В двух словах - холокоста не было, это жидовская ложь, погибло не 6 млн евреев, а около 300 тысяч. Понятно зачем жиды раздули из этого всего великую трагедию: 1) это средство многомиллиардных доходов, которые жиды стребовали (и продолжают доить) с германии и стран, бывших её союзниками; 2) это позволило стребовать (послужило везким поводом и железным основанием) с международного сообщества права и возможности для создания в Палестине еврейского государства Израиль; 3) образ обиженного и гонимого народа очень хорошо позволяет играть на доброте людей и располагать к себе, тем самым ставить под сомнение любые разговоры о еврейском мировом господстве.

Вот, что думают по этому поводу сами коренные жители прерий: "В америке, где никогда не истребляли евреев, музеи холокоста повсюду, уроки холокоста в школах. И ни одного музея истребления индейцев. И никаких уроков на эту тему, даже в резервациях." -  Напомню что количество жертв геноцида, совершённого европейскими колонизаторами по отношению к коренным народам Северной и Южной Америки насчитывает почти 100 миллионов человек.

Список литературы:

1) Юрген Граф - Великая ложь ХХ века

2) Эрнст Цундель - Шесть миллионов потеряны и найдены (в формате fb2, для просмотра данного формата скачайте программу)

3) Исследование холокоста. Материалы международной Тегеранской конференции 11-12 декабря 2006 года

Вложение: 3959508_mif_o_holokoste.rar

Серия сообщений "Книги":

Здесь я выкладываю подборку книг, содержащих информацию первоочерёдной важности для любого человека, любящего Россию и ищущего истину. Жиды пытаются развешивать на эти произведения придуманные ими ярлыки антисемитизма, ксенофобии, шовинизма, экстремизма и прочего изма. Так странно они реагируют на правду, впрочем как и всегда. Дублируйте материал в своих дневниках, размещайте его везде где можете. Не все книги загружаются на сервер - пишите в личку, я скину заинтересовавшую книгу по электронной почте.

Часть 1 - кицур шулхан арух
Часть 2 - Нравственное богословiе евреевъ-талмудистов (1898)
...
Часть 6 - Юстас Муллинс - Секреты фрс. Лондонская смычка
Часть 7 - СПИСОК ПОЛЕЗНЫХ ССЫЛОК
Часть 8 - МИФ о холокосте
Часть 9 - ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах и фактах
Часть 10 - Книга. Правда о первом Русском Царе - Кто и почему искажает образ Государя Иоанна Васильевича
Часть 11 - Книга. Слово и дело Ивана Грозного (Валерий Михайлович Ерчак)
Часть 12 - Книга. Апология Грозного Царя (Вячеслав Геннадьевич Манягин)
Часть 13 - Анализ основных документов, задающих концептуальную основу глобального мироустройства. Ольга четверикова.

Всем рекомендуется ознакомиться со следующими материалами, по возможности выложу основные из них в сеть, хотя кое-что уже есть в разделе Книги. Прошу всех, кто неравнодушен к судьбе России и Русского Народа распростанять этот список дальше, дополняя его своими позициями, а также выкладывать перечисленные и другие имеющиеся материалы в интернет.

Книги:

1) Обращение 5000 (Письмо 5000)  http://www.russia-talk.com/rf/obrashchenie.htm или http://www.rusidea.org/?a=2301 ("Письмо 500-5000-15000-25000", причины его возникновения и преследуемые цели. Видеозапись дискуссии с М.В.Назаровым - http://www.rusidea.org/?v=50010  !!!!!)

2) И.Б. Пранайтис - "Христианин в талмуде еврейском, или тайны раввинского учения о христианах" (1911) (есть здесь в разделе Книги)

3) "Нравственное богословiе евреевъ-талмудистов" (1898) (есть здесь в разделе Книги)

4) Генри Форд - "Международное еврейство" (есть здесь в разделе Книги)

5) Убиение Андрюши Ющинского. Дело бейлиса – «смотр сил»  (есть здесь в разделе Книги)

6) Юстас Муллинс - "Секреты фрс. Лондонская смычка" (есть здесь в разделе Книги)

7) Протоколы Сионских Мудрецов

8) Д-р Карл Эккер - еврейское зерцало (блестящее изобличение талмудического расизма)

9) Данилевский Николай Яковлевич - Россия и Европа (монументальный геополитический труд)

10) Шломо Ганцфрид – «Кицур Шулхан Арух» 8) Козенков Юрий – «Схватка за власть», «Спасёт ли путин Россию?», «Убийцы России», «Завоеватели», «Остались ли Русские в России?», «Крушение америки»;

11) Татьяна Грачёва – «Когда власть не от Бога», «Невидимая Хазария», «Святая Русь против Хазарии»;

12) Энтони Саттон – «уолл-стрит и большевистская революция»,

13) Джон Колеман – «Комитет 300»;

14) Дэвид Дюк - "еврейский вопрос глазами американца"

15) Борис Миронов – «Приговор убивающим Россию»; (Бывший министр печати РФ, сейчас активно развивает Русское патриотическое движение, в 2012 году баллотировался на пост президента РФ; осуществите поиск по его фамилии на youtube)

16) Роберт Вильтон – «Последние дни Романовых»;

17) Юрген Граф - Великая ложь ХХ века (есть здесь в разделе Книги)

18) Эрнст Цундель - Шесть миллионов потеряны и найдены (есть здесь в разделе Книги)

19) Исследование холокоста. Материалы международной Тегеранской конференции 11-12 декабря 2006 года (есть здесь в разделе Книги)

20) А. С. Барсенков, А. И. Вдовин – «История России. 1917—2009»;

21) Назаров Михаил Викторович – «Вождю Третьего Рима»;

22) В.В. Крестовский – т.1 «Тьма Египетская. Тамара Бендавид», т.2 «Торжество Ваала. Деды»;

23) Эдуард Ходос (раввин) – «Еврейский удар или П-дец подкрался незаметно», другие книги;

24) Ральф Эппперсон - "Невидимая рука"

Сайты:

1) Мысли о России http://www.russia-talk.com/

2) Русь Православная http://www.rusprav.org/

3) Русское Небо http://rus-sky.com/

4) Москва Третий Рим http://3rm.info/

5) Русская Идея http://www.rusidea.org/

6) Русский монархист http://www.ruskmir.ru/

7) Союз Русского Народа http://srn.rusidea.org/

Заходите в этих сайтах в раздел для закачки книг и скачивайте всё. Например на сайте Мысли о России есть хороший учебник по Русской Истории, я скачал весь это сайт при помощи программы WebCopier. По возможности скачивайте сайты целиком, конечно если там будет много видео, то понадобится большой объём свободного пространства, можно купить внешний USB жёсткий диск, например на 1TB (Терабайт), если же интересуют в основном только статьи (текст), то можно внести в настройках (WebCopier или другой программы), чтобы скачивались все файлы кроме видео. В этом смысле (текстовая информация преобладает) для скачивания подойдут также Русское Небо http://rus-sky.com/ , Русская Идея http://www.rusidea.org/ , Русь Православная http://www.rusprav.org/ (тут есть также и видео файлы), на этих ресурсах очень много редкой литературы и другой очень ценной информации. Также не забывайте про rutracker.org и ex.ua, скачивайте Данилевского Н.Я., Сергия Александровича Нилуса, Ивана Ильина, Достоевского, всё, что можно по истории России.

Фильмы:

1) Дэвид Дюк. Еврейский расизм http://www.youtube.com/watch?v=I_5tqGlDh6g (все фильмы Дэвида Дюка и выше его книга)

2) Жириновский о евреях (http://www.youtube.com/watch?v=zaYZzlBunXY&feature=related– 6 частей);

3) Жириновский - победить русофобию (http://www.youtube.com/watch?v=dnr7dHU80cY);

4) Борис Сергеевич Миронов - Борис Миронов о еврейском фашизме (в 2 частях), Борис Миронов о национальной идее (и всё остальное на youtube)

5) Жданов В.Г. – Глобализация экономики (http://www.youtube.com/watch?v=OFCT83b9QEA);

6) Константин Юрьевич Душенов - Россия с ножом в спине (1, 2, 3 части), Охота на Русского Феникса

7) Эдуард Ходос (раввин) - все фильмы (есть на youtube, торрент-треккерах и т.д.)

8) История России. XX век. (серии 1-86). (ex.ua, rutracker.org, youtube). Особенно первые серии до начала советского периода и серию про украинизацию.

9)

Название: Невидимая Империя: становление Нового Мирового Порядка

Оригинальноеназвание: Invisible Empire: A New World Order Defined

Жанр: Документальный

Режиссер: Джейсон Бёрмас

Год выхода: 2010

10)

Название: Разменная монета 2е издание

Оригинальное название: Loose change 2nd edition

Жанр: Документальный

Режиссер: Дилан Эвери, Кори Роув, Джейсон Бёрмас

Год выхода: 2006

11)

Название: Тотальное электронное порабощение человечества

Жанр: Документальный

В ролях: Филимонов В.П., Федяева Т.С

Год выхода: 2009

12)

Название: Цветные революции

Жанр: Документальный

Год выхода: 2008;

13)

Название: Русские сенсации. Масоны. Тайное мировое правительство

Жанр: Документальный

Режиссер: А.Грицаенко

Выпущено: НТВ, Россия

Год выхода: 2007

14)

Название: Однополярный мир

Жанр: Документальный

Режиссер: Сеогей Нололасух

Год выхода: 2008

15)

Название: Необъявленная война

Жанр: Документальный

Режиссер: Собор Славянских Народов

Год выхода: 2006

02.04.2011

Серия сообщений "Книги":

Здесь я выкладываю подборку книг, содержащих информацию первоочерёдной важности для любого человека, любящего Россию и ищущего истину. Жиды пытаются развешивать на эти произведения придуманные ими ярлыки антисемитизма, ксенофобии, шовинизма, экстремизма и прочего изма. Так странно они реагируют на правду, впрочем как и всегда. Дублируйте материал в своих дневниках, размещайте его везде где можете. Не все книги загружаются на сервер - пишите в личку, я скину заинтересовавшую книгу по электронной почте.

Часть 1 - кицур шулхан арух
Часть 2 - Нравственное богословiе евреевъ-талмудистов (1898)
...
Часть 5 - Убиение Андрюши Ющинского. Дело бейлиса – «смотр сил»
Часть 6 - Юстас Муллинс - Секреты фрс. Лондонская смычка
Часть 7 - СПИСОК ПОЛЕЗНЫХ ССЫЛОК
Часть 8 - МИФ о холокосте
Часть 9 - ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах и фактах
...
Часть 11 - Книга. Слово и дело Ивана Грозного (Валерий Михайлович Ерчак)
Часть 12 - Книга. Апология Грозного Царя (Вячеслав Геннадьевич Манягин)
Часть 13 - Анализ основных документов, задающих концептуальную основу глобального мироустройства. Ольга четверикова.

Источник: http://cripo.com.ua/?sect_id=4&aid=135539 "Украина криминальная"

С 1 января текущего года в Украине действует новая упрощенная система налогообложения субъектов малого предпринимательства. Компромисс, выстраданный предпринимателями в результате более чем годового противостояния с властью, является достаточно комфортным для частных предпринимателей, позволяя им развивать свой бизнес. Рано радовались.

Источник: "Украина криминальная"

На Украине расслоение не только имущественное, но и правовое. Криминальные истории с «мажорами» — демонстрация такого расслоения. Закон строг и суров (порой чрезмерно) к рядовым гражданам, но Фемида безмолвствует, когда дело касается лиц со связями и деньгами. По сути, в стране сформировалась каста неприкасаемых. Ответ граждан может быть страшным.

...Трагедия, случившаяся с Оксаной Макар, без преувеличения, всколыхнула всю страну. Многолюдные акции с требованием привлечь к ответственности убийц-насильников прокатились не только в Николаеве, но и в других городах. И это не только знак солидарности с николаевцами и поддержка их требований, но и свидетельство того, что вопрос безнаказанности «мажоров» приобрел общеукраинский характер.

Ведь трагическая история Оксаны Макар — это лишь еще одно напоминание о давно известной проблеме. Вызывающее поведение «мажоров», криминальные происшествия с их участием — едва ли не повседневное явление: отпрыски депутатов, судей, прокуроров и т. д. и т. п. унижают, насилуют, убивают людей. И — либо вообще не несут наказания, либо это наказание символическое и не укладывается ни в какие рамки здравого смысла (особенно на фоне того, какую ответственность несут рядовые украинцы за куда менее серьезные прегрешения перед законом) и элементарной справедливости.

Проблема, повторимся, не нова. И возникла не сегодня. Примеры «мажорного» поведения нередко подавали родственники или входившие в близкий круг высшего руководства страны.

Разъезжал по центру Киева на авто без номеров, грубо нарушая правила дорожного движения и подвергая опасности жизнь граждан, Андрей Ющенко — сын экс-президента (и был «строго наказан» штрафом, который — в ответ на возмущение общественности — перед телекамерами лично выписал тогдашний глава МВД Луценко). Тот же сын Ющенко был замешан в скандалах с мордобоями, стрельбой резиновыми пулями по сотрудникам прокуратуры.

Женя Тимошенко со своим английским тогда еще супругом гоняли на байках по пляжам Одессы и конфликтовали с милиционерами, бессильными перед влиятельными «особами», — Женина мама как раз была премьер-министром и претендентом на президентское кресло.

«Народный избранник» Лозинский застрелил человека, «посмевшего» гулять по его охотничьим угодьям. И если бы не общественность, преступник мог не только избежать наказания и сохранить депутатский мандат, но и Героя Украины получить за этот свой «героизм», как предлагали бютовцы.

Почему «мажоры» ведут себя так? Потому что убеждены: принцип «закон один для всех» на Украине не работает. Они не сомневаются, что возможности их родителей сильнее «какого-то там» закона. Они пребывают в уверенности, что в стране главенствует не сила права, а право сильного — чья сила определяется социальным положением.

Есть масса примеров, свидетельствующих о наличии в стране тех, для кого закон не писан.

31 октября 2008 г. Дмитрий Каратуманов — сын депутата Харьковского облсовета — на автомобиле сбил насмерть 19-летнего студента. Сбежал с места происшествия, не оказав помощи пострадавшему. Признан невиновным. Дело закрыто.

16 сентября 2008 г. Виталий Файнгольд — сын депутата Симферопольского горсовета — насмерть сбил 25-летнюю девушку-мотоциклистку. Признан виновным. Получил в наказание «аж» 2 года условно.

20 октября 2010 г. в Днепропетровске автомобиль под управлением сына бывшего районного прокурора Днепропетровска Дмитрия Рудя наехал на пешеходов. Водитель с места ДТП скрылся. Вследствие аварии две женщины скончались на месте, третья умерла в больнице. Суд приговорил виновного к лишению свободы сроком на 5 лет с лишением права управлять транспортными средствами сроком на 3 года — т. е. «гуманный» судья за убийство трех человек присудил минимальное наказание по ч. 3 ст. 286 УК.

13 января 2008 г. Феликс Петросян — сын депутата Одесского горсовета — в ДТП убил человека и повредил 11 автомобилей. В результате экспертизы было доказано, что Петросян управлял машиной в состоянии алкогольного опьянения. И тем не менее — признан невиновным!

В этой истории и ряде других с участием «мажоров» президент Виктор Янукович обещал разобраться лично. 25 февраля 2011 г. в передаче «Разговор со страной» он заверил, что намерен заслушать доклады о расследовании дел об авариях, совершенных в Одессе детьми политиков и бизнесменов. «Даю поручение Генпрокурору и прокурору города Одессы сейчас разобрать каждый из случаев и доложить мне лично по всем делам, которые возникли, какие проблемы возникли с правоохранительными органами, с расследованием этих дел и с рассмотрением их в судах, — сказал Янукович. — И я обязательно по каждому из таких случаев дам поручение, чтобы вам дали ответ, и там в Одессе, чтобы с вами прошли личные встречи».

Неизвестно, кто и как исполнял поручение президента, но спустя менее полугода, в начале июля 2011 г., Феликс Петросян пребывал во вполне бодром расположении духа. Как сообщала газета «Сегодня», Петросян участвовал во втором этапе чемпионата Украины по дрифтингу — автогонкам по трассе с большим количеством поворотов и был за рулем праворульного Nissan Silvia s13. Сынка депутата, в пьяном виде убившего человека, даже водительских прав не лишили!

Было бы интересно услышать мнение президента и о приговоре Сергею Демишкану, получившему условное(!) наказание за организацию убийства и соучастие в нем! Жестокое убийство было совершено в ноябре 2007-го, когда в Киеве похитили 62-летнего Василия Кривозуба — директора авиакомпании «Крунк», ветерана-афганца. Кривозуба нашли утопленным в канале под Вышгородом, с привязанной к спине чугунной батареей. По данным следствия, во время циничного и хладнокровного убийства Сергей Демишкан крикнул Кривозубу перед тем, как того сбросили в воду: «Передавай привет Кусто». «Гуманный» украинский суд присудил условное наказание Демишкану-убийце — ввиду того, что тот, видите ли, серьезно болен.

Пока не будет ответов на эти и многие другие вопросы, связанные с преступлениями «мажоров», грош цена всем разговорам о судебной реформе. Начинать ее следует не с переписывания законов от хорошего к еще лучшему, а со строгого и неукоснительного исполнения существующих, установления равенства всех перед законом, неотвратимости наказания для кого бы то ни было.

Эта тема имеет самое непосредственное отношение к социальной справедливости, о которой так много говорится в последнее время. В частности, президент Янукович на недавнем представлении своих социальных инициатив признал: «Имущественное расслоение в Украине — одно из наибольших в европейских странах. Страна стала одним из лидеров по неравенству на постсоветском пространстве».

Но на Украине расслоение не только имущественное, но и правовое (хотя одно, как правило, вытекает из другого). Истории с «мажорами» — демонстрация такого расслоения: закон строг и суров (порой чрезмерно) к рядовым гражданам, но Фемида безмолвствует, когда дело касается лиц со связями и деньгами. По сути в стране сформировалась каста неприкасаемых.

14 марта Янукович поручил Генпрокурору Пшонке обеспечить «полное и беспристрастное» расследование резонансного преступления, совершенного в Николаеве. Но, абсолютно очевидно, что этого мало. Должно быть проведено и другое, такое же «полное и беспристрастное», расследование: кто (персонально) проявил такое благодушие к двум насильникам-убийцам, отпустив их на свободу. Милицейское и прокурорское начальство Николаева должно лишиться постов — вне зависимости, имел ли место в данной ситуации непрофессионализм или же ставшая традиционной коррупция. С той лишь разницей, что во втором случае на скамью подсудимых должны сесть и те, кто покрывал мерзавцев, изувечивших Оксану Макар.

Если не защищает государство

Для «мажоров» фактически создана альтернативная правовая система, в которой они, как жена Цезаря, — вне подозрений. Но надо иметь в виду, что бесконечно долго так продолжаться не может. И не будет!

Если не действует закон, если в существующей — насквозь прогнившей — системе правосудия граждане, лишившиеся своих родных и близких, не могут рассчитывать на справедливое наказание убийц и насильников, будет работать другой закон — самосуд. Могут появиться свои «ворошиловские стрелки» (полагаю, многие смотрели фильм «Ворошиловский стрелок» с Михаилом Ульяновым в главной роли), которые насильникам и убийцам из числа «мажоров» будут выносить собственные приговоры и приводить их в исполнение. И, не сомневаюсь, общество в подавляющем большинстве это одобрит — раз уж закон не гарантирует справедливости.

Для наведения порядка необходимы радикальные меры. Социально ответственное государство — это государство, в том числе обеспечивающее защищенность добропорядочных граждан.

Светлое Христово Воскресение, или Пасха – величайший праздник, знаменующий победу Сына Божия, Мессии-Христа, над грехом и смертью, освобождение человечества от рабства сатане, открытие каждому человеку врат спасения в Царствие Божие. Смерть и сатанинский ад, временно торжествуя в момент распятия Сына Божия, приняли в себя Безгрешного и Безсмертного, но поскольку были несовместимы с Ним – разрушились Им в своей прежней силе. Для Того и был Сын Божий послан в мір, чтобы как совершенный Человек (Богочеловек) совершить этот подвиг для всех людей: попрать смертию смерть, даруя им живот вечный.

Если у евреев Пасха была их национальным праздником освобождения от египетского рабства, то христианская Пасха стала освобождением всего человечества от рабства греху. Это стало началом новой эпохи падшего міра, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом. Все в міре приобрело истинную и конечную ценность и значение: зло выявилось как таковое, предназначенное для ада, потеряв прежнюю власть над людьми, а добро – для жизни вечной, собираясь вокруг Христа в Его Церкви – вратах спасения. Люди стали зрячими в своей духовной жизни.

Воскресение Христово свидетельствует нам воочию о том, что жизнь каждого человека в нашем грешном міре – это лишь наше временное земное испытание в постоянной борьбе со злом и грехом, необходимое для разделения в нас самих добра и зла, для сознательной победы над последним – ради обретения жизни вечной. И в этом испытании все наши "престижные" земные ценности – имущество, деньги, слава, власть – тленны, преходящи; даже гениальные художественные творения и научные открытия – относительны. Христианство их не отвергает, но напоминает: все они имеют ценность лишь ту – насколько служат Богу. Нельзя жить только ради них – это будет необлагороженная ограниченная временем жизнь, прожитая впустую и обреченная на смерть – ибо не нужная Царствию Божию, даже если кто-то накопит миллиард денег, достигнет безграничной власти над міром, напишет чудную картину или талантливый роман, решит сложнейшую теорему.

Поскольку в распятии и Воскресении Христа воочию столкнулись силы добра и зла, это событие не только открывает нам путь Истины, но и наглядно разоблачает ложный путь греха и зла, который мы должны распознавать и сторониться его. Мы должны для этого распознавать и действующие сатанинские силы и их носителей. Этому служит вся описанная в Евангелиях история распятия Христа, разоблачающая действия, мотивы и приемы сатанинских сил. Именно поэтому они так ненавидят истинное христианство – Православие, хранящее это знание.

Сатана как противник Бога ничего не может создавать сам, а только похищать. Он и вознамерился похитить у Бога мір и человечество, увлекая его на путь непослушания и гордыни – из таких людей, отвергающих Бога и заменяющих Его на сатану, и должно составиться его греховное земное царство, основанное на поклонении злу как норме. Земными ценностями сатана пытался искусить и Христа в пустыне, но безуспешно. Однако смог соблазнить именно этим богоизбранный для пророчества еврейский народ на служение себе, возбудив в нем гордыню земного господства над міром во главе с иудейским царем мошиахом.

«Именно поэтому, под влиянием зависти и гордыни, еврейские первосвященники, ученые и старейшины осудили Христа как соперника в нарушение собственного судопроизводства. Обвиняемому не дали защитника, осудили Его без свидетельских показаний на основании ложного толкования слов Самого Обвиняемого, судьями были сами же обвинители, причем они устроили суд в запрещенное для этого время накануне субботы, били Обвиняемого, не выждали положенные для раздумий сутки между допросом и приговором, не дали возможности опротестовать свое решение.

Они обрекли Христа на распятие по надуманному обвинению, ложность которого сами же сознавали (приведем ниже цитаты из Мф. 25–27; Мр. 12–15; Лк. 20–23, выделив курсивом подтверждения этому). Упреждая их замысел убийства, Христос рассказал им притчу о злых виноградарях, убивших Сына Хозяина виноградника, после чего первосвященники еще больше захотели убить Его, «ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. И наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя», однако это им не удалось. Тогда «вошел же сатана в Иуду» и через него научил еврейских вождей «взять Иисуса хитростью и убить», «многие лжесвидетельствовали на Него». Они могли арестовать Христа днем, ибо Он открыто учил людей, но предпочли взять Его ночью, ибо боялись народа. Они Его передали Пилату с ложным обвинением, будто Христос «развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем».

Первосвященники прекрасно знали Ветхий Завет и Божие предсказание, что Мессия будет предан за тридцать сребренников, которые достанутся горшечнику (Зах. 11:12–13), и заплатили именно такую сумму Иуде за его предательство. Их не остановило даже раскаяние Иуды, который возвратил им деньги со словами: «согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того?»; но, сознавая греховность своего деяния, сребренники не посмели «положить в сокровищницу церковную, потому что это цена крови», и купили на них землю у горшечника.

Ни Пилат, ни даже Ирод не нашли «Человека Сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его». Пилат «знал, что первосвященники предали Его из зависти», и трижды предлагал собравшемуся народу отпустить Христа, «Праведника Сего». Но трижды народ, побуждаемый к тому первосвященниками, кричал: «Распни, распни Его!»; «Да будет распят!.. кровь Его на нас и на детях наших»!..

Как можно видеть из описания казни, слова Христа: «Отче! отпусти им, не ведают бо, что творят!» (Лк. 23:34) – относились скорее к римским воинам-исполнителям, пригвоздившим Его ко кресту, чем к тем иудеям, которые сознательной ложью добились Его распятия. О них Христос сказал: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения в грехе своем... Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего» (Ин. 15:22–24).

"Как убежите вы от осуждения в геенну?.. Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, ... которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам: что все сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф. 23:33–38).

Пустой дом – это лишение иудеев избранничества, которое, по словам апостола Павла, переходит к христианам: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29). Этот смысл перехода избранничества к иным народам, воспринявшим христианство, выражен во многих притчах Евангелия: о передаче виноградника другим виноградарям – «отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 21:41-43); о Хозяине дома, затворяющем врата для тех, на чьих улицах Он учил, но растворяющем врата для тех, которые «придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Лк. 13:29); о Царстве Небесном, которое подобно брачному пиру: «званные не были достойны», почему и было повелено звать «всех, кого найдете» (Мф. 22:2–14); тот же смысл притчи о званных на вечерю (Лк. 14:16–24).

Вот чем обернулась рациональная логика иудейского первосвященника Каиафы, ложно осудившего Христа на смерть: «лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ин. 11:50). Сын Божий умер за людей и воскрес, победив смерть, а народ, обрекший Его на смерть, – духовно погиб.

Из этого поразительного упорства, с которым еврейские вожди настояли на распятии Сына Божия, – совершавшего очевидные для всех чудеса, проповедовавшего любовь между людьми и привлекавшего множество народа (вот причина зависти вождей!) проповедью спасения в Царствии Небесном, – становится ясно, что уже тогда диаволу удалось воспитать в избранном народе сознательных лжецов, готовых из-за своей гордыни служить злу и сделать ложь своим орудием в борьбе против Самого Бога за земную власть.

После воскресения Христа они ложью и подкупом попытались замолчать это чудо, оклеветали Его и сделали своим главным врагом. Они вычеркнули из Ветхого Завета все исполнившиеся пророчества о пришествии Христа и перетолковали эти тексты в свой главный источник "закона", стоящий у них выше Библии – расистский Талмуд. Он утверждает, что обетования Божии относятся только к евреям, которым обещано господство над всеми другими народами мiра, и те должны служить евреям как скот.

И особенно талмудический иудаизм направлен против христианства. Известный еврейский историк признает, что евреи христиан «поставили гораздо ниже... язычников... Над христианскими писаниями было произнесено проклятие... В ежедневную молитву была введена формула проклятия над минеями» (евреями, принявшими христианство). Причина этому: христианство учит, что обетования Божии предназначены для всех людей, независимо от национальности, – тем самым христианство было воспринято иудеями как экзистенциальный враг, упраздняющий еврейскую национальную богоизбранность со всеми ее желаемыми привилегиями земного господства.

Так ненависть ко Христу стала неотъемлемой частью иудаизма, сохраняющего ее по сей день. К христианам предписывается отношение хуже, чем к скоту. Этой ненавистью пронизан весь иудейский кодекс поведения, составленный в XVI веке на основе Талмуда, – "Шулхан арух"...

Лишь малая часть еврейства, верная закону и пророкам, поняла истинный смысл своей богоизбранности и, став первыми христианами, передала эту богоизбранность всему христианскому человечеству. Эти евреи-христиане стали и первыми мучениками, павшими от рук иудеев. Основная же масса евреев, не приемля Христа, продолжает ждать «иного», земного "мессию", который приведет к земному господству избранный именно для этого, по их мнению, еврейский народ. Как сказал об этом Христос: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43; курсив наш). Церковь называет его антихристом.

Так диавол похитил у Бога избранный Им народ и сделал себе из него в человечестве свой народ и свою материалистическую религию, которые стали основой для развития «тайны беззакония» (2 Фес. 2:7), то есть для утверждения на земле сатанинского господства. «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего... Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала» (Ин. 8:19,44; курсив наш), – таков приговор Христа отвергнувшему Его иудейству» ("Вождю Третьего Рима", гл. I-3).

Таким образом, распятие и Воскресение Христово в еврейский праздник Пасхи ясно высветили человечеству міровую расстановку сил, действующих в истории с тех пор по сей день. С этого момента еврейская Пасха приобретает христоборческий характер отвержения истинного Мессии для ожидания "иного", то есть антихриста. Поэтому в пасхальной обрядности современного иудаизма занимает видное место образ мессии-мошиаха. Чин (седер) этого праздника заполнен рядом обрядов и обычаев, связанных с пришествием мошиаха. А для ускорения его приближения практикуются ритуальные убийства христиан. И по мере развития сатанинской "тайны беззакония" мір все больше вертится вокруг ограниченных земных ценностей, жертвуя ради них жизнью вечною, участвуя в строительстве царства антихриста.

Но мы также видим в распятии и Воскресении Христовом, что Господь может попускать силам зла их временные победы над добром – для их саморазоблачения и поражения в главном. Смерть Христа и Его сошествие во ад сокрушило его. Смерть многих мучеников за Христа укрепила Церковь и дала людям духовное оружие в сопротивлении "тайне беззакония". Так и пришествие антихриста с кратковременной политической победой над народами міра закончится победой Христа над антихристом и торжеством верного Богу остатка человечества во Втором пришествии Христовом. В сохранении этой верности смысл нашего движения "Жить без страха иудейска!" (но со страхом Божиим) – как образа христианской жизни в завершающейся міровой борьбе сил добра и зла. В названии отражен именно тот эпизод из Евангелия, когда воскресший после распятия Христос явился Своим удрученным, спрятавшимся в одном из домов ученикам, опасавшихся преследований от иудеев, и освободил их от страха перед иудеями (Ин. 20:19-20).

Праздник Воскресения – торжество Истины. Этот праздник напоминает нам о необходимости служить ей ради Царствия Божия, а не любым мірским властям, хоть даже их и благословляют высокие архиереи в высоких клобуках – ведь именно они добились тогда распятия Сына Божия. Каноны Церкви Христовой, утвержденные Вселенскими Соборами, предписывают каждому ее члену, мірянину, измерять свою верность властям как светским, так и церковным, тем критерием, служат ли они сами Богу или своим похотям. И служить верно только служащим Богу, как о том учил прп. Иосиф Волоцкий, искоренитель ереси жидовствующих. (Тогда, как мы помним, был низвергнут Церковью даже ее жидовствующий первоиерарх Зосима.)

Пасхальная служба торжественно начинается в ночь с субботы на воскресенье крестным ходом вокруг церкви. В начале его священник выносит из алтаря и раздает верующим тот свет Воскресения из Гроба Господня, которые видели апостолы и жены-мироносицы. Крестный ход изображает хождение мироносиц и учеников Господа к Его Гробу в утро Воскресения и возвещение ими всему мiру чудо Воскресения. После пасхального канона происходит христосование, троекратное целование друг друга со словами "Христос Воскресе!" – "Воистину Воскресе!". При этом дарят друг другу крашеные яйца (обычай этот, по преданию, пошел от св. Марии Магдалины: она поднесла яйцо императору Тиверию и начала проповедывать о Христе, воскресшем из мертвых, и в доказательство истинности ее слов яйцо стало красным).

Утреня заканчивается чтением слова св. Иоанна Златоуста: «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Воскрес Христос – и ты извергся и пали демоны. Воскрес Христос – и радуются ангелы. Воскрес Христос – и ни одного мертвеца во гробе: ибо Христос Воскрес из мертвых – Первенец из усопших...». Начинается Пасхальная литургия, Царские врата остаются открытыми всю неделю в знак того, что небо отверсто нам ныне.

Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!

М.Н.

"Пятое Евангелие": свидетельство Воскресения

Страстная пятница (Великая Пятница) посвящена воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Во время службы из алтаря выносится для поклонения Плащаница, символизирующая Тело Самого Христа, снятого с голгофского креста после распятия.

Евангелисты повествуют, что Святая Плащаница (погребальная пелена), которой было обвито тело Иисуса Христа, лежала на полу гроба после Его Воскресения. Первыми ее увидели ученики Его, Иоанн и Петр, и жены-мироносицы (Ин. 20, 5-7). По преданию, Плащаница хранилась сначала у святого апостола Петра, а потом передавалась от ученика к ученику. Полагают, что Плащаница долгое время хранилась в Эдессе, у потомков царя Авгаря.

Первые найденные письменные свидетельства о Святой Плащанице относятся примерно к VII веку с упоминанием, что на этом полотне, покрывавшем пречистое тело Спасителя, осталось Его изображение. В это время Плащаница хранилась уже как величайшая святыня у христианских Императоров Второго Рима – в императорской часовне при храме Влахернской Богоматери в Константинополе.

До VI-VII веков, пока Плащаницы пребывала в потаенном месте и была мало кому известна, на иконах Христа изображали по-разному: безбородым, с усами, вьющимися короткими волосами, круглолицым. С VI века образ Христа на иконах, монетах, скульптурах стал более или менее сходным – благородный бородатый лик с длинными волосами, вытянутым красивым лицом, прямым носом – несомненно, с этих пор иконописцы руководствовались изображением Христа на Плащанице.

Робер де Клари, участник католического похода и разграбления Константинополя в Cтрастную неделю 1204 г., писал, что в церкви Пресвятой Богородицы во Влахернском дворце хранился «саван, которым был обернут наш Господь; этот саван приоткрывали каждую пятницу, так что можно было хорошо видеть лик нашего Господа, и никто – ни грек, ни француз – никогда не узнал, что сталось с этим саваном, когда город был взят» ("Завоевание Константинополя"). Позже похищенная у православных Константинопольская Плащаница обнаружилась в Европе, с 1578 года она находится в кафедральном соборе итальянского города Турина и потому была названа "Туринской".

Новый этап в ее истории начинается в 1898 году, когда Плащаница была выставлена на Международной выставке религиозного искусства и разгорелись споры о ее подлинности. Одни видели в изображении на Плащанице неуклюжую живопись, не заслуживающую особенного внимания. Более внимательные приходили к твердому убеждению, что это не живопись, а нечто совершенно особенное.

К этому времени уже была изобретена фотография, и археолог и фотограф-любитель Секондо Пиа сделал снимок Плащаницы. На негативе получилось позитивное изображение погребенного после распятия человека – со следами бичевания на спине, от ран на руках и ногах, в боках, со следами от тернового венца на лбу и на голове. Капли кровавого пота исчерчивают лицо, а на теле образуют сгустки крови. Фотограф увидел пред собой портрет Спасителя – Лик с неземным выражением красоты и благородства. Всю ночь просидел фотограф в благоговейном созерцании, не отрывая глаз от лика так неожиданно представшего у него в доме Иисуса Христа.

У С. Пиа крепла уверенность, что на полотне до сих пор все видели лишь негативное изображение Лика и Божественного Тела Иисуса Христа. «Святая Плащаница, – размышлял фотограф, – представляет собой фотографически точный негатив, да еще с огромным духовным содержанием! Этой Святой Плащанице, этому удивительному в человеческий рост негативу, больше 1000 лет! А ведь нашей-то новоизобретенной фотографии всего 69 лет!.. Тут, в этих коричневых отпечатках из Гроба Господня, кроется необъяснимое чудо».

После этого ученые приступили к исследованию отпечатков на пелене и пришли к выводу, что изображение на Плащанице не могло быть рукотворным, ибо художники прежних времен изображали распятого Иисуса Христа совершенно не так, да и рисунка в строгом смысле этого слова на пелене нет: на ней находятся лишь пятна без резких очертаний и следов краски. Кроме того, раны на руках были не на ладонях, как изображали все иконописцы, а выше сгиба кисти руки. Анатомические проверочные опыты показали: только рука, пригвожденная в этом месте, могла выдержать вес тела распятого человека. Кроме того, когда нервная магистраль руки, проходящая в этом месте, была затронута гвоздем, то большой палец руки судорожно прижимался к ладони и так оставался парализованный. Вот почему на отпечатке Св. Плащаницы нет больших пальцев рук: оба они находились под ладонями. Ранее это медицине известно не было. Так Св. Плащаница Христова научила истине и медиков и художников!

В 1969–1973 гг. комиссия из 11 членов, из которых пятеро – ученые различных специальностей, исследовала Плащаницу. В 1978–1981 гг. группа американских специалистов (30 ученых и техников) снова провела ряд исследований, применив новейшую научную аппаратуру.

Сухая сводка данных сообщает: ткань представляет собой дорогое льняное полотно типа "дамаск", имеющее происхождение не позже I в. по Р. X., поскольку уже во II в. такие ткани перестали производить; нить спрядена на ручном веретене; кроме льна, в составе ткани найдено несколько хлопковых волокон (но в Европе хлопок появился относительно поздно). Приобрести столь редкую и дорогую ткань мог лишь состоятельный человек. (Не случайно евангелисты обращают наше внимание на то, что Иосиф Аримафейский был «человек богатый».) В ткани обнаружена пыльца растений, типичных для Палестины.

Видимое изображение золотистых отпечатков Человеческого Тела всецело обусловлено потемнением ворсинок ткани в результате вызванной неизвестным фактором дегидратации (то есть обезвоживания) целлюлозы в ворсинках. В пятнах на Плащанице есть следы таких компонентов крови, как гемоглобин, билирубин и др.; кровь, несомненно, является человеческой.

На полотне так же четко и детально, как и черты Образа, отпечатались некоторые элементы положенных на глаза монет (а из археологических находок известно, что иудеи при погребении закрывали усопшему глазницы монетами). Такие монеты чеканились только около 30 г. по Р. X. Одна из них весьма редкая – это лепта Пилата с надписью "кесарь Тиберий"; причем в надписи наличествуют ошибки: вместо TIBEPIOY KAI-САРОС на монете отчеканено TIBEPIOU CAICAРОС. (До публикации этих фотографий нумизматам не было известно о существовании варианта монеты с ошибкой, но после публикации в разных коллекциях обнаружилось пять таких монет.)

Специалисты, работающие для НАСА (Национальное управление по Аэронавтике и исследованию космичекого пространства) в США, исследовали фотографию Плащаницы, тщательно снятую в натуральную величину, с помощью анализатора изображений, который ранее использовался для анализа фотографий из космоса. Отображение было разложено на миллионы микроскопических точек (не более микрона в диаметре), и каждой из них были приданы три координаты: первые две указывали на положение данной точки в общем отображении на Плащанице, а третьей координате соответствовала световая интенсивность отображения, измеренная в этой конкретной точке. Затем информацию заложили в компьютер, который восстановил по точкам отображение на Плащанице, причем при расчетах для каждой точки ткани реконструировался рисунок ткацкой основы и «отделялся» от собственно отображения. Полученные; изображения обрели невиданную четкость и открыли такие детали, о которых не подозревали до настоящего времени.

Специалисты НАСА пришли к заключению, что отображение на Плащанице несет трехмерную информацию, потому что интенсивность отображения зависит от расстояния между Телом и тканью. Такой трехмерности никогда не наблюдается на обычных фотографиях (на обработанных тем же способом фотографиях двух картин, копирующих Плащаницу, композиция стала совершенно плоской). Эта информация позволила воспроизвести трехмерный облик Христа.

