасал его от руки кровожадного гонителя. Бог очевидным образом показывал Саулу Свое непосредственное участие в судьбе Давида, пытаясь остановить его. Однажды царь в очередной погоне за своей жертвой вошел в пещеру, чтобы справить нужду, не зная, что там скрывался Давид. Давиду как-то удалось осторожно подкрасться к Саулу и отрезать край его одежды. Когда Саул ушел, Давид вышел следом и закричал:
— Господин мой царь! Сегодня я мог лишить тебя жизни. Посмотри, вот край твоей одежды — я отрезал, а тебя не тронул. У меня нет на тебя зла, а ты хочешь убить меня. Пусть Господь рассудит нас.
Услышав это, Саул горько заплакал и сказал:
— Ты прав, а я не прав! Ты отплатил мне добром за зло, что я причинил тебе (см. 1 Цар. 24:18; ИПБ).
В другой раз Саул гнался по пятам за Давидом и решил сделать привал. Господь ниспослал крепкий сон Саулу и его воинам. Давид с одним другом проникли в их стан и, найдя Саула, взяли его копье и сосуд с водой и ушли. Затем Давид поднялся на гору и закричал:
— Господин мой царь! За что ты преследуешь меня? Что я сделал? Какое зло?
И сказал Саул Давиду: «Согрешил я… безумно поступал я, и очень много погрешал» (1 Цар. 26:21).
В характере, поступках Саула много действительно безумного, но вот что замечательно в нем: он публично признал свою вину перед Давидом и заверил, что «не будет больше делать ему зла».
Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем (Пс. 37:19).
Публично совершенные поступки, серьезные ошибки надлежит исповедать публично. Эту святую обязанность должны не забывать служители церкви, руководители предприятий, главы государств — все, кто облечен властью. Их влияние в обществе огромное. Они должны быть примером безупречной нравственности и в состоянии повиниться публично в своих ошибках. И Библия, и история человечества подтверждают эту истину.
Во время летних военных учений император Николай I отдал какое-то приказание командиру дивизии генералу Пенхержевскому через своего адъютанта князя Радзивилла. То ли Радзивилл не понял распоряжения, то ли не точно его передал, но генерал не точно исполнил повеление императора. Видя это, Николай подскакал на лошади к генералу и сделал ему резкий выговор. Публично оскорбленный, Пенхержевский ответил ему, что исполнил приказание так, как ему передали.
— Кто передал Вам? — в гневе кричал император.
Генерал, не желая выдавать Радзивилла, сказал, что забыл, кто передал. Это еще более разозлило государя, и он закричал:
— Забыл!.. Стыдно, сударь, лгать! (И уехал).
В тот же вечер князь Радзивилл явился к императору с повинной и сказал, что Пенхержевский не виноват.
— А кто же виноват? — спросил Николай.— Я виноват. Я неверно передал приказ Вашего Величества.
— Хвалю за откровенность, — сказал государь, — но ошибка сделана, и ее надо искупить. Завтра утром собери всех начальников частей и приходи сам.
На следующее утро Николай сказал собравшимся генералам:
— Я вас собрал, господа, чтобы честно исполнить свой долг. Меня величают великим человеком. Но я сознаю, что часто впадаю в провинности. В детстве мало исправляли мой характер. Я иногда бываю несправедлив, таким был вчера с одним из уважаемых мною офицеров. Пенхержевский, подойди сюда!
Генерал сделал три шага вперед.
— Вчера я тебя публично оскорбил и при всех приношу сегодня извинение. Прощаешь ли меня?
Пенхержевский склонил голову, чтобы скрыть слезы.
— Обними меня! — громко сказал государь, и сам крепко прижал его к груди…
Дай Бог, чтобы все дети Его имели мужество признавать свои грехи.
Как и кислород, вода является первостепенным веществом для обеспечения жизни человека, вода это основа жизни. Вода участвует практически во всех процессах на земле. Источники указывают разные данные, но все они сходятся в том, что содержание воды в организме более половины от массы тела человека. Без пищи человек может продержаться от месяца до двух, а без воды всего несколько дней. При потере воды в 2% от веса тела у человека возникает сильная жажда, утрата более 10% воды приводит к гибели организма.
Содержание воды в организме напрямую влияет на состояние здоровья, работоспособность человека, возможность восстанавливаться после физических, интеллектуальных и эмоциональных нагрузок, противостоять стрессу.
Последствия обезвоживания
С самых незапамятных времен в традициях восточной медицины основной причиной большинства болезней считалась нехватка воды в организме. То есть попросту человек мало пил воды. Недостаток воды приводит к нарушению работы всех органов и систем.
