Близятся новогодние праздники с застольем, фейерверками, пьяными драками и пошлыми кривляниями эстрадного кагала Лолит-Пугачевых-Моисеевых-Галкиных-Киркоровых и т.п. на всех телеканалах. И все это – в Рождественский пост, накануне праздника воплощения в мiр Сына Божия! Он воплотился, чтобы пострадать за всех людей и искупить их грехи, а люди во всем міре встречают Его воплощение фейерверком грехов, которыми упиваются, и ежегодным, как по сатанинскому расписанию, усугублением своего греховного состояния как нарочно во время поста...

Предлагаем не встречать новогоднюю ночь по нынешнему светскому календарю. Пусть еврейский бомонд беснуется себе в эфире виртуально и отдельно от нормальной жизни православного народа. Народ да не пустит его в свои дома в эти дни.

Призываем соотечественников встречать Новый год по окончании поста – то есть согласно русскому православному календарю, по которому жили наши предки до жидобольшевицкой революции. Этот календарь был создан лучшими умами древнего міра и представляет собой непревзойденную по внутренней красоте и гармонии систему счисления времени, которая является важнейшим элементом человеческой культуры. Наполненный христианским содержанием, юлианский календарь превратился в то, что с полным правом называют "иконой времени".

Для православного народа идеалом государственного устройства является монархия – как богоосвященная власть, служащая Закону Божию. Желаемое восстановление православной монархии как симфонии властей означало бы и возвращение государственной жизни (она не может противоречить церковным канонам) к добольшевицкому православному календарю, который соответствует постановлению Вселенских Соборов о праздновании Пасхи. Почему бы нам не начать возвращение его явочным порядком в своем общественном поведении? Начав с игнорирования "их" праздников и с утверждения своих, с направления соответствующих требований к местным властям и составителям телепрограмм. Мы просим достойное духовенство повсеместно поддержать эту инициативу.

Неправославный человек увидит в православном календаре лишь "мракобесие" и неудобство в сношениях с иностранным мiром (разница в 13 дней; хотя и некоторые мусульманские страны, и Япония, и Израиль и российское еврейство живут по своим календарям и неудобств от этого не испытывают). Православный же народ был бы рад, если бы между Россией и Новым міровым порядком восстановилась эта важная преграда в летосчислении, которая подчеркивает нашу принадлежность к разным мiрам: апостасийный мiр живет по своему рациональному арифмометру (выдавая свою гордыню за "научность"); удерживающий же мiр живет по богодухновенным канонам – и не случайно ежегодное чудо схождения Благодатного Огня совершается в Иерусалиме на Пасху по православному календарю!

В таком календарном отделении должного от недолжного можно видеть тот же полезный разделительный принцип, что и в создании Богом языковых преград строителям Вавилонской башни. Это возведет еще одну преграду натиску антихристианской глобализации и, конечно же, будет иметь важное духовное воздействие на состояние всего нашего общества.

Юлианский календарь должен также лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю. (Например, Куликовская битва произошла в день Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября по старому стилю, что соответствует 21 сентября по новому. В советское же время с 1923 года для определения этой даты по новому стилю стали прибавлять столько дней, на сколько новый стиль – которого тогда еще не было! – отличался от юлианского в момент исторического события, – получилось 16 сентября, что ныне соответствует 3 сентября в юлианском календаре и другому церковному значению. Новый пример подобной малограмотности дан при Путине постановлением Госдумы от 23.5.2003, почему-то решившим отмечать Куликовскую битву 8 сентября по новому стилю, что соответствует 26 августа по юлианскому календарю и опять-таки совсем другому церковному празднику.)

Движение "Жить без страха иудейска!" систематически выступает за очищение нашей страны от жидобольшевицкой символики, за восстановление исконных русских названий наших улиц и городов. Восстановление русского православного календаря мы считаем одним из важных направлений в этой деятельности, которое непосредственно связано с нашим личным поведением в общественной жизни. Даже если иудаизированный мір, по грехам нашего народа, и господствует на русской земле – но пусть не через меня! Мы намерены отстраивать на оккупированной русской земле свой русский мір явочным порядком.

М.В. Назаров

(Из рассылки движения "ЖБСИ!", декабрь 2006)

ПС декабрь 2008.
Союз Русского Народа присоединяется к этому призыву и напоминает о первой законодательной попытке наших друзей восстановить Русский календарь. В 2007 г. несколько депутатов Госдумы выступили с инициативой о переходе России на летоисчисление по Юлианскому календарю. Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савельева и Александр Фоменко в пояснительной записке к законопроекту отметили, что "мiрового календаря не существует" и предложили установить переходный период с 31 декабря 2007 года. По их замыслу, в течение 13 дней летоисчисление должно было бы осуществляться одновременно по Юлианскому и Григорианскому календарям.

"У иудеев по-прежнему существует лунный календарь, с соответствующим передвижением Нового года. У мусульман летоисчисление ведется от Хиджры, то есть от переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году от Рождества Христова, по лунно-солнечному календарю древних арабов. Японцы также используют свой календарь, исчисляемый по времени правления конкретных императорских династий. У принадлежащих к той же дальневосточной цивилизации китайцев Новый год с японским, тем не менее, не совпадает. Они соблюдают свою китайскую традицию, и это не мешает им быть наиболее динамично развивающейся страной мiра", – говорится в документе.

В качестве финансово-экономического обоснования предлагаемых изменений депутаты отметили, что затраты федерального бюджета составят около трех миллионов рублей. В то же время законотворцы подчеркнули, что после введения нового календаря в 2008 году появятся десять дополнительных рабочих дней. Это, в свою очередь, приведет к увеличению прямых доходов федерального бюджета на 150 миллионов рублей, а совокупной величины подоходного налога с заработной платы и единого социального налога – на 80 миллиардов рублей.

11 апреля 2008 г. Государственная Дума отказалась переводить Россию на Юлианский календарь. Документ поддержал всего один депутат, против высказались три человека, остальные 446 депутатов проигнорировали голосование.
http://www.hnet.ru/news/id/831/

См. также: Православный календарь – "икона времени"
История и значение Рождественской елки

"Чужебесие":
1. 14 февраля. Валентинов день.
2. Тайна 8 марта.
3. Чей праздник 1 мая?.
4. 31 октября. Хеллоуин – праздник нечистой силы

Другие "их" праздники:
23 февраля. День "создания Красной армии" (Защитника Отечества).
9 мая. "Праздник победы" – чей, кого и над кем... .
12 июня. "День независимости ельцинской олигархии"
7 ноября. День "Великой Октябрьской..."
12 декабря. День нелегитимной колониальной конституции
20 декабря. День чекиста

Обсуждение на форуме: Зачем нам их праздники?

Источник: "Русская идея" www.rusidea.org

От Москвы до Тобольска на поезде добираться почти двое суток. Дорога идет через Казань и Екатеринбург. Покрытый снегом Тобольск встретил сравнительно теплой для Сибири погодой; морозной, но не сильно. Тобольск – «Отец городов Сибирских», «Ворота Азии», «Жемчужина Сибири» – основан атаманом Василием Алеиным, известным больше по прозванию Ермак. Осенью 1582 года на месте впадения реки Тобола в Иртыш его дружина разгромила войско хана Кучума и построила деревянный храм в честь святителя Николая Чудотворца. А уже в 1587-м, по указу Царя Феодора Иоанновича, стрельцы и казаки под командованием воеводы Данилы Чулкова заложили город Тобольск. К началу XVII века он стал главным городом Сибири и центром обширной Сибирской епархии. Рядом со зданием железнодорожного вокзала на билборде представлены крупные фотографии выдающихся людей, судьба которых так или иначе связана с городом. Мое внимание привлекло изображение Григория Ефимовича Распутина. Отрадно, что наконец-то его земляки освободились от предрассудков и мифов, связанных с именем Старца, и он вновь возвращен на эту своеобразную «доску почета», в ряд выдающихся сынов Тобольской земли. Действительно, Григорий Ефимович оставил по себе заметный след на своей малой родине. Он построил храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в родном селе Покровское. Также, именно по его инициативе и при непосредственном его участии, в 1916 году состоялось прославление святителя Иоанна Тобольского, мощи которого сейчас почивают в Покровском храме Тобольского Кремля. К Кремлю же и лежал мой путь от вокзала. Был понедельник. Кремль почти безлюден. Лишь изредка пройдет монах или дворник. Софийский кафедральный собор, построенный по образцу Софии Киевской, был закрыт. В Покровском храме заканчивалась панихида. Я приложился к мощам святителя Иоанна Тобольского, которые покоятся под узорной сенью в левой части храма, на солее. Митрополит Тобольский Иоанн (Максимович) родом с Малой Руси. Он окончил Киево-Могилянскую Духовную академию, принял постриг и рукоположение в священный сан. Был настоятелем монастыря в Чернигове и сподвижником святителя Феодосия Черниговского. В 1710 году он был назначен на Тобольскую кафедру. Святитель Иоанн отличался строгой подвижнической жизнью и необыкновенным милосердием к ближним. Он питал вдовиц и сирот, посещал заключенных, помогал нуждающимся. Много внимания уделял духовному образованию православного юношества. Скончался Святой 10-го июня 1715 года на молитве перед иконой «Знамение Пресвятой Богородицы». В тот день он пригласил гостей, среди которых, по заповеди Спасителя, было много нищих, сам прислуживал им, потом вышел в другую комнату, встал на молитву и предал Богу душу. Известна его книга «Иллиотропион», в которой он учит христиан согласовывать свою жизнь с волей Божией. В правой части храма, также на солее, в деревянной раке покоятся мощи священномученика Гермогена Тобольского. Весьма поучительно его житие. Священномученик Гермоген, в миру Георгий, родился 25-го апреля 1858 года в семье священника Ефрема Долганева и супруги его Варвары. Он окончил Одесскую Духовную семинарию, Новороссийский университет и Санкт-Петербургскую Духовную академию. Его духовным отцом был иеросхимонах Евгений Святогорец, с которым он познакомился во время учебы в Одессе, где до революции существовало Андреевское Афонское подворье. Под его руководством он утвердился в суровых правилах монашеского жития. В Петербургской академии Георгий принял постриг с именем Гермоген и рукоположение в сан иеромонаха. После академии он был инспектором, а потом ректором Тифлисской Духовной семинарии и настоятелем Кобенского Свято-Успенского монастыря. 14-го января 1901 года, в день памяти святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, состоялась его хиротония во епископа Вольского, викария Саратовской епархии. В 1903 году владыка Гермоген стал самостоятельным епископом Саратовским. Усилиями Владыки в Спасо-Преображенском монастыре было насаждено благодатное старчество. В годы революционной смуты 1905–1907 годов преосвященный Гермоген активно противостал безбожникам. Он наладил выпуск газеты «Братский листок» – единственного в России ежедневного православно-патриотического издания. Кроме того, он часто служил и говорил проповеди. Его примеру следовало и духовенство, благодаря чему революционные настроения в Саратове скоро утихли. Под влиянием проповедей Владыки в городе возник местный отдел «Союза Русского Народа». Святителя очень любил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Умирая, он говорил: «За судьбу Православия я спокоен, зная, что есть епископы Гермоген и Серафим (Чичагов. – Примеч. ред.)». И действительно, владыка Гермоген активно боролся за Православие. По его ходатайству в России был запрещен спектакль «Черные вороны», в котором подвергался посмеянию и хуле святой праведный Иоанн Кронштадтский. В Саратове стараниями Владыки были запрещены постановки кощунственных, развратных спектаклей «Анфиса» и «Анатема», он составил список литераторов-безбожников, которых, подобно Льву Толстому, следовало бы отлучить от Церкви. Преосвященный Гермоген способствовал вхождению старца Григория Ефимовича Распутина в высшие сферы Петербургского общества. Потом, поверив клеветникам, он изменил к нему отношение и активно выступал против Старца. Но на другой день после мученической своей кончины Григорий явился священномученику Гермогену. Владыка раскаялся и духовно примирился с ним, отслужив по нему панихиду. Преосвященный Гермоген был одним из немногих архиереев, которые после февральского переворота не отреклись от Государя и его Семьи, не предали их. Будучи Тобольским архипастырем, владыка Гермоген в меру сил поддерживал Царскую Семью, когда они отбывали ссылку в Тобольске. Он передал Царственным Мученикам просфору от святителя Тихона, Патриарха Московского, и благословил их на мученический венец. Его арест и отправка в Екатеринбург предшествовали прибытию туда Царской Семьи. Мученическая кончина Преосвященного Гермогена предварила их Голгофу. 16-го июня 1918 года он был утоплен большевистскими палачами в реке Туре. Его нетленные останки были чудесным образом вынесены на берег села Покровское, малой родины Г.Е. Распутина, и какое-то время покоились в склепе, рядом с построенным Старцем храмом. Впоследствии они были перенесены в Софийский собор и положены в склепе, где ранее почивали мощи святителя Иоанна (Максимовича). В 2000 году, на Юбилейном Соборе Русской Православной Церкви, священномученик Гермоген был причислен к лику святых вместе со своим братом священником Ефремом, который пытался вызволить его из плена безбожников, за что и отдал свою жизнь. В 2003 году состоялось обретение мощей Святого. Он соединил в своей жизни Православие и патриотизм и показал всем нам, как надо любить Бога, Царя и Отечество, служить им и умирать за них. Выйдя из Покровского храма, я обошел по валу весь Кремль, с которого открывается великолепный вид на город, на Иртыш и на его долину. Здесь мое внимание привлекло готическое здание, стоящее под горой у подножья Кремля. Оказалось, это римо-католический польский костел, построенный в 1900 году участниками и потомками польских мятежников, выступление которых в 1831 году, по приказу блаженно почившего Императора Николая I, было подавлено русским христолюбивым воинством. Польские католические повстанцы, среди которых было много ксендзов, аббатов и кардиналов, были сосланы в Тобольск, где большинство из них безславно окончили свои дни. От Кремля я прошел к губернаторскому дому (дому купца Кукулина), в котором после ареста содержались святые Царственные Мученики. В настоящее время здесь открыт музей Царской Семьи. Шестого августа 1917 года в 6 часов вечера Тобольск встретил колокольным звоном пароход, на котором прибыли в ссылку Император Николай II и его сын Царевич Алексий. Вскоре к ним присоединились и Царица Александра с дочерьми. Экскурсовод провела меня по дому и рассказала о жизни святой Царской Семьи в Тобольской ссылке. Утро их начиналось с молитвы. Затем Царь Николай вместе с сыном, а иногда с дочерьми пилил дрова или убирал снег, чтобы дать телу физическую нагрузку. Изредка им позволяли под конвоем посещать Благовещенскую церковь, расположенную неподалеку от дома губернатора. Через священника этой церкви священномученик Гермоген поддерживал связь с Царственными Мучениками, передавал им просфоры и записки. Именно в Тобольске Великая Княжна Ольга написала свое знаменитое письмо со стихами С. Бехтеева: Пошли нам, Господи, терпенья В годину страшных, лютых дней Терпеть народное презренье И пытки наших палачей. Дай крепость сил, о Боже правый, Обиды ближнего прощать И Крест тяжелый и кровавый С Твоею кротость встречать. И у преддверия могилы Вдохни в сердца Твоих рабов Нечеловеческие силы Молиться кротко за врагов. К стихотворению Ольга Николаевна добавила следующие строки: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь». В Тобольской ссылке Царь Николай читал книгу Сергия Нилуса «Протоколы сионских мудрецов» и перед ним, как на ладони, предстал весь заговор темных сил, устроивших февральскую, а за ней и октябрьскую революцию. Полковник Кобылинский сочувствовал узникам. Опасаясь побега, большевики перевели Царственных Мучеников в Екатеринбург, а затем убили в доме инженера Ипатьева. Со времени пребывания в губернаторском доме Царственных Мучеников здесь практически ничего не сохранилось. Интерьер восстановлен по фотографиям; обстановка и вещи подобраны из старинных предметов XIX века. Только икона Пресвятой Богородицы подлинная – из тех, перед которыми молились Царственные узники. Поклонившись Тобольским святыням, я направился к вокзалу. Дорогой вспомнились мне пророчества Святых Отцов о нападении китайцев на Сибирь; утешают лишь слова Царя Николая, который писал в Тобольской ссылке: «Сколько еще наша Родина будет терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что дальше терпеть нет сил. Даже не знаешь, на что надеяться, чего желать. А все-таки, никто как Бог. Да будет воля Его святая!»; и святой Царицы Александры, записанные ею в дневнике: «Когда все это кончится? Когда Богу угодно. Потерпи, родная страна, и получишь венец славы, награду за все страдания... Весна придет и порадует, и высушит слезы и кровь, пролитые струями над бедной Родиной... Много еще тяжелого впереди – больно, сколько кровопролитий, больно ужасно! Но правда должна окончательно победить...». Александр МАЛИНИН   Источник: "Православный Крест"

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 10 - СВЯТЫЕ И БЛАГОЧЕСТИВЫЕ ПАСТЫРИ О НЕОБХОДИМОСТИ ПОКАЯНИЯ В ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА
Часть 11 - Имперский флаг на вершине Крыма
Часть 12 - Паломничество в Тобольск – «Жемчужину Сибири»
Часть 13 - ЗА РУССКУЮ ВЕРУ! ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СТАРЦЕВ
Часть 14 - Приложение к обращению ЗА РУССКУЮ ВЕРУ!
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "Святой Великомученик Григорий Распутин":
Часть 1 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
Часть 2 - День памяти Божьего человека старца Григория
Часть 3 - Григорий Распутин и его духовное мировоззрение
Часть 4 - Григорий Ефимович Распутин. Свидетельства его святости
Часть 5 - Паломничество в Тобольск – «Жемчужину Сибири»
Часть 6 - Сказать, что сегодняшнее священство не ведает что творит - язык просто не поворачивается. Николай Неустроев
Часть 7 - (ФОТО) Установлены бигборды св. вмч. Григорию Распутину. КИЕВ. 30.12.2012г.
Часть 8 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Писатель Игорь Евсин о пророческом даре старца Григория

Пророчествовать Распутин стал уже с юности. После странствий по святым местам, подвигов подвижничества, общений с духоносными старцами и дерзновенных молитв ко Господу «стал Григорий уже не говорить, а изрекать, подолгу задумываясь, прежде чем одарить ответом. И ответы его, загадочные, отрывистые, стали походить на пророчества и чтение в сердцах людских» . Первое пророчество появившегося в Петербурге старца Григория можно отнести к 1907 г., когда однажды Вырубова спросила его, будет ли она счастлива в браке. Анна Александровна была обручена с лейтенантом флота, и все думали, что её ждет прекрасное будущее. Однако старец Григорий сказал: «Свадьба состоится, но мужа у тебя не будет». Впоследствии оказалось, что муж Вырубовой был тяжело болен и не мог жить нормальной семейной жизнью. Так сбылись слова старца.