Кроме того, ученые установили, что отображение на Плащанице образовалось не в результате контакта тела с тканью, а могло появиться лишь в результате какого-то неизвестного безконтактного воздействия. Фигура на Плащанице – это проекция Человеческого Тела на поверхность ткани: изображение появилось под действием частиц, которые двигались в одном направлении – перпендикулярно поверхности Земли. Как может получиться на полотне проекция тела человека? Для этого тело должно "пройти" сквозь полотно, не повредив его и оставив на нем свои следы прохождения. Это открытие объясняет многие особенности Плащаницы: например, подогнутый большой палец просвечивает сквозь ладонь, как бы проходит через нее, так как сначала через ткань прошла ладонь, а потом – подогнутый палец.

Единственный научный вывод, который до 1995 г. позволял скептикам сомневаться в подлинности Плащаницы, – результат радиоуглеродной датировки, опубликованный в 1988 г., на основании которого полагали, что Плащанице всего 600–730 лет. С огромной радостью это известие было подхвачено всеми міровыми СМИ: Плащаница – "фальшивка"! Но последующие исследования, проведенные с учетом термического и газового влияния на ткань Плащаницы (за свою долгую историю она неоднократно попадала в пожары), подтвердили, что ткани около двух тысяч лет.

Кроме того, что мы можем думать о Воскресении Христовом, когда еще при Его Преображении на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн «пали на лица свои и очень испугались» (Мф. 17, 6), увидев, что «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17, 2)? «Если действительно Воскресение Христово сопровождалось какими-то ядерными реакциями, то изотопные соотношения Плащаницы должны быть нарушены в сторону значительного увеличения содержания углерода 14, то есть при попытке датировать ее радиоуглеродным методом ошибка в сторону резкого "омоложения" возраста неизбежна. При таком предположении возникновение изображения и резкое обогащение ткани указанным изотопом являются следствиями одной и той же причины».

Изображение на Плащанице, реконструированное с помощью современных научных методов, раскрывает перед нами отчетливую картину страданий и крестной смерти Христа Спасителя. «Человек, так отпечатавшийся, роста 1 м 80 см, облика величественного и царственного… являет на полотне следы ужасных истязаний. Он был избит римским флагрумом, то есть хлыстом – кошкой. Полотно показывает, что Он был увенчан шипами; что Он истекал кровью и что Он нес на плече изранившую Его тяжелую балку. Он был распят. Он умер от удушья, постигающего распятых. Он обливался потом, выделяемым так замученными. Он был поражен копьем в сердце, и из раны вытекли потоки сгустившихся на полотне крови и околосердечной воды: красная кровь и розоватая вода обагряют золотистые отпечатки Тела. Он был погребен в этой Плащанице и вышел из нее до истечения 40 часов, не порвав ни единого сгустка крови, не повредив ни единого запекшегося пятна сукровицы или телесной воды».

Христос Воскрес! И Тело Спасителя, в этот краткий момент Воскресения не имевшее веса, отпечаталось на Плащанице.

Использован материал:
http://apologia.narod.ru/cult/polem/plash.htm

Чудо Небесного огня
– ежегодное свидетельство истинности Православия

На протяжении всей истории Христианства накануне Православной Пасхи, по молитвам православного архиерея, происходит ежегодное чудо схождения Небесного огня у Гроба Господня в Великую субботу.

Первым свидетелем схождения Благодатного Света во Гробе Господнем явился, по свидетельствам св. Отцов, апостол Петр. Прибежав ко Гробу после известия о Воскресении Спасителя, он, помимо погребальных пелен, как мы читаем в Евангелии, увидел внутри Гроба Христова удивительный свет. «Сие видев, Петр поверил, видел же не только чувственными очами, но и высоким апостольским умом: исполнен был Гроб света, так что хотя и ночь была, однако в двух образах видел: внутренне, чувственно и душевно». Так сообщает нам об этом святитель Григорий Нисский.

Самое раннее письменное свидетельство очевидца явления Благодатного Огня на Гробе Господнем относится к IV веку и сохранено церковным историком Евсевием Памфилом. Среди ранних упоминаний есть свидетельства и мусульман, и католиков. Например, Латинский монах Бернард (865 г.) пишет: «В Святую Субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах, висящих над Гробом». Из русских одно из самых древних описаний схождения Благодатного Огня принадлежит игумену Даниилу, посетившему Святую Гробницу в 1106–1107 годах.

Святая Гробница – пещера, в которой находилось тело Спасителя, была высечена в небольшой скале на расстоянии десятка метров от Голгофы, которая несколько возвышается над скалой Святой Гробницы. В IV веке по приказу святой равноапостольной Царицы Елены над местом Голгофы и Святой Гробницы был воздвигнут великолепный храм – Базилика, причем и сама Голгофа, и Святая Гробница были заключены под его сводами. До нашего времени Базилика несколько раз перестраивалась, даже разрушалась (614 год), восстанавливалась и сейчас известна как Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Непосредственно над погребальной пещерой Спасителя издревле находится специальная часовня – Кувуклия. Слово «Кувуклия» означает «царская опочивальня».

Современный Храм Гроба Господня – это огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду – архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия, Кафоликон, или соборный Храм, являющийся кафедральным для Патриархов Иерусалимских, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм Святой равноапостольной Елены, несколько приделов – маленьких храмов со своими собственными престолами. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений, галерей и т.п. Причем различные части Храма принадлежат нескольким христианским вероисповеданиям. Например, церковь францисканцев и алтарь гвоздей – католическому Ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены, придел "Три Марии" – Армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии – Эфиопской (Коптской) церкви. Но главные святыни – Голгофа, Кувуклия, Кафоликон, как и общее руководство службами в Храме, принадлежат Иерусалимской Православной Церкви.

Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также оказываются заполнены народом.

Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию; его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Во времена господства турков, пристальный контроль за патриархом осуществляли турецкие янычары, обыскивавшие его перед вхождением в Кувуклию. В настоящее время Патриарха осматривают еврейские полицейские. После вхождения Патриарха в Кувуклию дверь за ним запечатывают большим куском воска; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное тишина – ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь.

Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода Патриарха с Огнем в руках. Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов. Впрочем в сердцах многих людей присутствуют не только терпение, но и трепет страха: в соответствии с преданием Иерусалимской Церкви считается, что тот год, когда Благодатный Огонь не сойдет, будет последним...

Очевидец описывает: «Перед схождением Огня храм начинают озарять яркие вспышками Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма – от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.

Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады находящиеся по бокам Кувуклии (за исключением 13 католических), как и некоторые другие в пределах храма. В толпе раздается крик восторга и потрясения. Огонь пылает в алтаре Кафоликона! Вспышка и пламя – как огромный цветок. А Кувуклия еще темная. Медленно – медленно, по свечам Огонь из алтаря начинает спускаться к нам. И тут громовой вопль заставляет оглянуться на Кувуклию. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся по ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опустился вертикальный широкий столб света. Храм или отдельные его места заполняются не имеющим аналогов сиянием, которое как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.

Первые несколько минут Огонь обладает удивительными свойствами – совершенно не жжет, независимо от какой свечи и где он зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем – водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы».

Случаются и чудеса. Съемка на одной из видеопленок свидетельствует два таких случая, – у человека с изуродованным гниющим ухом рана, смазанная Огнем, прямо на глазах затягивается и ухо принимает нормальный внешний вида, а также показан случай прозрения слепого (по внешним наблюдениям у человека были бельма на обоих глазах до "умывания" Огнем).

Затем благодатный Огонь разносят по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь доставляют на Кипр и в Грецию, в последние годы его стали его привозить и в Россию.

Явление Благодатного Огня только на православную Пасху по православному календарю и по молитвам православного Патриарха является несомненным подтверждением истинности Православия. Потому во всех міровых СМИ это чудесное явление систематически замалчивается. Поэтому также неоднократно случались попытки силой оспорить право получения Благодатного Огня со стороны представителей других церквей, еретически почитающих Христа.

Так, когда в 1099 г. Иерусалим был завоеван католиками-крестоносцами, римская церковь и местные градоночальники, считая православных вероотступниками (от папы римского), смело принялись попирать их права. Английский историк Стивен Рансимен приводит в своей книге повествование летописца западной церкви о том, что от католического первосвященника вышло повеление «изгнать всех местных христиан, даже православных, из Храма Гроба Господня и допускать туда лишь латинян, вообще лишив остальных церковных зданий в Иерусалиме или около него… Скоро грянуло Божье возмездие: уже в 1101 г. в Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня в Кувуклии, покуда не были приглашены для участия в этом обряде восточные христиане. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении местным христианам их прав».

Капеллан Иерусалимских королей-крестоносцев Фульк также описывал, что однажды весь город был в смятении, потому что Святой огонь не являлся на Пасху и молящиеся целый день оставались в тщетных ожиданиях в храме Воскресения. «Тогда, как бы по небесному внушению духовенство латинское и король со всем двором своим пошли... в храм Соломонов, недавно обращенный ими в церковь из мечети Омаровой, а между тем греки и сирияне, оставшиеся у св. Гроба, раздирая свои одежды, с воплями призывали благодать Божию, и тогда, наконец, сошел Святой Огонь».

Наиболее впечатляющий случай произошел в 1579 г. Священникам армянской церкви, вопреки традиции, удалось подкупить султана Мурата Правдивого и местное градоначальство, чтобы те позволили им единолично принимать Благодатный Огонь. По призыву армянского духовенства, со всего Ближнего Востока в Иерусалим приехало множество их единоверцев, дабы отметить Пасху. Православные вместе с Патриархом Софронием IV были удалены из Храма и были вынуждены лишь у его входа молиться о схождении Огня. Армянский патриарх молился около суток, однако, несмотря на его молитвенные усилия, никакого чуда не последовало. Затем с неба ударил луч, как это обычно бывает при сошествии Огня, и попал в колонну у входа, рядом с которой находился православный Патриарх. Из нее во все стороны брызнули огненные всплески и зажглась свеча у Православного Патриарха, который передал единоверцам Благодатный Огонь. Приходящие в храм до сих пор могут видеть эту рассеченную колонну у входа.

В это время на анфиладах построек, прилегающих к храмовой площади, находились турецкие солдаты. Один из них, по имени Омир (Анвар), увидев происходящее воскликнул: "Единая вера – Православная, я – христианин" и спрыгнул вниз на каменные плиты с высоты около 10 метров. Однако не разбился – плиты под его ногами размягчились, как восковые, запечатлев его следы. За принятие христианства мусульмане казнили Анвара, тело его было сожжено, однако греки собрали останки, которые до конца XIX века находились в женском монастыре Великой Панагии, источая благоухание.

С тех пор никто не оспаривал у православных право получения Благодатного огня. Католики сейчас в схождении Благодатного Огня не участвуют, только присутствуют при этом, но никаких выводов для себя не делают.

Согласно утвердившемуся у православных древнему преданию, в год, когда благодатный огонь не сойдет на Гроб Господень, наступят самые последние времена истории с воцарением антихриста.

Использован материал:
http://www.rustrana.ru/article.php?nid=1310&sq=19,21,764,768&crypt=
http://www.pravoslavie.ru/press/060421133701

Русский народ и Святая Земля

Движение к Святой Земле началось на Руси почти сразу после принятия христианства. В летописях упоминается паломничество к Святой Земле прп. Феодосия Печерского, игуменов Варлаама и Даниила Печерских. Самое знаменитое из паломничеств описано в книге игумена Даниила (1107). Король Иерусалимский тогда разрешил Даниилу поставить святильник на Гробе Господнем от всей Земли Русской. Игумен присутствовал и при чуде схождения Небесного огня на Пасху.

В Иерусалиме опочила прп. Евфросиния Полоцкая, путешествовавшая вместе с братом князем Даниилом.

+ + +

Всегда тоскующий в этом міре, вечно жаждущий и алчущий правды русский народ... не имел зде пребывающего града, но искал грядущего... Все влекло его сердце в Святую Землю – и Вифлеем, Божия митрополия, и Иордан, с его благодатными струями, и Назарет, воспитавший Спасителя, и благословенное Тивериадское море, и светоносный Фавор, но прежде всего он хотел узреть Св. Град, этот жребий Божий, чтобы вкусить вся благая Иерусалима, обойти и обнять Сион, Матерь Церквей и Божие жилище, прильнуть устами и сердцем к трепетной Голгофе и особенно поклониться Живоносному Гробу Господню, почерпнув из него благодатную струю новой жизни.

Долгим и трудным путем шел русский богомолец в Святую Землю, преодолевая леса и горы, моря и реки, терпя голод, зной и холод, подвергаясь нападениям от "арапов", злых сарацын и морских разбойников и имея пред собой только один спасительный маяк – Иерусалим и Гроб Господень. И когда он достигал, наконец, своей заветной цели, радость его была исполнена...

С тех пор как усилиями Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и Православного Императорского Палестинского Общества обезпечено было все необходимое для материального и духовного устройства наших богомольцев в Святом Граде, ... могучими волнами стали приливать сюда каждый год ко дню Божественной Пасхи русские поклонники, поражая весь мір стихийною силою этого движения (последнее паломничество перед войной определилось количеством 12 тысяч человек). Его никто не создавал и не поддерживал искусственно, оно органически шло из народной толщи, как родник, бьющий из недр земли. Поход в Святую Землю был теперь не столько подвигом, сколько непрерывным праздником. Во все время долгого пути, в устах богомольцев не смолкали священные песни, пока они не достигали вожделенного Сиона. Тогда для них наступал истинный пир веры...

С прибытием русских богомольцев невольно приходил в движение весь Святой Град, в котором высоко поднималась атмосфера религиозной жизни... Было нечто величественное и потрясающее в этом зрелище пламенной веры "несытной любви" и ревности к святыне, в кротком смирении и самоотвержении и в чистой детской радости, какие сияли здесь из сокровищницы русской души пред лицом всего христианского міра...

Со скорбью и слезами покидали русские поклонники Святой Град, унося с собою из него двойной свет, вещественный и духовный – священный огонь в своих дорожных фонариках и благодатное духовное пламя в своих благочестивых сердцах...

Архиепископ Анастасий (Грибановский)
("Святая Земля", № 1, 1934 г.)

Пеший караван паломников из России подходит к Иерусалиму

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=26040415

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
...
Часть 13 - СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Проповедь архимандрита Петра (Кучера)
Часть 14 - ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ. 1-е Воскресенье Великого Поста
Часть 15 - Пасха. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - ПРАЗДНИКОВ ПРАЗДНИК
Часть 16 - УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Архимандрит Пётр (Кучер)
Часть 17 - Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Архимандрит Пётр (Кучер)
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

23 декабря 1913 г. Конгресс США (Палата представителей и Сенат) отдал в кабалу американский народ, приняв «Закон о Федеральной резервной системе» (Federal Reserve Act) и передав всю власть над деньгами и кредитом Америки в руки иудейской кучки международных банкиров, под общим руководством клана Ротшильдов.
Монументальный труд Юстаса Муллинса (Eustace Mullins), «Секреты Федеральной резервной системы» (“The Secrets of the Federal Reserve”), подробно описывает возникновение, историю и суть ФРС, а также её связь и влияние на ход мировых событий.

Ссылка на скачивание книги приведена ниже, скачайте файл и измените его расширение на mht.
 

Вложение: 3944907_yustas_mullins__sekretuy_frs.txt

Серия сообщений "Книги":

Здесь я выкладываю подборку книг, содержащих информацию первоочерёдной важности для любого человека, любящего Россию и ищущего истину. Жиды пытаются развешивать на эти произведения придуманные ими ярлыки антисемитизма, ксенофобии, шовинизма, экстремизма и прочего изма. Так странно они реагируют на правду, впрочем как и всегда. Дублируйте материал в своих дневниках, размещайте его везде где можете. Не все книги загружаются на сервер - пишите в личку, я скину заинтересовавшую книгу по электронной почте.

Часть 1 - кицур шулхан арух
Часть 2 - Нравственное богословiе евреевъ-талмудистов (1898)
...
Часть 4 - Итоги демократической гражданской войны. Геноцид русского народа 1917 год - наше время
Часть 5 - Убиение Андрюши Ющинского. Дело бейлиса – «смотр сил»
Часть 6 - Юстас Муллинс - Секреты фрс. Лондонская смычка
Часть 7 - СПИСОК ПОЛЕЗНЫХ ССЫЛОК
Часть 8 - МИФ о холокосте
...
Часть 11 - Книга. Слово и дело Ивана Грозного (Валерий Михайлович Ерчак)
Часть 12 - Книга. Апология Грозного Царя (Вячеслав Геннадьевич Манягин)
Часть 13 - Анализ основных документов, задающих концептуальную основу глобального мироустройства. Ольга четверикова.

Серия сообщений "фрс":
Часть 1 - Как ФРС грабит Америку и весь мир
Часть 2 - Юстас Муллинс - Секреты фрс. Лондонская смычка
Часть 3 - 4 июля – день зависимости России
Часть 4 - Еврейский фашизм - Хабад Любавич (Дэвид Дюк)
Часть 5 - Бродвей, 120. Кто «заказал» убийство Российского Императора?
Часть 6 - Символизм дьяволопоклонников в массовой культуре
Часть 7 - (Важно) УГРОЗА ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТОВ И ЦИФРОВИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА. ПОСТРОЕНИЕ БАНКОВСКОЙ ДИКТАТУРЫ

13 января 2012 г. Судя по письмам, приходящим время от времени в редакцию узла «Мысли о России», многие читатели не до конца понимают процесс «создания денег из воздуха» ВСЕМИ центральными банками всего мира. Как и того, что инфляция является скрытым налогом, фактически КОНФИСКУЮЩИМ имущество граждан в пользу государства, см. график справа. Впервые редакция МоР затронула эту тему в 1999 г. в краткой статье «Финансовая диктатура антихриста».
В 2011 г. редакция МоР перевела классический труд о Федеральной резервной системе («ФРС») известного американского исследователя Юстаса Муллинса (Eustace Mullins) о том, как кучка иудеев-банкиров под общим руководством клана Ротшильдов закабалила американский народ в 1913 г., захватив полный контроль над деньгами и кредитом США под личиной частного банка ФРС. Предписываемое Талмудом отношение иудеев к «гоям» – безграничная наглость или «хуцпа» – нигде не проявилось так ярко как в этом захвате и удерживании контроля над целой страной.
Нижеприведенная статья основывается на фактах, изложенных в книге другого американского исследователя ФРС Дж. Эдуарда Грифина «Чудище с острова Джекилл» – “The Creature from Jekyll Island,” by G. Edward Griffin; American Opinion Publishing, Inc., 1995. Одночасовое интервью Гриффина 25 марта 2011 г. известному телеведущему сети Foxnews Глену Беку (Glenn Beck) об этой книге и ФРС в целом стоило ему работы – через неделю после этого интервью Глен Бек вдруг сообщил, что «по взаимной договоренности» он оставляет Foxnews... Несмотря на то, что его программа пользовалась огромной популярностью, ежедневно привлекая в среднем около 3-х миллионов телезрителей.
В отличие от предыдущих трудов редакции МоР данная статья ПОДРОБНО описывает операции «создания денег из воздуха» ФРС в её «Операциях на открытом рынке».

+ + +

Как ФРС грабит Америку и весь мир

Наиболее важный метод, используемый ФРС для создания бумажных, ничем не обеспеченных денег, является покупка и продажа ценных бумаг на открытом рынке. Но, прежде чем окунуться в эту тему, небольшое предупреждение – не надейтесь что-то понять. Просто Вы узнаете, КАК ОНИ это делают.
Фокус заключается в использовании слов и выражений, которые имеют совсем не тот технический смысл, как для простого смертного. Поэтому максимальное внимание следует уделять банкирскому жаргону: он предназначен не объяснять, а темнить. Несмотря на кажущуюся запутанность, процесс не сложный. Он просто абсурден.

Вся жульническая комбинация начинается с...