Организм сигнализирует о недостатке воды и возникают такие симптомы:
Какие же существуют правила, как и сколько нужно пить воды для поддержания здоровья на должном уровне. Важно не только количество воды, но и режим ее употребления. Расскажем в этой статье обо всем подробно.
9 здоровых правил употребления воды
1. Организму нужна вода
Пейте воду в количестве 2-х литров в день. Никакие другие жидкости, такие как кофе, чай, соки, супы, молоко, сочные фрукты не заменят воду. На количество употребляемой жидкости влияют некоторые заболевания, а также вес тела – чем крупнее человек, тем больше надо пить воды.
2. Стакан воды после пробуждения
Необходимо выпить стакан воды приблизительно за 1,5 часа до завтрака, после того, как проснулись и встали с постели. Вода промывает желудочно-кишечный тракт, активизирует и готовит его к работе, устраняет недостаток влаги после долгого перерыва на сон. По утверждению восточных целителей такая очистка и подготовка всей пищеварительной системы к работе не менее важна, чем умывание и чистка зубов. Воду можно выпить и ближе к утру, когда проснулись для посещения туалета.
Рекомендации. При запоре количество воды по утрам нужно увеличить. 2-3 стакана воды с утра заменят самое лучшее слабительное.
3. Стакан воды перед едой
За полчаса до каждого приема пищи нужно выпить стакан простой воды. Это дает возможность подготовить систему пищеварения к работе. Особенно это важно для тех, кто страдает от желудочно-кишечных заболеваний и их проявлений (изжога, гастрит, дуоденит, язва и т.д.)
4. Лучше не поесть, чем не попить
Потребности в воде и в еде по ощущениям очень близки, поэтому так легко перепутать жажду с голодом. Очень часто неверная реакция на сигнал организма ведет к ожирению (еда вместо воды). Еда не утоляет жажду. Ожирение – это основное осложнение от обезвоживания.
5. Стакан воды после еды
Во время еды и сразу после нее воду пить не рекомендуется. Стакан воды надо выпить через час (минимум 40 минут) после приема пищи. Это дает возможность пополнить пищеварительные соки, затраченные при переваривании пищи.
6. Вода перед сном
За пол часа до сна надо выпить стакан воды. За время сна человек теряет воду при дыхании, вода выделяется через кожу с потом. Людям, имеющим проблемы с почками, все необходимое количество воды лучше выпивать до 17-18 часов.
7. Пить всегда, когда есть потребность в воде
Вода должна быть хорошего качества, негазированная, без вкусовых добавок.
8. Пейте воду перед физическими нагрузками
Вода требуется для выделения пота и для обмена веществ, во время занятий спортом метаболизм ускоряется.
9. Вода и другие жидкости
Чай кофе, алкоголь являются мочегонными жидкостями, поэтому при их употреблении воды надо пить больше. Соки, молоко – это еда, воду они не заменят.
Дополнительные сведения
Человек должен хотеть пить. Если же человек пьет очень мало воды, и у него даже не возникает такой потребности, значит, его организм переполнен токсинами и шлаками и работает не правильно, произошел сбой и до болезней недалеко.
Человек, выпивающий достаточное количество воды, выделяет почти бесцветную мочу (исключая красящие вещества медикаментов или пищи), и без запаха. Если же в организме ощущается недостаток воды, моча становится ярко-желтой с характерным запахом, при сильном обезвоживании цвет выделяемой жидкости становится оранжевым. Исключением из этого правила являются те, кто принимает мочегонные препараты. В этом случае моча бесцветная.
Недостаточное количество воды в организме приводит к дополнительной нагрузке на почки, им приходится в ограниченном объеме воды выделять большое количество токсических веществ. В результате дефицита воды организм не очищается так, как это необходимо для поддержания здоровья. Происходит отравление организма, что приводит к постоянной усталости, начинаются болезни.
Употребляя вместо других напитков воду, можно не только улучшить здоровье, но и снизить вес. Прежде всего, при отказе от сладких напитков уменьшается калорийность пищи, при употреблении чая, кофе возникает желание съесть что-нибудь вкусно-сладкое, а вода этого желания не провоцирует. Также выводятся шлаки и токсины, улучшается обмен веществ, для которого просто необходима вода, в результате и уменьшается масса тела.
Недостаток воды может привести к сердечному приступу, исследования показали, что люди, выпивающие 2 стакана воды в день гораздо чаще подвержены риску инфаркта, чем те, что пьют не менее 6 стаканов в день.
Удовлетворение суточной потребности организма в воде является профилактикой многих заболеваний и нарушений в работе организма, помогает снизить до 50% риск возникновения онкологических заболеваний, таких как рак толстой кишки, молочной железы, мочевого пузыря.