Брак Вырубовой оказался несчастливым, и вскоре она рассталась со своим мужем. Вот что говорила она об этом на следствии ЧК Временного правительства: «С Распутиным я познакомилась в 1907 г. у Милицы Николаевны… Я очень волновалась, тем более, что она сказала: «Попросите у него о чём хотите. Он помолится. Он может всё у Бога… Я, озабоченная браком, так, как очень мало знала своего жениха, спросила, следует ли мне выходить замуж. Распутин ответил, что советует выйти замуж, но что брак будет несчастлив… Прожив с мужем полтора года… я развелась, так как он, оказалось, страдает психической болезнью».

Перед началом русско-японской войны Григорий Распутин пророчествовал о том, что вскоре в Цусимском сражении погибнет русский флот. Так и случилось. Как рассказывал епископ Феофан (Быстров): «В то время находилась в плавании эскадрилья адмирала Рождественского. Поэтому мы спросили Распутина: «Удачна ли будет встреча с японцами?». Распутин на это ответил: «Чувствую сердцем, утонет»… И это предсказание впоследствии сбылось в бою при Цусиме».

Чем ближе надвигалась революция 1917 года, тем мрачнее делались пророчества старца Григория. Он предвидел, что в столице начнётся бунт в очередях за хлебом и потому всячески советовал Царю снабдить город продовольствием. В одном из писем Царицы Александры Фёдоровны своему мужу говорилось: «Ему [Распутину] ночью было что-то вроде видения… трудно пересказать, он говорит, что всё это очень серьёзно… Он предлагает, чтобы в течение трех дней приходили вагоны с мукой, маслом и сахаром. Это в данную минуту даже более необходимо, чем снаряды и мясо… Для этого нужно сократить пассажирское движение, уничтожить 4-е классы на эти дни и вместо них прицепить вагоны с маслом и мукой из Сибири…. Недовольство будет расти, если положение не изменится. Люди будут кричать и говорить тебе, что это невыполнимо… Но это необходимая, важная мера…». Всё случилось так, как он пророчествовал. Именно с нехватки хлеба в Петрограде началась Февральская революция.

Пророчествовал старец Григорий и о своей смерти. В своих дневниковых записях о России накануне революции Морис Палеолог писал: «Его преданные друзья, г-жа Г. и г-жа Т.,.. были поражены его грустным настроением. Он несколько раз говорил им о своей близкой смерти. Так он сказал г-же Т.: «Знаешь ли, что я скоро умру в ужаснейших страданиях? Но что же делать? Бог предназначил мне высокий подвиг погибнуть для спасения моих дорогих Государей и Святой Руси».

Говоря о своей гибели, старец Григорий пророчествовал, что на сороковой день после его смерти случится тяжёлый приступ болезни. Протоиерей Георгий Щавельский в своих воспоминаниях писал: «Незадолго до смерти старец предсказывал, что… после его смерти тяжко заболеет наследник… 24 февраля 1917 года, после обеда, когда Государь обходил гостей, я, стоя рядом с проф. Фёдоровым, спрашиваю его:
– Что нового в Царском? Как живут без старца? Чудес над гробом ещё нет.
– Да вы не смейтесь! – серьёзно заметил мне Фёдоров.
– Ужель начались чудеса? – опять с улыбкой спросил я.
– Напрасно смеётесь! В Москве, где я гостил на праздниках, так же вот смеялись по поводу предсказания Григория, что Алексей Николаевич заболеет в такой то день после его смерти. Я говорил им: «Погодите смеяться, – пусть пройдёт указанный день!».
Сам же я прервал данный мне отпуск, чтобы в этот день быть в царском: мало ли что может случиться в этот день!

Утром указанного старцем дня приезжаю в Царское Село и спешу прямо во дворец.
Слава Богу, наследник совершенно здоров! Придворные зубоскалы, знавшие причину моего приезда, начали вышучивать меня: «Поверил старцу, а старец на этот раз промахнулся!». А я им говорю: «Обождите смеяться, – иды пришли, но иды не прошли!». Уходя из дворца, я оставил номер своего телефона, чтобы в случае нужды сразу могли найти меня, а сам на целый день задержался в Царском. Вечером вдруг зовут меня: «Наследнику плохо!».

Я бросился во дворец. Ужас – мальчик истекает кровью! Еле-еле удалось остановить кровотечение…. Вот вам и старец… Посмотрели бы вы, как наследник относился к нему! Во время этой болезни матрос Деревенько однажды приносит наследнику просфору и говорит: «Я в церкви молился за вас, и вы помолитесь святым, чтобы они помогли вам скорее выздороветь!». А наследник отвечает ему: «Был святой Григорий Ефимович, но его убили.
Теперь и лечат меня, и молятся, а пользы нет. А он, бывало, принесёт мне яблоко, погладит меня по больному месту, и мне сразу становится легче. Вот вам и старец, вот и смейтесь над чудесами».

Самое страшное и, к сожалению, полностью сбывшееся пророчество старец Григорий написал в своём предсмертном письме к Государю. В нём, в частности, говорится следующее: «Я пишу и оставляю это письмо в Петербурге. Я предчувствую, что ещё до первого января я уйду из жизни…. Если меня убьют нанятые убийцы, русские крестьяне, мои братья, то тебе русский Царь некого опасаться. Оставайся на своём троне и царствуй….
Если же меня убьют бояре и дворяне, и они прольют мою кровь, то их руки останутся замараны моей кровью, и двадцать пять лет они не смогут отмыть свои руки. Они оставят Россию. Братья восстанут против братьев и будут убивать друг друга, и в течении двадцати пяти лет не будет в России дворянства.
Русской земли Царь, когда ты услышишь звон колоколов, сообщающий тебе о смерти Григория, то знай: если убийство совершили твои родственники, то ни один из твоей семьи, т. е. детей и родных не проживёт дольше двух лет. Их убьют….».

Предугадывая свою собственную гибель, а потом и гибель Царской семьи, как восхождение на Голгофу, ещё в 1913 году старец говорил царевичу Алексею: «Дорогой мой маленький! Посмотри-ка на Боженьку, какие у него раночки. Он одно время терпел, а потом стал так силен и всемогущен – так и ты, дорогой, так и ты будешь весел и будем вместе жить и погостить. Скоро увидимся». Как предсказал старец Григорий – так и сбылось. Вместе с царской семьей он жил в земной жизни, творя одно только добро, но претерпевал за это одни только поношения и клевету. Так же, как и Распутин Царская семья была ритуально убита.
Их гибель разительно похожа с самого начала – убийство старца и царственной семьи происходило в подвале. Потом к месту убийства была подброшена собака, потом сожгли их окровавленные одежды. Как в одном, так и в другом случае было перезахоронение и сожжение тел.

Но главное заключается в том, что на небе они по пророчеству старца Григория увиделись, встретились в веселии, то есть в Царствии Божием. «Вместе жить и погостить» – это сказано об общности их как земной, так и небесной судьбы. Погостив на земле, они вечно стали вместе жить на небесах и вместе молиться о спасении России.
Потому, почитая святыми Царственных Мучеников, мы должны почитать и старца Григория – молитвеника за Россию. И необходимо как можно скорее канонизировать пророка и чудотворца, человека Божия, мученика Григория Распутина-Нового. Как говорил праведный старец протоиерей Николай Гурьянов: «Мы и так уже опоздали. Россия несёт за Григория епитимью. Надо скорее очистить Григория и ВСЕ НАШЕ РУССКОЕ от неправды…» .

Игорь ЕВСИН

Источник: "Русский монархист"  http://www.ruskmir.ru/2011/12/rasputin-grigorij-svidetelstva-ego-svyatosti/

Серия сообщений "Святой Великомученик Григорий Распутин":
Часть 1 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
Часть 2 - День памяти Божьего человека старца Григория
Часть 3 - Григорий Распутин и его духовное мировоззрение
Часть 4 - Григорий Ефимович Распутин. Свидетельства его святости
Часть 5 - Паломничество в Тобольск – «Жемчужину Сибири»
Часть 6 - Сказать, что сегодняшнее священство не ведает что творит - язык просто не поворачивается. Николай Неустроев
Часть 7 - (ФОТО) Установлены бигборды св. вмч. Григорию Распутину. КИЕВ. 30.12.2012г.
Часть 8 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "Духовная беседа":
Часть 1 - Святой Паисий Святогорец. Монашество находится в опасности
Часть 2 - Отдавать просто так
...
Часть 6 - Три сита. Или о чем стоит говорить, а о чем - нет
Часть 7 - Видение Гроба Господня. Архимандрит Пётр (Кучер)
Часть 8 - ЗАВЕЩАНИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА ФЕОДОРА
Часть 9 - Об онтологии лжи
Часть 10 - ЗА РУССКУЮ ВЕРУ! ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СТАРЦЕВ
...
Часть 15 - СЛОВА, НАД КОТОРЫМИ СЛЕДУЕТ ХОРОШО ЗАДУМАТЬСЯ!
Часть 16 - Фёдор Достоевский. Наш великий долг. Семья и воспитание детей с сознанием будущих строителей общества.
Часть 17 - А.Мороз о еретике экуменисте и флолатинянине лжп. кирилле. О трусливом молчании иерархов и мирян.Пример борьбы Иосифа Волоцкого с ересью жидовствующих

Серия сообщений "ПРОТИВ электронных документов":
Часть 1 - Миллионы украинских граждан против введения ID-паспортов с чипами (ВИДЕО) 8.09.2011.
Часть 2 - Массовый протест православных греков против "Карты Гражданина"
...
Часть 5 - Электронный концлагерь - закон №8507, принятый ВР Украины, обязывает всех украинцев заменить паспорта на ID-карты
Часть 6 - АПОКАЛИПСИЧЕСКОЕ "СИТО". Дьявол пытается прельстить избранных
Часть 7 - ЗАВЕЩАНИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА ФЕОДОРА
Часть 8 - ВСЯ СУТЬ ПРОИСХОДЯЩЕГО В МИРЕ ЗА 50 МИНУТ
Часть 9 - УКРАИНЦЕВ ДАКТИЛОСКОПИРУЮТ И ВЫДАДУТ ЭЛЕКТРОННЫЕ БИОМЕТРИЧЕСКИЕ КАРТЫ-ПАСПОРТА
...
Часть 39 - (Видео) Валентин Катасонов: Электронно-банковский концлагерь на примере США
Часть 40 - (Важно) УГРОЗА ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТОВ И ЦИФРОВИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА. ПОСТРОЕНИЕ БАНКОВСКОЙ ДИКТАТУРЫ
Часть 41 - (Важно) "Матильда" цифровой экономики и суверенитет России

Источник: http://3rm.info/18834-videnie-groba-gospodnya-arximandrit-petr-kucher.html

Серия сообщений "Духовная беседа":
Часть 1 - Святой Паисий Святогорец. Монашество находится в опасности
Часть 2 - Отдавать просто так
...
Часть 5 - Дар Небесам. Протоиерей Михаил Дудко
Часть 6 - Три сита. Или о чем стоит говорить, а о чем - нет
Часть 7 - Видение Гроба Господня. Архимандрит Пётр (Кучер)
Часть 8 - ЗАВЕЩАНИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА ФЕОДОРА
Часть 9 - Об онтологии лжи
...
Часть 15 - СЛОВА, НАД КОТОРЫМИ СЛЕДУЕТ ХОРОШО ЗАДУМАТЬСЯ!
Часть 16 - Фёдор Достоевский. Наш великий долг. Семья и воспитание детей с сознанием будущих строителей общества.
Часть 17 - А.Мороз о еретике экуменисте и флолатинянине лжп. кирилле. О трусливом молчании иерархов и мирян.Пример борьбы Иосифа Волоцкого с ересью жидовствующих

Материал информационного православного портала Москва Третий Рим: http://3rm.info/18745-tajna-kremlevskogo-koshheya-aleksej-dobychin-video.html

