Вот что интересно: простые вещи никогда не спешат. Они не требуют большого внимания, не нуждаются в одобрении, не просят лайков. Они просто находятся там, где им положено быть – на своём месте. И в этом их удивительная, почти вызывающая уверенность.

Попробуйте вспомнить, когда вы в последний раз радовались горячему хлебу, который пахнет так, словно мир всё‑таки не сошёл с ума. Или когда чашка чая согревала руки лучше любого психолога. Или когда вы вдруг ловили себя на том, что улыбаетесь не потому, что «надо», а потому что солнце сегодня светит как‑то особенно тепло.

Это и есть простые вещи. Они не подводят. Они не исчезают. Они не требуют подписки и не обновляются до новой версии. Они – как старый друг, который не задаёт лишних вопросов и всегда знает, где у вас стоит сахарница.

И знаете, у простых людей эти вещи есть всегда. Не потому, что они беднее или скромнее, а потому что у них не сбит внутренний компас. Они не путают цену и ценность. Они не измеряют счастье в каратах и не пытаются купить то, что вообще не продаётся.

Потому что счастье – это не роскошь. Это способность замечать.
А простые вещи – это маяки, которые всегда светят, даже когда кажется, что вокруг темно.

И если вы не потеряли к ним вкус, то вы уже богаче, чем думаете.
из инета.

Друзья  мои !

Инет тупит по полной. Картинки не загружаются .

Надеюсь на ваше понимание .

Всем дорого утра и успешной  недели .

Есть такие десерты, которые не просто радуют вкусом, а создают настроение. «Обезьяний» хлеб — как раз из таких: его не подают порционно и не нарезают на аккуратные куски. Его берут руками, отламывая по одному золотистому шарику, и каждый кусочек — это маленький праздник вкуса: снаружи — хрустящая карамельная корочка, внутри — нежный, воздушный мякиш, пропитанный сливочным ароматом.

Секрет характерной текстуры и вкуса — в особой подготовке: дрожжевые шарики буквально купаются в растопленном масле, а потом щедро обваливаются в смеси сахара и корицы. При выпекании сахар карамелизуется, и получается тот самый эффект «вау», который делает этот пирог любимцем семейных чаепитий.

Милостыня твоя запотеет  в руке твоей - мудрое изречение.

Всегда ли милостыня является милостью?

В древнем христианском памятнике первого века "Дидахе" записаны слова, которые на первый взгляд кажутся странными и даже жестокими:

"Пусть милостыня твоя запотеет в руке твоей, прежде чем ты узнаешь, кому даешь".

Казалось бы, зачем медлить? Увидел протянутую ладонь - брось монету и иди дальше с чистой совестью.

Но рассудительность - выше всего.
Потому что слепая милостыня без рассуждения способна толкнуть человека в могилу.

Один реальный случай обнажает эту страшную правду лучше сотен богословских трактатов:

К ступенькам супермаркета подкатил сверкающий дорогой внедорожник.

Из него вышел холеный, успешный человек в дорогом пальто. У дверей магазина, на промозглом ветру, стоял спившийся, трясущийся бродяга в грязной куртке с опухшим, синюшным лицом и умоляющим, рабским взглядом.

Богач полез в бумажник. Мелочи там не оказалось. С легким пренебрежением и тайным самодовольством он вытащил новенькую красную купюру - пять тысяч рублей - и небрежно уронил ее в дрожащую, грязную ладонь нищего.

Богач пошел дальше, а в груди его разливалось сладкое, теплое чувство собственной праведности:

"Вот какой я милосердный христианин! Другие кидаю жалкие монеты, а я сразу пять тысяч. Господь наверняка записал мне в плюс этот великий подвиг".

А что произошло дальше?

Нищий не пошел покупать теплые ботинки. Он не купил себе хлеба, крупы или лекарств.

Человек, чья воля была намертво парализована страшным недугом алкоголизма, увидел в этой красной бумажке не спасение, а возможность мгновенно утопить свою боль в смертельном дурмане.

Он набрал самого дешевого суррогата, собрал таких же товарищей по несчастью, и к ночи в заброшенном сарае за гаражами его сердце разорвалось от чудовищной дозы яда.

Утром полиция накрывала простыней окоченевший труп, из кармана которого торчала сдача от тех самых пяти тысяч.

И вот теперь встает страшный, вечный вопрос пред лицом Божьим: что дал этот богач несчастному человеку?

Милость? Он дал ему билет на тот свет.

Он бросил ему пять тысяч рублей не ради спасения его души, а ради того, чтобы дешево откупиться от собственной совести, потешить свою гордость и не вникать в чужую беду.

Если ты даешь деньги пьянице на вино или тунеядцу на порок - ты становишься соучастником его погибели.

Ты не перевязал рану, а влил в нее яд.

"Запотеть в руке" - значит включить сердце и ум.

Это значит остановиться. Не бросать бездумно бумажку, чтобы отмахнуться от чужой грязи, а понести труд любви:

Зайти в магазин и купить горячей еды: хлеба, консервов, чая, пирогов;

Купить в аптеке мазь для его гниющих ног или бинты;

Купить ему теплые носки или перчатки;

Посмотреть человеку в глаза, спросить, как его зовут, и помолиться о нем.

Настоящая милостыня требует пота нашей души.

Откупиться деньгами - легко. Разделить чужую боль, потратить своё драгоценное время и не дать погибающему добить себя - вот подвиг истинного христианского рассуждения.

Милостыня - это не подачка с барского плеча. Милостыня - это лекарство. А лекарство, данное без диагноза, становится смертельным ядом.

из   инета 

 

КОГДА ЦИТИРУЕТЕ И ЛЕНЬ ПИСАТЬ КОММЕНТАРИИ

ЭТО ОЗНАЧАЕТ.... СПАСИБО.

А когда цитируете много постов, уж не поленитесь.... напишите хотя бы один комментарий.... для приличия.

"Такт — это неписанное соглашение не замечать чужих ошибок и не заниматься их исправлением." Эрих Мария Ремарк

ВСЕМ ПРИЯТНОГО ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ.