Очарование Китайской провинции / Tian Haibo |

|
Метки: музыка |
Пятицветные рыбки / Tian Haibo |
|
Метки: музыка |
Невзятый мой зАмок... / Тенета В. |
|
|
Метки: музыка |
Соприкосновение... / музАльбом+живопись |
|
Метки: природа музальбом |
Общие качества характера гордеца ... |
ОБЩИЕ КАЧЕСТВА. Какие у гордеца общие качества его характера и какое его поведение? В общем вкратце можно сказать что у него мания величия.
1. Высокомерие. Гордый человек показывает свое высокомерие когда говорит с другими людьми «с высока» и покровительским тоном. Высокомерие не презрение, но недалеко от него. Он должен всеми своими делами и словами указать что он лучше другого человека. Нужно помнить что такое поведение мерзко людям и Богу и они от такого человека уклоняются. Конечно, такое поведение не остается незамеченным и другие люди его за это недолюбливают.
2. Не терпит критику. Одно из самых основных отличий гордеца -- это он не терпит критику. Ни в коем случае нельзя его критиковать, некоторые этот пропуск помнят долго, а некоторые навсегда.
Автор помнит несколько случаев в которых русская мать лишилась своего сына потому что она осмелилась высказать свое неудовольствие его жене, иностранке. После этого матери было запрещено бывать у сына и даже видеть своих внуков.
Что же делать если нужно сказать что то отрицательное? Нужно как то намекнуть, сказать не прямо, а косвенно. Не зная западную поведенческую культуру и все ее сложности, сделать это трудно. Самое основное -- это нужно дать человеку возможность «сохранить свое лицо» (save the face) и не ударить лицом в грязь. Значит, критиковать нужно очень осторожно, нужно подобрать подходящий момент и намекнуть. Дело в том что намеки не так легко делать и они просто могут не понять, или намек может быть слишком прямолинейный.
3. Нужно сохранить свое лицо. Как было сказано выше, гордец не терпит критику и не может признать свою ошибку. Поэтому, он будет выдумывать всякие теории которые дадут ему возможность сохранить свое лицо (save his face). Ошибка не его, а кого-то кто не присутствует или системы. Очень удобно винить систему и самому оставаться в стороне.
4. Обидчивость. Последствие гордыни и высокого мнения о себе бывает подозрительность, что ему не воздают должное, что с ним не так разговаривают, не так поздоровались, не так сказали. Как это они могли так ему сказать и т.д., и т.п. Все это может постепенно вылиться в параною (болезненная подозрительность).
Есть обидчивость и чувствительность в юношеском возрасте из-за непонимания людей, жизни, своего места. Это может продлиться и в старшем возрасте.
5. Упрямство. Упрямство прямо истекает из гордыни и самоуверенности. Таким людям ничего нельзя доказать. Они действуют как будто они все знают, все умеют, ошибки не делают и во всем другие виноваты. Конечно, им нечего уступать, так как они же всегда правы. Вот и выходит упрямство.
6. Зависть. Зависть -- это старый грех, который был известен еще в Ветхом Завете, 3.500 лет тому назад. Он описан в последней из десятой заповеди Моисея, в которой говорится что нельзя желать ничего чужого (Исход 20:17, Второзаконие 5:21). Гордый завидует людям которые в какой то степени лучше его. Он не может радоваться их успеху, его грызет зависть.
Покамест его чувства не вылились наружу, гордец больше всего вредит самому себе. Физиология гордеца реагирует на его чувства и у него появляется головная боль, или поднимается давление, или начинает развиваться язва. Завистник иногда не может скрыть свои чувства от того кому завидует, он бледнеет или говорит колкости и неприятности ему, осуждает его, начинает недолюбливать и даже ненавидеть своего соперника и т.п.
Зависть, ужасное качество и может появиться в семье, между детьми, супругами и т.д.
7. Не видит свои ошибки. Гордый человек не знает себя и поэтому имеет преувеличенное чувство о себе. Он видит себя в розовом цвете. Раз он не слушает и не внимает критике, то с временем его порок увеличивается и он все больше и больше углубляется в свой порок.
Очень часто он свои ошибки и грехи приписывает к своим жертвам и им же обиженных. В светской психологии этот прием известен как «проекция» (projection).
На Западе, где много гордецов и они конечно не видят и не признают свои ошибки, недавно появился интересный метод сообщения им об их поступках. Называется это «вмешательство» или «интервенция» (intervention). К гордецу приходят сослуживцы, друзья, родственники и т.п. и говорят ему о каком-то его недостатке. Под влиянием таких свидетелей, он в конце концов сдается, соглашается и обещает принять какие-то шаги для улучшения своего поведения. Просто, дешево и эффективно.
8. Искаженная вера или неверие. Гордыня, в основном -- это возвышение самого себя, из чего следует и неверие в Господа Бога. Поэтому, гордыне часто сопутствует искаженная вера или просто неверие. Нужно не забывать что гордыня -- это не просто какой-то один грех, а это целый букет грехов. И, конечно, гордый человек не может верить смиренно по-православному. У него всегда будут какие-то отклонения и поэтому его вера неполноценна.
Как было уже сказано выше (207), одна из самых больших помех -- это что он не видит своих грехов, не думает о них, не исповедует их и поэтому не развивается духовно и нравственно. Другая помеха -- это что он не слушает советы и критику друзей, что тоже препятствует его пониманию самого себя и своих поступков.
Гордец говорит, что в это я верю, а в это нет или начинает придумывать какие-то свои теории и отклонения. Он легко осуждает верующих, духовенство и Церковь. Из-за духовной неграмотности, как это не странно выглядит на первый взгляд, он часто попадает к сектантам, верит в спиритизм, перевоплощение (reincarnation), New Age и т.п. Его мировоззрение не основывается на твердыне Православия и поэтому он легко подпадает под влияние других людей, или подается промыванию мозгов.
9. Осанка. Гордого человека иногда выдает его осанка. Вид у него самоуверенный и надменный, этим он иногда похож на индюка. В особенности, если он среди тех, которых он считает низшими. Он держит голову высоко и его нос слегка выше горизонтали. Смотрит он на всех немного прищурясь. Если мужчина, то иногда самоуверенно и даже нахально держится и расставляет ноги.
Отец архимандрит Спиридон (Ефимов) [ДД-41] очень метко их определил и называл «индюками».
10. Трудно стать в церкви на колени. Гордому человеку трудно стать в церкви на колени. Он встанет с трудом, или на одно колено, как-то неуклюже. Чтобы сохранить свое лицо (203) он придумывает всякие оправдания для себя и, что важно, он им сам верит.
Поэтому, в Православной Церкви, которая всячески старается лечить гордыню у верующих, часто нужно стоять не только на коленях, но и делать поклоны поясные и даже земные.
11. Самодурство. Для нашей дискуссии определим самодура, как человека мало знающего, но из за своей гордыни и большого самомнения вообразившего что он пуп земли. Он рассуждает с уверенностью о вещах о которых мало или почти ничего не знает. Люди наивные, не знающие этот предмет и людей, верят и даже подражают ему.
Хороший пример такого самодурства -- это граф Лев Толстой. Духовную литературу он не знал и не читал, но, из-за своего успеха как писатель, он возгордился, начал критиковать Православие и дошел до того, что решил написать свое Евангелие.
12. Эгоизм или самолюбие. Гордый человек непременно эгоист, он же ставит себя выше других. В каком то смысле он становится олицетворением эгоизма. Конечно, он это не понимает и не чувствует. Из этого следует: он не может по-настоящему сочувствовать, сострадать и любить. Все эти чувства часто требуют самопожертвования ради другого. Хороший показатель их внутреннего состояния это то, что они говорят человеку под стрессом. Обыкновенно это бывают общие, стандартные, шаблонные фразы. Смотрите еще пункт № 506 -- Не может любить.
13. Отсутствие скромности -- нахальство. Гордец не отличается скромностью. Он уверенно высказывает свое мнение, даже когда не знает о чем говорит.
14. Самоуверенность. Самоуверенность гордого человека не имеет предела. Он не видит своих отрицательных качеств и всегда во всем находит себе оправдание. Свои ошибки он приписывает другим. Светская психология называет этот процесс "проекция".
15. Большое самомнение. Откуда у них берется большое самомнение? Во первых их так воспитывают. Во вторых часто в этом бывают виновны матери, чаще всего одинокие и без супруга, до безумия неправильно любящие своих детей и постоянно им вдалбивают в голову, что они или умные, или красивые, или талантливые и т.д., и т.п. (Смотрите Отдел 400 -- Причины гордыни).
16. Ксенофобия, этнофобия и расизм. Ксенофобия (xenophobia) -- это недолюбливание чужих людей, а этнофобия -- иностранцев. Гордый человек имеет большое самомнение и считает себя лучше других. Такой настрой сказывается на всех его отношениях с другими людьми. Ксенофобия порождает этнофобию, расизм, а также и русофобию.
Все люди в западной Европе страдают этим недугом, который унаследствовали от Римской Империи, через Римскую (Католическую) Церковь. Все они недолюбливают друг друга и считают себя лучше других. Мало того, в их учебниках они пишут, что этнофобия нормальное явление. Почти все они были колонистами и вели себя неподобающе. Об этом подробно говорится в других работах. Смотрите на ссылки внизу этой работы.
17. Русофобия. Русофобия является обыкновенной производной западной гордыни, ксенофобии, этнофобии и расизма, а также и некоторых других обстоятельств как: страх неизвестного, «загадочной души», конкуренции, «огромности», Православия и т.п. Она глубоко укоренилась в западных культурах и народах.
Западные страны можно представить как группу крыс которые сидят и играют в карты. Они между собой разделили весь мир и каждый по-своему этим пользуется. У них все рассчитано и все принято во внимание. И вдруг, вваливается непрошеный медведь и хочет с ними играть в карты. Бедные крысы в ужасе не знают что делать, как поступать, стараются всякими способами ослабить влияние и значение медведя.
18. Множественная личность (Multiple Personality). Человек страдающий гордыней не может весь этот отрицательный багаж всегда носить с собой. Поэтому, очень частое явление что у него две личности, и это касается не только его внешнего поведения, но и внутреннего мира. Скажем, на службе и с подчиненными он одна личность, а дома, в семье он другая. Иной раз появляется и третья личность. Мало того, иногда гордец с одним и тем же лицом переходит из одной личности в другую -- горе такому человеку или другу. Но -- это уже на грани психического расстройства. Смотри тоже (102) «Стадии болезни».
Конечно, психически и духовно нормальный человек имеет всегда только одну личность. Под большим стрессом он может «выйти из себя», но это на очень короткое время.
19. Считают скромных глупцами. Гордец, конечно, считает свое поведение правильным, он же свои ошибки не видит и не понимает. Когда он встречает скромного человека, который является полной противоположностью ему, то считает его за глупца и за недалекого.
|
Метки: психология |
Дорога к храму |
|
Метки: молитва |
Я не сильная... это такой маскарад… |
|
Метки: стихи |
Загадка Эйнштейна-видео |
Серия сообщений "Израиль":
Часть 1 - Загадка Эйнштейна-видео
Часть 2 - Зачем мне нужна "Методика каббалы"
Часть 3 - Рош А-Шана 5772 год от сотворения мира
...
Часть 33 - Песах, или Пасха, — самый древний из еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в еврейской истории
Часть 34 - 7 апреля, суббота Песах
Часть 35 - 7 апреля, суббота Песах
|
Метки: каббала |
Грандиозный проект Каддафи - Великая рукотворная река |
|
Метки: наука тесла |
Фицджеральд. "Великий Гэтсби" / постановка |
|
Метки: видео |
В Сером Городе похабном... |
|
|
Метки: музыка музыка дождя дожди |
30 агорот надежды... |
|
Метки: музыка |
Перекресток времен |
|
ПЕРЕКРЕСТОК ВРЕМЕН Юрий Рабовский
Владимир Парошин
|
|
Метки: домики |
Опять сирень... |
О милый тихий городок, Мой старый, верный друг. Я изменить тебе не мог И, убежав от всех тревог, В тебя въезжаю вдруг! Ах, не в тебе ль цвела сирень, Сирень весны моей!