Пейте воду, смывайте болезни и усталость, ничто не сможет помочь, пока не человек не начнет пить водув достаточном количестве! Вода это эликсир молодости, здоровья и красоты!
Можно ли надеяться на прощение Господа без исповедания грехов перед людьми, перед которыми мы провинились, или перед Богом? Библия говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он (Бог)… простит нам грехи» (1 Ин. 1:9). Исповедание — это условие прощения грехов. Его можно сравнить с законом, который нельзя игнорировать или пытаться обойти. Но исключения есть.
В Библии не упоминается, чтобы Адам и Ева исповедали свои грехи. Ничего в ней не сказано о том, чтоб Авраам исповедал свои согрешения, хотя он допустил их в своей жизни немало, притом серьезных грехов. Моисей согрешил, не явив Божью святость перед народом. Исповедал ли он этот грех? В Библии не отмечено это. Пророк Илия проявил маловерие, разочарование и страх, услышав угрозы Иезавели, и сбежал с передовой линии фронта борьбы со змеем. Исповедался ли он в этих грехах перед Богом? В Библии не сказано об этом. Христос простил парализованному его грехи, хотя он в них не исповедался (см. Мф .9:2). Также Господь простил грехи женщине, уличенной в прелюбодеянии, хотя она не исповедалась перед Ним (см. Ин. 8:10, 11). Когда женщины-мироносицы сообщили апостолам, что Иисус воскрес, все одиннадцать не поверили им: «И показались им слова их пустыми» (Лк. 24:11). Исповедали ли, признали ли они свой и коллективный, и личный грех перед Господом? В Евангелиях об этом не сказано.
Все это может казаться нам странным, но таково достоверное и непререкаемое свидетельство Библии. Чем и как объяснить этот феноменальный факт? Можно предположить, что в действительности все вышеупомянутые лица исповедали свои грехи, но по неизвестным причинам описание их осталось за рамками Библии. Можно также объяснить это тем, что Бог снисходительно, кротко и ненавязчиво воспитывал Своих детей и терпеливо ждал, когда в их душах созреет плод отвращения к омерзительной сущности греха и они исповедуются в нем. И самое главное: Господь знает, чем наполнена душа каждого человека, чем он живет, каковы его побуждения. И если он желает избавиться от грехов, кается в душе и жаждет прощения, то Господь прощает его и без гласного исповедания грехов.
Но, отвергнув скрытные, постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом (2 Кор. 4:2).
Злоупотребление таким святым и деликатным действом души, как исповедание грехов, налицо. Недопустимо, чтобы в этот мир — мир взаимоотношений падшего человека и святого Бога, мир тончайших душевных переживаний и возвышеннейших устремлений вторгались невозрожденные люди, претендующие на это право, и этот таинственный мир превращался в надругательство над Богом и людьми.
«На моей памяти отец мой, — вспоминает знаменитый писатель Н. С. Лесков, — орловский помещик, купивший новую деревню в Кромском уезде, посылал крестьян в приходскую церковь по наряду, под надзором старосты. Так же точно поступали и другие соседи-помещики: они наряжали крестьян ходить по праздникам в церковь и зачастую сами сверяли со священниками исповедные книги».
Вот религия любви Голгофского Страдальца: строем в церковь и на исповедь — отметиться в исповедных книгах.
А вот еще один из путей злоупотребления исповеданием. Молодая дама пришла на исповедь. Священник, задав несколько вопросов, заинтересовался ею и пожелал завести с ней знакомство и спросил, как ее имя. «Мое имя вовсе не грех, — ответила дама. — Зачем же я буду вам его называть?» Девушка оказалась честной христианкой и тактично обличила жаждущего греховных утех пастыря.
В этом вопросе не только взрослые извлекали «пользу» от исповеди.
«К исповеди, — вспоминает детские годы писатель В. Вересаев, — нельзя идти, если не получишь прощения у всех, кого ты мог обидеть. Перед исповедью даже мама, даже папа просили прощения у всех нас (детей) и прислуги. Меня это очень занимало, и я спрашивал маму: „Обязательно нужно, чтобы все простили?“ — „Обязательно“. У меня начинали шевелиться шантажные вожделения. „А что будет, — вдруг я возьму и не прощу тебя?“ Мама серьезно отвечала: „Тогда я отложу говенье и постараюсь заслужить твое прощение“. Мне это представлялось очень лестным. А иногда я раздумывал: нельзя ли на этом заработать пару карамелек? Мама придет ко мне просить прощения, а я: „Дай две карамельки, тогда прощу!“»
Понедельник, 08 Февраля 2021 г. 06:14
+ в цитатник
Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа (Притч. 19:3).