ГОСУДАРСТВЕННОГО ДОЛГА

Федеральное правительство добавляет к листу бумаги чернила, создаёт впечатляющий узор по краям листа и именует это «облигацией» или «казначейским билетом». На самом деле это просто-напросто долговая записка – обещание выплатить указываемую сумму с указанными процентами в указанный срок. Как станет ясно ниже, этот долг в конечном итоге становится основой для почти всей денежной массы всей страны. [Долговые обязательства со стороны частного сектора и правительств других стран также используются таким же образом, но государственные ценные бумаги США являются первичными инструментами.]
В действительности правительство, выпустив облигации, создало наличные деньги, но они ещё не выглядят таковыми. Функция ФРС – преобразовать эти долговые расписки в бумажные деньги и деньги в виде чеков. Чтобы осуществить эту метаморфозу, облигации передаются ФРС,

где они классифицируются как ...

АКТИВЫ В ЦЕННЫХ БУМАГАХ (Security assets)

Облигации государственного долга считаются активом, поскольку предполагается, что правительство сдержит своё обещание оплатить их. Это предположение основано на его способности получить все нужные ему средства за счёт налогообложения. Таким образом, сила этого актива состоит в том, чтобы забрать то, что он даёт. Таким образом ФРС заполучила «актив», который можно использовать для покрытия задолженности. После этого ФРС создаёт таковую задолженность, добавляя чернила к другому листу бумаги и обменивая его у правительства на «активы».

Этот второй лист бумаги является ...

ЧЕКОМ ФРС

Ни на каком счету денег для покрытия этого чека нет. Любой простой смертный, проделавший такое, сел бы в тюрьму. Но ФРС это разрешается, так как Конгрессу [США] нужны деньги, а это самый простой способ получить их (повышение налогов было бы политическим самоубийством; зависеть от общественности, чтобы те купили все облигации – не реально, особенно учитывая, что процентные ставки искусственно занижены; а печатать очень большое количество бумажных денег будет явно и противоречиво). При этом же способе, весь процесс таинственно скрыт в недрах банковской системы.
Конечный результат, однако, такой же, как включение государственных печатных станков и производство бумажных денег (денег созданных по заказу правительства и ничем не обеспеченных), чтобы оплатить расходы правительства. Тем не менее, в области терминов бухгалтерского учёта, книги, как говорят, «сбалансированы», потому что задолженность денег компенсируется «активом» долговой расписки. Чек ФРС полученный правительством приходуется и отправляется обратно в один из федеральных резервных банков,

где он теперь становится ...

ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫМ ДЕПОЗИТОМ

Как только чек ФРС зачисляется на счета правительства, он используется для оплаты государственных расходов и, таким образом,

превращается во много ...

ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ЧЕКОВ

Эти чеки становятся средством, при помощи которого первая волна бумажных денег наводняет экономику. Получатели депонируют их в свои собственные банковские счета,

где они становятся ...

КОММЕРЧЕСКИМИ БАНКОВСКИМИ ДЕПОЗИТАМИ

Коммерческие банковские депозиты немедленно подвергаются «раздвоению личности». С одной стороны, они являются обязательствами банка, который обязан вернуть их вкладчикам. Но, до тех пор пока они в банке, они также рассматриваются как активы, так как они физически находятся в банке. Как и прежде, книги сбалансированы: активы покрывают задолженность.
Но процесс не останавливается на достигнутом. Через магию банковского дела с «частичным резервированием» депозиты служат дополнительным и более прибыльным целям. Для этого имеющиеся на руках депозиты теперь переклассифицируются в книгах

и именуются ...

БАНКОВСКИМИ РЕЗЕРВАМИ

Резервами для чего? Для погашения задолженности вкладчикам, если те захотят закрыть свои счета? Нет, этой скромной функции они служили, когда они были классифицированы как простые активы. Теперь, когда они получили название «резервы», они становятся волшебной палочкой для выдачи на гора ещё большего количества бумажных денег. Вот тут делается настоящий бизнес: на уровне коммерческих банков.
Вот как это срабатывает. ФРС разрешает банкам держать всего лишь 10% своих депозитов в «резерве». То есть, если они получают депозиты на 1 млн. долл. от первой волны бумажных денег, созданных ФРС, у них появляется 900 000 долл. сверх того, что они обязаны держать (1 млн. минус 10% резервов). На жаргоне банкиров

эти 900 тысяч именуются ...

ИЗБЫТОЧНЫМИ РЕЗЕРВАМИ

Слово «избыточные» является сигналом, что у этих так называемых резервов особая судьба. Теперь, когда они были преобразованы в «избытки», они рассматриваются как имеющиеся в наличии средства для кредитования (выдачи займов под проценты). Итак, с течением времени,

эти избыточные резервы превращаются в ...

БАНКОВСКИЕ КРЕДИТЫ

Но минутку, минутку. Как эти деньги можно давать взаймы, когда их владельцы – оригинальные вкладчики – всё ещё могут выписывать чеки и тратить их в любое время? Разве это не двойное использование тех же денег? Фокус тут в том, что, когда выдаются новые кредиты, они не делаются из тех же денег. Они делаются из новых денег, созданных из воздуха для этой цели! Денежная масса страны просто увеличивается на 90% депозитов банка. Кроме того, эти новые деньги значительно более выгодны для банков, чем старые. Старые деньги, которые банки получили от вкладчиков, требуют выплаты процентов или оказания неких услуг за право их использования. А с новых денег банки взимают проценты, что не так-то уж плохо, учитывая, что им они ничего не стоили.
Но и это ещё не конец процесса. По мере того как вторая волна бумажных денег закачивается в экономику, она возвращается в банковскую систему, так же, как было и с первой волной,

в виде ...

ДОБАВОЧНЫХ КОММЕРЧЕСКИХ БАНКОВСКИХ ДЕПОЗИТОВ

Теперь процесс начинает повторяться, но каждый раз с несколько меньшим калымом. Что было «кредитом» в пятницу, возвращается в банк в качестве «депозита» в понедельник. Депозит затем переводится в категорию «резерв», 90% которого станет «избыточным резервом», который снова можно будет использовать для нового «кредита». Таким образом 1 млн. долл. первой волны бумажных денег рождает до 900 000 долл. во второй волне, и это рождает до 810 000 долл. в третьей волне (900 000 минус 10% резерва). Это повторяется примерно двадцать восемь раз через вращающуюся дверь превращения депозитов в кредиты, пока процесс не

выдаст на гора максимальный эффект ...

БАНКОВСКИЕ БУМАЖНЫЕ ДЕНЬГИ = ДО 9 РАЗ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОЛГ

Количество бумажных денег, созданных банковским картелем, который сделал весь этот процесс возможным, превышает примерно в девять раз сумму первоначального долга правительства. [Это теоретический максимум. На практике банки редко могут раздать взаймы все деньги, которые они могут создавать из воздуха, так что этот максимум не достигается.] Добавив к этой цифре первоначальную задолженность,

мы наконец получаем ...

ВСЕГО БУМАЖНЫХ ДЕНЕГ = ДО 10 РАЗ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОЛГ

Общая сумма бумажных денег, созданных ФРС и коммерческими банками, превышает примерно в десять раз количество базового государственного долга. В зависимости от того в какой степени эти вновь созданные деньги превышают количество товаров и услуг в экономике, это вызывает утерю покупательной способности всех денег, и старых и новых – «инфляцию». Цены растут, потому что относительная стоимость денег пошла вниз. Результат такой же, как если бы наша покупательная способность была бы отнята у нас в виде налогов. Реальность этого процесса, таким образом,

является ...

ИНФЛЯЦИЯ = СКРЫТЫЙ НАЛОГ = ДО 10 РАЗ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОЛГ

Не осознавая этого (инфляция воспринимается как стихийное бедствие, виноватых нет), американцы заплатили за эти годы, сверх их федеральных подоходных и акцизных налогов, полностью скрытый налог в размере во много раз превышающий долг государственный! И это ещё не всё. Так как наша денежная масса является чисто произвольной цифрой, базирующейся только на долге, её величина может как увеличиваться, так и уменьшаться. Когда люди всё глубже залазят в долги, денежная масса страны растёт и цены лезут вверх, но когда они погашают свои долги и отказываются их продлевать, денежная масса сокращается и цены падают. То есть именно то, что происходит во время экономической или политической неопределенности. Это чередование периодов расширения и сокращения денежной массы

является основной причиной ...

БУМОВ, КРАХОВ, И ДЕПРЕССИЙ

Кто выигрывает от всего этого? Естественно, не «средний американец». Единственно, кто от этого выигрывает – напёрсточники от политики в Конгрессе, которые пользуются влиянием неограниченного дохода, чтобы увековечить свою власть, и комбинаторы-финансисты частного сионистского банковского картеля именуемого Федеральной резервной системой, которые сумели закабалить американский народ, без их ведома, под игом современного феодализма.

Хотя в данной статье рассмотрены махинации ФРС в Америке, центральные банки всего мира работают по этой же хорошо отлаженной схеме.

П. Будзилович
13 января 2012 года
Г. Наяк, штат Нью-Йорк, США

Источник: http://www.russia-talk.com/rf/frs.htm

Серия сообщений "фрс":
Часть 1 - Как ФРС грабит Америку и весь мир
Часть 2 - Юстас Муллинс - Секреты фрс. Лондонская смычка
Часть 3 - 4 июля – день зависимости России
...
Часть 5 - Бродвей, 120. Кто «заказал» убийство Российского Императора?
Часть 6 - Символизм дьяволопоклонников в массовой культуре
Часть 7 - (Важно) УГРОЗА ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТОВ И ЦИФРОВИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА. ПОСТРОЕНИЕ БАНКОВСКОЙ ДИКТАТУРЫ

В первое воскресенье Великого Поста отмечается Неделя Торжества Православия. Этот праздник был установлен в Византии в IX веке в память о победе над иконоборческой ересью. Сегодня трудно представить себе Православный храм без икон. Однако в VIII веке под влиянием врагов Церкви (каковые встречаются и поныне в виде разных сект) появились противники икон, считавшие, что почитание изображений святых, Иисуса Христа и Девы Марии – это "идолопоклонство". Иконоборцы увлекли на этот богопротивный путь императора Льва III Исаврянина (717–741), который стал преследовать верных христиан силою государственной власти.

Спор между сторонниками и противниками икон продолжался более 100 лет. Противостояние было осложнено политической борьбой византийских правителей и вылилось в настоящую гражданскую войну. Спасая иконы, христиане рисковали жизнью. (Так в эти годы благочестивой женщиной города Никеи была спасена икона Божией Матери, которую женщина, во избежание поругания, пустила по морю и образ Богородицы прибыл на св. гору Афон в Иверский монастырь – сегодня мы чтим эту икону как чудотворную Иверскую.)

В столь трудном положении смуты и гонений в 787 г. при покровительстве Царицы Ирины в Никее собираются отцы Церкви на VII Вселенский Собор, чтобы восстановить идущее от начала христианства православное почитание священных образов. Однако и после этого еще в течение долгого времени (особенно при императоре Льве V Армянине, 813–820) верующие временами подвергались гонениям до тех пор, пока почитание икон не было торжественно утверждено благочестивой св. Царицей Феодорой (память ее 11/24 февраля; она была супругой императора-иконоборца Феофила и регентшей малолетнего сына императора Михаила III) на специальной службе в Софийском соборе в первое воскресенье Великого Поста в 843 г.; а иконоборчество было официально признано ересью.

Так, после столь трудной борьбы и победы над опасными еретиками-богохульниками, появился особый праздничный чин Торжества Православия. Он служится в первое воскресенье Великого поста в память о победе над иконоборчеством и символизирует торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. Известно, что царица Феодора, восстановившая иконопочитание, объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!». С этим связано введение в эту службу чина анафематствования (отлучения от Церкви). Он содержит в себе чтение Символа веры, произнесение анафемы различным еретикам и врагам Церкви и провозглашение Вечной памяти всем защитникам Православия.

В греческом переводе Библии для еврейского понятия "херем" было использовано слово анафема в качестве обозначения чего-то проклятого, отверженного людьми. В этом значении слово "анафема" употреблено в 1-м послании апостола Павла Коринфянам: "Кто не любит Господа Иисуса Христа – анафема..." (1 Кор. 16:22). Однако в церковном понимании анафема – это не проклятие, а отлучение от Церкви чуждых ей лиц, мысли и действия которых угрожают чистоте вероучения и единству Церкви. Это не столько осуждение отлученного человека, сколько установление его отхода от церковной истины и способ оградить остальных верующих от общения с ним и возможного соблазна пойти по внецерковному, неистинному пути. В то же время у человека, преданного анафеме, всегда есть возможность вернуться обратно в лоно Церкви через особый чин покания.

Чин Торжества Православия в России постепенно подвергался изменениям соответственно появлению новых еретиков и врагов Церкви. В конце XV века в него были включены "жидовствующие". Анафеме позже предавали государственных преступников: Гришку Отрепьева, Стеньку Разина, Мазепу и др., имена их позже были заменены словами о "дерзающих на бунт" против "православных Государей".

Отлучению от Церкви был совершенно справедливо предан писатель Л.Н. Толстой, впавший в гордыню создания собственной религии протестантского толка. Через сто лет после этого события правнук писателя обратился к патриарху МП с письмом, в котором просил снять с деда эту анафему. Однако отлучение не было и не могло быть снято, ибо даже перед смертью Лев Николаевич не покаялся в своих антиправославных заблуждениях.

Анафема Толстого – свидетельство Церкви о том, что если человек по собственной воле выбрал внецерковный путь жизни, Церковь не может насильно заставить его вновь следовать по христианскому пути. То есть свобода выбора быть или не быть с Церковью сохраняется за человеком и Церковь лишь констатирует его выбор. Также и большевики и их пособники, преданные анафеме Патриархом Тихоном в 1918 г., по сей день остаются вне Церкви.

Чин анафематствований в неделю Торжества Православия

Последняя дореволюционная редакция чина Торжества Православия включала в себя следующие 12 анафематизмов:

1. Отрицающим бытие Божие и утверждающим, яко мір сей есть самобытен и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывает: Анафема! (трижды).

2. Глаголющим Бога не быти дух, но плоть; или не быти Его праведна, милосерда, премудра, всеведуща и подобная хуления произносящим: Анафема! (трижды).

3. Дерзающим глаголати, яко Сын Божий не единосущный и не равночестный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающим Отца, и Сына, и Святаго Духа не единого быти Бога: Анафема! (трижды).

4. Безумне глаголющим, яко не нужно быти ко спасению нашему и ко очищению грехов пришествие в мір Сына Божия во плоти, и Его вольное страдание, смерть и воскресение: Анафема! (трижды).

5. Неприемлющим благодати искупления Евангелием проповеданного, яко единственного нашего ко оправданию пред Богом средства: Анафема! (трижды).

6. Дерзающим глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева: Анафема! (трижды).

7. Неверующим, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению, и утверди сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет их на всякую истину: Анафема! (трижды).

8. Отмещущим безсмертие души, кончину века, суд будущий и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение: Анафема! (трижды).

9. Отмещущим все таинства святая, Церковью Христовою содержимая: Анафема! (трижды).

10. Отвергающим соборы святых Отец и их предания, Божественному Откровению согласная, и Православно-Кафолическою Церковью благочестно хранимая: Анафема! (трижды).

11. Помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великого сего звания на них не изливаются: и тако дерзающим против их на бунт и измену: Анафема! (трижды).

12. Ругающим и хулящим святыя иконы, ихже Святая Церковь к воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающих на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющим оныя быти идолы: Анафема! (трижды).

При советской власти после Патриарха Тихона чин анафематствования в Церкви был отменен. В Русской Православной Церкви за границей анафема провозглашалась по дореволюционному чину с добавлением еще нескольких анафематизмов:

13. Теософом и прочым еретиком, дерзающым глаголати и пребезумне учити, яко Господь наш Иисус Христос не единожды на землю сниде и воплотися, но множицею воплощашеся, такожде и отрицающым, яко истинная премудрость Отчая есть Сын Его единородный и вопреки Божественному Писанию и учению святых Отец ищущым иныя премудрости: Анафема! (трижды).

14. Масоном, оккультистом, спиритом, чародеем и всем, иже не Единому Богу веруют, но бесов почитают, и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным бесов призыванием грядущее ведети тщатся: Анафема! (трижды).

15. Отступающым от Православныя веры и приемлющым иныя исповедания на соблазн братиям нашим и отпадающым в расколы: Анафема! (трижды).

16. Богопротивным человком злым, дерзнувшым даже и на убиение Помазанника Божия святаго Царя-мученика: Анафема! (трижды).

17. Гонителем Христовыя Церкви, нечестивым отступником, подъявшим руки на священнослужителей Божиих, попирающым святыни, разрушающым храмы Божии, истязующым братию нашу и осквернившым Отечество наше: Анафема! (трижды).

18. Нападающым на Церковь Христову и учащым, яко Она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающым Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и онем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют ко спасению; и онем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных христиан быти: Анафема! (трижды).

Так что пост – это не только смиренное покаяние в личных грехах, но и воинствующее обличение зла и его носителей. В более широком смысле праздник Торжества Православия является напоминанием нам, что и человек, созданный по образу Божию, должен раскрывать его в себе как икону Божества, это должно побуждать нас к благоговейному отношению друг к другу – мужа к жене, детей к родителям, священника к пастве. Пусть помогут нам в этом все святые Православной Церкви и все святыни, хранимые Православной Церковью.

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=26022101

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
...
Часть 12 - Скорбный путь жён Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 13 - СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Проповедь архимандрита Петра (Кучера)
Часть 14 - ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ. 1-е Воскресенье Великого Поста
Часть 15 - Пасха. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - ПРАЗДНИКОВ ПРАЗДНИК
Часть 16 - УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Архимандрит Пётр (Кучер)
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Прощеное воскресенье

Прощёное воскресенье – последнее воскресенье перед Великим постом, последний день Масленицы. Этот день еще называется "сыропустом", потому что им оканчивается ядение сыра, масла и яиц. В этот день все православные просят друг у друга прощения – чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху – день Воскресения Христова.

Многим бывает трудно просить у других прощение из-за гордости. Церковь идет на помощь нам. Установлен день, когда мы искренне можем избавиться от накопившихся обид и неприязни. В воскресный день за Божественной литургией звучит предупреждение словами Христа: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец наш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15). Затем на вечернем богослужении совершается чин прощения. Священник подает пример и первый у всех просит прощение. После этого, все прихожане подходят и испрашивают у него прощение, а также и у друг друга. Все подходят друг к другу и просят прощенья: "Прости меня, если виноват" – "И ты меня прости" – "Бог простит". Всё это сопровождается поклонами и взаимным целованием.

Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Они ввели его перед наступлением Великого поста: чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения – чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и благодаря этому – с Самим Богом.

Эта традиция Прощеного воскресенья перешла затем в богослужение всей Церкви. В дореволюционной России существовал обычай даже Царю испрашивать прощения у свои подданных. С этой целью Царь объезжал войска, просил прощения у солдат, посещал монастыри, где просил прощения у их братии, приезжал к архиереям, чтобы и у них попросить прощения. Трогательно описан обряд прощения в книге И.С. Шмелева "Лето Господне" – найдите и прочтите, как это было совсем недавно в православной России

В этот день Церковь вспоминает изгнание Адама, и вместе с ним всего последующего человечества, из рая. Тем самым мы просим у Бога прощения и за тот грех наших первых предков, согрешивших перед Богом своим своеволием и подпаданием под соблазн сатаны ("будете как боги").

Редакция издательства и сайта "Русская идея" накануне Великого поста просит прощения у всех, кого мы обидели вольно или невольно...

Великий пост

Великий пост – главный и самый продолжительный пост, для подготовления к главному православному празднику – Светлому Христову Воскресению. Установлен в подражание Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней. Великопостный период длится 48 дней, из которых 40 дней (до пятницы 6-й недели) именуются собственно Великим постом, плюс ещё 8 дней Страстной Седмицы.

Пост не является повинностью или наказанием или диетой, как часто думают неверующие. Его следует понимать как наша малая жертва Богу и как спасительное средство, своего рода лечение и лекарство для каждой человеческой души. «Видишь ли, что делает пост, – пишет святитель Афанасий Великий: – болезни врачует, бесов прогоняет, лукавые помыслы удаляет и сердце делает чистым». Суть поста не в том, чтобы отказаться от некоторых видов пищи или развлечений, и даже от насущных дел (как понимают жертву католики, иудаисты, язычники), а в том, чтобы отказаться от той мiрской суеты, которая всецело поглощает нас и удаляет от Бога.

«Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его, – наставляет святитель Иоанн Златоуст. – Не одни уста должны поститься, нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело... Пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления... Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния».

Пост усмиряет страсти и этим просветляется духовный разум. По словам святителя Василия Великого, пост делается как бы крыльями, возносящими молитву к Богу. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что «молитвы совершаются со вниманием особенно во время поста, потому что тогда душа бывает легче, ничем не отягощается и не подавляется гибельным бременем удовольствий». Для такой покаянной молитвы пост – самое благодатное время.

1-я седмица Великого поста называется «Феодоровой неделей». На храмовых богослужениях в понедельник, вторник, среду и четверг на великом повечерии читается, по частям, Великий канон преподобного Андрея Критского, а в пятницу по заамвонной молитве – молебный канон великомученику Феодору Тирону (отсюда и название первой седмицы). Понедельник в народе называется «Чистым понедельником»: в этот день принято чистить дом от «духа масленицы», помыться в бане, надеть на себя всё чистое, то есть встречать пост в чистоте.
Первая Неделя (воскресенье) Великого поста – Торжество православия, когда соверщается чин анафематствования ересейи врагов Православия.
Вторая Неделя Великого поста – Русская Православная Церковь вспоминает одного из великих богословов – святителя Григория Паламу.
Третья Неделя Великого поста – Крестопоклонная: после великого славословия на утрени износится из алтаря святой Крест и предлагается для поклонения. Следующая за воскресеньем 4-я седмица Великого поста именуется Крестопоклонной. Четвёртая Неделя – память прп. Иоанна Лествичника. В четверг 5-й седмицы на утрене читается весь великий покаянный канон Андрея Критского, а также житие прп. Марии Египетской – «Андреево стояние» или «стояние Марии Египетской». Получило распространение ещё одно название этой седмицы – «Похвальная» от Субботы Акафиста или Похвалы Пресвятой Богородице: на утрене субботы торжественно читается Акафист Пресвятой Богородице. Празднование было установлено в память спасения Константинополя от иноплеменного нашествия в 626 году при императоре Ираклии.
Пятая Неделя – память прп. Марии Египетской, образца истинного покаяния. Шестая седмица – седмица ваий, в пяток которой завершается Святая Четыредесятница Великого поста; суббота – Воскрешение праведного Лазаря (Лазарева суббота).
Шестая Неделя – Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье, двунадесятый праздник. Далее начинается Страстная седмица.

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=26030615

Серия сообщений "Посты Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - Начало Рождественского поста (15.11/28.11)
Часть 2 - Великий пост, Прощёное воскресенье.

Эти люди делают вид, что они верят в Бога,
а на самом деле они верят только в полицию (с).

Слава Героям! 14!

СПИСКИ НАЦИОНАЛИСТОВ, ПОДВЕРГШИХСЯ ПОЛИТИЧЕСКИМ РЕПРЕССИЯМ

Выписка из базы данных ДПНИ:

" Дела в прокуратуре или Суде" - 126 человек.
"Отбывают реальные сроки" - 52 человек.
"Приговорены к условным срокам". 272 человека.
"Отбыли сроки заключения - 69 человек".

СПИСКИ НАЦИОНАЛИСТОВ, ОСУЖДЁННЫХ В ИТОГЕ РАДИКАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ.

Выписка из базы данных ДПНИ:

"Дела в прокуратуре или Суде" - 177 человек.
"Отбывают сроки заключения" - 513 человек.
"Приговорены к условным срокам"- 162 человека.
"Отбыли сроки заключения" - 79 человек.

....наших братьев и сестёр...

...продолжение следует..

Ниже следует точка зрения известного экономиста, советника нескольких правительств Армении Вазгена Авагяна по такому животрепещущему вопросу, как геноцид русских, начало которому, по мнению ряда русских исследователей, положил февральский переворот 1917 года в России. Материал подготовил наш политический обозреватель из Уфы Александр Стреле.



Как сломать машину геноцида русских? Мой ответ таков: сперва нужно её понять, разобраться с её механизмом. Нужно осознать, что именно в современной жизни убивает русских (а также «лиц, приравненных к русским» - сербов, белорусов, армян и др.) как народ, и как людей, в современной жизни, и только тогда появится возможность исключить это из государственной практики.

Машина геноцида очень часто и очень многих использует «вслепую». Вот, например, геноцид русских мальчиков в армии: механизм прост и изящен. Государство делает вид, что борется с дедовщиной. Каждого полковника, в чьем полку будет факт дедовщины, сурово - вплоть до снятия с должности - карают. К чему это приводит на практике? Полковники заминают любые случаи дедовщины любыми доступными им способами. Если бы государство вместо того, чтобы карать полковников за факты дедовщины, карало бы их за факты сокрытия дедовщины - от дедовщины за несколько дней не осталось бы и следа. Это пример того, как технологически осуществляется скрытый, «белый» геноцид: по виду борьба с явлением, по факту - его раздувание и поощрение...
В Армении изучение геноцидов поставлено на довольно широкую ногу, и относительно русского геноцида я советовался с очень многими компетентными специалистами. Вначале разноголосица их мнений удивила меня. Никто не отрицал самого факта проведения против русских «белого геноцида», однако природу, машину, технологию геноцида описывали совершенно по-разному.
Затем я понял, что мы имеем дело со сложной машиной, сочетающей в себе все возможные формы геноцида. На русских обрушился не отдельный вид или тип геноцида, а целая совокупность геноцидов, сплетенных в единую сеть.
Сейчас объясню. Есть такая форма геноцида, как прямое физическое убийство - ножом, палкой, пулей, бомбой, пожаром и т.п. Этот геноцид называют физическим - т.е. технологически основанным на законах физики. Против русских такой геноцид применялся и применяется, но только там, где это можно сделать в относительной безопасности для убийц. Напомню о Баку 1990 года, где русских вырезали не меньше, чем армян, о чем преступно молчат СМИ. Напомню, что в Грузии из 30 русских сел осталось сегодня только пять. Совсем уж хрестоматийно - резня русских в Чечне при людоеде Дудаеве, вообще обстановка на Северном Кавказе, где убийства русских семьями практикуются много лет. Сопутствующие этому явлению явления - геноциды сербов и армян, производившиеся в одно время с геноцидом русских, одними политическими силами и с одной целью. Напомню также, что Кондопога дала в итоге только русские трупы, иначе говоря, речь там идет о том, что пришельцы резали русских, а отнюдь не наоборот, как нам пытаются внушить.
Однако общий геноцид русских отнюдь не исчерпывается крайними проявлениями физического геноцида. Мы можем выделить технологии физиологического и психического геноцида, которые активно используются там, где, извините за грустный каламбур, нет физической возможности запустить физический геноцид.
Факты умерщвления части русских ельцинским голодомором и предельной нищетой следует считать переходными от физического к физиологическому геноциду. С одной стороны, смерть от физического истощения организма - это убийство, с другой - особое убийство, использующее в качестве оружия физиологию.
Физиологический геноцид не включает в себя в чистом виде голодомор. Он тоньше, с одной стороны - гуманнее, с другой - опаснее и коварнее физического геноцида. Физиологический геноцид, применяемый и сегодня против основной массы русских и приравненных к ним категорий граждан - это удовлетворение первой необходимости, сочетающееся с накоплением недостаточности предметов долгосрочной необходимости. Это по-научному. По-людски это звучит так: сдохнуть не дают, и жить не дают. Да, это не голодомор в ельцинском смысле слова, но это «печалемор», постепенное угасание жизненных сил русского человека в условиях крайней физиологической ужатости, искалеченного привычной и безысходной нищетой быта.

 

Экономическая справка:
Главное правило труда и заработка - соответствие трудового напряжения интенсивности последующего потребления. Потребление должно согласовываться как с человекочасами труда, так и с иными критериями эффективности труда - квалификацией, разрядностью, уникальностью работы и пр. Рассечение связи между интенсивностью труда и объемами потребления, волюнтаризм как в сфере назначения объемов труда (например, 12 часов вместо 8), так и в сфере вознаграждения за труд (в соответствии с произволом начальства) - есть экономический инструмент геноцида. Разница в оплате за одинаковый труд, разрыв соподчиненности оплаты, определенные едиными сетками (когда оплата начальства получает возможность расти вне и помимо оплаты подчиненных) - так же есть экономический инструмент геноцида. Отрыв интенсивности труда от размеров заработка не только порождает катастрофическое падение производительности труда, но и создает невыносимую морально-психологическую обстановку в коллективе - в частности, в коллективе, который называется государством.
 

Факты заработков, пенсий и пособий, которые ниже официального прожиточного минимума - это факты физического убийства русских. Факты искажений при расчете прожиточного минимума, крайнее занижение его показателей - это факты физиологического умерщвления нации. Понимаете, потребности человека делятся на краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные. Человек без воды может прожить значительно дольше, чем без воздуха, без пищи - дольше, чем без воды, без новой одежды - значительно дольше, чем без пищи, без собственного жилища - дольше даже, чем без новой одежды. Но это не значит, что одежда и жилище не являются предметами безусловной необходимости для выживания человека. Если кто-то, снабдив человека воздухом, скажет - мол, теперь я спокоен, дышать ему есть чем, а без пищи и воды сколько-то перебьётся - мы справедливо назовем это убийством. А как мы назовем того, кто, снабдив человека воздухом, водой и дрянной пищей, скажет, что человеку и сего довольно, и нечего его одевать там, дом ему строить и т.п.?
Физиологическое выживание не есть жизнь. Физиологическое выживание есть кратковременное - заметим особо! - кратковременное преодоление смерти. Человеку должны быть даны не только инструменты физиологического выживания, но и какие-то простые человеческие радости, он должен иметь возможность не только на предельно-необходимые расходы, но и на некоторые расходы, ошибочно заносимые в разряд роскоши.
Иначе - «печалемор» - долгое и мучительное угасание у миски похлебки, которая - допускаю - может быть, даже и полна до краев. Человек в крайней, предельной печали умирает не от голода, а от пусть даже сытой, но безнадежности, неверия в то, что будет какой-то выход к лучшему. Двадцать лет без правы верить в лучшее будущее - слишком долгий срок, чтобы не скатиться к «печалемору»...
Физиологическое давление на русского человека сегодня колоссально. Например, является ли собственное жилище предметом первой необходимости? Учитывая русский климат - безусловно. Значит ли это, что платежи по ипотеке должны быть внесены в прожиточный минимум? Видимо, да. Но вообразите, какой величины станет прожиточный минимум, если их туда внести! Окажется, что большинство из нас - попросту за чертой - не бедности даже - нищеты!
Даже если люди этого не понимают - они это подсознательно чувствуют. Физиологическое давление, многолетнее ущемление нормальных, простых человеческих потребностей перерастает в машине геноцида русских в склонение и даже принуждение к самоубийству, а также препятствует нормальному размножению, репродукции нации.
Как организован физиологический геноцид русских? У него есть заказчики и есть исполнители. Хроническую бедность заказала мировая закулиса, а выполняет совокупность россиянских начальников. Уже на уровне печатного станка организована крайняя нехватка денег для нормального оборота внутри страны. Денежная масса привязана не к совокупности выпускаемых товаров, а к «валютному коридору». Её катастрофически не хватает для обеспечения нужд страны.
Вообразите ситуацию: если катастрофически не хватает воды для полива полей, что станет с урожаем? Но даже и та вода, которая отпущена на полив (даже и те деньги, которые все-таки выпущены в оборот), практически целиком идет на участки власть имущих. До дальних участков простых русских не доходит по арыку почти ничего...
Принцип выравнивания доходов - нормальная практика наиболее развитых капиталистических государств. В них 10% самых богатых имеют доходы ВСЕГО ЛИШЬ в 4-6 раз выше, чем 10% самых бедных. Почему? Да потому, что без правила выравнивания доходов в условиях беспредельной борьбы с уравниловкой у начальства возникает соблазн забрать себе ВСЕ деньги, а подчиненным не дать ничего. Когда власть дает начальнику возможность неограниченного обогащения, она автоматически (даже если ни она, ни начальник об этом не думают) включает механизм физиологического геноцида подчиненных. Аппетит приходит во время еды - говорят французы, а они знают толк в еде. Пользуясь своей возможностью распределять, человек начнет перманентно увеличивать свою долю и столь же перманентно сокращать долю своих подчиненных.
Собственно, практика РФ доказала это на все 100%, растущий разрыв между богатством и бедностью такой же инструмент физиологического геноцида русских, как и занижение потребности страны в денежной массе.
Двадцатилетнее давление на физиологические потребности сформировало в русской среде крайний потребительский невроз, истерическое состояние психики, деньги (которых постоянно не хватает на самое необходимое) превратились в навязчивую идею народа. Народ утратил способности к созерцанию, любознательности, эстетическому наслаждению, утратил потребности ко всем удовольствиям, которые не носят денежного выражения.
Естественно, машина русского геноцида носит не чисто физиологический, а психо-физиологический характер, в котором элементы психического геноцида усиливают и катализируют физиологический геноцид, и наоборот. Двадцатилетняя патология искалеченной, изувеченной в потребительском смысле жизни сопровождается такой же патологией в области СМИ и информационной сферы. Важным элементом геноцида является АБСОЛЮТНОЕ БЕЗУМИЕ того информационного потока, который идет как из телевизора, так и из большинства печатных СМИ.
Если физиологическое давление на русского человека (путем крайнего занижения его доходов) является «принуждением к самоубийству» (мы тебя убивать не будем, так изведем, что сам повесишься!), то психоинформационное давление сегодня - это «принуждение к безумию». Во-первых, виртуальный мир для русского человека предпочтительнее реального, потому что в реальном его ждет настолько серая, унылая бесперспективность, что благом кажется сбежать оттуда куда угодно. Но виртуальный мир РФ - это не «исправленная реальность», которая могла бы помочь преодолеть несовершенства реальности.
Виртуальный мир РФ - это сюрреализм, это воспаленный бред тяжело больных сознаний, это коллективное творчество психопатов. Так получается слияние двух процессов: физиологическая ущемленность русского человека усиливает в нем психопатические настроения, которые находят свой отзвук (и усиление) в СМИ РФ, а найдя - сами уже выступают причиной нарастающего физиологического ущемления.
Важной чертой геноцида русских является то, что подавляющая масса непосредственных исполнителей геноцида не знает и даже не догадывается о своей роли. Коррупционер или мошенник, которых государство В ПРИНЦИПЕ не подавляет, не задаются вопросом - ПОЧЕМУ? Им хорошо, и все. То, что их неподавление, их поощрение безнаказанностью есть часть плана геноцида - они не скажут даже под пыткой, потому что и сами этого плана не знают. Психопат, которого выпустили на телевидение, тоже не знает - почему и зачем его отобрали и выпустили. Следовательно, и утечки информации от него быть не может - он ничего не знает об общем плане геноцида, он лишь реализует свою патологическую личность на ТВ...
Таким образом, машина геноцида русских имеет три рабочих лезвия. Первое - это убийство русских. Второе - это доведение русских до самоубийства (и отказа от деторождения) через создание долговременно-невыносимых условий жизни. Третье - это доведение русских до самоубийства через провоцирование в них безумия, потому что конечный пункт любой психопатологии - это именно самоубийство.
Рабочие лезвия геноцида имеют видимость автономных процессов и закрепляются через посредство многоколенчатого приводного устройства, отделяющего лезвия от двигателя геноцида. В политологии это называется «стратегией непрямых действий» - т.е. искусством так толкнуть Сидорова, чтобы в итоге упал Петров. В процессах убийства, доведения до самоубийства и сведения с ума активно используется духовный террор против русских - т.е. кощунственное глумление и всенародное показательное опровержение всего того, что составляло на протяжении веков душу народа, его вековой опыт и выбор.
Как сломать машину геноцида? Нетрудно это сделать, если иметь в виду особенности её конструкции. Во-первых, это военно-силовой незамедлительный ответ на каждую попытку убить русского за то, что он русский. Во-вторых, каждому русскому должно быть гарантировано право на жизнь, включающее и удовлетворение физиологических потребностей - государство должно напечатать нужное количество денег и проследить за их справедливым распределением. В третьих, нужна психиатрическая квалифицированная цензура, которая смоет тяжкое марево безумия в СМИ и в потоках информации, нужна ясная и четкая идеология режима, которая будет отсеивать соответствия и несоответствия себе в информационном пространстве.
 

Вазген АВАГЯН

Серия сообщений "Геноцид Русского Народа, красный террор":
Часть 1 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 2 - Память Вифлеемских младенцев - 29.12.001 (11.01)
...
Часть 6 - "холокост" и Русский холокост. Ко дню памяти Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 7 - Скорбный путь жён Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 8 - Машина геноцида Русских
Часть 9 - Фильм. Злодеяния жидов в России. Только факты
Часть 10 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
...
Часть 14 - 15 падежей русского языка, из них только 5 изучают в школе
Часть 15 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 16 - Ритуальное убийство Царской Семьи

Президентская "избирательная" кампания идущего на четвертый срок правления В.В. Путина по своей вездесущей назойливости достигла масштаба ельцинской кампании 1996-го года. Тогда удивленному народу продемонстрировали, как можно "победить" проклинаемому всеми недееспособному самодуру-разрушителю с начальным рейтингом 2 %. Главным приемом пропаганды тогда было избрано стращание избирателей ужасами ГУЛага, чтобы вызвать отталкивание от конкурента – КПРФ, "стремящейся восстановить ГУЛаг".

Теперь, в 2012 году, главный пропагандный прием той же самой правящей системы – стращание тогдашним "победителем" Ельциным и отталкивание от его разрухи, которую якобы удалось успешно преодолеть "национальному лидеру" Путину (точнее – замаскировать и "стабилизировать" без изменения самой сути разрушительной системы). Сам "национальный лидер" Путин уже продемонстрировал этот прием в нескольких "аналитических" статьях.

Статья Путина об экономике на фоне мiрового кризиса очень удачно использует главный аналитический тезис: "прошла зима, настало лето, спасибо Путину за это" – а то было бы хуже. При этом Путину до сих пор так и не удалось дать ответа на коренной вопрос о причине разрухи и обнищании государства с 1990-х годов, а именно: почему курицу, несущую золотые яйца (нефть, газ, металлы, лес и т.д. – богатства, подаренные нашему народу Богом и освоенные предыдущими поколениями) нужно было отдавать за безценок в частные руки наиболее алчных и в основном нерусских мафиози, довольствуясь в пользу государства лишь небольшими налогами с их баснословных доходов? И почему эта первопричина упадка экономики, науки, обороноспособности, да и всей материальной основы государственной жизни, – почему эта первопричина остается неприкасаемой священной коровой нынешней путинской "стабилизации" и обещаемого "возрождения"?

Ответ на этот вопрос очевиден и также замалчивается: собственное активное участие Владимира Владимировича в ельцинской Великой криминальной революции (в команде Собчака, затем Чубайса-Ельцина), – почему он и был назначен преемником-гарантом "стабилизации" достигнутого преступного передела государственной собственности. Символичен был первый личный указ Путина о неприкосновенности президента-преступника. При этом Владимир Владимирович, конечно, думал и о своем собственном будущем, ибо опубликованные в западных СМИ данные об огромном личном многомиллиардном состоянии Путина также никак не сопоставимы с его президентской зарплатой и не могли быть приобретенены законным путем. Такова суть всей путинской "стабилизации" – это легитимация всех прихватизаторских итогов ельцинских преступлений, участие Путина в которых заметается под ковер и покрывается осанной VIP-хора услужливых деятелей, отрабатывающих свое VIP-место у бюджетной кормушки.