Игорь Северянин

Вячеслав Караханов . Тихий переулок. 2010 (Из кладовки Левконои)
|
Метки: стихи |
По следам тайны цивилизации |
|
Метки: наука тесла |
Плаванье в неизвестное – Интервью с Карлосом Кастанедой |

|
Метки: психология |
Angelight / Мир женских энергий. Магия любви, 2011 |
|
Метки: музыка |
То, что должно случиться, уже случалось. То, как ты воспринимаешь, это твой выбор... |

То, что должно случиться, уже случалось.
То, как ты воспринимаешь, это твой выбор.
Ричард Бах
Меняешься сам, вместе с тобой меняется и внешний
мир – никаких других изменений не существует.
Кобо Абэ
Приспособляться можно до определенного предела.
Причем это должно быть средством, но ни в коем случае
не целью. Одно дело разглагольствовать о зимней спячке,
а другое — превратиться в крота и убить в себе всякое желание
выйти на свет.
Кобо Абэ
СОБИРАЯСЬ В ЖИТЕЙСКИЙ ПУТЬ, ПОЛЕЗНО
ЗАХВАТИТЬ С СОБОЙ ОГРОМНЫЙ ЗАПАС
ОСТОРОЖНОСТИ И СНИСХОДИТЕЛЬНОСТИ;
ПЕРВАЯ ПРЕДОХРАНИТ ОТ ВРЕДА И ПОТЕРЬ,
ВТОРАЯ — ОТ СПОРОВ И ССОР.
АРТУР ШОПЕНГАУЭР
То, что есть в человеке, бессомненно,
важнее того, что есть у человека.
Артур Шопенгауэр
|
Метки: мысли о жизни |
Горячий котел .. |

Брат попросил наставления у аввы Пимена. Старец сказал ему: «Пока котел разогрет горящим под ним огнем, не смеют прикоснуться к нему ни муха, ни пресмыкающиеся.
Когда же котел остынет, тогда свободно садятся на него все гады.
Подобно этому происходит и с человеком — пока он пребывает в духовном делании, враг не находит возможности победить его!»
|
Метки: мудрость |
Неразрешённые тайны Клауса Дона |
Повторяю с дополнениями для новых ПЧ и тех кто пропустил.Посмотрите!Очень интересный материал о коллекции совершенно необъяснимых артефактов,которые собирает Клаус Дон.
Klaus Dona (КД) - куратор Арт Экспозиции Дома Габсбургов, Австрия. Господин Дона, будучи опытным специалистом в организации художественных выставок по всему миру, оказался свидетелем существования феноменальных археологических находок, не поддающихся объяснениям здравого смысла и классификации в современном историческом контексте. То есть, это артефакты, которые не должны были существовать, в соответствии с современной наукой. Клаус Дона исследовал эти типы артефактов в течение декад, и после долгой и скрупулёзной подготовки, решил представить их в экспозиции, названной "Неразрешённые тайны".
Господин Дона, будучи опытным специалистом в организации художественных выставок по всему миру, оказался свидетелем существования феноменальных археологических находок, не поддающихся объяснениям здравого смысла и классификации в современном историческом контексте. То есть, это артефакты, которые не должны были существовать, в соответствии с современной наукой. Клаус Дона исследовал эти типы артефактов в течение десятилетий, и после долгой и скрупулёзной подготовки, решил представить их в экспозиции, названной "Неразрешённые тайны". В проекте "Авалон" представлены слайды из этой выставки с комментариями самого Клауса Дона...
|
Метки: наука тесла |