Установленное церковью «таинство исповеди» породило немало различных злоупотреблений как со стороны прихожан, так и со стороны служителей. Если священники — грешные люди — прощали грехи, то закономерным последствием стало легкомысленное отношение к греху, что не просто огорчало святого Бога, но поистине бесчестило Его имя. Пользуясь тем, что прихожане поверяли им свои сугубо тайные помыслы и поступки, служители злоупотребляли подобной информацией в своих целях.
В своем замечательном произведении «Однодум» Н. С. Лесков рассказывает об удивительном человеке, А. Рыжове, который, читая Библию, вел согласно ее духу поразительно честную, благочестивую жизнь. Став квартальным надзирателем в г. Солигалич Костромской губернии, он стал наводить там образцовый порядок. За свою столь беспокойную и неблагодарную работу он получал гроши — жалованье два рубля восемьдесят семь копеек в месяц, на которое (как скажет потом губернатор) «овцу прокормить нельзя». Но Рыжов умудрялся кормить себя и свою семью. Городничего это весьма смутило: как он может жить на такие гроши? Решил навести справки, не берет ли он взятки и всякого рода подношения. Городничий совсем потерял покой и обратился за помощью к протопопу, чтобы он на исповеди испытал Рыжова и узнал, чем тот дышит. Протопоп пообещал, «гневом Божиим припугнув, все от него выведать, что в нем есть тайного и сокровенного и за что он даров не приемлет». «Протопоп выисповедал Рыжова и даже похвалился, что на все корки его пробрал, но не нашел в нем греха к смерти». И доложил городничему:
— Каялся, — говорит, — в одном, в другом, в третьем, — во всем не свят по малости, но грехи все простые, человеческие… А «что даров не приемлет», то по одной вредной фантазии.
— А в чем она заключается?
— Библии начитался…
— Экий дурак! Что же теперь с ним сделать?
— Ничего не сделаешь: он уже очень далеко начитан.
— Неужели до самого до «Христа» дошел?
— Всю, всю прочитал.
— Ну, значит, шабаш.
Вот так беззастенчиво извлекали «пользу» из искаженного исповедания.
Воскресенье, 07 Февраля 2021 г. 04:55
+ в цитатник
Если исповедуем грехи наши, то Он (Бог), будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1:9).
Прощение грехов немыслимо без исповедания их. Исповедание (признание) грехов — неотъемлемая часть процесса покаяния. Осознав свою греховность и конкретный грех, человек должен исповедаться (признаться) в нем. Перед кем? Перед людьми и Богом, естественно. Перед кем бы человек ни согрешил — перед группой лиц или перед отдельным человеком, он должен исповедаться перед ними: перед группой исповедаться публично и попросить прощения; перед отдельным человеком — лично перед ним признаться в грехах и повиниться. И затем, примирившись с ближними, согрешивший должен исповедаться перед Богом. Если же человек согрешил перед Богом, то только перед Ним он должен исповедаться и просить прощения у Него. Все свои вредные привычки, недостатки и изъяны характера — весь этот огромный личный «багаж» надлежит приносить к ногам Иисуса и в «тайных пороках сердца… признаваться одному только Иисусу, но не открывать тайники души ограниченному, заблуждающемуся человеку… Бог знает сердце и все тайны души, и не надо влагать в человеческие уши такие истории, которые должен слышать один только Бог» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 645).
Исповедание грехов перед священником, возведенное в обязательный обряд, «таинство исповеди», не имеет основания в Библии. Никаких посредников между Богом и грешником не должно быть. В Священном Писании сказано: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2:5, 6). Всякий грех надлежит в конечном счете исповедать перед Богом. Эту элементарную истину инстинктивно понимали даже язычники, не знающие истинного Господа.
Однажды Лисандр (спартанский полководец, 450–395 гг. до Р. Х.) обратился к Самофракийскому оракулу, и жрец приказал ему назвать самое беззаконное дело, которое он совершил в жизни.— А кто этого требует? — спросил Лисандр, — Ты или боги?
— Боги, — ответил жрец.
— Тогда уйди прочь, — сказал полководец, — Я сам им скажу (Плутарх).
«Ах, за что мы переносим столько горя и забот?
Землю пашем, сено косим так, что градом льется пот.
Нас нужда бы не давила, мы б не знали и труда
Если б Ева не вкусила запрещенного плода.
Если б этим не сгубили долю праотцы свою
Мы бы жили, да и жили припеваючи в раю.
Разве это не обида нам терпеть за грех чужой?
Так ворчала Степанида с поля идучи домой.
Мимо шел барин богатый. Барин добрый, тороватый
Он их ропот услыхал и с участием сказал:
«Не вините безрассудно прародителей своих.