Статья "национального лидера" о нацвопросе с упоминанием "русского народа" уже одним этим вызвала восторг патриотов-путинистов. Тем более, что "православный вождь" пожурил развязных некультурных мигрантов, их незнание русского языка и т.п., что порождает межнациональную вражду, с которой надо, впрочем, решительно бороться. Однако коренной вопрос о причине этой межнациональной вражды и роста русских националистических настроений Путин ловко обходит: искусственное неравноправное положение русского народа, который из державообразующего стержня превращают в денационализированную вымирающую биомассу "россиян", на которой паразирируют и власти, и более наглые пришельцы (от развязных мигрантов на низах – до еврейского засилья на верхах социальной пирамиды, особенно в экономике, СМИ и культуре).

В таких условиях лозунг "Россия для русских", хотя он и неудачный, есть не что иное, как требование справедливости для основного народа: и для русских тоже. А столь же неудачный лозунг "Хватит кормить Кавказ" – это по сути такое же требование равноправия (особенно на фоне вымирающих центральных русских областей и заваленной дотациями процветающей Чечни с ее пиком деторождения, изгнавшей 300 000 русских, которые не получили никакой компенсации, а преступники остались безнаказанными и осыпаются милостями). Путин делает вид, что не понимает всего этого. И опять-таки громким VIP-хором заметается под ковер тот факт, что такая антирусская политика властью ведется целенаправленно для ослабления сопротивления русского народа и усилилась именно при Путине принятием облегчительных законов для наплыва мигрантов и антирусских карательных законов против "разжигания" и "экстремизма".

Статья Путина по теме армии и обороны выдает разрушительные "реформы" министра Табуреткина за "создание эффективной профессиональной армии", а в целом – обещаемое (новые модели вооружения) выдается за достигнутое с помощью увеличительного стекла и множительной призмы диапроектора, когда десяток новых ракет превращается в "полки". Единственное, что в этой сфере сделано: увеличены зарплаты силовым структурам как упреждающая плата за их верность в возможной критической ситуации. При этом численность внутренних войск, предназначенных для подавления собственного народа, намного превысила численность войск, предназначенных для отражения внешней агрессии. «Общая численность сотрудников различных силовых структур, не призванных отражать внешнюю агрессию, уже сейчас, по разным оценкам, достигает в России 2,5 млн. - это больше чем армия» (численность армии сейчас около 1 млн. человек). Люди в погонах откровенно превращены в платных наемников, лишенных понятий чести и патриотического самосознания – взамен этого возрожден советский патриотизм с восхвалением ЧК и Красной армии, созданной для завоевания России интернационалистами в кровавой борьбе против русского православного народа.

Наконец – статья по проблемам геополитики и внешних угроз национальной безопасности. В этой области "национальный лидер" не продемонстрировал ничего нового, кроме обычной маскировки печальной реальности ( в т.ч. в ядерных войсках) радужными обещаниями. Обсуждению темы этой последней обещательной статьи вождя было посвящено 24 февраля в закрытом военном городе Сарове специальное совещание правительства с участием виднейших представителей армии, ВПК, науки: военных аналитиков, ученых-оборонщиков, геополитиков, академиков, конструкторов и т.д.

В целом это совещание, транслировавшееся по телевидению около двух часов, выглядело странной смесью из настоящей аналитики, когда выступавшие искренне и по-деловому говорили о реальных опасностях государству с предложением реальных мер по их решению, и из "избирательной" пропаганды президента Путина, который раздавал обещания "улучшить-создать-исправить" в таких обтекаемых выражениях: «мы движемся в направлении создания новых комплексов...», «министр должен обосновать необходимость нового ракетного завода»... Причем, цифры "военной мощи" РФ могут быть понятны только в сравнении с американской, чего Путин тщательно избегает:

«Только с 2008 по 2011 год в войска поставлены 39 межконтинентальных баллистических ракет; в строй введены две новые подводные лодки; у нас 12 пусковых установок ракетных комплексов "Искандер"; у нас продолжено переоснащение именно на современные ракетные комплексы стратегического назначения "Тополь-М", "Ярс", 10 полков у нас новых... И "Булава" уже принимается на вооружение... 23 триллиона рублей до конца десятилетия планируется вложить в переоснащение Вооруженных Сил и почти 3 триллиона – в модернизацию оборонных предприятий».

Не станем сравнивать количество ракет, самолетов и подлодок с совокупной мощью США и НАТО – это различие в десятки и сотни раз просто смешно. Сравним озвученную денежную сумму: на ближайшие десять лет обещано для армии 23 триллиона рублей (или 750 млрд долларов) – это примерно десятая часть планируемых военных расходов США (например 662,5 млрд долларов в 2012 г.) и еще меньшая часть от совокупных расходов стран НАТО. «РФ не будет разоружаться в одностороннем порядке», – гордо и мужественно заявляет Путин. Это единственное обещание, которое кажется выполнимым, ибо куда уж дальше разоружаться?

Или еще пример. РФ имеет около 25 военных баз за пределами своих рубежей, и число их неуклонно уменьшается, – а у США военных баз более тысячи, в том числе на территориях геополитических интересов России, с попущения и содействия лично Путина (ликвидировавшего к тому же важнейшие разведывательные базы РФ на Кубе и во Вьетнаме).

Причем все обещания в этой геополитической теме Путиным раздаются не только без учета реального состояния российского ВПК, но и без учета духовного состояния глобального мiра. То есть без осознания того, в какой отрезок земной истории вступило человечество, каковы в нем господствующие силы и их цели, в том числе относительно России. Эта слепота отражена, в частности, и в принятой при Путине военно-стратегической концепции, которая не называет и даже предусматривает главного противника. Военнослужащие в РФ не знают, от кого они должны оборонять свою страну, причем к подавлению внутренних волнений их тоже готовят.

Ближайший пример: говоря о революционном перепахивании арабских государств Ближнего Востока, которое было инициировано Израилем при помощи США с целью именно дестабилизации соседей "Великого Израиля" – Путин полагает, что "они" не понимают, что делают, и озабочен несчастным Израилем: «В конце концов Израиль окажется между двух огней – между каким-нибудь, непонятно еще какой режим установится в Египте, и что они с Сирией вытворяют непонятно. Что будет в странах Магриба? Никто не может сказать. Вы разве уверены в том, что они контролируют там полностью ситуацию? Видимо, они пытаются взять это под контроль – чем это закончится, никто не знает, и они сами тоже»...

В числе участников совещания были "голуби" и "ястребы" с различным отношением к США. Видный и давний "голубь" – С.М. Рогов, директор Института изучения США и Канады, давно убеждает правительство РФ, что у США нет никаких тайных агрессивно-глобалистских намерений, потому что все разговоры о "мiровом заговоре" – миф, просто главное в американской политике – это соперничество демократов и республиканцев; мол, сейчас наступил некоторый период "охлаждения" отношений РФ-США, но это лишь в преддверии президентских выборов, на которых мало шансов на победу "плохих" республиканцев. Путин на это удивленно пожал плечами, сказав, что никакого "охлаждения" в отношениях с "нашими американскими партнерами" он не заметил.

Рогову частично возразил другой участник совещания – "президент Академии геополитики" генерал Л.Г. Ивашов, в недавнем прошлом – активный вождь патриотической оппозиции, глава антипутинского Военно-Державного Союза России (объявившего призыв в антипутинское "ополчение"), председатель православно-монархического Союза Русского Народа (который после смерти В.М. Клыкова президентская администрация поручила генералу Ивашову возглавить и сделать пропутинским, что не удалось из-за нашего сопротивления). И вот Леонид Григорьевич, месяцем ранее не допущенный к регистрации как резко оппозиционный кандидат в президенты РФ, забыв все свои прежние публикации об "ополчении" против путинского режима, о преступной деятельности Табуреткина по развалу армии, смотрел в рот ее главному "развалителю" и радостно кивал его розовым обещаниям. Правда Рогову Ивашов правильно возразил, что дело не в борьбе американских "голубей" и "ястребов", а именно в стремлении США к глобальному доминированию. Для более точного отслеживания геополитической опасности Ивашов призвал Путина создать специальную аналитическую структуру (прозрачно намекая на свою "геополитическую академию"). Это предложение поддержали другие участники совещания, явно не разделявшие благодушие Рогова.

При этом, к сожалению, в доказательство антирусской агрессивности США Ивашов процитировал недавние слова Г. Киссинджера о том, что разгром Ирана станет "гвоздем в гроб России и США". Цитата эта в декабре оживленно муссировалась в патриотической печати, пока не выяснилось, что она не настоящая, а взята из пародии на Киссинджера, напечатанной в каком-то юмористическом журнале. Но до нашего бедного "академика геополитики" эта стратегическая информация не дошла, и он процитировал "Киссинджера" Путину всерьез: мол, наша "академия" не дремлет. Чем дал возможность высмеять себя в разъяснительной реплике торжествующего Рогова, а Путину дал возможность еще раз высказать глубокое уважение к другу "Генри", за которым подобная русофобия никогда не наблюдалась. (Замечу в скобках, что это очень показательный образец "патриотической геополитики" подобного качества, которая при всем своем верном антиамериканизме вредна именно подобными недостоверными "доказательствами" типа знаменитой "речи Даллеса", введенной в оборот "ученым" О.А. Платоновым – что позволяет ловким оппонентам легко перечеркивать всю суть проблемы.)

Итак, заседание Путина было преимущественно пропагандным, хотя на нем прозвучали и ценные мысли многих участников. Удивляет, что пропагандно-"избирательные" соображения у Путина перевесили должные меры cекретности, и всё это обсуждение реальных опасностей, реального отношения к ним руководства РФ и его реальных оборонных возможностей были выставлены напоказ и стали доступны противнику. Этим "национальный лидер" сэкономил немало аналитических усилий ЦРУ и Моссаду. Трудно представить себе, чтобы ради "избирательной" пропаганды действующего президента вот также откровенно-показательно по одному из главных телеканалов транслировалось подобное по рангу совещание структур национальной безопасности США или "Израиля".

Причем немалая часть высказываний Путина была предназначена именно для этих внешних потребителей в духе: я вам не враг, я "ассиметрично" стерплю все ваши наглые выходки с ПРО, я усмиряю своих "ястребов" и не хочу никакого охлаждения отношений, тем не менее вы, неблагодарные "партнеры", катите на меня бочку по поводу такой мелочи, как выборные фальсификации... Впрочем, по сути дела Путин действительно не должен вызывать недовольства у США, ибо до сих пор исправно выполнял все их геополитические требования – зачем же им его свергать? Как нами уже не раз отмечалось (на примере взаимных договоренностей Горбачева-Рейгана), в таких сферах нам, сторонним наблюдателям, ничего из слов верховных политиков нельзя принимать на веру: нынешнее усиление антирусской риторики со стороны США вполне может быть закулисно обговоренным фактором американской поддержки Путина как "защитника Отечества". Во всяком случае, в этом позиция американцев Путину явно помогает (почитайте в этом ракурсе главные пропутинские аргументы "Русской Народной Линии").

В заключение этого комментария о безальтернативном "вожде-защитнике-возродителе" повторю несколько фактов на тему обороны и национальной безопасности нашей страны, которые никто не осмелился задать Путину ни на столь важном совещании, ни всенародно в телеэфире.

– Путин не раз подчеркивал, что у США и РФ есть общий враг – международный терроризм и указывал на его причастность к терактам в РФ. Однако почему не была расследована (Госдума приняла об этом даже специальное решение) причастность ФСБ к взрыву домов в Рязани, что было неопровержимо установлено на месте по свежим следам, но "замазано" властями? Почему не были расследованы все закулисные нестыковки официальных версий терактов на Дубровке ("Норд-ост") и в Беслане, а главным выводом из этих терактов стало укрепление курса РФ на солидарность с международной политикой США и "Израиля"?

– Почему власти РФ почти даром отдали США свой запас оружейного урана и поставки его продолжены при Путине?

– Почему именно при Путине уничтожили важные базы электронной разведки на Кубе и во Вьетнаме, затопили станцию "Мир"?

– Почему Путин хранит золотовалютные запасы РФ под мизерные проценты в американских банках, то есть на пользу экономике США, вынуждая отечественных производителей брать иностранные кредиты под гораздо бόльшие проценты и в то же время зазывая иностранных инвесторов на особо благоприятных условиях?

– Почему Путин цинично замолчал ("она утонула...") историю с уничтожением американцами подлодки "Курск", причем для сокрытия улик нос ее отпилили и взорвали на дне моря в ходе дорогостоящей операции натовских специалистов?

– Почему в 2005 г. при Путине было подписано соглашение с НАТО о "взаимном присутствии войск", что создает юридическую основу для возможного военного вмешательства НАТО на территории РФ?

– Почему в том же 2005 г. Путин подписал в Братиславе соглашение о "совместном контроле" над ядерными объектами, что позволяет американцам полностью контролировать их в РФ в режиме "он-лайн"?

– Почему Путин нисколько не усомнился в шитой белыми нитками и многократно разоблаченной американской версии терактов 2001 г. и поддержал глобально-завоевательные меры США "против международного терроризма", крышуемого ЦРУ?

– Почему Путин фактически одобрил все недавние американские "цветные революции" в СНГ и международные агрессии (Сербия, Ирак, Афганистан, Ливия), лишь для виду выражая ничего не значащее "стилистическое" несогласие?

– Почему власти РФ при Путине отказались от многих выгодных поставок оружия в "непослушные" американцам страны?

– Почему договор о разоружении (СНВ-3 в 2010 г.) был подписан без учета изменяющегося баланса сил в мiре и без учета деградации ВПК и армии РФ?

Видимо, чтобы избежать возможности встречи с подобными неудобными вопросами, избираемый на новый срок (фактически на четвертый и пятый, до 2024 года) "национальный лидер" не осмелился на прямые предвыборные дебаты с оппонентами. Ведь уже сама постановка этих вопросов выдает тех "сильных мiра сего", которым фактически служит "национальный лидер" Великой Сырьевой Державы...

Митинги протеста последних месяцев заставили власть пообещать некоторые политические реформы в области регистрации политических партий и их участия в "выборах", контроль за которыми, однако, остается в их руках. Миллиарды рублей, потраченные на установку видеокамер на избирательных участках, – опять-таки мера чисто пропагандная, ибо главные фальсификации делаются при подсчете голосов, который остается вне камер слежения. Так что уже с этой точки зрения сомнения в честности "выборов" устранены не будут, не говоря уже о мощнейшем задействовании административного ресурса и служебного положения "кандидата Путина".

А если учесть то огромное психологическое промывание мозгов (с чего начат данный наш комментарий), то, несомненно, много избирателей действительно отдадут свои голоса Путину хотя бы как "наименьшему злу". Самым наивным не придет в голову даже такая простая мысль: ВВП у руля уже 12 лет – что же он за эти три срока не осуществил того, что теперь обещает? Ведь VIP-хор именитых "доверенных лиц" поет, что альтернатива Путину – "оранжевая революция и хаос". Патриархийные жрецы сравнивают протесты против фальсификаций на выборах с разрушительным Февралем 1917-го, то есть сравнивают власть Путина с законной властью православного самодержца – Помазанника Божия. "Православные путинисты" прямо называют Путина "богоданным вождем" и сравнивают его с "Константином Великим".

Разумеется, у Бога всё возможно. И Константин Великий стал православным Императором не сразу, и апостол Павел раньше был гонителем христиан Савлом, а разбойник, распятый вместе с Христом, тотчас же попал в рай. Но все они искренне уверовали во Христа и покаялись в прежнем богоотступничестве и своих тяжких грехах. Кто-нибудь может найти среди самовосхвалений раба Божия Владимира Владимировича Путина хотя бы малую крупицу покаяния за свое служение антирусским богопротивным силам и свое соучастие в их разрушении России?

Да что там говорить о покаянии за прошлое... Это разрушение сейчас ежедневно продолжается с подконтрольного государству телевизионного экрана, сеющего ложь, разврат, эгоизм, цинизм, легализацию зла как норму существования и в сущности – как государственную идеологию (которой, согласно конституции РФ, якобы "нет"). Остановить этот инструмент сатаны (СМИ) и обратить его на защиту добра подлинный "православный вождь" мог бы мановением пальца. Мог бы поменять антирусских руководителей СМИ, культуры, образования на достойных людей, каких немало. Но он этого не делает. Потому что развращенный и оболваненный народ жизненно необходим неправедной власти как наиболее безопасный для ее произвола. И это саморазоблачение "православного президента", действующего в стиле антихриста, должно быть очевидным для каждого зрячего человека: связывать с ним надежды на лучшее будущее – безответственно и опасно для спасения души, своей и наших близких. Спасение может быть только в расширении круга зрячих граждан исторической России, в укреплении их взаимопомощи и единства.

М.В. Назаров
27.2.2012

См. предыдущие статьи о В.В. Путине:
Заявление Московского отдела Союза Русского Народа о нарастающем протестном движении граждан РФ
Между планами "мiровой закулисы" и "планом Путина"
"Тандем" откровенно признался в давнем заговоре

Статьи об армии в нашей Библиотеке:
http://www.rusidea.org/?a=34000

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=130122

Алексей Мананнников сегодня был задержан на Митинге в поддержку путина перед Оперным при попытке развернуть плакат "Свободу политзаключенным". Сотрудники полиции и несколько человек в "штатском" силой уволокли его в свою машину и отвезли в отделение, где он по предварительным данным, останется до понедельника.

Напомню, что именно Алексей Мананников придумал 4 ноября 2007 года развернуть плакат "путин лучше гитлера" на единороссовском митинге на площади ленина в Новосибирске. Это осталось незамеченным организаторами митинга, но после разразившегося в общероссийском масштабе скандала, из-за чего новосибирские единороссы в очередной раз стали национальным посмешищем, Мананникова попробовали привлечь к ответственности. Однако суд не дошел до утверждения, что путин хуже гитлера, и оправдал бывшего областного сенатора-демократа.

При том, им что и сегодня ничего формально Мананниковым нарушено не было и новый лозунг не является провокационным, ему прийдётся провести выходные за решеткой.

Искренне порадовался этой новости, испытал чувство восторга, гордости и радости за нашего парня Лёшу Мананникова. Поразительный человек, я поражён его находчивостью и смелостью, вот он хороший пример для всех нас Русских, как нужно поступать. Он одновременно и посмеялся над ними (жидами), да ещё и от жидовского суда получил подтверждение правдивости своих слов, вот это по-настоящему "кошерно".

Источник: http://www.dpni.org/articles/novostnaya/29577/

Отрицая всё и вся, человек умышленно обрекает себя на забвение. Уничтожая в себе веру, превращается в злую и подчас непредсказуемую субстанцию. Зло, в свою очередь, способно разрушать материальное, но не истинные духовные ценности. В ночь с 4 на 5 февраля текущего года в знаменитом на весь православный мир храмовом комплексе «Ганина Яма», близ уральской столицы, где в страшные революционные годы с особой ненавистью были уничтожены тела растерзанной большевиками царской семьи, напрочь выгорел игуменский дом из состава действующего мужского монастыря. К счастью, пострадавших нет, но уникальная деревянная постройка из двух этажей восстановлению не подлежит. Немного истории. В память о растерзанной в ночь с 16 на 17 июля 1918 года семье последнего российского царя Николая II в урочище Ганина Яма был построен храмовый комплекс. Обезображенные останки царской семьи были вывезены в урочище на заброшенный рудник представителями «новой власти». Уже в наше время, в 2000 году, на месте рудника был основан мужской монастырь во имя Святых Царственных Великомучеников. Позднее были возведены семь деревянных храмов, по числу погибших. А осенью 2011 года на территории комплекса установили памятник расстрелянным детям российского императора. Далее. По информации пресс-службы местной епархии, пожар начался в районе 23 часов (мск). Сотрудники охраны комплекса заметили дым, идущий из помещения хозслужб монастыря, а также из комнаты, в которой проживали паломники и монахи. Но в эту ночь на территории комплекса, кроме охраны, никого не было. Прибывшие пожарные около двух часов боролись с огнём. От пожара пострадало 300 кв. метров комплекса. Первой и основной версией ЧП стала неисправная электропроводка - почти всё печное отопление в монастыре было заменено на электрическое. Такой версии придерживались не только пожарные. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, хотя и без особых утверждений, но также не исключил возможности возгорания от короткого замыкания, и поэтому дал распоряжение провести ревизию проводки во всех строениях монастыря и усилить меры безопасности. Но, что бы там не говорили всякого рода специалисты, уверенность в умышленном поджоге растёт с каждым днём. Кому и зачем нужен был этот пожар, покажет следствие. Однако подозрительная периодичность подобного рода ЧП на территории храма Святых Царственных Великомучеников удивляет и настораживает. Посудите сами. Осенью 2007 года от пламени пожара пострадали стены и купол храма во имя св. Иова Многострадального. В апреле 2008 года так же по непонятным причинам вспыхнула и сгорела церковная лавка. 14 сентября 2010 года случился самый крупный пожар, в котором до фундамента выгорел главный храм лесного комплекса - во имя иконы Божией Матери «Державная». И вот опять... Попахивает явной провокацией со стороны ярых богоненавистников, врагов русской души и её права на существование. Ведь именно на этом святом месте, как они думали, было навсегда уничтожена основа православной государственности, но они ошиблись, потому что здесь же, начинается память о Святых Великомучениках и начало духовного возрождение русского народа и русской государственности. Даже если исключить версию об умышленном поджоге, но почитать форумы, содержащие злорадствующие посты на тему пожара или поджога, то становится страшно от той дикой, безумной и безудержной ненависти, которая царит в душах некоторых представителей рода человеческого. Дай им только волю, создай условия безнаказанности, и они с сатанинским упоением пойдут ломать храмы, мучить и убивать православных русских людей. Это страшное племя, явно лишено рассудка, потому что одержимо дыханием сатанизма и ненависти к «этой стране», к русскому народу, к православным святыням. Однако больше всего они ненавидят Царя-Великомученика Николая и его Блаженнейшую семью, при одном воспоминании о нём они в буквальном смысле начинают бесноваться, теряя контроль над собой и выходя за рамки элементарного человеческого приличия. Им было мало разрушить Великую Российскую Империю, поставить русский народ на колени и посмеяться над его беспомощностью, им было мало высмеять и убить Православного царя, его наследников, уничтожить даже их тела. Теперь это племя жаждет ежегодного кощунства над их памятью и это становится всё более очевидным, а у Православной церкви и православных людей нет ни малейшей возможности от этого защититься. Впрочем, способ ответить врагу, всё-таки есть: надо крепить веру, строить больше храмов, рожать больше детей, воспитывать их в вере и благочестии, почитать Святую венценосную семью, которую так ненавидят силы злобы поднебесной, строить и укреплять Святую Русь! И пусть корежит тех, кому всё это даже слышать противно, пусть помучаются и поскрежечат зубами, им это полезно. Ну а тем, кто не одержим столь уж сильным духовным недугом и ещё способен рассуждать, не помешает лишний раз задаться вопросом: почему сегодня наше общество устроено так, что готово жалеть любых пострадавших, только не православных - священников, монахов и простых мирян? Почему для многих, жестокое обращение с собачками, кошечками, педофилами, маньяками, политическими провокаторами или проблемы сгоревших ресторанов, пивных ларьков, супермаркетов намного важнее осквернённого Храма Божьего или убитого монаха? Один знакомый прихожанин сказал: «Всё это печально, но и радует одновременно: мы видим истинную причину такого поведения. А это всего лишь злоба сатаны в адрес Бога. Иначе как объяснить ситуацию, когда на первый взгляд порядочные люди вдруг начинают злорадствовать несчастьям у людей, так или иначе связанных с Церковью?». Христос сказал: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел...Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого». Так что час расплаты рано или поздно придёт, во стократ преувеличив счастье обиженного и горе отступника. А что касаемо сгоревшего храма, Бог даст, восстановят, поднимут. Уж так повелось, что враги православной веры только огнём одним да бесовской злобой сильны были. Всеми силами противничали русской исторической памяти да возрождению народной веры. Много храмов сгорало, но больше строилось. Правда и добро всегда торжествовали, а коварство и ложь отходили в небытие. Мало-помалу русский народ меняется, объединяясь, становясь мощной силой, которая более не допустит поругания своих святынь, осквернения своей веры. Верьте, Бог с нами!   Источник: "Православный воин"

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 15 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 16 - Прославление Святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью за границей - 19.10.1981 (1.11)
Часть 17 - Пожар в храмовом комплексе «Ганина Яма», сгорел игуменский дом
Часть 18 - ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах и фактах
Часть 19 - Фильм. Злодеяния жидов в России. Только факты
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

15 февраля - День памяти воинов, исполнявших служебный долг за пределами Отечества. Именно в этот день в 1989 году советские войска покинули Афганистан, с честью выполнив задание Правительства страны, проявив при этом образцы мужества и героизма. Война в Афганистане длилась 3340 дней и ночей. Через эту войну прошли 550 тысяч советских солдат и офицеров. 72 человека из них получили звание Герой Советского Союза, многие посмертно. Свыше 15 тысяч советских солдат погибли на чужой земле, 6 тысяч скончались впоследствии от ран и болезней, 417 человек пропали без вести. Это были самые большие потери Советского Союза со времен Великой Отечественной войны. В Советском Союзе долгие годы правда об афганской войне скрывалась, солдат и офицеров называли нейтральным словом "интернационалисты", умалчивая истинную роль участников военной кампании. "Афганцам" полной чашей пришлось хлебнуть и страданий, и горя, отчаянья и трудностей. Но еще унизительнее было то, когда мы вернулись с той войны. Родина приняла нас с непониманием, равнодушием, и даже с осуждением. Политикам того времени, так же как и современным, было и есть не до переживаний, душевных и физических ран ветеранов. Война поломала жизнь многим молодым людям. Несмотря ни на что, мы честно исполнили свой воинский долг, оставались верными присяге до конца. Новая памятная дата установлена, чтобы напомнить об этом событии, а также в память о советских солдатах и офицерах, не вернувшихся с необъявленных войн и военных конфликтах. Время отдаляет нас от тех событий. Не стало могучей державы, чьи интересы защищали тысячи советских парней. Однако, память о войне по-прежнему болью отзывается в сердцах матерей, отцов, вдов, детей тех парней, которые возвращались домой "грузом-200". Уважаемые ветераны! Всем кто прошел горнило войн и военных конфликтов, всем кто ждал и верил, всем кто помнит и хранит память о тех событиях, хочу пожелать здоровья, успехов, семейного тепла и благополучия, душевного равновесия. Низкий всем Вам поклон! Вечная Память не вернувшимся!

Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь, Как бы не было трудно по жизни идти. На колени упав, вновь с колен поднимайтесь, Чтобы, стиснувши зубы, до цели дойти. Никогда, никогда никого не судите, Да не будете сами судимы тогда. Постарайтесь понять, а понявши простите- Бог обидчикам Вашим единый судья! Никогда, никогда ни о чём не жалейте, Пусть не всё, что хотели, Вы сделать смогли. Всё зависит от Вас: захотите, сумейте... И преграды останутся все позади! Никогда, никогда не стесняйтесь любимым Признаваться в любви и творить чудеса. Пусть Любовью и Богом по жизни хранима В Вашем сердце живёт лишь одна доброта! подполковник запаса Михеев Ю.В.

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
...
Часть 7 - 465 лет ВЕНЧАНИЯ НА ЦАРСТВО ИОАННА ГРОЗНОГО (16/29 января)
Часть 8 - Прославление Святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью за границей - 19.10.1981 (1.11)
Часть 9 - 15 февраля - День памяти о воинах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества
Часть 10 - ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах и фактах
Часть 11 - Фильм. ПРАВДА о гитлере и третьем рейхе
...
Часть 20 - День рождения Императора Александра Первого.
Часть 21 - Староруский язык «конституции» Филиппа Орлика
Часть 22 - Николай II: отречение, которого не было

С праздником, дорогие братья и сестры!

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

В сегодняшнем празднике прообразуется передача полномочий от Ветхозаветной к Новозаветной Христианской Церкви. Эта встреча со Христом состоялась в лице святого и праведного Симеона Богоприимца. Исполнилось обетование, данное Богом при изгнании наших прародителей из рая: «Семя Жены сотрет главу змия». И вот посмотрите, как премудро сказано: семя этой Жены (в смысле женского пола Божией Матери), Ее безмужное семя сотрет главу змия, т.е. непокорство, гордыню и все то, чем занимается дьявол и его приспешники во всю историю бытия человеческого рода на земле до сегодняшнего дня.

270 лет ожидал св. праведный Симеон Богоприимец исполнения Божия обетования, что он не умрет, пока не увидит Христа Мессию. Св.прав. Симеон был одним из 72 толковников, которым выпало полномочие по требованию правителя Египта и всего Ближнего Востока царя Птоломея, преемника Александра Македонского, перевести с еврейского на греческий язык текст Ветхого Завета. Почтенному старцу надо было сделать перевод книг пророка Исайи. Когда он дошел до того места, где сказано: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына» (Ис. 7; 14), то усомнился, как может родить дева, и хотел перечеркнуть слово «дева» и исправить его на слово «жена». Но в это время ему явился Ангел Господень и сказал: «Не смей! Имей веру написанному, ты не умрешь, пока не увидишь исполнения того, что сказано у пророка».

Этим явлением подтверждается и то, что ветхозаветные пророки не от себя писали, а от Бога, их перьями руководил Дух Святый, как и пророка псалмопевца Давида, близких учеников Иисуса Христа - апостолов и святых отцов Церкви.

И вот сбылось это пророчество. Св.прав. Симеон долго ждал его исполнения. Состояние его томления прообразовало то, как томились праведные люди в ветхозаветном Израиле, ожидая обетованного Мессию. И дождались, но не все - кроме фарисеев, князей израильских и прочих врагов Божиих, которые потеряли чистоту веры, духовность и благодатность. Они ожидали, что Мессия придет в виде покорителя Вселенной для израильского народа, думали, что он явится во всеоружии и с миллионным войском, подчинит все народы и скажет: «Ну вот, фарисеи и саддукеи, я вам расчистил территорию от врагов, победил римского императора и персидского царя, идите, пожалуйста, и наследуйте царство земное».

Разве для того Господь совершил сверхъестественное дело воплощения, чтобы прийти, взять аршин и раздавать землю евреям или заниматься порабощением других народов?! А людям, потерявшим духовность, как тогда, так и сейчас, хочется власти и богатства.

Классическое название этому состоянию есть слово «материализм» - антипод, противоположное состояние духа, духовности, веры. Но те, которые имели страх Божий и чистые сердца, как Божия Матерь, апостолы и их последователи, т.е. истинные сыны и дочери святого богоизбранного израильского народа, приняли Христа, уверовали в Него и наследовали Царство Небесное. Те же, которые стояли у власти и потеряли веру в Бога (конечно, это не распространяется на весь израильский народ), закостенели в гордыне и в беззакониях.

Говорят, что власть и богатство портит человека - это их и погубило. Если бы они верили в Бога, они бы приняли Христа как Мессию и уверовали бы в Него. Это богоотступничество произошло задолго до того, как Господь вышел на проповедь после Иоаннова крещения в Иордане. Оно началось около 400 лет до Рождества Христова, когда Израиль за свои безчинства и злодеяния был обречен жить самовольно, не руководимый богодухновенными пророками.

За 60 лет до пришествия Христа, когда римский полководец Гней Помпей возвращался из Персии, где разгромил персидское войско, он по пути покорил и Иудею. В то время в еврейском народе были нестроения и шла борьба за власть. А ведь страна, населяемая богоизбранным народом, должна быть не просто государством как таковым, а Церковью - обществом со строгой иерархией, мудрым правлением, патриархальным укладом жизни и подчинением Божественным установлениям, где нет места интригам, распрям, спорам за власть. Там такое творилось, как происходит и сейчас в современном мире: богатые люди, знаменитые фарисеи, саддукеи и первосвященники образовывали целые кланы, которые боролись между собой. В помрачении разума они решили искать помощи на стороне, кто-то из них обратился за разрешением спора к знаменитому Гнею Помпею.

И что вы думаете, он удовлетворил одну из спорящих сторон? Поставил кого-то на престол? Он нашел самое оптимальное решение, обхитрил их, как лиса медвежат в детской сказке: покорил Израиль и заставил их платить дань римскому императору.

Таким образом, владычество Римской империи распространилось на все страны Средиземноморского бассейна. Гней Помпей покорил римскому кесарю почти весь цивилизованный мир, вся завоеванная территория стала как бы единым государством. Границы были упразднены, и это открыло впоследствии свободный путь апостолам для проповеди Слова Божия, чтобы у них не спрашивали на пограничных пунктах: «Ты откуда и с какой целью идешь в другую страну?»

Вы видите, как Господь все злое и худое претворяет в добро.

Так вот св. Симеон Богоприимец сдал полномочия Ветхозаветной Церкви - Новозаветной. И никто не имеет права сегодня заявлять о какой-то ветхозаветной иудейской церкви - еврейской синагоге. Ей нет места в Новом Завете, как пишется у апостолов, потому что Христос, Истинный Бог наш, положил ей предел. Ибо Ветхозаветная Церковь была под законом, там все делалось по приказу, как говорится, из-под палки, а в Новозаветной Церкви все построено на любви.

Христианская Православная Церковь - это вторая стадия, вторая фаза подготовки человеческого рода к переселению в иной мир. Итак, Ветхозаветная Церковь была безблагодатной, вернее, имела мизер той благодати, которую имеют сейчас христиане. Праведники ветхозаветного времени не наследовали Царства Небесного, после смерти они не шли в райские обители, потому что род человеческий не был искуплен Крестной Смертью Христа.

До Голгофы никто не мог войти в рай, и все находились в преисподней, все люди, жившие на земле от Адама и Евы и до времени воскресения Христа из мертвых, что мы видим на иконе «Сошествие во ад». Как сказано в пасхальных песнопениях, умилились и возрадовались все праведники, когда Спаситель восстал из мертвых, сошел во ад и повел их с Собой на небо.

Священное Писание говорит о том, что после распятия Иисуса Христа в Иерусалимском храме раздралась надвое церковная завеса, прообразуя то, что открылись райские врата. «И многа телеса усопших святых восташа и явишася мнозем» (Мф. 27; 52), многие праведники воскресли и вошли в Иерусалим, свидетельствуя о будущем всеобщем воскресении.

Вот это было избавление, освобождение от преисподней ветхозаветного еврейского рода.

Св. Симеон Богоприимец стал посредником, он был как бы делегирован своим народом передать полномочия Ветхого Завета Христу, встретить Его и этим засвидетельствовать всему израильскому народу, что Христос - Истинный Бог, и чтобы потом евреи не сказали, что они Его не видели и не знают.

И вот он, 360-летний старец с пророчицей Анной, дочерью Фамуиловой, встретили ожидаемого Мессию, когда Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник принесли Его на сороковой день для представления Богу!

Св.прав. Симеон принял на свои руки Младенца-Христа, за что получил наименование Богоприимца, и произнес слова известной всем верующим молитвы: «Ныне отпущаеши раба Твоего Владыка по глаголу Твоему с миром», благодаря Бога за полученное прощение. Эта встреча Спасителя с Ветхозаветным Израилем и называется Сретением, т.е. Господь исполнил то, что Он обещал в Ветхом Завете Аврааму, Исааку и всем пророкам. Вот такой смысл сегодняшнего праздника, дорогие братья и сестры. Аминь.

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
...
Часть 11 - Прославление Святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью за границей - 19.10.1981 (1.11)
Часть 12 - Скорбный путь жён Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 13 - СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Проповедь архимандрита Петра (Кучера)
Часть 14 - ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ. 1-е Воскресенье Великого Поста
Часть 15 - Пасха. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - ПРАЗДНИКОВ ПРАЗДНИК
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь.
Пс. 33: 20

Проидохом скозе огнь и воду, и извел еси ны в покой.
Пс. 65: 12

Жены новомучеников и исповедников Российских прошли горький и скорбный путь. Высокий подвиг несли они посреди безбожного мира, воспитывая детей, терпя лишения, притеснения властей, голод и нищету.

Совершая свой крестный путь, подчас унывая и скорбя, они не малодушествовали, но находили в себе силы молиться и славословить Бога. Как выжили они? Как оставались верными Христу? Об этом наша статья.

В семье известного московского священника и талантливого проповедника отца Михаила Шика после его первого ареста осталось трое детей. Оказавшись почти без средств к существованию, его матушка ездила с полугодовалой дочкой из Сергиева Посада в Москву на работу. Она оставляла девочку у родственников и бежала в Исторический музей, где водила экскурсии. А затем с продуктами и пеленками в рюкзаке, с маленькой дочкой на руках возвращалась в Посад. «Уныние не было ей свойственно, – пишет ее дочь Елизавета в своих воспоминаниях. – После моего рождения мама писала отцу в тюрьму: “Дай тебе Бог терпения. А я сквозь тоску о тебе чувствую себя счастливой безмерно, счастливой тобой и знаю, что впереди – радость свидания, и верю, что она не отнимется от нас, и молюсь, только бы нам самим ее не отравить…”» Отец Михаил был расстрелян в 1937 году на полигоне Бутово под Москвой. Матушка Наталья Дмитриевна искала его по разным тюрьмам. Так и не узнав о судьбе мужа, она перед смертью написала ему трогательное прощальное письмо: «Дорогой мой, бесценный друг! Вот уже и миновала последняя моя весна. А ты? Все еще загадочна, таинственна твоя судьба. Все еще маячит надежда, что ты вернешься. Но мы уже не увидимся, а как хотелось тебя дождаться. Но не надо об этом жалеть. Встретившись, расставаться было бы еще труднее, а мне пора… Имя твое для детей священно. Молитва о тебе – самое задушевное, что их объединяет. Иногда я рассказываю им что-нибудь, чтобы не стерлись у них черты твоего духовного облика».

Память о дорогом человеке всегда в сердце любящего, и даже в преддверии могилы все мысли – о нем. Не перестаешь удивляться высокому духу и благоговейным отношениям друг к другу этих святых людей. Между ними была та любовь, которая, по слову апостола Павла, «никогда не перестает» (1 Кор. 13: 8), а переходит в вечность.

Матушка Александра Сергеевна Голышева хранила последнее письмо отца Николая за иконами как святыню. В этой прощальной записке батюшки, написанной им из тюрьмы незадолго до расстрела, открывается его удивительное смирение и безграничная любовь к семье. «Обо мне не беспокойтесь…» – пишет отец Николай. Понимая, что его ожидает («едва ли уцелею»), он говорит: «Забота о вас. У вас нет ничего…» Последние слова записки – почти молитва: «Храни вас Господь, мои дорогие, крепитесь и молитесь за меня, не поминайте меня лихом… Простите меня Христа ради… Целую вас и молю Бога, чтобы Он сохранил вас. Не забывайте Бога, Божию Матерь и святителя Николая, под покровительство святителя Николая я вас отдаю. До гроба любящий вас папочка».

О любви как о великом Божием даре писал святитель Игнатий (Брянчанинов): «И делаются человеку человеки своими на время по плоти, на веки по духу». Эта любовь являет чудеса, она и по смерти дарует общение любящим душам.

Священномученик Василий Надеждин в последнем письме из Соловецкого лагеря дает своей супруге, можно сказать, духовное завещание: «Благословляю тебя за твою любовь, за твою дружбу, за твою преданность мне… Да будет воля Божия! Мы дождемся радостного свидания в светлом Царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас, – и ты расскажешь мне о том, как прожила ты жизнь без меня, как ты сумела по-христиански воспитать наших детей, как ты сумела внушить им ужас и отвращение к мрачному безбожному мировоззрению и запечатлеть в их сердцах светлый образ Христа…»

Матушка священника Сергия Сидорова, проходившего последние годы своего служения во Владимирской области, не писала запросы в НКВД о судьбе мужа: он, по свидетельству дочери Веры, сам сообщил супруге во сне о своей гибели. Такое общение возможно при условии, если люди живут одной духовной жизнью и вся она – в Боге.

Матушка священномученика Илии Четверухина, московского священника, погибшего в лагере на Вишере в 1932 году, вспоминает слова из канона Святой Пятидесятницы: «Разлучения вам не будет, о друзи…» «Скоро 15 лет, как батюшка отошел ко Господу, – пишет Евгения Леонидовна, – но я не чувствую с ним разлуки, я точно продолжаю с ним жить одной жизнью. Я часто слышу внутри себя его ободряющий голос, когда переживаю какие-нибудь трудности: “Ничего, мамаша, ты у меня молодец”. Так он мне, бывало, говаривал, и мне легче становится от этого. А если я делаю что-то не так, как надо, как хотел бы он, вижу во сне, что он где-то далеко от меня, и больно сжимается сердце».

Были случаи, когда мученики заботились о воспитании своих детей и после смерти. Дочь отца Михаила Шика вспоминает: «Мама уже после папиного ареста отказалась продолжить подписку на “Пионерскую правду”, сказав, что во сне отец выговаривал ей за эту подписку, так как каждый человек выписывает газету своей партии, а мы в этой “партии” не состояли».

Лишения и скорби учат переоценивать отношения к земным ценностям и душевным мирским привязанностям. До своего ареста протоиерей Илия Четверухин любил подолгу сиживать в библиотеке, в это время семья не должна была его тревожить. Впоследствии он признавался сыну: «Любовь к книгам мешала мне должным образом любить вас, мои дорогие». Матушке же он писал: «Прости меня, если я делил любовь свою между тобою и библиотекой. Теперь ты у меня – единственное сокровище». «Ах, как я тоскую по тебе! – говорит он в другом письме. – Не по свободе, не по дому, не по книгам, а только по тебе! Если бы ты была здесь, около меня, я был бы счастлив!»

Порой семьи священников терпели нужду в самом необходимом. Дочь священномученика Димитрия Кедроливанского из села Круги Егорьевского района носила платье, сшитое из подрясника отца. А в семье тверского священномученика Николая Морковкина было шестеро детей, когда власти, обложившие их семью непомерным налогом, решили изъять и зимнюю ватную рясу батюшки, которую матушка хотела было перекроить дочерям на пальто. Сердце родителей дрогнуло. «Вот эти-то вещи мы с женой и решили не отдавать ради защиты детей», – рассказывал впоследствии отец Николай. За это священника и его матушку отправили в ссылку, оставив детей одних. Позже, из заключения, батюшка напишет в письме: «Теперь я стал богаче, но не тем преходящим, что гниет и тлеет, а тем, что остается до гробовой доски, то есть богатством жизни духовной». О супруге своей он говорил: «Я думал, что она не перенесет такой, кажется по нашему разумению – тяжелый, крест… Но каждому верующему в Бога крест дается по силам, и каждому человеку, имеющему веру хотя бы с зерно горчичное, все возможно».

Священномученик Илия Четверухин незадолго до смерти сказал своей жене во время свидания в лагере: «Здесь я прохожу вторую духовную академию, без которой меня не пустили бы в Царство Небесное».

Удивительна стойкость и мужество, с каким принимали испытания многие семьи священников. Убожество внешней обстановки не угнетало и не озлобляло их. Дочь отца Сергия Сидорова Вера вспоминает, что мама, смеясь, называла их комнату «логово». Родители спали на полу, покрываясь всем, чем могли, так как одеяла и простыни были совсем ветхими; вся их одежда висела на гвоздях, а вещи четверых детей, спавших на лавке и кроватях, хранились в ящиках из-под посылок. Как-то в их комнату пробрался квартирный вор. Он очень сконфузился, увидев такую нищету. Заметив подошедшую матушку Татьяну, он только сказал: «Ничего, нужды бояться не надо, все устроится».

Страдания закаляли дух этих людей, поднимали их над мирской суетой, освобождая от земных попечений.

Как-то отца Сергия спросили, как он, имея такую большую семью, решился стать священником. Если его «возьмут», то на кого он оставит своих детей? Отец Сергий ответил: «На Царицу Небесную. Если я погибну, то за Ее Сына. Так неужели вы допускаете мысль, что в таком случае Она оставит моих детей? Никогда! Спасет и защитит». Через два месяца отца Сергия арестовали, и он погиб. Но «вера отца в то, что Царица Небесная спасет и защитит его детей, оправдалась, – писала его старшая дочь Вера. – Сколько было в ту пору уничтоженных семей. Взяли мужа, потом жену, а детей – в детдом, где они забудут все, что связано с семьей, ее преданья, ее святыни. Нас не тронули, хотя многих жен священников отправили в лагеря».

В житиях святых новомучеников часто встречаются моменты, когда их матушки умоляют ради семьи поменять место служения или перейти на обычную работу, оставив службу. Но осуждать их за этот естественный страх за себя и за своих детей нельзя. «Бояться не стыдно, – говорит отец Сергий Сидоров, – все мы люди, и люди слабые, а вот малодушествовать нельзя. Бог-то ведь с нами, и нигде Он нас не оставит».

Известный поэт XIX века А.Н. Майков писал:

Чем ночь темней, тем ярче звезды.
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…

И действительно, Бог не оставлял этих людей в самых трудных обстоятельствах. Вера помогала им выживать и творила чудеса. Воистину «уповающего на Господа милость обыдет».

«Помню, это было месяцев через шесть после ареста отца, – пишет Вера Сидорова. – Мы очень нуждались, денег не было ни копейки, кругом долги. Мама сидела на кровати и кормила грудью трехмесячного Сережу (пятого ребенка, который так и не увидел своего отца), а я занималась чем-то. Вдруг мама говорит мне: “Вера, поищи в сундуке под бельем: может быть, там случайно остался хоть один сверток…” “Свертком” мы называли мелочь, закрученную в бумажку, которую отец получал за службу. В свертках были и медные монеты, и серебряные. Но я знала, что в нашем единственном сундуке, где лежало белье… давно уже ничего не осталось. Я сказала об этом маме, но она возразила мне: “Ты помолись Николаю Угоднику. Он – покровитель семьи Сидоровых, а ты – ребенок, он лучше тебя услышит и, может быть, поможет нам. Поищи свертки». Я тихонечко помолилась, открыла сундук и стала рыться среди невероятно старых и рваных наших рубашек и простыней. И вдруг – до сих пор у меня сжимается сердце – кричу маме: “Сверток!” Разворачиваю. В нем 20-копеечные монеты! Начинаю дальше искать и вижу: один, второй, третий свертки лежат в уголках сундука, и в каждом не медные, а серебряные монеты! Мама не верила мне, когда я кричала ей об этом: ведь не один раз перерывался сундук за последние месяцы, все давным-давно было истрачено… “Благодари, Вера, святителя Николая”, – сказала мне мама. Свертков семь нашла я тогда».

Протоиерей Александр Парусников с младшими детьми (слева направо: Екатерина, Иван,

В семье подмосковного священника Александра Парусникова, где было десять детей, произошло не менее удивительное чудо. Представители власти увели из семьи корову, что привело близких отца Александра в сильное смятение. На беспокойство матушки он ответил: «Сашенька, Бог дал, Бог взял. Благодарственный молебен давайте отслужим». С тех пор, как у них не стало коровы, каждый день на крыльце появлялась корзинка с бутылью молока и двумя буханками хлеба. Старшие дети долгое время дежурили у окна, выходящего на крыльцо, чтобы узнать, кто приносит им хлеб и молоко. Бывало, до глубокой ночи высматривали, но так им и не удалось увидеть благодетеля.

Господь укрепляет веру в Своих чадах. Но находясь рядом, милосердный Бог часто испытывает нас: как несем мы свой крест, с каким сердцем встречаем невзгоды и страдания. С. Бехтеев очень точно сказал о нелегком этом бремени в одном из своих стихотворений:

Оттого в этот страшный, томительный час
Так мучительна тяжесть креста,
Что весь ад сатаны ополчился на нас
За служенье заветам Христа.

У многих тогда были минуты уныния, когда казалось, что не на что и не на кого надеяться. «Все погибло, мы умрем от голода», – бывало, говорила своим детям матушка Татьяна Сидорова. Но через некоторое время она находила силы смеяться и подбадривать детей. Это та сила внутренней устойчивости, сила духа, основанная на готовности все переносить и все терпеть ради Господа, которая не дала погибнуть многим людям в страшные годы гонений. Это к таким людям относятся слова апостола Павла: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем» (2 Кор. 4: 8–9). Не перестаешь удивляться, как, находясь в таком положении, эти святые люди не теряли веры, а еще более укреплялись в ней. После смерти матушки уфимского священника Петра Варлаамова Анны Ивановны (она осталась после ареста мужа одна с пятью детьми: старшей было 8 лет, а младшему – 7 месяцев) в ее бумагах была найдена написанная ее рукой молитва, которой она молилась ко Господу после ареста мужа: «Благодарю Тебя, Господи Боже, за все: за жизнь, за невзгоды, прожитые мною, за разлуку с любимым мужем (священником) моим, за муки и радость… за все Тебя благодарю».

Жены святых мучеников и исповедников часто с покорностью воле Божией принимали испытания. Многие из них, прощаясь с мужьями, вполне осознано говорили: «Иди страдать за Христа» (Из жития священномученика Николая Поспелова). Матушки своей верой, стойкостью и терпением лишений и скорбей разделяли участь любимых мужей, становились бескровными мученицами. В самые трудные минуты, когда священники стояли перед выбором: сохранить себе жизнь с условием отречения от сана или погибнуть, обрекая семью на страдания, матушки нередко поддерживали их в исповедании веры. Так, супруга священномученика Валериана Новицкого, получив от мужа из тюрьмы записку, в которой он волнуется о будущей судьбе своих детей, ответила: «Не отрекайся от Бога, ни от священнического сана. Мне поможет Господь».

Как понять нам, людям XXI века, святых новомучеников? Не странно ли это: благодарить Бога, когда погибает любимый человек и единственный кормилец; служить благодарственный молебен, когда из семьи, где десять детей, уводят единственную корову; радоваться жизни и рождать детей, когда нищета и голод? Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит, что свой крест, то есть все скорби и страдания земной жизни, кажется тяжелым до тех пор, пока человек не научается нести его с терпением и смирением во Имя Христа. «Когда же свой крест преобразится в крест Христов, то получает необыкновенную легкость. “Иго Мое благо, и бремя Мое легко есть”, – сказал Господь». Об этом же говорит и апостол Павел: «По мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2 Кор. 1: 5). Известный подвижник наших дней протоиерей Николай Гурьянов, тоже прошедший непростой жизненный путь, написал стихотворение, которое замечательно дополняет нашу тему:

Путь Божий

К Горе Святой, ко Граду Божью
Различных множество дорог,
Но всех начало у подножья
Креста, на коем распят Бог!

И без венца из острых терний,
Без ран, и оцта, и гвоздей,
Без мук сердечных и томлений
До райских не дойти дверей.

Все ж бремя легкое Христово
Не тяжко будет нам нести,
Если сумеем Его слово
Себе на память привести:

Что скорби праведников многи,
Но Он от всех избавит сих,
И что тернистые дороги
Введут в покой и радость их,

Что Царство Божие открыто
Для тех, кто узким шел путем,
И что для нас теперь сокрыто,
Тому разгадку там найдем,

Что там, где вечное сияет
Светило Божией любви,
Блаженство рая ожидает
Страдальца – путника земли.

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
...
Часть 10 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 11 - Прославление Святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью за границей - 19.10.1981 (1.11)
Часть 12 - Скорбный путь жён Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 13 - СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Проповедь архимандрита Петра (Кучера)
Часть 14 - ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ. 1-е Воскресенье Великого Поста
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Серия сообщений "Геноцид Русского Народа, красный террор":
Часть 1 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 2 - Память Вифлеемских младенцев - 29.12.001 (11.01)
...
Часть 5 - Прославление Святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью за границей - 19.10.1981 (1.11)
Часть 6 - "холокост" и Русский холокост. Ко дню памяти Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 7 - Скорбный путь жён Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 8 - Машина геноцида Русских
Часть 9 - Фильм. Злодеяния жидов в России. Только факты
...
Часть 14 - 15 падежей русского языка, из них только 5 изучают в школе
Часть 15 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 16 - Ритуальное убийство Царской Семьи

Своими праздниками "холокоста" (около десятка) евреи пометили уже чуть ли не весь календарь, на днях отпраздновали очередной: освобождение Освенцима (27 января – "Всемiрный день памяти Холокоста", объявленный Генеральной Ассамблеей ООН).

Выделив из всех жертв второй Міровой войны одних только евреев (потому как в иудаизме людьми признаются только евреи, остальные – нелюди) и заявив, что убитых нацистами евреев было ровно 6 000 000 (мистическая цифра с шестеркой, которой еврейство любит метить все важные события в своей истории: якобы 600 000 вышло из Египта, столько же погибло в разрушенном римлянами Иерусалиме и т.д.), еврейство добилось даже того, что сомневаться в этой священной догме во многих демократических (!) странах считается кощунственным преступлением. Цифра 6 миллионов возведена в статус религии и критерия, которым измеряют и благонадежность политиков, и "цивилизованность" государств. Никто еще в "христианской" Европе и Северной Америке ни разу не был наказан за систематическое глумление над христианскими символами и праздниками, – но десятки преподавателей и ученых брошены в тюрьмы за попытки уточнить неприкасаемую Цифру.

Эта всемірная многоцелевая "религия холокоста" была замыслена как дополнение к иудаизму для гоев, в частности:

– для создания у них, особенно у христиан (т.н. "теология после Освенцима") чувства неизбывной вины перед евреями и наделении их вечной презумпцией невиновности: вечно гонимым страдальцам надо все прощать, даже оккупацию чужих земель с геноцидными этническими чистками;

- как индустрия финансового доения "виновников холокоста" (Германии, из которой выкачали сотни миллиардов долларов, а теперь уже и Швейцарии, Австрии, даже многих промышленных предприятий),

- но и конечно – вот он тайный религиозный смысл слова "холокост" (что означает: жертвоприношение): это внутриеврейская дань памяти жертвам собственного жертвоприношения того "балласта" из миллиона своих стариков, больных и малоимущих евреев, которые в той войне были расчетливо пожертвованы лидерами мірового сионизма ради великой цели, – чтобы получить за нее от ООН компенсацию в виде государства Израиль: седалище и столицу грядущего антихриста на оскверненной Святой Земле для господства над міром.

Поэтому объявленный ООН "Всемірный праздник холокоста" – по сути праздник торжественного поклонения гоев сатаноизбранному народу и его мошиаху. Это их праздник торжества и победы в непрерывной Міровой войне против нас, за господство над нами. И сейчас это господство несомненно ровно настолько, насколько мы позволяем считать себя побежденными.

Многие русские "реалисты" уже согласились с этой данностью как с окончательной жидовской оккупацией и русским поражением. Крупно- и мелкокалиберные политики не мыслят своей карьеры без симбиоза с оккупантами и готовы соучаствовать в подавлении собственного народа дубинками ОМОНА снизу и решетками антирусских законов сверху. Несогласие с русским поражением такие "реалисты" называют "провокацией", а сопротивляющихся – "врагами Церкви". В такой стране – РФ – мы живем. Но это все же наша страна, а не их.

+ + +

У Русского народа тоже есть праздник, связанный с многими миллионами его действительных жертв, причем убитых большей частью евреями, точнее: жидобольшевиками-богоборцами под руководством Троцкого-Свердлова-Ленина-Дзержинского – имя им легион. Это день памяти убитых за верность православной России и Церкви – праздник Новомучеников Российских, в числе десятков миллионов убитых в ХХ веке лучших русских людей во главе со св. Государем Мучеником Николаем II. Он вместе с Цесаревичем Алексием, как и большинство Новомучеников были членами Союза Русского Народа, включая таких его духовных наставников, как св. Патриарх Тихон, священноисповедник митрополит Агафангел (Преображенский), священномученики митрополит Владимiр (Богоявленский), митрополит Вениамин (Казанский), архиепископ Андроник (Никольский), епископ Макарий (Гневушев), епископ Гермоген (Долганов), епископ Ефрем (Кузнецов), протоиерей Иоанн Восторгов и др. Это была лучшая часть Русского народа.

Мы пока не требуем от жидовства компенсаций за этот геноцид нашего народа. В нашей стране нет памятника жертвам жидобольшевикого террора. Мы стесняемся упоминать национальность и главную цель преступников, их имена и памятники им все еще украшают улицы наших городов, а кое-где и целых областей. Мы по-прежнему учим в школах, что это сам Русский народ (а не иудейские міровые банкиры) выбрал в 1917 году свой светлый путь в небытие, свергнув "царскую деспотию". Мы дали духовным вдохновителям антиправославного террора статус "традиционной религии России". По их "традиционной" инициативе мы лишены права указывать свою национальность в паспортах и в названиях политических организаций. И по их "традиционному" усердию в наших тюрьмах томится все больше русских, обвиняемых по уголовной статье 282 за попытку говорить правду и называть вещи своими именами.

Столь стеснительные "мы" в вышесказанном, запрещающие себе быть Русскими, – это, конечно, не мы, а все те же "они" под новой личиной, потомки жидобольшевицких садистов, потомки духовные и даже плотские (наподобие Гайдара и Дейча). Но пока они правят от имени нашего народа и мы этому не препятствуем – это и "мы" тоже. Пока мы этому не препятствуем, – они называют антирусскую революцию "русской". Нашим священным именем удерживающего богоносного народа они называют и продолжащиеся свои преступления: "русская мафия" в США, "русские олигархи" в списках миллиардеров.

Пока мы этому не препятствуем – это они от имени нашей Русской Церкви раздают христоненавистникам и мошенникам, ограбившим Русский народ, церковные ордена с образами Русских святых, а многих преданных своими духовными собратьями Новомучеников все еще кощунственно клеймят как "раскольников".

День памяти Новомучеников – пока что в РФ не государственный праздник. Но это важнейший праздник Русского народа, родившийся в ХХ веке. Праздник памяти тех, кто не устояв перед превосходящей грубой силой в бою земном, победил крестом сатанинские легионы в духовной битве за Святую Русь во главе с нашим святым Государем Мучеником. Это наш праздник победы – непреходящей, вечной христоподражательной победы над смертью и сатаноизбранными силами зла. Чем больше Русских людей духовно присоединится к этой победе – тем действеннее она будет и в нашей еще не оконченной земной битве.

В день памяти Новомучеников Российских, заслуживших у Бога венец нетленный и получивших меч духовный, мы молитвенно обращаемся к ним как к главному духовному оружию и соратникам в русской вековой борьбе:

Святые Новомученики и Исповедники Российские!

Молите Бога о том, чтобы Ваша победа была не только для Неба, но и для Русской земли, для остающихся на ней Ваших собратьев, продолжающих сопротивление все той же сатаноизбранной силе и тайне беззакония.

- Молите о восстановлении православной России – как маяка спасения в этой міровой битве с "тайной беззакония" для всех достойных людей в міре.

- Молите о прозрении и умножении рядов того истинно Русского народа, который должен составить «Стан святых и град возлюбленный» (Откр. 20) и устоять до конца непобежденным перед полчищами антихриста под лозунгом: ПРАВОСЛАВИЕ – САМОДЕРЖАВИЕ – НАРОДНОСТЬ.

Мы же со своей стороны призываем Русский народ:

- осознать весь демографический и духовный масштаб Русского холокоста, начатого в ХХ веке жидобольшевиками и продолжающегося по сей день их потомками;

- включиться в работу наших отделов Союза Русского Народа, составной частью которого является движение "Жить без страха иудейска!";

- в числе мер по самоорганизации Русского народа мы намерены создать Международный Трибунал по осуждению виновников Русского холокоста как крупнейшего международного преступления, продолжающегося по сей день в новой форме.

Движение "Жить без страха иудейска!"

Серия сообщений "Геноцид Русского Народа, красный террор":
Часть 1 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 2 - Память Вифлеемских младенцев - 29.12.001 (11.01)
...
Часть 4 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 5 - Прославление Святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью за границей - 19.10.1981 (1.11)
Часть 6 - "холокост" и Русский холокост. Ко дню памяти Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 7 - Скорбный путь жён Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Часть 8 - Машина геноцида Русских
...
Часть 14 - 15 падежей русского языка, из них только 5 изучают в школе
Часть 15 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 16 - Ритуальное убийство Царской Семьи