ОТ РЕДАКЦИИ   Центризбирком менее чем через сутки после публикации этого материала и видеоролика (см.ниже) с разоблачениями фальсификаций выборов-2011, на своем официальном сайте включил функцию просмотра результатов голосования на всех "низовых" избирательных участках.   Несомненно, что такая возможность давно была "зашита" в программу "ГАС-Выборы", но была медвепутами отключена, чтобы результаты выборов невозможно было проверить. Видимо народными протестами и грозящей революцией "жареный петух" сильно клюнул тандем в причинное место и они пошли на этот опасный для себя шаг, опубликовав полные данные по результатам голосования на выборах.   Такая быстрая реакция Кремля на эту информацию говорит о том, насколько внимательно отслеживают медвепутинские "шныри" информацию в интернете.   Теперь будем ждать, когда партии проведут сверку результатов голосования, полученных их наблюдателями на "низовых" участках, с теми данными, которые теперь опубликованы на официальном сайте Центризбиркома.     Скачать в формате Word: taina-kremlevskogo-kojeya.doc [70 Kb] (cкачиваний: 205) ТАЙНА КРЕМЛЕВСКОГО КОЩЕЯ Алексей Добычин (специалист-эксперт в области автоматизации информационных систем) специально для портала 3rm.info   Необходимо было уже давно раскрыть тайну этого кремлевского лохотрона, который первые лица страны называют «Свободными демократическими выборами».   То, что выборы в России - это мошенническая схема узурпации власти в стране, постараюсь изложить кратко, аргументировано и в доступной форме. Кроме того, укажу на конкретные меры для недопущения в дальнейшем возможности таких масштабных фальсификаций, а также способ выведения кремлевских наперсточников на «чистую воду» по факту уже прошедших 4 декабря выборов. Причем без проведения повторных выборов в Госдуму РФ и каких бы то ни было серьезных финансовых затрат.   Сегодня практически всем понятно, что Выборы-2011 года беспрецедентны по степени фальсификации их результатов. Именно поэтому на Болотную площадь в Москве, а также по всей России и даже за рубежом, вышли десятки тысяч протестующих людей, которые ранее никогда не участвовали в подобных акциях. Простые люди чувствуют и понимают, что их обманули и унизили как граждан своей страны, но они не могут точно понять и сформулировать, каким это образом сделано.   Как правило, основными инструментами фальсификаций сегодня называют вбросы в урны для голосования бюллетеней с голосами за какую-либо партию; и так называемую «карусель», когда группа нанятых молодых людей с открепительными удостоверениями ездит на автобусе по избирательным участкам и в каждом из них голосует.   Но тот, кто был тесно связан с избирательными технологиями, прекрасно знает, что такими методами добиться значительного изменения конечных результатов голосования практически невозможно.   На самом деле основным инструментом фальсификаций выборов в России является Государственная Автоматизированная Система «Выборы» («ГАС-Выборы»).   Сразу скажу, что являюсь профессиональным программистом, имеющим соответствующее образование и практический опыт.   С 1994 по 1998 год включительно я работал в должности ведущего инженера проекта в фирме «Автоматизация Информационных Систем» (АИС), которая занималась разработкой и сопровождением банковского программного обеспечения для Юго-западного подразделения Сбербанка России, обслуживающим территорию трех субъектов РФ: Краснодарского края, Республики Адыгея, Ростовской области.   Я был непосредственным соразработчиком программных комплексов «Последконтроля» и «Статистики». В двух словах объясню, что последующий контроль - это контроль всех и каждой из проведенных банковских операций во всех отделениях (и сберкассах) Сбербанка, а их без малого полторы тысячи пунктов. То есть я занимался непосредственной программной экспертизой всех банковских операций и выдачей статистических данных для всех финансовых отчетов Сбербанка. Наверное не нужно объяснять, что точность наших проверок многомиллиардных оборотов и миллионов операций СБ РФ рассчитывалась с точностью «до копейки».   «ГАС-Выборы» является на порядок более простым программным комплексом в части непосредственного обеспечения правильности расчета и выдачи результатов выборов. По сути - это банальный калькулятор.   Но есть один нюанс в реализованном алгоритме работы этого «калькулятора» и схеме получения и предоставления конечных результатов голосования Центризбиркомом. Этот нюанс и позволил волшебнику Чурову, как назвал его президент Медведев, без больших усилий превратить реальные и достоверные цифры результатов выборов в нужные Кремлю.   Несомненно, что Чуров колдовал над цифрами не один, а под четким руководством какого-то кремлевского гарри поттера.   На самом деле всё просто. Рассмотрим этот алгоритм.   Каждый выборщик приходит на свой избирательный участок, получает свой бюллетень, заходит в кабинку для голосования, ставит отметку напротив той политической партии, за которую он голосует, опускает свой бюллетень в опечатанную урну для голосования. Всё. Он свою роль выполнил.   В конце выборного дня избирательная комиссия вместе с наблюдателями от всех политических партий, принимавших участие в выборах, распечатывает избирательные урны и пересчитывает все бюллетени, а также число голосов избирателей, отданных за ту или иную партию. Далее составляется протокол, в котором расписываются все ответственные лица, и он доставляется в территориальный избирком к системному администратору «ГАС-Выборы» для ввода данных в программу.   При вводе данных из протокола в «ГАС-Выборы» присутствуют наблюдатели от политических партий, которые видят и контролируют действия системного администратора по введению и передаче данных. После того как они введены, делается их распечатка, которая еще раз сверяется с бумажным оригиналом. Затем, когда все данные сверены, сводная таблица заверяется подписями вышестоящей и нижестоящей избирательных комиссий.   Пока всё относительно чисто и честно.   А вот после этого этапа начинаются «фокусы».   Результаты голосования на избирательном участке (т.е. цифры), которые ввел региональный системный администратор в присутствии и под контролем наблюдателей от партий, передаются напрямую в Центризбирком «волшебника» Чурова. И так происходит со всех компьютеров, размещенных по всем регионам России. Именно они являются последними пунктами, где заканчивают свою жизнь реальные и соответствующие действительности протоколы с десятков тысяч избирательных участков.   В Центризбиркоме полученные данные с региональных компьютеров консолидируются в общую базу данных, и далее начинается «волшебство» по их превращению в нужные Кремлю результаты голосования. В «тайной комнате» гари поттеры, используя доступ к секретному модулю «ГАС-Выборы», вбивают нужные им цифры голосования и после этого уже из Центризбиркома эти измененные данные поступают в 85 избирательных комиссий субъектов РФ, где на основании этих данных, спущенных сверху, составляются свои бумажные протоколы.   При такой схеме проверить результаты голосования ни технически, ни практически - нереально. Ведь нужно достать из хранилища несколько десятков тысяч низовых протоколов, т.е. каждого избирательного участка и все их пересчитать. Но добиться выдачи хотя бы одного протокола из хранилища очень сложно.   Таким образом, реализованный в России алгоритм подсчета голосов делает абсолютно невозможными контроль и проверку правильности подсчета конечных результатов выборов. Получается, что народ голосует сам по себе, а ЦИК считает («рисует») сам по себе.   Вот и всё волшебство.   Сомневающимся в истинности моих слов, предлагаю зайти на официальный сайт Центризбиркома РФ - «ГАС-Выборы» (http://www.izbirkom.ru) и просмотреть статистические данные голосований не только прошедших выборов, но и любых предыдущих.   Вы найдете на сайте сводные результаты голосований только по избирательным комиссиям субъектов РФ, но не найдете результатов голосований по низшим звеньям избирательного процесса - избирательным участкам, в которых непосредственно голосовали люди.   А ведь для технической реализации вывода этих результатов нет никаких проблем. Нужно в модуле «Итоги» программного комплекса «ГАС-Выборы» из общей базы данных, в которую уже собраны данные со всех избирательных участков, вывести результаты голосования по каждому участку для публичного просмотра и анализа. Специалист-программист сможет реализовать в программе такую функцию максимум за 1-2 дня.   И вот теперь мы подошли к главному моменту нашего разговора.   Как, не прибегая к повторным выборам, перепроверить результаты голосования, прошедшего 4 декабря и в дальнейшем не допустить фальсификаций выборов таким изощренным способом?   Необходимо добиться от Кремля того, чтобы на официальном сайте Центризбиркома были опубликованы результаты голосований по всем «низовым» избирательным участкам России. Как уже сказано выше, технически это не составляет никакой проблемы. Все данные по участкам уже содержаться в базе данных «ГАС-Выборы». Конечно, было бы хорошо, если бы были выложены и все ксерокопии низовых протоколов, которые также уже есть в Центризбиркоме, но это потребует некоторого времени. В данный момент можно обойтись и без них, т.к. наблюдатели от партий и члены избирательных комиссии имеют у себя на руках результаты голосования на своем участке.   После публикации этих данных на официальном сайте Центризбиркома каждая из партий должна дать указание своим избирательным штабам провести сверку результатов выборов по каждому избирательному участку, хранящихся у них и их наблюдателей, с данными, размещенными на сайте Центризбиркома.   И всё. Более ничего нет требуется. Всё чуровское «волшебство» вылезет наружу самым неприглядным образом. Ведь как уже подчеркивалось: ни вбросы бюллетеней в урны, ни «карусели», ни подкуп избирателей не способны оказать серьезного влияния на конечные результаты выборов. Такие глобальные фальсификации возможны только вышеуказанным способом. А весь этот шум, в т.ч. и видеоразоблачения в интернете, связанный с массовыми вбросами бюллетеней, «каруселями», по моему твердому убеждению, поднят самими фальсификаторами. Они уводят общественное внимание в сторону от истинного инструмента мошенничества, т.е. от программного комплекса «ГАС-Выборы» и людей его контролирующих.   Конечно возникает вполне закономерный вопрос. Неужели никто в оппозиционных партиях за все эти последние 15 лет использования «ГАС-Выборы» не знает об этой мошеннической схеме?   Лидеры оппозиционных партий ради сохранения доверия своих избирателей должны незамедлительно потребовать от Медведева, Путина, Центризбиркома придать гласности результаты голосований, отраженные в низовых протоколах избирательных участков.   Если бы Кремлю и партии власти нечего было бы скрывать от народа и они не были бы заинтересованы в нагнетании общественного напряжения, которое сегодня берется под контроль врагами России и грозит катастрофическими для страны последствиями, то властьимущие сами реализовали бы эти ревизионные меры по проверке результатов голосования на выборах 4 декабря и учли бы эти требования на предстоящих президентских выборах.   После сдачи протокола с результатами голосования на избирательном участке в территориальный избирком, каждый наблюдатель за выборами от любой политической партии (впрочем, как и любой гражданин страны) должен иметь возможность проверки правильности данных, использованных Центризбиркомом для окончательного подсчета результатов голосования. Это можно сделать только в случае публикации результатов голосования по каждому избирательному участку России на официальном сайте ЦИКа.   Программисты «ГАС-Выборы» должны предоставить такую статистическую информацию для публикации на сайте ЦИКа в удобном для анализа табличном виде. Кроме того им не составит никакого труда экспортировать, т.е. вывести эти данные в файлы широко распространенного формата Excel, которые должны быть доступны для свободного скачивания с официального сайта ЦИКа. Это позволит людям в партийных штабах суммировать и сортировать нужные им данные двумя нажатиями клавиш.   На самом деле программный комплекс «ГАС-Выборы», на который уже затрачено более 5 млрд.рублей (!) бюджетных средств, при правильном и открытом алгоритме его работы, способен не только ускорить получение конечных результатов голосования, но и снимет большую часть сомнений граждан страны в честности самого выборного процесса.   Сегодня же доступ к этому, по сути, «калькулятору» охраняется властью как великая военная тайна. Но ведь если в системе «ГАС-Выборы» нет «тайных комнат», то там нечего прятать. Злоумышленники даже при желании не смогут вмешаться в ее работу, т.к. она в соответствии с законом к интернету не подключается.   Даже ГАС-форум закрыт от посторонних специалистов и вопрошателей.   Я зарегистрировался в нем (http://gas.kalina.biz) с указанием своих реальных данных, в т.ч. указав и то, что являюсь разработчиком государственных автоматизированных систем, что требуют на этом форуме. На попытку вхождения на форуме в раздел «ГАС Выборы: обсуждение подсистемы», чтобы ознакомиться с деталями функционирования программы и задать свои вопросы разработчикам, мне было отказано в доступе, как не имеющему специальных прав. Не хотят хозяева системы даже обсуждать своё детище.   Но и это не проблема.   Если Центризбирком на своем официальном сайте станет публиковать результаты голосования по каждому избирательному участку страны, то вообще мало кого будет интересовать, как работает «ГАС-Выборы» и есть ли в ней тайные модули.   Наверное, теперь всем понятно, что же так трепетно прячет кремлевский Кощей в своем «ГАС-яйце».   Прячет ту самую «иглу», т.е. свою политическую жизнь. Ведь если кто-то сломает её мошеннический механизм, вытащив на свет Божий, то бессмертный двуглавый дракон - умрёт и разрушится его темное царство. Вот такая русская сказочка в современных реалиях.   Так вот. Без введения вышеуказанных изменений и дополнений в схему предоставления статистической информации Центризбиркомом на своем официальном сайте, которые позволили бы контролировать результаты избирательного процесса от начала до конца, снизу до верха, вообще нет никакого смысла участвовать в этой наперсточной выборной игре.   Хоть вычеркивай всех кандидатов, хоть забирай свой бюллетень с избирательного участка, хоть съешь его, но на результаты выборов это никак не повлияет. А все эти популистские поручения Владимира Путина, которые он дал на «прямой линии» с россиянами Минфину, Минкомсвязи и ЦИКу установить веб-камеры на избирательных участках к президентским выборам в марте 2012 года - выглядят, по меньшей мере, нелепыми. Ведь для их нормального функционирования нужен еще и хороший интернет, которого в большинстве населенных пунктов России просто нет. Фактически Путин дал очередную возможность вороватым чиновникам украсть еще несколько десятков миллионов рублей, списав их на веб-камеризацию всех избирательных участков страны.   В заключение стоит коснуться реакции т.н. «миротворцев» из числа лидеров патриотических организаций, которые ведут широкомасштабную пропагандистскую кампанию против вполне обоснованного участия российских граждан в акциях протеста против фальсификаций на выборах.   Да, эти протестные настроения оседлали звезднополосатые каспаро-немцовские провокаторы. Так что ж теперь нужно утереться и молча терпеть унижения и наглый обман со стороны кремлевской правящей клики и смириться с узурпацией ею власти в стране, ограничившись лишь тихой и бесплодной критикой в её адрес? Отнюдь. Это путь на кладбище. Может с Путиным мы и пройдем его несколько дольше, чем при захвате власти революционерами-либерастами, но от этого нам не легче.   Пугать же наш народ приходом самого худшего после падения менее худшего - не нужно. Это - контрпродуктивно. Кроме того, Россию наперед просчитать невозможно. За время своего существования она это неоднократно доказала.   Поэтому тот, кто призывает к мирному пути разрешения сложившегося в России внутриполитического кризиса, подогреваемого Западом, пусть требует у Кремля прозрачности работы ЦИКа и его системы «ГАС-Выборы». Другая мирная альтернатива сегодня вряд ли есть. Но есть твердая уверенность в том, что кремлевцы, по понятным причинам, не пойдут на этот шаг.   Пусть каждый из нас трижды задумается над целесообразностью своего дальнейшего участия в этом грязном политическом фарсе - криминальной кремлевской афере, т.е. - выборах. Ведь участвуя в них, мы придаем легитимности этим беспринципным, циничным, жестоким, жадным до денег и власти выскочкам, которые потом грабят наш народ от имени народа.   Может уже хватит наступать на одни и те же грабли..?   Имеющий ум, да разумеет!     Алексей Добычин, специалист в области автоматизации информационных систем, председатель Союза «Святая Русь»   Скачать в формате Word: taina-kremlevskogo-kojeya.doc [70 Kb] (cкачиваний: 205) ОТ РЕДАКЦИИ   Дорогие братья и сестры, мы должны серьезно задуматься над следующим вопросом.   А можно ли русским православным людям вообще участвовать в выборах, тем самым давая легитимность современным последователям еврейской преступной группировки, захватившей власть в России в ходе революции 1917 года и уничтожившей богоустановленную царскую власть вместе со святым Царем и его Семьёй? Можно ли верить людям, которые в противоположность христианскому благочестию бьют себя в грудь и расхваливают свои мнимые добродетели и благие намерения?   При таком порочном отборе, во власть пролазят самые что ни на есть худшие представители народа. Эти временщики вынуждены заигрывать и угождать неразумной толпе. Эти злобные и лживые лицемеры при первой же возможности начинают обманывать народ, пытаясь удержаться во власти как можно дольше.   Ответ на наш вопрос должен каждый дать себе сам.   Мы русские, православные. Мы царские и имперские. Но чтобы вернуть наше монархическое Отечество нам придется еще много помолиться и потрудиться. Впереди нас ждет и ратный подвиг. Помоги нам Господи!

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - ЗАБЫВШИМ О ПРОРОЧЕСТВАХ ПРОРОКОВ - замечательные стихи про апостасию, лжедуховенство, экуменизм и возрождение Святой Руси
Часть 2 - Последний Божий призыв (стихи, явленные во сне 12-летней девочке)
Часть 3 - Восстанем духом! (стих)
Часть 4 - "Империя" стихи пятнадцатилетней школьницы Марии Протасовой
Часть 5 - Хорошие стихи Русской женщины. Я РУССКАЯ И ГОРЖУСЬ ЭТИМ!!!

Св. Николай Чудотворец

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец (†342), прославился еще при жизни как великий Угодник Божий. Будучи греком по национальности, он стал одним из наиболее почитаемых святых на Руси. Родился свт. Николай во второй половине Ш века в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова). Он был единственным сыном знатных и благочестивых родителей Феофана и Нонны, бездетных до глубокой старости и давших обет посвятить вымоленное дитя Богу. И дарованный им младенец Николай (что значит по-гречески — «побеждающий народ») со дня рождения своего показал, что он предназначен на особое служение Господу.

Сохранилось предание, что во время крещения, когда обряд был очень длительным, младенец, никем не поддерживаемый, простоял в купели в продолжение трех часов. Все необычное поведение ребенка показало родителям, что он станет великим Угодником Божиим, поэтому они обратили особое внимание на его воспитание и постарались прежде всего внушить сыну истины христианства и направить его на праведную жизнь. Успевая в учении, отрок Николай успевал также и в благочестивой жизни. Почти все время он проводил в чтении Священного Писания, в подвигах поста и молитвы. К храму Божию питал такую любовь, что проводил там иногда целые дни и ночи в богомысленной молитве и чтении божественных книг.