Слово нет, что жить вам трудно, но ведь это не от них.
Для того, чтоб вы не смели на судьбу свою роптать
Я хочу теперь на деле вашу твердость испытать
Завтра вы ко мне придите, я вам дам особый дом
В нем живите, как хотите, не заботьтесь ни о чем.
У меня работать в поле вас не будут принуждать
Жить вы будете на воле, сладко есть и отдыхать.
Если платье ваше худо, я велю другое дать
И к столу четыре блюда ежедневно подавать.
Только вот мое условие, строго помните его!
Все вы ешьте на здоровье, кроме блюда одного»
Так сказал он и простился с изумительной четой
«Уж не сон ли это снился нам, Пахомушка, с тобой!»
То- то будет нам веселье, и на утро в барский дом
Поплелись на новоселье Степанида и Пахом.
Вот живет на новом месте наша добрая чета
Пьют, едят, гуляют вместе. Знать их счастье не мечта.
Им ни горя . ни заботы, ни нужды нет никакой
Хоть валяйся без работы с боку на бок день — деньской.
Им теперь всего довольно, их избавила нужда
Только мучает невольно любопытство иногда.
Раз, сидя за этим блюдом Степанида говорит:
«Что за кушанье такое здесь сокрытое лежит?
Если б только было можно заглянуть туда глазком
И с краюшки, хоть немножко, хоть лизнуть бы язычком»
«Да его не меньше станет»- на это ей Пахом сказал,
«Посмотри, но осторожно, чтоб хозяин не узнал»
-«Уж не бойся, не узнает»- говорит ему жена
И поспешно открывает блюдо тайное она.
Но, о чудо, из- под крышки, кто представит их испуг,
Две проворнейшие мышки быстро выскочили вдруг.
Степанида закричала, в страхе руки опустив,
И сама чуть не упала, крышку на пол уронив.
Крышка вдребезги разбилась, мышки спрятались под пол
В это время дверь открылась и хозяин к ним вошел.
« Так- то слово вы сдержали»- грозно крикнув, он на них
«А не вы ли осуждали прародителей своих?»
Тут свое он наставленье им полезное читал
И тот час в село обратно перебраться приказал.
Путь их к хижине убогой им теперь не весел был
И Пахом жену дорогой будто правый все корил:
«Ну полно плакать, не поможет» Наконец сказал он ей:
«Осуждать то всякий может, ты не сделать вот сумей!»
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться (Деян. 17:30).
Раскрывая свои душевные потрясения, псалмопевец сообщает, чем и как они закончились: «Когда я молчал, обветшали («изнемогли» — ИПБ) кости мои от вседневного стенания (евр. шэага́ — «рев, рыкание льва») моего… свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои“, и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс. 31:3–5). Бог простил Давида, ибо он всем существом осознал отвратительную сущность своего греха и в сокрушении духа и смирении сердца признал свое падение.
Но как можно говорить о прощении грехов, если не знать, что такое грех, не понимать и не иметь представления о его гнусном влиянии, разрушающем Божественный миропорядок и губящем Его чудесное творение?! И притом такое недопустимое состояние неведения является господствующим отнюдь не в среде каких-нибудь индейцев в джунглях Амазонки, далеких от цивилизованного образа жизни, а в современных христианских церквах глобального масштаба, известных своей многовековой общественной деятельностью и играющих огромную роль в истории человечества. В качестве примера возьмем такой случай.
К священнику пришел крестьянин на исповедь. И когда служитель спросил его, какие грехи он совершил, исповедующийся начал без всякого порядка рассказывать разные случаи и приключения своей жизни.
— Мне ничего этого не надо знать, — перебил его священник. — Ты расскажи мне только о своих грехах.
— Почем я знаю, что грех, что не грех, — ответил сконфуженно крестьянин. — Я человек неученый. Я рассказываю вам все, а вы уж сами выбирайте, что надо (В. Артемов).
Непростительно в наш век — век распространения информации самыми уникальными способами — христианам проявлять вопиющее невежество относительно воли Божьей в отношении греха. Обязанность служителей церкви — научить верующих одной из основополагающих библейских истин — учению о грехе, чтобы они привели свои отношения с Богом в надлежащий священный порядок. Господь всегда готов принять и простить приходящих к Нему грешников!
Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем (Пс. 37:19).
Прощение грехов — бесценный дар Божий. Богу он обошелся безмерно дорого — Он отдал за него жизнь Своего Сына. Этот дар может получить каждый человек. А поскольку Библия утверждает, что все без исключения люди «согрешили и лишены славы Божией», «все совратились с пути, до одного негодны» (Рим. 3:12, 23), то Господь хочет, чтобы все люди получили Его дар прощения. Увы, большинство жителей на земле не желают получить прощение своих грехов или не смогут принять этот дар по причине неведения и невежества. Человек может получить прощение, если он:
осознает, что грех и жизнь во грехах — безнравственность, физическое и духовное вырождение и неизбежная смерть;
желает избавиться от силы и власти греха;
верит, что Христос может простить и избавить от грехов;
исповедует грехи перед Богом и просит Его о прощении и избавлении от них;
прилагает максимальные усилия, объединяясь с силой Господа и сотрудничая с Ним в борьбе с грехом.
Общераспространенная констатация факта, что «все мы грешные», еще не свидетельствует о том, что человек глубоко осознал пребывание в безнадежном рабстве греха и во власти извращенных помыслов, чувств и привычек. Состояние человека, который подлинно пробудился и осознал свою обреченность безнадежного прозябания во зле, проявляется в невыразимых муках и неописуемых стенаниях, в потрясении всего существа, не знающего душевного мира и покоя.
Вот как описывает Библия этот состояние: «На теле здорового места нет — вот что сделала ярость Твоя. Не знают покоя кости мои — это мне за мои грехи. С головою грехи накрыли меня, я не в силах нести их груз. Смердят и гноятся раны мои, это мне за безумие мое. Сгорбился я, до земли поник, весь день хожу горем объят. Поясницу терзает боль, на теле целого места нет. Я изнемог и разбит. Кричу я в сердечной му́ке» (Пс. 37:4–9; РБО). Вот это и есть истинное состояние человека, осознавшего всю глубину мерзости греха и испытавшего всю гнусность растлевающего душу зла. Подобное осознание греха человек может испытать только с помощью Божьей.
7 фраз, которые с головой выдают мужа, влюбленного в другую женщину
Вопрос, есть ли у мужа отношения на стороне, может свести с ума. Порой есть много подозрений, но подтверждений никаких. Даже в телефоне нет ничего. И не важно, что пришлось нарушить все правила приличия и в нем покопаться. Хочется верить, что подозрения беспочвенны, но всего несколько фраз убеждают в обратном.
Мне сейчас не до этого
Не до этого – значит, ни до чего. Многими вещами мужчина, влюбленный в другую, просто перестает интересоваться. Зачем вникать в ежедневную рутину, изредка разбавляемую какими-то событиями, если на стороне гораздо веселее. Вот ему и не до этого – не до проблем, не до быта, не до ремонта, не до детей и не до жены.
Не бери в голову
Раньше муж делился какими-то переживаниями и волнениями. Вы вместе решали ряд вопросов, давали друг другу советы. Но вдруг все это исчезло. В ответ на ваши расспросы и стремление к участию звучит «не думай об этом» и другие похожие фразы.
Увы, вряд ли это значит, что мужчина стал решать все сам или вдруг пришел к тому, что не нужно нести в семью негатив и проблемы.
Скорее всего, дело в том, что ему есть с кем это обсудить и посоветоваться.
Я устал от истерик
От истерик устать может любой, даже самый преданный муж. Но ведь не бывает дыма без огня. Если вы в постоянном напряжении, истощены подозрениями, истерики могут возникать на ровном месте. И копятся они снежным комом. И это утомляет – и вас, и его. А на стороне их нет. Там радость и отсутствие проблем.
Я ничего не хочу
Если вы предлагаете совместный досуг, шопинг или просто прогулку в парке, но в ответ – его нежелание, стоит насторожиться. Когда ничего не хочется, это или признак депрессии, или очередное подтверждение ваших подозрений.
В первом случае стоит обратиться к психотерапевту.
Во втором, кстати, тоже. Зачастую измена мужа – следствие нерешенных семейных проблем.
Разберись сама
Если ваши проблемы с определенного момента действительно стали только вашими, подозрения уместны. Как правило, мужчина с удовольствием решает проблемы женщины. Вот только теперь, вероятно, женщиной, чьи проблемы охотно решают, стали не вы.
Я не обязан отчитываться
Вопросы, где он был, почему пришел поздно, кто еще был на корпоративе и зачем на рыбалке вечерний костюм, мужем-изменщиком воспринимаются в штыки. Действительно, лучшая защита – это нападение. Или, как минимум, полное игнорирование. Не обязан, мол, отчитываться, потому что это мое личное дело.
Не нравится – уходи
Все вышесказанное, конечно, не доставляет никакой радости. И один момент вы решитесь сказать об этом. Может быть, получится спокойно, а может, будет очередной всплеск эмоций.
И не думайте, что влюбленный в другую мужчина будет все отрицать или просить прощения, клясться в любви и умолять начать сначала. Иногда это случается, но, вероятнее, он просто предложит вам уйти. В конце концов, это ведь вас что-то не устраивает.
Источник:https://legkovmeste.ru/interesnoe/kakie-frazy-vyda...503960313920%2C449568986381079
…В Котором (Иисусе) мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его (Еф. 1:7).
Прощение — удивительное свойство любви Божьей. Готовность Бога не вменять в вину грехи и преступления грешникам; не взыскивать и не наказывать за них; напрочь и навеки предать забвению их, не вспоминать о них и не напоминать о них согрешившим; относиться к виновникам так, как будто они никогда не грешили, — вот что значит прощение Божье. Но прощение грехов так просто — «бесплатно» — не может быть дано Небом. В Эдеме первым грешникам был дан закон: они обязаны были за свой грех лишить жизни животное. При этом они должны положить руки на голову жертвенного животного, исповедать грех и своей рукой заколоть его, пролив его кровь. Такой закон и такой путь прощения и очищения от грехов, и апостол сообщает этот закон: «и без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
Было бы наивно полагать, что кровь жертвенных животных —достаточное средство, чтобы избавить и уничтожить грехи. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евр. 10:4). Церемониальный закон имел только «тень будущих благ», символ, образ, а истинное будущее благо — «драгоценная Кровь Христа как непорочного и чистого Агнца». Господь сказал апостолам: «Это — кровь Моя, кровь нового завета, за многих проливаемая ради прощения грехов» (Мф. 26:28; ИПБ). Кровь Господа, Его смерть — наше прощение, искупление, очищение, избавление от грехов и смерти. Другого пути, другой возможности, другого средства прощения грехов и устранения их нет и быть не может! Грех — это не шутки, коль для его прощения и уничтожения потребовалась смерть только Господа — Творца и Царя Вселенной. Грех — это чудовищное явление, разрушающее принципы нравственного Закона, на которых утверждена и от вечных времен стоит безграничная Вселенная — Царство Небесное — и от соблюдения которых зависят благоденствие, счастье и вечная жизнь всех разумных созданий Божьих.
Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более (Евр. 8:12).
Когда Адам и Ева, уличенные в грехе, стояли перед Господом и в страхе и трепете ожидали оглашения смертного приговора, в ответ они услышали нечто необыкновенное и таинственное: «Воля Моя такая: вы и ваши потомки будут бороться со злом. Борьба будет жестокая. Я буду с вами и некогда навсегда положу конец греху и грешникам. Землю Я частично лишаю Своих благословений. Вы же обязаны покинуть Эдем».
В дальнейшем Господь посылал нашим прародителям ангелов, чтобы они, раскрывая план спасения,передали им Его повеление: «Вы умрете, но не сейчас. И вы, и все ваши потомки будут умирать. И вам, и каждому вашему потомку будет дана временная жизнь, каждому будет дана возможность в течение жизни выбрать какой-нибудь один путь: путь праведности или путь греха, путь возвращения к Богу — путь вечной жизни — или путь отречения от Него — путь вечной смерти. Это — Божественный путь спасения человечества. И Я совершу его. Я, Господь, приду к вам, приду в образе человека, чтобы умереть вместо вас. Я возьму на Себя вину и позор за грех — и ваш, и всех ваших потомков. В Моей смерти вы можете обрести все: прощение грехов, мир с Богом, вечную жизнь.
Как часто Адам и Ева горько оплакивали свою вину, сокрушались и казнили себя, что из-за них потомки их поколение за поколением нравственно и духовно опускались все ниже и ниже, делаясь рабами греховных наслаждений и преступных помыслов. Ни слезы наших несчастных прародителей, ни их призывы остановиться и жить праведно не могли сдержать мутного потока злодеяний и разврата. На все их мольбы и просьбы их потомки отвечали злобными упреками и яростными проклятиями. Каково им было осознавать, что гибель миллионов произойдет по их вине! Это страшное невыносимое бремя, эти терзания и муки совести помогал им снести Господь. И слава Богу, что на небесах никто и никогда не упрекнет Адама и Еву! Такова любовь Божья — она «не помнит зла» (1 Кор. 13:5; ИПБ). Она прощает!