Благочестивая жизнь юного Николая скоро стала известной всем жителям города Патары. Епископом в этом городе был его дядя, по имени тоже Николай. Заметив, что племянник выделяется среди других молодых людей добродетелями и строгой подвижнической жизнью, он стал уговаривать родителей отдать его на служение Господу. Они охотно согласились, потому что еще перед рождением сына дали такой обет. Дядя епископ посвятил его в пресвитера.

Затем дядя отправился в Палестину, а управление своей епархией поручил племяннику. К тому времени родители его умерли, оставив ему богатое наследство, которое все он употребил на оказание помощи неимущим. Следующий случай свидетельствует к тому же о его крайнем смирении. В Патарах жил один бедный человек, у которого были три дочери-красавицы. Он был настолько беден, что ему не на что было выдать замуж своих дочерей. И до чего же может довести нужда человека, недостаточно проникнутого христианским сознанием! Несчастного отца нужда привела к ужасной мысли – пожертвовать честью своих дочерей, отдать их в блудницы и из их красоты извлечь средства, необходимые для их приданого.

Но к счастью, святитель Николай, бдительно следил за нуждами своей паствы. Получив от Господа откровение о преступном намерении отца, он решил тайно избавить его от материальной нищеты, чтобы тем самым спасти его семейство от духовной гибели. Взяв мешочек с золотом, в полночь, когда все спали и не могли его видеть, он подошел к хижине несчастного отца и бросил золото в окно. Утром отец нашел золото и решил, что это Промысел Божий послал ему помощь, он возблагодарил Господа и вскоре смог выдать замуж старшую дочь.

Святитель Николай, когда увидел, что его благодеяние принесло надлежащий плод, в одну из следующих ночей он также тайно бросил через окно в дом бедняка другой мешок с золотом. Отец вскоре выдал замуж и вторую дочь, твердо надеясь, что Господь таким же образом окажет милость и третьей дочери. Но он решил во что бы то ни стало узнать своего тайного благодетеля и достойно поблагодарить его. Для этого он не спал ночами, выжидая его прихода. И когда услышал звон упавшего третьего мешка, отец догнал святителя Николая, узнав его, пал к его ногам, целовал их и благодарил его как освободителя от духовной гибели.

По возвращении дяди из Палестины, святитель Николай сам собрался туда же. В пути на корабле он проявил дар прозорливости и чудотворения: предвозвестил наступающую жестокую бурю и силой своей молитвы усмирил ее. Вскоре здесь же на корабле он совершил великое чудо, воскресив матроса, который упал с мачты на палубу и разбился насмерть. В пути корабль часто приставал к берегу. Святитель Николай везде приложил заботы к врачеванию недугов местных жителей: одних исцелил от неизлечимых болезней, из других изгнал мучивших их злых духов, иным подал утешение в скорбях.

По прибытии в Палестину святитель Николай поселился неподалеку от Иерусалима в селении Бейт-Жала (библейская Ефраффа), которое находится на пути в Вифлеем. (Все жители этого благословенного села – православные; там находятся две православные церкви, из которых одна, во имя святителя Николая, построена на том месте, где некогда проживал святитель в пещере, служащей теперь местом поклонения.)

Воспламенев любовью ко Христу, святитель Николай возымел желание навсегда остаться в Палестине, удалиться от людей и втайне подвизаться перед Небесным Отцом. Но Господу угодно было, чтобы такой светильник веры возвратился на родину для служения народу. Желая удалиться от суеты мірской, святитель Николай отправился все же не в Патары, а в Сионскую обитель, основанную его дядей епископом, где он был принят братиею с большой радостью. В тихом уединении монашеской келии он думал остаться на всю жизнь. Но однажды, стоя на молитве, он услышал глас Господа: «Николай! Ты должен вступить на служение народу, если хочешь получить венец от Меня!.. Пойди в мір, к людям, чтобы прославилось в тебе имя Мое!»

Повинуясь этому велению, святитель Николай удалился из обители и местом жительства избрал не свой город Патары, где все его знали и оказывали ему почести, а большой город Миры, столицу и митрополию Ликийской земли, где его никто не знал. Жил он как нищий, не имел где приклонить голову, но неизбежно посещал все церковные службы. Когда скончался архиепископ Ликийский Иоанн, для избрания нового архиепископа собрались в Миры все местные архиереи. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было.

Епископы усердно молились Богу, прося указать лицо наиболее достойное. И одному из старейших епископов явился в видении муж, озаренный неземным светом, и повелел в эту ночь стать в притворе храма и заметить, кто первый придет в храм на утреннее богослужение: это и есть угодный Господу муж, которого епископы должны поставить своим архиепископом; открыто было и имя его – Николай.

С наступлением ночи старец епископ стал в притворе храма, ожидая прибытия избранника. Святитель Николай, встав с полуночи, пришел в храм. Его остановил старец и спросил имя его. Он тихо и скромно ответил: «Называюсь я Николай, раб святыни твоея, владыко!» По имени и глубокому смирению прибывшего, старец убедился, что он и есть избранник Божий. Он взял его за руку и повел на собор епископов. Все с радостью приняли его и поставили на середину храма. Несмотря на ночное время, весть о чудесном избрании разнеслась по городу; собралось множество народа. Старец епископ, сподобившийся видения, обратился ко всем со словами: «Примите, братие, своего пастыря, которого помазал для вас Святой Дух и которому он поручил управление ваших душ. Не человеческий собор, а Суд Божий поставил его. Вот теперь мы имеем того, кого ждали, приняли и обрели, кого искали. Под его мудрым руководством мы смело можем надеяться предстать Господу в день Его славы и суда!».

При вступлении в управление Мирликийской епархией, святитель Николай сказал сам в себе: «Теперь, Николай, твой сан и твоя должность требуют от тебя, чтобы ты всецело жил не для себя, а для других!». Теперь он не стал скрывать свои добрые дела для блага паствы и для прославления имени Божия; но был, как всегда, кроток и смирен духом, соблюдал строгую умеренность: носил простую одежду, вкушал постную пищу раз в сутки — вечером. Целый день великий архипастырь творил дела благочестия и пастырского служения. Двери его дома были открыты для всех: каждого он принимал с любовью и радушием.

Но приближались дни испытаний. Церковь Христова подверглась гонениям императора Диоклетиана (284–305 гг.). Храмы разрушались, богослужебные книги сжигались; епископы и священники заключались в темницы и предавались пыткам. Все христиане подвергались всяческим обидам и мучениям. Гонение дошло и до Ликийской Церкви.

Святитель Николай в эти трудные дни поддерживал в вере свою паству, громко и открыто проповедуя имя Божие, за что был заключен в темницу, где не переставал укреплять веру среди заключенных и утверждал их в крепком исповедании Господа, чтобы они были готовы пострадать за Христа. Когда преемник Диоклетиана Галерий прекратил гонения, святитель Николай вернулся на Мирликийскую кафедру и с еще большей ревностью отдался исполнению своих обязанностей. Он прославился особенно ревностью по искоренению язычества и ересей.

Так, в начале IV века сильно распространилась ересь Ария. (Он отвергал божество Сына Божия и не признавал Его Единосущным Отцу.) Для отпора еретику равноапостольный Император Константин созвал в 325 г. Первый Вселенский Собор в Никее, где под председательством Императора собрались 318 архиереев, подвергших осуждению учение Ария и его последователей. Особенно отличились святитель Афанасий Александрийский и святитель Николай.

Есть предание, что во время одного из соборных заседаний, не стерпев богохульства Ария, святитель Николай ударил этого еретика по щеке. Отцы Собора сочли такой поступок излишеством ревности, лишили святителя Николая преимущества его архиерейского сана – омофора и заключили его в тюремную башню. Но вскоре многие из них имели видение, когда пред их очами Господь Иисус Христос подал святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возложила на него омофор. Тогда архиереи освободили его из заключения, возвратили ему его прежний сан и прославили его.

По возвращении с Собора святитель Николай продолжил свою пастырскую деятельность. Еще при жизни он прославился чудесами как помощник нуждающимся, умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти.

Когда в Ликии наступил великий голод, добрый пастырь, чтобы спасти голодающих, сотворил новое чудо: один торговец нагрузил большой корабль хлебом и накануне отплытия куда-то на запад увидел во сне святителя Николая, который повелел ему доставить весь хлеб в Ликию, ибо он покупает у него весь груз и дает ему в задаток три золотые монеты. Проснувшись, купец был очень удивлен, найдя зажатыми у себя в руке действительно три золотые монеты. Он понял, что это было повеление свыше, привез хлеб в Ликию, и голодающие были спасены. Здесь он рассказал о видении, и граждане по его описанию узнали своего архиепископа.

В царствование Константина Великого во Фригии вспыхнул мятеж. Для его усмирения Император послал туда войско под начальством трех воевод: Непотиана, Урса и Эрпилиона. Корабли их прибило бурей к берегам Ликии, где им пришлось стоять долго. Припасы истощились, – солдаты стали грабить население, которое сопротивлялось, причем произошла жестокая схватка у города Плакомат. Узнав об этом, святитель Николай лично прибыл туда, прекратил вражду, затем вместе с тремя воеводами отправился во Фригию, где добрым словом и увещеванием, без применения военной силы, усмирил мятеж. Здесь ему сообщили, что во время его отсутствия из города Миры тамошний градоправитель Евстафий невинно осудил на смертную казнь трех граждан, оклеветанных врагами. Святитель Николай поспешил в Миры и с ним трое царских воевод, которым очень полюбился этот добрый архиерей, оказавший им великую услугу. В Миры прибыли они в самый момент казни. Палач уже заносит меч, чтобы обезглавить несчастных, но святитель Николай властной рукой вырывает у него меч и повелевает освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться ему: все поняли, что творится воля Божия.

Трое царских воевод дивились сему, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество святителя. Возвратившись ко двору, они заслужили почет и благосклонность Императора, чем вызвали зависть и вражду со стороны прочих царедворцев, которые оклеветали этих трех воевод, будто они пытались захватить власть. Воеводы были заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на другой день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. Ночью Угодник Божий явился во сне Императору и властно потребовал освобождения трех воевод. В ту же ночь святитель Николай явился также начальнику города Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных. Император призвал к себе Евлавия, и узнав, что и он имел такое же видение, велел привести освободить воевод, убедившись в их невиновности.

Святитель во время своей жизни оказывал помощь людям, даже совсем его не знавшим. Однажды корабль, плывший из Египта в Ликию, был застигнут сильнейшей бурей. Сорвало на нем паруса, сломало мачты, волны готовы были поглотить корабль. Оставалась одна надежда – просить помощи у святителя Николая, которого, правда, ни один из этих моряков никогда не видел, но все знали о его чудесном заступничестве. Погибающие корабельщики стали горячо молиться, – и святитель Николай появился на корме у руля, стал управлять кораблем и благополучно привел его в гавань.

Обращались к нему даже язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим ее. (Даже турки-мусульмане имели глубокое уважение к святителю: в башне они до сего времени бережно хранят ту темницу, где был заключен этот великий муж.) У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь. До глубокой старости сподобил Господь дожить Своего великого Угодника. Но наступило время, когда и он должен был отдать общий долг человеческого естества. После непродолжительной болезни он мирно скончался 6 декабря 342 г. и был погребен в соборной церкви города Миры.

+ + +

При жизни своей святитель Николай был благодетелем рода человеческого; не перестал он им быть и после своей смерти. Господь сподобил его честное тело нетления и особой чудотворной силы. Мощи его начали – и продолжают по сей день – источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворения.

Через семь веков после кончины святителя город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами. В 1087 г. святитель Николай явился во сне одному священнику города Бари (в южной Италии) и повелел перенести его мощи в этот город. Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Эта предосторожность была нужна для того, чтобы усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бари, имели намерение их опередить и привезти мощи святителя в свой город.

Баряне, окружным путем, через Египет и Палестину, заходя в порты и ведя торговлю, как простые купцы, прибыли, наконец, в Ликийскую землю. Посланные разведчики сообщили, что никакой стражи у гробницы нет и ее охраняют только четыре старика монаха. Баряне пришли в Миры, где, не зная точного местоположения гробницы, пытались подкупить монахов, предложив им триста золотых монет, но ввиду их отказа, применили силу: связали монахов и под угрозой пыток, заставили одного указать им местонахождение гробницы. Вскрытая гробница белого мрамора оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором находились мощи святителя. Не имея возможности взять большую и тяжелую гробницу, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь.

Путешествие длилось двадцать дней, и 9 мая 1087 г. они прибыли в Бари. Великой святыне была устроена торжественная встреча при участии многочисленного духовенства и всего населения. Вначале мощи святителя были помещены в церкви святого Евстафия. Множество чудес происходило от них. Вскоре специально для мощей был построен новый храм во имя Святого Николая, куда они и были торжественно перенесены 1 октября 1089 года. Верхняя часть храма (базилика) была завершена значительно позже – в 1197 году.

Базилика святителя Николая в Бари

Служба святителю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Барград – 9/22 мая – была составлена в 1097 г. русским православным иноком Печерской обители Григорием и русским митрополитом Ефремом.

+ + +

Сказания о чудесах Святителя, совершенных на русской земле, стали записываться еще в глубокой древности. В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри, прославились его многочисленные чудотворные иконы. Наиболее известные среди них образ Можайский, Зарайский, Волоколамский, Угрешский, Ратный. Нет ни одного дома и ни одного храма в Русской Церкви, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца. Имя его стало одним из любимейших на Руси.

Воинствующая Русь издревле считала святителя своим особенным небесным заступником, вместе с другими святыми поборниками Русской земли. Лучше всего об этом свидетельствуют кресты-тельники, носившиеся нашими воинами-предками под панцирем. На многих из них изображен св. Николай вместе со св. Никитой, и некоторые из них найдены именно на полях прежних великих битв русских с врагами – с Батыем и с Мамаем.

Прекрасно характеризует нам надежду русского воинства на святителя также следующий обычай, соблюдавшийся в Московской Руси. В 9 или 10-м часу вечера, когда запиралися ворота Кремля, начинала стража стрелецкая так перекликаться:

«Близ собора Успенского часовой страж первый начинал протяжно и громогласно, как бы нараспев: "Пресвятая Богородица, спаси нас!" За ним 2-й в ближнем притине возглашал: "Святые Московские чудотворцы, молите Бога о нас" Потом 3-й: "Святый Николае чудотворец, моли Бога о нас!" Потом 4-й: "Вси святии, молите Бога о нас!" Пятый: "Славен город Москва!" Шестой: "Славен г. Суздаль!" и так называли Ростов, Ярославль, Смоленск и проч. Потом первый опять начинал: "Пресвятая Богородица" и т. д. Ясно видно, кого, наряду с Божией Матерью и Русскими угодниками Божиими, Русские воины считали своим защитником и покровителем». (И. Снегирев. "Памятники Московской древности", 1842-1845 гг.)

Русские путешественники на Запад издавна считали святым долгом приложиться к мощам чудотворца Николая в Бари. К началу ХХ века поток паломников стал столь большим, что в 1911 г. в рамках Императорского Палестинского общества был учрежден Барградский комитет под высочайшим покровительством Императора Николая II и под руководством князя А.А. Ширинского-Шихматова – для постройки в Бари русского подворья с православным храмом и гостиницей для паломников. Средства для подворья собирала вся Россия при деятельном участии будущих мучеников Великой княгини Елисаветы Феодоровны, протоиерея Иоанна Восторгова, будущего попечителя о подворье в эмиграции князя Н.Д. Жевахова. Проект подворья в новгородско-псковском стиле создал архитектор Алексей Щусев. 9/22 мая (день перенесения мощей) 1913 г. состоялась торжественная закладка подворья. Несмотря на Мiровую войну, строительные работы к январю 1915 г. были в основном завершены.

Русский храм во имя Святителя Николая Чудотворца, Бари, Италия

После революции храм и подворье оказались в попечении Русской Зарубежной Церкви, однако в 1936-1937 гг. в результате суда между Барградским комитетом (который возглавлял князь Н.Д. Жевахов) и подставным советским "Палестинским Обществом" (созданным большевиками именно для отнятия собственности у РПЦЗ) суд решил в пользу советской стороны. СССР передал подворье в уплату за долги своему итальянскому кредитору, а тот продал комплекс муниципалитету г. Бари – однако даже такая рейдерская сделка всё же предусматривала сохранение права РПЦЗ на постоянное пользование храмом для богослужений при оплате жалованья священника итальянским муниципалитетом. Не имея средств для продолжения судебной тяжбы и ремонта зданий, Русская Зарубежная Церковь была вынуждена согласиться с этим фактически незаконным отторжением своей собственности. В последние годы, по инициативе ОВСЦ МП и представителей РФ, Зарубежная Церковь была вообще изгнана из подворья (при этом в 2004 г. неожиданно в возрасте 44 лет от сердечного приступа скончался совершенно здоровый настоятель этой русской церкви в Бари священник РПЦЗ Андрей Труфанов, отец четверых детей) и оно передано в собственность РФ.

Наравне с немногими святыми – св. Иоанном Предтечей, да безплотными Силами и Апостолами Христовыми – Православная Церковь чествует одного св. Николая не только в годовые, везде на Руси торжественные празднества 6 декабря и 9 мая, но и еженедельно. В кругу недельного богослужения, наравне с ликами Апостолов, с службами каждого четверга нераздельно связана и служба имени Святителя и чествование его отдельными песнопениями, так что Церковь имеет три службы Святителю: 6 декабря, 9 мая и седмичную. Так чествуется у нас память Святителя с самого Крещения Руси.

Гробница с мощами свт. Николая в его базилике в Бари

Значение благодатного предстательства великого угодника Божия выражает древний составитель жития, по словам которого святитель Николай «многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая и от потопления спасая, и из глубины морския на сухо износя, от тления восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечнаго посечения заступая и от смерти свобождая, многим многая подаде исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть великаго Чудотворца сего Восток и Запад и все концы земнии ведят чудотворения его».

«Правилом веры и образом кротости» называет его Церковь, Чудотворцем и Угодником называет его народ.

Тропарь Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу

Правило веры и образ кротости, /
воздержания учителя /
яви тя стаду твоему, /
яже вещей истина: /
сего ради стяжал еси смирением высокая, /
нищетою богатая, /
Отче священноначальниче Николае /
моли Христа Бога /
спастися душам нашим

Православный придел в базилике свт. Николая в Бари рядом с гробницей святителя

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=25121901

Серия сообщений "Дни поминовения святой памяти угодников Божиих":
Часть 1 - Усекновение главы Иоанна Предтечи, Крестителя Господня (29.08/11.09)
Часть 2 - День памяти православных воинов, за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных (29.08/11.09)
Часть 3 - День памяти Божьего человека старца Григория
Часть 4 - ПРЕСТАВЛЕНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА
Часть 5 - Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец (6.12.342/19.12)
Часть 6 - Память Вифлеемских младенцев - 29.12.001 (11.01)
Часть 7 - Царские баннеры в Запорожье (ФОТО)
...
Часть 9 - ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах и фактах
Часть 10 - День памяти Святого Великомученика Пантелеимона
Часть 11 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "Жития Святых угодников Божиих и иные памятные дни":
Часть 1 - Чудо Святого Великого Архистратига Архангела Михаила. Воспоминание чуда Святого Великого Архистратига Архангела Михаила в Хонех
Часть 2 - Святой Великий Архистратиг Архангел Михаил
Часть 3 - Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец (6.12.342/19.12)

Серия сообщений "ПРОТИВ электронных документов":
Часть 1 - Миллионы украинских граждан против введения ID-паспортов с чипами (ВИДЕО) 8.09.2011.
Часть 2 - Массовый протест православных греков против "Карты Гражданина"
...
Часть 4 - Сохранить верность Христу
Часть 5 - Электронный концлагерь - закон №8507, принятый ВР Украины, обязывает всех украинцев заменить паспорта на ID-карты
Часть 6 - АПОКАЛИПСИЧЕСКОЕ "СИТО". Дьявол пытается прельстить избранных
Часть 7 - ЗАВЕЩАНИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА ФЕОДОРА
Часть 8 - ВСЯ СУТЬ ПРОИСХОДЯЩЕГО В МИРЕ ЗА 50 МИНУТ
...
Часть 39 - (Видео) Валентин Катасонов: Электронно-банковский концлагерь на примере США
Часть 40 - (Важно) УГРОЗА ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТОВ И ЦИФРОВИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА. ПОСТРОЕНИЕ БАНКОВСКОЙ ДИКТАТУРЫ
Часть 41 - (Важно) "Матильда" цифровой экономики и суверенитет России

Национальное агентство по новым технологиям, энергии и устойчивому экономическому развитию Италии (Enea) опубликовало доклад о пяти годах исследований Туринской плащаницы. Участники исследований - ди Лаццаро, Мурра, Сантони, Никелатти и Балдаккини - пытались понять, как на льняной ткани Плащаницы так четко отпечаталось изображение. Кроме того, они поставили перед собой задачу определить, какие физические и химические процессы могут привести к возникновению такого типа окрашивания полотна, как на Туринской плащанице. Как сообщает в четверг InoPressa.ru. рассказывая о публикации в газете La Stampa, исследователи исходили из последнего и единственного полного изучения полотна, осуществленного группой американских ученых STURP (Shroudof Turin Reasearch Project). Как отмечает La Stampa, в результате собственных исследований итальянские ученые полностью опровергли утверждение, что Туринская плащаница является средневековой подделкой. В докладе говорится: "Двойное изображение, фронтальное и заднее, человека, подвергавшегося истязаниям и распятию, которое просматривается на льняной ткани Туринской плащаницы, обладает многочисленными необычными характеристиками, химическими и физическими, которые в настоящее время невозможно воспроизвести в лабораторных условиях, невозможность повторения (а значит, и фальсификации) изображения на плащанице не позволяет сформулировать достоверную гипотезу о механизме формирования отпечатка". Сегодня наука не в состоянии объяснить, каким образом на Плащанице образовался отпечаток тела, говорится в публикации итальянской газеты. Происхождение отпечатка на Плащанице - неизвестно. Это и является сутью так называемой "тайны Туринской плащаницы", отмечают ученые. Под каплями крови нет изображения. Это значит, что следы крови появились на ткани до появления изображения. Таким образом, изображение сформировалось позднее. Кроме того, все кровяные пятна имеют четкие очертания, таким образом, можно предположить, что тело не снималось с простыни. Кроме того, на ткани отсутствуют следы разложения, которые обычно проявляются спустя 40 часов после смерти. Исследователи сделали также вывод о том, что тело находилось на полотне не более двух дней, пишет автор статьи. Одной из версий появления изображения на ткани было электромагнитное воздействие. Но результаты экспериментов Enea свидетельствуют о том, что короткое и интенсивное, как вспышка, направленное ультрафиолетовое облучение способно окрасить льняную ткань таким образом, чтобы на ней были воспроизведены многие особенности отпечатка тела, включая тональность цвета, поверхностную окраску внешних волокон ткани и отсутствие флуоресценции. Однако, как подчеркивают ученые из Enea, общая мощность ультрафиолетовой радиации, необходимой для мгновенного окрашивания поверхности льняной простыни, соответствующей телу человека среднего роста, равна 34 млрд ватт, а такую мощность не способен произвести ни один из существующих ныне источников ультрафиолетового излучения. Как заявили ученые, исследования еще не закончены. Им приходится собирать "фрагменты научного паззла - сложного и захватывающего".

Источник: http://inopressa.ru/article/15Dec2011/lastampa/torino.html

Оригинал публикации на английском языке: http://vaticaninsider.lastampa.it/en/homepage/inqu...oly-shroud-sabana-santa-10738/

Отчёт исследований, проведённых в ENEA, на итальянском языке: http://opac.bologna.enea.it:8991/RT/2011/2011_14_ENEA.pdf

Постоянный адрес данной страницы: http://srn.rusidea.org/?a=400400081

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 3 - якобы главный жид РФ: Праздник 4 ноября должен воспитывать в молодежи «терпимость»
Часть 4 - Исторический экскурс
Часть 5 - Православный русский перед лицом господствующего зла (Татьяна МИРОНОВА)
Часть 6 - Фильм "Царь" должен быть изъят из публичного проката (Вячеслав Манягин)
...
Часть 20 - День рождения Императора Александра Первого.
Часть 21 - Староруский язык «конституции» Филиппа Орлика
Часть 22 - Николай II: отречение, которого не было

Серия сообщений "Духовная беседа":
Часть 1 - Святой Паисий Святогорец. Монашество находится в опасности
Часть 2 - Отдавать просто так
...
Часть 4 - Сохранить верность Христу
Часть 5 - Дар Небесам. Протоиерей Михаил Дудко
Часть 6 - Три сита. Или о чем стоит говорить, а о чем - нет
Часть 7 - Видение Гроба Господня. Архимандрит Пётр (Кучер)
Часть 8 - ЗАВЕЩАНИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА ФЕОДОРА
...
Часть 15 - СЛОВА, НАД КОТОРЫМИ СЛЕДУЕТ ХОРОШО ЗАДУМАТЬСЯ!
Часть 16 - Фёдор Достоевский. Наш великий долг. Семья и воспитание детей с сознанием будущих строителей общества.
Часть 17 - А.Мороз о еретике экуменисте и флолатинянине лжп. кирилле. О трусливом молчании иерархов и мирян.Пример борьбы Иосифа Волоцкого с ересью жидовствующих

Серия сообщений "Духовная беседа":
Часть 1 - Святой Паисий Святогорец. Монашество находится в опасности
Часть 2 - Отдавать просто так
Часть 3 - ПРЕСТАВЛЕНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА
Часть 4 - Сохранить верность Христу
Часть 5 - Дар Небесам. Протоиерей Михаил Дудко
Часть 6 - Три сита. Или о чем стоит говорить, а о чем - нет
Часть 7 - Видение Гроба Господня. Архимандрит Пётр (Кучер)
...
Часть 15 - СЛОВА, НАД КОТОРЫМИ СЛЕДУЕТ ХОРОШО ЗАДУМАТЬСЯ!
Часть 16 - Фёдор Достоевский. Наш великий долг. Семья и воспитание детей с сознанием будущих строителей общества.
Часть 17 - А.Мороз о еретике экуменисте и флолатинянине лжп. кирилле. О трусливом молчании иерархов и мирян.Пример борьбы Иосифа Волоцкого с ересью жидовствующих

Введение во храм Пресвятой Богородицы – начало упразднения ветхозаветного богослужения

Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из двенадцати главных (двунадесятых) православных праздников. Он означает прежде всего предвозвестие Христова пришествия через Божию Матерь. Этот день в Ее жизни становится предзнаменованием того, что Пресвятая Дева будет поставлена превыше не только святых, но даже Ангелов, Херувимов и Серафимов.

О введении Богородицы во храм, как и об истории детства Пресвятой Девы, Священное Писание ничего не говорит. Однако существует древнее Предание Церкви, восходящее к текстам, датированным II веком, где сообщаются подробности Ее детства.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по Церковному преданию, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм, который был самым святым местом для богоизбранного народа.

В песнопениях к этому празднику Божия Матерь величается как «одушевленный Божий кивот», то есть Божий ковчег. Что это означает?

Слово "ковчег" в Священном Писании имеет несколько значений. Ковчег патриарха Ноя был предназначен для спасения избранной благочестивой семьи с целью продолжения рода человеческого после потопа. Ноев ковчег был прообразом Моисеева Ковчега, в котором хранились каменные скрижали с десятью заповедями (Втор.10:2), этот ковчег был главной святыней еврейского народа – символом союза Бога с народом, избранным для подготовки воплощения Спасителя человечества – Мессии-Христа. Оба эти ковчега были также прообразом Богородицы как чистейшего и непорочнейшего драгоценного сосуда, достойного воплотить Сына Божия; Богородицу называют также «боговместимый кивот, ковчег, позлащенный Духом».

Это был уже второй Иерусалимский храм (рис. слева), восстановленный после Вавилонского плена и уступавший по размерам первому величественному храму Соломона. Кроме размеров, было и еще одно существенное отличие. После разрушения первого храма пророк Иеремия, «по бывшему ему Божественному откровению... нашел жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа» (2 Мак. 2, 4-7). Итак, хотя во втором храме уже не было Ковчега Завета, главной святыни иудеев, пророки предрекали этому второму храму славу большую, чем была у первого: «Внезапно придет в Церковь свою Господь, Которого вы ищете, и Ангел Завета, которого вы ждете» (Мал. 3:1).

Введение Богородицы во храм и стало таким событием, ознаменовавшим замену ковчега Ветхого Завета «боговместимым ковчегом» Нового Завета. В храме Богоотроковицу встретил первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Это было и явление Богородицы міру и день отделения Богоизбранной Девы от міра, чем было предуказано Ее высшее предназначение.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Мария осталась жить в храме до времени исполнения о Ней обетований Божиих. Пресвятая Дева осталась в храме, чтобы там, куда не проникала никакая нечистота міра, сохраниться от всякой мірской скверны, жить для одного Бога, стать чистейшим Храмом Божества. Это было как бы второе, духовное, рождение Девы Марии и начало ее духовного подвига. Чтобы стать Матерью Сына Божия, Она должна была открыть свободно Свое сердце благодати, добровольно выйти из міра греха и смерти, отказаться от земных привязанностей и добровольно избрать для Себя чуждый сознанию ветхозаветного человечества путь приснодевства и всем сердцем последовать гласу Божию. Питаясь во храме небесным хлебом постоянного общения с Божеством, Пречистая Дева все более и более воспринимала в себе все свойства жизни Божественной. Только благодатная и всю славу добродетелей вместившая Пречистая Дева, воспитанная в самом святом месте народа Божия, могла стать «Боговместимым храмом».

Таким образом, Вхождение Ее во храм не простое посещение, подобное вхождению прочих людей, а особенное и единственное по своему значению как предуказание на телесное воплощение Бога Слова. Храм ветхозаветный должен был смениться «Храмом одушевленным» Божества, ветхозаветные пророчества должны были исполниться на ней. Рождество Пресвятой Богородицы и Введение Ее во храм являются как бы двумя последовательными ступенями к Рождеству Христову.

Этим праздником, связанным с ветхозаветным храмом, – средоточием духовной жизни народа Божия – знаменуется начало замены богослужения Ветхого Завета с его кровавыми жертвоприношениями как ежегодной еврейской традиции очищения от грехов – Новым Заветом Божественного Искупителя, проливающего Свою Кровь во искупление грехов всего человечества.

Теме завершения Ветхого Завета и прекращения ветхозаветного Богослужения и жертв уделено значительное место в службе празднику Введения во храм. Прежде всего эта тема раскрывается в ветхозаветных и апостольских чтениях, положенных по Уставу на этот день. В первой паримии празднику повествуется об устройстве Моисеем скинии и Ковчега Завета и их освящении. Вторая посвящена освящению Соломонова храма и внесению в его Святое святых Ковчега Завета. Центральное место по своему значению в обеих паримиях занимает образ Ковчега Завета и изображение его внесения во Святая святых. Эти ветхозаветные чтения соответствуют смыслу и значению праздника, так как мы видим в них прообраз великого события, которое празднуется в день Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Но наибольшее значение имеет третья паримия – пророчество пророка Иезекииля о новом храме, содержащее прямое указание на рождение Спасителя от Девы. Мысль о том, что всё ветхозаветное Богослужение было только сенью и образом будущих благ, с еще большей полнотой раскрывается в Апостоле, читаемом на литургии (Евр. 9:1-7). Апостол Павел последовательно перечисляет всё, что имело отношение к Богослужению и земному святилищу первого Завета: светильник, трапезу с хлебами предложения, златую кадильницу, обложенный со всех сторон золотом Ковчег Завета, сосуд с манною и расцветший жезл Аарона, – то есть то, в чем Церковь видит прообраз Богоматери, Своим вхождением во Святое святых ознаменовавшей скорое завершение и упразднение ветхозаветного богослужения.

Раскрываются эти мысли и во многих песнопениях празднику. Особенно это очевидно в Богородичном тропаре третьей песни канона 2, где перечисляются все ветхозаветные прообразы, получившие свое осуществление в Божией Матери: «Тя пророцы проповедаша кивот, Чистая, святыни, кадильницу златую, и свещник, и трапезу; и мы, яко Боговместимую скинию, воспеваем Тя». И, наконец, в службе празднику мысль о том, что со входа в ветхозаветный храм одушевленного Кивота (Ковчега) Нового Завета заканчивается и теряет свой смысл ветхозаветное Богослужение, проводится со всей определенностью. Таково великое значение праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Частично использован материал:
Богослужение в Православной Церкви. Часть VI. Годичный круг церковных праздников.

+ + +

Другие двунадесятые и великие богородичные праздники:
8/21 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы
25 марта / 7 апреля. Благовещение Пресвятой Богородицы
15/28 августа. Успение Пресвятой Богородицы
1/14 октября – Покров Пресвятой Богородицы
21 ноября / 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы

Еще о Храме

Итак, ветхозаветный храм был несомненной святыней, почитаемой Церковью. Однако иудейские вожди, отказавшиеся признать Мессию – Сына Божия, добившиеся Его казни, тем самым отказавшиеся от богоизбранности и избравшие себе новым отцом диавола (Ин. 8:44), увлекли и весь еврейский народ (за исключением небольшого его остатка – первых христиан) на служение новому "отцу" и построение земного богопротивного царства антихриста. Как сказал об этом Христос: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43). За этот великий грех иудеи лишились храма, но, согласно святоотеческому учению, восстановят его именно для своего "иного" мессии – мошиаха-антихриста.

Исходное утверждение о восстановлении храма Соломона для антихриста содержится в послании апостола Павла, что "человек греха, сын погибели... в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фес. 2:3-4).

Св. Кирилл Иерусалимский пишет в "Поучениях" (XV-15) об этих словах апостола Павла: "В каком храме? В разрушенном храме Иерусалимском, а не в том, где мы теперь находимся... Если он [антихрист] придет к Иудеям под именем Христа, и захочет, чтобы Иудеи поклонялись ему; то, дабы больше обольстить их, особенно позаботится о храме, показывая им, что он, будучи из рода Давидова, хочет создать храм, построенный Соломоном".

Блаж. Ипполит Римский в "Слове о кончине мира, и об антихристе, и о втором пришествии..." пишет, что антихрист будет во сем подражать Христу: "Показал Христос плоть свою как храм и восстановил ее на третий день; восстановит также и он каменный храм в Иерусалиме".

Свт. Иоанн Златоуст в "Беседах на Второе послание к Фессалоникийцам" III(2) пишет, что антихрист "будет восседать в храме Божием – не в Иерусалимском только, а повсюду в церквах".

Созданное евреями масонство как подрывной инструмент для разрушения христианских государств руками христиан, связало большую часть своей символики с храмом Соломона (включая пятиконечную звезду, которой был украшен краеугольный камень храма). Свою деятельность по демократизации мiра масоны аллегорически называют "построением храма" (Нового мiрового порядка); макеты храма Соломона стоят во многих масонских ложах.

В нынешнем талмудическом жидонацистском государстве на оккупированной им Святой Земле работает "Институт храма", изготовлена для его восстановления утварь, украшения, воспитываются священнослужители. Еврейская печать полна сообщений о том, что мошиах вот-вот воцарится и "уничтожит все народы".

Нынешняя "стена плача" в Иерусалиме – остатки подпорной стены второго храма, почитается иудеями как святыня именно с молитвами их "отцу" о восстановлении храма для царя-мошиаха. И каждый государственный деятель, считающий своим долгом надеть кипу и присоединиться к этой молитве у стены, вносит свою лепту в приближение иудейской мечты мiрового господства во главе с антихристом-мошиахом.

президент РФ у "стены плача"

М.Н.

См. также на тему третьего храма:
Письмо в редакцию ХХС как прообраз Третьего храма?
Главу VI-9 из книги "Вождю Третьего Рима": Третий храм против Третьего Рима.

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=25120401

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Часть 3 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 4 - Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных 8/21.11
Часть 5 - ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (21.11/4.12)
Часть 6 - Рождественский сочельник. Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского
Часть 7 - Рождество Христово (25 декабря/7.01)
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Вместо предисловия

В октябрьском обзоре "Метастазы мексиканского залива" упоминалось об использовании корпорацией ВР синтетических "нефтеядных" бактерий для ликвидации последствий разлива в Заливе. При более внимательном рассмотрении темы оказалось, что речь может идти о случайном или преднамеренном применении бактериологического оружия широкого спектра действия, представляющего потенциальную угрозу для жизни на Земле как таковой. Несмотря на всю чудовищность катастрофы, экологического и экономического урона от нее и немалое число погибших "никому ничего за это не было". ВР слегка погрозили пальчиком и корпорация чувствует себя вполне комфортно 1.

Множество публикаций в англоязычном Интернете, а также видеороликов свидетельствуют о том, что происходит сокрытие истинных масштабов трагедии на правительственном уровне 2. Небольшие группы независимых исследователей и местные Интернет/радиопередачи на эту тему остаются практически незамеченными; некоторые из них погибли при странных обстоятельствах. Вместе с тем, возможные последствия того, что очень может быть одним из ключевых "ходов" в игре на снижение численности населения Земли столь важны, что отмахиваться от этой информации безответственно. Уж слишком много невероятных совпадений обнаруживается в этой теме и вокруг нее. Но о них в следующий раз.

Итак, вот первый материал. Эта статья изобилует специальными терминами, но, безусловно, заслуживает внимания. В своих публикациях и радиопередачах солидарные с автором статьи исследователи бросают вызов научному сообществу: проверьте наши данные и выводы, подтвердите их или опровергните, только не молчите! На протяжении нескольких месяцев многие взрослые и дети, искупавшиеся или погулявшие у Залива, заболевают странной болезнью, от которой нет действенных средств. В коротких новостных сообщениях то и дело констатируется смерть жителей от т.н. "неизвестного вируса", "синего гриппа" или "синей чумы". И тишина... А ведь Мексиканский залив через Атлантику соединен со всем миром…

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе,

каждый человек есть часть Материка, часть Суши;

и если Волной снесет в море береговой Утес,

меньше станет Европа,

и также если смоет край Мыса и разрушит

Замок твой и Друга твоего;

смерть каждого Человека умаляет и меня,

ибо я един со всем Человечеством,

а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол;

он звонит и по Тебе.

Джон Донн (1572—1631)

СИНЯЯ ЧУМА ИЗ МЕКСИКАНСКОГО ЗАЛИВА

или ГЛУПО ПЫТАТЬСЯ ОДУРАЧИТЬ МАТУШКУ-ПРИРОДУ

24 октября 2010, 15:08

Майкл Эдвард / Портал World Vision

Глупо пытаться одурачить Матушку-Природу. Те, кто считает, что им это сойдет с рук, могут вдруг обнаружить, что месть окажется куда большей, чем они рассчитывали. А всё потому, что Природа ответит такими короткими зуботычинами, которые сотрясут сами основы земли, равно как и самой жизни. Играть роль Творца – игра очень опасная.

В свете своего нового логотипа и кампании по корпоративному имиджу, "Бритиш Петролеум" 3 хочется, чтобы общественность воспринимала ее в духе нового лозунга, гласящего "Beyond Petroleum" 4. BP – это гораздо больше, чем просто нефтяная компания. То, что откроется дальше относительно BP и ее "больших-чем нефть" видов деятельности - как до, так и после катастрофы в Мексиканском заливе, выстроит для читателя мозаику в пошаговом режиме. И когда он прочитает всё изложенное здесь и соединит кусочки мозаики вместе, ему станет более чем очевидным, что ВР пыталась одурачить Матушку-Природу… и та с удвоенной силой наносит ответный удар, который повлияет на весь мир. Эта смертельно опасная игра вышла из-под контроля. То, что началось в Мексиканском заливе в феврале 2010-го к настоящему моменту переросло в рукотворный биологический кошмар неведомого масштаба.

СИНТЕТИЧЕСКАЯ ГЕНОМИКА

13 июня 2007 года ВР заключила долгосрочный контракт на научно-исследовательские работы и произвела инвестирование с не раскрываемой стоимостью активов в компанию под названием "Синтетик Дженомикс Инкорпотэйтед" ("Synthetic Genomics Inc.") основанную в г. Роквилль, шт. Мэриленд. "Синтетик Дженомикс", одним из соучредителей которой был д-р Джей Крэйг Вентер (Dr. J. Craig Venter), должна была превратить основанные на геномике технологии в источник дохода. (1) Геномика - это научные исследования всей последовательности ДНК генома какого-то организма. Геном – это совокупность всей генетической информации, заключенной в хромосомах организма, включая его гены и последовательности ДНК.

BP/ Синтетик Дженомикс извлекли такую ДНК из нефтесодержащих геологических пластов (точнее, из биологических организмов, обитающих в сырой нефти) и применили к ним метод ДНК-секвенсирования. (1) В переводе на понятный язык это означает, что они взяли ДНК из клеток микробов, живущих в подземных резервуарах нефти, т.е. бактерий или вирусов, после чего начали развивать их в лабораторной среде с целью выявить, выделить и расшифровать их химические и генетические свойства. Помимо первоначальных этапов выявления и выделения были также применены и дополнительные "методы секвенсирования".

Ключевым аспектом сделки между BP и Синтетик Дженомикс была выработка процессов биологического трансферинга (переноса) применительно к сырой нефти, которые могли бы привести к увеличению степени нефтеотдачи. (1) То есть, их целью была разработка новых микробов с созданными в лаборатории геномами, которые смогли бы повысить приток нефти и газа, извлекаемых из залежи. Для нефтедобывающей компании вроде ВР "больше нефти и газа", извлекаемых их недр переводится как "больше прибыли". Процесс этот известен под названием "микробиологический метод повышения нефтеотдачи пластов" или МПНП (MEOR).

микробиологический метод повышения нефтеотдачи пластов

Микробиологический метод повышения нефтеотдачи пластов подразумевает использование микроорганизмов для дополнительного извлечения нефтепродуктов из нефтеносной залежи. Эти микроорганизмы внедряются туда через нефтяные скважины, чтобы они производили побочные продукты, стимулирующие выход нефти. Поскольку такие процессы способствуют подвижности нефти и поддержанию ее потока, то с их помощью из скважины удается извлекать большие объемы нефти. (2)

МПНП являет собой прикладное применение биотехнологии. Он использует биологические материалы (такие как бактерии, микроорганизмы и продукты их метаболизма) для способствования выходу нефти из скважины. К иным его применениям относятся методы генной инженерии и технологии рекомбинантной ДНК. Их используют для разработки новых штаммов бактерий, обеспечивающих улучшенные показатели нефтеотдачи из пласта. (3)

Этих микроорганизмов можно расселить во всей нефтяной залежи, и они растут и размножаются там, в зоне контакта нефти и вмещающих пород, и улучшают нефтеотдачу следующими способами:

Повышние дебита через био-ПАВ

Микроорганизмы производят скользкие вещества, которые называются ПАВ (поверхностно-активные вещества). Эти вещества расщепляют нефть. Поскольку они естественным образом производятся биологическими микроорганизмами, их называют био-ПАВ. Действуют они примерно так же, скользкие на ощупь моющие средства, и помогают нефти более свободно выходить из вмещающих пород и трещинноватостей.

Снижение вязкости нефти

Нефть представляет собой густую жидкость, обладающую очень высокой вязкостью, то есть она обладает низкой текучестью. Микроорганизмы способствуют расщеплению молекулярной структуры сырой нефти, делая ее более жидкой и легко извлекаемой.

Выработка углекислого газа

В качестве побочного продукта своей жизнедеятельности микроорганизмы производят углекислый газ. Со временем этот газ скапливается и начинает вытеснять нефть, выдавливать ее из горных пород. (3)

ПАТЕНТЫ ЗАЯВЛЕНЫ

Альянс BP и Синтетик Дженомикс был сфокусирован на разработке новых микроорганизмов с искусственно созданными геномами (синтетической ДНК) для улучшения дебита газа и нефтяных пластов. О самом альянсе публично было заявлено 13 июня 2007 года. О том, какое время тому назад фактически было заключено само соглашение о союзе – закрытая корпоративная информация.

Однако менее чем за 2 недели до этого публичного заявления, 31 мая 2007 года был опубликован патент США №20070122826, в котором было закреплено исключительное право собственности на набор основных генов и синтетических "свободных организмов, которые могут расти и самовоспроизводиться", созданный с использования этих генов.

Международная патентная заявка во Всемирную организацию интеллектуальной собственности (ВОИС WO2007047148, опубликованная 27 апреля 2007) перечисляет более 100 стран, в которых она может выйти на монопольные патенты. (4)

Компанией, подавшей заявку на указанные патенты был Институт Джей Крэйга Вентера (ИДКВ или JCVI), некоммерческая фирма, основанная ученым-генетиком Джеем Крэйгом Вентером, который также основал и Синтетик Дженомикс, партнера ВР по бизнес-альянсу. Обе компании базируются в г. Роквилль, шт. Мэриленд. Никак не случайно, что Синтетик Дженомикс Инкорпотейтед спонсирует (то есть платит) ИДКВ за фундаментальные исследования. (1) Поскольку ВР заключила с Синтетик Дженомикс сделку на научно-исследовательские работы, равно как и на не раскрываемую долю равноправной акционерной собственности, становится очевидным, КТО платит ИДКВ за генетические исследования и их конечные результаты.

Начнем же соединять фрагменты мозаики, чтобы увидеть картинку.

СКВАЖИНЫ BP НА УЧАСТКЕ MC252 В МЕКСИКАНСКОМ ЗАЛИВЕ

Логично предположить, что, поскольку ВР платит за генетические исследования по увеличению нефтеотдачи и добычи, ей было необходимо внедрить новоиспеченных микроорганизмов, созданных в результате союза с Синтетик Дженомикс в нефтяную залежь, расположенную под лицензионным участком 252 в геологическом блоке каньона Миссисипи. Согласно заявке, поданной ВР в Службу управления минеральными ресурсами (MMS), им предстояло пробурить и заглушить 2 разведочные (не добывающие) скважины, обозначенные как Скважина А и Б. В случае решении задачи увеличения текущей и будущей добычи по технологии повышения нефтеотдачи пластов (MEOR) разведочные скважины обычно используются для нагнетания или внедрения в нефтяную залежь микроорганизмов и питательной среды для них.

Первая разведочная скважина была частично пробурена компанией "Трансоушен" (Transocean) в октябре 2009, но ее полупогружная буровую платформу "Маринас" повредил ураган Ида, и в конце ноября ее отбуксировали для ремонта. 3 февраля 2010 полупогружная платформа "Дипуотэ Хорайзон" (Deepwater Horizon) начала разведочное бурение, чтобы завершить операцию, не законченную установкой "Маринас". 13 февраля 2010 ВР проинформировала Службу управления минеральными ресурсами США о том, что столкнулась с неконтролируемыми выбросами газа и большими трещинами в основании скважины. Именно по этой причине она туда обратилась, и в тот же день получила разрешение на ликвидацию и глушение скважины. (6)

Вскоре после этого Дипуотэ Хорайзон начала бурение еще одной разведочной скважины для ВР. Результаты этой второй буровой операции всем нам хорошо известны: платформа Дипуотэ Хорайзон была разрушена 22 апреля 2010. Единственный факт, касающийся обеих разведочных скважин, который невозможно опровергнуть – это чрезвычайно высокое давление газа на выходе из нефтяной залежи и образовавшиеся в результате этого трещины в океаническом дне. 5

Как уже указывалось выше, микроорганизмы МПНП для повышения извлечения нефти можно поместить в нефтяную залежь, где они будут расти в зоне контакта нефти и вмещающих пород. В качестве побочного продукта метаболизма эти микроорганизмы выделяют углекислый газ, и этот газ скапливается там и вытесняет нефть верх из вмещающих ее горных пород. В то же самое время микроорганизмы могут уменьшать вязкость нефти, в результате чего она становится более жидкой и подвижной.

Оглашенная коммерческая цель союза BP и Синтетик Дженомикс заключалась в создании новых генетически сконструированных микроорганизмов для увеличения потока нефти. Публично-правовой товарный знак этих исследований включает в себя рукотворные геномы (синтетическую ДНК), контролирующую новые искусственные клеточные организмы. Ввиду огромных оцененных запасов нефти в залежи MC252 Мексиканского залива, существующих температур, и глубины с исключительно низким содержанием кислорода, ранее известные или лабораторно усовершенствованные микроорганизмы не были бы эффективными для повышения потока нефти.

Можно лишь представить, какие результаты дало применение МПНП с новыми синтетическими бактериями, обладающими сконструированной компьютером ДНК способностью к стремительному самовоспроизводству в таких экстремальных условиях. Он должен был быть непредсказуемым, поскольку в подобных условиях никогда ранее не испытывался… или испытывался?

Продолжим соединять элементы мозаики, чтобы увидеть больше.

Поздоровайтесь с Синтией

В 2003 году в ИДКВ успешно синтезировали крошечный вирус, который инфицирует бактерии. А к 2008-му команда института смогла синтезировать бактериальный геном. 6 мая 2010 года из ИДКВ сообщили, что там уже создали самовоспроизводящиеся клетки бактерий, управляемых с помощью химически синтезированного генома, которые получили название "синтетические микоплазменные микоиды JCVI-syn1.0". (7) Эта полностью искусственная клетка со сконструированной компьютером геномом вообще не содержит какой-либо природной ДНК. (1) Исследователи из канадской "ИТС-груп" (ETC Group) нарекли ее Синтией. Она содержит в себе особые цепочки "водяных знаков" с тем, чтобы ее геном опознавался как искусственный. Она также обладает показателем устойчивости к антибиотикам. (7) Можно лишь гадать о том, с какой целью эта бактерия наделена наследственно запрограммированной устойчивостью к антибиотикам.

Эта новая форма жизни обладает свойством самовоспроизводиться и органически функционировать в любой клетке, в которую ее внедрят. Ее ДНК является искусственной, и именно эта синтетическая ДНК осуществляет управление клеткой и относится к строительным "кирпичикам" жизни. Благодаря своей сконструированной компьютером ДНК эта синтетическая бактериальная клетка является первой в своем роде. Всё финансирование работ осуществлялось Синтетик Дженомикс Инкорпотейтед (1), компанией, с которой ВР состоит в альянсе и в которой имеет значительную долю активов. И впрямь, в точном соответствии со своим новопровозглашенным девизом BP вышла далеко за пределы чисто нефтяных интересов...

А зачем было помечать искусственный геном водяными знаками? Подобным образом его делают уникально опознаваемым и запатентованным (то есть состоящим в частном владении) активом. Что произойдет, если человек окажется зараженным Синтией, этим опасным вариантом бактерий? Применение для борьбы подобной инфекцией препаратов на основе пенициллина никакого эффекта не даст. Устойчивость к антибиотикам является свойством ее ДНК, так что это будет пустой тратой времени.

А что произойдет, если всё человечество окажется зараженным этой саморазмножающейся формой жизни при непосредственном контакте с ней или при ее попадании через дыхательные пути? Окажемся ли мы подверженными воздействию ДНК этих искусственных клеток, плавающих по сосудам наших тел? Не соединятся ли клетки Синтии с другими бактериями, имеющимися в нашем теле, дав начало новым смертельно опасным бактериям? Поскольку этот микроорганизм является рукотворным и программируется через компьютер, не будет ли включено электромагнитное излучение на частотах, к которым восприимчивы его геномы? Есть масса вопросов, на которые еще предстоит получить ответы. Но важнее всего вот что: успеем ли мы вовремя найти эти ответы?

Продолжим собирать нашу мозаику. Картинка уже понемногу начинает вырисовываться.

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ВСЕЙ ЭТОЙ НЕФТИ?

Вылившаяся из скважины нефть находится глубоко на дне Мексиканского залива. Она еще долго никуда оттуда не денется. Количество ее непрерывно пополняется. Шлейфов нефти там нет. Зато есть глубокие нефтяные озера.

В интервью с Риком Уэллсом, прозвучавшем в радиопередаче "Правдивые новости" (True News) 28 июня 2010 ныне покойный эксперт в области нефтяной промышленности, Мэтт Симмонс на вопрос о том, почему правительство США не берет решение нефтяного кризиса в Мексиканском заливе в свои руки заявил: "По утверждению BP лишь она одна располагает единственной технологией для его разрешения". (8) Принимая в расчет их трехлетний альянс с Синтетик Дженомикс и созданные ими генетические творения, вполне возможно, что федеральную корпорацию США в округе Колумбия удалось убедить в том, что прорывные технологии ВР в области геномики будут предпочтительной ставкой в этой игре. Ведь разлива нефти такого масштаба еще никогда раньше не случалось.

На протяжении десятилетий ученые с рвением занимались генетическими модификациями, которые могли бы повысить способности естественных микробов поедать нефть, разлившуюся как на суше, так и в море. Но и после получения рекомбинантной ДНК и расщепления генов бактерий положительный успех с совершенствованием природных "нефтеедов" был весьма скромным. Несмотря на то, что (загодя анонсированное и публично совершенное) заявление основателя ИДКВ и Синтетик Дженомикс Крэйга Вентера, сделанное им 15 мая 2010 года прошло мимо ушей новостных репортеров во всем мире, в нем было сообщено именно о том, что пресса теперь называет "Синтией". Он ссылался на некую бактериальную клетку на основе Синтии, которая будет поглощать углеводороды эффективнее любого известного природного микроорганизма.

Стоит заметить, что один из первых патентов на генетически сконструированный организм был подан в 1980 году – на микроб, поедающий углеводороды. Этот микроорганизм, прозванный "нефтеедом", в сущности, был встречающейся в природе бактерией, к которой присоединили четыре кольца ДНК, также существующих в природе. В результате эта бактерия получила способность разлагать 4 компонента сырой нефти. (10)

С научной точки зрения попытки взять под управление природные микроорганизмы всегда наталкивались на проблемы. В разнообразных условиях среды они ведут себя слишком непредсказуемо. Химик Крис Редди из Woods Hole Oceanographic Institution сравнил микробы с подростками, поскольку их столь же трудно контролировать. (5) В отличие от них искусственные микробные формы жизни вроде Синтии являются полностью управляемыми через программирование созданной компьютером ДНК.

Эколог-микробиолог Кеннет Ли утверждает, что только микробы могут ликвидировать нефть, находящуюся в океане, и что именно биорасщепление "вычищает" большую часть нефти из окружающей среды. История подтверждает правильность его слов, но требующееся для этого время может занимать десятки лет и даже дольше. У нас нет такого количества времени на удаление нефти из залива.

Журнал "Саентифик Американ" пишет: “Последним и единственным средством обороны от продолжающегося в Мексиканском заливе разлива нефти являются миллиарды крошечных микробов, поедающих углеводороды. Фактически первичный мотив для использования свыше 830,000 галлонов 6 химических дисперсантов на пленку нефти на поверхности воды и под ней заключался в расщеплении нефти на более мелкие капли, поглощать которые бактериям было бы проще". (5)

Если бы только существовал некий сверхвысокоэффективный микроорганизма, способный выполнять эту работу гораздо быстрее и эффективнее (пара подмигиваний).

Осталось добавить еще несколько кусочков мозаики, и вы увидите всю картинку.

ФАКТОР ДИСПЕРСАНТА

Трудно понять, почему ВР приняла решение с начала мая 2010 непрерывно распылять дисперсанты типа корексита с самолетов и морских судов – и днем и ночью. Это разбрызгивание выполнялось не только над заливом, но и вдоль береговой линии. Утверждается, что корексит диспергирует нефть, разбивая ее на более мелкие фрагменты, но единственная ли это причина для столь масштабной операции по распылению?

В пробах дождевой воды, недавно взятых в районе Мексиканского залива были обнаружены такие природные минеральные элементы, как медь и железо наряду с никелем, алюминием и магнием. (9) Для состава дождевых облаков, образовавшихся из соленого океана это очень необычно. Единственное логичное объяснение заключается в том, что такие элементы поставляются в воды залива, откуда они с водными испарениями и попадают в дождевые облака. А произойти такое может единственным образом: в результате разбрызгивания вещества содержащего эти элементы в воздухе и над поверхностью залива и/или впрыскиванием его под поверхностью воды.

Содержатся ли такие компоненты в корексите? Согласно производителю (Nalco) – нет. Значит, эти природные элементы должны добавляться в то, что затем разбрызгивают заодно с корекситом – но зачем? Что за польза добавлять элементы вроде меди и железа в морскую воду? Между тем именно эти природные элементы с питательной средой добавляют в почву, чтобы ускорить рост растений. Так для чего же их добавляют в морскую воду?

Бактерии активно размножаются в питательных средах. Природные минеральные вещества являются необходимыми строительными блоками питательной среды, в которой размножаются бактерии. Подумайте об этом разбрызгивании как о "гидроудобрении залива" ради того, чтобы сделать его более питательной средой для голодных нефтеядных бактерий. Так называемые дисперсанты не только расщепляют сырую нефть на более мелкие фрагменты, они еще и добавляют в нее активирующие минеральные вещества с тем, чтобы бактерии могли более стремительно размножаться и быстрее поедать нефть. Такие бактерии называются биоочистителями или биоремедиаторами.

Большая картинка начинает прорисовываться. Вы почти у цели.

У СИНТИИ ЕСТЬ ДВОЮРОДНЫЙ БРАТИК

Единственным недостающим компонентом остается новый и ранее неизвестный ген бактерий поедающих нефть, которые могут выжить при низких температурах на большой глубине – там, где и находятся озера нефти и гудрона – чтобы они могли разлагать их быстрее, чем какие-либо известные природные бактерии.

В статье, опубликованной в журнале "Сайенс", Тэрри Хэйзен и его коллеги из Национальной лаборатории Лоуренса Беркли сообщили о том, что в конце мая – начале июня 2010 они открыли в холодной воде и подводных нефтяных шлейфах ранее неизвестные виды бактерий, поедающих нефть и разлагающих ее ускоренными темпами. (11)

Теперь нам понятно почему 15 мая генеральный исполнительный директор ИДКВ/ Синтетик Дженомикс Крэйг Вентер сделал намек по поводу искусственного генома нефтеядных бактерий. До этой даты ИДКВ уже подала многочисленные заявки на дополнительные патенты (мы смогли найти 7 из них) касающиеся искусственного биовосстановления, в части синтетических геномов бактерий, предоставляющих уникальную ДНК-информацию, необходимую для "самовоспроизведения свободного живого организма". В переводе на понятный язык это означает, что ученые из ВР и Синтетик Дженомикс создали саморазмножающихся бактерий, "у которых ДНК-молекула представляет собой [синтетический] геном" еще в 2007 году. (13)

Еще несколько движений, и наша мозаика сложится полностью.

УРАГАНЫ И ВАКЦИНЫ ИЗ НЕДР ГЕНОМИКИ

Как я заявил во время нашей премьерной радиопередачи на "WVP Radio" в августе, в этом году в Мексиканский залив не зайдет ни один ураган. (14) С тех пор ни одного не было и не будет. В противном случае ураганы и высокоскоростные атмосферные течения 7 разнесли бы этих синтетических бактерий по всей планете.

(Источник изображения: сайт http://weatherunderground.com)

Им приходится изолировать созданный ими же биологический кошмар до тех пор, пока они или не найдут способ контролировать его, или не создадут вакцину на основе искусственных геномов микробов для нейтрализации его действия. Не в этом ли и заключался их план с самого начала?

7 октября 2010 года Синтетик Дженомикс Инкорпотэйтед [с акционерным капиталом, инвестированным BP] и ИДКВ объявили о создании новой компании, "Синтетик Дженомикс Ваксинз Инкорпотэйтед" (SGVI). Эта частная компания сосредоточится на разработке вакцин нового поколения с применением геномного секвенсирования и опыта ИДКВ в области искусственной геномики, помноженных на интеллектуальную собственность и деловую хватку Синтетик Дженомикс Инкорпотэйтед с целью существенного улучшения и усовершенствования разрабатываемых вакцин. (15)

До чего же восхитительно, что у альянса BP/ Синтетик Дженомикс теперь есть собственная компания по созданию вакцин для запатентованных иммунизаций! Однако чего это будет стоить человечеству? Это ведь так выгодно: не только создать искусственных бактерий, но еще и предложить вакцину от них на тот случай, если возникнут какие-то проблемы. Когда ты создаешь бактерий и управляешь их ДНК, ты знаешь и как всё это можно остановить. Поистине, BP – это гораздо больше, чем нефть!

"Мы с радостью применим наши передовые технологии в области синтетической геномики для революционизирования производства вакцин" - заявил Фернанда Гандара, президент ИДКВ. (15) Да, Фендара, я уверен, что ты и ВР очень рады.

ВЛИЯНИЕ НА ЧЕЛОВЕКА

"ETC Group" представляет собой международную организацию гражданского общества, расположенную в Оттаве (Канада). В своем недавнем пресс-релизе они заявили о том, что:

"Синтетическая биология представляет собой область деятельности с высокими рисками и преследующее цели извлечения прибыли, путем построения организмов из до сих пор плохо исследованных частей. Мы понимаем, что созданные в лаборатории формы жизни могут вырваться из нее, превратиться в биологическое оружие, и что использование таких форм несет угрозу существующему природному разнообразию форм жизни. Наибольшее беспокойство вызывает то, что Крэйг Вентер ставит эту мощную технологию на службу самой безответственной и экологически вредной промышленности, устанавливая партнерские отношения с корпорациями вроде BP и Эксон для ускорения постановки синтетических форм жизни на коммерческую ногу". (12)

Вот у нас и появилось научное подтверждение того, что "ранее неизвестные виды нефтеядных бактерий, в холодной воде" с жадностью поглощают нефть в заливе. (11)

Как же эти новые синтетические бактерии-биовосстановители из залива взаимодействуют с человечеством? Это совершенно целинная и засекреченная территория. Мы уже знаем, как на них среагировали морские млекопитающие, такие как киты и белухи. А те, кто не покинул районы поражения, погибли… заодно со всей прочей морской фауной и прибрежной растительностью. В то время как воздействие сырой нефти на здоровье человека изучено хорошо, влияние на него дисперсантов, содержащих искусственные бактерии, пожирающие нефть не известны. Подобного раньше никто не проделывал, не говоря о невероятных масштабах производящихся сейчас операций.

Есть какая-то причина того, что увешанные оружием солдаты и вооруженные силы местной полиции сторожат эти так называемые "дисперсанты", хранящиеся на складах и участках размещения вдоль всего побережья Мексиканского залива. Если бы компетентным специалистам удалось проанализировать образцы этих веществ, то содержащиеся в них химические и биологические аномалии – вплоть до уникальных ДНК-сигнатур – стали бы достоянием гласности. BP по-прежнему называет варево своих кудесников корекситом для того, чтобы скрыть тот факт, что это уже не просто маркированное изделие завода-изготовителя.

Физические симптомы "ВР-гриппа", "ВР-слизи", "синего гриппа" или как его еще ни назови, столь же уникальны, как и синтетические бактерии, которых применяют в заливе. Поскольку человечество имеет в своей основе углерод, то как именно эти искусственно созданные и охочие до водорода и углерода бактерии будут воздействовать на плоть человека? Внутренние кровотечения наряду с приводящими к изъязвлению поражениями кожи – вот типичные физические симптомы "почерка" созданной их компьютерами ДНК.

http://www.floridaoilspilllaw.com/around-gulf-brui...-internal-bleeding-video-photo

BP и проплаченные ей прихлебатели выпустили в Мексиканский залив искусственную биологическую чуму, и она вышла из-под контроля. Весь мир является жертвой их алчности и безрассудства. Взявшись играть роль Творца, они начали вести очень опасную игру с безграничными последствиями для жизни в том виде, какой мы ее знаем.

Те, кто допустил и согласился на подобное сокрытие несут с ВР одинаковую ответственность за это. Те из нас, кто проживает в прибрежной зоне залива, должны потребовать от каждого политического деятеля и правительственного органа национального и местного уровня объяснить, почему они дали этому произойти и почему позволяют этому продолжаться. Все они в ответе за то, что лгут нам и скрывают от нас правду.

Итак, вы собрали все кусочки мозаики? Теперь вы видите картинку целиком?

Так выглядят колонии искусственно трансформированных бактерий

И ещё один немаловажный факт: из-за того, что синтии расщепляют нефть, которая впоследствии опускается вглубь воды в виде огромных многокиллометровых линз, перестал существовать Гольфстрим - он попросту разбивается об эти линзы. Следствием чего являются катастрофические изменения климата в масштабах всей планеты - именно Гольфстрим обогревал америку и европу. Теперь западный мир лишился естественного отопления и  будет замерзать. Подробнее об этом в: "ФРС против Гольфстрима" http://www.liveinternet.ru/users/4271174/post191019526

Ссылки на источники:

(1) Synthetic Genomics, Inc. http://www.syntheticgenomics.com ; http://www.syntheticgenomics.com/about/ ; http://www.syntheticgenomics.com/media/bpfaq.html ; http://www.syntheticgenomics.com/media/press/61307.html .

(2) Microbial Enhanced Oil Recovery; Zinan Li’s Blog. http://lizinan.wordpress.com/2010/06/24 ... -recovery/

(3) Microbial Enhanced Oil Recovery; BioBasics. http://www.biobasics.gc.ca/english/View.asp?x=793.