Я перестала следить за собой, стала весить 75 кг, могла в одной пижаме ходить весь день и не мыться по 2 и 3 дня. Даже зубы не чистила, а потом мне даже жить не хотелось...Узнав это, моя подруга - японка повела меня в одну клинику, сказав, что там есть одна интересная процедура, после которой жизнь меняется, как будто заново родился...Она приехала за мной,я так и пошла в пижаме и в домашних тапочках с ней. Ехала в центр Токио в таком виде. На голове дулька. В Японии вообще не обращают внимания на тебя. Хоть голой ходи. Им не до кого-то. Каждый занят своими мыслями. И у них нет привычки рассматривать людей в транспорте или на улице. Настолько люди там свободные. Пришли, заполнили бумагу. Так вот, захожу я туда, а там посередине комнаты стоит гроб. Врач задал несколько вопросов, мне дали одежду нарядную для смертника, я переоделась. Скомандовали: - Ложитесь и почувствуйте, что чувствуют себя умершие, когда захотите выйти - вот кнопка, нажмите ее и мы вас выпустим. Я легла. Внутри был странный запах, но залили освежительным. Мягкий атлас яркого цвета. Бусинки по периметру гроба...Лежу, рассматриваю гроб. Внутри играла траурная музыка. Слабый свет из комнаты был виден из щелей. Тут слышу, как будто меня выносят и загружают в машину. Я начинаю нажимать на кнопку, она вдруг отваливается... Я начинаю их звать и возмущаться,что я не за это заплатила. И вообще, не охренели они ли часом?! Потом едем минут 10. Я уже задыхаюсь немного. Затем слышу команду: - Выгружай! И чувствую, как меня опускают на веревках в землю. Слышу, как земля падает на меня сверху на гроб. И голоса становились приглушенней. Я начинаю уже в истерике на весь голос орать. Материть по-русски. В голове миллион мыслей. Что я попала к сектантам. Они меня убивают. Аум Сенрикё! Гандоны, которые ненавидят иностранцев. И скорее всего Подруга японка с ними в сговоре. Убью суку!!!...Меня реально закапывают. Я начала ещё больше визжать, как свинья на бойне и пинать ногами. А самое страшное - я начала задыхаться. Я рыдала и сопли текли по щекам, заливали в уши. От истерики и страха я обоссалась. Из-за тесноты я даже не могла вытереть лицо. Я лежала, как бревно - руки по швам, в тесном гробу. Внутри воняло мочой. Я думала: - Господи, я не хочу умирать!Там было ужасно тесно. Душно. И дышать было уже нечем. Стала кружиться голова. Я почувствовала, что начала мерзнуть. Я ведь обоссала весь гроб и лежала мокрая в своей моче. - Холодная земля, - подумала я. Рыдала я минут 20. И уже теряла сознание. Состояние было жуткое. Начала понимать Гоголя и вспомнила, что возможно он очнулся в гробу и умирал так же, как я тут. Перед моими глазами сразу всплыли картинки из прошлого:Как я родила и держала дочку на руках...Ее первые шаги...Ее косички, которые я заплетала каждый день...О боже, я совсем забыла о своей дочери! Из-за своей мнимой депрессии...Я вспомнила, что вообще перестала звонить маме...Вспомнила, что жизнь так прекрасна! Что жизнь чудесна! А я тут, сука, в гробу умираю. И меня убивают мои любимые японцы, которых я так боготворила. Эх, японцы?! Эх суки! И тут открывается крышка гроба. Я смотрю : я в той же комнате. Этот гроб - иллюзия смерти и полностью компьютизированный. Я еще плакала минут 10. Еле успокоилась. Материла их. Подруга стоит, ржет. Они мне дали видеозапись моей "смерти". Внутри гроба были вмонтированы камеры, которые все записывали. После этой процедуры я похудела, похорошела, полюбила жизнь и больше мысли о том, что я не хочу жить или у меня депрессия, больше нет. Не хочу больше туда! Хочу жить здесь и сейчас! Вот. И вы полюбите жизнь! 12 заповедей оптимиста!!!
1. Не забывайте выбрасывать мусор ... из ведра... из головы... из жизни!
2. Когда ваши дела идут плохо - просто не ходите с ними.
3. Самый хороший учитель в жизни - опыт. Берет, правда, дорого, но объясняет доходчиво.
4. Если ошибку можно исправить - значит, ты ещё не ошибся.
5. Спасибо тем людям, которые вошли в мою жизнь и сделали её прекрасной. И ещё
спасибо тем людям, которые вышли из неё и сделали её ещё лучше.
6. Всегда найдется кто- то, кому не нравится то, что ты делаешь. Это нормально. Всем подряд нравятся только котята.
7. Если кто-то на вас ругается, злится или обижается - задавите его своим позитивом.
8. Свою жизнь надо устраивать до тех пор, пока жизнь не начнет устраивать тебя.
9. Не хочу вас расстраивать, но у меня всё хорошо!
10. На грабли не наступаю. Я уже по ним танцую!
11. Рецепт молодости: радуйтесь каждой мелочи и не нервничайте из- за каждой сволочи.
ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
Всегда под рукойаналогов нет ^_^
Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