(4) The etc group, Canada. http://www.etcgroup.org/en/node/631

(5) Scientific American; May 25, 2010. http://www.scientificamerican.com/artic ... oil-spills

(6) Rigzone; April 27, 2010, http://rigzone.com/news/article.asp?a_id=91728

(7) National Institutes of Health; National Center for Biotechnology Information. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/nuccore/296455217#

(8) True News Radio Broadcast, June 28, 2010, http://www.youtube.com/watch?v=sRqJtXNW2qs

(9) Coastal Heritage Society of Louisiana, http://chsl.webs.com/testresults.htm

(10) Genetically Modified Bioremediators, http://www.answers.com/topic/bioremediation

(11) Duke University, Duke Environment, http://www.nicholas.duke.edu/thegreengrok/microbes-0910

(12) The etc group, Canada, http://www.etcgroup.org/en/node/5142

(13) US Patent & Trademark Office, http://appft1.uspto.gov/netacgi/nph-Par ... 0070122826

(14) World Vision Portal, WVP Radio, http://www.blogtalkradio.com/wvp ; http://www.youtube.com/wvpradio

* Данная статья может воспроизводиться целиком или полностью при условии ссылки на первоисточник, которым является портал World Vision и ссылки на интернет-ресурс под заголовком статьи. Копирайт: Michael Edward и World Vision Portal по адресу: http://www.worldvisionportal.org

Перевод с английского

Sister Mercy

ПРИМЕЧАНИЯ

О Рождественском посте

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже в V-VI веках его упоминают многие церковные западные писатели. Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней перед праздником Рождества, у других – больше.

Рождественский пост начинается 15 ноября (ст.ст.) и продолжается до 25 декабря, длится сорок дней и потому именуется в Типиконе, как и Великий пост, Четыредесятницей. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября), то этот пост иногда называют Филипповым.

По словам блж. Симеона Солунского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».

Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мір Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

И уж особо кощунственной насмешкой ныне является то, что после введения в СССР католического календаря на последнюю неделю Рождественского поста, особенно в наше время, приходится безстыдный разгул встреч Нового года в сексуально-развлекательных концертных телепрограммах и ночь плотских увеселений с последующим тяжелым похмельем – как раз 1 января н. ст., в день памяти св. мученика Вонифатия, которому на Руси издавна принято молиться об избавлении от страсти пьянства...

Как питаться в Рождественский пост

Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, столь же строги, как и в Апостольский (Петров) пост. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей, и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение) только после вечерни. В остальные же дни – вторник, четверг, суббота и воскресенье – разрешено принимать пищу с растительным маслом.

Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей. От 20 декабря до 24 декабря пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется.

Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно. «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», – заповедует Святая Церковь. Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий. Пост не цель, а средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=25112801

Серия сообщений "Посты Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - Начало Рождественского поста (15.11/28.11)
Часть 2 - Великий пост, Прощёное воскресенье.

Архистратиг Михаил – защитник народа Божия

Собор св. Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных – праздник молитвенного прославления Небесных Сил. Во время пагубного впадения в гордость высшего ангела Люцифера (в переводе с латыни: Светоносный, или утренняя звезда: Денница), ставшего сатаной (противником Бога) и увлекшего за собою треть ангелов, ставших бесами, св. Архангел Михаил, собрав все чины и воинства ангельские, велегласно воскликнул:

«Вонмем, станем добре пред Творцом нашим и не будем думать о том, что противно Богу! Вонмем, что потерпели те, которые были созданы вместе с нами и доселе вместе с нами были причастниками Божественного Света! Вонмем, как они ради гордости внезапно от Света впали во тьму и с высоты низверглись в бездну! Вонмем, как спала с неба восходящая заутра Денница и сокрушилась на земле" (Св. Григорий Двоеслов. Толкование 4 на Евангелие).

В битве с сатаной и его бесами верные Богу ангелы одержали победу, сатана был низвергнут с неба. За такую верность св. Архангел Михаил и был поставлен Богом Архистратигом (по-гречески – верховным военачальником) вождем Небесных Сил, которые остались верны Господу и воспевают Его славу. Само имя Михаил означает по-древнееврейски «Кто как Бог». И одно это уже говорит, сколь высоко он почитается Святой Церковью. Он обладает необыкновенной духовной силою, которой побеждает все козни диавольские.

По этому поводу св. Григорий Великий пишет, что в то время как другие ангелы являются, чтобы принести людям какую-либо весть, Архангел Михаил посылается всякий раз, когда должна явиться чудесная сила Божия. Почти все важнейшие события библейской истории происходят при участии Архангела Михаила.

Отцы Церкви писали, что именно св. Архангел Михаил был херувимом, поставленным у райских ворот охранять путь к дереву жизни (Быт. 3:24), он же предводительствовал израильтянам во время исхода из Египта (Исх. 14:19; 23:20), через него Бог даровал на Синае десять заповедей, он встал на пути Валаама (Числ. 22:22) и разгромил армию ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19:35). В книге пророка Даниила читаем: «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских» (10:13) И далее, в 12 главе: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего» (12:1). Имя Михаила Архангела упоминается и в Откровении св. Иоанна Богослова: «И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом или сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы низвержены с ним» (12:7).

Исходя из таких мест в Священном Писании, св. Архангел Михаил считается в Церкви покровителем и защитником народа Божия – сначала древнееврейского народа Израиля, в котором пророками возвещалось воплощение Спасителя. После же отпадения евреев в служение их новому "отцу" – диаволу (Ин. 8:44) св. Архангел Михаил становится хранителем Нового Израиля – всех христиан и православной Руси как наиболее христианского народа.

«С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным под предводительством Архистратига» ("Минея"). Так, согласно легенде, когда хан Батый в 1239 г. направлялся к Новгороду, св. Архангел Михаил явился ему и запретил входить в город. Войдя в Киев, Батый увидел над дверьми одной из церквей образ св. Михаила и, показав на него, сказал своим каганам: «Сей возбранил мне идти на Великий Новгород».

Почитание Архистратига Михаила русскими князьями выражалось в молитвенном обращении о помощи в минуты опасности, перед началом решающих сражений и вообще в ходе войны. Наши предки создали множество храмов в честь Архистратига. В Киеве сразу после Крещения Руси был создан Архангельский собор, затем почти во всех русских городах, князья испрашивали именно в этих храмах благословения при венчании на царство, при крещении наследников, перед своей кончиной. Изображения св. Архистратига помещались на княжеских боевых шлемах, личных печатях, гербах, знамёнах. Всё это определялось особым отношением к Архангелу Михаилу как защитнику русской государственности. Для Успенского собора Кремля была написана икона "Благословенное воинство" (см. ниже), где святые воины – князья русские – изображены под предводительством Архистратига Михаила.

В иконографии Архангел Михаил изображается с мечом как воин-защитник, либо с копьем, поражающим змия-сатану. Будучи сам воином против армии первого революционера – сатаны, особенную помощь Архангел Михаил оказывает тем, кто также активно противостоит силам зла и врагам Божиим. Поэтому он считается покровителем Русского воинства, бьющегося за правое дело. Удерживающая православная Империя Третьего Рима более, чем кто-либо, заслуживала такой помощи св. Архистратига воинства Божия, потому он изображен на многих русских воинских знаменах.

Своим покровителем избрали св. Архистратига Михаила и русские черносотенцы ХХ века, ставшие на путь решительного противостояния революционным силам зла, в котором и нам не обойтись без поддержки предводителя ангельского воинства. В этот день был создан Союз Русского Народа в 1905 г. (и воссоздан в 2005-м). В 1921 г. этот день открылся I Всезарубежный Собор, на котором была образована Русская Зарубежная Церковь.

Для нас образ св. Михаила Архангела, попирающего сатану, является символом христианского оптимизма. Он указывает нам на то, что хотя мір во зле лежит – зло не всесильно. Ему можно и должно противостоять, это наша задача. И мы верим и знаем, что в конечном итоге земной истории зло будет побеждено, а верные Господу люди будут спасены к жизни вечной в преображенном міре Царства Божия. И один из важнейших путей спасения – сопротивление злу.

Поэтому и наш сайт издательства "Русская Идея" – осенен образом Архистратига Михаила с такою молитвою к нему:

Буди вождь и соратай непобедим христолюбивому воинству нашему, венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиися нам яко с нами Бог и Святии ангелы Его.

М.Н.

О НЕБЕСНОЙ ИЕРАРХИИ

Апостол Павел был восхищен до третьего неба и там видел различие чинов святых Ангелов. Он объяснил это своему ученику – св. Дионисию Ареопагиту («Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет – в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает – восхищен был до третьего неба». – 2 Кор. 12:2), который написал работу "О небесной иерархии".

Девять чинов ангельских разделяются на три иерархии, - в каждой по три чина - высшую, среднюю и низшую.

Первую - высшую и к Пресвятой Троице ближайшую иерархию составляют: серафимы, херувимы и престолы.

Ближе всех к Творцу и Создателю своему предстоять боголюбивые шестокрылатые серафимы, как видел пророк Исаия, говорящий: «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал» (Ис. 6:2). Они огнеобразны, как непосредственно предстоящие Тому, о Котором пишется: «потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:29). Предстоя таковой славе, серафимы огнеобразны, по сказанному: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь» (Дан. 7:9); «Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий» (Исх. 24:17). «Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий» (Пс. 103:4). Они пламенеют любовью к Богу и других возбуждают к таковой же любви, как показывает и самое имя их, ибо "серафим" с еврейского языка значить: пламенеющий.

После серафимов пред всеведущим Богом, живущим во свете неприступном, предстоять в несказанной светлости многоочитые херувимы, более иных низших чинов сияющие всегда светом богопознания, ведением таинств Божиих и глубины Его премудрости, сами просвещаемые и других просвещающие. Имя их - "херувим" - в переводе с еврейского языка значит: многое разумение или излияние премудрости, так как через херувимов другим ниспосылается премудрость и подается просвещение умных очес для боговидения и богопознания.

Затем пред Сидящим на престоле высоком и превознесенном предстоят богоносные (как называет их святой Дионисий Ареопагит) престолы, ибо на них, как на разумных престолах (как пишет св. Максим исповедник) разумно почивает Бог. Богоносными же они называются не по существу, но по благодати и по своему служению, тогда как плоть Иисуса Христа (как пишет святой Василий Великий) называется богоносною по существу, так как она соединена нераздельно с Самим Богом Словом. Престолы же называются богоносными не по существу, но по благодати, данной для их служения, – как таинственно и непостижимо носящие в себе Бога. Почивая на них непостижимым образом, Бог совершает Свой праведный суд, по сказанному Давидом: «ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный» (Пс. 9:5). Посему чрез них преимущественно проявляется правосудие Божие: они служат Его правосудию, прославляют оное и изливают силу правосудия на престолы земных судей, помогая царям и владыкам производить праведный суд.

В средней иерархии также заключается три чина святых Ангелов: господства, силы и власти.

Господства – называются так потому, что они господствуют над прочими, которые следуют за сими чинами Ангелов, будучи сами свободными. Оставив же, как говорит святой Дионисий Ареопагит, рабский страх, они добровольно и с радостью служат непрестанно Богу. Также ниспосылают они силу к благоразумному владению и мудрому управлению поставленным от Бога на земле властям, дабы те хорошо управляли порученными им областями. Затем они учат владеть чувствами, смирять в себе непотребные вожделения и страсти, порабощать плоть духу, господствовать над своею волею и быть выше всякого искушения.

Силы, исполненные божественной крепости, исполняют немедленно волю Всевышнего и Всемогущего своего Господа, крепкого и сильного. Они творят и превеликие чудеса и ниспосылают ту же благодать чудотворение угодникам Божиим, достойным таковой благодати, чтобы те могли творить чудеса – исцелять всякие болезни и предвозвещать будущее. Святые Силы помогают и людям труждающимся и обремененным в несении возложенного на них какого-нибудь послушания, чем объясняют свое имя – "силы" – и носят немощи немощных. Они также укрепляют каждого человека в терпении, чтобы он не изнемогал в скорби, но с крепким духом и мужественно переносил все напасти, со смирением, благодаря за всё Бога, всё устрояющего к пользе нашей.

Власти называются так потому, что имеют власть над диаволом, чтобы укрощать власть бесовскую, отражать наводимые ими на людей искушения и не допускать бесов причинять кому-либо вред в такой степени, в какой бы они желали. Власти утверждают добрых подвижников в духовных подвигах и трудах, оберегая их, чтобы они не лишились духовного царствия; борющимся же со страстями и похотями помогают отгонять злые помыслы, наветы вражии и побеждать диавола.

В низшей иерархии также три чина: начала, архангелы и ангелы.

Начала называются так потому, что имеют начальствование над низшими ангелами, направляя оных к исполнению божественных повелений. Им поручено также управление вселенной и охранение всех царств и княжеств, земель и всех народов, племен и языков, ибо каждое царство, племя и народ, из небесного чина, называемого началами, имеют особого для себя хранителя и управителя всей своей страны. (Учение о том, что каждый народ и каждое царство имеют своего Ангела, основывается на словах пророка Даниила (10:13), где говорится об Ангелах царства Персидского и Иудейского.) Затем служение этого ангельского чина (по объяснению святого Григория Двоеслова) состоит в том, чтобы наставлять людей воздавать каждому начальствующему честь, подобающую его званию. Наконец, Ангелы этого чина возводят достойных людей на различные почетные должности и наставляют их, чтобы они принимали власть не ради своего прибытка и пользы, не ради любочестия и суетной славы, но ради чести Божией, ради распространения и умножения святой Его славы и ради пользы ближних, – служа общим нуждам всех своих подчиненных.

Архангелами называются великие благовестники, благовествующие о великом и преславном. Служение их (как говорит великий Дионисий Ареопагит) состоит в том, чтобы открывать пророчества, познание и разумение воли Божией, что получают они от высших чинов и возвещают низшим чинам – Ангелам, – а чрез них – людям. Святой же Григорий Двоеслов говорит, что Архангелы укрепляют в людях святую веру, просвещая ум их светом познания святого Евангелия и открывая таинства благочестивой веры.

Ангелы в небесной иерархии ниже всех чинов и всех ближе к людям. Они возвещают меньшие тайны и намерения Божии и наставляют людей добродетельно и праведно жить для Бога. Они приставлены для хранения каждого из нас – верующих: людей добродетельных поддерживают от падения, падших – поднимают, и никогда не оставляют нас, хотя бы мы и согрешили, ибо всегда готовы помогать нам, если только мы сами пожелаем.

Но и все высшие небесные чины называются общим именем – Ангелы. Хотя они по своему положению и по данной от Бога благодати и имеют разные наименования (серафимы, херувимы, престолы и прочие чины), однако все вообще называются Ангелами, ибо слово Ангел есть название не существа, но служения, по писанному: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14).

Служение же их различно и неодинаково, и каждый чин имеет собственное свое служение, ибо премудрый Создатель не всем в одинаковой мере открывает тайны Своего намерения, но от одних к другим, чрез высших просвещает низших, открывая им Свою волю и повелевая оную исполнять, как это ясно видно из книги пророка Захарии. Там говорится о том, как один Ангел после беседы с пророком, встретил другого, который повелел ему опять идти к пророку и открыть будущую судьбу Иерусалима: «И вот Ангел, говоривший со мною, выходит, а другой Ангел идет навстречу ему, и сказал он этому: иди скорее, скажи этому юноше: [т.е. пророку Захарии] Иерусалим заселит окрестности по причине множества людей и скота в нем. И Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него» (Захар. 2:3-5). Рассуждая об этом, св. Григорий говорит: «Когда один Ангел говорит другому: "иди, скажи", – нет сомнения, что одни Ангелы посылают других, низшие посылаются, высшие посылают».

Точно также и в пророчестве Даниила находим, что один Ангел повелевает другому Ангелу истолковать видение пророку (Дан. 8:16). Отсюда ясно, что ангелы высших чинов открывают божественную волю и намерение Творца своего Ангелам чинов низших, просвещают их и посылают к людям.

Мы ежедневно молимся своему ангелу об укреплении наших сил, о защите и помощи. 8/21 ноября Церковь установила праздновать Собор всех ангельских чинов.

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=25112101

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Часть 3 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 4 - Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных 8/21.11
Часть 5 - ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (21.11/4.12)
Часть 6 - Рождественский сочельник. Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Серия сообщений "Святой Великий Архистратиг Архангел Михаил":
Часть 1 - Чудо Святого Великого Архистратига Архангела Михаила. Воспоминание чуда Святого Великого Архистратига Архангела Михаила в Хонех
Часть 2 - Святой Великий Архистратиг Архангел Михаил
Часть 3 - Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных 8/21.11